2023年福建省廈門市高考語文二模試卷

2023年福建省廈門市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

1.（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

城市坐落于山水之中，是在自然山川基礎(chǔ)上建立的人間秩序。然而一旦城市建立，周邊的自然山水即成

為以城市為核心的人居環(huán)境的組成部分。先秦時(shí)的“九州”觀點(diǎn)就是這種實(shí)踐的代表，每一“州”之中有其代表

性的山鎮(zhèn)、澤藪、川浸（即山、湖、河、澤等代表性要素）。自此，古人便以城邑聚落為原點(diǎn)，構(gòu)建了不同尺度

的“山一水一城"極坐標(biāo)系，從城市出發(fā)認(rèn)識(shí)周邊的山川界域、地產(chǎn)風(fēng)物，持續(xù)賦予自然空間以人文秩序使得自

然空間浮現(xiàn)出文化概念，文化概念錨固于自然空間。

秦漢時(shí)期，隨著交通網(wǎng)絡(luò)的拓展，以及地理、測繪等知識(shí)的積累，廣域自然地理格局和城市體系的空間

分布被勾勒得愈發(fā)清晰，古人深刻地認(rèn)識(shí)到城市等級(jí)高低與山川界域廣狹之間的對應(yīng)關(guān)系，并有意識(shí)地運(yùn)用“山

川形勢”理論“整理山河”、布列城市。通常，理想的城市選址必于山水“大聚會(huì)”處，山川的“聚會(huì)”越多，

自然脈絡(luò)越深湛，地理形勢越廣闊，所承載的聚落等級(jí)越高。這一規(guī)律貫穿了從京畿、省城、郡府城、州縣城到

市井鄉(xiāng)村的聚落等級(jí)體系。相應(yīng)地，人居基址也都以“聚”的大小別其優(yōu)劣。

由山川脈絡(luò)考察城市體系的視角，也是我國古代空間美學(xué)營造的基礎(chǔ)。秦漢以降，美學(xué)藝術(shù)的發(fā)展和對

地理環(huán)境認(rèn)知的深化，促進(jìn)了詩境、畫境與人居環(huán)境的交融，唐宋以來，山水詩中往往寄托了人與自然和諧共生

的美好人居理想；宋代士大夫以“格物”的態(tài)度探析山水、人居與心靈世界的關(guān)聯(lián)，使“文人畫”這一藝術(shù)實(shí)踐

與多尺度的地景設(shè)計(jì)相貫通。文人旨趣與社會(huì)理想自唐宋不斷傳承，落實(shí)在文人主導(dǎo)的區(qū)域營建中，形成了中國

獨(dú)特的“山一水一城”思想，并在明清時(shí)期臻于完善。

新時(shí)代國土空間規(guī)劃需要重視以山川網(wǎng)絡(luò)為主線、以城市體系為核心的文化空間建設(shè)，傳承以“大國山

河”為代表的廣域空間規(guī)畫傳統(tǒng)，呈現(xiàn)中華文明“千年一脈”形成發(fā)展的磅礴氣象。

（摘編自武廷海、鄭伊辰《傳承大國山河規(guī)畫傳統(tǒng)：新時(shí)代開展國土景觀規(guī)劃的基本任務(wù)》）

材料二：

“三生”，空間指生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間。從社會(huì)活動(dòng)特征和規(guī)律來看，不同功能與空間之間存在有機(jī)關(guān)聯(lián)，并

遵循一定的內(nèi)在機(jī)制。生產(chǎn)空間提供物質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù)，決定生活生態(tài)空間的構(gòu)成模式；生活空間承擔(dān)社會(huì)保障和

文體休閑，影響生產(chǎn)、生態(tài)空間的發(fā)展方向；生態(tài)空間作為自然保障，為城鄉(xiāng)建設(shè)提供資源服務(wù)，確立生態(tài)底線。

“三生”空間相互適應(yīng)與反饋，相互協(xié)同與共生，共同維持人居環(huán)境的和諧穩(wěn)定狀態(tài)。

營造和諧人居環(huán)境的本質(zhì)是合理組織協(xié)調(diào)“三生”空間，此類智慧與經(jīng)驗(yàn)在傳統(tǒng)人居環(huán)境的營建中有充

分體現(xiàn)。雖然城市功能與空間隨時(shí)代發(fā)展不斷演進(jìn)，但人居環(huán)境營建的本質(zhì)不變，即因地制宜使空間與環(huán)境相互

適應(yīng)，靈活布局，突出特色。

古人善于利用山水形勢促進(jìn)“三生”協(xié)同發(fā)揮功能合力，山水形勢是“三生”空間的地理基礎(chǔ)?！靶巍?

形態(tài)、形象，“勢”，態(tài)勢、趨勢，“形勢”指基于整體觀對環(huán)境權(quán)衡判斷。引“形勢”入城，強(qiáng)調(diào)對山、水、城、

田等空間全要素的綜合把控，“三生”空間協(xié)同發(fā)揮功能合力，促使整體環(huán)境呈向好趨勢。理想的環(huán)境由山水關(guān)

系構(gòu)成，講求以辨方、相土、觀水的方式對山水關(guān)系進(jìn)行全面把控，形成整體環(huán)境背景。城市或建筑應(yīng)選址于山

水交匯、動(dòng)靜相承、負(fù)陰抱陽之地，與自然融合。古代的城市建設(shè)是對環(huán)境要素全面考慮下的“三生”空間組織。

山水即生態(tài)空間，城池為生活空間，二者間的農(nóng)田為主要生產(chǎn)空間。山作防御，水以便民，筑墻為城，間城為田，

布局均衡，協(xié)同共生。營造出人地和諧、平衡穩(wěn)定的人居環(huán)境。

當(dāng)今城鄉(xiāng)建設(shè)中產(chǎn)業(yè)模式與生活需求的轉(zhuǎn)變和升級(jí)使得城鄉(xiāng)功能日趨多樣，空間關(guān)系愈加復(fù)雜。梳理并

總結(jié)傳統(tǒng)“三生”空間的歷史演化、內(nèi)在機(jī)制與經(jīng)驗(yàn)啟示有助于認(rèn)識(shí)當(dāng)代城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中的空間關(guān)系問題，合理

統(tǒng)籌布局、協(xié)調(diào)建構(gòu)人居環(huán)境中的“三生”空間。

（摘編自陳茜、武聯(lián)、黨雨田《傳統(tǒng)人居環(huán)境營建中“三生”空間的內(nèi)在機(jī)制與啟示》）

材料三：

古城坐北朝南，北枕蓮花（蓮花山），南控五虎（五虎山）；右擎翠旗（旗山），左標(biāo)石鼓（鼓山）。襟江

帶湖，東南并海，閩江穿城而過，古城內(nèi)三山（烏山、于山、屏山）鼎立，兩塔（烏塔、白塔）對峙，中軸線千

年不變，這種“城在山中、山中存城、山水相依”的城市山水格局，是福州先人城市建設(shè)智慧的集中展現(xiàn)。

（摘編自UHC城鄉(xiāng)遺產(chǎn)保護(hù)工作室《歷坊流韻?山水秀城-福州古城的保護(hù)與發(fā)展》）

（1）下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.古人以城邑聚落為原點(diǎn)認(rèn)識(shí)山川界域，隨著認(rèn)識(shí)深化，開始自覺以“山川形勢”理論來規(guī)劃城市。

