文言文學(xué)什么？(教學(xué)論文)

文言文，學(xué)什么？(教學(xué)論文)篇1：文言文，學(xué)什么？(教學(xué)論文)文言文，學(xué)什么？(教學(xué)論文)文言文，應(yīng)該學(xué)什么？之所以提出這個(gè)問題，是因?yàn)樵谝淮卧u課活動(dòng)中（一位年輕教師執(zhí)教的《愛蓮說》），有位同志說，初中生學(xué)習(xí)文言文就是積累積累語言，理解理解文章內(nèi)容，至于學(xué)習(xí)寫作方法么，主要由現(xiàn)代文教學(xué)來承擔(dān)。對此見解，筆者不敢茍同。葉圣陶先生早就說過，

“教材無非是個(gè)例子?！碑?dāng)然，這個(gè)例子，既是閱讀的例子，也是寫作的例子。而文言課文更是典型的例子。因?yàn)椋娝苤?，能選入教材的文言文篇章，都是經(jīng)過千百年歷史長河大浪淘沙般的反復(fù)遴選，都是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的精品。他們以凝練簡約的語言，承載著傳統(tǒng)文化，記載著先賢思想，寫法精妙經(jīng)典，具有極強(qiáng)的示范性?，F(xiàn)代文是在文言文的.基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。諸多現(xiàn)代作家，無不有深厚的文言功底。且不說現(xiàn)代文壇三巨頭的魯迅、郭沫若、茅盾，單是巴金老先生就將《古文觀止》倒背如流。即使是現(xiàn)今出名的一些80后作家，其文言功底也不可小覷。比如韓寒的文言功底就頗為了得。這些現(xiàn)當(dāng)代名家無不從文言文中吸收大量的營養(yǎng)。這個(gè)營養(yǎng)既有語言方面的，也有思想方面的，當(dāng)然還包括寫作方法方面的。人們常說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟。”這不正說明熟讀文言即可學(xué)得方法么？當(dāng)然，從現(xiàn)代文中也可以學(xué)得方法，但現(xiàn)代文相對文言來說，篇幅一般比較長，要想將其背過且不忘是有難度的。退一步說，即使當(dāng)時(shí)學(xué)得了方法，時(shí)間一長，文章內(nèi)容記不清了，寫法套路也恐怕早已模糊不清。文言文可就不同了，篇幅短小，易記易背（初中階段的文言課文大多要求背誦）。反復(fù)朗讀了、背過了，就將其布局謀篇的方法了然于胸了。自己寫作時(shí)便會(huì)有意無意地模仿借鑒。這一點(diǎn)，一些現(xiàn)代名篇的寫法與古文名篇相類似即可證明。例如《白楊禮贊》是茅盾先生的名篇，細(xì)察其行文布局的章法，與宋代大儒周敦頤的《愛蓮說》何其相似！這兩篇作品開頭都用襯托手法，且都是以環(huán)境來襯托，中間都著力描寫事物的外形神韻，表現(xiàn)其內(nèi)在氣質(zhì)，然后點(diǎn)出其象征意義，結(jié)尾都用到反襯手法，在對比中使主題得以深化。（詳細(xì)分析參見拙作《古今大儒同手筆，一樣筆法兩樣情》）我想，茅盾先生當(dāng)年正是自覺或不自覺地借鑒了《愛蓮說》的寫作章法，才寫出了《白楊禮贊》這篇美文。再如現(xiàn)代諸多寫景狀物的名篇如《雨中登泰山》《天山景物記》等，其借景抒情、情景交融的寫法也完全可以在《小石潭記》《滿井游記》等古代名文中找到依據(jù)。諸如此類的還很多，這里不再贅述。綜上所述，我以為，今天我們的文言文教學(xué)如果僅停留在積累語言、理解內(nèi)容的層面，豈不有浪費(fèi)教學(xué)資源之嫌。相反，文言文教學(xué)中，教師如果能有意識地引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)先賢思想，同時(shí)注意揣摩文章寫法，并及時(shí)進(jìn)行遷移練筆，學(xué)生那怕只就其中某一方面的方法有所悟有所懂，乃至?xí)\(yùn)用。這樣教材這個(gè)例子才可以說用得充分，學(xué)生學(xué)文言的收益也才會(huì)更多。篇2：高中文言文教學(xué)論文高中文言文教學(xué)論文［論文關(guān)鍵詞］新課程標(biāo)準(zhǔn)文言文教學(xué)創(chuàng)造性解讀［論文摘要］文言文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分。新課程改革對高中文言文教學(xué)提出了新的要求，如何落實(shí)新課標(biāo)提出的文言文教學(xué)要求成了高中語文教育者的亟需解決的一個(gè)重要問題。本文以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，剖析當(dāng)前高中文言文教學(xué)的要點(diǎn)，闡明文言文教學(xué)的要求和意義，并根據(jù)新課改的要求提供一些文言文教學(xué)的參考意見。一、高中文言文教學(xué)的要點(diǎn)(一)弄清字、詞、句的含義，學(xué)習(xí)古漢語知識高中語文教材中選編的文言詩文，包括論、說、疏、對、表、策、雜文、寓言、序文、贈(zèng)序、傳記、詩詞、曲賦等多種形式。這些作品上起春秋戰(zhàn)國，下起辛亥革命，縱貫三千年歷史長河，是我國優(yōu)秀民族文化的代表。由于距現(xiàn)在時(shí)間較長，很多語匯的意思都發(fā)生了很大的變化。所以要弄懂選文的意思，首先就要弄清文言文中字詞句的意思和有關(guān)句式的用法。1.認(rèn)清字形，讀準(zhǔn)字音。閱讀文言詩文的第一步工作是掃除文字障礙，這就要求準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中的文字符號，特別是注意那些形似字、異體字、繁體字、通假字、古今字、生僻字、和異讀字的音、形、義。2.理解詞義，明確詞序。對于詞語要弄清古今異義、詞類活用、一詞多義、復(fù)詞偏義的意義和用法，并結(jié)合語境弄清文言虛詞的作用。3.分析句子，掌握句式。要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生分析一般的文言句式，了解常規(guī)的句式結(jié)構(gòu)，牢固掌握判斷句和省略句等常規(guī)句型。對于這些古漢語知識的學(xué)習(xí)大量的練習(xí)是必不可少的，教師應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識的練習(xí)，提高學(xué)生古漢語水平。(二)了解歷史知識，消除時(shí)代隔閡時(shí)代隔閡是高中語文教師進(jìn)行文言文教學(xué)的主要障礙。教師在教學(xué)中要針對具體篇目，查閱相關(guān)的資料，弄清時(shí)代背景和作者的生活經(jīng)歷，了解有關(guān)史實(shí)和典故，了解名物典章制度和社會(huì)習(xí)俗，學(xué)習(xí)古代文體知識。這些相關(guān)的準(zhǔn)備可以幫助中學(xué)教師更加透徹分析文章，把握重點(diǎn)，幫助學(xué)生更快的提高分析文言文的能力。(三)全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，了解課文中的民族精神和優(yōu)秀文化，正確評價(jià)作品教學(xué)文言詩文，不能停留在落實(shí)字詞句上，而應(yīng)在掌握字面意思的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，研討表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。由于時(shí)代和階級的局限，古代作品中難免魚龍混雜，泥沙俱下。要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持批判繼承、古為今用的原則，善于運(yùn)用正確的思想觀點(diǎn)，吸收其民主性的精華，剔除不適應(yīng)時(shí)代的糟粕。文言課文由于距今時(shí)間較長，學(xué)生難免會(huì)在理解上產(chǎn)生困難，所以，高中語文教師應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生真正的理解課文的內(nèi)容。二、高中文言文教學(xué)中存在的問題文言文教學(xué)是高中語文教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途，教師也苦于教學(xué)效果不甚理想。產(chǎn)生這些問題的原因可能會(huì)很多，有文言文自身的原因，也與教學(xué)對象的特殊性有關(guān)。(一)從文言文本身來看，文言文社會(huì)基礎(chǔ)薄弱，缺乏文化氣氛語言是一種交際工具，有它的社會(huì)性和廣泛性，只有人人接受，人人適用，才有生存的可能。文言文作為我國古代的通用語言，自新文化運(yùn)動(dòng)開始倡導(dǎo)白話文以來，便漸漸縮小了它的適用范圍。事實(shí)上，文言文除了在文人的書信和文言著作中使用外，基本上是失去了用武之地。文言著作和文章是我們古代文化的瑰寶，傳承著中華五千年的文明，理應(yīng)受到后人的尊重和保護(hù)。文言文要想得到發(fā)展必須有一定的'社會(huì)基礎(chǔ)，有人重視它，并能在交際中使用它才能使它得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。要想在日常交際生活中使用它這是不可能的，但是文言文作為語文教學(xué)必不可少的一部分，它的地位也是不容忽視的。語文教師和教育者應(yīng)該在課堂上營造學(xué)習(xí)文言文的氣氛，讓學(xué)生認(rèn)識到文言文作為我們古代文化瑰寶在歷史上的重要作用。學(xué)習(xí)文言文還有助于中學(xué)生研究古代文學(xué)作品和歷史典籍，能夠更好的借鑒古人創(chuàng)造的精神財(cái)富。(二)從教師的方面看，教師過于重視知識的灌輸，忽視了學(xué)生在課堂上的體驗(yàn)教師在教學(xué)過程中總是以“知識權(quán)威者”自居，依賴于教參的統(tǒng)一要求，課堂形式呆板僵硬，缺少靈活性，學(xué)生在課堂中只是充當(dāng)容器的作用。學(xué)生學(xué)到的只是純粹的知識的羅列，沒“有自己的理解和體驗(yàn)。教師雖然苦口婆心的講解，但由于過于注重知識的分析結(jié)果把一篇美文肢解的支離破碎，收到的效果也甚微。這種枯燥的“填鴨式”的灌輸教育，讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡心理。學(xué)生不但沒能體會(huì)文章的優(yōu)美，反而越來越?jīng)]有興趣。(三)從學(xué)生方面看，文言文接受主體學(xué)習(xí)文言文的意識淡薄學(xué)生是文言文學(xué)習(xí)的主體，決定文言文學(xué)習(xí)的效果。由于文言文本身的晦澀難懂和教學(xué)方式的枯燥無味，學(xué)生往往缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文的意識，他們學(xué)習(xí)文言文多是由于考試和教師的要求，很少有學(xué)生是出于對文言文的喜愛而去學(xué)習(xí)的。而且學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)多局限于文言詞和一些句式，對于文言文中所蘊(yùn)含的豐富的思想文化內(nèi)涵他們則無暇顧及，他們也沒有過多的時(shí)間去顧及。大多數(shù)學(xué)生都知道文言文是中國文化的精華，蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容和思想。但是由于高考的壓力和應(yīng)試教育的出題形勢，他們也只能舍棄對學(xué)習(xí)文言文的深入學(xué)習(xí)。三、新課標(biāo)下高中文言文教學(xué)的改革建議文言文教學(xué)中存在的問題不僅表現(xiàn)在文言文本身、教師、學(xué)生幾個(gè)方面，還要考慮整個(gè)的語文教育背景。新課程標(biāo)準(zhǔn)對文言文教學(xué)提出了新的要求，如何落實(shí)這些要求，并取得文言文教學(xué)的最佳效果是一個(gè)重要且艱巨的任務(wù)?；趯ξ难晕慕虒W(xué)的研究我提出以下幾點(diǎn)意見：(一)加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，注重誦讀教學(xué)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重要途徑。在文言文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生通過誦讀養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可收到事半功倍的效果。文言文的教學(xué)離不開學(xué)生的反復(fù)朗讀，只有的熟讀課文的基礎(chǔ)上才能把握文章的內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要養(yǎng)成學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，要求學(xué)生閱讀相當(dāng)數(shù)量的文言文，充分顯示了對文言文閱讀的重視。誦讀可采用多種形式，但必須堅(jiān)持三主三輔：以課堂誦讀為主，集體誦讀為輔；以學(xué)生誦讀為主，教師誦讀為輔。