哈爾濱市賓縣2024年事業(yè)單位考試A類《職業(yè)能力傾向測驗》預(yù)測密卷含解析

哈爾濱市賓縣2024年事業(yè)單位考試A類《職業(yè)能力傾向測驗》預(yù)測密卷一、常識判斷1．（）對于荷蘭相當(dāng)于堪培拉對于（）A、阿姆斯特丹澳大利亞B、羅馬意大利C、鹿特丹德國D、安卡拉土耳其2．加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅持的核心是（）。A、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系B、建設(shè)高素質(zhì)的干部隊伍C、改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制D、加強黨的基層組織和黨員隊伍建設(shè)3．西周末年思想家史伯說：“和實生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長而物歸之?！边@里不包含的辯證法思想有（）。A、矛盾的同一是包含差別的同一B、對立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力C、不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展D、矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一4．下列古代文明成就與國家對應(yīng)正確的是（）。A、楔形文字——古埃及B、阿拉伯?dāng)?shù)字——印度C、60位進(jìn)位法——中國D、太陽歷——古巴比倫5．構(gòu)建社會主義和諧社會關(guān)系到最廣大人民的利益和國家的長治久安，下列現(xiàn)象符合構(gòu)建和諧社會這一要求的是（）。A、我國公民在法律面前一律平等B、生產(chǎn)者生產(chǎn)合格的產(chǎn)品C、修建青藏鐵路為野生動物留出專用通道D、部分企業(yè)拖欠農(nóng)民工工資6．一個中年人住進(jìn)醫(yī)院，左半邊身子沒有知覺。有個孩子在病房里大聲喧嘩，被他父親擰了一下，痛得直叫。病人說：“我真羨慕這孩子啊!”有人問：“羨慕他無憂無慮?”病人搖頭?！傲w慕他如花的年齡?”病人說：“不是，我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了?！弊钸m合做這段文字標(biāo)題的是（）。A、生命拒絕麻木B、生命慶幸疼痛C、生命中的疼痛D、別樣的“疼痛”7．第二次世界大戰(zhàn)中，發(fā)生于德黑蘭會議以后的重大戰(zhàn)役是（）。A、中途島戰(zhàn)役B、斯大林格勒戰(zhàn)役C、諾曼底戰(zhàn)役D、北非戰(zhàn)役8．被譽為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是（）。A、達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾B、達(dá)·芬奇、泰戈爾、拉斐爾C、莎士比亞、達(dá)·芬奇、但丁D、米開朗基羅、拉斐爾、托爾斯泰9．下列錢幣出現(xiàn)的先后順序正確的是（）。A、②③①④B、①②③④C、④②①③D、③①④②10．下列關(guān)于公文格式的說法中，不正確的一項是（）。A、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志一般由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或規(guī)范化簡稱后加“文件”兩字組成，套紅印刷B、主送機(jī)關(guān)又稱抬頭、上款，書寫在標(biāo)題之下靠左頂格位置C、附件是公文的重要組成部分，附件名稱一般需加書名號D、印章是制發(fā)機(jī)關(guān)對公文生效負(fù)責(zé)的憑證。通常，聯(lián)合上報的公文，由主辦機(jī)關(guān)加蓋印章；聯(lián)合下發(fā)的公文，發(fā)文機(jī)關(guān)都應(yīng)加蓋印章11．下列有關(guān)文史常識的表述，不正確的一項是（）。A、李清照，宋朝著名女詞人，其作品多為豪放之作B、朱自清是我國現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者，代表作《背影》為中國現(xiàn)代散文史上的名篇C、《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的作品，小說塑造了鋼鐵戰(zhàn)士保爾柯察金的形象D、中國古代的史書體裁有編年體、紀(jì)傳體和紀(jì)事本末體等12．按照“十二五”規(guī)劃，以下不屬于完善資源性產(chǎn)品價格形成機(jī)制的是（）。A、完善污水處理收費制度B、推進(jìn)成品油價格市場化改革C、推行居民用水、用電階梯價格制度D、將資源稅由從量定額征收改為從價定率征收13．在森林中一旦遭遇火災(zāi)，下列做法正確的是（）。A、使用沾濕的毛巾遮住口鼻，順風(fēng)逃離B、如果火勢突然減弱．