B.唐宋以降，文人的審美旨趣和社會(huì)理想逐漸影響空間營造理念，這促進(jìn)了人居環(huán)境的審美說。

C.“三生”空間之間存在有機(jī)關(guān)聯(lián)，生產(chǎn)空間決定了生活空間，二者共同構(gòu)成了生態(tài)空間的基礎(chǔ)。

D.傳統(tǒng)人居環(huán)境營建注重協(xié)調(diào)“三生”關(guān)系，當(dāng)代城鄉(xiāng)建設(shè)可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)，以構(gòu)建和諧的空間格局。

（2）根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.關(guān)于城市規(guī)劃，材料一側(cè)重論述城市和山川的關(guān)系，材料二側(cè)重“三生”空間關(guān)系。

B.山川“大聚會(huì)”之處，自然脈絡(luò)深湛，地理形勢寬廣開闊，因此均會(huì)有大城市產(chǎn)生。

C.生產(chǎn)空間影響生活空間，“凡仕者近宮，耕者近門，工賈近市”就反映了這種情況。

D.新時(shí)代的空間規(guī)劃既要繼承大國山河規(guī)畫傳統(tǒng)，也要重新審視城市與山川間的關(guān)系。

（3）下列選項(xiàng)，不符合材料一“大國山河規(guī)畫”傳統(tǒng)的一項(xiàng)是

A.相土嘗水，象天法地，造筑大城。（東漢?趙曄）

B.青山橫北郭，白水繞東城。（唐?李白）

C.障錦山屏，雖由人作，宛自天開。（明?計(jì)成）

D.市列珠磯，戶盈羅綺，競豪奢。（宋?柳永）

（4）《管子》認(rèn)為“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上”，又說“因天材，就地利，城郭不必中規(guī)矩，道

路不必中準(zhǔn)繩”，這對當(dāng)今的城市規(guī)劃有何啟示意義？請結(jié)合材料一和材料二談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（5）福州古城被譽(yù)為“東方城市設(shè)計(jì)的佳作”，請依據(jù)材料分析福州古城的營建理念。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

2.（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

鍛煉

艾蕪

第一封信

姐姐：

我又靜下來跟你寫信了！姐姐，我從來還沒有這么喜歡過！我覺得這幾天來活著的每一分鐘都值得贊美。

你想，當(dāng)一個(gè)人從危難和死亡中逃出來而又覺著自己真正安全了的時(shí)候，這是沒法子忍著快樂的。姐姐，我怕告

訴你，但又忍不住不告訴你，我們那個(gè)淪陷了幾年的家鄉(xiāng)，弟弟冒險(xiǎn)回去過一趟。

我們部隊(duì)一探到日本兵夜里把糧食運(yùn)到江邊，又把子彈搬上來，便決定去公路攔城。知道夜襲的地方就

在我家鄉(xiāng)，我興奮得不得了?？上且灰固诹耍胍诖蟮厣峡闯鍪裁磥?，是很不容易的。

不過，我漸漸感覺出了。水浸著蘆葦?shù)男√?，就是我同爸爸垂釣過的那個(gè)小塘；高出在小河上的拱橋，

就是我和姐姐看過捕魚的那個(gè)拱橋；穿在田野中的村路，兩旁鑲著青青的小棉花地的，就是我讀書倦了常常踏著

夕陽去散步的那些村路……當(dāng)我感覺出來時(shí)，真有說不出來的喜悅，但同時(shí)又多么難過呵！四年前，我們還可以

對著田野大聲唱歌，現(xiàn)在卻連咳嗽也不敢；四年前，我們還可以隨意在小河邊上，拋著石頭打野鴨，現(xiàn)在卻連沾

在草鞋底下的泥土，都怕落在水里。我和我的同伴，伏在林子里面，想著想著，心里禁不住疼痛起來--故鄉(xiāng)呵,

是多么親切，卻又多么生疏……

不久，隊(duì)長叫我們格外注意，這才打斷了我的沉思，一心一意傾聽著遠(yuǎn)處馳來的汽車的聲音。

姐姐，寫到這里，突然接到日本兵又來襲擊村子的消息，我們又得立刻移動(dòng)了，不能再從容不迫地給你

寫信了。

弟弟青牧

六月三十日

第二封信

姐姐：

部隊(duì)現(xiàn)在已移到山里了。今晚大伙都下山夜襲去了。他們要我靜養(yǎng)幾天，我便繼續(xù)寫前次尚未寫完的信。

那次夜襲，起初全把日本兵打散了，但因搬運(yùn)糧食和軍火，耽擱了時(shí)間，就遭了敵人反攻，競至陷入包

圍。有些人突圍跑了，有些人打死了。幸賴這些地方是我的故鄉(xiāng)，先前走得熟得不能再熱。我便趁著地里棉花枝

葉的遮掩。向我們那個(gè)院子爬去，天亮?xí)r，書便趁著四下沒人，大膽走進(jìn)門去。

當(dāng)年選難讓幫忙看家的佃戶阿長，看出是我，連忙請我進(jìn)屋，又到門外去瞧瞧，看有沒有人尾來。

我的書房仍和先前一樣，書架和書桌，都擺得好好的。我向阿長表明謝意，他說這是他兒子阿寧保管的,

并帶著驕傲的神情，夸獎(jiǎng)阿寧，說他已進(jìn)了中學(xué)。書讀得很好，不錯(cuò)，難怪書桌上擺有代數(shù)、地理、歷史的教本,

以及我先前并未留下的，如翻譯的短篇小說集那類的書。接著就有一個(gè)十六七歲的青年，穿著一身學(xué)生制服，走

進(jìn)來向我打招呼，臉上卻帶著驚奇而又歡喜的樣子。唉，誰還能認(rèn)出這就是我們從小看大的，那個(gè)拖鼻涕的看牛

孩子呢？

這幾年的田租，除了一部分花給阿寧的教育費(fèi)上，當(dāng)然還有許多剩下的，我想捐些錢。給部隊(duì)，便講了

出來。你知道，我們部隊(duì)沒有餉，全靠人民養(yǎng)活，阿長只推說日本人捐稅很重。我說我這幾年最關(guān)心的，是打退

敵人，順著這句話，我同他講國家大事來。

阿長神情很冷靜，既不搭話，也沒現(xiàn)出什么感動(dòng)。

我難受起來：“阿長老爹，這用不著你勞多大神，敵人有什么動(dòng)靜，你留心看在眼里我們這邊有人來，你

就告訴他……”

阿長老頭子現(xiàn)出害怕的神情說：“要是日本人知道了呢？”

阿寧一直帶著興奮的神情在旁聽，忍不住插嘴道：“爸爸，我看這沒什么要緊的”。

阿長老頭子卻惡狠狠地罵道：“有你講的了！出去！”

阿寧臉上顯得很痛苦，眼里含著淚。

見他兒子出去，阿長老頭子便立即走來拍拍我的肩膀，小聲地說：“你的話說得很有道理，只是我兒子在

旁，我不好說的，老實(shí)說一句，我比誰都要恨日本人些……以后，你們隊(duì)伍要我做什么，只通知我一個(gè)人好了?！?/p>

姐姐，我入世太淺，完全受了騙。晚間當(dāng)我睡著的時(shí)候，他就去引日本兵抓我來了。

寫到這里，夜襲的弟兄已經(jīng)回來了，他們這次得到很大的勝利，我沒法寫下去了，明天再繼續(xù)吧！

弟弟青牧

七月三日

第三封信

姐姐：

誰放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿長老家伙的兒子阿寧，那一夜，他背叛了父親，同我一道