不論那種形式的誦讀，教師都應(yīng)該給予必要的指導(dǎo)。(二)注重文本的創(chuàng)造性解讀引導(dǎo)學(xué)生不能僅限于文本，要用現(xiàn)代思想觀念解讀文言文的思想內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文是為了解古代的文化而學(xué)習(xí)文言文，不是為古代而學(xué)習(xí)文言文，學(xué)校要培養(yǎng)的是為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)的新型人才，不是專門研究古漢語和古文學(xué)的研究人員。所以中學(xué)文言文教學(xué)要在文本閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行多元解讀，學(xué)習(xí)文本中傳達(dá)的有益的思想，古為今用。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，養(yǎng)成多元化的思維方式。(三)重視歸納和積累的作用文言文教學(xué)中，歸納和積累是十分必要的。教師應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)歸納總結(jié)典型句式及重點(diǎn)詞類，在分析比較中找出規(guī)律，把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)。文言文教學(xué)中古漢語知識的教學(xué)是一個(gè)重要的內(nèi)容，文言文知識比較多且比較瑣碎，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一般比較容易遺忘，對學(xué)過的知識進(jìn)行歸納，有助于學(xué)生牢固的掌握所學(xué)的內(nèi)容。文言文學(xué)習(xí)中，積累越豐厚，其閱讀分析能力也越強(qiáng)。凡是在寫作方面，語言表達(dá)能力強(qiáng)，文字優(yōu)美，行文流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生，都很重視文言文的積累。掌握典型句式的特點(diǎn)，掌握了重點(diǎn)字詞義項(xiàng)及活動(dòng)情況，并通過課內(nèi)課外的閱讀積累，可以使學(xué)生的閱讀分析能力得到鍛煉、培養(yǎng)和提高。教師可以指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀的范圍，給學(xué)生推薦一些比較經(jīng)典的文言文著作，讓學(xué)生在閱讀中積累文言和文學(xué)知識，提高閱讀能力和寫作水平。文言文教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)也是一個(gè)難點(diǎn)，對它進(jìn)行研究的文章有很多，涉及到文言文的知識、閱讀、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方法等很多方面，在這些研究領(lǐng)域研究者提出了很多寶貴的建議和意見。這些都為更好的進(jìn)行文言文教學(xué)提供了幫助。筆者認(rèn)為文言文教學(xué)是一個(gè)長期持續(xù)的工作，為了讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)掌握文言文，語文教育工作者還要繼續(xù)關(guān)注文言文教學(xué)以便提出更多的寶貴建議。篇3：試論文言文教學(xué)論文關(guān)于試論文言文教學(xué)論文蘇霍姆林斯基認(rèn)為，好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的“第一源泉，第一顆火星”。上新課前，教師精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用巧妙的導(dǎo)入手段，詳細(xì)內(nèi)容請看下文試論文言文教學(xué)。創(chuàng)設(shè)出與新課程相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情境與氛圍，就能激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，并把學(xué)習(xí)的注意力很快吸引到對新知識的學(xué)習(xí)上來。例如，初中語文新教材中選取的第一篇文言文是《童趣》，教學(xué)時(shí)，我先給學(xué)生講了一個(gè)發(fā)生在我童年時(shí)的有趣故事，然后讓同學(xué)們回憶自己童年時(shí)的趣事，并講給大家聽一聽，學(xué)生的熱情很高，爭著講述。這樣將課文內(nèi)容生活化，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的情趣，收到了良好的教學(xué)效果。古人云：“書讀百遍，其義自見?！敝匾曢喿x，讀要得法，才能事半功倍。文言文的誦讀一般有默讀、自由放聲讀、齊讀、競賽讀、分角色朗讀等，誦讀應(yīng)貫穿在文言文教學(xué)的始終，有效的'誦讀可以取得意想不到的效果，掀起課堂教學(xué)的高潮。如在教學(xué)《兩小兒辯日》和《石壕吏》時(shí)，可在教師范讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分角色朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。這樣既使更多的學(xué)生參與了課堂，真正成為課堂的主人，又活躍了課堂氣氛。篇4：高中語文文言文教學(xué)論文對高中生文言文素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要配合運(yùn)用多種教學(xué)手法，在培養(yǎng)學(xué)生興趣的情況下，對學(xué)生的閱讀習(xí)慣、理解能力進(jìn)行提升。把握好文言文的主旨、理解實(shí)詞虛詞的作用、加強(qiáng)對文言文讀音、斷句的準(zhǔn)確性閱讀，這些都需要語文老師在教學(xué)方法上進(jìn)行改變。一、高中語文文言文教學(xué)現(xiàn)狀1.從教師的角度分析傳統(tǒng)的授課方式已經(jīng)不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，老師必須化被動(dòng)為主動(dòng)，通過改變自身的授課模式，讓學(xué)生們感受到文言文的美感，發(fā)自內(nèi)心愿意去學(xué)習(xí)新的知識，愿意了解文言文的字詞構(gòu)造和語言特性。如果依舊采用機(jī)械式的記憶，進(jìn)行段落上的背誦，對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)造成很大的打擊。這不利于實(shí)現(xiàn)文言文的教學(xué)目的，激不起學(xué)生興趣，對文化的傳承也無法起到應(yīng)有的作用。2.從學(xué)生的角度分析枯燥的學(xué)習(xí)中，文言文具有理解難度大的特點(diǎn)，這成為學(xué)生反感文言文的主要原因之一?；ㄙM(fèi)大量的時(shí)間去分清實(shí)詞和虛詞的使用，背誦并不太理解的課文，對于很多學(xué)生來說是一件很難的事情。因而，很多學(xué)生選擇依賴參考書，放棄獨(dú)立思考問題的機(jī)會(huì)，這對學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成十分不利。換言之，由于他們并沒有掌握到學(xué)習(xí)文言文的方法，沒有感受到文言文之美，沒有發(fā)現(xiàn)文言文在字詞上的奇妙之處，因此，學(xué)不好文言文是必然的結(jié)果。二、高中語文文言文教學(xué)策略1.通過朗讀來培養(yǎng)語感朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生對文言文的語感。由于文言文的歷史十分久遠(yuǎn)，在字詞上的生疏和讀音上的差異，對學(xué)生在朗讀和理解上造成了一定的困擾。如何使學(xué)生快速地進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)狀態(tài)，加強(qiáng)朗讀是十分必要的。2.夯實(shí)文言文基礎(chǔ)運(yùn)用文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一就是字詞句的理解。老師要明確教學(xué)目標(biāo)，通過簡明易懂的方法讓學(xué)生理解這些課堂上的難點(diǎn)。筆者認(rèn)為，啟發(fā)推測法可以有效解決這一問題。學(xué)生面對老師的串講常常不知所云。轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，活化授課方式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)指點(diǎn)迷津是每一位老師的責(zé)任。3.利用情境任務(wù)進(jìn)行教學(xué)在文言文的學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)遇到《竇娥冤》《荊軻刺秦王》這樣的長篇課文。為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用情境任務(wù)分配的方式可以展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人才能，對課文主線的理解是有好處的。情節(jié)表演要求學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文，把握人物的性格特征、了解故事發(fā)生的背景，體會(huì)人物的情感。這些都是建立在對文言文的高度理解基礎(chǔ)之上的。因此，適當(dāng)?shù)丶尤肭榫橙蝿?wù)進(jìn)行教學(xué)，能夠有效防止課堂氣氛的僵化。4.利用課外作品擴(kuò)展知識課外學(xué)習(xí)的重要性常常被忽視。在新的教學(xué)體系下，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是很重要的。先秦散文、文化經(jīng)典對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有很大的幫助。老師督促學(xué)生有計(jì)劃地增加課外閱讀量，對學(xué)生語文學(xué)習(xí)有很大的啟迪作用。除此之外，為了保證學(xué)生的課外學(xué)習(xí)質(zhì)量，進(jìn)行文言文知識競答也有利于課外閱讀作業(yè)的高質(zhì)量完成。5.利用多媒體完善教學(xué)多媒體教學(xué)具有聲、形、色上的特點(diǎn)。運(yùn)用多媒體可以通過音樂、畫面等直觀的效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，也有利于老師對課堂內(nèi)容的整理和總結(jié)。例如，在《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇課文中，可以給學(xué)生播放影視劇《水滸傳》中的相關(guān)情節(jié)，加深學(xué)生對人物形象的理解，豐富學(xué)生對所學(xué)課文的歷史學(xué)習(xí)，也可提高學(xué)習(xí)興趣。文言文的學(xué)習(xí)是高中語文的重要組成部分。文言文包含著我國古代的人文精神，對提升個(gè)人修養(yǎng)、傳承民族文化有著不可忽視的作用。文言文的教學(xué)存在著教學(xué)模式上的僵化，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對這一現(xiàn)狀，任課老師要革新教學(xué)觀念，采用靈活的教學(xué)手法，將文言文里蘊(yùn)藏的知識有效地傳遞給學(xué)生。篇5：高中語文文言文教學(xué)論文文言文在高中生的語文學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要地位，進(jìn)行高中語文教學(xué)中文言文的教學(xué)策略研究對于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重大的影響意義。在文言文的學(xué)習(xí)與授課中，改善教學(xué)策略，引發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，成為高中語文教學(xué)值得思考的課題。一、引導(dǎo)學(xué)生做好課前的預(yù)習(xí)功課凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在進(jìn)行高中語文的文言文教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)功課。教師在給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差異，將任務(wù)進(jìn)行合理的分配，改變傳統(tǒng)的灌輸式教育，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。