則可以放心休息C、選擇低洼地或坑洞躲避D、伺機(jī)逆風(fēng)突破林火包圍14．成立不作為犯罪所要求的特定義務(wù)來源為（）。A、法律明文規(guī)定的義務(wù)B、職務(wù)上、業(yè)務(wù)上要求履行的義務(wù)C、道義上的義務(wù)D、行為人先行行為使法律所保護(hù)的某種利益處于危險狀態(tài)時所引起的負(fù)有防止危險結(jié)果發(fā)生的義務(wù)15．有一種說法認(rèn)為“管理就是決策”，這實際上意味著（）。A、對于管理者來說只要善于決策就一定能夠獲得成功B、管理的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性都是由于決策的復(fù)雜性導(dǎo)致的C、決策能力對于管理的成功具有特別重要的作用D、管理首先需要的就是面對復(fù)雜的環(huán)境作出決策16．全國人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，下列關(guān)于全國人民代表大會的理解符合憲法規(guī)定的是（）。A、全國人民代表大會由省、自治區(qū)、直轄市和軍隊選出的代表組成B、刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)和其他的基本法律的修改權(quán)只屬于全國人民代表大會C、國家立法權(quán)由全國人民代表大會行使D、全國人民代表大會與地方各級人民代表大會的每屆任期的時間是相等的17．香蕉種子搭載科學(xué)試驗衛(wèi)星在太空遨游了18天后返回地面，經(jīng)過精心選育，成為了早開花、早結(jié)果、抗病性強、皮薄肉嫩、口感香甜的“太空香蕉”。下列選項中關(guān)于航天育種說法正確的是（）。A、航天育種是21世紀(jì)初興起的新技術(shù)，得到了飛速發(fā)展B、“太空香蕉”體現(xiàn)了轉(zhuǎn)基因技術(shù)的巨大優(yōu)勢C、航天育種能使我們獲得一些可以縮短育種時間的優(yōu)秀突變基因D、太空種子培育的農(nóng)作物都具有“大塊頭”的特點18．?dāng)U張性貨幣政策主要指（）。A、降低貼現(xiàn)率B、提高法定存款準(zhǔn)備金率C、提高貼現(xiàn)率D、政府發(fā)行國庫券19．下列說法中，不正確的是（）。A、保險絲一般熔點較低，是因為當(dāng)電流超過一定值時，保險絲可以自動熔斷，切斷電源，從而保護(hù)電器和電路B、看電影時，從各個角度都能看見銀幕上的畫，是因為銀幕產(chǎn)生了光的漫反射C、冬天人們?yōu)榱耸故肿兊脺嘏ǔ咽址胚M(jìn)口袋里或者兩手相互摩擦，這都是通過熱傳遞來實現(xiàn)的D、在長期堆放煤的地方，有很厚的一層土層都是黑的。這是因為煤分子在永不停息地作無規(guī)則的運動，從而擴(kuò)散進(jìn)去的結(jié)果20．如果你仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)大群螞蟻行走時，總是排成一列長長的隊伍，這是因為（）。A、后面的螞蟻依靠前面的螞蟻排出的氣味緊緊跟上，一只接著一只B、這樣可以在遭遇襲擊時減少傷亡C、螞蟻有很強的紀(jì)律性D、這樣有利于提高覓食效率二、言語理解與表達(dá)21．在人們的認(rèn)識領(lǐng)域里，心理學(xué)總是被蒙上一層神秘的面紗，認(rèn)為心理學(xué)__________，離我們的生活很遙遠(yuǎn)。實際上，心理學(xué)與我們的日常生活緊密相連，心理學(xué)__________在生活的表象之下，支配著人們的行動。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A、深不可測隱藏B、夸大其詞蘊含C、變幻莫測躲藏D、高不可攀掩蓋22．閱讀以下文字。完成問題。一提傳統(tǒng)，就只講民族本位；一講創(chuàng)新，就只提西洋東洋。我總覺得這是個天大的誤會。不同的文化背景，自有不同的傳統(tǒng)，也有各自的創(chuàng)新；他們發(fā)生碰撞，互相影響，彼此融合，就會形成一個大傳統(tǒng)。當(dāng)然，這中間有一個“體用”問題：立足民族之體，巧取東西洋為用。作為一個中國畫家不應(yīng)該【】，而應(yīng)該從容對待；既不【】，也不盲目追隨。我的這一思路，既是對時尚潮流的反思，也是對自己創(chuàng)作的要求，即要求把思路化為筆痕?；诖?，必須沉潛下來，埋頭虛心，力求在“大傳統(tǒng)”中獲得滋養(yǎng)。準(zhǔn)確地說，是想在東西方不同的傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律、彼此的契合點。中國畫，至少是中國工筆畫，其精神意度、方式方法，在很大程度上是與西方繪畫相通的。當(dāng)然。這里大體上是指晉唐畫風(fēng)。晉唐畫風(fēng)能達(dá)到造型飽滿、氣勢磅礴、高逸充盈、樸素自然，原因何在?除了才氣、學(xué)養(yǎng)、心態(tài)，是不是原生的深刻的直覺感受起了重要作用呢?