海南省2023-2024 年高三年級(jí)上冊(cè)期 9月高考全真模擬卷(一)語(yǔ)文試卷含答案

2023-2024學(xué)年海南省高考全真模擬卷（一）

語(yǔ)文

1.本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘，共8頁(yè)。

2.考查范圍：高考全部?jī)?nèi)容。

Dlyr

決

更

、

olr一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

州

淤（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題

線材料一：

在人類歷史上，相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，科學(xué)技術(shù)與倫理之間是涇渭分明的。人們逐臺(tái)壽大了這樣

的觀點(diǎn)：科學(xué)知識(shí)不反映人類的價(jià)值觀,科學(xué)家也不對(duì)其研究成果的社會(huì)影響負(fù)責(zé)

內(nèi)在過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)里，科學(xué)、技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系發(fā)生了巨大變化一方面，科宇與比札之間

的傳統(tǒng)界限逐漸模糊?？茖W(xué)家在進(jìn)行科學(xué)研究的過(guò)程中一直不斷地干預(yù)并改造著物質(zhì)巖反.通過(guò)技

W

我術(shù)過(guò)程影響著自然、社會(huì)和人類自身另一方面，科學(xué)技術(shù)與社會(huì)之間曾經(jīng)的邊界正在T4科技

創(chuàng)新往往在交界地帶產(chǎn)生，其研究結(jié)果也日益增加了復(fù)雜性和普遍不確定性、與傳統(tǒng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)相

不

比，一旦出現(xiàn)了偏差會(huì)帶來(lái)重大的災(zāi)難性社會(huì)后果此時(shí)，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展早已不是純戶的事實(shí)

問(wèn)題，即不僅在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)部有效，在實(shí)驗(yàn)室外部也應(yīng)仍然有效可以說(shuō)，對(duì)社會(huì)和倫理問(wèn)題吟關(guān)注與

回應(yīng)已經(jīng)成為科技創(chuàng)新的應(yīng)有之義?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展不僅要求真，而且必須同時(shí)求善

要近年來(lái)，基因編輯技術(shù)、人工智能技術(shù)等前沿科技的快速發(fā)展和應(yīng)用正深刻改變著人走社會(huì)既

有的生產(chǎn)方式、生活方式乃至人類物種自身.這一系列的深刻變革既昭示著重塑人與自然關(guān)系的契

導(dǎo)機(jī)，也蘊(yùn)藏著顛覆式的巨大風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)人類普遍認(rèn)可的倫理和價(jià)值觀對(duì)科學(xué)技術(shù)實(shí)施?倫理治理，成

崔

答為社會(huì)各界普遍的訴求。

在世界范圍內(nèi)，面對(duì)各類新興科技可能給全人類帶來(lái)的顛覆式風(fēng)險(xiǎn)，完備的科技倫理治理體系

早已是開(kāi)展科技創(chuàng)新合作的標(biāo)準(zhǔn)配置21世紀(jì)伊始，歐美等國(guó)就將“治理”概念同“倫理”親合在一

題起，形成了對(duì)科技的“倫理治理”框架，試圖以各種機(jī)制把政府、科學(xué)界和公眾等整合到一起，告同解

決科技發(fā)展產(chǎn)生的倫理和社會(huì)問(wèn)題在倫理治理已經(jīng)成為科技創(chuàng)新應(yīng)有之義的今天，要把我國(guó)建設(shè)

成為真正的科技強(qiáng)國(guó)，就必須前瞻性地系統(tǒng)預(yù)判、權(quán)衡和應(yīng)對(duì)科技倫理風(fēng)險(xiǎn)，這也是中國(guó)作為一個(gè)負(fù)

O

責(zé)任的大國(guó)對(duì)全人類應(yīng)盡的道德責(zé)任。

O（摘編自胡明艷《加強(qiáng)科技倫理治理推動(dòng)科技向善發(fā)展》）

材料二：

O我們生活的時(shí)代比以往更為復(fù)雜，其中的重要原因之一是科學(xué)技術(shù)以難以預(yù)料的勢(shì)態(tài)向前發(fā)

展，并滲透生活的各個(gè)層面。新的倫理問(wèn)題常常是既有倫理問(wèn)題的延伸而在人類倫理實(shí)戲的進(jìn)程

中，對(duì)科技行為的巨大責(zé)任的界定已成為既有倫理問(wèn)題向前延伸的主要線索

一是從個(gè)人倫理向集團(tuán)和集體倫理的延伸、現(xiàn)代科技活動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成為一種集團(tuán)行為，集團(tuán)中

個(gè)人的行為正當(dāng)與否，已經(jīng)很難簡(jiǎn)單地運(yùn)用針對(duì)個(gè)人行為的倫理準(zhǔn)則加以規(guī)范.科技發(fā)展所帶來(lái)的

四海一家的情勢(shì)，則促使人們進(jìn)一步發(fā)展一種具有大同世界胸襟的新型集體倫理、這種新型的集體

倫理有兩個(gè)重要方面，其一是對(duì)公共物品的合理與有序利用；其二是充分重視個(gè)體“微不足道”的不

良行為可能導(dǎo)致的累積性惡果，真正從整個(gè)人類及自然環(huán)境的角度規(guī)范每個(gè)人的行為新型集體倫

理將更加強(qiáng)調(diào)人類普遍共識(shí)基礎(chǔ)上的共同行動(dòng)，只有這樣，才可能實(shí)現(xiàn)整體的永續(xù)發(fā)展

二是從信念倫理向責(zé)任倫理的延伸在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們習(xí)慣上將倫理問(wèn)題歸結(jié)為某種信念體

系例如，“不應(yīng)撒謊”“對(duì)雇主要忠誠(chéng)”等。這種信念化的倫理在傳統(tǒng)社會(huì)中有效，在科技推動(dòng)下快

速變遷的現(xiàn)代社會(huì)中，責(zé)任倫理不僅強(qiáng)調(diào)用主體的責(zé)任來(lái)論證倫理規(guī)范的合理性，還進(jìn)一步從責(zé)任

