2019年4月自考00369警察倫理學(xué)試題及答案含解析

警察倫理學(xué)年月真題

0036920194

1、【單選題】1829年英國(guó)大倫教都市警察局發(fā)布了帶有警察職業(yè)道德意蘊(yùn)的法規(guī)是

《警務(wù)條例》

《警察條例》

A:

《警察訓(xùn)令》

B:

《警察公約》

C:

答D:案：C

解析：《警察訓(xùn)令》是1829年英國(guó)大倫教都市警察局發(fā)布了帶有警察職業(yè)道德意蘊(yùn)的法

規(guī)。

2、【單選題】我黨最早的保衛(wèi)組織中央特科成立于

1930年12月

1929年12月

A:

1928年12月

B:

1927年12月

C:

答D:案：D

解析：1927年12月，中央特科是中國(guó)共產(chǎn)黨在中央機(jī)關(guān)設(shè)立最早的保衛(wèi)組織。

3、【單選題】在道德與法律關(guān)系這一問(wèn)題上，我國(guó)歷史上法家的基本主張是

“德治”

“以德去刑”

A:

“德主刑輔”

B:

“以法為教”

C:

答D:案：D

解析：法家的基本主張是“以法為教”，法治強(qiáng)調(diào)用以刑罰為核心的法作為統(tǒng)治社會(huì)、處

理國(guó)事的準(zhǔn)則，同時(shí)建立依照個(gè)人能力授官的官僚制度，使得君主集中權(quán)力，運(yùn)用刑罰統(tǒng)

治天下。

4、【單選題】治安行政管理權(quán)不包括

治安行政處置權(quán)

治安行政處罰權(quán)

A:

B:

勞動(dòng)教養(yǎng)審批權(quán)

獨(dú)立審判權(quán)

C:

答D:案：D

解析：公安機(jī)關(guān)的治安行政管理權(quán)包括：治安行政處置權(quán)、治安行政處罰權(quán)、勞動(dòng)教養(yǎng)審

批權(quán)、治安監(jiān)督檢查權(quán)、治安行政強(qiáng)制權(quán)。公安機(jī)關(guān)的刑事司法權(quán)包括：立案權(quán)、偵查

權(quán)、刑事強(qiáng)制權(quán)、刑罰執(zhí)行權(quán)。

5、【單選題】從國(guó)際人權(quán)的有關(guān)公約和一些規(guī)定來(lái)看，不屬于社會(huì)權(quán)利的是

社會(huì)保障權(quán)

勞動(dòng)權(quán)或工作權(quán)

A:

休息權(quán)

B:

物權(quán)

C:

答D:案：D

解析：從國(guó)際人權(quán)的有關(guān)公約和一些規(guī)定上來(lái)看，社會(huì)人權(quán)通常包括社會(huì)保障權(quán)、勞動(dòng)

權(quán)、工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等。物權(quán)不屬于社會(huì)權(quán)利。

6、【單選題】提出“民貴君輕”思想的人是

孔子

孟子

A:

老子

B:

莊子

C:

答D:案：B

解析：孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，主張法先王，行仁政，推行王道，反對(duì)霸道，提倡

孝悌忠信，宣揚(yáng)人性本善。他提出了“民貴君輕”說(shuō)，具有一定的進(jìn)步意義。

7、【單選題】愛(ài)崗敬業(yè)的具體要求之一是：改革教育訓(xùn)練模式，完善引導(dǎo)

監(jiān)督機(jī)制

考核機(jī)制

A:

獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制

B:

評(píng)比機(jī)制

C:

答D:案：C

解析：愛(ài)崗敬業(yè)的具體要求：（1）認(rèn)真進(jìn)行工作分析,優(yōu)化警察人力資源配置完善工作

分析機(jī)制,優(yōu)化警察人力資源配置是公安民警愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求。（2）以能力為核心,

全面提升公安民警的素質(zhì)與能力。(1分)公安民警實(shí)踐愛(ài)崗敬業(yè)的道德規(guī)范,在客觀上要求

以能力為核心,全面提高公安民警的素質(zhì)。（3）改革教育訓(xùn)練模式,完善引導(dǎo)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)

制。故選C項(xiàng)。

8、【單選題】在行為進(jìn)行中，警察的職業(yè)良心對(duì)行為所起的作用是

制約

引導(dǎo)

A:

決定

B:

監(jiān)督

C:

