2024年廣東深圳市匯通金控基金投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年廣東深圳市匯通金控基金投資有限公司招聘筆試參考題

庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、應(yīng)對(duì)全球性重大挑戰(zhàn)和______，攸關(guān)各國(guó)國(guó)計(jì)民生，對(duì)維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)各國(guó)發(fā)展“至關(guān)重要”，要努力維護(hù)______應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)

和威脅的良好政治環(huán)境。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．脅迫一致

B．威脅均衡

C．脅迫同步

D．威脅共同

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“脅迫”指為達(dá)到非法的目的，采用某種方法造成他人精神上的巨大壓力或直接對(duì)他人肉體施加暴力強(qiáng)

制的行為；“威脅”指用威力逼迫恫嚇使人屈服，此處要與“挑戰(zhàn)”相搭配，目的并不非法，因此用“威脅”更恰當(dāng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第

二空，“均衡”指平衡，而人才、科技、傳統(tǒng)、政治等各方面的影響，各國(guó)發(fā)展不可能是均衡的，用“共同發(fā)展”更恰當(dāng)，所以D

項(xiàng)正確。

2、毋庸置疑，科技創(chuàng)新的突破性力量，善用科技，將使我們的世界變得更加美好。但科技所蘊(yùn)含的潛力要真正轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)有意義的現(xiàn)實(shí)

力量，真正形成的趨利避害機(jī)制，需要包括科技企業(yè)在內(nèi)的全社會(huì)的共同努力。在此過(guò)程中，技術(shù)調(diào)節(jié)的觀念有助于促使科技的杠桿朝著

有益社會(huì)的方向撬動(dòng)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．順應(yīng)長(zhǎng)效

B．倚靠靈活

C．利用新穎

D．借助穩(wěn)健

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“力量”，且對(duì)應(yīng)“善用科技”，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)使用、利用之意。C項(xiàng)“利用”指用手段使人或事物為自己服務(wù)，D

項(xiàng)“借助”指靠別的人或事物的幫助，均符合文意，且搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“順應(yīng)”指順從、適應(yīng)，常搭配“潮流”“趨勢(shì)”等，B

項(xiàng)“倚靠”指依賴(lài)、依靠，常搭配人或具體事物，均與“力量”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“機(jī)制”，且對(duì)應(yīng)“對(duì)社會(huì)有意義的現(xiàn)實(shí)力量”“科技的杠桿朝著有益社會(huì)的方向撬動(dòng)”，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)有益、有

效之意。D項(xiàng)“穩(wěn)健”指穩(wěn)而有力，符合文意，且“穩(wěn)健機(jī)制”為常見(jiàn)搭配，當(dāng)選。C項(xiàng)“新穎”指新而別致，文段并未涉及“新”，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓科技更有擔(dān)當(dāng)需從技術(shù)、社會(huì)雙管齊下》

3、下列各項(xiàng)中對(duì)修辭手法所作的說(shuō)明，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴?！边@里運(yùn)用了比擬的手法。

B．“山舞銀蛇，原馳蠟象。”這里運(yùn)用了比喻的手法。

C．“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！边@里運(yùn)用了雙關(guān)的手法。

D．“突然，從海底傳來(lái)一聲轟響，右前方的海面上沖起幾十米高的水柱，像寶塔一樣兀立在海面上。”這里運(yùn)用了

夸張的手法。

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《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，把油蛉、蟋蟀當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予它們?nèi)说男袨?，為擬人的手法。B項(xiàng)正確，該句將“雪山”、“雪原”比作“銀蛇”“蠟

象”，運(yùn)用了比喻的手法。C項(xiàng)正確，“晴”同“情”，為雙關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“像寶塔一樣兀立在海面上”將幾十米高的水柱比作寶

塔，該句運(yùn)用的是比喻的手法而非夸張的手法。

4、代入感是作品引發(fā)受眾認(rèn)同的機(jī)制，故事人物的某些方面召喚讀者將自己替換為主人公，從而，與角色同呼吸共命運(yùn)。代入感是

長(zhǎng)篇網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的屬性，由于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)連載時(shí)間長(zhǎng)，讀者容易中途放棄。因此，作品綁定讀者，將單純?yōu)g覽轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J(rèn)同便十分重

要。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．感同身受不可或缺

B．惺惺相惜獨(dú)一無(wú)二

C．身臨其境與生俱來(lái)

D．觸景生情與眾不同

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處形容代入感的作用，表達(dá)將未親身經(jīng)歷的人代入到作品當(dāng)中，就像親身經(jīng)歷過(guò)一樣的意

思，A項(xiàng)“感同身受”指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過(guò)一樣，C項(xiàng)“身臨其境”指親自到了那個(gè)境地，獲得某種切身感

受，均符合文意，保留。B項(xiàng)“惺惺相惜”指性格、志趣、境遇相同的人互相愛(ài)護(hù)、同情、支持，D項(xiàng)“觸景生情”指受到當(dāng)前情

景的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種情感，均無(wú)法體現(xiàn)代入感的作用，排除。

第二空，根據(jù)橫線(xiàn)后“將單純?yōu)g覽轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J(rèn)同便十分重要”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)代入感這一屬性很重要，A項(xiàng)“不

可或缺”表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“與生俱來(lái)”指不依靠后天培養(yǎng)，從一出生就具有，并非

強(qiáng)調(diào)重要，故與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《代入感運(yùn)用為網(wǎng)絡(luò)文藝增添蓬勃生機(jī)》

5、過(guò)多使用塑料袋會(huì)造成“白色污染”，所以人們想了很多辦法尋求塑料袋的替代品。紙袋很容易降解，自然成為首選。然而，制作紙袋需要耗

費(fèi)木材，一旦舍棄塑料袋而選擇紙袋，大量的樹(shù)木將被砍伐，而且生產(chǎn)一個(gè)紙袋所需的能量和產(chǎn)生的污染都要比塑料袋高得多。另外，由于紙

袋比同樣大小的塑料袋重4倍，這意味著運(yùn)輸過(guò)程中紙袋耗能更高。

這段文字意在表達(dá)（）。

A．紙袋相對(duì)于塑料袋并沒(méi)有什么特殊的優(yōu)勢(shì)

B．要解決白色污染，必須另辟蹊徑

C．用紙袋代替塑料袋并不是一個(gè)很好的選擇

D．紙袋與塑料袋各有優(yōu)劣，難以抉擇

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先提出紙袋成為代替塑料袋的首選，隨后從生產(chǎn)紙袋所需能量和紙袋重量?jī)蓚€(gè)方面說(shuō)明用紙袋代替塑料袋存在很多問(wèn)

題，可行性不高，即用紙袋代替塑料袋并不是一個(gè)很好的選擇，因此C項(xiàng)正確。

6、速凍食品技術(shù)快速地把食物溫度降低到遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于水的凝固點(diǎn)，相當(dāng)于把食物固定在了凍前的狀態(tài)。因此，如果不是保存時(shí)間很短的真正

的“新鮮食品”，那么“速凍食品”更能保存食物的營(yíng)養(yǎng)并保證它的安全性。

下列說(shuō)法與文章不符的一項(xiàng)是（）。

A．速凍食品技術(shù)關(guān)鍵在于速凍

B．速凍食品可保有食品營(yíng)養(yǎng)

C．速凍食品實(shí)際優(yōu)于新鮮食品

D．速凍食品是具有安全性的

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，由“‘速凍食品’更能保存食物的營(yíng)養(yǎng)并保證它的安全性”可知，“速凍食品”優(yōu)于用其他方法保存的食品，但營(yíng)養(yǎng)仍不如“新

鮮食品”。

7、大腦由數(shù)十億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞組成，這些的細(xì)胞需要在一個(gè)受保護(hù)的環(huán)境中才能正常工作，這個(gè)的環(huán)境被400英里長(zhǎng)的特殊血管系統(tǒng)保

護(hù)著，這些血管能與大腦接觸的物質(zhì)，這就是血腦屏障，它對(duì)于保護(hù)腦組織免受毒素和病原體的侵害至關(guān)重要。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．脆弱微妙限制

B．高效復(fù)雜阻擋

C．散亂神奇過(guò)濾

D．微小靈敏抑制

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“需要在一個(gè)受保護(hù)的環(huán)境中才能正常工作”可知，橫線(xiàn)處表明神經(jīng)細(xì)胞具有弱小、需要保護(hù)的特點(diǎn)，A