的恰當(dāng)履行出發(fā)，界定具體情勢(shì)中不同層面的責(zé)任的先后排序。在科技活動(dòng)的相關(guān)行為主體中，科

技人員具有與巨大科技力量相伴隨的重大社會(huì)責(zé)任?？萍剂α渴侨绱说木薮螅萍夹袨楦枰环N

責(zé)任意識(shí)

三是從自律倫理向結(jié)構(gòu)倫理的延伸傳統(tǒng)社會(huì)的倫理秩序建設(shè)的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自律，

然而，這是一個(gè)難以單獨(dú)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的以自律為目標(biāo)的倫理規(guī)范體系必須進(jìn)

一步發(fā)展為一種有強(qiáng)制力的社會(huì)化結(jié)構(gòu)體系.倫理體系建構(gòu)的結(jié)構(gòu)化延伸的實(shí)質(zhì)是，將一種負(fù)反饋

機(jī)制引入倫理體系之中，迫使行為主體調(diào)整其行為，這實(shí)際上有助于行為主體的倫理自律：結(jié)構(gòu)倫

理可以視為群體的自我調(diào)控，從自律倫理向結(jié)構(gòu)倫理的延伸就是一個(gè)自然而非異化的過(guò)程，它是人

類活動(dòng)的社會(huì)化進(jìn)程不斷深入的結(jié)果。

四是從近距離倫理向遠(yuǎn)距離倫理的延伸。在傳統(tǒng)社會(huì)中，倫理準(zhǔn)則規(guī)范體系所涉及的大多是人

與人之間的直接關(guān)系，可稱之為近距離倫理:科技的發(fā)展使主體的交往方式發(fā)生了根本性變革，傳

統(tǒng)的主體間直接的近距離倫理關(guān)系隨之在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上出現(xiàn)了延伸。在時(shí)間上，未來(lái)世代

的權(quán)利和當(dāng)代人的責(zé)任已經(jīng)成為人們反思科技與未來(lái)的重大命題；在空間上，人不僅僅對(duì)人自身有

義務(wù)，而且對(duì)生活于其中的生物圈和大自然也有保護(hù)的義務(wù)。

五是從被動(dòng)性責(zé)任向主動(dòng)性責(zé)任的延伸：在科技人員與其他群體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系中，科技人員

既居于主導(dǎo)地位，又處于被監(jiān)督的境地。傳統(tǒng)倫理體系中，義務(wù)與責(zé)任往往是被動(dòng)的，如“不得偷盜”

“不得妨礙他人”之類；而科技人員的義務(wù)和責(zé)任則更多地涉及“應(yīng)該造福人類與自然環(huán)境”之類主

動(dòng)性的要求。反過(guò)來(lái)，其他群體則有權(quán)要求科技為他們帶來(lái)更多的福祉——更好的教育與保健，更

安全與便捷的技術(shù)。

（摘編自劉大椿《科技倫理建構(gòu)的新路徑》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一和材料二均論及科技與倫理的關(guān)系，指出了科技與社會(huì)的關(guān)系發(fā)生的變化，論述了傳統(tǒng)

倫理與科技倫理的區(qū)別。

B.材料一認(rèn)為當(dāng)今科技的深刻變革既有機(jī)遇，也有風(fēng)險(xiǎn)，因此需要對(duì)科技倫理進(jìn)行治理，確?？萍?/p>

發(fā)展的機(jī)遇大于風(fēng)險(xiǎn)。

C.材料二中提到的集體倫理，是一種獨(dú)創(chuàng)的、具有大同世界胸襟的新型集體倫理，其目的在于實(shí)現(xiàn)

人類社會(huì)整體的永續(xù)發(fā)展。

D.材料二認(rèn)為，自律倫理是要單獨(dú)實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自律，結(jié)構(gòu)倫理是群體的自我調(diào)控,從自律倫理到結(jié)

構(gòu)倫理是一個(gè)自然的過(guò)程。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“不應(yīng)撒謊”“不應(yīng)背叛”是信念化倫理，它們沒(méi)有對(duì)責(zé)任的恰當(dāng)履行和先后排序做出規(guī)劃。

B.以自律為目標(biāo)的傳統(tǒng)倫理體系已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，應(yīng)將其進(jìn)行結(jié)構(gòu)化延伸

C.“遠(yuǎn)距離倫理”的“遠(yuǎn)”不僅體現(xiàn)在時(shí)間上，還體現(xiàn)在空間上，不僅要考慮未來(lái)，還要考慮生態(tài)。

D.科技人員既處于主導(dǎo)地位，又被其他群體監(jiān)督，其中，“被監(jiān)督”屬于被動(dòng)性責(zé)任。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一從科學(xué)技術(shù)與倫理之間界限的變化展開(kāi)論述，認(rèn)為科學(xué)、技術(shù)及其與社會(huì)之間的界限都

在發(fā)生改變。

B.材料二通過(guò)“五個(gè)延伸”展開(kāi)分析，論述科學(xué)技術(shù)對(duì)人類倫理實(shí)踐的影響,探討科技倫理建構(gòu)的

新路徑。

C.材料一通過(guò)“實(shí)驗(yàn)室”內(nèi)外的比較，強(qiáng)調(diào)科技的發(fā)展已突破純粹的事實(shí)問(wèn)題，并與社會(huì)產(chǎn)生了密

切的關(guān)聯(lián)。

D.材料二采用總分式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述，分論部分既有道理論證,又有對(duì)比論證、引用論證，邏輯嚴(yán)密，

層次分明。?

