天津市某中學(xué)2022-2023學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)第一次月考?xì)v史試題

天津某中學(xué)2022-2023-1高三年級(jí)一月考

歷史試卷

本試卷分為第I卷（選擇題）、第II卷（非選擇題）兩部分，共100分，考試用時(shí)60分鐘。第I卷1至2頁(yè)，第II卷3

至4頁(yè)?？忌鷦?wù)必將答案涂寫(xiě)規(guī)定的位置上，答在試卷上的無(wú)效。

一選擇題（每小題3分，共45分）

1.蘇格拉底認(rèn)為雅典公民法庭判決其有罪是不公正的，但審判他的法律是雅典民主政府頒布的法律，而服從法律是個(gè)人的責(zé)任，

因此當(dāng)他有機(jī)會(huì)逃跑時(shí)，他明確拒絕逃跑而是接受了判決。這體現(xiàn)蘇格拉底

A.不贊同陪審法庭制度B.認(rèn)同法律至上的原則

C.宣揚(yáng)公民應(yīng)服從城邦D.開(kāi)啟了理性主義先河

2.阿伊哈努姆城（今阿富汗東北部）建于公元前3世紀(jì)末，城中德?tīng)柗粕竦钌嫌孟ＥD文刻著“童年時(shí)，聽(tīng)話；青年時(shí)，自律；成

年時(shí)，正義；老年時(shí)，智慧；死去時(shí)，安詳''的箴言；古印度孔雀王朝阿育王（公元前303.前232年）頒布的一些法令都會(huì)附有

希臘文譯文。這些信息可以用來(lái)印證

A.亞歷山大東征促進(jìn)了歐亞文明交流互鑒B.“絲綢之路”促進(jìn)了希臘文化向亞洲傳播

C.古代希臘的“人文主義”觀念被普遍接受D.古代希臘文明在文明交流中的中心地位

3.如圖是根據(jù)歐洲某一歷史事物發(fā)展進(jìn)程所繪制的曲線圖。下列命題適合作此圖標(biāo)題的是

A.歐洲封建制度的興衰B.歐洲民族國(guó)家的發(fā)展

C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)D.西歐市民階層的起落

4.亞瑟王傳說(shuō)是公元5世紀(jì)時(shí)的英格蘭國(guó)王，他是否真實(shí)存在過(guò)，至今尚有爭(zhēng)議。但他的事跡在12世紀(jì)以后被吟游詩(shī)人不斷地

傳頌，其中公認(rèn)的集大成作品為15世紀(jì)的《亞瑟王之死》，在這些作品中他被塑造為統(tǒng)一不列顛群島的具有騎上精神的完美君主。

這一現(xiàn)象（）

A.反映了英國(guó)人民強(qiáng)化王權(quán)的愿望B.適應(yīng)了民族國(guó)家意識(shí)形成的需要

C.體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代訴求D.深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響

5.據(jù)下表判斷

科舉考試以中國(guó)古籍《左傳》《禮記》等為主科

朝鮮

利用漢字字形作音符，創(chuàng)朝鮮詞匯

模仿唐代之政制，確定其官制、田制、刑法等

日本

采用漢字楷書(shū)偏旁造“片假名”，取漢字草書(shū)偏旁造“平假名”

越南李圣宗在國(guó)都”修文廟，塑孔子、周公及四配像，畫(huà)七十二賢像，四時(shí)享祀”

國(guó)內(nèi)政治制度完全仿效中國(guó)體制，仿佛一個(gè)縮小版的中華帝國(guó)

A.民族大遷徙大交融B.文化生命力影響輻射力

C.中西文化雙向交流D.東亞一體觀念不斷增強(qiáng)

6.《圣經(jīng)》里有諾亞之子含因?yàn)榭吹礁赣H酒后失態(tài)而受詛咒：其后代“必給他的弟兄做奴仆的奴仆”的記載。17世紀(jì)時(shí)，基督教神

學(xué)家對(duì)此加以發(fā)揮，聲稱(chēng)含后來(lái)到了北非，是非洲人的祖先。神學(xué)家的這一說(shuō)法旨在

A.宣揚(yáng)基督教中的宿命思想B.進(jìn)一步完善非洲的歷史敘述

C.擴(kuò)大基督教在非洲的傳播D.為奴隸制度和奴隸貿(mào)易辯護(hù)

7.下圖描繪了歐洲航海家到達(dá)美洲大陸時(shí)，宣稱(chēng)將“福音”帶到美洲，并通過(guò)新舊世界對(duì)比的方式，描繪了文明歐洲與原始美洲