項(xiàng)“脆弱”指東西易碎易折，D項(xiàng)“微小”指極小，均可體現(xiàn)弱小之意，保留。B項(xiàng)“高效”指效率高的，C項(xiàng)“散亂”指凌亂不整齊，

均無(wú)法與后文形成對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，搭配“環(huán)境”，A項(xiàng)“微妙”指復(fù)雜深?yuàn)W，難以捉摸，與“環(huán)境”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“靈敏”形容對(duì)極其微弱的刺激能迅速

地作出反應(yīng)來(lái)，常與“儀器”“反應(yīng)”等搭配，與“環(huán)境”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“限制”指規(guī)定范圍，不許超過(guò)，置于此處表示血管可以控制大腦接觸的物質(zhì)，使這些物質(zhì)都在安全的

范圍內(nèi)，體現(xiàn)出“血腦屏障”的作用，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)科學(xué)報(bào)《科學(xué)家可能打開(kāi)了血腦屏障》

8、“質(zhì)疑”其實(shí)是最基本的科學(xué)精神。對(duì)于以前的結(jié)果、結(jié)論甚至得到廣泛證實(shí)和接受的理論體系，都需要以懷疑的眼光進(jìn)行審視。但是“質(zhì)

疑”并不完全等同于“懷疑”，更不是全面否定?！百|(zhì)疑”實(shí)際上是評(píng)判地學(xué)習(xí)和批評(píng)地接受，其目的是發(fā)現(xiàn)以前工作的漏洞、缺陷、不完善、沒(méi)有

經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)或者不能完全適用的地方。比如愛(ài)因斯坦對(duì)牛頓力學(xué)和牛頓引力理論質(zhì)疑的結(jié)果，使其發(fā)現(xiàn)了牛頓力學(xué)和牛頓引力理論只有在低速和

弱引力場(chǎng)的情況下才是正確的，否則就需要使用狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。

這段文字主要介紹“質(zhì)疑”：

A．作為科學(xué)基本精神的原因

B．與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別

C．對(duì)科學(xué)理論發(fā)展的重要性

D．具有的內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇首先引出質(zhì)疑是基本的科學(xué)精神，接下來(lái)通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折后指出質(zhì)疑不是懷疑，也不是全面否定。隨后通過(guò)“實(shí)際

上”轉(zhuǎn)折詞明確指出質(zhì)疑是什么，以及它能夠發(fā)揮的作用。文段最后通過(guò)“比如”舉例子再次論證觀點(diǎn)，因此文段中心句為轉(zhuǎn)折

之后質(zhì)疑的含義和價(jià)值。對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“科學(xué)基本精神”、B項(xiàng)，“與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別”均對(duì)應(yīng)文段“實(shí)際上”之前內(nèi)容，為轉(zhuǎn)折前非重點(diǎn)部分，排除；

C項(xiàng)，“科學(xué)理論發(fā)展”無(wú)中生有，文段未提及，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《什么是科學(xué)精神，東西方有何不同？》

9、你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買(mǎi)來(lái)的那些瓜菜，干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對(duì)于享用

者來(lái)說(shuō)是一些沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果，就像沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無(wú)法填注你感情的空空蕩

蕩。難怪都市里的不少孩子都不認(rèn)識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來(lái)的，白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的，看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是“圣誕樹(shù)”，看見(jiàn)鴨子

就說(shuō)是“唐老鴨”。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。

本段文字主要說(shuō)明了（）。

A．與自然的生命交流越來(lái)越少

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B．人們生活在工業(yè)化和商業(yè)化的時(shí)代

C．瓜菜對(duì)于享用者是一種沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果

D．城市的孩子都不識(shí)瓜菜

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中主要敘述“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程”，即勞動(dòng)創(chuàng)造的精神愉悅越來(lái)越少，與自

然的生命交流越來(lái)越少。因此A項(xiàng)正確。

10、隨著人類(lèi)遺傳學(xué)的發(fā)展，研究人員認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)最基本的遺傳單位是染色體上的基因，基因是“制造”和“操縱”人類(lèi)機(jī)體的藍(lán)圖，它指揮著細(xì)

胞合成人類(lèi)生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)。但是，當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí)，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病。

依據(jù)上文，以下對(duì)“基因”這一概念的說(shuō)明，不正確的是：

A．基因是人類(lèi)最基本的遺傳單位

B．基因指揮著細(xì)胞合成人類(lèi)生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)

C．基因是“制造”和“操縱”生物機(jī)體的藍(lán)圖

D．當(dāng)基因發(fā)生變化且不能履行自己正常的功能時(shí)，人類(lèi)就會(huì)出現(xiàn)疾病

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“人類(lèi)最基本的遺傳單位是染色體上的基因”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“它指揮著細(xì)胞合成人類(lèi)生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“基因是‘制造’和‘操縱’人類(lèi)機(jī)體的藍(lán)圖”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí)，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是

蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，而非基因，偷換概念，并且“就會(huì)出現(xiàn)疾病”表述絕對(duì)，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】查詢(xún)網(wǎng)《神奇的“基因療法”：研究人類(lèi)健康和長(zhǎng)壽的希望》

11、構(gòu)建和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之后，執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員就是決定因素。如何將“死”的法律制度規(guī)定變成“活”的法治

社會(huì)治理效果，努力讓人民群眾在每一項(xiàng)執(zhí)法決定中感受到公平正義，這就對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出了很高的要求，

因而也就要系統(tǒng)性、漸進(jìn)性地抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論取得的創(chuàng)新

B．加強(qiáng)社會(huì)主義法治隊(duì)伍能力建設(shè)的意義

C．實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果走向統(tǒng)一的目標(biāo)

D．以人民為中心是中國(guó)式法治現(xiàn)代化的根本

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出在構(gòu)建和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之后，執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員是決定因素。隨后指出要實(shí)

現(xiàn)“活”的法治社會(huì)治理效果需要對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出很高的要求，之后通過(guò)“因而”得出結(jié)論，通

過(guò)“要”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)要抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng)，故文段重點(diǎn)論述法治工作人員，即法治隊(duì)伍治理能力培

養(yǎng)的重要性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論”、C項(xiàng)“法律效果與社會(huì)效果”均未提及“法治隊(duì)伍”，偏離文段核心話(huà)題，排除；

D項(xiàng)，未提及“法治隊(duì)伍”，偏離文段核心話(huà)題，且“以人民為中心是中國(guó)式法治現(xiàn)代化的根本”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)特色法治政府建設(shè)的路徑》

12、戰(zhàn)爭(zhēng)文化研究運(yùn)用了多種學(xué)科、多種理論和多種研究方法來(lái)解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)文化之間的互動(dòng)關(guān)系，遠(yuǎn)比運(yùn)用單一學(xué)科解釋要______得多，

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可以修正過(guò)去一些錯(cuò)誤或存在______的觀點(diǎn)，也可以對(duì)歷史進(jìn)行另外一種角度的解釋或觀察。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．合理偏差

B．科學(xué)誤會(huì)

C．深刻誤差

D．客觀分歧

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，用某一學(xué)科解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)文化是一種比較科學(xué)的行為，不能說(shuō)運(yùn)用了多種學(xué)科、理論、方法的科學(xué)性就比

運(yùn)用單一學(xué)科要“科學(xué)”得多；“客觀”是指不摻雜個(gè)人主觀色彩，用單一學(xué)科解釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)文化不一定就是主觀的。第二空，“誤

差”多用來(lái)形容一些具體的數(shù)字等，“偏差”則是指偏離了事物原本的面貌；“誤會(huì)”、“分歧”和“誤差”都不能與橫線(xiàn)前面的動(dòng)

詞“修正”搭配，只有“偏差”可與之搭配。因此A項(xiàng)正確。

13、盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，當(dāng)編創(chuàng)者過(guò)分沉溺于小說(shuō)每一處細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn)，卻有可能喪失了超越其上重新俯瞰的當(dāng)代審美______，而后者才是真

正尊重經(jīng)典原著的嚴(yán)肅態(tài)度。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．情趣

B．情結(jié)

C．情懷

D．情致

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

情趣：性情志趣；情結(jié)：心中的感情糾葛，或深藏心底的感情；情懷：含有某種感情的心境；情致：意趣風(fēng)致。題干講述的

是過(guò)于沉溺于小說(shuō)細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn)，容易喪失以當(dāng)代審美視角去理解經(jīng)典、尋求與經(jīng)典原著的感情共鳴的高度，側(cè)重于要從