答D:案：D

解析：在行為進(jìn)行中，警察的職業(yè)良心對(duì)行為所起監(jiān)督作用。

9、【單選題】警察在道德行為選擇中對(duì)待目的和手段的問(wèn)題上，必須堅(jiān)持

目的決定論

手段決定論

A:

目的和手段的一致性

B:

目的高于手段

C:

答D:案：C

解析：人民警察在道德行為選擇中對(duì)待目的和手段的問(wèn)題上必須堅(jiān)持目的和手段的一致

性。

10、【單選題】人民警察道德人格的基本內(nèi)容之一是：全心全意為人民服務(wù)的

思想作風(fēng)

公仆精神

A:

工作態(tài)度

B:

高尚境界

C:

答D:案：B

解析：人民警察職業(yè)道德規(guī)范：1.對(duì)黨忠誠(chéng)。其要點(diǎn)是：堅(jiān)定信念，聽(tīng)黨指揮，維護(hù)憲

法，忠于祖國(guó)。2.服務(wù)人民。其要點(diǎn)是：熱愛(ài)人民，甘當(dāng)公仆，愛(ài)憎分明，除害安良。

全心全意為人民服務(wù)的公仆精神。3.秉公執(zhí)法。其要點(diǎn)是：不徇私情，不畏權(quán)勢(shì)，嚴(yán)禁

逼供，不枉不縱。4.清正廉明。其要點(diǎn)是：艱苦奮斗，克己奉公，防腐拒賄，不沾不

染。5.團(tuán)隊(duì)協(xié)作。其要點(diǎn)是：顧全大局，通力協(xié)作，相互尊重，相互支持。6.勇于獻(xiàn)

身。其要點(diǎn)是：忠于職守，業(yè)精技強(qiáng)，機(jī)智勇敢，不怕?tīng)奚?/p>

11、【多選題】對(duì)“倫理”與“道德”概念的解釋和區(qū)分，表明兩個(gè)概念一個(gè)重要的差別是

更強(qiáng)調(diào)主觀還是客觀，內(nèi)在還是外在，個(gè)人還是社會(huì)，一般來(lái)說(shuō)，“倫理”更強(qiáng)調(diào)

客觀

客體

A:

主觀

B:

主體

C:

個(gè)人

D:

答E:案：AB

解析：“倫理”和“道德”兩個(gè)概念都突出了行為準(zhǔn)則在人們行為中的重要性，但“倫

理”更具客觀客體，社會(huì)、團(tuán)體的意味，而“道德”更含主觀主體、個(gè)人、個(gè)體的意味。

12、【多選題】關(guān)于警察道德發(fā)展的正確描述有

警察道德的發(fā)展是一個(gè)不斷揚(yáng)棄和趨同的過(guò)程

新的警察道德?lián)P棄舊的警察道德已經(jīng)成為一個(gè)普遍的規(guī)律

A:

古今中外的警察道德在規(guī)范的表述和理解上具有很大的一致性和相似性

B:

我國(guó)人民警察的核心價(jià)值觀顯示了警察道德趨同性的一面

C:

警察道德的階級(jí)性阻礙了警察道德的趨同性

D:

答E:案：ABCD

解析：警察道德的發(fā)展是一個(gè)不斷揚(yáng)棄和趨同的過(guò)程：新的警察道德?lián)P棄舊的警察道德已

經(jīng)成為一個(gè)普遍的規(guī)律；古今中外的警察道德在規(guī)范的表述和理解上具有很大的一致性和

相似性。我國(guó)人民警察的核心價(jià)值觀顯示了警察道德趨同性的一面。

13、【多選題】警察道德的導(dǎo)向性的功能主要包括

告訴警察什么是不應(yīng)該做的

告訴警察什么是應(yīng)該做的

A:

具有約束性功能

B:

通過(guò)目的、評(píng)價(jià)等手段調(diào)整警察行為

C:

使警察的行為更加符合“必然”的準(zhǔn)則

D:

答E:案：ABCD

解析：警察道德導(dǎo)向性的理解包括：（1）警察道德作為一種行為規(guī)范，不僅通過(guò)約束

性告訴警察什么不應(yīng)該做，而且通過(guò)導(dǎo)向。（2）警察道德的導(dǎo)向性通過(guò)目的、準(zhǔn)則評(píng)

