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文檔簡介
學(xué)前教育史年月真題
00402202010
1、【單選題】下列屬于宋代蒙學(xué)讀物的是
《禮記》
《三字經(jīng)》
A:
《發(fā)蒙記》
B:
《啟蒙記》
C:
答D:案:B
解析:宋代的蒙學(xué)讀物數(shù)量很多,內(nèi)容廣博,其中影響最大的有《千字文》《三字經(jīng)》和
《百家姓》。P42
2、【單選題】通過棋藝、拼圖等表現(xiàn)出來的游戲叫
娛樂游戲
戲弄游戲
A:
生活游戲
B:
智力游戲
C:
答D:案:D
解析:在我國古代,智力游戲主要是通過棋藝、拼圖和其他涉及數(shù)學(xué)、幾何等原理變化的
形式表現(xiàn)出來的。
3、【單選題】提出“小人之學(xué)”的教育家是
王充
顏之推
A:
朱熹
B:
王守仁
C:
答D:案:C
解析:朱熹首先根據(jù)不同的年齡階段把教育分為二等,即“小人之學(xué)”和“大人之學(xué)”。
P53
4、【單選題】康有為學(xué)前教育思想主要集中體現(xiàn)在
《大同書》
《教育政策私議》
A:
B:
《幼稚園的社會》
《幼稚教育新論》
C:
答D:案:A
解析:康有為學(xué)前教育思想主要集中體現(xiàn)在《大同書》。P60
5、【單選題】集美幼稚師范學(xué)校的創(chuàng)辦者是
陳鶴琴
陳嘉庚
A:
陶行知
B:
張雪門
C:
答D:案:B
解析:集美幼稚師范學(xué)校的創(chuàng)辦者是陳嘉庚。
6、【單選題】《壬子-癸丑學(xué)制》規(guī)定學(xué)前教育機構(gòu)為
蒙養(yǎng)園
蒙養(yǎng)院
A:
幼稚園
B:
幼兒園
C:
答D:案:A
解析:在學(xué)前教育史上,《壬子-癸丑學(xué)制》確定了蒙養(yǎng)園制度。
7、【單選題】陶行知親筆為幼兒園書寫門匾“誰說非學(xué)校,就算非學(xué)校;彼且為嬰兒,與之為
嬰兒”該幼兒園是
北京香山慈幼院
南京鼓樓幼稚園
A:
南京燕子磯幼稚園
B:
北平平民幼稚園
C:
答D:案:C
解析:陶行知親筆為南京燕子磯幼稚園書寫門匾“誰說非學(xué)校,就算非學(xué)校;彼且為嬰兒,
與之為嬰兒”。
8、【單選題】張雪門提出“有系統(tǒng)組織的實習(xí)”的順序是
參觀-見習(xí)-試教-輔導(dǎo)
A:
參觀-試教-見習(xí)-輔導(dǎo)
見習(xí)-參觀-試教-輔導(dǎo)
B:
見習(xí)-試教-參觀-輔導(dǎo)
C:
答D:案:A
解析:在幼稚師范生實習(xí)問題上,張雪門有獨到的見解和實踐。在時間上,師范生的實習(xí)
要安排在三年全部學(xué)習(xí)過程中,共分為四大段:第一是參觀;第二是見習(xí);第三是試教;
第四是輔導(dǎo)。P113
9、【單選題】明確規(guī)定“幼兒園發(fā)展的重點首先是工廠地區(qū)、企業(yè)部門”的學(xué)制是
《癸卯學(xué)制》
《壬子-癸丑學(xué)制》
A:
《壬戌學(xué)制》
B:
1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》
C:
答D:案:D
解析:1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》明確規(guī)定:幼兒園發(fā)展的重點首先是工廠地區(qū)、企
業(yè)部門,其次是機關(guān)、學(xué)校及郊區(qū)農(nóng)村。P131
10、【單選題】“普及學(xué)前一年教育,基本普及學(xué)前二年教育有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教
育。”這一目標(biāo)的提出是在
《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》
A:
《幼兒園工作規(guī)程》
B:
3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》