相遇的場(chǎng)景。作品旨在

A.掩蓋自由資本主義的罪惡B.推動(dòng)新教在美洲大陸傳播

C.宣揚(yáng)歐洲殖民擴(kuò)張正當(dāng)性D.說(shuō)明工業(yè)文明傳播到美洲

8.1526年，西班牙國(guó)王查理五世下令，每艘遠(yuǎn)航船隊(duì)必須攜傳教士同行，否則不得離港；此后，幾乎每條船上都會(huì)有他們的身

影，他們改變異教徒的迫切心情不亞于尋找一個(gè)新貿(mào)易港口的船長(zhǎng)。這表明，早期殖民活動(dòng)

A.開(kāi)啟異域文明的融合B.致力尋找新貿(mào)易港口

C.受到宗教精神的推動(dòng)D.以傳教士為主要力量

9.有學(xué)者認(rèn)為，自15世紀(jì)末以后，中國(guó)也積極參與世界海洋移民的活動(dòng)，但中國(guó)所走的道路顯然與歐洲國(guó)家不同，顯示出中國(guó)

海洋移民歷史進(jìn)程的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)是（）

A.僅靠民間資本的支撐B.凸顯移民地域的廣泛

C.兼有文化融合的功能D.不具殖民拓展的性質(zhì)

10.17-18世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表性主張——社會(huì)契約論，可以追溯到古希臘哲學(xué)，經(jīng)由霍布斯、洛克和盧梭三大社會(huì)契約理論

家對(duì)古老契約思想作出重新闡釋?zhuān)l(fā)展到完備形態(tài)，使其重新綻放生機(jī)。這一生機(jī)（）

A.復(fù)興了古希臘思想文化B.否定了君主立憲制度

C.體現(xiàn)了自由平等的內(nèi)涵D.根除了專(zhuān)制主義思想

11.1755年11月1日，里斯本發(fā)生大地震，造成6?10萬(wàn)人死亡，包括40座教堂、200多所大小修道院在內(nèi)的大量建筑被摧毀。

震后，科學(xué)家對(duì)地震起因展開(kāi)探窕與思考，啟蒙哲人也乘機(jī)鼓動(dòng)人們反對(duì)宗教和迷信。教會(huì)“上帝懲罰”說(shuō)受到普遍質(zhì)疑。這表明

A.天主教會(huì)權(quán)威受到全面沖擊B.科學(xué)理性成為18世紀(jì)主流

C.突發(fā)事件加快科學(xué)理性傳播D.宗教和科學(xué)都無(wú)法解釋災(zāi)害

12.17世紀(jì)初，英國(guó)下院中未領(lǐng)騎士稱(chēng)號(hào)的鄉(xiāng)紳和市民代表漸漸超過(guò)騎士議員，成為下院議員的主體，下院議員的平均財(cái)產(chǎn)起

碼相當(dāng)于上院議員的三倍。這一現(xiàn)象在本質(zhì)上表明當(dāng)時(shí)的英國(guó)

A.封建王權(quán)進(jìn)行了自上而下的新選擇B.下院超過(guò)上院掌握了議會(huì)大權(quán)

C.新興階級(jí)和舊貴族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力變化D.議員選舉資格發(fā)生了明顯改變

13.18世紀(jì)，英國(guó)地方科學(xué)社團(tuán)大量出現(xiàn)，月光社是典型代表。該社重視知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，鼓勵(lì)相互合作解決技術(shù)和商業(yè)問(wèn)題。

成員必須為商人或?qū)I(yè)人士，如瓦特、“英國(guó)陶瓷之父”韋奇伍德。成員還創(chuàng)辦工廠，參觀者眾多，連國(guó)王都慕名而來(lái)。當(dāng)時(shí)英

國(guó)地方科學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)

①預(yù)示著電氣時(shí)代的到來(lái)②推動(dòng)了近代自然科學(xué)興起

③有利于將技術(shù)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益④有助于形成重視科技的社會(huì)氛圍

A.?<2）B.③④C.①③D.②④

14.20世紀(jì)初，英國(guó)首相阿斯奎斯說(shuō)：“我們現(xiàn)在有一個(gè)牢固確立了兩百年的傳統(tǒng)，即歸根到底，王位的占有者接受其大臣的建

議并據(jù)此行事。''這一傳統(tǒng)的確立，使一個(gè)以小農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主的國(guó)家變成了一個(gè)典型的資本主義國(guó)家，成為歐洲各國(guó)效仿的

對(duì)象。各國(guó)效仿的理由是

A.殖民主義深刻影響了英國(guó)“世界工廠”的地位

B.英國(guó)經(jīng)濟(jì)上的成就得益于其制度設(shè)計(jì)