內(nèi)在的感情上去理解經(jīng)典原著?！扒閼选笔褂酶鼮榍‘?dāng)。因此C項(xiàng)正確。

14、近年來(lái)，我市的旅游事業(yè)______，前來(lái)旅游的國(guó)內(nèi)外游客______。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．登峰造極趨之若鶩

B．方興未艾絡(luò)繹不絕

C．興旺發(fā)達(dá)陸續(xù)不斷

D．繁榮昌盛熙來(lái)攘往

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“登峰造極”比喻學(xué)問(wèn)、技能等達(dá)到最高的境界或成就。不能用來(lái)形容“旅游事業(yè)”。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二

空，“陸續(xù)不斷”指不斷來(lái)到、發(fā)生，多形容事件或狀態(tài)，用來(lái)形容游客來(lái)往的頻繁不合適?！拔鮼?lái)攘往”形容人多擁擠。句中是

說(shuō)游客很多，并沒(méi)有擁擠的意思。因此B項(xiàng)正確。

15、青年人應(yīng)該掌握三大財(cái)富能力：正確運(yùn)用金錢(qián)的能力、處理物質(zhì)欲望的能力、了解匱乏與金錢(qián)極限的能力。這三種能力背后所出的，

正是對(duì)自己負(fù)責(zé)、獨(dú)立解決財(cái)富問(wèn)題的能力，這對(duì)于一個(gè)人的一生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。仔細(xì)觀察那些善于創(chuàng)造財(cái)富、積累財(cái)富的民族，事實(shí)上從幼

兒階段就注重培養(yǎng)孩子與財(cái)富有關(guān)的觀念，教導(dǎo)孩子，告訴孩子賺錢(qián)只有合法與否，沒(méi)有貴賤之分等。

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．折射自食其力

B．暗示自力更生

C．傳遞自強(qiáng)不息

D．顯現(xiàn)自給自足

《正確答案》

A

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2024年廣東深圳市匯通金控基金投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，對(duì)應(yīng)“這三種能力背后”，橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)出通過(guò)外在體現(xiàn)出內(nèi)在本質(zhì)之意，A項(xiàng)“折射”指的是把事物的表象或?qū)嵸|(zhì)間接

反映出來(lái)，符合文意，保留。B項(xiàng)“暗示”指用含蓄的言語(yǔ)或示意的舉動(dòng)使人領(lǐng)會(huì)，C項(xiàng)“傳遞”指由一方交給另一方，輾轉(zhuǎn)遞

送，D項(xiàng)“顯現(xiàn)”指顯出、露出，均無(wú)法對(duì)應(yīng)外在與內(nèi)在本質(zhì)之間的關(guān)系，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“從幼兒階段就注重培養(yǎng)孩子與財(cái)富有關(guān)的觀念”與“告訴孩子賺錢(qián)只有合法與否，沒(méi)有貴賤之分等”可

知，橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)出教導(dǎo)孩子依靠自己的能力去賺錢(qián)之意，A項(xiàng)“自食其力”指憑自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《青年人不能缺少財(cái)富觀教育》

16、“上海精神”將“互信”排在首位，充分體現(xiàn)了“和合”精神。這是因?yàn)椴还苁且粋€(gè)國(guó)家內(nèi)部還是國(guó)與國(guó)之間，都是信任為先?！墩撜Z(yǔ)》中，子貢

問(wèn)孔子，作為執(zhí)政者在“足食”“足兵”“民信”三者之間如何做選擇，孔子認(rèn)為“信”是優(yōu)先的選擇，因?yàn)椤懊駸o(wú)信不立”?！盎バ拧钡挠^念，超越了國(guó)際

上流行的一般國(guó)際關(guān)系理念，讓“做好鄰居”深入人心。上合組織多年來(lái)的發(fā)展也充分證明了這一點(diǎn)。從最開(kāi)始對(duì)于邊界問(wèn)題的成功解決，到應(yīng)對(duì)

恐怖主義、分裂主義和極端主義威脅，再到當(dāng)前強(qiáng)調(diào)求同存異、合作共贏，“互信”都是基礎(chǔ)。

這段文字介紹了：

A．“互信”對(duì)現(xiàn)今國(guó)際關(guān)系理念的超越

B．儒家思想對(duì)解決當(dāng)前國(guó)際問(wèn)題的啟示

C．上合組織在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮作用的基礎(chǔ)

D．“上海精神”強(qiáng)調(diào)“互信”的背景和意義

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“上海精神”重視“互信”，接著對(duì)其原因進(jìn)行解釋?zhuān)⒘信e了《論語(yǔ)》的例子進(jìn)行論證，后文指出“互信”是上合組

織取得一系列成就的基礎(chǔ)，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“上海精神”對(duì)于“互信”的重視，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“對(duì)現(xiàn)今國(guó)際關(guān)系理念的超越”，對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，且缺少“上海精神”這一主題詞，排除；

B項(xiàng)，“儒家思想”僅能對(duì)應(yīng)文段《論語(yǔ)》的部分，屬于解釋說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“基礎(chǔ)”表述不夠明確，并未明確指出是“互信”的作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：“上海精神”與儒家文化相合相通》

17、白噪聲是指功率譜密度在整個(gè)頻率頻域內(nèi)均勻分布的，所有頻率具有相同能量密度的噪聲。大自然中海浪拍打巖石的聲音，風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉的

聲音，枝頭鳥(niǎo)兒輕輕吟唱的聲音以及雨滴落在屋檐上的聲音，都是類(lèi)似于白噪聲的聲音，現(xiàn)實(shí)生活中的噪聲嘈雜刺耳，令人厭煩，會(huì)影響人們

的工作，學(xué)習(xí)和休息。而白噪聲，由于其均勻分布，比較“悅耳”，在白噪聲環(huán)境中，人們往往能放松心情。

下列詩(shī)句與上文中論及的白噪聲帶來(lái)的心理感受，最接近的是：

A．蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽

B．百里雷聲震，鳴弦暫輟彈

C．夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)

D．今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段首先通過(guò)下定義的形式引出白噪聲，并列舉了大自然中類(lèi)似于白噪聲的聲音，例如海浪拍打巖石、風(fēng)吹樹(shù)葉、鳥(niǎo)兒吟唱

等。接著說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中的噪聲會(huì)讓人煩躁，而白噪聲是悅耳的，能讓人放松心情，故白噪聲給人帶來(lái)的心理感受是比較放

松。A項(xiàng)，“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”意思是蟬聲高唱，樹(shù)林卻顯得格外寧?kù)o，鳥(niǎo)鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽，可以體現(xiàn)

樹(shù)林的幽靜，能讓人心情放松，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“百里雷聲震，鳴弦暫輟彈”意思是江潮如雷，聲震百里，隆隆滾過(guò)，暫且停止了彈撥手中的琴，強(qiáng)調(diào)江潮如雷聲一樣響

亮，注意力被吸引了，并非是心情上的放松，不符合文意，排除；

C項(xiàng)，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”意思是夜將盡了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)，自己騎著披著

鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流，出征北方疆場(chǎng)，并非是心情上的放松，不符合文意，排除；

D項(xiàng)，“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明”意思是今晚聽(tīng)到她的琵琶聲，好像聽(tīng)到了仙樂(lè)，耳朵里只有這個(gè)聲音，別的都聽(tīng)不

到，強(qiáng)調(diào)的是注意力被琴聲吸引，很專(zhuān)注，并非是心情上的放松，且“琵琶聲”也未必是頻率能量密度相同的聲音，不符合文

意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《白噪音，讓你睡得更好一點(diǎn)的枕邊噪音》

18、有不少干部歷來(lái)是只要進(jìn)了機(jī)關(guān)的門(mén)，就捧上了鐵飯碗，只要不得罪頂頭上司，就沒(méi)有什么需要擔(dān)心的；只要侍奉好了上司，那就肯定前

途無(wú)量。老百姓雖然說(shuō)是公仆的主人，但是在實(shí)際生活中卻關(guān)不著干部們什么事；所以，每想到機(jī)關(guān)去，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)門(mén)難進(jìn)、面難看、事難

辦。

這句話(huà)的意思很明確，但卻不是指（）。

A．有一些作風(fēng)差的機(jī)關(guān)干部們打心眼里就沒(méi)把老百姓放在眼中

B．老百姓之所以“辦事難”，就是因?yàn)橛辛诉@么一個(gè)只需要對(duì)上負(fù)責(zé)的實(shí)際規(guī)矩

C．老百姓就是因?yàn)楸緛?lái)沒(méi)有事兒，有事也是“八桿子打不著邊”，所以才會(huì)在機(jī)關(guān)里“辦不成事”，還經(jīng)常遭冷遇