我在想，晉唐人所創(chuàng)立的藝術(shù)范式是從切身的感受中生發(fā)的，其間一定經(jīng)歷了反復(fù)觀察、審視、理解和提煉的艱苦過程。明清時期，工筆人物畫都與晉唐不同，甚至走向了反面，變得纖弱而萎靡。我們有一個偉大的傳統(tǒng)，卻被輕棄；我們還有一個惰性的“傳統(tǒng)”，卻被繼承。惰性的傳統(tǒng)使我們把晉唐的傳統(tǒng)簡化為一個形式套路，一個抽去了內(nèi)涵的外殼，這真荒謬。所以一定要回歸，回到晉唐，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)。其實，我們對西畫傳統(tǒng)的“借鑒”也是有惰性的。五花八門的“主義”，莫名其妙的“觀念”，都被“拿來”。只做表面文章，不管實質(zhì)問題，這不正是惰性的表現(xiàn)嗎?所以，我覺得與其接受那些大而無當(dāng)?shù)挠^念，不如借鑒些具體方法解決問題，西畫的觀察、審視、理解與提煉和晉唐傳統(tǒng)并無二致，可對應(yīng)、契合。很多西畫作品能更直觀地給予我們實踐上的參照，并很實在地啟悟心智。而上述兩者。單靠把玩套路或借鑒“主義”是意識不到的，相應(yīng)的問題也解決不了，而有一個大傳統(tǒng)的價值支撐則很容易在本質(zhì)上把握，從而走上正途，至少不至墮入迷途。我意在表明，表面上是兩個傳統(tǒng)，本質(zhì)上則是一個規(guī)律，這個規(guī)律恰恰就在相互碰撞、影響、融合中逐漸清晰：要概括性而非概念化，要充實充分而非僵化。不囿于一個狹窄的視點，使眼光擴(kuò)大；不拘于一個狹隘的觀念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于發(fā)現(xiàn)；不空談花哨的“主義”，而腳踏實地。在比照中思考，在觀察中發(fā)現(xiàn)，就能深入本質(zhì)而引導(dǎo)實踐，就會使工筆人物畫開出新生面，獲得新境界。填入文中【】處最恰當(dāng)?shù)脑~語是（）。A、顧此失彼畫地為牢B、崇洋媚外閉門造車C、本來倒置固步自封D、厚此薄彼墨守成規(guī)23．①對發(fā)展中國家和新興市場國家尤其如此②很大原因是因為中國仍然保持著對資本流動的嚴(yán)格控制③作為一個發(fā)展中國家，中國之所以在過去這些年屢屢可以躲過金融危機(jī)的直接沖擊④資本的自由流動，從來都是一把雙刃劍⑤一個原因就是這些國家尚不成熟的金融體系碰上了具有高度流動性的國際資本⑥這個世界上幾乎還沒有哪個新興市場國家逃脫過金融危機(jī)的魔爪對上述語句排序正確的一項是（）。A、③②⑥⑤④①B、⑥①⑤④③②C、④①③②⑥⑤D、③②④①⑥⑤24．至少在中文世界，將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”，已經(jīng)成為學(xué)界的____________，而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”，或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性，則自清末民初以來一直聚訟不已，至今____________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A、公認(rèn)尚無定論B、共鳴未置可否C、共識莫衷一是D、慣例前途未卜25．通常來說。第一產(chǎn)業(yè)對就業(yè)表現(xiàn)為一種剩余勞動力“蓄水池”作用，雖然表面能吸納大量勞動力．但實際上有效吸納能力有限；第二、三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動力的主要產(chǎn)業(yè)，在同樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)模下(即同樣的GDP)，第二、三產(chǎn)業(yè)尤其是第三產(chǎn)業(yè)比例越高，則某區(qū)域的勞動人口承載力越大。這段文字主要說明：A、第一產(chǎn)業(yè)有效吸納勞動力的能力有限B、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同．勞動力人口承載力也存在差別C、第二、三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動力的主要產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該重點發(fā)展D、經(jīng)濟(jì)規(guī)模對勞動力人口承載力有很大影響26．看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何____成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、_____，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真正地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ、聚集清冽可鑒B、匯聚白水鑒心C、凝結(jié)冰清玉潔D、凝聚纖塵不染27．