2024年高考語文備考之“無范圍默寫”30題（含答案）

1.自古以來，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達內心悲傷

的詩句不勝枚舉，如""就寫出了秋天的凄清。

2.峨眉山位于四川，是中國四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，

他的詩文中多有"峨眉”的身影，如""等，不勝枚舉。

3.相比現(xiàn)代人，古人對生命易衰更為敏感，常從鬢發(fā)的細微變化生出深沉的感喟，

這樣的情感抒寫在詩詞中比比皆是，如"二

4.古代遷客騷人流連于山水之間，借以吟詠情性，舒展身心，發(fā)散出一種高度的

生命意識、民族意識和責任感。這些借景抒情的詩篇常常借用"松"這個意象，如

5."鹿"音同"祿"，世人喜好將其作為“長壽安康、仕途美好"的象征；"鹿"幽居山林，

生活習性恬淡安靜，文人也常借其表達隱逸情懷,如"二

6.羌笛是出自古代西部的一種樂器，其音凄切，在詩歌中具有悲涼的象征意蘊，

如"_____________________

7.時空對舉是指詩人從時間和空間兩個角度描寫景物來營造意境，讓讀者在時空

交錯中獲得審美體驗。"詩圣"杜甫即擅長在近體詩中運用時空對舉的創(chuàng)作方法，

如：""

8."樽"指酒杯，也寫成"尊"，在古代詩文中多指代飲酒，并以此表達作者飲酒時的

心情,比如""或"

9.小明想從所學的詩文中選取兩句話集成一副對聯(lián)掛在書房，提醒自己學習、做

事貴在堅持，可選擇詩句"\

10."滄?！苯洺３霈F(xiàn)在唐宋詩文中和其他意象組合成一個意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟,

或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如"

11.龍是中國古代傳說中的神異動物，是我國漢族的民族圖騰，也是中國文化的突

出符號。我國龍文化源遠流長，"龍”在古詩文中也是俯拾即是，如"

12.在表現(xiàn)懷人主題的古代詩歌中，詩人經常采用"對寫"手法，從對方著筆，婉曲

含蓄地表達情感，可謂"此處思念，彼處著墨"，如"

13.“鐵衣”是用鐵甲編成的戰(zhàn)衣,也借指戰(zhàn)士。在古詩詞中，透過“鐵衣"，我們仿

佛可以看到邊塞將士不畏嚴寒、刻苦訓練、奮勇殺敵的身影，如"

14."角"是古代軍中的一種樂器，軍營常用吹角來發(fā)號施令。"角聲"作為一個聲音

意象,常在唐詩中出現(xiàn)，如""就有"角聲"這一意象。

15."杜鵑"，又叫子規(guī)，相傳為周朝末年蜀王杜宇死后所化。"杜鵑”的意象頻繁在

古詩詞中出現(xiàn)，如"二

16啟然界中的一些常見事物常作為具有特定意蘊的意象存在于古詩中，"月"便是

如此。詩人常借"月”來豐富深化某種特定的情緒，使其作品具有“言外之意"的美學

旨趣,如"\

17.古詩詞中有很多以"自""空"營造意境氛圍的，或寫獨守的孤寂，或寫空寂蒼涼

的環(huán)境，或寫英雄的失意，如"

18."鳥”是古詩詞中的常見意象，古人常借鳥以抒發(fā)自己的情感，如王籍《入若

耶溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"。其余的還有很多，如""

19.古代衣服因為原料質地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，

稱為“搗衣"。古典詩詞中常用"搗衣"或"砧聲"來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、

征人對常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩句"

20.古代常以"汗青"指書籍史冊，在古詩中"汗青”一詞多次出現(xiàn)，如"

21.古代詩人常借香草寄托高潔的人格追求，屈原在《離騷》中寫過這樣的語句：

22.古人把柳絮稱作楊花，纖細潔白、輕柔飄飛的楊花，常常成為遷客騷人寄托

漂泊無依、離愁別恨的感情載體，如"二

23.古詩詞中的"東風"一般指春風，這在古詩詞中出現(xiàn)頻率很高，如",

"兩句，就用"東風”來指春風。

24.黃河作為中華民族的母親河，是古代詩歌中常見的意象，深深地刻進中華民族

的文化基因，如"

