第11課+中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往+課件-2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

選擇性必修1第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往課程標(biāo)準(zhǔn)：了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)【唯物史觀】了解歷代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。【時(shí)空觀念】認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征?！臼妨蠈?shí)證】通過(guò)歷史圖片和歷史資料提出問(wèn)題，了解朝貢制度是中國(guó)歷代王朝處理民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的主要模式,也是中國(guó)古代的外交關(guān)系體制，提高學(xué)生探究分析歷史問(wèn)題的能力?！練v史解釋】認(rèn)識(shí)到朝貢制度是中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和封建宗法觀念在對(duì)外關(guān)系上的表現(xiàn)，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力?！炯覈?guó)情懷】讓學(xué)生了解中國(guó)歷代王朝為我國(guó)統(tǒng)一以及多民族國(guó)家發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)古代中國(guó)的外交促進(jìn)了人類文明的交流與傳播。朝代行政機(jī)構(gòu)邊疆管理機(jī)構(gòu)冊(cè)封會(huì)盟和親聯(lián)姻戰(zhàn)爭(zhēng)秦典客、典屬國(guó)南撫夷越設(shè)三郡等北擊匈奴漢大鴻臚河西四郡，西域都護(hù)府，烏桓校尉，屯戍政策昭君出塞攻打匈奴隋禮部鴻臚寺邊疆推行郡縣制冊(cè)封譙國(guó)夫人擊敗突厥唐設(shè)大都護(hù)府都督府，羈縻州等加封南詔王；唐蕃會(huì)盟文成公主入吐蕃明提督四夷館修筑長(zhǎng)城，布置“九邊”；北部設(shè)都司、衛(wèi)敕封西藏僧俗領(lǐng)袖滿蒙聯(lián)姻清理藩院設(shè)伊犁將軍；設(shè)駐藏大臣；西南“改土歸流”冊(cè)封達(dá)賴班禪平定準(zhǔn)噶爾叛亂【預(yù)習(xí)清單】中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制。導(dǎo)入：中國(guó)歷代版圖變化時(shí)空定位公元前221年220年581年907年960年1368年1840年秦漢隋唐宋元明清秦朝設(shè)典客等；漢朝設(shè)大鴻臚等；秦漢修長(zhǎng)城，北擊匈奴；漢朝屯戍等禮部和鴻臚寺；隋朝與琉球交流、冊(cè)封冼夫人；唐朝和親、羈縻州宋朝和少數(shù)民族政權(quán)時(shí)戰(zhàn)時(shí)和；元朝設(shè)宣政院管轄西藏事務(wù)明朝修長(zhǎng)城筑九邊；清朝設(shè)置理藩院、改土歸流、設(shè)駐藏大臣、冊(cè)封宗教首領(lǐng)、聯(lián)姻等絲綢之路、甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)）；光武帝賜倭國(guó)國(guó)王金印隋朝：裴矩駐張掖掌管通商事務(wù)；常駿出航到赤土國(guó)。唐朝：造紙術(shù)外傳阿拉伯地區(qū)、海路交通活躍、日本派遣唐使泉州重要的對(duì)外貿(mào)易港口。元朝馬可波羅來(lái)華明朝鄭和下西洋、海禁。清朝簽訂《尼布楚條約》、馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)華、閉關(guān)鎖國(guó)民族關(guān)系對(duì)外交往溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。——《詩(shī)經(jīng)》蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威。——《資治通鑒》

