2024屆廣東深圳深中體系中考一模 語(yǔ)文試題及答案

2024屆廣東深圳深中體系中考一模語(yǔ)文試題及答案試卷滿分120分，考試時(shí)間為120分鐘

一、基礎(chǔ)（28分）

閱讀下面的短文，按要求完成1-6題。（7分）①新時(shí)代呼喚堅(jiān)定的文化自信。了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵，是堅(jiān)定文化自信的前提?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的家國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，”鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，始終激勵(lì)著中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗。新時(shí)代，人們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中接受審美熏陶、領(lǐng)略文化精suǐ、感受家國(guó)情懷、豐富人生經(jīng)驗(yàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在融入時(shí)代、融入中國(guó)人的日常生活。

②中華傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)“美”萬(wàn)千，不勝枚舉：有戲曲之美，生旦凈末，演繹悲歡人生；有武術(shù)之美，刀槍劍戟，舞出雄健風(fēng)姿；B

，

，

；……文化之根，植于沃土，萬(wàn)古長(zhǎng)青。

1、【正音形】根據(jù)拼音寫出漢字，給加點(diǎn)的字注音。（3分）①jūgōng（

）盡瘁

②精suǐ（）③演繹（）

2、【改語(yǔ)病】第①段A處畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改正確的句子寫在下面。（2分）3、【明修辭】請(qǐng)?jiān)贐處橫線上補(bǔ)寫一個(gè)句子，使之與前文構(gòu)成排比。（2分）4、下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）（2分）①這樣長(zhǎng)而富有變化的墨線是中國(guó)畫的特點(diǎn)。

②宋代梁楷《李白行吟圖》中李白的一件斗篷，只用了不到十根線條，便勾勒出人物身體的結(jié)構(gòu)，衣褶的變化。③線條的起落及抑、揚(yáng)、頓、挫都清楚可辨。

④造型以線條為主，是中國(guó)畫區(qū)別于西洋畫的重要特征，它是中國(guó)書法用筆方法的發(fā)展和延伸。

⑤中國(guó)畫以“畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫”的獨(dú)特風(fēng)格，聞名世界。

A．④⑤③②①

B．⑤④②③①

C．⑤④③②①

D．④⑤①②③

5、【對(duì)對(duì)聯(lián)】楹聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的精粹。某景點(diǎn)為了濃化景區(qū)的文化氛圍，開(kāi)展了“對(duì)聯(lián)征集”活動(dòng)。景區(qū)給出了上聯(lián)：“山為屏錦何須畫”，向社會(huì)公開(kāi)征集下聯(lián)。大灣區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的楊帆同學(xué)積極參加了此次征聯(lián)活動(dòng)，認(rèn)真擬寫出了四副下聯(lián)，請(qǐng)結(jié)合對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)，選出你認(rèn)為他寫得最好的一副下聯(lián)。（）（2分）上聯(lián)：山為屏錦何須畫

下聯(lián)：

A．水作琴聲不用樂(lè)

B．水作琴聲無(wú)須彈

C．水作琴聲不用弦

D．水作琴聲曲悠揚(yáng)

6、綜合性學(xué)習(xí)。（5分）年級(jí)將開(kāi)展“天下國(guó)家革命文化”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，準(zhǔn)備推出一期主題展板，請(qǐng)完成以下任務(wù)。

【欄目設(shè)計(jì)】

（1）展板需圍繞“革命文化”設(shè)計(jì)幾個(gè)欄目，請(qǐng)你補(bǔ)充出來(lái)。（2分）欄目一：

欄目二：革命故事薈萃

欄目三：

【前言撰寫】

（2）請(qǐng)根據(jù)“革命文化”的主題，為展板撰寫一段前言。（80字以內(nèi)）（3分）

7、【寫詩(shī)文】請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填寫相應(yīng)的句子。（10分）（1）

，枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》）

（2）散入珠簾濕羅幕，

。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（3）

，思而不學(xué)則殆。（《＜論語(yǔ)＞十二章》）

（4）金樽清酒斗十千，

。（李白《行路難》）

（5）

，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（6）終古高云簇此城，

。（譚嗣同《潼關(guān)》）

（7）錦繡詩(shī)文，膾炙人口，叩擊心靈。今天，依然會(huì)感動(dòng)于李賀《雁門太守行》中的詩(shī)句“

，

”所表現(xiàn)的誓死報(bào)國(guó)的決心；人們贊揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，依然會(huì)引用李商隱《無(wú)題》中的詩(shī)句“