25.中華民族自古就有殺身成仁、舍生取義的精神，唐宋詩詞中表達舍身報國豪情

壯志的詩句比比皆是，如"\

26.古典詩詞中常用"明月”這一意象或表達游子、征人的思鄉(xiāng)之愁，或代指永恒的

時空，或象征高潔的人格等，如"

27.友情是古詩詞中經常出現(xiàn)的話題之一，中國古代詩歌中對友情多有贊美，如

28.詩人常借"山"表達復雜心理，如唐代詩句"

29."水"具有剪切不斷、永不停息、無休無止等特點，在古代詩人筆下，"水”成了

常見的喻愁對象。如""就是以流水喻愁思的千古佳句。

30.“扁舟"是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈

旅之愁的寄托，如"二

參考答案：1.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來/涪陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟/月

落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠2.西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔（李白《蜀道難》）

/蜀國多仙山，峨眉邈難匹（李白《登峨眉山》）/峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流（李

白《峨眉山月歌》）3.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯4.連峰去天不盈尺，枯松倒掛

倚絕壁/景翳翳以將入，撫孤松而盤桓5.呦呦鹿鳴，食野之蘋6.中軍置酒飲歸客，胡琴

琵琶與羌笛/羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關7.萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺/

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船/錦江春色來天地，玉壘浮云變古今/五更鼓角聲悲

壯，三峽星河影動搖8.金樽清酒斗十千/一尊還酹江月/舉匏樽以相屬9.鍥而不舍，金

石可鏤/千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金/寶劍鋒從磨礪岀，梅花香自苦寒來10.滄海

月明珠有淚，藍田日暖玉生煙/寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟/曾經滄海難為水，除卻巫

山不圖片云/東臨碣石，以觀滄海11.還似舊時游上苑，車如流水馬如龍/但使龍城飛將

在，不教胡馬度陰山/水不在深，有龍則靈12.還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩/遙知兄弟登高

處，遍插茱萸少一人（王維《九月九日憶山東兄弟》）/今夜郵州月，閨中只獨看（杜

甫《月夜》）/鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看（孟浩然《早寒有懷》）/想得家中夜深坐，還

應說著遠行人（白居易《邯鄲冬至夜思家》）13.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣（《樂府詩

集?木蘭詩》）/將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著（唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》）

/鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后（唐?高適《燕歌行》）14.角聲滿天秋色里，塞上

燕脂凝夜紫15.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑/其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴

16.人生如夢，一尊還酹江月/小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中/我寄愁心與明月，

隨君直到夜郎西17.空山新雨后，天氣晚來秋（杜甫《蜀相》/映階碧草自春色，隔葉黃

鵬空好音/去來江口守空船，繞船月明江水寒/塞上長城空自許，鏡屮衰鬢已先斑/清角

吹寒，都在空城/又聞子規(guī)啼夜月，愁空山18.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪/千山

鳥飛絕，萬徑人蹤滅/感時花濺淚，恨別鳥驚心/春眠不覺曉，處處聞啼鳥/蕩胸生層云，

決眥入歸鳥/山氣日夕佳，飛鳥相與還/蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看/但見悲鳥號

古木，雄飛雌從繞林間/鷲鳥之不群兮，自前世而固然19.玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂

還來/長安一片月，萬戶搗衣聲20.人生自古誰無死，留取丹心照汗青/芳名垂汗青，千

載永不滅21.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩22.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪/不

是楊花，點點是離人淚（蘇軾《水龍吟》）23.相見時難別亦難，東風無力百花殘/小樓

昨夜又東風，故國不堪回首月明中24.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山/黃河遠上白云

間，一片孤城萬仞山/白日依山盡，黃河入海流25.人生自古誰無死，留取丹心照汗青/

報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死/愿得此身長報國，何須生入玉門關26.舉頭望明月，

低頭思故鄉(xiāng)/明月松間照，清泉石上流/明月幾時有，把酒問青天/秦時明月漢時關，萬

里長征人未還27.莫愁前路無知己，天下誰人不識君/桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

/海內存知己，天涯若比鄰/勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人28.戎馬關山北，憑軒涕

泗流/蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看/何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時/相看兩不

厭，只（唯）有敬亭山/曾經滄海難為水，除卻巫山不是云29.問君能有幾多愁，恰似一

江春水向東流/抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁/離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水30.

誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓/駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/玉鑒瓊田三萬頃，著

我扁舟一葉/人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟

附一：

應用型默寫題（2023年新1卷）

（3）小剛臨摹了一幅諸葛亮的畫像，想在上面題兩句詩，卻一直沒想好。汪老師

認為不妨直接用古人成句，比如“,

就很好。

參考答案：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心/功蓋三分國，名成八陣圖（2023年

新2卷）

（3）小剛在他創(chuàng)作的歷史小說《正氣歌》中寫道：文天祥月下獨步于江邊，眼前

壯闊的景象使他不禁吟誦起前人的寫景名句

參考答案：星垂平野闊，月涌大江流/野曠天低樹，江清月近人

【解析】很明顯這里不是日常的情景式默寫了，因為情景和應用直接掛鉤，這里

的小剛其實等于英語卷子里面的LiHua,也就是等于任何人。

（2024模擬題）

小剛來杭州西湖旅游，一處游覽點請游客題字稱贊西湖美景，寫得應景有獎品，

限剛好八個字。小剛想起來了柳永的詞，于是寫下了

“,”這八個字。

參考答案：三秋桂子，十里荷花（2024模擬題）

小剛的好朋友興華從遠方來看望自己，小剛脫口而出一句《論語》中的名句

參考答案：有朋自遠方來，不亦說乎（2024模擬題）

小剛寫了一本網絡小說，其中主人公在明朝滅亡之后，傷心流淚，想的自己日暮

圖窮，聽聞鸚鵑聲聲鳴叫，不禁想到前人的詩句

參考答案：江晚正愁余，山深聞鵬鴿

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《論語?八信》）

小剛聽聞國學老師說，禮樂屬于外在，仁義才是內在，不禁心有所感，想起了《論

語?八僧》的幾句話。請任寫兩句：“,L”

參考答案：人而不仁，如禮何？/人而不仁，如樂何？

子曰：“朝聞道，夕死可矣?！保ā墩撜Z?里仁》）

小剛最近很愛看央視的《朝聞道》節(jié)目，父親興華告訴他，央視節(jié)目的命名都很

有講究，小剛從這個節(jié)目名不禁想起孔子的名言

參考答案：朝聞道，夕死可矣。

子曰：”質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。"（《論語?雍也》）

小剛的語文老師說，事物的發(fā)展要有限度，在一定范圍之內才是最好。老師提到

過于質樸或者粗俗都不可以，小剛領悟古人的哲理，正是這兩句：

參考答案：質勝文則野，文勝質則史。

“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

（《論語?泰伯》）

小剛剛考入武漢大學，該學校的校訓是“自強、弘毅、求是、拓新”。小剛念念

有詞，“弘毅”“弘毅”，寫得好，這不就是《論語》里提到的這兩句：

參考答案：士不可以不弘毅，任重而道遠。

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施

于人”（《論語?衛(wèi)靈公》）

聯(lián)合國總部一幅畫作的下部有一句話：

uDotoothersasyouwouldhavethemdotoyou（你希望別人怎樣

對待你，你也要怎樣待別人）”。小剛覺得很孔子說過的八個字很是相通:

參考答案：己所不欲，勿施于人

子曰：“小子，何莫學夫詩，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，

遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”（《論語?陽貨》）

小剛買了一本《詩經》，覺得里面有很多的草木鳥獸的名字，很有趣。小剛的老

師給他說，這本書還有其他用途。在古代，學習《詩經》對于修齊治平都有好處，

即：“,"。

參考答案：邇之事父，遠之事君

君子曰：學不可以已。（《荀子》）

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（《荀子》）

小剛的父親是成功人士，父親在小剛十八歲成人儀式上對孩子說：“孩子，我希

望你這一代人，比我們老一輩更強，正如荀子說的

參考答案：取之于藍，而青于藍?；蛘撸核疄橹?，而寒于水。

君子生非異也，善假于物也。（《荀子》）

小剛的同學媛媛為了寫一份旅游計劃書，花了一個晚上。媛媛很好奇，小剛怎么

能一個晚上寫好了一百份完全不同的原創(chuàng)計劃書，小剛說他使用了人工智能

ChatGPT,媛媛很感慨，用《荀子》里的話來說就是：

參考答案：君子生非異也，善假于物也。

故不積度步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子》）

小剛的目標遠大，但是不愿意從小事做起。他的朋友小峰說，千萬別看不起小事，

用古人的話來說：“,"。

參考答案：（故）不積鹿步，無以至千里?；蛘撸翰环e小流，無以成江海。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。（司