走了。

這個(gè)年輕人，不僅因?yàn)榫冗^我，我就格外喜歡他，而是他帶來了無限的光明，展現(xiàn)出更年輕的另一代人，

即使完全受了敵人的奴化教育，也還心向著祖國。那一夜，我們悄悄地穿過田野，越過小河，走了二十多里路的

時(shí)候，才敢小聲地談起話來。

我記起在他書桌上擺的那本翻譯的短篇小說了問他道：“你還讀別的書沒有？”

他連忙回答道：“有的，有的！暗中我們還讀了好些書。那些都是學(xué)校嚴(yán)厲禁止的，說來真覺得奇怪，他

們越禁止，我們就越偷讀得熱心。我常常做夢都在想，我能到我們中國自由的地方去，那多好呀！……呃，總是

找不著門路……現(xiàn)在總算碰著你了！”聲音有些興奮得顫抖起來，“現(xiàn)在請你告訴我，到我們中國人可以自由的地

方，還有多遠(yuǎn)？”

我告訴他不要性急：“這里還是作戰(zhàn)區(qū)域，不過有我們中國軍隊(duì)的地方，就有自由！”

姐姐，這年輕人到了部隊(duì)，便受到極大的歡迎，人人都喊他“小英雄”。他高中還沒畢業(yè)，我主張他再去

讀書，他不愿意，眼紅我們這里武裝起來的年輕弟兄。他指著他們說：“我也要像他們一樣，要一支手槍，兩顆

手榴彈。”

現(xiàn)在我寫這封信時(shí)，他就正坐在我旁邊。我寫完這封信，遞給他讀，他快樂得臉紅起來，要我附上一筆，

說他阿寧問你的好！

弟弟青牧

七月五日

（有刪改）

（1）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解與梳理，不正確的一項(xiàng)是

A.故鄉(xiāng)淪陷---與姐姐逃難----加入部隊(duì)同部隊(duì)回鄉(xiāng)作戰(zhàn)

B.部隊(duì)陷入包圍一一我逃回小院一一爭取阿長支持一一輕信阿長而被捕

C.被阿寧解救一一寫第一封信一一回到部隊(duì)一一部隊(duì)轉(zhuǎn)移到山上

D.部隊(duì)下山夜襲一一寫第二封信一一部隊(duì)夜襲成功一一寫第三封信

（2）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.林中伏擊的情節(jié)中，插入“我”對過往生活片段的聯(lián)想，這既舒緩了小說的節(jié)奏，又賦予小說象征意味。

B.從“老爹”到“老頭子”，再到“老家伙”，稱謂變化反映“我”在不同情境與心境下對阿長情感態(tài)度的變化。

C."翻譯的短篇小說”在文中出現(xiàn)兩次，前后呼應(yīng)，使情節(jié)發(fā)展更加合理；同時(shí)也表現(xiàn)出阿寧對自由進(jìn)步的追

求。

D.小說以“鍛煉”為題，既指“我”在戰(zhàn)爭生活中獲得的人生歷練，也指阿寧從放牛娃到革命戰(zhàn)士的成長歷程。

（3）阿寧這一人物在小說中有何作用？請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。

（4）小說由“我”寫給姐姐的三封信組成，這樣處理帶來了怎樣的文學(xué)效果？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題.20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

范公諱景文，字夢章，生而端亮，行醇謹(jǐn)。諸生時(shí)，即以天下為己任，登萬歷四十一年癸丑進(jìn)士，授東

昌府推官，署其門曰“不受囑，不受饋”，眾稱“不二公”。獄多平反。時(shí)值大饑條荒政躬自賑恤全活以億萬計(jì)。

已未，擢吏部稽勛司主事，時(shí)光宗登極，旬月中，公所推擢皆先朝序口，世所目“威鳳祥麟”者。天啟甲子，逆

閹竊柄，公上疏請清仕路、養(yǎng)仕節(jié)，謂“天地人材，當(dāng)為天地惜之；朝廷名器，當(dāng)為朝廷守之；天下萬世是非公

論，當(dāng)與天下萬世共之”。言皆刻切，為時(shí)所忌。比當(dāng)例推，鐺儂】先授意部堂，芟除清流周忠毅輩，公爭執(zhí)不

少徇，忠賢大怒。尋移疾歸，杜門卻掃，視世榮一切淡如。至感憤時(shí)事，則裂眥拳幾案，痛惋交集。時(shí)周忠介被

逮，誣贓數(shù)千。公洗囊百計(jì)代償，欲脫之于死，其好義急難類如此。毅宗初，起太常少卿，尋巡撫中州。已巳之

難，公不待詔命，帥師勤手，京師圍解，升南大司馬，參贊機(jī)務(wù)。時(shí)賊在英、廬，留都岌岌。南額兵八萬人，堪

戰(zhàn)者不滿萬。公定營制，簡家丁，治樓船，練火器，部曲改觀，于是乎有援池、援滁、援廬之師。江浦之役，賊

烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實(shí)公方略。時(shí)武陵相楊嗣昌率情視事，詞臣黃公道周等執(zhí)義廷凈，杖謫累累。公

抗疏力救，謂“道周等國家有數(shù)人物，用之猶懼其晚，棄之何得其益？”疏上，先帝震怒，除名為民。己而復(fù)思

之，拜東閣大學(xué)士。時(shí)賊勢已亟，公蒿目時(shí)艱，中夜輒涕零，謂“身為大臣不能仗劍為天子擊賊，雖死奚益？顧

非是無以報(bào)圣明萬一?！奔熬┏窍?，群嘩上南遷，公賦絕命詩，拜闕號(hào)哭，赴古井死。時(shí)死節(jié)二十余人，公為最

先，詬文貞，首祀旌忠祠。論曰：“成仁取義，固非懷濡忍之志、萌計(jì)較之私者所能為哉。公之一死，可與宋室

文山并美千古?！?/p>

（節(jié)選自《明季北略?卷二十一上》）

［注］鐺，文中指宦官。

（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

時(shí)聞值［B］大［C］饑［D］條［E］荒［F］政［G］躬［H］自臼賑［用血［K］全［L］活［M］以［N］億⑼萬［P］計(jì)

（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.耆舊，指年高而有聲望的人。耆，本指六十歲的人，后用作老人的通稱。

B.勤王，指盡力于王事；也指君王有難，臣下起兵救援。文中指的是后者。

C.“簡家丁”與“簡能而任之”（《諫太宗十思疏》）中的“簡”含意不同。

D.奪情，指的是古代官員遭逢父母之喪，守制未滿即被朝廷征召出任官職。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.范景文任東昌府推官時(shí)，公開表明不接受請托，不收受財(cái)物，平反了許多怨案。

B.天啟年間，范景文上疏請求肅清吏治，與閹黨據(jù)理力爭，言辭激切，招致忌恨。

C.范景文整頓南額兵，提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，使南額兵既能拱衛(wèi)留都，又能馳援他處。

D.京城淪陷，范景文反對南遷，寫下絕命詩，慷慨殉國，后人把他和文天祥并論。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①尋移疾歸，杜門卻掃，視世榮一切淡如。

