選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理核心考點(diǎn)框架-高三歷史一輪復(fù)習(xí)

高二歷史選修一重要考點(diǎn)框架班級(jí)姓名學(xué)號(hào)得分考點(diǎn)1中西方的政治制度1、中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展——從奴隸制到中央集權(quán)制朝代中央行政地方治理夏世襲制商內(nèi)外服制西周分封制、宗法制、禮樂制度秦皇帝制度、三公九卿制、文書制度郡縣制西漢中外朝郡縣制、郡國(guó)并行制州郡縣三級(jí)制東漢尚書臺(tái)隋三省六部制州縣二級(jí)制唐道州縣三級(jí)制節(jié)度使兩宋二府三司制路州（府）縣三級(jí)制元中書省行省制，省路府州縣。明廢宰相，設(shè)內(nèi)閣廢行省，設(shè)三司。設(shè)巡撫、巡按清軍機(jī)處（雍正）巡撫、總督。省府縣三級(jí)制2、中國(guó)近代及當(dāng)代政治制度的演變——共和制的建立、破壞和探索時(shí)間政治體制（政治狀況=政況）結(jié)果（意義或特征）1912.1—1913政體：三權(quán)分立和責(zé)任內(nèi)閣制政況：政黨政治開始嘗試，議會(huì)選舉國(guó)民黨議會(huì)選舉大勝，但發(fā)生“宋案”；國(guó)民黨發(fā)動(dòng)反袁的“二次革命”1913—1916政體：民主共和制走向君主帝制政況：袁世凱強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選他為正式大總統(tǒng)，然后解散國(guó)會(huì)，開始獨(dú)裁統(tǒng)治；1915年宣布稱帝。革命黨人發(fā)動(dòng)反對(duì)袁世凱稱帝的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，袁世凱被迫取消帝制。1916—1927政體：民主共和制名存實(shí)亡；政況：政局混亂不堪，北洋軍閥混戰(zhàn)、割據(jù)1926年國(guó)共領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治1928—1948國(guó)民黨一黨專政的“訓(xùn)政”時(shí)期（剝奪人民權(quán)利的一黨專政統(tǒng)治）1948—1949國(guó)民黨獨(dú)裁的“憲政”時(shí)期作為大地主大資產(chǎn)階級(jí)代表的政權(quán)，最終被推翻1931—1934中華蘇維埃共和國(guó)成立（江西瑞金）選舉毛澤東為臨時(shí)中央政府主席是中共創(chuàng)建人民革命政權(quán)的嘗試1937—1945抗日民主根據(jù)地政權(quán)（三三制原則）（各級(jí)參議會(huì)，邊區(qū)政府）鞏固擴(kuò)大了抗日根據(jù)地（民族統(tǒng)一戰(zhàn)線），為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了貢獻(xiàn)1947—1949解放區(qū)設(shè)置行政區(qū)（軍政委員會(huì)或人民政府）為新中國(guó)的政權(quán)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)1949四大民主制度（人大、政協(xié)、民族、基層）是社會(huì)主義民主政治制度3、古希臘羅馬的政治制度——奴隸制社會(huì)政治體制類型最高權(quán)力機(jī)構(gòu)雅典民主政治（公民民主）公民大會(huì)（全體公民組成）斯巴達(dá)寡頭政治公民大會(huì)（名義）羅馬共和國(guó)貴族寡頭政治公民大會(huì)羅馬帝國(guó)元首制（君主政治）元首（皇帝）（最高立法者和法官，軍隊(duì)統(tǒng)帥）4、中古西歐的政治制度——封建制度基本制度封君封臣制度君主把征服的地區(qū)分封給兒子和隨從形成，封主是封君，得到土地的是封臣。