，

”。

8、下列對(duì)《夜雨寄北》的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

夜雨寄北

李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

A．“問(wèn)歸期”而“未有期”，其中包含著太多的苦澀與無(wú)奈。

B．詩(shī)人在巴蜀羈旅中，“夜雨漲秋池”，烘托出作者心境的孤獨(dú)凄涼。

C．剪燭西窗、共話今宵是作者想象團(tuán)聚后的情景。

D．本詩(shī)描寫了詩(shī)人身處巴蜀，秋夜細(xì)雨霏霏、燭光搖曳的情景，畫面凄冷而溫馨。

二、閱讀（44分）

（一）閱讀下面文言文，完成9-12題。（12分）【甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月后之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】

皇甫謐①年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。任氏曰：“《孝經(jīng)》②云：‘三牲③之養(yǎng)，猶為不孝?！杲衲暧喽?，目不存教，心不入道，無(wú)以慰我?！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕④以存教，！修身篤學(xué)，汝自得之！”因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦⑤受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》《圣真》之論。后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷。

（節(jié)選自《晉書皇甫謚傳》）

【注釋】：①皇甫謚，字士安，過(guò)繼給叔父叔母為子。②《孝經(jīng)》，書名，相傳為曾子弟子所作，是儒家講孝道之書。③三牲，牛、羊、豬等牲畜。⑤席坦，人名。

9、10、【譯文句】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（4分）①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞

②豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也

11、【知句讀】用“/”給乙文中畫線的句子斷句。（斷兩處）（2分）躬自稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言

12、【較異同】同樣是“勸誡”，甲文鄒忌對(duì)齊威王“勸”的方式和乙文叔母任氏對(duì)皇甫謐“勸”的方式有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（2分）

（二）閱讀下面的文字，完成13-15題。（9分）【材料一】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向。根據(jù)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)。直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身直接相關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為對(duì)所學(xué)習(xí)的學(xué)科內(nèi)容或?qū)W習(xí)活動(dòng)的直接興趣和愛(ài)好。例如，學(xué)生為了獲得老師或家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或達(dá)到某種目的而努力學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，直接動(dòng)機(jī)更能持久地激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。最早對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效率進(jìn)行研究的是耶克斯和多德森，二者呈現(xiàn)的是倒U型曲線。（見(jiàn)圖1）。

【材料二】

除了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，我們還要講究一定的學(xué)習(xí)策略，例如：

（一）整體學(xué)習(xí)和部分學(xué)習(xí)

根據(jù)所學(xué)材料的學(xué)習(xí)量不同而劃分的兩種學(xué)習(xí)方式。整體學(xué)習(xí)又稱全部學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料看作一個(gè)單元，一遍一遍地學(xué)習(xí)，直到學(xué)會(huì)為止。部分想學(xué)習(xí)，又稱分段學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料分成若干段落，逐段學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)第1段后，再學(xué)第2段，以此類推，最后把已學(xué)會(huì)的各段綜合起來(lái)。

（二）記憶術(shù)

①位置記憶法：通過(guò)與你熟悉的某種地點(diǎn)順序相聯(lián)系來(lái)記憶一些名稱或者客體順序的方法。②縮寫與歌訣法：指利用每個(gè)調(diào)的第一個(gè)字形成一個(gè)縮寫，常常采用簡(jiǎn)語(yǔ)或歌謠口訣來(lái)記憶，比如二十四節(jié)氣歌；理解、背誦柳宗元《江雪》時(shí)，記成“千萬(wàn)孤獨(dú)”。③諧音聯(lián)想法：是指學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用語(yǔ)音聯(lián)想，假借意義，將無(wú)意義材料轉(zhuǎn)變成有意義材料的一種精加工策略。比如將“3.14159”記成“山巔一寺一壺酒”。

（三）及時(shí)復(fù)習(xí)

識(shí)記了的信息隨著時(shí)間的推移，總是要不斷遺忘的。對(duì)于遺忘的進(jìn)程，心理學(xué)家們很早就表現(xiàn)出了極大的興趣并做了大量研究。德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出了遺忘曲線（見(jiàn)圖2），他發(fā)現(xiàn)遺忘的進(jìn)程是不均衡的，根據(jù)這一規(guī)律，復(fù)習(xí)最好要及時(shí)進(jìn)行。

（四）過(guò)度學(xué)習(xí)