②江浦之役，賊烽夜照江水，不能以片羽飛渡，實(shí)公方略。

（5）范景文謚號(hào)的第一個(gè)謚字“文。與其官拜大學(xué)士有關(guān)；第二個(gè)謚字“貞”，是對他生平德行操守的評價(jià)。

請簡要概括范景文被謚予“貞”字的理由。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。

聽箏

張九齡

端居正無緒，那復(fù)發(fā)秦箏。

纖指傳新意，繁弦起怨情。

悠揚(yáng)思欲絕，掩抑態(tài)還生。

豈是聲能感，人心自不平。

高樓夜彈箏

常建

高樓百馀尺，直上江水平。

明月照人苦，開簾彈玉箏。

山高猿猶急，天靜鴻雁鳴。

曲度猶未終，東峰霞半生。

（1）下列對這兩首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是

A.張?jiān)娗皟删鋵懧牴~前的悠閑情緒，常詩寫的則是彈箏之處的高遠(yuǎn)空闊。

B.張?jiān)娭小柏M是”與“那復(fù)”相呼應(yīng)，開闔自然，情感表達(dá)得曲折有致。

C.常詩中“玉箏”與“明月”都有明澈清冷之感，色調(diào)和諧，意境清幽。

D.張?jiān)娢簿渲笔阈匾?，常詩則以破曉時(shí)分霞光初現(xiàn)之景收結(jié)，含蓄蘊(yùn)藉。

（2）這兩首詩的五、六句以不同方式描寫箏樂，表達(dá)效果不同，請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）司馬遷在《報(bào)任安書》中寫道，“”之人，多得無法記載，而“"，即只

有卓異不群的人才能不朽。概述歷史現(xiàn)象的同時(shí)，也暗含了自己的人生追求。

（2）張孝祥《念奴嬌?過洞庭》“,”兩句寫出洞庭湖的明凈廣闊，以及詞人泛舟

湖上的悠然自得。

（3）古詩詞中常以照鏡抒寫年華易老之悲，如“,

三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）

6.（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

近日，一批老科學(xué)家留下的手稿在互聯(lián)網(wǎng)上廣為傳播，其中，有“兩彈一星”元?jiǎng)S緯祿院士的【甲】

《微分方程筆記》,每一個(gè)字都工整得有如印刷體；有著名植物分類學(xué)家王文采院士的手繪彩色植物圖，每一幅

圖都【乙】躍然紙上,不遜于工筆畫作；還有數(shù)學(xué)家周毓鱗院士的書信，信中對后生晚輩的【丙】垂回具體到“另

起一行的數(shù)學(xué)公式是否該退兩格”的問題……這些手稿折射出老一輩科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

實(shí)際上，這些手稿的流傳，得益于一項(xiàng)搶救歷史資料的工作，即''老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長資料采集工程”。這

項(xiàng)工程由中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)聯(lián)合11個(gè)部委啟動(dòng)，著眼于80歲以上、學(xué)術(shù)經(jīng)歷豐富、功勛卓著的老科學(xué)家，力求

真實(shí)反映自【丁】二十世紀(jì)二十年代以來中國科技發(fā)展情況,豐富我國的科技史文獻(xiàn)。

截至統(tǒng)計(jì)時(shí)間，采集工程已經(jīng)搜集到600余位科學(xué)家的手稿、書信等實(shí)物原件7萬余件，初頻、音頻等

數(shù)字化資料數(shù)十萬卷。研究這些資料，一丕僅能了解科學(xué)家的學(xué)術(shù)成長歷程，區(qū)能厘清中國現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的脈絡(luò),.

為創(chuàng)新打好進(jìn)一步的基礎(chǔ)。

（1）對文中畫橫線處的修改不正確的一項(xiàng)是

A.【甲】處，將“《微分方程筆記》”的書名號(hào)去掉。

B.【乙】處，將“躍然紙上”改為“呼之欲出”。

C.【丙】處，將“垂問”改為“指導(dǎo)

D.【丁】處將"二十世紀(jì)二十年代”改為“20世紀(jì)20年代”。

（2）文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

（3）學(xué)校將舉辦老科學(xué)家手稿展覽活動(dòng)，請擬寫一條宣傳標(biāo)語。要求：包含“手稿”“科學(xué)”兩個(gè)關(guān)鍵詞，句式

對仗，不超過20字。

（-）語言文字運(yùn)用n（本題共1小題，11分）

7.（H分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

前天我同兩個(gè)女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們倉皇奔走，看見前方有一小廟，廟門口有三家村，

其中一家是開小茶店的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時(shí)候，即使兩角錢一壺，我們也

不嫌貴了。

茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺得掃興；這時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引

了我的感興，反覺得比晴天游山趣味更好。然而兩個(gè)女孩子不解這種趣味，只是怨天尤人，苦悶萬狀。

茶博士坐在門口拉胡琴。可惜他拉了一會(huì)就罷。為了安慰兩個(gè)女孩子，我就去向茶博士借胡琴。兩個(gè)女

孩很歡喜。'‘你會(huì)拉的？你會(huì)拉的？”我就拉給她們看。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴從容地拉了種種西

洋小曲。兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來看。一個(gè)女孩唱著《漁光曲》，要我

用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。胡琴這種樂器很

有意思。它在我國民間流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個(gè)簡易

而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》一般流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果，恐比學(xué)校的音樂課廣大得多呢。

（1）第一段以現(xiàn)代漢語為主，夾雜了“天忽下雨”“倉皇奔走"'‘趨之如歸”等文言表達(dá)，請分析這樣寫的效果。

（2）文中畫橫線句既寫出阻雨時(shí)間之久，又有音樂美，這種效果是如何取得的？請簡要分析。

（3）文中畫波浪線句使用了排比修辭，請分析其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及表達(dá)效果。

四、寫作（60分）

8.（60分）閱讀下面材料，按要求作文。

1919年，周恩來在天津主持成立了進(jìn)步學(xué)生團(tuán)體覺悟社，目的在于做“思想改造”事業(yè)。對于如何達(dá)成

這一目標(biāo)，周恩來在《覺悟》創(chuàng)刊詞中提到了以下幾個(gè)關(guān)鍵詞：“批評”“奮斗”“犧牲”“活潑”“創(chuàng)造”“互

助”。

回首奮斗路，啟航新征程。以上材料對你的成長有何啟示？請從材料提供的關(guān)鍵詞中任選三個(gè)，使之形

成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

800字。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

2023年福建省廈門市高考語文二模試卷?答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

1.（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

城市坐落于山水之中，是在自然山川基礎(chǔ)上建立的人間秩序。然而一旦城市建立，周邊的自然山水即成

為以城市為核心的人居環(huán)境的組成部分。先秦時(shí)的“九州”觀點(diǎn)就是這種實(shí)踐的代表，每一“州”之中有其代表

性的山鎮(zhèn)、澤藪、川浸（即山、湖、河、澤等代表性要素）。自此，古人便以城邑聚落為原點(diǎn)，構(gòu)建了不同尺度

的“山一水一城"極坐標(biāo)系，從城市出發(fā)認(rèn)識(shí)周邊的山川界域、地產(chǎn)風(fēng)物，持續(xù)賦予自然空間以人文秩序使得自