重要特征世俗王權(quán)與教會(huì)權(quán)力長(zhǎng)期并存（二元制權(quán)力）早期相互支持：國(guó)王依靠教會(huì)支持獲得政權(quán)的合法性，教會(huì)靠國(guó)王維護(hù)權(quán)威14世紀(jì)后王權(quán)加強(qiáng)法國(guó)：三級(jí)會(huì)議召開，支持國(guó)王，標(biāo)志法國(guó)進(jìn)入等級(jí)君主制階段英國(guó)：14C中期議會(huì)權(quán)力逐漸加強(qiáng)，英國(guó)進(jìn)入議會(huì)君主制時(shí)期5、近現(xiàn)代西方政治制度的產(chǎn)生與發(fā)展——資產(chǎn)階級(jí)代議制政治體制類型主要內(nèi)容英國(guó)君主立憲制前提：1688年光榮革命；確立：1689年《權(quán)利法案》；發(fā)展：1721年責(zé)任內(nèi)閣制；完善：1832年議會(huì)改革；①以代議制為基礎(chǔ)，以責(zé)任內(nèi)閣制為核心；②國(guó)王是國(guó)家元首,“統(tǒng)而不治”；③議會(huì)是國(guó)家的權(quán)力中心,國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)；④首相是英國(guó)的最高行政長(zhǎng)官，內(nèi)閣成員與首相共進(jìn)退美國(guó)聯(lián)邦制共和制/總統(tǒng)制共和制1787年憲法：①聯(lián)邦制原則：聯(lián)邦政府對(duì)外代表國(guó)家主權(quán),擁有憲法明確規(guī)定的權(quán)力，各州擁有一定的自治權(quán)。②三權(quán)分立原則：總統(tǒng)掌握行政權(quán)；國(guó)會(huì)擁有立法權(quán)；司法權(quán)屬于最高法院和國(guó)會(huì)規(guī)定設(shè)立的下級(jí)法院。③人民主權(quán)原則：總統(tǒng)和議會(huì)議員都由選舉產(chǎn)生。法國(guó)議會(huì)共和制1875年憲法：兩大權(quán)力中心，總統(tǒng)和參議院有很大權(quán)力，又相互制約考點(diǎn)2中西方選官制度中國(guó)古代官員選拔時(shí)期選官制度標(biāo)準(zhǔn)方式西周世卿世祿制血緣世襲春秋戰(zhàn)國(guó)軍功爵制軍功立軍功秦以法為教，以吏為師律令向官員學(xué)習(xí)律令漢察舉制和征辟制孝廉/品行地方舉薦、中央征召魏晉九品中正制門第地方舉薦隋唐以來科舉制才學(xué)考試2、近代以來中國(guó)的官員選拔與管理時(shí)期選官制度的變化或改革（史實(shí)）戊戌變法（1898）①加設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，選拔經(jīng)時(shí)濟(jì)變之才；②廢八股文，改試策論，以時(shí)務(wù)策命題清末新政（1901）①1905年廢除科舉選官；②1904年開始學(xué)堂選官；③1905年留學(xué)畢業(yè)生選官南京臨時(shí)政（1912.1）孫中山的文官考試思想（文官的選撥、任用、監(jiān)察等方面）北洋政府（1912.3）①主要采用考試和甄別兩種方式②考試由政事堂銓敘局負(fù)責(zé)；③女子不得參加考試國(guó)民政府（1927）①1933《公務(wù)員任用法》，標(biāo)志著公務(wù)員制度建立；②公務(wù)員選任由考試院負(fù)責(zé)③允許女子參加考試，具有開放性和平等性；④效仿北洋政府，采用甄別新中國(guó)干部制度改革開放后，干部管理制度逐步實(shí)現(xiàn)了干部管理的科學(xué)化、民主化、法制化、現(xiàn)代化；十八大以來，干部隊(duì)伍建設(shè)更加規(guī)范化、制度化（黨管干部原則）公務(wù)員制度2005年通過《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》，標(biāo)志著國(guó)家公務(wù)員制度正式形成3、西方國(guó)家——文官制度考點(diǎn)3中西方的法律與教化1、中國(guó)法律的演變——從服務(wù)于統(tǒng)治階層到服務(wù)于人民朝代法治教化夏《禹刑》無(wú)商《湯刑》周《九刑》禮樂制度；敬天保民，德治淵源春秋戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)子產(chǎn)《鑄刑書》，法治淵源百家爭(zhēng)鳴，德法之爭(zhēng)秦朝《秦律》，律令合一以法為教，以吏為師漢朝沿襲秦律，《九章律》，開始法律儒家化儒家思想成為主流思想魏晉尊卑親疏量刑魏明帝設(shè)律博士，進(jìn)一步律令儒家化唐朝《唐律疏議》，律令格式，中華法系，禮法結(jié)合典范《大唐開元禮》、家訓(xùn)宋朝《宋刑統(tǒng)》《天圣令》理學(xué)下滲《呂氏鄉(xiāng)約》元朝援引唐律無(wú)明朝《大明律》，律例合編鄉(xiāng)約《六諭》，帶有強(qiáng)制力清朝《大清律例》，律例合編鄉(xiāng)約“圣諭十六條”和《圣諭廣訓(xùn)》，與法律合流時(shí)間特征成就50年代初創(chuàng)《婚姻法》《中華人民共和國(guó)土地改革法》1954年《中華人民共和國(guó)憲法》文革時(shí)期破壞無(wú)80年代重建①1978年，十一屆三中提出十六字方針；②《中華人民共和國(guó)憲法》（1982年）90年代完善①十五大第一次完整提出要“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。