在預(yù)習(xí)的過程中，注重學(xué)生對工具書的使用，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生自主地進(jìn)行預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)的過程中將課本中遇到的難點(diǎn)進(jìn)行解答，讓學(xué)生獨(dú)立地去解決問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。二、借助多媒體培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在學(xué)生進(jìn)行語文文言文的學(xué)習(xí)中，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的教師。在初中階段，雖然學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多的文言文知識，但是與高中的文言文學(xué)習(xí)相比較，初中僅僅是文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)入門階段。在高中的文言文學(xué)習(xí)中，無論是知識的難點(diǎn)還是文章的篇幅都在初中的基礎(chǔ)上有所上升，文章的樣式也多種多樣。在進(jìn)行高中文言文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)心理，對語文文言文的學(xué)習(xí)失去興趣，教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，在進(jìn)行《阿房宮賦》的文章朗誦時(shí)，在讀到秦朝的荒淫無道時(shí)，就應(yīng)該使用悲憤的音頻做效果，將憤慨之情讀出來，讓學(xué)生集中注意力進(jìn)行朗誦，產(chǎn)生對文言文的興趣。借助多媒體的設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，可以給學(xué)生播放一些音頻和視頻，借助多媒體為學(xué)生的朗誦提供一定的.語言環(huán)境，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生對文言文的興趣，使其積極地投入語文文言文的學(xué)習(xí)中，利用多媒體的形象生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使語文課堂教學(xué)的效率不斷提高。三、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍1.字形趣味教學(xué)對比翻譯在漢字的學(xué)習(xí)中，有絕大部分的漢字都具有一定程度的相似性，字的形式中隱藏著字的意思，例如，“從”“即”等字。所以在文言文的教學(xué)過程中，可以通過對古代字與現(xiàn)代字的對比探索漢字的意義，此類教學(xué)法不僅可以給學(xué)生留下深刻的印象，而且可以幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)文言文的難度，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來積極的作用。在平時(shí)的課堂測試或者考試中，教師應(yīng)該對學(xué)生的錯(cuò)譯進(jìn)行分析，與正確的翻譯進(jìn)行對比，通過討論與學(xué)習(xí)使學(xué)生的翻譯水平得到提升。2.加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的鞏固與學(xué)習(xí)在文言文的學(xué)習(xí)中，只有充分地掌握了基礎(chǔ)知識，才能對難度比較大的課文進(jìn)行理解，才能使學(xué)生在閱讀文言文中進(jìn)行生詞的快速理解與掌握。例如，在《燭之武退秦師》這篇文章中，“越以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”一句，學(xué)生在理解時(shí)，往往比較困難，此時(shí)教師就應(yīng)該對學(xué)生做出一系列的提示，在實(shí)詞“越、鄙、厚、薄”等詞中會(huì)有一詞多義、通假等用法；在虛詞中有“焉、也、之、其”等詞的不同用法。只有對簡單的知識達(dá)到靈活運(yùn)用，學(xué)生的水平才能得到提升。四、教學(xué)中注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)在進(jìn)行文言文教學(xué)的過程中，注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是新課程理念下對文言文教學(xué)的要求。在高中的學(xué)習(xí)中，僅僅掌握基礎(chǔ)的語法知識是不能達(dá)到文言文教學(xué)的效果的。因此應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生人文修養(yǎng)的提升。例如，在經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀下，很多學(xué)生養(yǎng)成了不良習(xí)慣，教師在進(jìn)行《陳情表》這篇文章的教學(xué)時(shí)，就可以充分地運(yùn)用文章感人至深的孝道，對學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，讓學(xué)生明白“孝道”的重要性，在人文關(guān)懷的教育中，使教學(xué)的效果顯著提升。在新時(shí)期的教育背景下，教師在進(jìn)行文言文的教學(xué)時(shí)，應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的差異，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲，讓語文課堂教學(xué)的效率不斷提升。篇6：高中語文文言文教學(xué)論文1前言我國歷史悠久，五千年文化源遠(yuǎn)流長，中華民族傳統(tǒng)文化凝聚著我國民族智慧。文言文作為我國古代文明，更需要文明去繼承理解。要提升民族靈魂，就必須先從文言文學(xué)起，將文言文學(xué)好了，我們才能繼承中華民族的美德，充其量能提高點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)。隨著新課程改革的施行，語文科目著重于學(xué)習(xí)其文化內(nèi)涵。文言文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)句子文章含義知識，更要體會(huì)到博大精深的文化，提高自身全方面成長。2高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀（1）教師問題：受高考思想的影響，教師在教學(xué)過程中往往都是一字一句去教學(xué)生去理解，而忽視了文言文本身的內(nèi)涵。文言文知識是有生命的，但是在教學(xué)過程中，學(xué)生看到的知識單純的字眼，很難理解一整段話的意思和整段文言文所要表達(dá)的內(nèi)涵，更難理解其中的深刻含義。（2）學(xué)生問題：學(xué)生的惰性心理。學(xué)生對于文言文這看似枯燥的知識提不起興趣，不愿去學(xué)，久而久之，形成了懶散的心理。（3）教材鏈接問題：我們仔細(xì)回想初中到高中的文言文課文，就不難看出初中到高中文言文的跨越性很大，初中文言文比較簡單且注釋很多，比較容易理解，初中文言文教學(xué)的要求也只是熟記熟背，并沒有要求很精細(xì)，而高中要求掌握每詞每句的含義以及它的用法。所以學(xué)生剛接觸高中文言文時(shí)學(xué)習(xí)起來很艱難，幾乎找不到頭緒。3優(yōu)化高中文言文教學(xué)的措施3．1反復(fù)朗誦課文：新課標(biāo)指出，文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)文言語感。當(dāng)前，高中文言文讓學(xué)生倍感煎熬，大多數(shù)高中生都覺得文言文太難理解，就這現(xiàn)象該以什么方式去教學(xué)是值得我們深思的問題。先從朗誦著手，能將文言文閱讀流利甚至背出來會(huì)在之后理解文言文有很大幫助。文言文也分為不同類別，有的鏗鏘有力有的溫婉抒情，教師依據(jù)不同的文言文的類別指導(dǎo)學(xué)生采用不同的閱讀方式［1］。例如《滕王閣序》這課文中，寫景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。以有力的朗讀方式來誦讀，必將滕王閣雄偉壯麗的景象展現(xiàn)出來，但是文中抒情語段也很多，“潦水盡而寒潭清”等詩句描繪了清幽、淡雅的風(fēng)景，此處運(yùn)用溫潤的情感來讀，將自己化為王勃，探索他的內(nèi)心世界。3．2注重把課堂教學(xué)內(nèi)容引向生活，從生活中感知：文化源自生活，用于生活。電視劇《花木蘭傳》便是根據(jù)史書，根據(jù)民間廣為流傳的故事改編而成。教材中的文言文也多半是一些經(jīng)典的事例，比如《出師表》、《空城計(jì)》就是通過敘述故事歌頌古人的智慧和對英雄人物的贊美。傳統(tǒng)的教學(xué)模式老師會(huì)對文言文逐句翻譯，對不常見的生詞逐字講解，但這種枯燥的講解學(xué)生只能通過死記硬背來熟記，效果不明顯。筆者通過已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談看法。教師在上下一堂課前先告知學(xué)生要講哪篇文言文，讓學(xué)生先自行理解課文內(nèi)容，可以通過各種書籍輔助理解，學(xué)生可以根據(jù)時(shí)代背景查找一些課外資料或者查看相關(guān)電影。根據(jù)文章講訴的情節(jié)將學(xué)生分成幾個(gè)小組，分別擔(dān)任編劇、演員、導(dǎo)演、評委、旁白等一些角色，如《廉頗藺相如傳》就可以在課堂上表演。學(xué)生根據(jù)自己的理解把文言文翻譯成臺詞，還原成情景再經(jīng)過老師的講解不但加深了理解和記憶，也把課本帶進(jìn)了生活，啟發(fā)了同學(xué)們感知生活的意義，不但提高了學(xué)生對學(xué)習(xí)的探知、表演和創(chuàng)作能力也有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。3．3重視文言文的多元化理解，拓展思維：從傳統(tǒng)的教學(xué)模式來看，學(xué)習(xí)文言文后一般只贊美主人翁的美德，很少從反面去剝析人物的缺點(diǎn)。例如課文《鴻門宴》，傳統(tǒng)教學(xué)模式老師會(huì)告訴學(xué)生們項(xiàng)羽鴻門宴上不殺劉邦的原因是項(xiàng)羽狂妄自大、不聽忠言、優(yōu)柔寡斷、目光短淺、有勇無謀，是劉邦的有勇有謀、善于用人。輔助時(shí)代背景看，后人對此事眾說紛紜，有人認(rèn)為劉邦是陰險(xiǎn)奸詐的小人，忘恩負(fù)義，也有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽不殺劉邦算不得放虎歸山。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)以學(xué)生特有的閱讀體驗(yàn)和理解為先，鼓勵(lì)學(xué)生多元化解讀，啟發(fā)他們的獨(dú)特見解，還可以設(shè)定某一問題開展辯論賽，說明論據(jù)是文中哪一字句，這樣一來不但激發(fā)了同學(xué)們對文言文深入探究的欲望，活化了人物形象而且在營造了良好課堂氛圍的同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生們的想象思維和創(chuàng)造思維。自然而然，摸索學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律也會(huì)變的越來越容易。3．4充分利用多媒體資源：文言文除了字體、文章不易理解，還存在時(shí)空的限制，比如讀《念奴嬌．赤壁懷古》如果不解讀一下時(shí)代背景可能很難理解為什么作者為什么會(huì)那么哀愁。時(shí)代在發(fā)展變化，信息技術(shù)被各行各業(yè)廣泛使用，當(dāng)然也應(yīng)該用于教學(xué)授課［2］。試想，相比在教室里反復(fù)朗讀課文、揣摩作者的思想感情，和將文言文和動(dòng)畫技術(shù)結(jié)合，集聲音、圖相、文字于一體，后者是不是更立體化更容易被學(xué)習(xí)和接受？創(chuàng)造生情并茂、活靈活現(xiàn)的教學(xué)場景不但能提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣而且能把文言文和學(xué)生們的距離拉近，不再陌生。如：學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》的時(shí)候可以放一些高昂的、節(jié)奏感強(qiáng)且快的戰(zhàn)爭曲，營造一種緊張的課堂氛圍以至于讓同學(xué)們感覺身臨其境更容易理解文章；學(xué)習(xí)《念奴嬌．