然空間浮現(xiàn)出文化概念，文化概念錨固于自然空間。

秦漢時(shí)期，隨著交通網(wǎng)絡(luò)的拓展，以及地理、測繪等知識(shí)的積累，廣域自然地理格局和城市體系的空間

分布被勾勒得愈發(fā)清晰，古人深刻地認(rèn)識(shí)到城市等級(jí)高低與山川界域廣狹之間的對應(yīng)關(guān)系，并有意識(shí)地運(yùn)用“山

川形勢”理論“整理山河”、布列城市。通常，理想的城市選址必于山水“大聚會(huì)”處，山川的“聚會(huì)”越多，

自然脈絡(luò)越深湛，地理形勢越廣闊，所承載的聚落等級(jí)越高。這一規(guī)律貫穿了從京畿、省城、郡府城、州縣城到

市井鄉(xiāng)村的聚落等級(jí)體系。相應(yīng)地，人居基址也都以“聚”的大小別其優(yōu)劣。

由山川脈絡(luò)考察城市體系的視角，也是我國古代空間美學(xué)營造的基礎(chǔ)。秦漢以降，美學(xué)藝術(shù)的發(fā)展和對

地理環(huán)境認(rèn)知的深化，促進(jìn)了詩境、畫境與人居環(huán)境的交融，唐宋以來，山水詩中往往寄托了人與自然和諧共生

的美好人居理想；宋代士大夫以“格物”的態(tài)度探析山水、人居與心靈世界的關(guān)聯(lián)，使“文人畫”這一藝術(shù)實(shí)踐

與多尺度的地景設(shè)計(jì)相貫通。文人旨趣與社會(huì)理想自唐宋不斷傳承，落實(shí)在文人主導(dǎo)的區(qū)域營建中，形成了中國

獨(dú)特的“山一水一城”思想，并在明清時(shí)期臻于完善。

新時(shí)代國土空間規(guī)劃需要重視以山川網(wǎng)絡(luò)為主線、以城市體系為核心的文化空間建設(shè)，傳承以“大國山

河”為代表的廣域空間規(guī)畫傳統(tǒng)，呈現(xiàn)中華文明“千年一脈”形成發(fā)展的磅礴氣象。

（摘編自武廷海、鄭伊辰《傳承大國山河規(guī)畫傳統(tǒng)：新時(shí)代開展國土景觀規(guī)劃的基本任務(wù)》）

材料二：

“三生”，空間指生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間。從社會(huì)活動(dòng)特征和規(guī)律來看，不同功能與空間之間存在有機(jī)關(guān)聯(lián)，并

遵循一定的內(nèi)在機(jī)制。生產(chǎn)空間提供物質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù)，決定生活生態(tài)空間的構(gòu)成模式；生活空間承擔(dān)社會(huì)保障和

文體休閑，影響生產(chǎn)、生態(tài)空間的發(fā)展方向；生態(tài)空間作為自然保障，為城鄉(xiāng)建設(shè)提供資源服務(wù)，確立生態(tài)底線。

，，三生”空間相互適應(yīng)與反饋，相互協(xié)同與共生，共同維持人居環(huán)境的和諧穩(wěn)定狀態(tài)。

營造和諧人居環(huán)境的本質(zhì)是合理組織協(xié)調(diào)“三生”空間，此類智慧與經(jīng)驗(yàn)在傳統(tǒng)人居環(huán)境的營建中有充

分體現(xiàn)。雖然城市功能與空間隨時(shí)代發(fā)展不斷演進(jìn)，但人居環(huán)境營建的本質(zhì)不變，即因地制宜使空間與環(huán)境相互

適應(yīng)，靈活布局，突出特色。

古人善于利用山水形勢促進(jìn)“三生”協(xié)同發(fā)揮功能合力，山水形勢是“三生”空間的地理基礎(chǔ)?！靶巍保?/p>

形態(tài)、形象，“勢”，態(tài)勢、趨勢，“形勢”指基于整體觀對環(huán)境權(quán)衡判斷。引“形勢”入城，強(qiáng)調(diào)對山、水、城、

田等空間全要素的綜合把控，“三生”空間協(xié)同發(fā)揮功能合力，促使整體環(huán)境呈向好趨勢。理想的環(huán)境由山水關(guān)

系構(gòu)成，講求以辨方、相土、觀水的方式對山水關(guān)系進(jìn)行全面把控，形成整體環(huán)境背景。城市或建筑應(yīng)選址于山

水交匯、動(dòng)靜相承、負(fù)陰抱陽之地，與自然融合。古代的城市建設(shè)是對環(huán)境要素全面考慮下的“三生”空間組織。

山水即生態(tài)空間，城池為生活空間，二者間的農(nóng)田為主要生產(chǎn)空間。山作防御，水以便民，筑墻為城，間城為田，

布局均衡，協(xié)同共生。營造出人地和諧、平衡穩(wěn)定的人居環(huán)境。

當(dāng)今城鄉(xiāng)建設(shè)中產(chǎn)業(yè)模式與生活需求的轉(zhuǎn)變和升級(jí)使得城鄉(xiāng)功能日趨多樣，空間關(guān)系愈加復(fù)雜。梳理并

總結(jié)傳統(tǒng)“三生”空間的歷史演化、內(nèi)在機(jī)制與經(jīng)驗(yàn)啟示有助于認(rèn)識(shí)當(dāng)代城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中的空間關(guān)系問題，合理

統(tǒng)籌布局、協(xié)調(diào)建構(gòu)人居環(huán)境中的“三生”空間。

（摘編自陳茜、武聯(lián)、黨雨田《傳統(tǒng)人居環(huán)境營建中“三生”空間的內(nèi)在機(jī)制與啟示》）

材料三：

古城坐北朝南，北枕蓮花（蓮花山），南控五虎（五虎山）；右擎翠旗（旗山），左標(biāo)石鼓（鼓山）。襟江

帶湖，東南并海，閩江穿城而過，古城內(nèi)三山（烏山、于山、屏山）鼎立，兩塔（烏塔、白塔）對峙，中軸線千

年不變，這種“城在山中、山中存城、山水相依”的城市山水格局，是福州先人城市建設(shè)智慧的集中展現(xiàn)。

福建福州

（摘編自UHC城鄉(xiāng)遺產(chǎn)保護(hù)工作室《歷坊流韻?山水秀城-福州古城的保護(hù)與發(fā)展》）

（1）下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是C

A.古人以城邑聚落為原點(diǎn)認(rèn)識(shí)山川界域，隨著認(rèn)識(shí)深化，開始自覺以“山川形勢”理論來規(guī)劃城市。

B.唐宋以降，文人的審美旨趣和社會(huì)理想逐漸影響空間營造理念，這促進(jìn)了人居環(huán)境的審美說。

C.“三生”空間之間存在有機(jī)關(guān)聯(lián)，生產(chǎn)空間決定了生活空間，二者共同構(gòu)成了生態(tài)空間的基礎(chǔ)。

D.傳統(tǒng)人居環(huán)境營建注重協(xié)調(diào)“三生”關(guān)系，當(dāng)代城鄉(xiāng)建設(shè)可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)，以構(gòu)建和諧的空間格局。