將以往的“法制”改為“法治”②1999年和2004年：將“實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”和“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法；③到2010年底，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成十八大后新階段①科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的依法治國(guó)方針（新十六字方針）②2018年十三屆一次會(huì)議，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入國(guó)家根本法。③2020年，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)民法典》西方法律的演變——服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代表現(xiàn)古代羅馬法：近現(xiàn)代法律淵源近代英美法系、大陸法系現(xiàn)代國(guó)際法發(fā)展：奠定基礎(chǔ)：1625年，格勞秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》初步形成：1648年，《威斯特伐利亞條約》1815年：維也納體系一戰(zhàn)后：凡爾賽華盛頓體系，國(guó)際聯(lián)盟，《非戰(zhàn)公約》二戰(zhàn)后：《聯(lián)合國(guó)憲章》考點(diǎn)4中國(guó)的民族關(guān)系朝代中央地方（按照方位分別歸納）秦朝典客、典屬國(guó)①北方：北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城②南方：南撫夷、越，設(shè)郡縣漢朝大鴻臚①東北：護(hù)烏桓都尉②北方：從和親到北擊匈奴，修長(zhǎng)城；③西域：設(shè)立河西四郡；設(shè)西域都護(hù)府④經(jīng)濟(jì)上：屯戍政策隋朝禮部及鴻臚寺①戰(zhàn)爭(zhēng)：突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附②機(jī)構(gòu)：推行郡縣制但以邊疆民族豪酋大姓任郡守、縣令③冊(cè)封：冊(cè)封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國(guó)夫人④聯(lián)系：加強(qiáng)與流求的接觸唐朝禮部及鴻臚寺①聯(lián)系：西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”②和親：文成公主、金城公主先后入藏③會(huì)盟：唐蕃之間數(shù)次會(huì)盟④冊(cè)封：加封南詔王⑤機(jī)構(gòu)：大都護(hù)府、都督府、羈縻州（都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府）宋朝各民族政權(quán)長(zhǎng)期并立；有戰(zhàn)有和，但交流交融從沒中斷元朝①“行漢法”②民族差別政策③宣政院①東北、云南等地設(shè)行?、谠O(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣明朝禮部、鴻臚寺、提督四夷館（培養(yǎng)少數(shù)民族翻譯人才）北方：修長(zhǎng)城、設(shè)“九邊”開馬市東北：設(shè)都司、衛(wèi)、所對(duì)女真等族進(jìn)行管理西南：設(shè)土司（各族酋長(zhǎng)世襲任職，因俗而治）西藏：冊(cè)封法王，建立羈縻性質(zhì)的都司，行貢賜、茶馬貿(mào)易清朝理藩院西北：控制漠南蒙古，平定漠西準(zhǔn)噶爾叛亂，安置土爾扈特部青藏：冊(cè)封達(dá)賴班禪；設(shè)立西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣西南：改土歸流近當(dāng)代民族區(qū)域自治制度中國(guó)古代民族交往的方式：移民或民族遷徙（2）戰(zhàn)爭(zhēng)（3）友好交往（貿(mào)易）（4）政治改革（5）和親與聯(lián)姻（6）會(huì)盟與和議（7）進(jìn)行冊(cè)封（8）羈縻政策(主要指設(shè)置機(jī)構(gòu))中國(guó)古代民族交往方式的特點(diǎn)：①理念進(jìn)步，華夷一體；②手段多樣，恩威并舉；③因俗而治，因地制宜民族友好交往的影響：①加強(qiáng)了中央政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)。②有利于少數(shù)民族地區(qū)的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。③有利于民族交融，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展?？键c(diǎn)5中國(guó)的對(duì)外關(guān)系朝代史實(shí)先秦以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。漢朝打通陸海通道;甘英出使大秦;徐聞最遠(yuǎn)到印度南部;東漢賜倭奴國(guó)印隋朝裴炬駐張掖掌管通商;常駿出航赤土國(guó)(馬來半島)唐朝造紙術(shù)傳阿拉伯(大食國(guó));日本派遣唐使宋朝陸路受阻海路發(fā)達(dá);廣州到阿拉伯;明州到日本朝鮮;泉州港外貿(mào)重要元朝海陸通道通暢;馬可波羅來中國(guó),《馬可波羅行紀(jì)》明朝維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系；鄭和下西洋；海禁清朝維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系；《尼布楚條約》；馬嘎爾尼來華；閉關(guān)鎖國(guó)中國(guó)古代的對(duì)外交往的特點(diǎn)：（1）由開放走向封閉（2）由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主（3）對(duì)外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行（4）交往形式以和平為主時(shí)間原因政策成就50年代①世界分裂為兩大陣營(yíng)：社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)（2）以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)政治上孤立、經(jīng)濟(jì)上封鎖、軍事上威脅、外交上不承認(rèn)另起爐灶；打掃干凈屋子再請(qǐng)客；一邊倒①與蘇聯(lián)等18國(guó)建交②1953年倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則③1954年日內(nèi)瓦會(huì)議④1955年萬(wàn)隆會(huì)議⑤1956年，與英國(guó)、荷蘭建立代辦級(jí)外交關(guān)系60年代中蘇關(guān)系惡化兩個(gè)拳頭出擊1964年中法建交70年代美國(guó)世界霸主地位的動(dòng)搖；孤立中國(guó)的政策失?。恢袊?guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，國(guó)際地位的提高；有利于解決臺(tái)灣問題；一條線；一大片①1971年恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位②中美關(guān)系改善③中日關(guān)系改善新時(shí)期和平與發(fā)展是世界主題；國(guó)內(nèi)改革開放；獨(dú)立自主，不結(jié)盟①鞏固與發(fā)展周邊關(guān)系是首要任務(wù)②積極致力于與世界各大國(guó)建立不同形式的伙伴關(guān)系③積極致力于與發(fā)展中國(guó)家合作④積極推動(dòng)區(qū)域和國(guó)際合作⑤積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交考點(diǎn)6世界貨幣體系的演變時(shí)間表現(xiàn)原因工業(yè)革命至二戰(zhàn)英鎊為中心的金本位體制工業(yè)革命后，英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，成為世界工廠和世界貿(mào)易中心，倫敦是當(dāng)時(shí)最重要的世界金融中心。