D．干部們哪怕是把老百姓都得罪了，也照樣安然無(wú)事

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段主要說(shuō)明老百姓辦事難主要是干部對(duì)老百姓根本就沒(méi)放在眼中，因?yàn)槔习傩赵诟刹總儊?lái)看是無(wú)關(guān)緊要的，不影響他們的

前途，關(guān)系干部前程的是其頂頭上司，因此文段說(shuō)只要不得罪頂頭上司就沒(méi)什么擔(dān)心的了。C項(xiàng)，與題干的觀點(diǎn)相悖，認(rèn)為老

百姓辦事難是因?yàn)闆](méi)有本事。

19、氧氣是地球上所有生物生存不可或缺的物質(zhì)，在某種程度上是生命存在的跡象。地外星球上是否也有這樣一種生命存在的標(biāo)志物呢？近

日，研究人員發(fā)現(xiàn)，磷化氫或?qū)⑹沁@種標(biāo)志物之一。磷化氫只能通過(guò)極端厭氧生物產(chǎn)生，如：細(xì)菌、微生物等。這一特性使得磷化氫成為某一

種生命的標(biāo)志。磷化氫是地球上最臭最毒的氣體之一，存在于糞便堆、沼澤深處等骯臟地方。這種沼澤氣體高度易燃，能與大氣中的微粒發(fā)生

反應(yīng)。如果某一地外星球的磷化氫含量與地球上的甲烷相似，該星球的大氣中會(huì)產(chǎn)生一種標(biāo)志性光波，被人們觀測(cè)到。一旦證實(shí)巖石行星上存

在磷化氫，將可確認(rèn)該星球上存在生命跡象。

據(jù)此，如果某巖石行星上存在磷化氫，則該行星：

A．大氣中有甲烷

B．可能有氧氣存在

C．有沼澤類(lèi)環(huán)境

D．應(yīng)該有厭氧生物

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“磷化氫只能通過(guò)極端厭氧生物產(chǎn)生”可知，如果某巖石行星上存在磷化氫則說(shuō)明該行星應(yīng)該有厭氧生物，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“甲烷”，B項(xiàng)“氧氣”均與磷化氫的存在無(wú)關(guān)，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“磷化氫是地球上最臭最毒的氣體之一，存在于糞便堆、沼澤深處等骯臟地方”可知，“沼澤類(lèi)環(huán)境”是磷化氫在地球

上存在的環(huán)境類(lèi)型之一，巖石行星上的磷化氫并非一定存在于“沼澤類(lèi)環(huán)境”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《最臭氣體成分或?yàn)橥庑巧鼧?biāo)志物》

20、孤獨(dú)是顯而易見(jiàn)的，可悲的是人很有可能因缺少對(duì)手而變得神經(jīng)質(zhì)，往往會(huì)對(duì)著鏡子找對(duì)手。以自己為對(duì)手的人，一類(lèi)是因?yàn)橐非笠粋€(gè)

更新更高的境界，這樣的人有著自負(fù)情緒與自戀情緒，很可能發(fā)展成______的水仙花仙子；另一類(lèi)則是為逃避人生尋求的借口，這一類(lèi)不提也

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2024年廣東深圳市匯通金控基金投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

罷。然而不幸的是這兩種人在武俠小說(shuō)中泛濫成災(zāi)，直接后果是一大批老中青對(duì)其______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．孤芳自賞亦步亦趨

B．顧影自憐趨之若鶩

C．形單影只如蠅逐臭

D．妄自尊大魚(yú)貫而入

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“自負(fù)自戀”相對(duì)應(yīng)，水仙花仙子代表著癡戀自己水中的影子、自戀自負(fù)的情趣，“顧影自憐”恰當(dāng)。第二

空，“不幸的是這兩種人在武俠小說(shuō)中泛濫成災(zāi)，直接后果是……”是一種負(fù)面的信息，所填詞語(yǔ)應(yīng)具有貶義，“趨之若鶩”比喻

追逐不好的事物，含貶義。因此B項(xiàng)正確。

21、我們幾十年來(lái)的傳統(tǒng)科普概念將科學(xué)弄成了一個(gè)怪物——它被尊奉為一個(gè)全知全能的神，造成了一種“科學(xué)高高在上、公眾嗷嗷待哺”的單向

灌輸?shù)膱D景。時(shí)至如今，以這樣的傳統(tǒng)概念寫(xiě)就的科普作品，根本吸引不了孩子，而這又與科普作者隊(duì)伍老齡化密切相關(guān)。新生代的加入，有

助于科學(xué)傳播重現(xiàn)活力。

本段文字意在（）。

A．分析科普作品現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法吸引孩子的原因

B．強(qiáng)調(diào)新生代作家在推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)傳播中的重要作用

C．說(shuō)明傳統(tǒng)科普概念現(xiàn)在已不合時(shí)宜

D．強(qiáng)調(diào)要加快推動(dòng)新生代科普作家的發(fā)展

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段前兩句闡述了傳統(tǒng)科普概念對(duì)科學(xué)傳播產(chǎn)生的不利作用及其原因，最后一句提出了解決思路，新生代的加入，有助于科

學(xué)傳播重現(xiàn)活力。即文段意在強(qiáng)調(diào)要加快推動(dòng)新生代科普作家的發(fā)展。因此D項(xiàng)正確。

22、做人不能得寸進(jìn)尺，也不能______。好多時(shí)候，我們幫助別人，不需要多少金錢(qián)，也不必伸出熱情的手，往往一個(gè)______的交易，就已

經(jīng)足夠了。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．乘虛而入公開(kāi)

B．雪中送炭公正

C．乘人之危公平

D．濟(jì)困扶危善意

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，需要填入與“得寸進(jìn)尺”意義相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，“雪中送炭”和“濟(jì)困扶?！辈皇恰暗么邕M(jìn)尺”的近義詞。第二空，強(qiáng)調(diào)交易不

能乘別人危難的時(shí)候去威脅、損害，即所處位置應(yīng)該平等，故此處應(yīng)填“公平”。因此C項(xiàng)正確。

23、在下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．在高原條件下，水溫即使超過(guò)100度，也不會(huì)把容器蓋掀開(kāi)

B．外因發(fā)揮作用的關(guān)鍵是內(nèi)因起決定性作用

C．在所有的學(xué)生們中，只有小李沒(méi)有通過(guò)考試

D．我將永遠(yuǎn)牢記曾經(jīng)共享的痛苦與歡樂(lè)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“關(guān)鍵”與“決定性”重復(fù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“所有”與“們”重復(fù)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“痛苦”不能搭配“共享”。

24、黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終、以上率下，帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，以行動(dòng)作無(wú)聲的號(hào)令、以身教作執(zhí)行的榜樣，為全

黨改進(jìn)作風(fēng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。從八項(xiàng)規(guī)定到八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則，研究同樣的內(nèi)容并進(jìn)一步深化細(xì)化，釋放出將作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行到底的鮮明

信號(hào)。

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2024年廣東深圳市匯通金控基金投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．高瞻遠(yuǎn)矚一如既往

B．以身作則一以貫之

C．克己奉公久久為功

D．身先士卒馳而不息

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)頓號(hào)可知，橫線(xiàn)處與“以上率下”構(gòu)成同義并列，語(yǔ)義相近，“以上率下”意為以自己為表率，作榜樣給下屬看。B

項(xiàng)“以身作則”意為用自己的行動(dòng)做出榜樣，D項(xiàng)“身先士卒”指領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面，置于此處均可體現(xiàn)以自己為表率之

意，保留。A項(xiàng)“高瞻遠(yuǎn)矚”比喻目光遠(yuǎn)大，C項(xiàng)“克己奉公”意為克制自己的私心，一心為公，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線(xiàn)前“從八項(xiàng)規(guī)定到八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則，研究同樣的內(nèi)容······”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出以同樣的事物貫穿始終

之意，B項(xiàng)“一以貫之”意為用一種思想或理論貫穿于各類(lèi)事物之中，置于此處可體現(xiàn)出將作風(fēng)建設(shè)貫穿始終之意，符合文意，

當(dāng)選。D項(xiàng)“馳而不息”意為奔馳向前不停息，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《為了海晏河清、朗朗乾坤》