4.材料一說(shuō):“科學(xué)技術(shù)發(fā)展不僅要求真，而且必須同時(shí)求善「請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“求真”和“求善”的理解。

（4分）

答:________________________________________________________________________________________

5.材料一和材料二都談到科技倫理中的“責(zé)任”，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？給了我們?cè)鯓拥墓餐瑔?/p>

示？（6分）

答:________________________________________________________________________________________

（二）現(xiàn)代文閱讀D（本題共4小題,16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

燈下（節(jié)選）

汪曾祺

一天還是那么過(guò)去的.西天又燒過(guò)了金子一樣的晚霞。

陳相公（學(xué)徒的）在屏門(mén)后服伺著新買(mǎi)來(lái)的禮和銀行師子牌汽油燈。他像是跟燈賭了氣，弓著個(gè)

身子，東扒扒，西戳戳，瞇起一只眼睛研究研究，又振起嘴唇吹吹，鼻涕在鼻孔里，一上一下，使他不時(shí)

要用油污的手去掠一掠;已經(jīng)是秋涼了，可是小伙子陽(yáng)氣旺，汗兀自不住的滴著

柜臺(tái)里有三個(gè)人:姓陶的和姓蘇的是“同事”身份，陶先生坐在靠“山架”的凳上翻閱從甚么報(bào)上

剪集起來(lái)的章回小說(shuō)，（也許丟掉了一頁(yè)，不接頭，找來(lái)找去找不著）。一面還摸著臉上酒刺，看來(lái)不

是用手去摸臉，而是以臉去就手，似乎很專心。蘇先生把肘部支在柜臺(tái)上，兩手捧著個(gè)肥大下巴，用

收藏家欣賞書(shū)畫(huà)的神情悠然的看著滴水檐下王二手里起落的刀光。王二擺一個(gè)烹燒鹵味攤子，這時(shí)

正忙得緊，一面把切好的牛肉香腸用荷葉包給人，一面用油膩膩的手接錢(qián)，只一瞥，即知道數(shù)目，隨便

又準(zhǔn)確的往“錢(qián)籠”里一扔。柜臺(tái)里另一位，姓盧，在來(lái)往信札上被稱為“執(zhí)事先生”，正校核著“福

食”，每看完一筆，用小木微子印一個(gè)“過(guò)”。他叫了一聲陳相公，陳相公沒(méi)有答應(yīng)，于是又大聲叫

“陳——相——公——"！這回不但陳相公聽(tīng)見(jiàn)，連蘇陶二位也聽(tīng)見(jiàn)了，回頭一看，都噗嗤笑了，陳相公

一臉胡子，垂手侍立°“今天買(mǎi)了幾個(gè)銅板醬油？”“五個(gè)。”又各歸原位，各執(zhí)其事，繼續(xù)未竟的工作。

他們似乎都在等待著甚么。等待著甚么呢？

多少聲音匯集起來(lái)的聲音向各處流著，聽(tīng)?wèi)T了的耳朵不會(huì)再覺(jué)得喧鬧，連無(wú)線電嗡著鼻子的唱

歌說(shuō)話的聲音及鐵釘頭狠狠的劃在玻璃上的開(kāi)關(guān)聲，也都顯得非常安靜

時(shí)間在人們的眼睛里過(guò)去了。

陳相公又有了點(diǎn)小小得意，汽油燈畢竟亮了。他站到柜臺(tái)上掛了起來(lái)，燈唾噬的響著，許多小飛

蟲(chóng)子便在光底下鬧成一大團(tuán)，哪里來(lái)的這許多啊？

一個(gè)顧客懶懶的走近了柜臺(tái)。“要甚么？”“絲媽糖J”沒(méi)有「"昨天還有的？”“十個(gè)銅板起碼！”

柜臺(tái)外的人眨眨眼睛，只得向袋里又挖挖，柜臺(tái)里的把錢(qián)接過(guò)手，一看，只有八個(gè)，不再說(shuō)甚么，丟人

“鉗萬(wàn)”里，包了一包帶絲帶粉的甚么。八個(gè)銅板買(mǎi)不到十個(gè)銅板的，大家明白?？墒堑菇烫K陶二位

想起來(lái)晚上還有幾個(gè)必到的主顧，知道他們要要么，要多少，便包好，在紙上折角作了個(gè)記號(hào)，放

在固定的處所，以便來(lái)拿-

盧先生核完了賬，把簿子掛到派定的釘上，伸了個(gè)懶腰，心里想：不早了走到門(mén)口去看天夭來(lái)

往的人，站了一會(huì)兒。覺(jué)得生活乏味，便想回去，卻一眼看見(jiàn)了一個(gè)人拄著拐杖走來(lái)了。這個(gè)人（不

單這個(gè)人）是除了大風(fēng)大雨，小病小病，都要來(lái)鋪?zhàn)永镒匋c(diǎn)“新聞”的

“哦，陸二先生，二舅太爺——您怎么今兒來(lái)晚了？我打算您的小腸氣又發(fā)了。”

“沒(méi)有，沒(méi)有，今兒放學(xué)放得晚一點(diǎn)，嗯——又?jǐn)n焦家巷吃了碗劃水面。”

店堂里擺一張方桌，左右各放兩把椅子，陸二先生揀了一把靠桌的坐下，（這是他的老地方，其

余，應(yīng)當(dāng)留給別人）。放下拐杖，擰了擰鼻子，把手在鞋幫上抹抹，看著“真不二價(jià)”“童叟無(wú)欺”心里

有了點(diǎn)感慨：而今能寫(xiě)得這樣一筆字的很少了，拿春聯(lián)“報(bào)柱”來(lái)一比，就分出個(gè)高下老嫩來(lái)他是個(gè)

蒙館先生:——世界變了，就是寫(xiě)得這樣字的也沒(méi)用了，人家招牌上都畫(huà)上紅紅綠綠的甚么美，美術(shù)