赤壁懷古》的時(shí)候除了播放哀傷的歌曲還可以配上圖片，比如配波濤洶涌、浪花高涌和風(fēng)平浪靜的大江圖片，讓同學(xué)們體驗(yàn)“大江東去浪濤盡”，待學(xué)到“多情應(yīng)笑我”的句子時(shí)可以配一張頭發(fā)花白的來人等著滾滾江水發(fā)呆的圖片，情景再現(xiàn)可以讓那種飽經(jīng)滄桑但情懷仍在的風(fēng)韻展現(xiàn)的淋漓盡致［3］。利用多媒體的教學(xué)方法不但可以讓學(xué)生在課堂上全身貫注地體驗(yàn)文化的熏陶還可以讓文言文對同學(xué)們產(chǎn)生吸引力，也有助于學(xué)生對課文的理解和記憶。4結(jié)束語高中文言中教學(xué)中，教師要適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生去了解文言文的內(nèi)在含義，引導(dǎo)學(xué)生勤于誦讀課文善于思考勤于理解詞句意思，利用課外時(shí)間去增加文言文知識。學(xué)生要以積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)，想辦法克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，學(xué)會(huì)在不同的課文靈活運(yùn)用文言文詞句，真正的理解文言文知識，通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)到古人源遠(yuǎn)流長的文化，增強(qiáng)民族凝聚力。參考文獻(xiàn)［1］李朗平．高中語文文言文教學(xué)有效性思考［J］．課外語文，2013，14：134［2］陳佳．試論高中語文文言文教學(xué)的主問題設(shè)計(jì)［J］．現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究，2013，02：168－170［3］陳璐．如何提高高中語文文言文教學(xué)效率［J］．學(xué)周刊，2014，02：篇7：高中語文文言文教學(xué)論文1前言語文教學(xué)是讓中華上下五千年文化得到傳承的重要渠道，而文言文做為中國古典文化的精華又是歷年高考占高比例的重要部分，文言文的課堂教學(xué)質(zhì)量的重要性顯而易見。新課標(biāo)指出，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文后能“閱讀淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，從中汲取民族智慧，評價(jià)其積極意義和歷史局限”，本文根據(jù)新課改的要素，探討提升高中語文文言文課堂教學(xué)質(zhì)量的多種創(chuàng)新性途徑與方法。2注重把課堂教學(xué)內(nèi)容引向生活，從生活中感知文化源自生活，用于生活。電視劇《花木蘭傳》便是根據(jù)史書，根據(jù)民間廣為流傳的故事改編而成。教材中的文言文也多半是一些經(jīng)典的事例，比如《出師表》、《空城計(jì)》就是通過敘述故事歌頌古人的智慧和對英雄人物的贊美。傳統(tǒng)的教學(xué)模式老師會(huì)對文言文逐句翻譯，對不常見的生詞逐字講解，但這種枯燥的講解學(xué)生只能通過死記硬背來熟記，效果不明顯。筆者通過已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談看法。教師在上下一堂課前先告知學(xué)生要講哪篇文言文，讓學(xué)生先自行理解課文內(nèi)容，可以通過各種書籍輔助理解，學(xué)生可以根據(jù)時(shí)代背景查找一些課外資料或者查看相關(guān)電影。根據(jù)文章講訴的情節(jié)將學(xué)生分成幾個(gè)小組，分別擔(dān)任編劇、演員、導(dǎo)演、評委、旁白等一些角色，如《廉頗藺相如傳》就可以在課堂上表演。學(xué)生根據(jù)自己的理解把文言文翻譯成臺詞，還原成情景再經(jīng)過老師的講解不但加深了理解和記憶，也把課本帶進(jìn)了生活，啟發(fā)了同學(xué)們感知生活的意義，不但提高了學(xué)生對學(xué)習(xí)的探知、表演和創(chuàng)作能力也有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。3重視文言文的多元化理解，拓展思維從傳統(tǒng)的教學(xué)模式來看，學(xué)習(xí)文言文后一般只贊美主人翁的美德，很少從反面去剝析人物的缺點(diǎn)。例如課文《鴻門宴》，傳統(tǒng)教學(xué)模式老師會(huì)告訴學(xué)生們項(xiàng)羽鴻門宴上不殺劉邦的原因是項(xiàng)羽狂妄自大、不聽忠言、優(yōu)柔寡斷、目光短淺、有勇無謀，是劉邦的有勇有謀、善于用人、當(dāng)機(jī)立斷、不卑不亢。輔助時(shí)代背景看，后人對此事眾說紛紜，有人認(rèn)為劉邦是陰險(xiǎn)奸詐的小人，忘恩負(fù)義，也有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽不殺劉邦算不得放虎歸山。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)以學(xué)生特有的閱讀體驗(yàn)和理解為先，鼓勵(lì)學(xué)生多元化解讀，啟發(fā)他們的獨(dú)特見解，還可以設(shè)定某一問題開展辯論賽，說明論據(jù)是文中哪一字句，這樣一來不但激發(fā)了同學(xué)們對文言文深入探究的欲望，活化了人物形象而且在營造了良好課堂氛圍的同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生們的想象思維和創(chuàng)造思維。自然而然，摸索學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律也會(huì)變的越來越容易。4充分利用多媒體資源文言文除了字體、文章不易理解，還存在時(shí)空的限制，比如讀《念奴嬌．赤壁懷古》如果不解讀一下時(shí)代背景可能很難理解為什么作者為什么會(huì)那么哀愁。時(shí)代在發(fā)展變化，信息技術(shù)被各行各業(yè)廣泛使用，當(dāng)然也應(yīng)該用于教學(xué)授課。試想，相比在教室里反復(fù)朗讀課文、揣摩作者的思想感情，和將文言文和動(dòng)畫技術(shù)結(jié)合，集聲音、圖相、文字于一體，后者是不是更立體化更容易被學(xué)習(xí)和接受？創(chuàng)造生情并茂、活靈活現(xiàn)的教學(xué)場景不但能提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣而且能把文言文和學(xué)生們的距離拉近，不再陌生。如：學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》的時(shí)候可以放一些高昂的、節(jié)奏感強(qiáng)且快的戰(zhàn)爭曲，營造一種緊張的課堂氛圍以至于讓同學(xué)們感覺身臨其境更容易理解文章；學(xué)習(xí)《念奴嬌．赤壁懷古》的時(shí)候除了播放哀傷的歌曲還可以配上圖片，比如配波濤洶涌、浪花高涌和風(fēng)平浪靜的大江圖片，讓同學(xué)們體驗(yàn)“大江東去浪濤盡”，待學(xué)到“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的句子時(shí)可以配一張頭發(fā)花白的來人等著滾滾江水發(fā)呆的圖片，情景再現(xiàn)可以讓那種飽經(jīng)滄桑但情懷仍在的風(fēng)韻展現(xiàn)的淋漓盡致。利用多媒體的教學(xué)方法不但可以讓學(xué)生在課堂上全身貫注地體驗(yàn)文化的熏陶還可以讓文言文對同學(xué)們產(chǎn)生吸引力，也有助于學(xué)生對課文的理解和記憶。5注重培養(yǎng)學(xué)生對文言文的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)古文的生字、語氣詞的使用、代詞的使用以及同一詞放在不同字句之間意思產(chǎn)生的變化是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，是不能忽視的。但是單字單句的解析字句又不免乏味，因?yàn)橐ぐl(fā)學(xué)生們潛在的學(xué)習(xí)文言文的自主性。學(xué)習(xí)文言文根據(jù)學(xué)生的心境和課堂情境教靈活多變的古文字使用方法是提高學(xué)生的求知欲的有效手段。如：課堂上師生配合的很好，可以教“其”的用法，符合情境的句式有“故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得當(dāng)之；擇其所樂，必先有學(xué)，乃得為之”、“安其學(xué)而親其師、樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反”。每個(gè)班級都會(huì)有一些學(xué)生會(huì)在做題過程中因意見不統(tǒng)一而爭論，可以利用這個(gè)心理特點(diǎn)交“之”的用法，如：“知之為知之，不知為不之，是知也”、“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂乎”、“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”等。還可以列一系列語氣詞用法、介詞用法、代詞用法的句子，隨機(jī)點(diǎn)名讓學(xué)生們自由選擇解答字句的用法，答錯(cuò)的說兩三個(gè)同樣或相似意境的句子方可走下講臺，通過教師的引導(dǎo)，同學(xué)們有愉悅的心情去體驗(yàn)源自生活的情感，不但可以形成活潑、蘊(yùn)含情感的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)文言文興趣還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在學(xué)習(xí)文言文中尋找樂趣，在尋找樂趣中想著如何學(xué)好文言文，進(jìn)而自主的學(xué)習(xí)文言文。6總結(jié)綜上所述，本文重點(diǎn)探討如何通過在課堂上實(shí)踐各類創(chuàng)新性的教學(xué)方法，充分利用時(shí)代發(fā)展帶來的新媒體資源，目的在于使眾多高中語文教師擺脫“一張嘴、一支粉筆，以塊黑板”的陳舊教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)更多有趣味的、創(chuàng)新性教學(xué)方法以達(dá)到高效課堂的同時(shí)提升學(xué)習(xí)高中語文文言文的課堂質(zhì)量。發(fā)展更多創(chuàng)新性的教學(xué)方法，不但能培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓同學(xué)們在實(shí)踐中求知，在求知中自主學(xué)習(xí)還能拓展學(xué)生們的思維，多元化思考問題，自由發(fā)揮想象和創(chuàng)造力。將創(chuàng)新性融入高中語文文言文課堂，不但能讓眾多學(xué)子們“文言文難，難于上青天”的思想態(tài)度改觀，真正理解文言文，運(yùn)用文言文，輕松面對中學(xué)階段各類文言文考試而且能讓文言文的傳承的價(jià)值得以最大化，也將為中華文化的發(fā)展注入新的血液。篇8：高中語文文言文教學(xué)論文文言文教學(xué)是高中語文教色學(xué)中的重要組成部分，學(xué)好文言文，既是我們打好高考一仗的保證，同時(shí)也是我們提高文素養(yǎng)的途徑之一，因此文言文至關(guān)重要，筆者認(rèn)為在高中的文言教學(xué)中可以提倡“綠色文言文”教學(xué)。1文言文的重要性錢夢龍先生說：“經(jīng)過千百年時(shí)間淘洗而流傳下來的一些膾炙人口的文言文（包括古詩歌）是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華……這些作者千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營的章法，也都足以垂范后世?！蔽难晕膶W(xué)習(xí)的重要性可見一斑。我們蘇教版的必修一至必修五，均安排了不止一篇的文言文，還有高二所學(xué)的《史記》，幾乎用了半個(gè)學(xué)年的時(shí)間，高考中，文言閱讀加上默寫中的文言，分值在二十分左右，諸此種種，文言文的地位不容小覷。因此，研究文言文教學(xué)是很有必要的。2“綠色文言文教學(xué)”觀點(diǎn)的提出最早提出“綠色文言文教學(xué)”的是趙謙翔老師，所謂“綠色”，一是純天然的，二是可持續(xù)發(fā)展的。那么對這“綠色”，我也談?wù)勛约旱囊恍┬牡?。文言教學(xué)一般采用“熬米粥式”即貫徹八字經(jīng)“字字落實(shí)，句句清楚”。課堂上老師是傳統(tǒng)翻譯員，學(xué)生則是記錄員，老師一字一詞一句翻譯，學(xué)生一字、一詞一句照抄，學(xué)生沒有個(gè)人思想，沒有個(gè)人感悟，只有死記硬背，可想而知，學(xué)生只會(huì)覺得乏味無趣，更覺得文言文難、煩。在中考指揮棒下，這種教學(xué)方式確實(shí)能獲得短期收效，正如學(xué)生所說的背幾篇名篇就可以應(yīng)付考試了?？