一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系（一）秦朝：統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史的開始一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系氐烏桓夫余（1）中央——設(shè)典客、典屬國(guó)等官職管理民族事務(wù)。東北：夫余、烏桓；北方：匈奴；西北：羌、氐；南方：夷、越。1.少數(shù)民族的分布：2.政策：（2）地方——在兩廣地區(qū)設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等。（3）軍事——北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城，南撫夷、越。漢初和親政策漢初的“和親”政策除保證了和平的邊疆關(guān)系外，也大大推進(jìn)了兩者之間的經(jīng)濟(jì)文化交流及血緣的融會(huì)。漢武帝時(shí)期，反擊匈奴之戰(zhàn)國(guó)力強(qiáng)盛，衛(wèi)青、霍去病三次出擊，取得大勝。東漢初，匈奴分裂匈奴分為南北兩部，南匈奴內(nèi)遷，逐漸漢化。89年，竇憲破北匈奴之戰(zhàn)竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山。北匈奴西遷北匈奴數(shù)敗之后，西遷遠(yuǎn)方。一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系（二）漢朝：1.中央：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。（秦朝典客演變而來(lái)）2.地方：（1）北方：匈奴《燕然山銘》一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系（二）漢朝：（2）西北：2.地方：政策：設(shè)管理機(jī)構(gòu)與屯田①西漢在河西走廊設(shè)“河西四郡”，分別是敦煌、酒泉、張掖、武威；②西域設(shè)“西域都護(hù)府”，作為西域的軍政機(jī)構(gòu)；③推行屯戍政策與當(dāng)?shù)孛褡骞餐_發(fā)邊疆，設(shè)屯田官，分民屯和軍屯。（掌管少數(shù)民族地區(qū)的沿邊屯軍將領(lǐng)亦稱校尉，如烏桓校尉、西戊校尉、南蠻校尉等。）（3）東北：漢武帝設(shè)“護(hù)烏桓校尉”東北：設(shè)護(hù)烏桓校尉河西走廊：“河西四郡”西域：“西域都護(hù)府”西北：屯戍政策；設(shè)置田官，戍卒屯田【思考】結(jié)合史料指出漢朝在邊疆的屯戍政策的影響？材料：西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是邊塞防御的手段之一，同時(shí)屯田區(qū)又為徙民、設(shè)縣做好了基礎(chǔ)準(zhǔn)備?！鞣降耐吞镒洌粌H從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且在有戰(zhàn)事時(shí)參加戰(zhàn)爭(zhēng)。他們?cè)谖饔蚯腋覒?zhàn)，對(duì)確立漢朝在西域的統(tǒng)治，起到了重要的作用。

——?jiǎng)⒂缽?qiáng)《兩漢西域經(jīng)濟(jì)研究》一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系（二）漢朝：①有利于抵御匈奴的侵?jǐn)_

②降低了軍費(fèi)開支，在一定程度上減輕了人民負(fù)擔(dān)。③有利于邊疆的開發(fā)

④推動(dòng)了民族交往交流交融

秦漢特色：北擊匈奴，開拓西域【史料實(shí)證】西晉少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷十六國(guó)時(shí)內(nèi)遷各族不斷交融北魏再度統(tǒng)一黃河流域?qū)嵭袧h化改革三國(guó)、東晉、南朝南方不斷得到開發(fā)（三）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：民族交融思考：根據(jù)圖片和教材P61的【歷史縱橫】促進(jìn)民族融合的途徑有哪些？民族遷徙民族交流漢化政策共同開發(fā)一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系

魏晉特色：五族內(nèi)遷，漢化交融隋唐時(shí)期，負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)主要是尚書省的禮部及鴻臚寺。鴻臚寺官員東羅馬使節(jié)高麗使節(jié)東北少數(shù)民族使節(jié)◎《禮賓圖》一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系禮部鴻臚寺禮部司負(fù)責(zé)朝聘及冊(cè)封主客司負(fù)責(zé)各族朝見事負(fù)責(zé)賓客接待禮儀含光門，使節(jié)進(jìn)入長(zhǎng)安必經(jīng)之地，鴻臚寺與鴻臚客館位于門東側(cè)。一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系（四）隋朝3.聯(lián)系：加強(qiáng)與流求的接觸，曾三次派人抵達(dá)流求。2.行冊(cè)封：加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)各族治理，如冊(cè)封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國(guó)夫人。4.設(shè)機(jī)構(gòu)：邊疆主要推行郡縣制，但往往以邊疆民族豪酋大姓任郡守、縣令。1.戰(zhàn)爭(zhēng)：突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附。唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖唐太宗文成公主一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系（五）唐朝西北：開明政策被尊“天可汗”西南：與吐蕃和親、會(huì)盟；接納南詔子弟入唐學(xué)習(xí)。南方：南詔13個(gè)王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。布達(dá)拉宮唐蕃會(huì)盟碑尺帶珠丹和金城公主材料：自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家。

——陳陶《隴西行》開明的民族政策（五）唐朝一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系設(shè)置機(jī)構(gòu)：主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州，都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。北方安北、單于都護(hù)府西北安西、北庭都護(hù)府東北安東都護(hù)府南方安南都護(hù)府安南都護(hù)府都護(hù)府與都督府都護(hù)府是在邊疆地區(qū)設(shè)置的特別行政機(jī)構(gòu)，職責(zé)是“撫慰諸藩，輯寧外寇”，由唐朝派官員及士兵駐守。都督府是唐王朝在重要地區(qū)設(shè)置的地方行政機(jī)構(gòu)，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲，需向朝廷繳稅。【歷史解釋】羈縻府州制度