該理論又稱為“過(guò)度識(shí)記”，也是由艾賓浩斯提出，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶，例如一篇課文讀10遍剛好可以背下來(lái)，但讀完10遍之后最好還要多讀幾遍。過(guò)度學(xué)習(xí)有利于識(shí)記材料的保持。但是也要明白“過(guò)猶不及”的道理，不能一味地重復(fù)再重復(fù)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)校程度以150%為佳，其效果也最好。

（五）利用元認(rèn)知，監(jiān)控、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)

這是一種典型的學(xué)習(xí)策略，指學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果的有效監(jiān)視及控制的策略。比如考試過(guò)程中，讀完一篇文章后，問(wèn)自己“我已經(jīng)讀懂了嗎”如果自認(rèn)為讀懂了，便開(kāi)始做題，做題時(shí)有意關(guān)注時(shí)間，判斷自己的做題速度，如果發(fā)現(xiàn)自己太慢，就加快審題和寫字的速度。

【材料三】

初三（1）班“一日學(xué)習(xí)小結(jié)”選錄

甲同學(xué)：上午最后一節(jié)課，王老師講了“二次函數(shù)”的知識(shí)，我覺(jué)得這一章很有意思，特別感興趣，放學(xué)后，我留在教室做數(shù)學(xué)作業(yè)，但做了幾道題，但感覺(jué)不是很順手，我覺(jué)得應(yīng)該是自己還沒(méi)有理解透徹，隨即翻開(kāi)筆記把這一章的內(nèi)容復(fù)習(xí)了一遍?；丶液笤僮鰯?shù)學(xué)作業(yè)，就輕松順手多了。yeah!

乙同學(xué)：今天，我們學(xué)完了《出師表》，老師竟然要求我們明天就能流利背誦全文，太高估我們了吧。晚上，我拿出書來(lái)開(kāi)始背誦，感覺(jué)文章太長(zhǎng)了，背誦難度很大，呀，呀，呀，又是一個(gè)充實(shí)而“愉快”的夜晚！

13、【辨信息】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.為了中考體育能拿滿分，雖然辛苦仍然努力訓(xùn)練屬于直接動(dòng)機(jī)。

B.過(guò)度識(shí)記，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶，它有利于識(shí)記材料的保持。

C.根據(jù)艾賓浩斯的觀點(diǎn)，假如你用10分鐘便背會(huì)了李白的《行路難》，為加深記憶，最后再多背10分鐘。

D.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，因?yàn)檫z忘是先慢后快，所以復(fù)習(xí)最好要及時(shí)進(jìn)行。

14、15、【能應(yīng)用】假如你是初三（1）班的語(yǔ)文科代表。請(qǐng)結(jié)合【材料三】中乙同學(xué)的學(xué)習(xí)小結(jié)，從【材料二】中選取三條合適的學(xué)習(xí)策略幫助他把課文《出師表》背熟。（3分）

（三）閱讀下面的文章，回答16-20題。（15分）

黛眉是座山

王劍冰①太行山始終以峻拔奇?zhèn)?、厚重壯觀著稱，巍巍不知其始，蕩蕩不明所終。為何黃河三峽盡頭，現(xiàn)出這么一座峻中出秀的山，或許還是因了那個(gè)名字，那名字太秀氣，太雅靜，說(shuō)白了，太女性，能讓人想起一條鄉(xiāng)間小路上，一位帶有芳草氣息、村野韻味的女子。如果有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喊一聲，滿山滿谷都會(huì)響起回音。

②來(lái)了才知道，還真有一個(gè)叫黛眉的女子，一個(gè)豐姿綽約的女子，曾經(jīng)是湯王妃，聰慧賢淑，助君成功，后遇冷落，執(zhí)意出走并隱化此山。我相信，王宮里不缺美人，黛眉的離去與商王無(wú)損，但多少年后，一個(gè)時(shí)代連同那個(gè)王都不復(fù)存在，她的名字卻同山一起留下。我們不必查證傳說(shuō)的真?zhèn)?，那不重要，重要的是人們?duì)于美好的欣賞和追尋。