字，從大學(xué)校學(xué)來(lái)的，看的不認(rèn)識(shí)，寫(xiě)的也不認(rèn)識(shí)。

“一蟹不如一蟹，全是W么洋筆弄壞的，當(dāng)先，我們的時(shí)候——咳，陶翁，你的花又開(kāi)了兩

朵了——"

“啊？——也不過(guò)是隨便插在盆子里玩玩的，我連水都不記得澆，還是廚房老朱夭天挑水回來(lái)澆

一點(diǎn)，不想它竟開(kāi)了花?！碧障壬f(shuō)著，捧著水煙袋走了出來(lái)。

“——時(shí)人——不識(shí)——余心樂(lè)，——將謂偷閑——學(xué)——少——年，風(fēng)雅，風(fēng)雅「陸二先生素

來(lái)很贊賞陶先生。

“二翦太爺。今兒在東家太太家吃了甚么來(lái)了？”又進(jìn)來(lái)一個(gè)人，見(jiàn)了陸二先生就照例問(wèn)這句話，

他是店主的本家，每天到店里來(lái)吃飯，這時(shí)正是他該來(lái)的時(shí)候。

“蝦子炒蝦子！”

大家全笑了起來(lái)，連走過(guò)門(mén)口的也都帶了一個(gè)笑走過(guò)。

進(jìn)來(lái)的人有點(diǎn)駝背，大家都叫他蝦二爺。

陸二先生按俗例每天臨著到一個(gè)學(xué)生家去吃飯，周而復(fù)始，所以常?？湔f(shuō)某家太太人大方，鏟子

好，并且還說(shuō)了些蒙館先生不應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話，涉及大方鏟子以外的事，供大家笑樂(lè)，無(wú)傷大雅,

蝦二爺裝腔作勢(shì)要拿拐杖打陸二先生，陸二先生說(shuō)，“你來(lái)，你來(lái)，我有話告你！”蝦二爺帶笑罵了

句甚么，也就算了。

張漢叼著煙袋進(jìn)來(lái)，連聲叫著“年兄，年兄”，這是一個(gè)老童生，曾往外縣做過(guò)幕

老炳到王二攤上揀了根鹵得通紅的豬尾巴，一條鞭似的舞著，到里去拿了個(gè)茶杯，又出去打酒

去了。

賣(mài)魚(yú)的疤眼收完了魚(yú)找，也走了進(jìn)來(lái)一

還有些不上名姓的熟人，也都來(lái)了，坐的坐，站的站，各有各的風(fēng)格，于是店堂里便熱鬧起來(lái)。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.陳相公服伺新買(mǎi)來(lái)的汽油燈,以致盧先生喊他都未聽(tīng)見(jiàn)，可見(jiàn)他沉迷研究汽油燈，十分專注。

B.“時(shí)間在人們的眼睛里過(guò)去了”，寫(xiě)人們通過(guò)觀看事物打發(fā)時(shí)間，反映出人們內(nèi)心的百無(wú)聊賴

C.柜臺(tái)里的賣(mài)“十個(gè)銅板”的絲媽糖給柜臺(tái)外的人，這一情節(jié)與下文的“童叟無(wú)欺”構(gòu)成反諷：

D.前面寫(xiě)陶先生摸著酒刺翻閱章何小說(shuō),后面寫(xiě)他隨便插花而不澆花，由此表現(xiàn)他的附庸風(fēng)雅:

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首段中的“還是”“又”，寫(xiě)日子甚至自然景色都與往常一樣,這為下文描述人們的生活狀態(tài)進(jìn)行

了暗示。

B.小說(shuō)敘事的視角是靈活多變的，除了運(yùn)用作者的視角外,還通過(guò)蘇先生、盧先生和蝦二爺?shù)囊暯?/p>

去寫(xiě)人、敘事:

C.“蒙館先生”應(yīng)一身份與陸二先生對(duì)書(shū)法的看法和陶先生對(duì)他的贊賞相符，但他也開(kāi)玩笑、說(shuō)

“不應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話”，說(shuō)明他是個(gè)典型的市井人物。

D.小說(shuō)敘事詳略結(jié)合，詳寫(xiě)柜臺(tái)里的人，節(jié)奏舒緩，略寫(xiě)最后出場(chǎng)的人物，結(jié)構(gòu)緊湊，展現(xiàn)了店堂的

不同氛圍。

8.文中“放在固定的處所”“這是他的老地方”“這時(shí)正是他該來(lái)的時(shí)候”等句子，具有怎樣的意味和

作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：________________________________________________________________________________________

9.汪曾祺說(shuō):“生活，是好玩的?！蔽闹杏心男昂猛妗钡牡胤?？請(qǐng)結(jié)合文本概括分析（6分）

答:________________________________________________________________________________________

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

丁鴻父綣，從征伐，鴻獨(dú)與弟盛居，憐盛幼小而共寒苦。及摒卒鴻當(dāng)襲封上書(shū)讓國(guó)于盛書(shū)不報(bào)

既葬，乃掛衰經(jīng)于冢廬而去，留書(shū)與盛日：“鴻貪經(jīng)書(shū)，不顧恩丁嬴而匯5與藤浣荔彳二羨

祖禰，并不佑助，身被大病，不任茅土前上疾狀，愿辭爵，章不報(bào)，迫于當(dāng)封，謹(jǐn)自放棄”

丁鴻讓國(guó)于弟盛，逃去。鴻初與九江人鮑駿月千桓榮，甚相友善：及鴻亡，駿遇于東海，陽(yáng)狂不

識(shí)駿駿乃止而讓之日：“今子以兄弟私恩而絕?父?不滅之基，可謂智乎？”鴻感愴，垂涕嘆息，乃還

就國(guó)，

日食，鴻為司徒，上疏日：“臣聞《春秋》日食三十六，而弒君三十六，變不空生，夫帝王不宜以重

器假人，觀古及漢傾危之禍，靡不由世位擅寵之家，今大將軍雖欲敕身自約，不敢僭差，然而天下遠(yuǎn)