材料：唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)了管理少數(shù)民族地區(qū)的羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命異族首領(lǐng)為都督或刺史，世襲其職，但必須由中央任命，同時(shí)取消了少數(shù)民族首領(lǐng)原有的“可汗”稱號(hào)。羈縻府州賦稅不上交中央財(cái)政，戶口一般也不上報(bào)戶部。該制度在突厥實(shí)施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。

唐政府在上述羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，代表中央行使對(duì)羈縻府州的管理權(quán)。都護(hù)由漢人擔(dān)任，中央任命，不能世襲。唐王朝設(shè)置的羈縻府州遍布于東西南北各邊疆民族地區(qū)，邊疆的行政包括都護(hù)府、都督府、州、縣四級(jí)，共約八百多個(gè)。后來(lái)宋代在西南地區(qū)設(shè)置羈縻州、縣，明代在邊境部分地區(qū)設(shè)置羈縻衛(wèi)所。

——摘編自韋慶遠(yuǎn)主編《中國(guó)政治制度史》以夷制夷，因俗而治。加強(qiáng)對(duì)邊疆的管理，有利于邊疆的穩(wěn)定，民族融合、經(jīng)濟(jì)文化交流。一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系（五）唐朝“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰特點(diǎn)：作用：

隋唐特色：包容多樣，懷柔羈縻（六）宋朝：民族交融的高潮時(shí)期1.并立：先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長(zhǎng)期并立。2.吸收：遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。3.交融：即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交往交流交融也從未中斷過(guò)。南北面官契丹族——遼黨項(xiàng)族——西夏女真族——金仿宋建制慶歷和議澶淵之盟榷場(chǎng)貿(mào)易紹興和議隆興和議嘉定和議一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系(七)元朝：1.民族政策：一方面“行漢法”，另一方面對(duì)不同民族實(shí)行明顯的差別對(duì)待（四等人制）。2.邊疆管理：一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系八思巴與忽必烈西藏：設(shè)宣政院，對(duì)西藏地方實(shí)行有效的行政管理云南東北：設(shè)行省，征發(fā)賦役云南東北：設(shè)行省，征發(fā)賦役臺(tái)灣：設(shè)澎湖巡檢司西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司管理軍政事務(wù)元朝封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院，代表中央管轄佛教和藏族事務(wù)，元朝時(shí)西藏正式歸入中央版圖。

宋元特色：戰(zhàn)和相濟(jì)，榷場(chǎng)互補(bǔ)，回族形成，以北制南

明代北京城平面圖除禮部、鴻臚寺外，還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。提督四夷館隸屬于太常寺，與禮部、鴻臚寺均靠近正陽(yáng)門一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系(八)明朝：1.中央：