25、擁有120年歷史的道瓊斯通訊社宣布，聘請(qǐng)新華在線(xiàn)在中國(guó)獨(dú)家代理其信息產(chǎn)品。這意味著，今后國(guó)內(nèi)新聞媒體和政府機(jī)構(gòu)同步使用道瓊斯

中文語(yǔ)言財(cái)經(jīng)消息、評(píng)論成為可能。據(jù)悉，道瓊斯通訊社以其獨(dú)立、領(lǐng)先的財(cái)經(jīng)新聞聞名于世，每24小時(shí)發(fā)布8000多則市場(chǎng)消息。此次，新華

在線(xiàn)專(zhuān)門(mén)推出“引擎計(jì)劃”，為道瓊斯服務(wù)中國(guó)本土開(kāi)路。它入鄉(xiāng)隨俗，接受?chē)?guó)內(nèi)個(gè)別用戶(hù)的財(cái)經(jīng)信息服務(wù)要求。

最適合做上面一段新聞標(biāo)題的是（）。

A．道瓊斯通訊社大力拓展中國(guó)市場(chǎng)

B．道瓊斯通訊社以其獨(dú)立、快捷的信息贏得了中國(guó)的市場(chǎng)

C．道瓊斯通訊社以其獨(dú)特的服務(wù)和本土化的戰(zhàn)略滿(mǎn)足用戶(hù)的信息需求

D．新華在線(xiàn)為道瓊斯代理信息發(fā)布

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

提問(wèn)方式中明確指出材料文段是一段新聞，所以把握原文段的導(dǎo)語(yǔ)就把握住了原文的重點(diǎn)?！皳?jù)悉”之前的內(nèi)容即這一則新聞

的導(dǎo)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)的主要內(nèi)容是道瓊斯聘請(qǐng)新華在線(xiàn)為中國(guó)獨(dú)家代理。因此D項(xiàng)正確。

26、牛年末虎年初，世人已經(jīng)開(kāi)始思考：國(guó)際旅游島的規(guī)劃，對(duì)于海南樓市究竟會(huì)有多大的利好帶動(dòng)？這一輪房?jī)r(jià)暴漲，海南島是否會(huì)有

______1993年房產(chǎn)泡沫覆轍的危險(xiǎn)？

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．延續(xù)

B．開(kāi)啟

C．重蹈

D．出現(xiàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“重蹈……覆轍”為固定搭配。因此C項(xiàng)正確。

27、在古代，許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳之四方。在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化不僅可以通過(guò)圖書(shū)、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)

行傳播，還可以通過(guò)日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于和知識(shí)分子的生活密不可分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。

箋紙中不僅有圖畫(huà)，而且有書(shū)法，有篆刻，有詩(shī)詞，有掌故，通過(guò)箋紙，人們可以重溫詩(shī)詞歌賦的名句，可以品味傳統(tǒng)文化的精神。比如，林

紓的宋人詞意箋，陳師曾的杜甫詩(shī)意箋，都在很大程度上普及了唐詩(shī)宋詞。

上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

A．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主

B．唐詩(shī)宋詞的普及與詩(shī)詞意箋密不可分

C．詩(shī)詞作品的傳播形式古今有異

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D．箋紙發(fā)揮了傳承傳統(tǒng)文化的重要作用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹在古代，許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳播，接著論述在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化可以通過(guò)多種形

式進(jìn)行傳播。隨后引出“箋紙”這個(gè)話(huà)題，緊接著通過(guò)結(jié)論詞“因此”進(jìn)行總結(jié)，指出“箋紙”扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色，文段結(jié)

尾對(duì)箋紙傳承傳統(tǒng)文化進(jìn)行了舉例說(shuō)明。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)“箋紙”對(duì)傳承傳統(tǒng)文化有重要作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“唐詩(shī)宋詞”對(duì)應(yīng)“比如”之后舉例說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺少文段主題詞“箋紙”，且“傳播形式”對(duì)應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)箋紙：微型國(guó)畫(huà)的人文情懷》

28、現(xiàn)在人們?nèi)找骊P(guān)注“綠色增長(zhǎng)”的概念?！熬G色增長(zhǎng)”的概念與“低碳經(jīng)濟(jì)”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”等概念相比，它們的核心是一致的，倡導(dǎo)

的都是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然資源、生態(tài)環(huán)境全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的理念。差別只是視角和重點(diǎn)不同。低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)降低溫室氣體排放，循環(huán)

經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)提高資源有效利用率，生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。綠色增長(zhǎng)則強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以綠色產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)為標(biāo)志，達(dá)到低耗能、

低排碳和低污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

作者接下來(lái)最有可能講述的是（）。

A．綠色增長(zhǎng)的主要特點(diǎn)

B．綠色增長(zhǎng)的優(yōu)缺點(diǎn)

C．綠色增長(zhǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀

D．綠色增長(zhǎng)的未來(lái)前景

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文中提出了“綠色增長(zhǎng)”的目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展”，接下來(lái)就應(yīng)該介紹“綠色增長(zhǎng)”的發(fā)展?fàn)顩r。因此C項(xiàng)正確。

29、迄今為止，國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究還未能建立一個(gè)全面記錄歷史時(shí)期世界各地自然災(zāi)害發(fā)生完整過(guò)程和災(zāi)情信息的綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)

庫(kù)。在氣候變化、災(zāi)害影響與適應(yīng)防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用等方面研究的資料需求無(wú)法得到滿(mǎn)足，以致于不能全面地揭示災(zāi)害成因和環(huán)境后果。

上述文段主要講了：

A．建立綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)的緊迫性

B．綜合性災(zāi)害史料對(duì)于農(nóng)業(yè)災(zāi)害研究的重要性

C．農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究當(dāng)前面臨的問(wèn)題

D．推動(dòng)農(nóng)業(yè)災(zāi)害成因和環(huán)境后果研究需加強(qiáng)國(guó)際合作

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出目前國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)方面的災(zāi)害史研究還沒(méi)有建立一個(gè)綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)，并在后文進(jìn)一步論述，即在很多方

面的資料需求無(wú)法得到滿(mǎn)足以致產(chǎn)生一些不良后果。因此，文段主要論述了農(nóng)業(yè)災(zāi)害史目前缺少綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)的問(wèn)

題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”范圍擴(kuò)大，文段強(qiáng)調(diào)的是“農(nóng)業(yè)綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”，排除；

B項(xiàng)，“綜合性災(zāi)害史料”偷換概念，文段話(huà)題為“綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)”，排除；

D項(xiàng)，“加強(qiáng)國(guó)際合作”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《大數(shù)據(jù)與生態(tài)史信息化時(shí)代中國(guó)災(zāi)害史料整理與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)》

30、山歌與號(hào)子不同，它不受勞動(dòng)動(dòng)作和勞動(dòng)節(jié)奏的限制，所以節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)。一方面，在陳述唱詞的部分，音樂(lè)節(jié)奏接近自

然語(yǔ)言的節(jié)奏，語(yǔ)言自然化；另一方面，在唱詞詞組或句讀之后，即句間或句尾多出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音，自由延長(zhǎng)音與曲首、曲尾的呼喚性詞結(jié)合

形成前腔或后腔，是山歌區(qū)別于其他民歌的獨(dú)特之處。山歌的自由延長(zhǎng)音使得節(jié)奏較密集的朗誦性曲調(diào)與抒詠性自由延長(zhǎng)音相結(jié)合，這種悠長(zhǎng)

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自由的節(jié)奏，使山歌的節(jié)奏節(jié)拍類(lèi)型豐富多變，增強(qiáng)了山歌的抒情性。

上文主要介紹的是（）。

A．山歌與號(hào)子的區(qū)別

B．山歌與自然語(yǔ)言的區(qū)別

C．山歌的節(jié)奏特征

D．山歌抒情性的由來(lái)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出山歌不受勞動(dòng)動(dòng)作和勞動(dòng)節(jié)奏的限制，并通過(guò)“所以”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)山歌具有節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)的

特征，接著通過(guò)“一方面······另一方面”具體介紹了山歌節(jié)奏的特征是“接近自然語(yǔ)言的節(jié)奏”和“出現(xiàn)自由延長(zhǎng)音”，后文進(jìn)一步