近皆惶怖承旨，刺史二千石初除謁辭，求通待報(bào)，雖奉羋,，受臺(tái)敕，不敢去，至數(shù)十日背公室，向私

門(mén)，此乃上威損，下權(quán)盛c外附之臣，依托權(quán)門(mén)，諂諛以?求?容媚，宜誅之。”

（節(jié)選自《東觀漢記?卷十五》）

材料二：

孔子日：“太伯①三以天下讓，民無(wú)得而稱焉?！泵献尤眨骸奥劜闹L(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志?！比?/p>

乃太伯以天下而違周，伯夷率潔情以去國(guó)，并未始有其讓也。故太伯稱至德，伯夷稱賢人。后世聞其

讓而慕其風(fēng)，徇其名而昧其致，所以激詭行生而取與妄矣。至夫鄧彪、劉愷，讓其弟以取義，使弟受非

服而己辱其名，于義不亦薄乎！君子立言，非茍顯其理，將以啟天下之方悟者;立行，非獨(dú)善其身，將

以訓(xùn)天下之方動(dòng)者。言行之所開(kāi)寒，可無(wú)懼哉！原丁鴻之心，主于忠愛(ài)乎？何其終悟而從義也！異

夫數(shù)子類乎彳勺個(gè)者焉。贊日：丁鴻翼翼，讓而不飾。高論白虎，深言日食

,（節(jié)選自《后漢書(shū)?卷三十七》）

注釋①〔太伯〕又稱泰伯，吳國(guó)第一代君主，東吳文化的宗祖。父親為周部落首領(lǐng)，兄弟三人，

排行老大，兩個(gè)弟弟為仲雍和季歷。父親傳位于季歷及其子姬昌，太伯和仲雍避讓，遷居江東，建立

東吳。

10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂

對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）?

及爆A卒M鴻,當(dāng)襲封回上書(shū)E讓國(guó)畫(huà)于盛?書(shū)目」不報(bào).

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.同事，指共同侍奉，古代常指行事相同或相與共事,現(xiàn)指在同一單位工作的人。

B.璽書(shū),古代長(zhǎng)途遞送的文書(shū)，用泥封固，用璽加印；秦以后專指皇帝下發(fā)的詔書(shū)。

C.厚,指得到豐厚的……，與《蘇武傳》中“陵與子卿素厚”的“厚”意思相同。

D.徇名，文中指追求名聲,其中的“徇”與成語(yǔ)“徇私枉法”中的“徇”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.丁鴻給丁盛寫(xiě)信說(shuō)自己只顧讀書(shū),沒(méi)有供養(yǎng)父母，未盡孝道，所以不能得到祖宗的保佑，并且身

患疾病，不能襲爵受封。

B.丁鴻認(rèn)為日食不會(huì)憑空發(fā)生，他根據(jù)《春秋》中記載的日食與弒君事件，勸說(shuō)君主殺掉妄圖弒

君的大臣，以維護(hù)君王的權(quán)威。

C.當(dāng)時(shí)刺史、太守等官員調(diào)任之前,必須通報(bào)大將軍后才敢離開(kāi)，他們即使有朝廷的詔書(shū),也不敢

擅自辭行。

D.太伯和伯夷的謙讓有著更長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，后人卻只為了博取謙讓的名聲而謙讓，于是導(dǎo)致了不正

常的行為和取舍標(biāo)準(zhǔn)的隨意變化。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）前上疾狀，愿辭爵，章不報(bào)。迫于當(dāng)封，謹(jǐn)自放棄

譯文：_________________________________________________________________________________________

（2）孟子日：“聞伯夷之風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志

譯文：__________________________________________

14.如何理解丁鴻的“讓而不飾”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析0（3分）

答：_______________________________________________________________________________________________

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題,

再登岳陽(yáng)樓感慨賦詩(shī)

陳與義

岳陽(yáng)壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿.

草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前,

乾坤萬(wàn)事集雙鬢，臣子一謫今五年

欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“壯觀”一詞概括了登岳陽(yáng)樓所見(jiàn)之景的總體特征，“草木相連”“風(fēng)壯浪涌”是其具體展示。

B.“江湖異態(tài)”指江水與湖水的不同形態(tài)。江水浩浩蕩蕩，湖水碧波千頃，氣象渾厚，異態(tài)紛呈。

C.面對(duì)壯闊佳景，懷想古昔之人，詩(shī)人卻茫然無(wú)語(yǔ).此處咆反差更突顯其內(nèi)心愁情之深重。

D.本詩(shī)通過(guò)用典、以樂(lè)景襯哀情以及直抒胸臆等多種手狀，抒發(fā)傷時(shí)感世之情，蕩氣回腸。

16.陳衍《宋詩(shī)精華錄》盛稱“乾坤”一聯(lián)為“學(xué)杜而得其骨”者，請(qǐng)結(jié)合杜甫《登高》一詩(shī)的尾聯(lián)，談?wù)?/p>

你對(duì)這句評(píng)價(jià)的理解,（6分）

答：______________________________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題,6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴《屈原列傳》中,在漁夫的追問(wèn)下，屈原用“,”

兩句來(lái)說(shuō)明自己被流放的原因。

（2）陸游《書(shū)憤》中,“,”兩句歌頌了諸葛亮的豐功

偉績(jī)，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬仰之情。

（3）古人寫(xiě)文，往往志在諷今,簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)中包含著對(duì)當(dāng)今統(tǒng)治者的勸諫,如“