馬遷《屈原列傳》）

小剛是國學愛好者，他看到《孟子?盡心下》：“言近而指遠者，善言也”，結

合近期學過的《屈原列傳》，就認為司馬遷的這兩句

也是贊揚屈原的著作“言近旨遠”。

參考答案：其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

（魏征《諫太宗十思疏》）

小剛學成語的時候，聽老師說“學成語要結合文言文來學”“成語就是文言文的

活化石”。于是，他看到成語“源遠流長”，很快想到了魏征提到的：

參考答案：欲流之遠者，必浚其泉源。

有善始者實繁，能克終者蓋寡。（魏征《諫太宗十思疏》）

小剛學成語的時候，聽老師說“學成語要結合文言文來學”“成語就是文言文的

活化石”。于是，他看到成語“善始善終”，很快想到了魏征提到的：

參考答案：有善始者實繁，能克終者蓋寡。

竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。（魏征《諫太宗十思疏》）

小剛學歷史的時候，對于明君和昏君大相徑庭的作所為很有感觸。對人竭盡誠心

還是傲視他人，結果完全不同。小剛想到了魏征的名言

參考答案：竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）

小剛聽說老師在古代享有崇高地位，比如有很多“天地君親師”的牌位。今天是

教師節(jié)，小剛畫了一幅尊師重教的黑板報，想引用古人表示尊師的名言警句，他

可以寫“,”O(jiān)

參考答案：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）

小剛在研究性學習的時候接觸到中國教育史，知道孔子之前都是貴族才有學習的

機會，很是欽佩孔子的教育境界，用韓愈的八個字可以概括孔子的教育收徒原則

參考答案：無貴無賤，無長無少。

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。（韓

愈《師說》）

小剛是偏理科的學生，他幫助偏文科的學生田敏學數學，田敏幫他復習語文，兩

人都進步很快。用韓愈的十個字可以概括，即

參考答案：聞道有先后，術業(yè)有專攻。

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。（韓

愈《師說》）

小剛給吳明明同學教物理，過了半個學期，吳明明的物理進步很快，期末考試居

然超過了小剛。小剛一點也不氣惱，他笑呵呵地用韓愈的話自嘲，

參考答案：（是故）弟子不必不如師，師不必賢于弟子

鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲通迤，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）

小剛參加研究性學習時候，被要求給表現(xiàn)古代帝王驕奢淫逸的插圖配文字。有一

幅圖主題是“奢侈”，他在點評時候用了古人的原句

參考答案：鼎鐺玉石，金塊珠礫

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。（杜

牧《阿房宮賦》）

小剛學習時，很能指出別的同學的不足，但是自己卻很少借鑒前人的經驗教訓。

老師興華對他說，你剛學了《阿房宮賦》，想一想，杜牧有哪兩句就是為你這類

同學寫的??？小剛恍然大悟，那就是“，"。

參考答案：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。（蘇洵《六國論》）

蓋儒者所爭，尤在于名實；名實已明，而天下之理得矣。（王安石《答司馬諫議

書》）

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）

固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾《赤壁賦》）

小剛學《三國演義》整本書閱讀的時候，他很喜歡開頭的《臨江仙》，“滾滾長

江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”。這種

看淡成敗的超脫讓他想起了《赤壁賦》的兩句

參考答案：固一世之雄也，而今安在哉？

挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（蘇軾《赤壁賦》）

小剛在學古代意象的知識點時，發(fā)現(xiàn)古人為了表現(xiàn)超脫思想，常用“飛仙”“明

月”等意象，很自然想到兩句"，?！?/p>

參考答案：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無

盡也，而又何羨乎？（蘇軾《赤壁賦》）

三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（歸有光《項脊軒志》）

瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。（歸有光《項脊軒志》）

小剛在參觀革命歷史博物館時，看到革命烈士留下的文物上那槍林彈雨的痕跡，

想起往日戰(zhàn)斗場景，不禁潸然淚下。歸有光《項脊軒志》中也說過類似的話，如：

（看到以前的遺跡）"，。"

參考答案：如在昨日，令人長號不自禁。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（歸有光《項脊軒志》）