說(shuō)明“山歌的自由延長(zhǎng)音”對(duì)山歌節(jié)奏特征的塑造。故文段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)山歌的節(jié)奏特征，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“山歌與號(hào)子的區(qū)別”對(duì)應(yīng)首句結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“音樂(lè)節(jié)奏接近自然語(yǔ)言的節(jié)奏，語(yǔ)言自然化”可知，文段僅涉及山歌與自然語(yǔ)言的相似處，“山歌與自然語(yǔ)言的區(qū)

別”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“山歌抒情性的由來(lái)”對(duì)應(yīng)文段尾句，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】書(shū)籍《中國(guó)民族音樂(lè)概論（修訂版）》

31、教育上有一個(gè)傳統(tǒng)，就是在課程設(shè)計(jì)中把科學(xué)與文學(xué)、歷史對(duì)立起來(lái)。這種對(duì)立是容易從歷史上來(lái)解釋的。在實(shí)驗(yàn)科學(xué)以前，文學(xué)、語(yǔ)言

和哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位。實(shí)驗(yàn)科學(xué)自然必須奮力前進(jìn)。沒(méi)有一個(gè)筑有堡壘的和堅(jiān)固的勢(shì)力集團(tuán)會(huì)輕易放棄它可能占有的

壟斷地位。但是，無(wú)論哪一方面，都認(rèn)為語(yǔ)言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的。這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念。接下來(lái)最可

能要講的是（）。

A．文學(xué)、歷史在高等學(xué)校的傳統(tǒng)地位

B．實(shí)驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來(lái)的

C．人文學(xué)科的壟斷地位是如何被打破的

D．將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段尾句中的“但是”表示轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的，這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀

念”，即將科學(xué)與人文對(duì)立是錯(cuò)誤的。所以文段接下來(lái)最有可能講述將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)，“文學(xué)、語(yǔ)言和

哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位”在前文中已經(jīng)論述，且與尾句話(huà)題不一致，不當(dāng)選。BC兩項(xiàng)，文段并未提及“實(shí)

驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來(lái)的”以及“人文學(xué)科的壟斷地位被打破”，無(wú)中生有，且均與尾句話(huà)題不一致，不當(dāng)選。D項(xiàng)，“將科

學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的”與尾句話(huà)題一致，當(dāng)選。

32、二戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。到了70年代，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步穩(wěn)定發(fā)展，而歐美發(fā)達(dá)國(guó)家卻由于多種原因而陷入了經(jīng)濟(jì)______。世界范圍

內(nèi)，日本經(jīng)濟(jì)可謂______，日本制造的工業(yè)產(chǎn)品暢銷(xiāo)世界各地，所向無(wú)敵，美國(guó)幾乎只有招架之功。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．停滯一枝獨(dú)秀

B．崩潰空前絕后

C．蕭條傲視群雄

D．恐慌望塵莫及

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“而”可知，前后句意構(gòu)成轉(zhuǎn)折，與“發(fā)展”相對(duì)的是不發(fā)展即“停滯”。第二空，在其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)停止發(fā)展的時(shí)候，只

有日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，只有與“一枝獨(dú)秀”的“一”相呼應(yīng)，日本經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展則體現(xiàn)了“秀”。因此A項(xiàng)正確。

33、從生態(tài)學(xué)角度來(lái)講，人工種群和野外種群是完全不同的概念。大型哺乳動(dòng)物行為復(fù)雜，其生活技巧人類(lèi)難以傳授，又難以“無(wú)師自通”。如

果將其放歸野外，結(jié)局很可能是死亡。就算可以放歸野外，也必須為他們找到的棲息地。

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依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．貿(mào)然合適

B．直接天然

C．草率理想

D．隨意安全

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，搭配“棲息地”，且根據(jù)前文“如果······將其放歸野外，結(jié)局很可能是死亡”可知，簡(jiǎn)單的將其放歸野外

不夠，還需找到能使其生存的棲息地，故橫線(xiàn)處表達(dá)適宜、符合要求的含義。B項(xiàng)“天然”即自然存在的野外，體現(xiàn)不出適宜、

能使其生存的含義，排除；D項(xiàng)“安全”即沒(méi)有危險(xiǎn)，但除了棲息地安全還需要食物等才能生存，表述片面，排除。C項(xiàng)“理

想”一方面指對(duì)未來(lái)事物的想象或希望，文段并未體現(xiàn)出對(duì)未來(lái)的希望，另一方面強(qiáng)調(diào)使人滿(mǎn)意，文段強(qiáng)調(diào)的是找到適合“大

型哺乳動(dòng)物”生存的棲息地，而不是強(qiáng)調(diào)找到讓“人”滿(mǎn)意的棲息地，因此“理想”與文意不符，排除。A項(xiàng)“合適”即適宜、符合客

觀要求，置于文段能體現(xiàn)找到適合“大型哺乳動(dòng)物”生存的棲息地的意思，保留。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“貿(mào)然”即輕率、不加考慮，填入語(yǔ)義恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《專(zhuān)家呼吁像保護(hù)大熊貓一樣保護(hù)雪豹》

34、①愛(ài)因斯坦的錯(cuò)誤也為前沿發(fā)現(xiàn)帶來(lái)了挑戰(zhàn)

②但對(duì)于愛(ài)因斯坦，即使是錯(cuò)誤也是值得一提的

③通過(guò)這些錯(cuò)誤，我們可以看出愛(ài)因斯坦的思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過(guò)程，關(guān)于宇宙的科學(xué)觀念隨之發(fā)生了怎樣的變化

④和所有人一樣，愛(ài)因斯坦也犯過(guò)錯(cuò)誤。和大多數(shù)物理學(xué)家一樣，他有時(shí)把這些錯(cuò)誤寫(xiě)入論文發(fā)表出來(lái)

⑤在推進(jìn)人類(lèi)知識(shí)的極限之時(shí)，我們很難知道寫(xiě)在紙上的理論是否與真實(shí)現(xiàn)象相符，也很難知道激進(jìn)的新想法究竟是會(huì)帶來(lái)更深刻的認(rèn)識(shí)，還

是會(huì)不了了之

⑥對(duì)于我們中的大部分人來(lái)說(shuō)，誤入歧途的事很容易遺忘

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④⑥②③①⑤

B．④③⑤①⑥②

C．⑥②⑤④①③

D．⑥⑤②④③①

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

比較首句④、⑥，④在闡述愛(ài)因斯坦會(huì)把錯(cuò)誤寫(xiě)入論文，⑥在表述我們?nèi)菀走z忘錯(cuò)事，首句不好判定。

觀察可知，②中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，其中“值得一提”與之前⑥中的對(duì)錯(cuò)誤“容易遺忘”恰好形成轉(zhuǎn)折，故⑥②捆綁，D項(xiàng)排除；⑤

是對(duì)①中“愛(ài)因斯坦帶來(lái)的挑戰(zhàn)”的展開(kāi)具體解釋?zhuān)盛輵?yīng)在①之后，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《愛(ài)因斯坦世紀(jì)：愛(ài)因斯坦的四大錯(cuò)誤》

35、我們往往喜歡弄清楚某件事“到底是黑還是白”，這種思維方式稱(chēng)為“非黑即白的思維方式”。但是，“非A即B”的思維方式從邏輯學(xué)來(lái)看是錯(cuò)誤

的。當(dāng)陷入非黑即白的思維方式時(shí)，我們所看到的只有極端的選擇，所以容易做出錯(cuò)誤判斷，甚至上當(dāng)受騙。例如，“不買(mǎi)這個(gè)壺會(huì)招來(lái)不幸

哦”，賣(mài)壺的騙子巧妙利用語(yǔ)言，讓人陷入“買(mǎi)這個(gè)壺會(huì)招來(lái)好運(yùn)，不買(mǎi)這個(gè)壺會(huì)招來(lái)不幸”的非黑即白的思維方式中。實(shí)際上，還有“不買(mǎi)壺會(huì)招

來(lái)好運(yùn)”“買(mǎi)了壺會(huì)招來(lái)不幸”的情況。因此，當(dāng)你被迫做出“A或B”的選擇時(shí)，不妨停下來(lái)思考一下所有的4個(gè)選擇。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．世界充滿(mǎn)了非黑即白的思維方式

B．要避免陷入非黑即白的思維誤區(qū)

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C．“非A即B”從邏輯上講是錯(cuò)誤的

D．“非A即B”易讓人做出錯(cuò)誤判斷

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先論述人們往往有一種“非黑即白的思維方式”，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞提出這種思維方式從邏輯學(xué)來(lái)看是錯(cuò)誤的，容易讓我