C:
答D:案:B
解析:《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出學(xué)前教育的目標(biāo)是到
2020年,要“基本普及學(xué)前教育”,具體要求實現(xiàn):普及學(xué)前一年教育,基本普及學(xué)前二
年教育有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。P137
11、【單選題】幼兒教育呈現(xiàn)一種自發(fā)、寬松狀態(tài)的是
古埃及
古希伯來
A:
古印度
B:
古希臘
C:
答D:案:D
解析:古希臘學(xué)前教育的顯著特點是家庭化、自主化、多樣化來進(jìn)行。家庭成為孩子們最
早進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)校;母親是最早施教的教師;德、智、體、美是兒童學(xué)習(xí)的多方面內(nèi)容。整
個古希臘的幼教育呈現(xiàn)一種自發(fā)、寬松的狀態(tài)。P154
12、【單選題】要求幼兒教師“要以父母般的感情對待兒童”的教育家是
蘇格拉底
柏拉圖
A:
亞里士多德
B:
昆體良
C:
答D:案:D
解析:昆體良要求幼兒教師“要以父母般的感情對待兒童”,只有熱愛兒童才能教育兒
童,嚴(yán)峻而不冷酷,和藹而不放縱,以理智的愛贏得兒童的尊敬。P160
13、【單選題】中世紀(jì)西歐把孩子打扮成“小大人”,其理論基礎(chǔ)是
性惡論
性善論
A:
預(yù)成論
B:
生成論
C:
答D:案:C
解析:中世紀(jì)西歐把孩子打扮成“小大人”,其理論基礎(chǔ)是預(yù)成論;在“預(yù)成論”的兒童
觀下,在社會上,兒童被看做“小大人”,一旦他們能行走和說話,就可以加入成人社
會,玩同樣的游戲,穿同樣的服飾,要求有與成人同樣的行為舉止。P163
14、【單選題】伊拉斯謨斯認(rèn)為影響兒童教育和身心發(fā)展的最主要因素是
自然
訓(xùn)練
A:
練習(xí)
B:
均衡
C:
答D:案:B
解析:伊拉斯謨斯認(rèn)為影響兒童教育和身心發(fā)展的最主要因素是”訓(xùn)練“。P167
15、【單選題】把“擴大學(xué)前教育”定為英國內(nèi)閣將要實行的四項教育政策之一的是
《教育白皮書》
《巴特勒法案》
A:
B:
《費舍教育法》
《普洛登報告書》
C:
答D:案:A
解析:1972年12月,教育科學(xué)大臣撒切爾發(fā)表《教育白皮書》,提出將“擴大學(xué)前教
育”定為英國內(nèi)閣將要實行的四項教育政策之一。P181
16、【單選題】20世紀(jì)上半葉英國保育學(xué)校針對幼兒的年齡是
3歲以下
4歲以下
A:
5歲以下
B:
6歲以下
C:
答D:案:C
解析:1908年,麥克米倫姐妹在博烏開設(shè)實驗診療所;1913年正式命名為“野外保育學(xué)
?!保搶W(xué)校主要招收5歲以下貧民和工人的幼兒。
17、【單選題】1959年,蘇聯(lián)《關(guān)于改革學(xué)前教育制度的決定》正式將學(xué)前教育機構(gòu)命名為
托兒所
幼兒園
A:
托兒所-幼兒園
B:
保育院
C:
答D:案:C
解析:1959年5月21日,蘇共中央和蘇聯(lián)部長會議公布了《關(guān)于改革學(xué)前教育制度的決
定》。該決定指出,改革的重點是宣布在全蘇建立將托兒所和幼兒園合并的統(tǒng)一學(xué)前教育
機構(gòu),并將其正式命名為“托兒所一幼兒園”。P195
18、【單選題】日本學(xué)前教育史上第一所國立幼兒園是
東京女子師范附屬幼兒園
新瀉托兒所
A:
東京托兒所
B:
京都托兒所
C:
答D:案:A
解析:日本學(xué)前教育史上第一所國立幼兒園是東京女子師范附屬幼兒園,也是日本第一所
公共學(xué)前教育機構(gòu)。P204
19、【單選題】弗利托娜幼兒學(xué)校采取“游戲式教學(xué)”,而且上課時間不得超過
15分鐘
20分鐘
A:
25分鐘
B:
30分鐘
C:
答D:案:A