③山若有了靈氣，是擋也擋不住的。在通往黛眉的山道和水路上，各種念想與追尋不絕于途。④進(jìn)去了才知道，這山是何等奇崛險(xiǎn)峻，百態(tài)千姿。好容易攀上一座高崖，又會(huì)面臨一道深谷，如此峭立，如此幽深，又如此盤旋，進(jìn)來(lái)就不知何處出去。峽谷中穿行，顧了腳下顧不了頭上，什么時(shí)候猛然抬頭，會(huì)發(fā)現(xiàn)從天而降的一塊或方或圓的山石，轟隆隆砸落下來(lái)，猛然卡住，不由驚吸一口涼氣，巨大的聲響凝固在原地。往前翻越多少年，可想這片山是多么的興奮活躍，山呼海嘯，水火翻騰，似一摞子天書，摞得太過(guò)隨意，歪歪扭扭得要倒。是湯王正面對(duì)黛眉懺悔，湯王想起黛眉的好，尋到這里，黛眉卻是不改初衷。

⑤又是一道峭崖下的空曠峽谷，正是人們想象中的萬(wàn)丈深淵。只有鳥(niǎo)在這深淵里恰恰地劃，叫聲掉落淵底又反彈上來(lái)。追著鳥(niǎo)看的時(shí)候，就追上天穹半彎明月。大亮的白天，怎么會(huì)有月亮？可它真真的掛在山頂。從擦耳峽擠出來(lái)，覺(jué)得它是黛眉的發(fā)梳。

⑥再轉(zhuǎn)過(guò)一道峽，又會(huì)發(fā)出一聲嘆，陡直的山峰直上九霄，飄來(lái)一塊白云，被攔腰扯得七零八落，半山里變成煙嵐，幻成霧海。有些云本要帶著雨去遠(yuǎn)方，到了這里，也撞得稀里嘩啦。

⑦這里云雨多了，植被就旺盛，林繁藤茂，氣候濕潤(rùn)，人在其中，常常遮眼障目，所以時(shí)時(shí)爆出大呼小叫。好容易繞進(jìn)一塊平坦之地，竟然感覺(jué)是到了山的懷抱，那是多么大的一片草地，各種野花點(diǎn)綴其中，花草在山的懷里心旌搖蕩，風(fēng)情萬(wàn)種，那陣勢(shì)，完全是一幅天蒼蒼、野茫茫的景象，來(lái)了的人們，撲進(jìn)草中，再也不想出來(lái)。

⑧所以，一味地認(rèn)為黛眉山展現(xiàn)的是奇險(xiǎn)嵯峨、深峽斷谷就錯(cuò)了，她的氣質(zhì)，還在于她的不舍倉(cāng)蔥與翠秀。由此，黛眉也真的讓人有一種親近感。

（原載《光明日?qǐng)?bào)》有刪改）16、【窺意圖】談?wù)勎恼乱脗髡f(shuō)故事有何用意？（2分）17、【善概括】綜觀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括黛眉山有哪些特點(diǎn)。（3分）18、19、【曉作用】請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面說(shuō)說(shuō)第⑧段在文中的作用。（3分）20、【仿句子】文章是案頭之山水，山水是地上之文章。請(qǐng)仿照示例的句子，選擇一處你熟悉的山水名勝，寫一寫它的特色。（4分）示例：黛眉山：一個(gè)倔強(qiáng)女子的不羈她有，一個(gè)靈秀女子的優(yōu)雅她也有，她不甘平庸，不甘寂寞，在這里盡情騰挪，盡情舒展。

（四）按照要求完成21-22題。（8分）21、【諳情節(jié)】閱讀下面文段，回答下列問(wèn)題。（4分）A喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖……趙氏慌忙揩揩眼淚走近上前道：“爺，別人說(shuō)得都不想干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣……

（1）以上文段選自《》（填書名），A處的人物是

（填人名）。（2分）（2）選段文字是從何種描寫角度來(lái)刻畫A的形象的？表現(xiàn)了A怎樣的性格特征？（2分）22、【析形象】請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)，仿照示例，提煉一對(duì)體現(xiàn)這一人物形象反差的詞語(yǔ)，并結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。

（4分）①簡(jiǎn)愛(ài)（《簡(jiǎn)·愛(ài)》）

②祥子（《駱駝祥子》）

③魯智深（《水滸傳》）

示例：（《海底兩萬(wàn)里》中）尼摩船長(zhǎng)的溫情與冷酷：尼摩船長(zhǎng)智斗鯊魚，冒險(xiǎn)救下采珠人，他對(duì)弱者的同情，體現(xiàn)其溫情的一面；他用諾第留斯號(hào)擊沉敵艦，任由艦上的人沉入大海，顯示了他冷酷無(wú)情的一面。