材料：提督四夷館。少卿一人，掌譯書之事。自永樂五年，外國(guó)朝貢，特設(shè)蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸八館，置譯字生、通事，通譯語(yǔ)言文字?！睹魇贰ぢ毠僦尽贰臼妨蠈?shí)證】一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系(八)明朝：2.邊疆管理：東北：設(shè)都司、衛(wèi)、所（奴兒干都司）西北：設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)西南：設(shè)土司防御：修長(zhǎng)城設(shè)九邊開放馬市貿(mào)易西藏：敕封僧俗領(lǐng)袖：“王”“法王”建立都司(烏思藏都司)貢賜、茶馬貿(mào)易材料：經(jīng)過(guò)康熙、雍正、乾隆、嘉慶祖孫四代的開拓，中國(guó)疆域達(dá)到了內(nèi)在發(fā)展的極致……在此條件下，清朝于北方遏制了沙俄的繼續(xù)南下，且運(yùn)用外交手段劃定了邊界；于南方，運(yùn)用朝貢貿(mào)易體制把歐洲列強(qiáng)的權(quán)利鎖定在規(guī)程所允許范圍內(nèi)……這使得前中期的清朝對(duì)其疆域的最終奠定，能夠從容地從學(xué)理與法理上自我確認(rèn)。另一方面，無(wú)論是沙俄，還是西歐列強(qiáng)，皆是清朝以前中國(guó)歷代王朝從未經(jīng)歷過(guò)的強(qiáng)勁敵手，在此情況下，外來(lái)的歐洲式的領(lǐng)土、主權(quán)與國(guó)際法的概念，即作為各國(guó)相互關(guān)系準(zhǔn)則的對(duì)于領(lǐng)土、主權(quán)與國(guó)際法的界定，幫助清朝確立了中國(guó)領(lǐng)土管轄范圍的明確界限，而清朝以前的中國(guó)傳統(tǒng)王朝對(duì)于那些鞭長(zhǎng)莫及的疆土，一直滿足于模糊不清的分界線，始終處于想象之中?！诜甏骸墩撝袊?guó)疆域最終奠定的時(shí)空坐標(biāo)》一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系(九)清朝：中國(guó)疆域版圖的最終奠定一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系(九)清朝：2.地方管理：蒙古：滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制西藏：設(shè)駐藏大臣；冊(cè)封“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”西南：“改土歸流”廢世襲土官，選派有任期的流管進(jìn)行管理。1.中央機(jī)構(gòu)：設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。西北：平等漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部，土爾扈特部回歸祖國(guó)，鞏固了西北邊疆。東南：在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省明清特色：因地制宜，多元管理，改土歸流，移民實(shí)邊，反擊侵略，捍衛(wèi)主權(quán)。思考：探討歷代各民族之間以哪些方式促進(jìn)了民族的交流交融，并舉例說(shuō)明。（1）移民或民族遷徙：如漢朝向北方大量移民；魏晉時(shí)期“五胡”的內(nèi)遷。（2）民族戰(zhàn)爭(zhēng)：如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；隋唐與突厥之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，明清與蒙古之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。（3）友好交往：宋朝的榷市，明朝在邊境與蒙古、女真開展貿(mào)易，與西藏的貢賜、茶馬貿(mào)易。（4）政治改革：如北魏孝文帝改革。（5）和親與聯(lián)姻：如西漢與匈奴和親，文成、金誠(chéng)公主先后入藏，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。（6）會(huì)盟與和議：如唐朝與吐蕃的“長(zhǎng)慶會(huì)盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”。（7）進(jìn)行冊(cè)封：如明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”，清朝冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪。（8）羈縻政策(主要指設(shè)置機(jī)構(gòu))：西漢設(shè)立西域都護(hù)管理新疆，唐朝設(shè)一系列都護(hù)府，明朝建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)?！拘〗M合作探究】中國(guó)地圖

泛指歷史上形成的、處于不同發(fā)展階段的各種人們共同體。民族

1901年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《中國(guó)史敘論》一文，首次提出了“中國(guó)民族”的概念：“中華民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成。”中華民族

指民族與民族之間因政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的聯(lián)系而形成的相互關(guān)系。“在今天我們的國(guó)土領(lǐng)域之內(nèi)，我國(guó)各民族在不同歷史時(shí)期建立的政權(quán)與中央王朝之間的關(guān)系，均應(yīng)視為民族關(guān)系。”民族關(guān)系國(guó)家關(guān)系

指國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。中國(guó)古代的國(guó)家關(guān)系，則是專門指中國(guó)與其他國(guó)家之間的交往……如朝鮮、日本，以及東南亞各國(guó)……歷史解釋