小剛在學“樹猶如此，人何以堪？”的這類睹物思人典故的時候，想到了歸有光

《項脊軒志》中的枇杷樹，這棵樹是“，?！?/p>

參考答案：吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣

子曰：“何傷乎？亦各言其志也！"（《論語?先進》）

小剛的語文老師興華上課時比較開明，喜歡讓學生自主討論，他鼓勵學生發(fā)言時

候，總把孔子的原話掛在嘴邊“？！”

參考答案：何傷乎？亦各言其志也！

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。（司馬遷《報任安書》）

小剛在進行史記的“整本書閱讀”時候，對司馬遷把項羽收到“本紀”里很是不

理解。但是看到司馬遷的《報任安書》，心頭不禁釋然。古代大富大貴然而名字

湮滅在歷史中的人"，?！?/p>

參考答案：不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。（司馬遷《報任安書》）

小剛的偶像是漢代的太史公司馬遷，太史公用來表達寫作《史記》目的的話語激

勵小剛，那就是“,”以及“成一家之言”。

參考答案：究天人之際，通古今之變

大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。（《禮記》）

小明所在的學校，在孫中山誕辰活動中懸掛的是孫中山手寫的“天下為公”四個

字，有外來參觀的游客進教室問小明，知不知道“天下為公”的含義。小剛自信

地說：“,"o

參考答案：選賢與能，講信修睦。

外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（李密《陳情表》）

小剛學《陳情表》時，發(fā)現(xiàn)有兩句“,”和李白

的“舉杯邀明月，對影成三人”有類似之處，都提到“影”。只不過李白表現(xiàn)的

是曠達灑脫，李密表達的是孤獨悲哀。

參考答案：煢煢孑立，形影相吊。

臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。（李密《陳情表》）

小剛學《陳情表》時，被下面的句子深深感染，這里開頭兩句寫了自己深受祖母

大恩，后面兩句用假設的語氣寫祖母沒有自己后的悲慘下場。后面兩句是

參考答案：祖母無臣，無以終余年。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？（陶潛《歸去來兮辭（并序）》）

小剛學山水田園詩時，對于古人隱逸思想很有興趣。最近班級在出一期陶淵明詩

歌思維導圖，需要在導圖上題寫兩句話，他覺得要和“歸去來兮辭”有關的話語

最好，于是寫了“,?”

參考答案：歸去來兮，田園將蕪胡不歸？

登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。（陶潛《歸去來兮辭（并序）》）

小剛學古詩文時，對“東皋”這個意象很感興趣，初中學過“東皋薄暮望，徙倚

欲何依”，同桌小敏說，高中也有的，比如“,”。

參考答案：登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽修《五代史?伶官傳序》）

小剛一段時間沉迷于網游，早上是“原神”，下午是“王者”，晚上還“吃雞”，

但他都認為沒關系，打游戲都是小節(jié)，算是業(yè)務愛好。小剛的老師興華一針見血

指出，古人說“,”，這“禍患”“所溺”說的

就是你的網游呀！

參考答案：（夫）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？（蘇軾《石鐘山記》）

小剛喜歡隨意轉發(fā)網絡新聞和段子，從不考慮常識，也不多方求證，好友妮妮說，

這樣不好，咱們剛學《石鐘山記》呀，畢竟古人說

“,”，這樣可以嗎？

參考答案：事不目見耳聞，而臆斷其有無。

蒼山負雪，明燭天南。（姚鼎《登泰山記》）

小剛爬東岳泰山，眼見得古人的題跋無數。比如“三峰突兀與天齊，天門未到勞

攀躋”“峨峨東岳高，秀極沖蒼天”。但是還是有點遺憾沒見到雪后的泰山，小

剛想見的景色，其實就是《登泰山記》的八個字

參考答案：蒼山負雪，明燭天南。

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。（《老子》）

小剛在發(fā)表國旗下講話的時候，說：“過度追崇對外物的享受，會讓我們陷入物

欲的深淵不可自拔。”之后又用《老子》的兩句舉例

參考答案：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。任選兩句即可。

物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，

家齊而后國治，國治而后天下平。（《禮記》）

小剛聽說，古人很多的話語都有了縮略語，比如“論孟學庸”指的就是“四書”，

而“修齊治平”就是指的“，。”（任選兩句連

續(xù)的來寫即可）

參考答案：身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平（任選兩句連續(xù)的來

寫即可）

是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，

故能明其德。（李斯《諫逐客書》）

小剛學《短歌行》時候，很喜歡“山不厭高，水不