三、寫作（45分）

23、文化是什么？梁曉聲先生在一次演講中說(shuō)：“所謂文化，就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無(wú)須提醒的自覺(jué)、以約束為前提的自由、為別人著想的善良?！蔽幕且环N強(qiáng)大的力量，它影響著我們的思維方式、行為模式和價(jià)值觀念。民主和諧、誠(chéng)信文明是一種社會(huì)文化；自強(qiáng)不息、厚德載物是一種校園文化；以夢(mèng)為馬、不負(fù)韶華是一種班級(jí)文化；團(tuán)結(jié)協(xié)作、質(zhì)量至上是一種企業(yè)文化；登山臨水、尋奇探勝是一種旅游文化；尚左尊東、以酒會(huì)友是一種餐桌文化……大到社會(huì)國(guó)家、各行各業(yè)，小到祖孫三代、數(shù)口之家，都有自己特定的文化。

【寫佳作】請(qǐng)從下列兩個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)，完成寫作。

任務(wù)A：以“家風(fēng)”為話題寫一篇記敘文，描述展現(xiàn)你家的家庭文化。

任務(wù)B：以“家風(fēng)”為話題寫一篇演講稿，倡導(dǎo)健康積極的家庭文化。

要求：

（1）選擇一個(gè)寫作任務(wù)，題目自擬。

（2）文體特征鮮明，思想內(nèi)容健康，不得套作、抄襲。

（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

（4）書寫規(guī)范，卷面整潔，字?jǐn)?shù)不少于600。

參考答案

1、①鞠躬②髓③yì

2、傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)，使無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫的人

3、示例：有文學(xué)之美，詩(shī)詞歌賦，書寫燦爛文明。4B

5C

6、（1）“紅色課堂”建設(shè)；“紅色之旅”實(shí)踐，紅色影片觀看（2）中國(guó)是個(gè)紅色的地方，我所在的國(guó)家為什么說(shuō)她是個(gè)紅色的地方，因?yàn)檫@里留著人民的希望和大家的努力鮮血，有著偉大的英雄。是他們，我們才有了未來(lái)。7、（1）槲葉落山路

（2）狐裘不暖錦衾薄

（3）學(xué)而不思則罔

（4）玉盤珍羞直萬(wàn)錢

（5）八百里分麾下炙

（6）秋風(fēng)吹散馬蹄聲

（7）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

8D9、

10、①能夠在公眾場(chǎng)所指責(zé)譏刺（寡人的）過(guò)失，并傳到我耳朵里的，受下等獎(jiǎng)賞。

②難道是我安家時(shí)沒(méi)有選擇好鄰居，教育方法有所欠缺么，你怎么會(huì)愚笨遲鈍得這么厲害呢。

11、躬自稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言。

12、①鄒忌采用了婉言勸諫的方式，以自己的切身體驗(yàn)進(jìn)行類比（設(shè)喻說(shuō)理），這種勸誡方式含蓄委婉，使之受到啟發(fā)，從而愉快地接受意見(jiàn)。②叔母任氏采用了直言勸誡的方式，用孟母三遷和曾父烹豕的故事反問(wèn)，直接指出，修身篤學(xué)，汝自得之，這種方式在勸說(shuō)時(shí)，直截了當(dāng)，直陳利害，能使人幡然醒悟。參考譯文

【乙】皇甫謐年齡到了二十歲，不愛(ài)好讀書學(xué)習(xí)，到處游蕩，不守規(guī)矩，有人認(rèn)為他憨癡不懂事。曾經(jīng)弄到瓜果，他總是進(jìn)獻(xiàn)給過(guò)繼的母親任氏。任氏說(shuō)：”《孝敬》上說(shuō)：‘只給父母牛、羊、豬的奉養(yǎng)，尚且是不孝?！憬衲甓嗔?，眼不看一點(diǎn)教化人的書，心思尚未進(jìn)入正道，你沒(méi)有什么能讓我感到寬慰的啊?！闭f(shuō)到這里，任氏就嘆息著又說(shuō)：“唉，從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現(xiàn)對(duì)小孩殺豬的諾言來(lái)教育他，難道是我居家沒(méi)有選擇好鄰居，對(duì)你的教育有所疏漏，為什么你竟這樣愚鈍不開(kāi)竅呢！你修養(yǎng)自身，勤奮學(xué)習(xí)，是你自身的收獲，與我有什么關(guān)系呢？“說(shuō)著說(shuō)著就對(duì)著皇甫謐涕泣起來(lái)?；矢χk于是被感動(dòng)而振作起來(lái)，跟著同村人席坦讀書接受教育，勤勉努力從不懈怠?；矢χk居家貧寒，他親自在田間播種與收獲，帶著經(jīng)書而種田，于是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。為人沉靜，極少額外的欲望，這才產(chǎn)生了高尚脫俗的思想，以寫書作為自己的要?jiǎng)?wù)，自號(hào)玄晏先生。寫有《禮樂(lè)》《圣真》之類論著。后來(lái)得了風(fēng)痹病，仍然堅(jiān)持讀書。13B