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題,7分）

閱讀下面文字，完成下面18?19題。

麥冬草叢中，一個(gè)又一個(gè)小腦袋慢慢抬起，抬起，一只又一只圓眼睛,睜開(kāi)，睜開(kāi)1、花蘇醒

啦！一個(gè)又一個(gè)花腦袋，一只又一只花眸子，一個(gè)又一個(gè)小花鐘，本來(lái)是低垂著、昧合著、倒掛著的,

現(xiàn)在，被初陽(yáng)一照，被晨風(fēng)一搖，被鳥(niǎo)翅一撩，竟然緩緩仰起臉，慢慢張開(kāi)唇，吐出幽幽的芳香，泛出粉

紅的顏色，露出藏了一夜的秘密。

我知道它的名字——酢漿草。我總覺(jué)得這名字配不上它①的仙女風(fēng)姿，配不上它

飄,飄欲飛的精靈模樣:它們一朵朵撒落在墨綠的麥冬草間，像少女腮幫上的紅暈不小心抖落，清秀，

可愛(ài)，天真.它如此俊美秀逸，用小家碧玉來(lái)影容，好像不夠端莊；用②來(lái)形容，又顯得

有些沉重：它是花仙子遺落在人間的一段笛音，每個(gè)音符都像一個(gè)五瓣小喇叭，在綠樹(shù)下、碧草間蹦

蹦跳跳，被陽(yáng)光一染，清越的音樂(lè)便揚(yáng)得滿世界都是:我看著音符小花滿林子飛揚(yáng)，忘了盤(pán)桓翻飛的

鷺鳥(niǎo)，忘了它擊響的空氣鼓，唱響的咕嘎歌，還有挑在肩上的那些金谷子。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

答：___________________________________

O

19.文中畫(huà)波浪線的句子，如改成:“那些花腦袋、花眸子、小花鐘”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更

好，為什么？（5分）

答：______________

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用口（本題共3小題,13分）

閱讀下面的文字，完成20-22題。：裝

每逢假期，有人出門(mén)旅游，還有人選擇宅家補(bǔ)覺(jué)。但明明睡到天昏地暗，為啥二鳥(niǎo)不解乏？越睡:

越乏是生物鐘在作怪。長(zhǎng)期睡眠不規(guī)律會(huì)嚴(yán)重影響睡眠質(zhì)量，讓人無(wú)法得到有效而東息。終于有了；

一個(gè)長(zhǎng)假，很多人把休息時(shí)間拉長(zhǎng)，想把之前因?yàn)閯诶鄱鴵p失的時(shí)間補(bǔ)回來(lái)，這讓他們的生物鐘變得:

與平時(shí)不一樣了。①___________________，就像生活中人們倒時(shí)差一樣，身體上會(huì)有不適的感覺(jué)。:訂

②___________________，建議大家在假期前后，起居生活盡量有施律，不要熬夜，不宜過(guò)度興奮，:

讓我們的身體處在一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的狀態(tài)。此外，如果想通過(guò)補(bǔ)覺(jué)給身體“充電”，也要講求策略，?

③，如果一天的睡眠時(shí)間超過(guò)10個(gè)小時(shí)，同樣會(huì)影響到睡眠生物鐘，讓人晚上小

難以入睡

比較健康的作息時(shí)間是成年人每天保證7至9個(gè)小時(shí)，晚上10時(shí)到凌晨4時(shí)是最佳的休息時(shí)

間，這一時(shí)間段能夠獲得最好的睡眠質(zhì)量如果條件實(shí)在不允許，至少要保證6個(gè)小時(shí)的睡眠，也可；

以采用分階段睡眠的方法。訥

20.下列句子中的“一點(diǎn)”和“為啥一點(diǎn)不解乏”中的“一點(diǎn)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.花開(kāi)花謝蒼生冢,影過(guò)來(lái)去匆匆，不過(guò)一點(diǎn)歸鴻。

B.生活中需要總結(jié)問(wèn)題，然后將其一點(diǎn)一點(diǎn)地解決。:

C.他的建議是空洞的，實(shí)際上對(duì)你一點(diǎn)作用也沒(méi)有。

D.人是要有一點(diǎn)精神的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)：

10個(gè)字。（6分）要

答：:

22.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變

原意。（4分）.

答：_______________________________________________________________________________________

四、寫(xiě)作（60分）題

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

本試卷文言文閱讀中提到“言行之所開(kāi)塞，可無(wú)慎哉”。言行，能起到開(kāi)導(dǎo)的作用，也能起到

O

堵塞的作用。古人重視立言、立行，力求做到言行謹(jǐn)慎。在信息高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，人們可以通過(guò)

自媒體公開(kāi)自己的言與行，其中有的言行讓人們看到生活的美好，有的言行卻對(duì)人們的價(jià)值觀造

成誤導(dǎo)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不

少于800字。

2023—2024學(xué)年海南行高考全真模擬卷（?）

語(yǔ)文?答案

I.AH.“確?？萍及l(fā)展的機(jī)遇大「風(fēng)險(xiǎn)”「文研人員和科技行為所應(yīng)承擔(dān)的賁任（每點(diǎn)

無(wú)據(jù)CJ獨(dú)創(chuàng)的”說(shuō)法錯(cuò)誤，由原文一則促使2分）

人們進(jìn)一步發(fā)展一種艮有大同世界胸襟的新后示:科技倫理治理是現(xiàn)代社會(huì)中人類應(yīng)共

型集體倫理”可知,這種“集體倫理”是“進(jìn)一同承擔(dān)的送任.所有的個(gè)人和14體都應(yīng)樹(shù)立

步發(fā)展”的?而稀“獨(dú)創(chuàng)的”D.“自律倫理是次任意識(shí),促使科技健康發(fā)展（2分）

圈單獨(dú)實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自律“曲解文意.陰文為6.C由原文“一看,只有八個(gè).不再說(shuō)扶么.丟

“傳統(tǒng)社會(huì)的倫理秩序建設(shè)的最高H標(biāo)是實(shí)人‘銀萬(wàn)’電,包了一包帶絲帶粉的萩么八

現(xiàn)個(gè)體的自律.然而.這是?個(gè)難以單獨(dú)實(shí)現(xiàn)個(gè)洞板買(mǎi)不到十個(gè)銅板的，大家明白”可知.