一、走向多元一體——中國(guó)古代的民族關(guān)系時(shí)間民族關(guān)系邊疆管理機(jī)構(gòu)措施專門管理機(jī)構(gòu)其他措施秦朝典客、典屬國(guó)北：逐匈奴、修長(zhǎng)城南:南（征）撫夷越無(wú)北:置九原郡；南:置南海、桂林、象郡。漢朝大鴻臚北:匈奴,和親-戰(zhàn)爭(zhēng)；東北:滅衛(wèi)氏朝鮮，設(shè)漢四郡西—西域都護(hù)府;東北—設(shè)護(hù)烏桓校尉1、西部—在河西走廊設(shè)河西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌）管理；2、邊疆：屯戍政策魏晉民族交融（原因：少數(shù)民族內(nèi)遷、孝文帝改革、南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)）隋朝禮部鴻臚寺1、北：突厥、吐谷渾等周邊民族先后歸順?biāo)宄?、南：冊(cè)封冼夫人；加強(qiáng)對(duì)嶺南各族統(tǒng)治無(wú)1、在邊疆推行郡縣制，任用少數(shù)民族豪酋大姓任郡守、縣令。2、加強(qiáng)與流求聯(lián)系唐朝禮部鴻臚寺1、西北：東突厥歸附，稱唐太宗為“天可汗”2、西南：文成、金城公主入藏；唐蕃會(huì)盟；3、南：加封南詔王，南詔多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。大都護(hù)府、都督府、羈縻州。都護(hù)府：西北：安西、北庭；北方：安北、單于；東北：安東；南方：安南設(shè)大都護(hù)府，都督府，羈縻州等，加強(qiáng)管理；通過(guò)冊(cè)封、和親等形式密切與吐蕃、回紇、突厥、南詔、渤海等政權(quán)的關(guān)系宋朝先后與遼（契丹）、西夏（黨項(xiàng)）、金（女真）長(zhǎng)期并立。在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間交融沒有中斷過(guò)。元朝宣政院行漢法；四等人制宣政院1、設(shè)宣政院管理西藏2、設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖玙和琉球3、東北、云南設(shè)行省征發(fā)賦役明朝禮部鴻臚寺提督四夷館1、北：修長(zhǎng)城、置“九邊”2、遼東、宣府、大同：開放馬市，與蒙古、女真貿(mào)易：3、西藏：封西藏僧俗領(lǐng)袖，任用藏族上層人管理西藏；通過(guò)貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。奴兒干都司(黑龍江流域)羈縻性質(zhì)都司（西藏）1、東北、西北：設(shè)都司、衛(wèi)、所2、西南：設(shè)土司；清朝理藩院北方：滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古族控制。西北：平定噶爾丹叛亂，安置土爾扈特部；西部：設(shè)西寧辦事大臣（青海）；駐藏大臣；冊(cè)封五世達(dá)賴\五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩薄鞍喽U額爾德尼”理藩院1、西南：“改土歸流”。2、東南：治理臺(tái)灣，設(shè)府歸福建3、東北：反擊沙俄，簽《尼布楚條約》

二、萬(wàn)國(guó)來(lái)“朝”，陸海并行——中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系倭國(guó)來(lái)朝二、天朝上國(guó)，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝——中國(guó)古代的對(duì)外交往漢朝——海陸絲綢之路的開辟?gòu)堯q鑿空甘英使西羅馬出土的漢代絲綢向西：西域商路暢通；玄奘西行取經(jīng)；與大食國(guó)接觸，造紙術(shù)傳播；向東：日本、新羅派遣唐使，將唐朝文化帶回；唐朝鑒真東渡日本傳授佛法；中華文化圈隋唐——對(duì)外關(guān)系空前發(fā)展二、萬(wàn)國(guó)來(lái)“朝”，陸海并行——中國(guó)古代的對(duì)外交往市舶之利,頗助國(guó)用，宜循舊法，以招徠遠(yuǎn)人，阜通財(cái)賄?！胃咦诙⑷f(wàn)國(guó)來(lái)“朝”，陸海并行——中國(guó)古代的對(duì)外交往探究：根據(jù)地圖并結(jié)合教材，分析宋代對(duì)外交往的特點(diǎn)，分析其原因。特點(diǎn)：（1）北方陸路交通阻隔（2）海路發(fā)達(dá)，明州、泉州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港口。原因：（1）民族政權(quán)并立，隔斷了陸路聯(lián)系；（2）為增加財(cái)政收入，朝廷重視對(duì)外貿(mào)易，建立完備的市舶管理制度；（3）經(jīng)濟(jì)重心南移，南方工商業(yè)發(fā)達(dá)；（4）造船工藝和航海技術(shù)的進(jìn)步；二、萬(wàn)國(guó)來(lái)“朝”，陸海并行——中國(guó)古代的對(duì)外交往元朝——通往歐洲的海陸道路通暢馬可·波羅與《馬可波羅行紀(jì)》陸路來(lái)華：經(jīng)西亞、中亞抵達(dá)中國(guó)，在中國(guó)生活了17年。海路返回：由泉州經(jīng)海路回到威尼斯。指出材料反映的明朝外貿(mào)政策。

明太祖下令“寸板不許下海，罷太倉(cāng)黃渡市舶司”……以倭寇仍不稍斂足跡，又下令“禁瀕海民私通海外諸國(guó)”。——摘編自《明太祖實(shí)錄》“海禁”政策：嚴(yán)禁民間海外貿(mào)易。思考：鄭和下西洋與“海禁政策是否矛盾”二、萬(wàn)國(guó)來(lái)“朝”，陸海并行——中國(guó)古代的對(duì)外交往不矛盾，鄭和下西洋是官方推行的朝貢貿(mào)易，“海禁”針對(duì)的是民間私人貿(mào)易。1“中國(guó)”與“天下”234第一層：