價(jià)、榮譽(yù)、理想等調(diào)整警察行為，使警察的行為更加符合“應(yīng)當(dāng)”的準(zhǔn)則。（3）警察

道德的導(dǎo)向性來(lái)源于警察道德本身所蘊(yùn)涵著的理想的道德成分。（4）警察道德的導(dǎo)向

性表現(xiàn)為警察道德主體通過(guò)內(nèi)心的道德評(píng)價(jià)和選擇來(lái)確定自己的行為方向。

14、【多選題】關(guān)于道德與政治之間的聯(lián)系表述不正確的有

政治制度和道德體系相互影響

道德不具有階級(jí)性

A:

道德體系制約著政治制度的地位

B:

政治變革和道德發(fā)展相互促進(jìn)

C:

道德帶有強(qiáng)烈的政治色彩

D:

答E:案：BC

解析：1、馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和道德都是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的上

層建筑和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，兩者不存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，而是處于一種既有區(qū)別又有聯(lián)系的

辯證關(guān)系之中。（1）道德與政治的區(qū)別在于：其一，道德和政治反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的

途徑和程度不同；其二道德與政治對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系反作用的程度和方式不同。（2）道

德和政治的聯(lián)系表現(xiàn)在：其一，政治變革和道德發(fā)展相互促進(jìn)；其二，政治制度和道徳體

系相互影響。在階級(jí)社會(huì),道德具有階級(jí)性.表現(xiàn)為不同的階級(jí)有不同的道德觀念和道德

標(biāo)準(zhǔn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。政治制度和道德體系相互影響，并不存在誰(shuí)制約誰(shuí)的關(guān)系。故C項(xiàng)

錯(cuò)誤。

15、【多選題】制約警察權(quán)力的他律機(jī)制是指其他政治權(quán)力及警察權(quán)力客體對(duì)警察權(quán)力主體

的制約，主要包括

立法權(quán)力

警察的自我調(diào)節(jié)

A:

司法權(quán)力

B:

黨對(duì)警察權(quán)力的監(jiān)督

C:

輿論監(jiān)督

D:

答E:案：ACDE

解析：制約警察權(quán)力的他律機(jī)制所包括的主要內(nèi)容：（1）制約警察權(quán)力的他律機(jī)制是

指其他政治權(quán)力及警察權(quán)力客體對(duì)警察權(quán)力主體的制約。（2）制約警察權(quán)力的他律機(jī)

制主要包括**立法權(quán)力、司法權(quán)力及其他國(guó)家權(quán)力對(duì)警察雙力的監(jiān)控。**（3）黨對(duì)警

察權(quán)力的監(jiān)督。**輿論監(jiān)督**以及**公安機(jī)關(guān)以外的其他組織公民對(duì)警察權(quán)力的監(jiān)督

**等。

16、【多選題】我國(guó)憲法關(guān)于人權(quán)保障方面的規(guī)定包括

禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民人身自由

禁止非法搜查公民的身體

A:

公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯

B:

公民的合法私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯

C:

禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅

D:

答E:案：ABCDE

解析：我國(guó)憲法關(guān)于人權(quán)保障方面的規(guī)定包括禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限

制公民人身自由，禁止非法搜查公民的身體，公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，公民的合法私有

財(cái)產(chǎn)不受侵犯，禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅.

17、【多選題】對(duì)人民警察道德基本原則和道德規(guī)范的關(guān)系，表述正確的有

從本質(zhì)上講，人民警察道德的基本原則和道德規(guī)范是不一致的

警察道德的基本原則與道德規(guī)范是互相區(qū)別的

A:

人民警察道德的基本規(guī)范是帶有根本性質(zhì)的警察最高行為準(zhǔn)則

B:

警察道德的基本原則統(tǒng)帥和規(guī)定著人民警察道德的一切規(guī)范

C:

人民警察道德規(guī)范是人民警察道德基本原則的進(jìn)一步具體展開(kāi)和應(yīng)用

D:

答E:案：BDE

解析：從本質(zhì)上講,人民警察道德的基本原則和道德規(guī)范是一致的，道德原則可以說(shuō)是較

大范圍的規(guī)范,道德規(guī)范是一定范圍的基本原則。人民警察道德的基本原則與道德規(guī)范有

區(qū)別，基本原則是帶有根本性質(zhì)的警察最高行為準(zhǔn)則,它統(tǒng)帥和規(guī)定著人民警察道德的一

切規(guī)范，而人民警察道德規(guī)范是人民警察道德基本原則的進(jìn)一步具體展開(kāi)和應(yīng)用。

18、【多選題】英勇善戰(zhàn)的基本依據(jù)包括

警察職業(yè)具有危險(xiǎn)性

不怕?tīng)奚?/p>

A:

以警為本

B:

克敵制勝

C:

警察面對(duì)的犯罪局勢(shì)日趨復(fù)雜

D:

答E:案：ACE

解析：英勇善戰(zhàn)的基本依據(jù)是：警察職業(yè)具有危險(xiǎn)性、警察面對(duì)的犯罪局勢(shì)日益復(fù)雜和以

警為本。

19、【多選題】警察道德評(píng)價(jià)的途徑有

黨政機(jī)關(guān)對(duì)警察的道德評(píng)價(jià)

公安機(jī)關(guān)內(nèi)部的道德評(píng)價(jià)

A:

警察個(gè)人的自我道德評(píng)價(jià)

B:

社會(huì)團(tuán)體對(duì)警察的道德評(píng)價(jià)

C:

群眾對(duì)警察的道德評(píng)價(jià)

D:

答E:案：ABCDE

解析：根據(jù)評(píng)價(jià)的主體不同，歸納起來(lái),警察道德評(píng)價(jià)的途徑有以下幾種：(1)黨政機(jī)

關(guān)、社會(huì)團(tuán)體及群眾對(duì)警察的道德評(píng)價(jià)。(2)公安機(jī)關(guān)內(nèi)部的道德評(píng)價(jià)。(3)警察個(gè)人的

自我道德評(píng)價(jià)。

20、【多選題】對(duì)馬克思主義人性理論理解錯(cuò)誤的有

人性善惡是先天的

人性是具體的

A:

人性是歷史的

B:

人性是由人的社會(huì)性決定的

C:

人性是一成不變的

D:

答E:案：AE

解析：馬克思主義認(rèn)為,人性的善惡是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,相應(yīng)地也就承認(rèn)人性的善惡,不論

從人的群體或個(gè)體而言,都是可以改變的。故本題A、E項(xiàng)錯(cuò)誤無(wú)。

21、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述警察倫理學(xué)的研究任務(wù)。

答案：（1）探討警察道德形成和發(fā)展的一般規(guī)律。（2）確立和論證警察道德規(guī)范體

系。（3）研究警察道德實(shí)踐的途徑和方法。

22、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述集體主義道德原則的基本要求。

答案：（1）集體主義道德原則所追求的最高價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與集體利益的統(tǒng)一

和協(xié)調(diào)。（2）集體主義道德原則堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，提倡在集體利益和個(gè)人

利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人要顧全大局，在必要的條件下為了集體的利益而犧牲個(gè)人的利益。

（3）集體主義道德原則在強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的前提下，強(qiáng)調(diào)集體必須充分尊重

個(gè)人的正當(dāng)利益，并要求個(gè)人應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)。

23、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述提供方便，協(xié)同作戰(zhàn)。

答案：（1）要努力做到信息共享，互通情報(bào)。（2）要相互扶持，實(shí)現(xiàn)警力人才資源共

享。（3）要在警務(wù)裝備上，要在協(xié)同作戰(zhàn)中，互通有無(wú)，互相支援，主動(dòng)配合，提供

方便。

24、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述如何完善警察道德的他律調(diào)控機(jī)制。

答案：（1）確立和完善人民警察道德教育機(jī)制，提高人民警察的道德認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)。（2）

大力開(kāi)展道德評(píng)價(jià)活動(dòng)，營(yíng)造良好的道德環(huán)境。（3）加強(qiáng)制度約束與引導(dǎo)，建立奉獻(xiàn)

與回報(bào)、違規(guī)與懲罰的良性社會(huì)機(jī)制，用法紀(jì)手段確保警察道德得到遵守。P245-P247

25、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述警察道德教育的知行統(tǒng)一原則。

答案：（1）公安民警只有在提高理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上才能將理論認(rèn)識(shí)引向?qū)嵺`活動(dòng)。知是

行的先導(dǎo)，行是知的目的，是知的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。提高思想認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)人民警察的行

動(dòng)。（2）在警察道德教育中，如果只講空洞的大道理，不要求人民警察付諸行動(dòng)，勢(shì)