們做出錯(cuò)誤判斷，甚至上當(dāng)受騙，然后列舉了賣(mài)壺的例子論證，并用“實(shí)際上”引出跳出“非A即B”的思維方式還有另外兩種情

況。最后通過(guò)“因此”提出文段重點(diǎn)，建議我們要被迫做出“A或B”的選擇時(shí)應(yīng)停下來(lái)思考一下所有的4個(gè)選擇，即應(yīng)避免陷入非

黑即白的思維誤區(qū)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“世界充滿(mǎn)了非黑即白的思維方式”對(duì)應(yīng)首句，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng),“從邏輯上講是錯(cuò)誤的”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“易讓人做出錯(cuò)誤判斷”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科學(xué)世界2021年第3期《非黑即白的誤區(qū)“非A即B”在邏輯上是錯(cuò)誤的》

36、那天夜晚，他抱著吉他即興演唱了幾支歌，臉上是______的表情，像孩子那樣快樂(lè)，像農(nóng)夫那樣淳樸。我______一次感受到，好的男子

漢本質(zhì)上都是農(nóng)夫，樸實(shí)，寧?kù)o，沉湎于自己的園地，______那是音樂(lè)、繪畫(huà),______書(shū)籍。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．迷醉不止不管還是

B．陶醉不只不管還是

C．迷醉不只如果或者

D．陶醉不止如果或者

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第二空，“不只”相當(dāng)于不但、不僅，表示不是單一的，而文中意思為多次感受到好的男子漢本質(zhì)上都是農(nóng)夫。第三四空，文

中指出感受“好的男子漢本質(zhì)”可以從“音樂(lè)、繪畫(huà)”中得到，還可以從“書(shū)籍”得到，表示一種條件關(guān)系，而“如果……或者……”是

表示假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。因此A項(xiàng)正確。

37、她堅(jiān)信盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她______來(lái)到拉薩旅游的原因。她喜歡這座_____在歷史和信仰中的圣城，盡管看不

見(jiàn)，她也能______到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些三步一叩向大昭寺緩緩前行的信徒。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．單身沉醉感應(yīng)

B．孤身沉溺感覺(jué)

C．只身沉浸感受

D．單獨(dú)沉迷感觸

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“她”是一個(gè)人去的圣城，“單身”多指人成年后一個(gè)人生活而沒(méi)有配偶，與文意不符?！爸簧怼敝釜?dú)自一人，用來(lái)形容一

人獨(dú)自行動(dòng)，符合句意。第二空，“圣城”表明所填詞語(yǔ)應(yīng)含有褒義，而“沉溺”帶有一定的貶義。沉醉比喻深深地迷戀某種事

物；沉浸多比喻處于某種境界或思想活動(dòng)中，全神貫注于某種事物?！八笔恰俺两痹谑コ堑臍v史和信仰中。第三空，由文意可

知，所填詞語(yǔ)應(yīng)做謂語(yǔ)動(dòng)詞，而“感觸”指接觸外界事物而引起的思想情緒，是名詞，不能作謂語(yǔ)。用“感受”合適，指“她”對(duì)圣

城的體會(huì)。因此C項(xiàng)正確。

38、由中晚唐到北宋，中國(guó)文化并未產(chǎn)生特別深刻的變化，但如果說(shuō)不免物換星移，也因?yàn)樯鐣?huì)組織結(jié)構(gòu)中平民階級(jí)的興起、社會(huì)生活中

經(jīng)貿(mào)活動(dòng)因素的增加，逐漸形成不同的文化圈。其中主要的有兩個(gè)，一個(gè)是士大夫文化圈，一個(gè)是平民文化圈。前者趨“雅”，后者趨“俗”，似乎

是雙軌的，這種情況于宋代以后。當(dāng)然“陽(yáng)春白雪”同“下里巴人”并非完全，有時(shí)，士大夫也受“俗”的影響，譬如理學(xué)家朱熹等人的文

字加入了許多白話(huà)、俗語(yǔ)的成分；同時(shí)民間文化也受“雅”的影響，如工藝器物講究精致和素雅的風(fēng)格等。

A．卻，延續(xù)，隔離

B．確，沿續(xù)，剝離

C．確，延續(xù)，隔絕

編號(hào)：a02d634a77e173c7ae99a3e67aff0e902024年廣東深圳市匯通金控基金投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年廣東深圳市匯通金控基金投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

D．卻，沿續(xù)，分隔

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文段信息“但如果說(shuō)不免物換星移”“因?yàn)樯鐣?huì)組織結(jié)構(gòu)中平民階級(jí)的興起······形成不同的文化圈”可知，文段體

現(xiàn)的是除了時(shí)間的變化，還有社會(huì)因素的影響，進(jìn)而逐漸形成了不同的文化圈，橫線(xiàn)處要體現(xiàn)的含義是肯定、的確之意，B、

C項(xiàng)的“確”指確實(shí)、的確，與文段對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，保留；A、D項(xiàng)的“卻”表示轉(zhuǎn)折，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)后文“士大夫也受‘俗’的影響”“民間文化也受‘雅’的影響”可知，“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”并不是隔離、隔斷的，C

項(xiàng)“隔絕”有隔斷、不相往來(lái)的含義，符合文意，保留；B項(xiàng)“剝離”意為脫落、使兩者分開(kāi)，橫線(xiàn)處形容的是“陽(yáng)春白雪”和“下里

巴人”的關(guān)系，且根據(jù)“似乎是雙軌的”可知，兩者并無(wú)在一起之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“延續(xù)”指照原來(lái)的樣子繼續(xù)下去，延長(zhǎng)下去，填入此處表示這種情況一直持續(xù)到宋代以后，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《<清平樂(lè)>中的宋朝美學(xué)：“超然乎塵垢之外，一新天下耳目”》

39、?！皾摗笔恰帮@”的基礎(chǔ)，“顯”是“潛”的結(jié)果。對(duì)于那些事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)、事關(guān)基礎(chǔ)的任務(wù)，“一口吃不成個(gè)胖子”，就要扎扎實(shí)實(shí)、穩(wěn)步

有序推進(jìn)。這些工作不顯山露水，政績(jī)也并非一目了然，但有助于各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展、長(zhǎng)足進(jìn)步，更是真正對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的體

現(xiàn)。新時(shí)代這十年，從長(zhǎng)江大保護(hù)共促“一江春水向東流”，到北斗組網(wǎng)、嫦娥探月、天問(wèn)探火等重大創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn)，再到打贏人類(lèi)歷史上規(guī)

模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)······一系列標(biāo)志性成果、突破性進(jìn)展，無(wú)不是長(zhǎng)期潛功、潛績(jī)累積而成。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易

B．泰山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察

C．履不必同，期于適足；治不必同，期于利民

D．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)在文段開(kāi)頭，需統(tǒng)領(lǐng)全文。橫線(xiàn)后指出“潛”是“顯”的基礎(chǔ)，“顯”是“潛”的結(jié)果，對(duì)于事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)、事關(guān)基礎(chǔ)的任務(wù)，需要穩(wěn)

步有序推進(jìn)，后文通過(guò)近些年我國(guó)的一系列標(biāo)志性成果、突破性進(jìn)展進(jìn)一步說(shuō)明，這些都是長(zhǎng)期潛功、潛績(jī)累積而成的，故

后文意在強(qiáng)調(diào)積累的重要性，D項(xiàng)“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”意思是粗大的樹(shù)木都是由小樹(shù)苗長(zhǎng)成的，九層

高臺(tái)是從一筐土開(kāi)始堆積起來(lái)的，引喻做事是從最基本開(kāi)始，經(jīng)過(guò)逐步的積累，才能有所成就，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易”意思是處理大的事情一定要從細(xì)微的地方做起，處理難事的時(shí)候一定要從

簡(jiǎn)單的方面入手，強(qiáng)調(diào)的是從容易、細(xì)微的角度入手，無(wú)法體現(xiàn)“積累”，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“泰山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察”意思是雄偉高聳如泰山，若是背對(duì)著必然也看不見(jiàn)它；渺小細(xì)微如秋毫之

末，只要仔細(xì)觀察，也能看得清楚，無(wú)法體現(xiàn)“積累”，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”意思是每一個(gè)人的鞋子大小不必相同，關(guān)鍵是要適合自己的腳；每個(gè)國(guó)家