（2）根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是B

A.關(guān)于城市規(guī)劃，材料一側(cè)重論述城市和山川的關(guān)系，材料二側(cè)重“三生”空間關(guān)系。

B.山川“大聚會(huì)”之處，自然脈絡(luò)深湛，地理形勢寬廣開闊，因此均會(huì)有大城市產(chǎn)生。

C.生產(chǎn)空間影響生活空間，“凡仕者近宮，耕者近門，工賈近市”就反映了這種情況。

D.新時(shí)代的空間規(guī)劃既要繼承大國山河規(guī)畫傳統(tǒng)，也要重新審視城市與山川間的關(guān)系。

（3）下列選項(xiàng)，不符合材料一“大國山河規(guī)畫”傳統(tǒng)的一項(xiàng)是D

A.相土嘗水，象天法地，造筑大城。（東漢?趙曄）

B.青山橫北郭，白水繞東城。（唐?李白）

C.障錦山屏，雖由人作，宛自天開。（明?計(jì)成）

D.市列珠磯，戶盈羅綺，競豪奢。（宋?柳永）

（4）《管子》認(rèn)為“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上”，又說“因天材，就地利，城郭不必中規(guī)矩，道

路不必中準(zhǔn)繩”，這對當(dāng)今的城市規(guī)劃有何啟示意義？請結(jié)合材料一和材料二談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（5）福州古城被譽(yù)為“東方城市設(shè)計(jì)的佳作”，請依據(jù)材料分析福州古城的營建理念。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材

料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好

選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的

內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章

觀點(diǎn)的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（4）本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相

關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

（5）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料的行

文脈絡(luò)，用準(zhǔn)確簡明的語言加以概括歸納。

【解答】（1）C.”生產(chǎn)空間決定了生活空間，二者共同構(gòu)成了生態(tài)空間的基礎(chǔ)”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二原文“生產(chǎn)空

間提供物質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù)，決定生活生態(tài)空間的構(gòu)成模式；生活空間承擔(dān)社會(huì)保障和文體休閑，影響生產(chǎn)、生態(tài)空

間的發(fā)展方向；生態(tài)空間作為自然保障，為城鄉(xiāng)建設(shè)提供資源服務(wù)，確立生態(tài)底線?！?空間相互適應(yīng)與反

饋，相互協(xié)同與共生，共同維持人居環(huán)境的和諧穩(wěn)定狀態(tài)”可知，生產(chǎn)空間決定生活生態(tài)空間的構(gòu)成模式，生活

空間影響生產(chǎn)、生態(tài)空間的發(fā)展方向，'三生'空間相互協(xié)同與共生，并沒有說“二者共同構(gòu)成了生態(tài)空間的基

礎(chǔ)”。

（2）B.“因此均會(huì)有大城市產(chǎn)生”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一原文“通常，理想的城市選址必于山水‘大聚會(huì)’處，山

川的‘聚會(huì)'越多，自然脈絡(luò)越深湛，地理形勢越廣闊，所承載的聚落等級(jí)越高”可知，“通常，理想的城市選

址必于山水‘大聚會(huì)‘處”并不代表山川“大聚會(huì)”之處“均會(huì)有大城市產(chǎn)生”，選項(xiàng)過于絕對。

（3）依據(jù)材料一可知“大國山河規(guī)畫”需要重視以山川網(wǎng)絡(luò)為主線、以城市體系為核心的文化空間建設(shè)。

A.意思是：了解土質(zhì)和水情，觀天象和看風(fēng)水，來建造大城。符合材料一“大國山河規(guī)畫”傳統(tǒng)。

B.意思是：青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。符合材料一“大國山河規(guī)畫”傳統(tǒng)

C.意思是：把好看錦繡的山巒當(dāng)作屏風(fēng)，雖然這是由人來創(chuàng)造的，但卻如同天生得一般。符合材料一“大國山河

規(guī)畫”傳統(tǒng)

D.意思是：市場上陳列著琳瑯滿目的珠玉珍寶，家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭相比奢華。反映的是市場的繁榮、

市民的殷富，不符合“大國山河規(guī)畫”傳統(tǒng)。

故選：D。

（4）“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上”意思是，凡是建國立都，不能將都城建于大山的下面，必須要

建在高山之上。

“因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”意思是，做事情需要憑借天然和地利資源優(yōu)勢，不必

過于拘泥，所以建造城郭也不是非要滿足方圓規(guī)矩的要求，修筑道路也不要固定在平直的標(biāo)準(zhǔn)上。

根據(jù)材料一原文“通常，理想的城市選址必于山水‘大聚會(huì)'處，山川的‘聚會(huì)'越多，自然脈絡(luò)越深湛，地理

形勢越廣闊，所承載的聚落等級(jí)越高。這一規(guī)律貫穿了從京畿、省城、郡府城、州縣城到市井鄉(xiāng)村的聚落等級(jí)體

系”可知，依傳統(tǒng)“山川形勢”理論，理想的城市選址必于山水“大聚會(huì)”處，即“非于大山之下，必于廣川之

上”，形成整體環(huán)境背景；

根據(jù)材料一原文“城市坐落于山水之中，是在自然山川基礎(chǔ)上建立的人間秩序。然而一旦城市建立，周邊的自然

山水即成為以城市為核心的人居環(huán)境的組成部分”、材料二原文“營造和諧人居環(huán)境的本質(zhì)是合理組織協(xié)調(diào)'三

生'空間，此類智慧與經(jīng)驗(yàn)在傳統(tǒng)人居環(huán)境的營建中有充分體現(xiàn)。雖然城市功能與空間隨時(shí)代發(fā)展不斷演進(jìn)，但

人居環(huán)境營建的本質(zhì)不變，即因地制宜使空間與環(huán)境相互適應(yīng)，靈活布局，突出特色”可知，人居環(huán)境營造要“因

天材，就地利”，利用自然環(huán)境，合理布局生態(tài)、生活和生產(chǎn)空間，如“城郭”“道路”等生活、生產(chǎn)空間，要因

地制宜，與環(huán)境相適應(yīng)，所以“不必中規(guī)矩”“不必中準(zhǔn)繩”。

（5）根據(jù)圖片和材料三原文“古城坐北朝南，北枕蓮花（蓮花山），南控五虎（五虎山）；右擎翠旗（旗山），左

標(biāo)石鼓（鼓山）。襟江帶湖，東南并海，閩江穿城而過，古城內(nèi)三山（烏山、于山、屏山）鼎立，兩塔（烏塔、

白塔）對峙”可知，福州城位于群山與江海匯聚處，城市選址理想，自古即為東南名城，彰顯了“大國山河”氣

象。

根據(jù)材料三原文“這種’城在山中、山中存城、山水相依’的城市山水格局，是福州先人城市建設(shè)智慧的集中展

現(xiàn)”可知，福州“山一水一城”格局，契合中國獨(dú)特的空間美學(xué)營造思想，人與自然和諧共生。

根據(jù)材料二原文“山作防御，水以便民，筑墻為城，間城為田，布局均衡，協(xié)同共生。營造出人地和諧、平衡穩(wěn)