必養(yǎng)成言行脫節(jié)的惡習(xí)，減弱教育的作用。因而，只有將理論認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，做到知行

統(tǒng)一、言行一致，才能真正提高人民警察的道德水平。

26、【問(wèn)答題】試述警察道德能提升政府的公信力。

答案：（1）政府的公信力歷來(lái)是增強(qiáng)社會(huì)公眾的信任感和歸屬感，提升自身合法性，維

護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要前提。（2）理論和實(shí)踐表明，政府公信力的強(qiáng)弱，一方面取決于政

府所擁有的信用資源的豐富程度；另一方面則取決于政府及其工作人員在公民心目中的具

體形象。正是后一點(diǎn)，凸顯了警察道德與提升政府公信力之間的密切聯(lián)系。（3）警

務(wù)工作直接面向社會(huì)和公眾，警察是政府理念的實(shí)踐者和形象的直接體現(xiàn)者。（4）因

而每位警察展現(xiàn)在公眾面前的職業(yè)道德水平和狀況，就成為公眾衡量和評(píng)價(jià)政府優(yōu)劣的直

接樣本，也成為決定公眾對(duì)政府滿意與否的一個(gè)重要參考依據(jù)。（5）就此而言，加強(qiáng)

警察道德建設(shè)，不僅有利于提升警察形象，贏得公眾對(duì)警察的尊重和信任，而且有利于提

高公眾對(duì)政府的滿意度，提升政府的公信力。

27、【問(wèn)答題】試述人民警察應(yīng)樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀。

答案：（1）正確對(duì)待苦樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)。衡量苦與樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)，既不是純粹主觀的體驗(yàn)，也不是客

觀實(shí)在本身，而是把兩者統(tǒng)一起來(lái)的警務(wù)工作實(shí)踐。只有在警務(wù)工作實(shí)踐中，通過(guò)自己的

艱辛付出給國(guó)家和人民帶來(lái)安寧和幸福，才能給警察自身帶來(lái)職業(yè)成就感，帶來(lái)身心的愉

悅和快樂(lè)。（2）以苦為榮，以苦為樂(lè)。警察只有具備吃苦在前，享受在后，以苦為

榮，以苦為樂(lè)的精神，才能把個(gè)人的苦樂(lè)與國(guó)家、集體和人民群眾的苦樂(lè)緊密聯(lián)系在一

起，為了千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓的快樂(lè)和幸福，甘愿流血流汗，付出自己的所有。人民警察吃盡

千辛萬(wàn)苦，就是為了換來(lái)人民群眾的安寧和快樂(lè)。因而，這種苦就意味著樂(lè)，就是一種光

榮。（3）在本職工作中體味快樂(lè)和幸福。警察也是人，也有對(duì)快樂(lè)和幸福的向往與追

求，但警察職業(yè)決定了警察又別于普通人，警察是為普通人提供公共安全服務(wù)產(chǎn)品的人

員，這就決定了警察的快樂(lè)和幸福不僅來(lái)自于家人和朋友，更來(lái)自于忙忙碌碌、瑣瑣碎碎

的警務(wù)工作。

28、【填空題】無(wú)論中國(guó)還是西方，“道德”一詞都包含了社會(huì)的道德原則和______兩方面

的內(nèi)容。

答案：個(gè)人的道德品質(zhì)

29、【填空題】當(dāng)今我國(guó)確立的人民警察的核心價(jià)值觀是“（）”。

答案：忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔

解析：忠誠(chéng)，為民，公正。廉潔

30、【填空題】公安機(jī)關(guān)及其人民警察的刑事執(zhí)法權(quán)主要包括立案權(quán)、（）、刑事強(qiáng)制權(quán)和

刑罰執(zhí)行權(quán)。

答案：偵查權(quán)

31、【填空題】制約警察權(quán)力的機(jī)制大體上可分為（）與他律機(jī)制兩種。

答案：自律機(jī)制

32、【填空題】人權(quán)是一個(gè)社會(huì)歷史范疇，不同社會(huì)、不同階級(jí)有不同的（）。

答案：人權(quán)觀

33、【填空題】2001年10月24日，中共中央頒發(fā)的《》中，把公民道德規(guī)范集中概括為二

十個(gè)字。

答案：公民道德建設(shè)實(shí)施綱要

34、【填空題】團(tuán)結(jié)協(xié)作的主要內(nèi)容是：精誠(chéng)合作、