的目標(biāo)”這里并不能看出其中有欺騙行為且下文的

2.D被監(jiān)督’屬于被動(dòng)性責(zé)任”曲解文意，“成曳無(wú)欺”，意在突顯其書(shū)法特征，并非要和

由材料二“傳統(tǒng)倫理體系中,義務(wù)與責(zé)任往往前文構(gòu)成反諷,

是被動(dòng)的”可知?被動(dòng)性責(zé)任指的是被要求承7.B”還通過(guò)蘇先生……去寫(xiě)人、敘事”錯(cuò)誤.

擔(dān)的義務(wù)或點(diǎn)任；”被監(jiān)督與被動(dòng)性貢任不文中只寫(xiě)廣好二爺?shù)某鰣?chǎng),以及他“裝腔作勢(shì)

是同一組概念.二者沒(méi)有種屬關(guān)系要拿拐杖打陸二先生并沒(méi)彳i通過(guò)他的視的

3.B材料二只是論述「科學(xué)技術(shù)在五個(gè)方面寫(xiě)入、敘/C

的“延伸”,并沒(méi)6“探討科技倫理建構(gòu)的新8.意味:從“固定”一老地方““該來(lái)”等詞語(yǔ)可以

路徑”石出.這些人物每天都會(huì)出現(xiàn).這些事情每天

4.①求4：□在科技的本質(zhì)特征上,是對(duì)客觀小都要發(fā)生，這叫常態(tài)化的生活意味著人們生

物的我實(shí)認(rèn)貝,對(duì)客觀規(guī)律的真實(shí)把握活的簡(jiǎn)電粒定、普通安寧。（2分）

2求善:也住科技的應(yīng)用效果上,對(duì)科技應(yīng)用作用:與前文人物的等待照應(yīng)后文人物的

所引起的社會(huì)關(guān)系的變化進(jìn)行治理，以凝免出現(xiàn)、事件的發(fā)生與麗文”等待著甚么呢/HI

成誠(chéng)少負(fù)面效果（每點(diǎn)2分若有其他答照應(yīng)同時(shí),也為下文敘述人們彼此間熟悉

案.言之成理亦可酌情給分）的談話、隨意的關(guān)系做鋪墊（2分）

5.不同:①材料一向重強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)和團(tuán)體對(duì)9.①人物豐富多彩學(xué)徒、管本、顧客等各種人

于科技倫理中“責(zé)任”的認(rèn)識(shí).并強(qiáng)調(diào)承擔(dān)這物匯集,組成熱鬧而精彩的市井生活場(chǎng)景

一責(zé)任對(duì)我國(guó)的艱要意義;②材料二側(cè)球強(qiáng)②人物的言語(yǔ)與行為有理每個(gè)人物都行獨(dú)

調(diào)“貢任“庶識(shí)在科技倫理中的變化.以及科特的外貌和性格特征，行的語(yǔ)言幽默?有的行

為以諧.極具生活趣味③作杼的語(yǔ)言敘述鴻應(yīng)襲封受舟，他卻上書(shū)請(qǐng)求將封國(guó)讓給丁

富有遍味如作者描寫(xiě)王二收錢(qián)的細(xì)節(jié)、盧盤(pán),沒(méi)有裨到批復(fù).安葬父親后，（丁鴻）使

先生到門(mén)I」看人的心理.生動(dòng)形象.極具趣味把喪旗杜在妻旁的爾合前再開(kāi)了，留信給丁

性（每點(diǎn)2分若有此他答案.言之成理亦鬢說(shuō)：“我會(huì)換姓書(shū).不顧及總代道義，年少

可酌情給分）時(shí)就跟稹老伸學(xué)習(xí).父親在世我不常奉恭，

10.BI）G"及縛生?'句危完整.此后應(yīng)斷死后也未甘校難禮安葬.生天先祖.并不保

開(kāi);??渡**1襲時(shí)”主調(diào)賓結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)斷佑幫助我.我身患大病，不可接受封爵之

開(kāi);“書(shū)”作“不報(bào)”的主語(yǔ)，其前應(yīng)斷開(kāi)-前上書(shū)說(shuō)明痣情,愿意辭讓弁位給患用.身

11.C《蘇武傳》中“陵與子卿素厚”的一厚”意章沒(méi)有批復(fù)時(shí)間迫近將要襲封弁位，鄭支

為深厚,二者意思不同地表示自己要放棄我爵"

12.B-勸說(shuō)君主殺掉妄圖弒才的大臣”于文元丁鴻群讓弁14給丁也.逃走了丁鴻起

據(jù),由原文“外附之臣，依托權(quán)門(mén).諂慎以求沏與九江人蛇.被一同事&楫榮.兩人友情很

容媚.宜誅之“可知，丁鴻勸說(shuō)君主殺掉的是潦厚等到丁鴻逃走的時(shí)候.跑蔻在東海與

依托權(quán)門(mén),阿諛?lè)畛械拇蟪?。丁鴻相?丁鴻假裝業(yè)衣不認(rèn)識(shí)跑驗(yàn)她驗(yàn)

”.（1）之前上書(shū)說(shuō)明病情,愿意辭讓爵位給弟就陽(yáng)止并且責(zé)備丁鴻說(shuō)：“現(xiàn)在你因兄弟的

弟.奏荒沒(méi)有批復(fù)時(shí)間迫近將要襲封星私情而斷電父親不滅的基■業(yè).可以說(shuō)是明智

位，庫(kù)用地表示H己要放棄襲爵（關(guān)鍵詞的嗎.廣丁鴻很爻感動(dòng)，洗詞嘆息，于是回去

“狀”“不報(bào)一附'的翻譯各I分.大意1分）受卦

（2）孟子說(shuō):一凡是聽(tīng)過(guò)伯夷風(fēng)范的人，貪婪發(fā)生了日食，丁鴻是司徒，上信章說(shuō):