C.英國(guó)“光榮革命”宣告了歐洲新社會(huì)政治制度的誕生

D.英國(guó)啟蒙思想奠定了資產(chǎn)階級(jí)民主主義政治的理論基礎(chǔ)

15.“工業(yè)革命改變了英國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)造成中等階級(jí)與工人階級(jí)力量的壯大，貴族、大地主的地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力

都大為下降了，但他們?nèi)园殉终螜?quán)力，造成權(quán)力分配與社會(huì)力量對(duì)比高度脫節(jié)的狀態(tài)?！睘榱私鉀Q這種“狀態(tài)”，英國(guó)在政治上

A.發(fā)動(dòng)光榮革命，與新貴族階層妥協(xié)B.頒布《權(quán)利法案》，確立了議會(huì)主權(quán)

C.建立內(nèi)閣機(jī)構(gòu)，限制國(guó)王的行政權(quán)D.改革議會(huì)制度，中等階級(jí)更多參政

二、材料分析題

16.（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一①文藝復(fù)興時(shí)期的教皇熱衷于藝術(shù)保護(hù)，喜用杜楣的教堂及美輪美奐的宮殿來(lái)裝點(diǎn)羅馬城。②許多富有才華的人文主義

藝術(shù)家得到教皇與教會(huì)的賞識(shí)，并得到教會(huì)的資助與雇用。③米開(kāi)即基羅曾受雇于羅馬教廷，并完成羅馬西斯廷教堂天頂壁畫(huà)《創(chuàng)

世紀(jì)》和《末日的審判》。④拉斐爾應(yīng)教皇朱利葉斯二世的邀請(qǐng)，歷時(shí)十年在黃蒂崗宮從事總名為《教廷成立及其鞏固》的以教

會(huì)史為題材的宏偉壁畫(huà)創(chuàng)作。⑤與天主教相對(duì)艘味的利益關(guān)系，削弱了他In作品中的對(duì)杭性，使人文主義在表面上與基督教精神

相對(duì)和諧。

一一楠編自劉顯龍《西方文化史假論》

材料二

《群神宴》（喬丹尼創(chuàng)作于1509年）《西斯廷圣母》（拉斐爾創(chuàng)作于1513年）

（1）指出材料一和材料二的史料類(lèi)型。

（2）指出材料一中哪些屬于歷史史實(shí)，哪些屬于歷史解釋。

（3）繪畫(huà)承載著重要的歷史記憶。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料二兩幅名畫(huà)所承載的歷史記憶加以解釋。

17.（20分）辯論

1787年美國(guó)制憲會(huì)議上，各州代表就“全國(guó)行政官"的人數(shù)和權(quán)力等阿題展開(kāi)激烈排論。以下為6月1日―7月19日的發(fā)

言節(jié)錄：

拉特里奇：贊成把廳政權(quán)委托給一人，但不能St予此人宣假和蜻和的權(quán)力。

謝爾曼：行政官只是把立法機(jī)典的意志付諸實(shí)施，這一人或數(shù)人，只有國(guó)會(huì)才能委任，目只對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)。

倫道夫：里決反對(duì)把fj政權(quán)集于一人。這是君主制的胚胎，不要以英國(guó)政府為模本。為了維護(hù)全國(guó)行政官的獨(dú)立，就應(yīng)垓由

一人以上擔(dān)任。

威爾遜：全國(guó)行政官由一人擔(dān)任。若立法、行政、司法相互獨(dú)立，行政官就應(yīng)擁有絕對(duì)否決權(quán)。

巴特勃：贊成設(shè)立一人為行政官，但反對(duì)授予此人否決立法的全權(quán)。難道美國(guó)不會(huì)出現(xiàn)克倫威爾式人物？

漢密爾裝：主張選舉產(chǎn)生一位行政官，他應(yīng)有權(quán)否決國(guó)會(huì)通過(guò)的法案。

莫里斯：段立行政官的目標(biāo)之一是控制國(guó)會(huì)。國(guó)會(huì)會(huì)抓住橫爭(zhēng)、人侵、動(dòng)亂等時(shí)機(jī)正權(quán)。因此需要一位行政官做人民的保護(hù)

者，抵制由大人物和有找人組成的國(guó)會(huì)。

1787年憲法最終磁立了總統(tǒng)制，但關(guān)于忠境權(quán)力的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。

(I)各州代表關(guān)于設(shè)立“全國(guó)行政官“有哪兒種觀點(diǎn)？歸納其理由。

(2)有學(xué)者在談到18世紀(jì)英美政治體制時(shí)，認(rèn)為美國(guó)總統(tǒng)是“沒(méi)有君主制的國(guó)王”。結(jié)