解析:弗利托娜幼兒學(xué)校采取“游戲式教學(xué)”,而且上課時間不得超過15分鐘,并且一旦
發(fā)現(xiàn)孩子疲倦了,注意力開始分散了,就應(yīng)該隨時停下來,而不要刻板地遵守規(guī)定的時
間。P189
20、【單選題】杜威教學(xué)理論的核心內(nèi)容是
教育即生活
教育即生長
A:
教育即經(jīng)驗的改造
B:
從做中學(xué)
C:
答D:案:D
解析:杜威認(rèn)為整個教學(xué)過程就是“做中學(xué)”的過程,這就是杜威教學(xué)理論的核心內(nèi)容。
21、【名詞解釋】“試兒”
答案:“試兒”是中國古代較為通行的慈幼禮儀?!霸噧骸被蚍Q“試晬”“試周”和“抓
周”,始見于魏晉南北朝。P32
22、【名詞解釋】“教化成性”
答案:王充注意到了兒童的先天素質(zhì),但把重點放在“教化成性”。他說:“一歲嬰兒,無
推讓之心,見食,號欲食之;睹好,啼欲玩之。長大之后,禁情割欲,勉勵為善矣。強調(diào)教化
和防范在形成兒童善性中的作用,是王充論小兒稟性思想的主流。P47
23、【名詞解釋】南京鼓樓幼稚園
答案:陳鶴琴是五四運動以后,中國學(xué)前教育研究和試驗的典型代表,1923年春,在自己
家中辦起了南京鼓樓幼稚園,后來成為東南大學(xué)教育科的幼兒教育試驗園地。P85
24、【名詞解釋】亞里士多德“品德習(xí)慣培養(yǎng)說”
答案:從5歲到7歲階段,亞里士多德認(rèn)為應(yīng)以良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成為教育孩子的主要任
務(wù)。他強調(diào)這一時期家庭環(huán)境對兒童性格的形成十分重要。進(jìn)而,亞里士多德對兒童良好
品德的培養(yǎng)提出三個要素:一是天性;二是習(xí)慣;三是理智。P158
25、【名詞解釋】幼兒智力開發(fā)運動
答案:20世紀(jì)60年代,美國掀起了中小學(xué)課程與教學(xué)方法的改革運動,目的在于提高中
小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,這自然波及學(xué)前教育,這個改革運動即幼兒智力開發(fā)運動。P202
26、【名詞解釋】智能結(jié)構(gòu)
答案:所謂“智能”,就是人類在解決疑難問題或創(chuàng)造產(chǎn)品過程中所需要的能力。加德納
認(rèn)為智能不是一種能力而是多種能力;智能不是以整合方式存在而是以相對獨立多元智能
結(jié)構(gòu)方式存在。以目前與特定認(rèn)知領(lǐng)域或知識范疇來區(qū)分則可劃定為八種智能的基本結(jié)
構(gòu),分別為:語言智能,音樂智能,邏輯-數(shù)學(xué)智能,身體-運動智能,視覺、空間智能,
自我認(rèn)識智能,人際關(guān)系智能和自然觀察智能。P235-236
27、【簡答題】簡述顏之推的兒童教育思想。
答案:答:(1)注重家庭教育;(2)提倡及早施教;(3)主張“嚴(yán)而有慈”;
(4)注意環(huán)境對子女的影響。P49-P50
28、【簡答題】簡述蔡元培學(xué)前美育實施的途徑。
答案:答:蔡元培將美育實施的途徑歸為三類:家庭美育、學(xué)校美育、社會美育。這三方
面均是學(xué)前兒童美育不可缺少的。(1)家庭美育或胎教院、育嬰院的美育;(2)幼
稚園的美育;(3)社會的美育。P104
29、【簡答題】簡述美國進(jìn)步主義幼兒園運動。
答案:答:作為進(jìn)步教育運動的一部分,進(jìn)步主義幼兒園運動成為20世紀(jì)上半期美國學(xué)
前教育領(lǐng)域最重要的運動。杜威的理論為美國進(jìn)步主義幼兒園運動提供了理論依據(jù)。布萊
恩是進(jìn)步主義幼兒園運動的先驅(qū)。1890年她公開批評福祿培爾主義和福祿培爾式幼兒園的
種種缺陷,并在自己的幼兒園依據(jù)實用主義原理對學(xué)前教育進(jìn)行大膽改革的嘗試。使美國
學(xué)前教育界形成進(jìn)步派(自由派)和傳統(tǒng)派(保守派),最終促進(jìn)了學(xué)前教育理論和實踐