蓮拈L期來看，學(xué)生沒有學(xué)會(huì)文言文學(xué)習(xí)方法，即學(xué)生只有“魚”沒有“漁”，而且“傳承中華文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文字，繼承先賢優(yōu)秀品質(zhì)”的情感目標(biāo)，就被淡化乃至消失。針對文言文教學(xué)的這種情況，這幾年來，筆者從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、信心出發(fā)，對自己的文言教學(xué)作了一些調(diào)整，取得一定成效，下面談一談筆者的綠色教學(xué)模式，來供大家討論。2.1精彩導(dǎo)入，激發(fā)興趣在傳統(tǒng)的教學(xué)中，由于文言文的作者一般都是我國文學(xué)史上的大人物，所以課文的導(dǎo)入基本上是以介紹作者及作品為主，一節(jié)文言課就從學(xué)生抄、寫、記開始了，一點(diǎn)新意也沒有，你說學(xué)生能有興致嗎，能提起學(xué)習(xí)的興趣嗎？美好的結(jié)果一定要有成功的開頭，經(jīng)過長期觀察和教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)以下導(dǎo)入比較受學(xué)生歡迎。2.1.1故事導(dǎo)入故事，對哪個(gè)年齡段的孩子都是有吸引力的，尤其是對于我們的高中生，他們學(xué)業(yè)繁重，課程枯燥，適時(shí)的故事能首先抓住學(xué)生的眼球。譬如我們在學(xué)魏征的《諫太宗十思疏》時(shí)，可以用“鷂死懷中”的故事導(dǎo)入，不僅可以激發(fā)學(xué)生興趣，還可以了解魏征的為人。2.1.2成語導(dǎo)入成語很多出自文言文，用學(xué)生熟悉的成語導(dǎo)入，可以達(dá)到事半功倍的效果。如在學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》的時(shí)候，筆者先在黑板上寫了“禍起蕭墻”、“既來之，則安之”，然后再引入課文。2.1.3借助多媒體導(dǎo)入視覺的沖擊遠(yuǎn)勝于語言的感受，因此，借助多媒體手段，導(dǎo)入新課就能激發(fā)學(xué)生的興趣，提升教學(xué)效果。2.2重視朗讀，培養(yǎng)語感俗話說“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，朗讀對于文言教學(xué)至關(guān)重要，在教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)定不移地實(shí)施“朗讀法”。課堂上要千方百計(jì)地讓學(xué)生讀起來，讀的方式可以千變?nèi)f化：自由朗讀、齊聲朗讀、分組朗讀、個(gè)人朗讀、教師范讀，同時(shí)注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、讀出語氣、語調(diào)、讀出作者思想感情?？傊首x不能單一、機(jī)械，而應(yīng)是靈活的、生動(dòng)的、神韻的、純自然地。以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例，這是一篇人物傳記，重點(diǎn)記述了項(xiàng)羽生平的幾個(gè)階段，教學(xué)過程中，筆者先讓學(xué)生自讀，概括每一階段的內(nèi)容，在次基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研讀巨鹿之戰(zhàn)和垓下之戰(zhàn)，讓學(xué)生比較司馬遷在對這兩次的戰(zhàn)爭描寫有什么不同，學(xué)生先讀巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)他們讀到“項(xiàng)羽乃引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧…”讀得義氣激昂，句式短促，節(jié)奏感強(qiáng)，從而讀出了當(dāng)時(shí)緊張的形勢以及楚軍勢如破竹的戰(zhàn)斗優(yōu)勢。而在讀垓下之戰(zhàn)的時(shí)候，明顯感覺氣勢不盛了，甚至有些低沉，因?yàn)榇藭r(shí)項(xiàng)羽已經(jīng)兵敗被圍。所以，讀是很重要的，學(xué)生在“讀”的過程中體會(huì)到人物內(nèi)心的變化，而且對人物形象把握更準(zhǔn)確。3內(nèi)容分析，學(xué)生自主，以文代言新課程改革已提出課堂上學(xué)生主體，教師引導(dǎo)的要求，可以說課改幾年后，自主學(xué)習(xí)在現(xiàn)代文教學(xué)中體現(xiàn)已十分明顯。因此，教師可以采用“點(diǎn)撥”教學(xué)，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，具體表現(xiàn)為：點(diǎn)撥詞語，那些屬于重點(diǎn)難點(diǎn)的詞語，一定要點(diǎn)撥。而一般書上注釋過的，老師就不再啰嗦，全部交給學(xué)生回家自學(xué)。點(diǎn)撥章法，一般在學(xué)生把課文讀過幾遍之后，老師根據(jù)誦讀進(jìn)程逐段點(diǎn)撥思路，為學(xué)生背誦掃清障礙，避免死記硬背的現(xiàn)象發(fā)生。點(diǎn)撥精神，待到全文熟讀成誦、文句疏通之后，圍繞文章主題的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生發(fā)表見解，書寫“一言心得”。教師則在對全班“一言心得”分門別類、深思熟慮后，再作專題評析。比如，在教學(xué)《管仲列傳》時(shí)，就在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，筆者設(shè)置了以下問題：（1）作者從幾個(gè)方面來寫管仲的？（2）管鮑之交具體表現(xiàn)在幾個(gè)方面？（3）管仲任政相齊，做了哪些貢獻(xiàn)？要求學(xué)生用課文原句回答。學(xué)生通過合作解決問題后，筆者把學(xué)生的答案板書在黑板上，最后引導(dǎo)學(xué)生背誦。當(dāng)然在學(xué)生回答的同時(shí)，以文代言，對一些字、句作適當(dāng)?shù)慕忉尅＿@樣一節(jié)課下來，學(xué)生就自主解決了文章重要問題，還背誦了課文，效率是很高的。4綜合比較，學(xué)會(huì)積累關(guān)于以上教學(xué)安排，一定會(huì)有老師置疑，那字、詞、句解釋怎么辦，那考試怎么辦？其實(shí)，這就要求教師做好最后一個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生綜合比較，學(xué)會(huì)積累。文言中一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象多，因而字、詞方面需要綜合、比較、歸類。比如《口技》課后，引導(dǎo)學(xué)生對“指、乳、妙”等詞用法進(jìn)行歸類，在一單元或一段文言教學(xué)后，要對一些虛詞如“之、以”等用法比較歸類，最重要的是自己舉一反三，如“之”字，在什么情況下解釋為“的”，什么情況為代詞，什么情況下不解釋，還有什么情況下為“到”，教師可以通過一些練習(xí)幫助學(xué)習(xí)鞏固，這樣通過慢慢積累，學(xué)生即便遇到課外文言，他也會(huì)懂得用積累的經(jīng)驗(yàn)來閱讀，還用得著擔(dān)心考試嗎？學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中也獲得了樂趣、自信，教師也在文言課堂上得以解脫。總之，創(chuàng)建綠色文言教學(xué)把課堂還給學(xué)生，把自主還給學(xué)生，讓學(xué)生喜學(xué)文言、樂學(xué)文言、會(huì)學(xué)文言。篇9：初中文言文教學(xué)論文初中文言文教學(xué)論文新課程對文言文的教學(xué)要求是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美悄趣”。評價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在“考察學(xué)生記誦積累的過程，考查他們能否借助注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考查對詞法、句法等知識的掌握程度”?；谏鲜鲆?，筆者認(rèn)為初中文言文教學(xué)可以采取如下教學(xué)策略:一、指導(dǎo)誦讀，激發(fā)興趣古人云:“書讀百遍，其義自見”。熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，有助于加深對文言文的文意理解，培養(yǎng)語感。文言文的誦讀，最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，句讀正確。還要能讀出文言文的情昧，在讀中發(fā)現(xiàn)問題。要讀出情味，就要體會(huì)文章表達(dá)的情感，揣摩語言的運(yùn)用;要在讀中發(fā)現(xiàn)問題，就要有自己的獨(dú)立思考，就要在讀中有自己的發(fā)現(xiàn)。因此文言文的誦讀，不僅是用口，更強(qiáng)調(diào)要用心。我在教學(xué)《醉翁亭記》這篇散文時(shí)，利用多媒體輔助教學(xué)，聲畫同步，讓學(xué)生伴隨著音樂節(jié)奏進(jìn)行朗讀。當(dāng)舒緩悠揚(yáng)的音樂響起時(shí)，學(xué)生們一個(gè)個(gè)主動(dòng)拿起課本:環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯哪也?！险n時(shí)學(xué)生精神振作，興趣濃厚，熱情高漲，看得出學(xué)生已完全沉浸于這種美的享受之中。二、引導(dǎo)品味，掌握方法文言文教學(xué)要遵循語文學(xué)習(xí)規(guī)律，可以引導(dǎo)學(xué)生像鑒賞古玩那樣品味其中的古典風(fēng)昧。其實(shí)，不少文言文名篇都是優(yōu)美的散文，文章音韻和諧，對偶押韻，讀來如風(fēng)行水上，瑯瑯上口。有的.句式整齊，有的驕散結(jié)合，間或運(yùn)用多種藝術(shù)修辭手法，藝術(shù)性較高。優(yōu)美的語言芳香四溢，沁人心脾，如飲醇酒，如品甘酸，令人耳目一新，心曠神怡。學(xué)習(xí)這樣的文言名篇，簡直就是一種美的享受。如《桃花源記》、《岳陽樓記》、《陋室銘》、《愛蓮說》等，篇篇都為我們描繪了一幅幅生動(dòng)形象的圖畫，體現(xiàn)出一種藝術(shù)的崇高美感。例如，文言文教學(xué)中運(yùn)用比較法，可以就文本挖掘比較源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行篇內(nèi)的用詞、用法、意蘊(yùn)等方面的自相比照。如教柳宗元的《始得西山宴游記》時(shí)，可讓學(xué)生通過比較兩個(gè)“醉”字的意蘊(yùn)來理解作者宴游西山前后不同的心態(tài)。一句是宴游西山前:‘舊與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉?！焙笠痪涫?“引筋滿酌，頹然就醉，不知日之入?！边@兩個(gè)“醉”都是醉酒，其意蘊(yùn)完全不同，柳宗元被貶永州只能從山水中尋求慰藉，憤激之情只能向山水發(fā)泄，只能借酒澆愁，暫時(shí)忘卻自己壓抑黯淡的心情，這從文章開頭“自余為謬人”、“恒惴栗”可以看出，故前句的“醉”實(shí)為澆愁之“醉”。后句的“醉”則是宴游西山之時(shí)，作者從自然中的西山，“始得”人格化的西山，認(rèn)識到山的精神，此時(shí)作者“惴栗”的心態(tài)消除了，心靈充實(shí)了，心胸開闊了，摒棄了塵世氣切紛擾，達(dá)到物我兩忘的境界.這一個(gè)“醉”實(shí)有被西山陶醉之意。“心凝形釋，與萬化冥合”就充分證明了這一點(diǎn)。通過這兩個(gè)“醉”的比較，學(xué)生完全理解了柳宗元在貶滴生活中的復(fù)雜情懷。有時(shí)為了讓學(xué)生得到更開闊的視野、更全面更深刻的理解，教師可引導(dǎo)學(xué)生從某篇課文的立憊、題材、章法、語言等方面比較其異同，以求得開拓思維，加深理解，取得舉一反三的效果。如教《桃花源記》可引入《岳陽樓記》、《小石潭記》，引導(dǎo)學(xué)生比較其不同章法，并思考為何有不同寫法。《桃花源記》通過虛構(gòu)的桃花源表達(dá)作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿?！对狸枠怯洝肪C合運(yùn)用記敘、寫景、抒情、議論等多種表達(dá)方式，抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。《小石潭記》在精巧的語言藝術(shù)中呈現(xiàn)自然之美，融人作者身世遭遇、思想感情，目的在于寄情山水、排遺愁懷。通過這樣的比較，學(xué)生會(huì)感到文言文的章法，“正.中有“奇”，嚴(yán)謹(jǐn)而富有變化，即使是同類題材，寫法也異彩紛呈。這為學(xué)生寫作活動(dòng)提供了很好的借鑒。