大一統(tǒng)王朝直接統(tǒng)治的郡縣第二層：

通過(guò)冊(cè)封、羈縻、土司等制度間接統(tǒng)治的邊疆民族地區(qū)；第三層：

關(guān)系或遠(yuǎn)或近的朝貢國(guó)（藩屬國(guó)）；第四層：

化外之地—圖文參考許紀(jì)霖《家國(guó)天下》整理宗主國(guó)藩屬國(guó)中國(guó)古代的天下觀與“朝貢體制”二、萬(wàn)國(guó)來(lái)“朝”，陸海并行——中國(guó)古代的對(duì)外交往朝貢【家國(guó)情懷】朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國(guó)際關(guān)系體系。在這一體系中，朝貢國(guó)接受中華帝國(guó)的詰問(wèn)并作出陳奏說(shuō)明，并派人質(zhì)、侍從來(lái)中國(guó)，以此表示臣服。朝貢國(guó)還要定期向中國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過(guò)向中原王朝稱臣納貢，朝貢國(guó)從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過(guò)“萬(wàn)邦來(lái)朝”的形式來(lái)彰顯自身“德化來(lái)遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。——摘編自簡(jiǎn)佳星《淺談朝貢體系》二、萬(wàn)國(guó)來(lái)“朝”，陸海并行——中國(guó)古代的對(duì)外交往朝貢體制特點(diǎn)政治上表現(xiàn)為不平等的宗藩關(guān)系，但不干涉藩屬國(guó)內(nèi)政。經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為“厚往薄來(lái)”的朝貢貿(mào)易。文化上表現(xiàn)為中華文化的對(duì)外傳播。清·萬(wàn)國(guó)來(lái)朝圖軸二、萬(wàn)國(guó)來(lái)“朝”，陸海并行——中國(guó)古代的對(duì)外交往思考：清朝如何看待與歐洲國(guó)家的關(guān)系？朝貢關(guān)系思考：歐洲國(guó)家認(rèn)可朝貢關(guān)系嗎？他們想和清代中國(guó)建立怎樣的關(guān)系？【家國(guó)情懷】

馬戛爾尼使團(tuán)希望在中國(guó)設(shè)立大使館，與中國(guó)互派大使。希望與中國(guó)簽訂一個(gè)外交條約，建立穩(wěn)定的外交關(guān)系。當(dāng)然，英國(guó)最迫切的目標(biāo)是促使中國(guó)政府改革外貿(mào)體制，允許英國(guó)商人自由貿(mào)易，以減輕中國(guó)官員對(duì)外商的剝削和刁難。除此之外，他們還有更大的胃口，他們還打算勸說(shuō)中國(guó)開辟新的、更方便的港口來(lái)進(jìn)行貿(mào)易，比如寧波和天津。——張宏杰《饑餓的盛世》二、天朝上國(guó)，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝——中國(guó)古代的對(duì)外交往

條約體系，平等外交VS朝貢體制，宗藩關(guān)系問(wèn)題：根據(jù)材料，18世紀(jì)末的英國(guó)希望與中國(guó)建立怎樣的外交關(guān)系？

與中國(guó)傳統(tǒng)的外交觀念存在怎樣的沖突？開拓市場(chǎng)，自由貿(mào)易VS閉關(guān)鎖國(guó)，朝貢貿(mào)易

史料實(shí)證

朝代中央機(jī)構(gòu)民族關(guān)系邊疆政策對(duì)外秦典客、典屬國(guó)北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城；南撫夷越南海郡、桂林郡、象郡漢大鴻臚北擊匈奴；和親政策設(shè)機(jī)構(gòu)；屯戍政策甘英出使大秦；海路到達(dá)印度南部；漢委奴國(guó)王魏晉五胡內(nèi)遷；漢化漢人南遷加快江南開發(fā)隋禮部鴻臚寺周邊民族歸附；封譙國(guó)夫人郡縣制（豪酋大姓）；三次派人抵達(dá)琉球造紙術(shù)外傳；派遣遣唐使；鑒真東渡；長(zhǎng)安國(guó)際大都會(huì)唐禮部鴻臚寺“天可汗”；和親、會(huì)盟；冊(cè)封；羈縻州刺史由民族首領(lǐng)擔(dān)任大都護(hù)府、都護(hù)府、羈縻州宋禮部、鴻臚寺少數(shù)民族吸收中