14、15、①整體學(xué)習(xí)和部分學(xué)習(xí)策略：《出師表》確實(shí)較長(zhǎng)，難以一下子背完，建議他先熟讀全文，再一段一段地背誦；②過(guò)度學(xué)習(xí)：即在剛好能背下課文的基礎(chǔ)上再適當(dāng)過(guò)度過(guò)度識(shí)記，以加深記憶背誦，達(dá)到熟練的程度；③利用元認(rèn)知策略:監(jiān)控、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí):背書時(shí)要實(shí)時(shí)監(jiān)控自己的狀態(tài)(如精力集中與否)，如有問(wèn)題，要及時(shí)調(diào)整。16、引用傳說(shuō)故事交代山名的來(lái)歷，給文章增添了神秘氣息，表現(xiàn)黛眉山的靈秀(1分)，以及人們對(duì)美好的欣賞與追尋，也表現(xiàn)黛眉山具有深厚的文化底蘊(yùn)。(1分)17、黛眉山奇崛險(xiǎn)峻，百態(tài)千姿，峽深峰高，山中林繁花放，蒼蔥翠秀。整座山奇險(xiǎn)嵯峨、倔強(qiáng)不羈中具有靈秀優(yōu)雅、生機(jī)盎然的特點(diǎn)。(答出“奇崛險(xiǎn)峻”“峽深峰高”“靈秀優(yōu)雅”以及“峻中出秀”“生機(jī)勃勃”這些點(diǎn)，每個(gè)點(diǎn)可得1分。共3分)18、19、從結(jié)構(gòu)上看:篇末點(diǎn)題，呼應(yīng)前文，收束、總結(jié)全篇(1.5分)；從內(nèi)容上看:最后一段寫出了黛眉山不僅奇險(xiǎn)嵯峨，倔強(qiáng)不羈，而且靈秀優(yōu)雅，不甘平庸寂寞，讓人親近的特點(diǎn)，卒章顯志，突出文章主題(1.5分)。20、參考示例

洞庭湖:一種波瀾不驚的沉靜它有，一種匯納百川的豪邁它也有，它不甘渺小，不甘淺薄，在那里鯨吞龍飲，氣象萬(wàn)千。(句子結(jié)構(gòu)2分，語(yǔ)言表達(dá)2分)21、(1)儒林外史嚴(yán)監(jiān)生(嚴(yán)大育或嚴(yán)致和)(2)選段文字采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法來(lái)刻畫人物形象，如“(嚴(yán)監(jiān)生)還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭”這個(gè)動(dòng)作是對(duì)嚴(yán)監(jiān)生進(jìn)行正面描寫。嚴(yán)監(jiān)生的大侄子不理解他伸著兩個(gè)指頭的意思，以及趙氏對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的心理狀態(tài)洞若觀火，是對(duì)他的側(cè)面描寫。這段文字正面、側(cè)面描寫相結(jié)合，刻畫了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇(小氣)、愛(ài)財(cái)如命的性格。(共2分。描寫角度1分，若答動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等不得分;性格特征1分)22、參考示例(1)簡(jiǎn)·愛(ài)的抗?fàn)幣c妥協(xié):

簡(jiǎn)·愛(ài)敢與身為男孩的約翰正面對(duì)抗，敢與身為長(zhǎng)輩的舅媽直接爭(zhēng)吵，敢對(duì)學(xué)校的懲罰說(shuō)“不”，這些都體現(xiàn)她的抗?fàn)幘?。面?duì)勞沃德學(xué)校嚴(yán)格的規(guī)定和制度，簡(jiǎn)·愛(ài)雖然不滿，面對(duì)無(wú)法改變的環(huán)境，她最終還是選擇了妥協(xié)，并在