三、啟發(fā)思考，鼓勵(lì)質(zhì)疑“學(xué)需問也，非問無以成學(xué)”，有疑問才會(huì)引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而去探究和解決問題。問題意識能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，使學(xué)生自覺地投入到學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生真正走進(jìn)課堂，成為學(xué)習(xí)的主人。因而，文言文教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，使其在自由探索過程中發(fā)現(xiàn)新問題，思考并解決問題。這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮其主體作用的好方法。在教學(xué)《小石潭記》一課時(shí)，教材對“蒙絡(luò)搖綴”的注釋是:“遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂”?！熬Y”解釋為“下垂”還是“連綴”?查字典后發(fā)現(xiàn)，《古漢語常用字字典》中為“縫合，連“連接”義，而《古代漢語詞典》中為“系結(jié)，連接”，以上工具書中均未列“下垂”這一釋義。教學(xué)中，我讓學(xué)生就此展開討論。學(xué)生反應(yīng)很熱烈，向來將書本奉為寶典的他們體會(huì)到了“盡信書不如無書”的涵義。課后就有學(xué)生捧著字典來找我?！袄蠋煟瑫献⑨尷飳Α臉層腻洹摹摹?，解釋是不是有問題啊?”“我查了字典，‘幽’有‘昏暗、深暗’的意思，比‘幽靜’要好。”“還有‘水尤清冽’里‘冽’只有‘清澈’的意思，沒有‘清涼’的義項(xiàng)。此后，我還在課上抓住對“富忽”一詞的理解，讓學(xué)生欣賞了潭中游魚的情致。是“輕快敏捷的樣子”還是“一致的樣子”?學(xué)生先查工具書，然后再根據(jù)語境作出判斷。課堂氣氛相當(dāng)活躍，學(xué)生在探究中體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)文言文的快樂，極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，認(rèn)識水平、思維能力都得到了有效提高。四、注重積累，學(xué)會(huì)歸納知識積累是提高能力的基礎(chǔ)，有計(jì)劃地進(jìn)行積累，不僅可以豐富學(xué)生的古漢語的語言材料和知識，使之形成系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。平時(shí)要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)記錄本，建立“古文知識倉庫”，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有針對性地進(jìn)行知識梳理。如要求掌握的實(shí)詞、虛詞等。但對每課詞語的整理積累不能局限于該篇，要回顧、總結(jié)以前學(xué)過的意義和用法，并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富，即做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。此外，進(jìn)行積累不能機(jī)械地照搬照抄，而是讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行聯(lián)系、歸類、比較。其中較常見的就是歸納一詞多義現(xiàn)象。如學(xué)及《岳陽樓記》時(shí)，學(xué)到“連月不開”的“開”時(shí)，讓學(xué)生回憶在嘟些課文中也學(xué)到過這個(gè)詞，意義是否一樣?！啊蹲砦掏び洝防锱f出而林霏開’!”“什么意思?”“散開!”“《滿井游記》里‘如鏡之新開’，是‘打開’的意思?！薄瓕W(xué)生通過自己的“溫故”，對這個(gè)“開”字有了進(jìn)一步了解。通過比較歸類。學(xué)生提高了在文言文閱讀中的詞語辨析能力，真正起到了“舉一反三”的作用。體現(xiàn)了學(xué)會(huì)積累帶來的好處。篇10：高中語文文言文教學(xué)論文一、立足文本，區(qū)別對待人教版高中語文必修教材的文言選文在體裁和內(nèi)容上是十分豐富的，例如選文《燭之武退秦師》、《杜甫詩第三首》、《琵琶行》、《赤壁賦》等，都是一些文質(zhì)兼美的作品。教師在講解這些文言文時(shí)不能以不變應(yīng)萬變，而是要立足文本，有區(qū)別地對待。文言文在漫長的發(fā)展過程中形成了詩歌、散文、傳記等多種形式。其中又以詩歌、散文最為人們熟悉?！霸娧灾?，歌詠言”這句話很好地表達(dá)了古典詩歌教學(xué)的內(nèi)容主要是詩歌中蘊(yùn)含的作者思想感情，也就是“文”方面的內(nèi)容，教師在講解古典詩歌時(shí)應(yīng)以講解作者的感情為主。與詩歌不同，散文的教學(xué)則是要“文”、“言”并重。高中文言文篇目，如《燭之武退秦師》、《鴻門宴》、《寡人之于國也》、《勸學(xué)》等都是出自先秦至兩漢的諸子散文和歷史散文的名篇，這些名篇對后世文言散文的創(chuàng)作也產(chǎn)生了很大的影響。教師在講解這類文章時(shí)，一定要重視將“文”“言”結(jié)合，讓學(xué)生掌握閱讀文言文的基本技能，也要讓他們了解文本的內(nèi)容，包括作者的情感，甚至是一些文化知識。二、利用語境，從“文”中學(xué)“言”教師在確立了文言課文的教學(xué)內(nèi)容之后，接下來就要面臨“文”和“言”怎么教的這個(gè)難題。中學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語的方式與現(xiàn)代漢語存在著很大的不同。學(xué)生在日常生活中就使用現(xiàn)代漢語進(jìn)行交流、寫作，所以，沒有必要識記現(xiàn)代漢語語法的規(guī)則。學(xué)習(xí)古代漢語則不然，學(xué)生一般只有在語文課本中才會(huì)接觸古代語言，所以，學(xué)生需要積累一些文言文實(shí)虛詞和語法知識?？墒牵瑔渭兊谋痴b不僅效率低下，而且有可能讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“言”這一方面的內(nèi)容時(shí)，語境是最不能忽視的因素。因?yàn)椋Z境將詞匯的語義具體化。例如，在高中語文必修一的課文《荊軻刺秦王》中有這樣一句話“秦之遇將軍，可謂深矣?！逼渲小吧睢苯忉尀閲?yán)苛、刻毒，這個(gè)義項(xiàng)是學(xué)生不太熟悉的，但是，我們可以從文中推測出來。因?yàn)?，這句話后面緊跟著的就是“父母宗族，皆為沒戮”。秦王殺戮、沒收了樊將軍的親眷，秦王這樣的行為對樊將軍來說可以說是太過刻毒，所以，這里的“深”的意義要與后文的內(nèi)容相符。再如，《鴻門宴》“沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽”中“言”的義項(xiàng)為“告訴”或“對……訴說”，但是，我們從后面的文章中不難發(fā)現(xiàn)，曹無傷派人向項(xiàng)羽報(bào)告這件事時(shí)，劉邦并不知情，所以這里的“言”我們可以進(jìn)一步理解為告密。三、字句辨析，從“言”中學(xué)“文”文言文中“文”與“言”的關(guān)系非常緊密，我們不能脫離“文”來學(xué)“言”，同樣也不能脫離“言”來學(xué)“文”。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，可以通過“言”的分析去得知“文”的內(nèi)容。例如：高中語文必修一中的課文《燭之武退秦師》，這篇文章語言精練準(zhǔn)確，用詞又追求委婉巧妙，開篇“晉侯、秦伯圍鄭”這幾個(gè)字看似平淡無奇，但卻傳遞了十分豐富的內(nèi)容?！皶x侯、秦伯圍鄭”中“圍”字不僅交代了秦、晉、鄭三國的地理位置，也表現(xiàn)出了鄭國處于腹背受敵的危險(xiǎn)境地。這一句為下文的內(nèi)容作了鋪墊，也渲染了緊張的氣氛?！稜T之武退秦師》選自《左傳》，《左傳》長于敘事，善于表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的外交辭令。文中燭之武與秦伯之間對話是全文最精彩的部分，燭之武在秦伯面前不卑不亢，表現(xiàn)出了高超的外交能力，例如，燭之武說“闕秦以利晉，唯君圖之”中“唯”字在文中是表示“希望”的語氣詞，而我們從文中也不難看出，燭之武在身份地位上遠(yuǎn)不及秦伯尊貴，“唯”一詞表明燭之武將自己的地位放低，將主動(dòng)權(quán)交于秦伯手中，一方面體現(xiàn)了雙方在地位上的差距，另一方面，也表現(xiàn)出燭之武以退為進(jìn)的高超謀略。四、小結(jié)高中文言文教學(xué)雖然難學(xué)難教，但是文言文教學(xué)的內(nèi)容總體上說也就是“文”和“言”兩個(gè)方面的內(nèi)容，只要教師在教學(xué)過程中，能夠立足文本確定教學(xué)內(nèi)容，通過研讀課文找到“文”和“言”之間的結(jié)合點(diǎn)，利用“文”和“言”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)提升文言文的教學(xué)效果，一定可以加深學(xué)生對文言文“文”和“言”兩方面內(nèi)容的理解。篇11：字詞教學(xué)文言文論文字詞教學(xué)文言文論文一、文言文字詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循的原則即使在文言文字詞的落實(shí)過程中，往往不經(jīng)過分類和推敲，逐個(gè)進(jìn)行分析，這樣就會(huì)導(dǎo)致因?yàn)樵~匯掌握得不清楚而使課文變得瑣碎凌亂，因此文言文教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)掌握信息的方法，遵循教學(xué)原則。我們必須明白課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，教師僅起主導(dǎo)作用而已，應(yīng)該讓學(xué)生帶著教材走向教師。因此，筆者認(rèn)為必須以尊重學(xué)生的主體性為出發(fā)點(diǎn)，從課堂教學(xué)的模式上進(jìn)行改革，文言文教學(xué)要貫徹落實(shí)讀、譯、疏、說、備、查六個(gè)環(huán)節(jié)，只有這樣，才能達(dá)到省時(shí)高效的目的。（一）要做到教學(xué)的系統(tǒng)性“文言”中“言”指的是文言文獨(dú)有的語言現(xiàn)象和規(guī)律，也就是所謂的文言知識，“文”有兩層意思，即文章的知識和人文內(nèi)涵，所以要體會(huì)文言之美。教師要將文與言緊密聯(lián)系起來，所以在教學(xué)過程中要竭力避免千篇一律的“讀讀課文、看看注釋、查查工具書”那種枯燥僵硬的教學(xué)方式，要努力引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章中意味深長的字詞，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和感悟文言字詞的系統(tǒng)應(yīng)用。（二）注重文言字詞的方法教學(xué)在文言文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)交流和探討，以切實(shí)提高學(xué)生閱讀、欣賞和品味古詩文的能力。在文言文教學(xué)當(dāng)中，與其讓學(xué)生死記硬背，不如教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言字詞的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究的能力。要求學(xué)生借助《現(xiàn)代漢語詞典》、課下注釋等分組翻譯課文，能力強(qiáng)的，允許口譯；能力差的，要筆譯。通過翻譯，不但加深學(xué)生對課文的理解，也可以訓(xùn)練他們組織語言的能力。學(xué)生發(fā)現(xiàn)的疑難問題或疑難句子的翻譯，或小組討論解決，或教師課堂討論解決。在學(xué)生譯的過程中，教師要不斷巡視，了解學(xué)生的情況，幫助那些翻譯有困難的學(xué)生。翻譯時(shí)，給學(xué)生介紹“一留二補(bǔ)三引申，四釋五變六調(diào)整”的方法。“一留”指人名、地名、官名、朝代名等專有名詞原文保留?！岸a(bǔ)”把古漢語的單音詞補(bǔ)充為雙音詞。如“齊師伐我”（《曹劌論戰(zhàn)》）翻譯時(shí)譯為“齊國的軍隊(duì)攻打我國”?！叭辍敝话言~的'引申義翻譯出來。如“傴僂提攜”（《醉翁亭記》）“傴僂”是“駝背”，但這里引申為“老人”?！八尼尅?，指解釋，古今對照，用今意解釋古意，如“余”釋為“我”。“五變”，指變通語氣，使譯文通達(dá)?！傲{(diào)整”，指調(diào)整句式。如古漢語中的賓語前置、定語后置等句式按現(xiàn)代漢語的表達(dá)方式調(diào)整過來，使譯文得體而明確。掌握了這些基本的操作要領(lǐng)，文言學(xué)習(xí)就不會(huì)困難了。