二戰(zhàn)至70年代以美元為中心的固定匯率制（布雷頓森林體系）經(jīng)濟(jì)危機(jī)和兩次世界大戰(zhàn)，歐洲普遍衰落，美國(guó)成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)。70年代后以美元為主浮動(dòng)匯率制的多元貨幣國(guó)內(nèi)：美國(guó)實(shí)力相對(duì)下降（陷入越戰(zhàn)、滯脹）國(guó)際：西歐、日本的崛起（世界多極化趨勢(shì)明顯），沖擊美國(guó)的霸權(quán)。考點(diǎn)7中國(guó)古代賦稅制度的演變朝代賦稅制度先秦勞役地租；役重于賦秦朝田賦、人頭稅、徭役，賦稅極重漢朝田賦減輕；人頭稅較重；征收財(cái)產(chǎn)稅；魏晉南北朝租調(diào)制唐朝前期：租庸調(diào)制；后期：兩稅法宋朝承襲唐制，兩稅法+附加稅，稅重?cái)_民王安石變法采用募役法元朝沿襲唐制（租庸調(diào)、兩稅法）；稅糧之外有科差明朝一條鞭法清朝康熙：“滋生人丁，永不加賦”；雍正：攤丁入畝賦役制度變化的影響①有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間②有利于減輕人身控制，促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展③有利于人口的增長(zhǎng)和土地的開墾④一定程度上限制了土地兼并⑤有利于增加國(guó)家的賦稅收入考點(diǎn)8中西方古代的基層管理1、中國(guó)古代的基層管理朝代戶籍制度戰(zhàn)國(guó)開始大規(guī)模編排民戶，指定戶籍秦朝分類登記制度（宗室籍、宦籍、市籍）漢朝編戶齊民：所有編入戶籍的大漢居民，具有平等的權(quán)利與義務(wù)東晉“黃籍”“白籍”“土斷”隋朝大索貌閱：將人口體貌與戶籍登記相比較唐朝承隋制，管理更嚴(yán)，戶籍三年一造宋朝主戶、客戶，客戶比例不斷下降元朝諸色戶計(jì)：以職業(yè)區(qū)分軍戶、民戶、匠戶、站戶等，一旦定籍，世代相襲明朝黃冊(cè)：以里甲制為基礎(chǔ)清朝永停編審中國(guó)古代戶籍制度的作用：控制人口；征發(fā)賦役；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中國(guó)古代戶籍制度的特點(diǎn)：①隨時(shí)代的發(fā)展不斷調(diào)整；②戶籍制度與賦役制度、社會(huì)治理相結(jié)合（綜合性）；③等級(jí)特權(quán)濃厚（等級(jí)性）；④控制職業(yè)，固定身份（世襲性）；⑤對(duì)人口流動(dòng)控制比較嚴(yán)格；……中國(guó)古代戶籍制度演變的原因：①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②政府的改革，如土地制度與賦稅制度的變化；③中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化，鞏固統(tǒng)治的需要；④自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求；⑤重農(nóng)抑商的思想；中國(guó)古代基層組織的作用：征發(fā)賦役，戶籍管理，維護(hù)穩(wěn)定中國(guó)古代基層組織的演變趨勢(shì)：國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村治理的干預(yù)和控制逐步增強(qiáng)，鄉(xiāng)村自治功能逐漸減弱。2、西方國(guó)家的基層管理①基層治理以自治為主，自主權(quán)逐漸擴(kuò)大（實(shí)質(zhì)）；②基層自治的建立、發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過程；③基層治理向規(guī)范化法治化方向發(fā)展；④有效維護(hù)了社會(huì)秩序和政治穩(wěn)定?？键c(diǎn)9中西方社會(huì)保障1、中國(guó)古代的社會(huì)保障與救濟(jì)①作用：為民眾提供一定的生活保障，以保證人口繁衍和正常生產(chǎn)活動(dòng)的進(jìn)行，客觀上有利于維護(hù)統(tǒng)治。②特點(diǎn)：A.歷代社會(huì)救濟(jì)的主體是政府，民間社會(huì)處于輔助地位。B.政府救濟(jì)的重點(diǎn)在救災(zāi)，核心在于