的治理方法不必雷同，關(guān)鍵是要有利于人民，無(wú)法體現(xiàn)“積累”，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《把握好潛績(jī)和顯績(jī)的關(guān)系（人民論壇）》

40、在關(guān)于靈活就業(yè)的討論中，還有一種論調(diào)認(rèn)為，靈活就業(yè)門(mén)檻過(guò)低、技能要求不高，年輕人投身其中是短視行為，不利于個(gè)人以及社會(huì)整

體人力資本的積累。這種憂(yōu)慮的初衷可以理解，但事實(shí)上，靈活就業(yè)進(jìn)入的門(mén)檻確實(shí)不高，但要留存的門(mén)檻卻并不低，也需要一定的技能支

撐，靈活就業(yè)并不一定意味著“低能”。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．并非所有靈活就業(yè)都是低門(mén)檻

B．應(yīng)摒棄對(duì)靈活就業(yè)形式的偏見(jiàn)

C．靈活就業(yè)在職越久越要技能傍身

D．年輕人對(duì)靈活就業(yè)無(wú)須過(guò)度憂(yōu)慮

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2024年廣東深圳市匯通金控基金投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇提出關(guān)于靈活就業(yè)的一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為靈活就業(yè)門(mén)檻過(guò)低、技能要求不高，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但事實(shí)上”強(qiáng)調(diào)靈活就

業(yè)留存的門(mén)檻并不低，還需要一定的技能支撐。故文段意在強(qiáng)調(diào)靈活就業(yè)并不是某些人觀念中所認(rèn)為的那樣“低能”，需要摒

棄對(duì)靈活就業(yè)的偏見(jiàn)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)靈活就業(yè)進(jìn)入門(mén)檻低，但留存的門(mén)檻卻不低，“并非所有靈活就業(yè)都是低門(mén)檻”表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，“在職越久越要技能傍身”強(qiáng)調(diào)如何在靈活就業(yè)中留存下來(lái)，而文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)靈活就業(yè)并非某些人觀念中所認(rèn)為的那

樣“低能”，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“年輕人對(duì)靈活就業(yè)無(wú)須過(guò)度憂(yōu)慮”側(cè)重年輕人的態(tài)度，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《年輕人選擇靈活就業(yè)，無(wú)須過(guò)度憂(yōu)慮》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、堅(jiān)持搖晃混有各種大小堅(jiān)果的什錦果盒一段時(shí)間后，會(huì)出現(xiàn)以下哪種現(xiàn)象？

A．大的堅(jiān)果會(huì)留在下層，細(xì)碎的小堅(jiān)果則浮在上面

B．大的堅(jiān)果會(huì)浮在上層，細(xì)碎的小堅(jiān)果則留在下面

C．細(xì)碎的小堅(jiān)果更貼近盒壁，大的堅(jiān)果則不會(huì)

D．大小堅(jiān)果會(huì)混合在一起

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，對(duì)于一個(gè)大小顆?；旌系南到y(tǒng)，當(dāng)受到外界擾動(dòng)（如振動(dòng)，搖動(dòng)等）時(shí)，會(huì)發(fā)生大小顆粒的分

離，一般是大顆粒運(yùn)動(dòng)到上層，小顆粒運(yùn)動(dòng)到下層，這就是所謂的“巴西果效應(yīng)”。

故正確答案為B。

2、管理的社會(huì)歷史性質(zhì)是由（）決定的。

A．占統(tǒng)治地位的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B．占統(tǒng)治地位的文化關(guān)系

C．占統(tǒng)治地位的人際關(guān)系

D．占統(tǒng)治地位的政治關(guān)系

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

管理是社會(huì)組織中，為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，以人為中心進(jìn)行的協(xié)調(diào)活動(dòng)。其社會(huì)歷史性質(zhì)是由占統(tǒng)治地位的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)

系決定的。因此A項(xiàng)正確。

3、2011年11月2日正式發(fā)布的“北京精神”的表述語(yǔ)為（）。

A．愛(ài)黨民主創(chuàng)新包容

B．愛(ài)國(guó)科學(xué)寬容厚德

C．愛(ài)國(guó)創(chuàng)新包容厚德

D．愛(ài)黨寬容厚德創(chuàng)新

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“北京精神”是北京市于2011年11月2日公布，主要內(nèi)容有“愛(ài)國(guó)創(chuàng)新包容厚德”。

4、下列學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情形中，最不可能出現(xiàn)的是：

編號(hào)：a02d634a77e173c7ae99a3e67aff0e902024年廣東深圳市匯通金控基金投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年廣東深圳市匯通金控基金投資有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)生在背誦“九九乘法表”

B．東漢時(shí)期出現(xiàn)了介紹勾股定理的書(shū)

C．秦朝時(shí)期人們用負(fù)數(shù)表示零下溫度

D．隋唐時(shí)期老師在課堂上教學(xué)圓周率

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，九九乘法表是數(shù)學(xué)中的乘法口訣，別名有九九歌，產(chǎn)生年代是春秋戰(zhàn)國(guó)。在當(dāng)時(shí)的許多著作中，已經(jīng)引用部分乘

法口訣。最初的九九歌是以“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句口訣。所以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)生背誦“九九乘法表”的情形可能出

現(xiàn)。

B項(xiàng)正確，周朝時(shí)期商高提出了“勾三股四弦五”的勾股定理的特例。編寫(xiě)于公元前一世紀(jì)以前的《周髀算經(jīng)》中記錄著商高的

一段話(huà)：“······故折矩，勾廣三，股修四，經(jīng)隅五?！币鉃椋寒?dāng)直角三角形的兩條直角邊分別為3（勾）和4（股）時(shí)，經(jīng)隅

（弦）則為5。以后人們就簡(jiǎn)單地把這個(gè)事實(shí)說(shuō)成“勾三股四弦五”，根據(jù)該典故稱(chēng)勾股定理為商高定理。所以東漢時(shí)可能出現(xiàn)

介紹勾股定理的書(shū)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，從史料來(lái)看，中國(guó)人很早就確立了寒、冷、溫、熱的“溫度”概念，先秦時(shí)期觀察“瓶中之冰”、南朝已使用“腋下溫

度”，還通過(guò)“火候”“物候”來(lái)測(cè)定超高溫、預(yù)測(cè)未來(lái)氣溫趨勢(shì)等。但中國(guó)古人沒(méi)有定量的溫度標(biāo)度概念，只有相對(duì)固定的“基準(zhǔn)

點(diǎn)”，比如體溫。古人測(cè)量溫度更多是通過(guò)對(duì)比，天冷的時(shí)候?qū)Ρ人媸欠窠Y(jié)冰，常溫天對(duì)比體溫，更高的溫度，則是觀察火

候帶來(lái)的顏色變化。所以秦朝時(shí)期人們用負(fù)數(shù)這種具體數(shù)字來(lái)表示溫度的情形不可能出現(xiàn)。

D項(xiàng)正確，約成書(shū)于公元前1世紀(jì)的《周髀算經(jīng)》中即有“徑一而周三”的記載。公元263年，中國(guó)數(shù)學(xué)家劉徽用“割圓術(shù)”計(jì)算圓

周率。世界上第一個(gè)將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位的人是中國(guó)南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖沖之。所以隋唐時(shí)期老師在課堂上教學(xué)圓

周率的情形可能出現(xiàn)。

本題為選非題，故正確答案為C。

5、下列關(guān)于哲學(xué)家的說(shuō)法中，不正確的是：

A．孔子提倡“仁義”“禮樂(lè)”“德治教化”

B．孟子倡導(dǎo)“仁政”思想，被稱(chēng)為“亞圣”

C．蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德并稱(chēng)為“古希臘三賢”

D．盧梭的代表作之一是《理想國(guó)》

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查文化常識(shí)，主要涉及中西方歷史名人思想及著作等。

A項(xiàng)正確，孔子的政治思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，主張“為政以德”，這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”；

B項(xiàng)正確，孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心，被稱(chēng)為“亞圣”；

C項(xiàng)正確，“古希臘三賢”即蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，蘇格拉底是柏拉圖的老師，柏拉圖是亞里士多德的老師；

D項(xiàng)錯(cuò)誤，盧梭的代表作有《社會(huì)契約論》、《懺悔錄》、《愛(ài)彌兒》等，而《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖重要的

對(duì)話(huà)體著作之一。

本題為選非題，故正確答案為D。

6、2021年5月11日，第七次全國(guó)人口普查結(jié)果公布，全國(guó)人口約為（）億人。

A．13.