的發(fā)展。希爾接管路易斯維爾免費幼兒園協(xié)會和路易斯維爾師范學(xué)校,經(jīng)過12年努
力,使之成為進(jìn)步主義幼兒園運動的中心。此后她在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院執(zhí)教,把進(jìn)步
主義幼兒園運動引向深入。她還設(shè)計發(fā)明了一組大型積木玩具,被稱為“希爾積木”,被
各地幼兒園廣泛采用。P200
30、【簡答題】簡述盧梭關(guān)于幼兒教育必須遵循的自然法則。
答案:答:盧梭自然教育理論最核心的思想就是教育要適合兒童天性的發(fā)展,把兒童當(dāng)作
兒童看待,幼兒階段的教育必須遵循自然的法則。具體為:(1)多給孩子真正的自
由。(2)合理的養(yǎng)護(hù)和鍛煉。(3)注意語言教育。①一是對嬰幼兒說話要少而慢、
簡單清楚和多次重復(fù);②二是言物對照;③三是成人們在兒童面前說話應(yīng)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)正確,婉
轉(zhuǎn)愉悅;④四是不要急于求成,操之過急。(4)注意感官教育。。(5)反對體罰。
31、【論述題】試評析張宗麟對民國時期幼兒教育存在弊端所提出的主張。
答案:答:張宗麟經(jīng)過對當(dāng)時幼兒教育的調(diào)查和親身的教育實踐,深刻地認(rèn)識到當(dāng)時幼教
界存在著種種問題,它們是幼教改革的絆腳石,體現(xiàn)在:(1)全盤西化的傾向近代中國的幼
稚教育制度,是從東、西洋引進(jìn)的,正如張宗麟所言:“幼稚教育之來華,尤為近十?dāng)?shù)年間事,
故一切設(shè)備教法抄襲西洋成法,亦勢所難免。”如何糾正這種外國傾向?張宗麟提出了一些
具體辦法,但最重要的是:停辦外國教會在華辦的幼稚師范及幼稚園,由中國人自己辦理。
(2)幼稚教育為富人服務(wù)。張宗麟指出,當(dāng)時的幼稚園只是富貴家孩子的樂園,幼稚園的
教師不過是這些有錢人家孩子的“干奶媽”。他認(rèn)為這是一個幼兒教育的錯誤的服務(wù)方向,
是終要“漸歸消滅”的。他認(rèn)為中國的幼稚園教育服務(wù)的對象,應(yīng)“轉(zhuǎn)移方向”,為工人、
農(nóng)民、城市貧民服務(wù),“從都會轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)村與工廠區(qū)”。(3)束縛兒童的條條繩索。張宗
麟指出,在階級社會里,世界上最受壓追的人,除工人農(nóng)民外,就是婦女與小孩子。孩子沒有
地位,能力薄弱,吃了苦無從說起,還被四條大繩束縛著。第一條繩子是小孩子口上的十字
封條。第二條繩子是腳鐐和手銹。第三條繩子是成人們欽定的法規(guī)。第四條繩子是砍伐幼
芽的快刀,孩子用的用品、飲食不符合衛(wèi)生,孩子幼小的嫩芽,天天在受殘。如何改變這
種“小廢人”“小羔羊”的培養(yǎng)弊病?他提出要培養(yǎng)兒童的生活力,使他們成為生活的能
者、強者。將他的意見概括起來,就是:第一,要教養(yǎng)孩子有抵抗的能力。第二,要教養(yǎng)孩子
會動手做事。第三,要養(yǎng)成孩子學(xué)會發(fā)展自己天才的能力。第四,要教養(yǎng)孩子善于不停留地
進(jìn)步。
32、【論述題】試論述皮亞杰心理發(fā)展階段論的教育觀。
答案:答:皮亞杰認(rèn)為教育者應(yīng)該懂得兒童心理學(xué),了解兒童并重視兒童的特點。他強調(diào)
兒童的教育如果離開了兒童的心理發(fā)展階段,實際上是在浪費時間和精力。只有在每個年
齡階段都給予良好的教育,才可促進(jìn)而不是損害兒童的發(fā)展。超越兒童心理發(fā)展階段的教
育,實際上是一種拔苗助長的做法,欲速則不達(dá)。教育效果是從屬于受教育者的發(fā)展水平的,
也決定著教育者的步調(diào)與規(guī)則。為此皮亞杰提出了多方面兒童教育的基本原則:
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