未來學(xué)家科克倫認(rèn)為今后五十年內(nèi)，人腦可能與電腦直接相連。他說，到二十一世紀(jì)初科學(xué)家將開始進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作。只要解決芯片與大腦接口問題，這一設(shè)想完全可能變?yōu)楝F(xiàn)實?，F(xiàn)在已經(jīng)能把《大不列顛百科全書》的全部內(nèi)容以分子大小的字體刻在一枚針的針尖上，因此，人們利用同樣的技術(shù)也可用來開發(fā)植入大腦的芯片。這段文字的主旨是（）。A、今后五十年內(nèi)，人腦將可能與電腦直接相連B、科學(xué)家將進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作C、電腦對信息存取的能力可以與人腦相媲美D、目前．制約電腦植入人腦的關(guān)鍵是芯片與大腦接口問題28．升學(xué)、就業(yè)中的種種性別歧視，往往并沒有經(jīng)得起推敲的理由，不是出于現(xiàn)實的客觀需要，更多的是觀念作祟、習(xí)慣使然。相比很多發(fā)達(dá)國家，目前我國的性別歧視是較為普遍和嚴(yán)重的，一些人的歧視觀念根深蒂固，以至于積非成習(xí)、積習(xí)成是、習(xí)慣成自然，甚至處于一種集體無意識狀態(tài)。在此情況下，更需要黨政機(jī)關(guān)、高等院校帶頭破除性別歧視，引領(lǐng)良好的社會風(fēng)氣，切莫反其道而行之。這段文字意在說明（）。A、文化上的差異使我國性別歧視較發(fā)達(dá)國家更甚B、應(yīng)采取切實措施遏制升學(xué)就業(yè)中的性別歧視現(xiàn)象C、黨政機(jī)關(guān)、高等院校應(yīng)帶頭破除性別歧視，引領(lǐng)良好社會風(fēng)氣D、根除性別歧視不能僅靠黨政機(jī)關(guān)和高等院校，關(guān)鍵是改變觀念29．實際上，兩岸在傳統(tǒng)文化的認(rèn)同上亦將面臨嚴(yán)峻的現(xiàn)實考驗。傳統(tǒng)文化在臺灣沒有歷史斷層，而大陸則有幾十年的文化鴻溝。大陸民眾與官方傳統(tǒng)文化的認(rèn)識仍然在從事著重建的基礎(chǔ)性工作。這也是臺灣民眾不可不了解的大陸實情。對大陸而言，臺灣的傳統(tǒng)雖然表面上保持相對完整，卻不能不正視其已經(jīng)完成了與政治現(xiàn)代化的對接。即便同樣是儒學(xué)，臺灣的新儒學(xué)已經(jīng)退守到了心靈和倫理的層面，已經(jīng)完成了西方文明沖擊下的自我革命。這與大陸的政治、文化觀念，也有著很大的差距。對本段文字理解正確的一項是（）。A、打破兩岸傳統(tǒng)文化認(rèn)同的堅冰困難重重B、大陸的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)薄弱C、臺灣已經(jīng)完成了傳統(tǒng)和政治現(xiàn)代化的對接D、兩岸傳統(tǒng)文化差異是兩岸傳統(tǒng)文化認(rèn)同的最大障礙30．糧食是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，對于中國這樣一個13億人口的發(fā)展中大國．確保糧食有效供給，實現(xiàn)自給自足意義重大。近年來，國家出臺了一系列強農(nóng)惠農(nóng)政策，對于調(diào)動農(nóng)民種糧積極性，穩(wěn)定糧食生產(chǎn)起到了重要作用、。但是，由于多種原因，惠農(nóng)好政策卻并未留住農(nóng)村年輕人遠(yuǎn)行的腳步，村里種地的農(nóng)民正日趨老齡化，種田即將面臨無人接班的尷尬境況。這段文字意在強調(diào)：A、應(yīng)重視農(nóng)村的老齡化問題B、國家出臺的強農(nóng)惠農(nóng)政策的重要作用C、我國糧食自給自足的實現(xiàn)面臨困境D、惠農(nóng)政策并未解決種田農(nóng)民的斷層化問題31．看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何___________成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、___________，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真正地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A、聚集清冽可鑒B、匯聚白水鑒心C、凝結(jié)冰清玉潔D、凝聚紅塵不染32．當(dāng)體育界、工業(yè)界和其他領(lǐng)域中的一些領(lǐng)導(dǎo)者將他們的成功歸因于一種高度的意識時，一個社會還是應(yīng)該更好地為那些即將成為領(lǐng)導(dǎo)者的年輕人灌輸一種的意識。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ、競爭合作B、大局協(xié)作C、協(xié)作分工D、危機(jī)團(tuán)隊33．001