二、文言字詞教學(xué)方法（一）提高學(xué)生對字詞的重視初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的最大障礙就是對字詞的理解，如果不能掃清字詞障礙，就無法理解文章的思想內(nèi)容；字詞教學(xué)是古詩文學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)之一，是考查學(xué)生對文言知識掌握的標(biāo)準(zhǔn)之一；對于一些課外文言文的理解，要以課內(nèi)的字詞積累和理解為基礎(chǔ)，形成一定的文言知識積淀才能形成能力的拓展和遷移，才能提高文言文的閱讀能力。如果平時(shí)教學(xué)注重字詞的學(xué)習(xí)，就會(huì)提高課外文言文的閱讀能力。（二）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分類識記能力形成的基礎(chǔ)是知識的積累，雖然識記的直接目的是應(yīng)對考試，但是只有熟練識記字詞的意義才能為以后的文言學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是對學(xué)生來說，能把枯燥無味文言詞語的意義都記住并不是一件容易的事情，因此教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生掌握分類識記文言詞匯的方法：1、積累古今意義差別比較大的字詞。文言文中有一些字詞的意義和現(xiàn)代漢語中的用法有很大的差別，所以在教學(xué)中可以將古今意義分成以下幾類進(jìn)行識記：詞義范圍縮小，例如《論語》當(dāng)中的“可以為師矣”中的“可以”一詞，古義為“可以憑借”，今義為“可以”；詞義擴(kuò)大類，例如《桃花源記》中的“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”，古義為“妻子和兒女”，今義為“成年男子的配偶”；詞義的轉(zhuǎn)移，例如《出師表》中的“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義為“身份低微”，今義為“卑鄙、下流”。2、積累通假字。例如《愚公移山》中的“寒暑易節(jié)，始一反焉”，“反”通“返”，《馬說》中的“其真無馬邪”中的“邪”通“耶”等，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中多積累各個(gè)詞性的字詞，做到很好地掌握此類字詞的字音與字義，從而使字詞的學(xué)習(xí)變得事半功倍。3.積累文言虛詞。文言虛詞的學(xué)習(xí)往往難度比較大，比較常用的虛詞用法往往比較靈活，教師如果能夠幫助學(xué)生歸納和掌握一些常用虛詞的用法，就會(huì)促使學(xué)生在文言閱讀方面有所提高。例如一些常用的虛詞“之”、“而”、“其”、“為”等，其中“之”字可以用作代詞，代人、代事、代物，當(dāng)作“他、它、他們、這”等；可以用作助詞，分為結(jié)構(gòu)助詞、提賓助詞、音節(jié)助詞、取消句子獨(dú)立性；還可以用作動(dòng)詞，當(dāng)作“去、往、到”，聯(lián)系上下文來理解和翻譯通過對這些常用文言虛詞的歸納，一方面可以消除學(xué)生對于文言文的畏懼心理，另一方面還可以培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。（三）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)在文言教學(xué)過程中，一般的教師都會(huì)采用串講式和翻譯式教學(xué)法，這兩種方式應(yīng)用最廣泛，節(jié)省時(shí)間、便于操作，尤其是翻譯式教學(xué)能夠發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的翻譯能力，但是筆者認(rèn)為調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，讓他們通過自主合作來提高文言字詞的學(xué)習(xí)能力，才會(huì)促使學(xué)生在文言閱讀方面有真正的提高。可以讓學(xué)生自主誦讀課文，之后鼓勵(lì)學(xué)生查工具書或者將學(xué)生分組，讓不同的組解決不同段落中的字詞意義，在本組內(nèi)的問題通過全組成員的共同努力得到解決之后，各組派代表進(jìn)行交流，仍然解決不了的問題，教師負(fù)責(zé)答疑。這種自主學(xué)習(xí)的方式能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，能夠有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的交流以及師生之間的互動(dòng)。此外，教師在文言字詞的教學(xué)過程中，還要鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用，在具體的語言環(huán)境中對一些常用的文言字義和虛詞進(jìn)行記憶、比較、積累、歸納和遷移，強(qiáng)化文言字詞的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以達(dá)到文言字詞活學(xué)活用的目的。文言文的字詞實(shí)際上處于文言文教學(xué)的根本地位，教師只要在文言教學(xué)中將學(xué)生處于知識學(xué)習(xí)的主體地位，設(shè)身處地以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以及學(xué)習(xí)能力為教學(xué)的終極目標(biāo)，才會(huì)使自己的教學(xué)思路變得更加開闊，教學(xué)策略更加有效，使文言字詞的課堂教學(xué)變得生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中感受古典文化的魅力，從而達(dá)到少教多學(xué)的目的。篇12：高中語文文言文教學(xué)論文一、注重興趣的培養(yǎng)，努力激發(fā)內(nèi)驅(qū)力從心理學(xué)的角度來將，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)心理成份的重要組成部分。它能夠形成推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生知識探索欲望的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生能產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要以及求知欲。在文言文教學(xué)過程中，教師要想法設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣，這種興趣要么來源于有爭議的字詞解釋，要么來源于對某句話的理解，要么是受到某個(gè)文章的影響，要么是受到古人高尚情操的感染等。因此，教師要通過對課內(nèi)文言文的講授，運(yùn)用多種行之有效的方法，如現(xiàn)代氣息的語言、文言文中的知識、精彩的引導(dǎo)語等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。二、詳細(xì)講解文言文語法，培養(yǎng)基礎(chǔ)性知識很多教師認(rèn)為，文言文語法知識十分枯燥，學(xué)生缺乏聽課興趣，所以干脆省掉不講。這是不對的。高中由于學(xué)時(shí)有限，學(xué)生閱讀量不夠，無法像私塾學(xué)生那樣，閱讀背誦大量文言文，進(jìn)而從中悟出規(guī)律?，F(xiàn)在的學(xué)生學(xué)不了古人學(xué)習(xí)的方法，因而語法開路是學(xué)習(xí)文言文的最快途徑。在講解文言文的過程中，教師應(yīng)該先對文言文的語法知識進(jìn)行總結(jié)和歸納，先系統(tǒng)講一次，然后專門上次語法課程。在具體的課程的教學(xué)過程中，教師再有針對性地講解相關(guān)語法，有助于學(xué)生形成完整的語法概念，方便記憶和總結(jié)。？三、進(jìn)循多媒體教學(xué)的基本原則，努力取得良好的教學(xué)效果在文言文教學(xué)的過程中，多媒體課件的運(yùn)用對學(xué)生了解故事情節(jié)以及直觀人物肖像都有極大的幫助。然而，對學(xué)生掌握字、詞、句方面的基礎(chǔ)知識，作用則非常有限。所以，“講讀”“板書”應(yīng)是語文教師的基本功。“講讀”的示范性和“板書”的靈活性是多媒體所不能替代的，學(xué)生文言文的誦讀能力、翻譯及理解、想象聯(lián)想能力等更不是依靠多媒體培養(yǎng)出來的。因而運(yùn)用多媒體教學(xué)應(yīng)遵循“輔助”性原則，正確處理多媒體與板書、講讀等傳統(tǒng)手段的關(guān)系，充分發(fā)揮各種教學(xué)手段的綜合功能，力爭取得最佳教學(xué)效果。四、要留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，讓其掌握自學(xué)文言文的途徑高中生已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和知識，同時(shí)，我們現(xiàn)用的語文教科書上的文言文部分注釋十分詳盡，學(xué)生可以通過注釋，并且結(jié)合相關(guān)資料，自己研讀課文基本上就能疏通文意。如果教師再教給他們學(xué)習(xí)文言文的方法，文言文的課堂教學(xué)完全可以實(shí)現(xiàn)以學(xué)生的學(xué)為主、教師的講為輔的新局面。通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極參與，深化其對詞句的理解。比如，有教師在引導(dǎo)學(xué)生對《觸龍說趙太后》一文進(jìn)行學(xué)習(xí)后，相應(yīng)地給學(xué)生補(bǔ)充了《趙威后問齊使》的篇目作為學(xué)生課堂自學(xué)的內(nèi)容。在課堂上，教師通過學(xué)生自讀、討論分析、置疑、歸納總結(jié)的方式，讓學(xué)生通過結(jié)合現(xiàn)有知識以及文章注釋來分析文意和疏通文句，進(jìn)而掌握文中重要的文言實(shí)詞和虛詞的內(nèi)涵和用法，充分了解文言句式的構(gòu)造。五、要拓展課外閱讀，鞏固、補(bǔ)充、延伸課堂教學(xué)在課堂上學(xué)到的文言知識只有通過課外的消化才能真正得到吸收。教材中配備的《語文讀本》為我們提供了很多優(yōu)秀的閱讀素材。讓學(xué)生對《讀本》中與教科書內(nèi)容相關(guān)的文章進(jìn)行同步閱讀，不僅可以拓展學(xué)生的閱讀視野，使學(xué)生的語言積累得到增加，還能幫助其加深對課文內(nèi)容的進(jìn)一步理解。比如，在教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，讓學(xué)生同步閱讀《垓下之圍》，能使學(xué)生對項(xiàng)羽這個(gè)人的個(gè)性形成一個(gè)比較完整的印象；在教學(xué)《秋水》時(shí)，讓學(xué)生同步閱讀莊子《庖丁解?！芬晃模梢允箤W(xué)生更加深入地了解莊子博大精深的哲學(xué)思想以及莊子文章善用寓言和比喻、長于說理、想象豐富的浪漫主義藝術(shù)品格等。在閱讀的過程中，尤其要注。意的是在學(xué)生不理解詞句的意思時(shí)，教師必須及時(shí)給予講解。我國著名教育家陶行知先生說過，語文教學(xué)的目的在于使學(xué)生自能讀書。而我們進(jìn)行古文教學(xué)的目的，旨在通過課堂教學(xué)地開展，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，使他們擁有相應(yīng)的文言文知識，進(jìn)而能夠閱讀簡單的文言文，能夠體會(huì)文言文中的意境。與此同時(shí)，我們教師在文言文的教學(xué)過程中應(yīng)該做到因人而異，采取不同的方法和技巧，因材施教。篇13：高中語文文言文教學(xué)論文一、恰當(dāng)?shù)赜脧V東方言幫助學(xué)生理解一些古代漢語語音現(xiàn)象學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的第一步應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生能夠把文言字音讀準(zhǔn)，正音是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重要方面。學(xué)生要掃清文字障礙，字音就成了面前的第一個(gè)最直接的困難。在文言文的學(xué)習(xí)中，有很多的文言字比較生僻，對學(xué)生閱讀理解文言文連成極大困難，不少學(xué)生因此望之生畏。語言在發(fā)展過程中表現(xiàn)出明顯的不平衡性，很多的語音只在某一個(gè)地區(qū)或者某一個(gè)時(shí)間段起到一定的作用，因此，一種語言衍變往往在其他方言中發(fā)生，而在另外的一些方言中不會(huì)發(fā)生。那些沒有衍變的語音正好可以幫助學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中感覺到很容易接受，而且倍感親切，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情，成為學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)很好的切人點(diǎn)，以此來幫助學(xué)生了解文言文的語音現(xiàn)象。