的人也會(huì)變得廉潔.軟弱無(wú)能的人也會(huì)立定“臣聽(tīng)說(shuō)。:春秋3中記我了三十六次日食

志向J（關(guān)鍵詞“同”“立志”的翻譯各1分.君事件發(fā)生了三十六次，變數(shù)不會(huì)無(wú)壕由地

大克2分）產(chǎn)生帝王不應(yīng)ii將國(guó)家的次妥權(quán)力交給

14.①丁博應(yīng)受封，卻上書(shū)把爵位讓給弟弟.在別人.察看古時(shí)候和漢朝以來(lái)發(fā)生的料近滅

沒(méi)有得到批復(fù)的情況下.主動(dòng)離開(kāi).②逃跑亡的災(zāi)禍,無(wú)不是由高■位世代相傳、技受寵

的路上，丁鴻得友人規(guī)勸.??還就國(guó)”③丁恰的家族發(fā)動(dòng)的如今大將軍雖然想要整

鴻的漩讓.不是為了追求謙讓的名聲,而是防、約束自己,不敢超越等級(jí).然而天下遠(yuǎn)近

發(fā)自內(nèi)心地謙讓,所以說(shuō)是??讓而不飾”。的人都驚慌恐情地逢迎意旨，刎史、太守上

（每點(diǎn)I分）任前（向大將軍）拜謁辭獰.請(qǐng)求通報(bào)等待消

參考譯文息.《他們）手中雖然拿著皇帝的詔書(shū).接受

材料一：著御史臺(tái)的命令.（但沒(méi)見(jiàn)到大將軍）不救高

丁渝的父親丁納跟從曳帝征伐.丁鴻與開(kāi).（有的）后至達(dá)到兒十天他們違背期

給蘇丁盤(pán)住在一起.（他）憐愛(ài)丁盛年幼而與廷，內(nèi)心偏向權(quán)貴之家，這就是皇上的攻里

自己一起過(guò)著案苦生活等到丁端死后，丁被減損.臣下權(quán)勢(shì)過(guò)盛了從外附和的大

2

臣.依托權(quán)利.濟(jì)鄰奉承?以求得他們的歡喜，侍歌鑒賞

應(yīng)當(dāng)殺了他們「高宗建炎二年（”28）秋.詩(shī)人避難流落

材料二：洞庭之旅.在作這首詩(shī)之時(shí).詩(shī)人已寫(xiě)下

孔子說(shuō)：“大伯多次辭讓王位.卻不給百《整岳陽(yáng)樓》七律二首如今再次整臨.依然

姓以稱贊也的名義■'孟子說(shuō)：”凡是聽(tīng)過(guò)伯是住景覽不盡,感慨杼不完

克鳳篦的人,食婆的人也會(huì)交仔廉潔.就弱計(jì)的笳四句芥力描繪岳陽(yáng)樓周?chē)?guó)的景

無(wú)能的人也會(huì)立定志向”至于大伯因?yàn)樘焐?shī)人站在樓之西北角也去.北面是浩浩

下而違背周王宣.伯友遵從高潔情林而離開(kāi)長(zhǎng)江.江風(fēng)陣陣.濁浪幅涌江邊長(zhǎng)堤，曲折

國(guó)家,并不是一開(kāi)齡就為了要退讓的。所以烷蜒.連綿不斷西南面則是鬻發(fā)千頃的洞

大伯林林為至德之人.伯夷被稱為賢人.后庭湖.我光激潴?，湖芹草木甚蘢.相連不葩，

世的人聽(tīng)說(shuō)他們的謙讓而仰其他們的風(fēng)尚.一直延伸到窮荒僻遠(yuǎn)的南方大邊

于是追求避讓的名聲卻不明白他們的境界.面對(duì)此景，詩(shī)人憑欄良久，自身遷訪之

因此不正常的行為敕激發(fā)，人的取舍也變得恨、國(guó)家興衰之感不覺(jué)涌上心頭一萬(wàn)千感

隨意如鄧忠、劉愷等人.謙讓他們的弟弟概.由種情懷，凝成將地有聲的一眼詩(shī)句：

以獲取仁義的名聲.使茶弟接受非分取得的“乾坤萬(wàn)事集雙■鬢.臣子一滿今五年”詩(shī)人

官存.而自己得到豐厚的名聲,在道義上不自請(qǐng)監(jiān)陳留酒稅以來(lái)，已有五年之久五年

也是很輕微的嗎！君子著書(shū)立說(shuō)，不是隨意之中.發(fā)生了太多的變化始攝之難，發(fā)生

妥顯示他們的道理,而是夏啟發(fā)天下將要覺(jué)南遷.詩(shī)人公沛流離.到處流浪是年，詩(shī)人

悟的人；君子建德修行，不是為了獨(dú)占其身.僅三十九歲，但頭發(fā)即已姑白.其是天下之

而是要教導(dǎo)天下正在行動(dòng)的人言行的作事、it臣之恨都反映在雙黑之上了此時(shí).

用如此，怎么可以不謹(jǐn)慎句！掾究丁灣的本詩(shī)人思緒堞勤將尚懷古，乃題中應(yīng)有之

心.是出于忠堂之心嗎？為什么他最終覺(jué)悟義詩(shī)人聯(lián)想到古往今表，與自己遭際略同

而聽(tīng)從道義呢！與那些追求名聲的人是很的不止一人然而，詩(shī)人此時(shí)的處境,卻比古

不相同的林贊說(shuō)：丁鴻辰地謹(jǐn)慎，讀讓而人更加困窘所以.即使想抒發(fā)吊古之情.

不偽飾對(duì)白虎士之事有獨(dú)到的見(jiàn)解.對(duì)?日也感到力不從