定的人居環(huán)境”可知，福州因地制宜，合理統(tǒng)籌、均衡布局“三生”空間，人居環(huán)境平衡穩(wěn)定。

答案：

(1)C

(2)B

(3)D

(4)①依傳統(tǒng)“山川形勢”理論，理想的城市選址必于山水“大聚會(huì)”處，即“非于大山之下，必于廣川之上”,

形成整體環(huán)境背景。

②人居環(huán)境營造要“因天材，就地利”，利用自然環(huán)境，合理布局生態(tài)、生活和生產(chǎn)空間，如“城郭”“道路”等

生活、生產(chǎn)空間，要因地制宜，與環(huán)境相適應(yīng)，所以“不必中規(guī)矩”“不必中準(zhǔn)繩”。

(5)①福州城位于群山與江海匯聚處，城市選址理想，自古即為東南名城，彰顯了“大國山河”氣象。

②福州“山一水一城”格局，契合中國獨(dú)特的空間美學(xué)營造思想，人與自然和諧共生。

③福州因地制宜，合理統(tǒng)籌、均衡布局“三生”空間，人居環(huán)境平衡穩(wěn)定。

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題，18分)

2.(18分)閱讀下面的文字，完成下面小題。

鍛煉

艾蕪

第一封信

姐姐：

我又靜下來跟你寫信了！姐姐，我從來還沒有這么喜歡過！我覺得這幾天來活著的每一分鐘都值得贊美。

你想，當(dāng)一個(gè)人從危難和死亡中逃出來而又覺著自己真正安全了的時(shí)候，這是沒法子忍著快樂的。姐姐，我怕告

訴你，但又忍不住不告訴你，我們那個(gè)淪陷了幾年的家鄉(xiāng)，弟弟冒險(xiǎn)回去過一趟。

我們部隊(duì)一探到日本兵夜里把糧食運(yùn)到江邊，又把子彈搬上來，便決定去公路攔城。知道夜襲的地方就

在我家鄉(xiāng)，我興奮得不得了?？上且灰固诹耍胍诖蟮厣峡闯鍪裁磥?，是很不容易的。

不過，我漸漸感覺出了。水浸著蘆葦?shù)男√粒褪俏彝职执贯炦^的那個(gè)小塘；高出在小河上的拱橋，

就是我和姐姐看過捕魚的那個(gè)拱橋；穿在田野中的村路，兩旁鑲著青青的小棉花地的，就是我讀書倦了常常踏著

夕陽去散步的那些村路……當(dāng)我感覺出來時(shí)，真有說不出來的喜悅，但同時(shí)又多么難過呵！四年前，我們還可以

對著田野大聲唱歌，現(xiàn)在卻連咳嗽也不敢；四年前，我們還可以隨意在小河邊上，拋著石頭打野鴨，現(xiàn)在卻連沾

在草鞋底下的泥土，都怕落在水里。我和我的同伴，伏在林子里面，想著想著，心里禁不住疼痛起來--故鄉(xiāng)呵,

是多么親切，卻又多么生疏……

不久，隊(duì)長叫我們格外注意，這才打斷了我的沉思，一心一意傾聽著遠(yuǎn)處馳來的汽車的聲音。

姐姐，寫到這里，突然接到日本兵又來襲擊村子的消息，我們又得立刻移動(dòng)了，不能再從容不迫地給你

寫信了。

弟弟青牧

六月三十日

第二封信

姐姐：

部隊(duì)現(xiàn)在已移到山里了。今晚大伙都下山夜襲去了。他們要我靜養(yǎng)幾天，我便繼續(xù)寫前次尚未寫完的信。

那次夜襲，起初全把日本兵打散了，但因搬運(yùn)糧食和軍火，耽擱了時(shí)間，就遭了敵人反攻，競至陷入包

圍。有些人突圍跑了，有些人打死了。幸賴這些地方是我的故鄉(xiāng)，先前走得熟得不能再熱。我便趁著地里棉花枝

葉的遮掩。向我們那個(gè)院子爬去，天亮?xí)r，書便趁著四下沒人，大膽走進(jìn)門去。

當(dāng)年選難讓幫忙看家的佃戶阿長，看出是我，連忙請我進(jìn)屋，又到門外去瞧瞧，看有沒有人尾來。

我的書房仍和先前一樣，書架和書桌，都擺得好好的。我向阿長表明謝意，他說這是他兒子阿寧保管的,

并帶著驕傲的神情，夸獎(jiǎng)阿寧，說他已進(jìn)了中學(xué)。書讀得很好，不錯(cuò)，難怪書桌上擺有代數(shù)、地理、歷史的教本,

以及我先前并未留下的，如翻譯的短篇小說集那類的書。接著就有一個(gè)十六七歲的青年，穿著一身學(xué)生制服，走

進(jìn)來向我打招呼，臉上卻帶著驚奇而又歡喜的樣子。唉，誰還能認(rèn)出這就是我們從小看大的，那個(gè)拖鼻涕的看牛

孩子呢？

這幾年的田租，除了一部分花給阿寧的教育費(fèi)上，當(dāng)然還有許多剩下的，我想捐些錢。給部隊(duì)，便講了

出來。你知道，我們部隊(duì)沒有餉，全靠人民養(yǎng)活，阿長只推說日本人捐稅很重。我說我這幾年最關(guān)心的，是打退

敵人，順著這句話，我同他講國家大事來。

阿長神情很冷靜，既不搭話，也沒現(xiàn)出什么感動(dòng)。

我難受起來：“阿長老爹，這用不著你勞多大神，敵人有什么動(dòng)靜，你留心看在眼里我們這邊有人來，你

就告訴他……”

阿長老頭子現(xiàn)出害怕的神情說：“要是日本人知道了呢？”

阿寧一直帶著興奮的神情在旁聽，忍不住插嘴道：“爸爸，我看這沒什么要緊的”。

阿長老頭子卻惡狠狠地罵道：“有你講的了！出去！”

阿寧臉上顯得很痛苦，眼里含著淚。

見他兒子出去，阿長老頭子便立即走來拍拍我的肩膀，小聲地說：“你的話說得很有道理，只是我兒子在

旁，我不好說的，老實(shí)說一句，我比誰都要恨日本人些……以后，你們隊(duì)伍要我做什么，只通知我一個(gè)人好了?！?/p>

姐姐，我入世太淺，完全受了騙。晚間當(dāng)我睡著的時(shí)候，他就去引日本兵抓我來了。

寫到這里，夜襲的弟兄已經(jīng)回來了，他們這次得到很大的勝利，我沒法寫下去了，明天再繼續(xù)吧！

弟弟青牧

七月三日

第三封信

姐姐：

誰放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿長老家伙的兒子阿寧，那一夜，他背叛了父親，同我一道

走了。

這個(gè)年輕人，不僅因?yàn)榫冗^我，我就格外喜歡他，而是他帶來了無限的光明，展現(xiàn)出更年輕的另一代人,

即使完全受了敵人的奴化教育，也還心向著祖國。那一夜，我們悄悄地穿過田野，越過小河，走了二十多里路的

時(shí)候，才敢小聲地談起話來。

我記起在他書桌上擺的那本翻譯的短篇小說了問他道：“你還讀別的書沒有？”

他連忙回答道：“有的，有的！暗中我們還讀了好些書。那些都是學(xué)校嚴(yán)厲禁止的，說來真覺得奇怪，他

們越禁止，我們就越偷讀得熱心。我常常做夢都在想，我能到我們中國自由的地方去，那多好呀！……呃，總是

找不著門路……現(xiàn)在總算碰著你了！”聲音有些興奮得顫抖起來，“現(xiàn)在請你告訴我，到我們中國人可以自由的地

方，還有多遠(yuǎn)？”

我告訴他不要性急：“這里還是作戰(zhàn)區(qū)域，不過有我們中國軍隊(duì)的地方，就有自由！”