在現(xiàn)在的廣東不少地方仍然有用粵語來記誦文言詩文的習(xí)慣，很多在普通話發(fā)音中比較押韻的一些詩文用廣東話來進(jìn)行朗誦，不但押韻，而且更符合廣東人的習(xí)慣。學(xué)習(xí)李商隱的《錦瑟》弦、年、鵑、煙、然，在普通話中發(fā)音是押韻的，在廣東話當(dāng)中也是押韻的。為此就可以選用一些文言文當(dāng)中或者古詩文當(dāng)中與廣東話發(fā)音比較相近的文章引導(dǎo)學(xué)生開展文言文的朗讀競賽，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情也會(huì)因此而高漲。為了能夠讓學(xué)生更好地學(xué)好文言學(xué)文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文持久的熱情，在學(xué)習(xí)文言文之前選擇一些典型的文言文引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并且去仔細(xì)揣摩這些詞的讀音，感知相關(guān)的個(gè)文言詞匯、句式，從而更好地去理解文言文，為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文奠定較好的基礎(chǔ)。二、恰當(dāng)利用方言幫助學(xué)生運(yùn)解文言詞義在學(xué)習(xí)文言文過程中，學(xué)生又一重大的學(xué)習(xí)障礙就是文言文詞語。語言是有生命的，在長期的發(fā)展變化過程中，語言隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷而不斷的改變。由于在很長的歷史時(shí)期里，廣東和中國政治中心相距較遠(yuǎn)，廣東話的語言發(fā)展和中原地區(qū)的語言發(fā)展差距越來越大，漸漸形成了廣東的地方語言體系，而文言文的發(fā)展恰恰是以中原地區(qū)的語言為主流的。在語言的發(fā)展過程中，很多文言詞語和現(xiàn)代漢語詞義發(fā)生了非常大的變化，同時(shí)，文言詞語又具有較多的義項(xiàng)，學(xué)生學(xué)起來較困難，而即便是掌握了一些詞語的意義，但是很快就會(huì)忘記，在學(xué)習(xí)其他的文章當(dāng)中也不能夠有效地遷移和變通。同時(shí)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多詞語的詞義范圍、感情色彩也在逐漸發(fā)生變化，這就給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來了較大的困難。通過借助于方言可以幫助學(xué)生更好地理解詞義的范圍變化。廣東話在演變中漸漸形成很多典型的文言詞匯。例如，“食”就是吃的意思，“行”就是走的意思，“卒之”是最后的意思，“于是乎”就是于是的意思，“重”的意思表示再、還，和《古詩十九首》中的“行行重行行”的“重”意思一樣。廣東話“舊時(shí)”、“幾時(shí)”，在“舊時(shí)王謝堂前燕”“夕陽西下幾時(shí)回”中學(xué)生一定會(huì)感到似曾相識。由此可以看出，合理利用廣東方言能夠讓學(xué)生消除對文言文的陌生感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三、恰當(dāng)選用方言可以幫助學(xué)生理解文言語法在學(xué)習(xí)文言文當(dāng)中，除了讓學(xué)生掌握基本的文言的'實(shí)詞、虛詞，還應(yīng)該讓學(xué)生掌握一些基本語法規(guī)律，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但是很多學(xué)生感到文言文語法學(xué)習(xí)較為枯燥。在廣東方言中也有一些語言和文言文的語法相符合，借助廣東方言中的一些語法現(xiàn)象可以幫助學(xué)生更好地去感知文言文的語法，讓學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)文言文生動(dòng)有趣。文言文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些倒裝句式，在廣東話里面表現(xiàn)得也較為明顯。比如，“我走先”中就是“我先走了”，“先”放在動(dòng)詞“走”的后面，這就是狀語后置的倒裝句。明白了這些，學(xué)生就很容易理解一些重要文言句式，這樣就可以幫助學(xué)生去更好地感知文言文?？傊\(yùn)用廣東方言來作為切人點(diǎn)，可以有效幫助學(xué)生消除學(xué)習(xí)文言文的陌生感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師需要認(rèn)真把握，不斷發(fā)掘，立足文言文教學(xué)，結(jié)合廣東話的特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)文言文的效率。篇14：創(chuàng)新教學(xué)文言文論文創(chuàng)新教學(xué)文言文論文一、創(chuàng)新教學(xué)的原則：上出文言文的美傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，是重“言”輕“文”的模式。這使文言文的美被深埋在繁瑣的言詞學(xué)習(xí)中，無法憑此吸引學(xué)生。文言文教學(xué)的創(chuàng)新，應(yīng)有個(gè)不變的原則：上課要上出文言文的美。文言文的美，有文章的形式美，或駢或散，或起承轉(zhuǎn)合，或渾然天成……都應(yīng)在揣摩學(xué)習(xí)中探其精巧，作為敘寫文章的指導(dǎo)；文言文的美，有文章折射的人格美，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷，蘇東坡雖幾經(jīng)坎坷，仍能夜半賞月的曠達(dá)胸襟……這些從文字中走來的人物，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、敬仰間樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀；文言文的美，還有字里行間表現(xiàn)的情理美?！墩撜Z十則》中關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于品德修養(yǎng)的諄諄教導(dǎo)，《魚我所欲也》里對生與義的取舍……這些千古文章，閃爍著思想的璀璨華光，應(yīng)深入探究，讓其與現(xiàn)代思想碰撞，啟蒙涉世未深的孩子。文言文的種種美，應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生去探究去鑒賞？主要方法有：1.因文而異，使文章各放異彩。每篇文章各有特點(diǎn)，教師應(yīng)深挖教材，確定其教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)，選擇更側(cè)重其文學(xué)特點(diǎn)還是側(cè)重其文化內(nèi)涵。例如，《送東陽馬生序》、《孫權(quán)勸學(xué)》可側(cè)重探討求學(xué)態(tài)度；《公輸》、《曹劌論戰(zhàn)》可談軍事智慧，賞析人物；《醉翁亭記》、《岳陽樓記》可論濟(jì)世情懷，可學(xué)借景抒懷；《生于憂患，死于安樂》、《馬說》，可見議論說理之美……2.恰當(dāng)引導(dǎo)，牽引學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美。主要有預(yù)習(xí)活動(dòng)、巧設(shè)導(dǎo)入，展示背景，戲說生平，提供材料，暢談感受，例子分析等方法。例如，講蘇軾的《記承天寺夜游》。我給學(xué)生提供了一些有關(guān)蘇軾生平的資料，有他的烏臺詩一案，他于獄中泰然入睡的故事，有他流放遠(yuǎn)地，仍吃出個(gè)東坡肉的故事，還有他豪放通達(dá)的詞作。待學(xué)生靜心看完相關(guān)資料，我讓學(xué)生談?dòng)∠笾械奶K軾，學(xué)生侃侃而談，無一不為蘇軾遭逢磨難仍能樂觀處世的豁達(dá)而感動(dòng)。拋磚能引玉，學(xué)生有了這樣深切的感受，再來探討文章的主題，一切水到渠成，而且不再是被動(dòng)地接受，而是理解之上的共鳴，這也是審美的美好境界。充分挖掘文言文的美，千方百計(jì)地讓學(xué)生自己去采擷這美的花朵。抱定這樣的'目的，文言文教學(xué)的課堂怎能不是一場審美的盛宴？又怎能不讓學(xué)生充滿興趣呢。二、教學(xué)方式應(yīng)活潑多變文言文教學(xué)之所以不受學(xué)生歡迎，最大一個(gè)原因是教學(xué)方式單一，總是釋字、串講、背誦。很多時(shí)候，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方式，考慮學(xué)情的時(shí)候，更多地關(guān)注學(xué)生知識儲備的情況，而忽略了學(xué)生年齡階段的心智特點(diǎn)。要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高教學(xué)效果，不妨在課堂多點(diǎn)“花樣”。文言文教學(xué)的創(chuàng)新，最直觀的表現(xiàn)就是教學(xué)方式應(yīng)豐富多樣、活潑多變。（一）“讀”之各法讀書的作用，不言而喻。一直以來，文言文教學(xué)對朗讀的重視主要體現(xiàn)在背誦上，忽略朗讀的質(zhì)量，使朗讀缺乏趣味缺乏美的體驗(yàn)，并沒有真正發(fā)揮朗讀的作用。巧花心思，朗讀也可以讀出很多花樣，讀出不一般的效果。例如：模仿古人搖頭晃腦地讀，感受古漢語的韻律，甚至可以嘗試著用方言讀。伴音樂的朗讀，更易使學(xué)生感受其中的意境。賽讀，比速度比朗讀的情韻等等。曾經(jīng)試過讓學(xué)生進(jìn)行快讀比賽，目的旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生多讀課文，同時(shí)活躍課堂氣氛。比賽時(shí)，挑選長短適宜的某段課文進(jìn)行計(jì)時(shí)朗讀，要求吐字清晰，用時(shí)最少者為勝。學(xué)生為此在家中反復(fù)練習(xí)，比賽時(shí)情緒高漲。這個(gè)小比賽用時(shí)不多，但效果明顯，可以說課文已經(jīng)是其義自見了。聽范讀，同學(xué)間自由朗讀互相評價(jià)，曾經(jīng)設(shè)計(jì)過名家范讀，學(xué)生仿讀的環(huán)節(jié)，由字音到節(jié)奏到情感，甚至到表情手勢，讀正確讀好，務(wù)求讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)情感，融入意境。當(dāng)然，這必須舍得時(shí)間，有時(shí)為了教學(xué)進(jìn)度，許多老師是舍不得課堂時(shí)間來做這樣“慢功夫”。然而，這樣的“慢功夫”卻能讓學(xué)生感受到文言文朗讀的美和樂趣，使學(xué)生在日后的文言文學(xué)習(xí)中，能主動(dòng)地能有技巧地去賞讀文章。這正是授之以漁的做法。（二）“譯”之各法對于文言文的翻譯，從前是“串講”一統(tǒng)天下。但其實(shí)，翻譯也能形式多樣。例如：1.巧設(shè)預(yù)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自己利用工具書，對課文已經(jīng)自主學(xué)習(xí)之后，再來翻譯接龍或者學(xué)生之間你問我答、合作翻譯，或者一人口譯眾人挑錯(cuò)。2.一篇文章里，羅列出老師和學(xué)生選出的重點(diǎn)句子，老師與學(xué)生共同探討字詞句子，老師點(diǎn)撥、解疑，其余不講，只讓學(xué)生之間合作探究。3.把文言文教學(xué)中的“言”與“文”的教學(xué)整合在一起，一邊講文，一邊在環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問中夾帶字詞的學(xué)習(xí)。這種做法適合簡短的文章，需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的字詞不多，例如《夸父逐日》。4.教師點(diǎn)撥疑難、重點(diǎn)，整篇文章則通過復(fù)述故事、擴(kuò)寫等形式來檢查是否通曉大意。5.讓學(xué)生對同一句話或同一篇文章用不同的表述來翻譯，然后教師與學(xué)生一起討論其恰當(dāng)與否。教學(xué)方式是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，在現(xiàn)代多媒體的輔助下，教學(xué)方式更加豐富多樣，教學(xué)過程更精彩紛呈。而活潑多變的教學(xué)方式，適合活潑好動(dòng)的青少年，更能提高教學(xué)效果。篇15：初中文言文教學(xué)論文初中文言文教學(xué)論文初中語文課本中的課文以我國現(xiàn)代作品為主，但古代作品也占一定比例。文言文是我國古代文化的重要載體，是現(xiàn)代漢語的源頭。學(xué)好文言文是繼承民族優(yōu)秀文化的需要，也是