姐姐，這年輕人到了部隊(duì)，便受到極大的歡迎，人人都喊他“小英雄”。他高中還沒畢業(yè)，我主張他再去

讀書，他不愿意，眼紅我們這里武裝起來的年輕弟兄。他指著他們說：“我也要像他們一樣，要一支手槍，兩顆

手榴彈?！?/p>

現(xiàn)在我寫這封信時(shí)，他就正坐在我旁邊。我寫完這封信，遞給他讀，他快樂得臉紅起來，要我附上一筆，

說他阿寧問你的好！

弟弟青牧

七月五日

(有刪改)

(1)下列對文中相關(guān)內(nèi)容的理解與梳理，不正確的一項(xiàng)是C

A.故鄉(xiāng)淪陷---與姐姐逃難----加入部隊(duì)----同部隊(duì)回鄉(xiāng)作戰(zhàn)

B.部隊(duì)陷入包圍一一我逃回小院一一爭取阿長支持一一輕信阿長而被捕

C.被阿寧解救一一寫第一封信一一回到部隊(duì)一一部隊(duì)轉(zhuǎn)移到山上

D.部隊(duì)下山夜襲一一寫第二封信一一部隊(duì)夜襲成功一一寫第三封信

（2）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是D

A.林中伏擊的情節(jié)中，插入“我”對過往生活片段的聯(lián)想，這既舒緩了小說的節(jié)奏，又賦予小說象征意味。

B.從“老爹”到“老頭子"，再到'‘老家伙"，稱謂變化反映“我”在不同情境與心境下對阿長情感態(tài)度的變化。

C.“翻譯的短篇小說”在文中出現(xiàn)兩次，前后呼應(yīng)，使情節(jié)發(fā)展更加合理；同時(shí)也表現(xiàn)出阿寧對自由進(jìn)步的追

求。

D.小說以“鍛煉”為題，既指“我”在戰(zhàn)爭生活中獲得的人生歷練，也指阿寧從放牛娃到革命戰(zhàn)士的成長歷程。

（3）阿寧這一人物在小說中有何作用？請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。

（4）小說由“我”寫給姐姐的三封信組成，這樣處理帶來了怎樣的文學(xué)效果？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【分析】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和梳理能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正

確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對小說整體通讀后，針對每個(gè)選項(xiàng)作

出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對小說中相關(guān)人物作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合該人物在文中的描寫以及小說的情節(jié)、主

題等方面加以分析。

（4）本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容處理帶來的文學(xué)效果的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具

體內(nèi)容進(jìn)行分析。

【解答】（1）C.“寫第一封信一一回到部隊(duì)”錯(cuò)誤。原文“你想，當(dāng)一個(gè)人從危難和死亡中逃出來而又覺著自己

真正安全了的時(shí)候，這是沒法子忍著快樂的”可知，“我”先回到部隊(duì)，再寫的第一封信。

故選C。

（2）D.“也指阿寧從放牛娃到革命戰(zhàn)士的成長歷程”錯(cuò)誤。原文“接著就有一個(gè)十六七歲的青年，穿著一身學(xué)

生制服，走進(jìn)來向我打招呼，臉上卻帶著驚奇而又歡喜的樣子。唉，誰還能認(rèn)出這就是我們從小看大的，那個(gè)拖

鼻涕的看牛孩子呢”可知，此時(shí)的阿寧已不是放牛娃了，而是學(xué)生。

故選D。

（3）由原文“誰放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿長老家伙的兒子阿寧，那一夜，他背叛了父親，同

我一道走了"可知，情節(jié)上，通過阿寧解救我的行為，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

由原文“‘阿長老爹，這用不著你勞多大神，敵人有什么動(dòng)靜，你留心看在眼里我們這邊有人來，你就告訴他……'

阿長老頭子現(xiàn)出害怕的神情說：'要是日本人知道了呢？‘阿寧一直帶著興奮的神情在旁聽，忍不住插嘴道：'爸

爸，我看這沒什么要緊的阿長老頭子卻惡狠狠地罵道：’有你講的了！出去！‘阿寧臉上顯得很痛苦，眼里含

著淚”“姐姐，我入世太淺，完全受了騙。晚間當(dāng)我睡著的時(shí)候，他就去引日本兵抓我來了”“誰放我走的呢？姐

姐，你真想不到吧，就是阿長老家伙的兒子阿寧”可知，人物塑造上，通過阿寧和其父親所做所為的對比，襯托

了阿寧進(jìn)步青年的形象。

由原文“這個(gè)年輕人，不僅因?yàn)榫冗^我，我就格外喜歡他，而是他帶來了無限的光明，展現(xiàn)出更年輕的另一代人，

即使完全受了敵人的奴化教育，也還心向著祖國”“有的，有的！暗中我們還讀了好些書。那些都是學(xué)校嚴(yán)厲禁

止的，說來真覺得奇怪，他們越禁止，我們就越偷讀得熱心。我常常做夢都在想，我能到我們中國自由的地方去，

那多好呀！……呃，總是找不著門路……現(xiàn)在總算碰著你了！”“這年輕人到了部隊(duì)，便受到極大的歡迎，人人都

喊他'小英雄他高中還沒畢業(yè)，我主張他再去讀書，他不愿意，眼紅我們這里武裝起來的年輕弟兄。他指著

他們說：'我也要像他們一樣，要一支手槍，兩顆手榴彈。'”可知，主題表達(dá)上，通過塑造阿寧，深化了文章英

勇抗日的主旨。

（4）由原文“水浸著蘆葦?shù)男√?，就是我同爸爸垂釣過的那個(gè)小塘；高出在小河上的拱橋，就是我和姐姐看過

捕魚的那個(gè)拱橋；穿在田野中的村路，兩旁鑲著青青的小棉花地的，就是我讀書倦了常常踏著夕陽去散步的那些

村路……”可知，采用書信體的形式，弱化了小說情節(jié)，使行文更加自由，便于串聯(lián)各種場景，在現(xiàn)實(shí)與回憶、

想象之間靈活切換。

由原文“我從來還沒有這么喜歡過！我覺得這幾天來活著的每一分鐘都值得贊美。你想，當(dāng)一個(gè)人從危難和死亡

中逃出來而又覺著自己真正安全了的時(shí)候，這是沒法子忍著快樂的。姐姐，我怕告訴你，但又忍不住不告訴你”

“我興奮得不得了”“這才打斷了我的沉思”可知，書信體小說重在揭示人物的心理世界和性格特征，更好地刻

畫人物形象。

由原文“部隊(duì)現(xiàn)在已移到山里了。今晚大伙都下山夜襲去了。他們要我靜養(yǎng)幾天，我便繼續(xù)寫前次尚未寫完的信”

“姐姐，寫到這里，突然接到日本兵又來襲擊村子的消息，我們又得立刻移動(dòng)了，不能再從容不迫地給你寫信了”

可知，書信體小說可以增強(qiáng)小說的真實(shí)性，也使讀者感到親切自然。

由原文“當(dāng)我感覺出來時(shí)，真有說不出來的喜悅，但同時(shí)又多么難過呵！四年前，我們還可以對著田野大聲唱歌，

現(xiàn)在卻連咳嗽也不敢；四年前，我們還可以隨意在小河邊上，拋著石頭打野鴨，現(xiàn)在卻連沾在草鞋底下的泥土，