《游山西村》教學(xué)設(shè)計4篇

《游山西村》教學(xué)設(shè)計4篇游山西村教學(xué)設(shè)計篇一教學(xué)要求：1、知識與技能（1）能用自己的話說出詩的大意，感悟詩的意境和詩人的思想感情。（2）能借助工具書理解詩中的詞句（3）背誦并會寫古詩2、過程與方法（1）熟讀：反復(fù)誦讀，疏通詩意（2）剖析：對詩句作具體分析，探討作者的表達(dá)方法及思想感情（3）體情：通過討論交流，感悟詩中包含哲理的句子，并聯(lián)系生活獲得啟示。3、情感態(tài)度與價值觀（1）體會詩中富有人生哲理的句子（2）激發(fā)對祖國山河的喜愛之情。教學(xué)重難點：1、體會詩中描繪的景象。2、理解詩中富有哲理的話，并聯(lián)系生活獲得啟示。教師準(zhǔn)備：廬山的掛圖學(xué)生準(zhǔn)備：1、預(yù)習(xí)課文，查閱資料，了解作者的生平及作品2、搜集自己喜愛的陸游和蘇軾的詩詞課時劃分:2課時第一課時一、談話導(dǎo)入、揭示課題1、師：同學(xué)們。你們平時到公園或其他名勝古跡游玩，有沒有注意刻在樹柑上，竹子上，柱子上有些什么東西？學(xué)生能會說出“某某到此一游”……2、師：是啊，在公共場合，這是破壞環(huán)境的行為，我們可不能做呀?？墒窃诠糯?，這卻是發(fā)表作品的一種途徑呢。今天，我們要學(xué)習(xí)的這首詩，就是宋代詩人蘇軾留在一座寺廟的墻壁上的。（板書課題）3、誰能根據(jù)文中的注釋，說說課題是什么意思呢？4、說得很好，下面讓我們共同來學(xué)習(xí)這首詩。二、吟讀詩句，理解詩意1、展示圖：我們的祖國有許多名山，泰山雄奇、華山險峻、黃山變化多端，桂林秀麗……這圖上畫的正是我國最有名氣的上峰之一—廬山。看了這幅圖，大家對廬山有怎樣的印象？鼓勵學(xué)生進(jìn)行有創(chuàng)意的想象2、聽錄音、畫出詩的節(jié)奏。3、理解詩的前兩句a、找出這兩句中表示方位角度的詞b、根據(jù)注釋，說說這兩句話的意思c、作者眼中的廬山是怎樣一種情形呢？為什么始終看不出書？D、有感情朗讀這兩句詩。4、理解后兩句詩a、根據(jù)注釋，交流對詩句的理解b、與前兩句相比內(nèi)容上有什么不同？三、體會詩境、感悟哲理1、集體朗讀詩，指名說說詩句意思2、作者為什么說“不識廬山真面目”？3、討論：你認(rèn)為怎樣說才能看清廬山真面目？你從中受到怎樣的啟發(fā)？（師鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法）4、“不同的角度觀察，結(jié)果各不相同”你碰到這樣的情況嗎？舉例說說。四、朗讀、背誦古詩第二課時一、談話導(dǎo)入課題1、師：上節(jié)課我們領(lǐng)略了祖國名山廬山的雄偉風(fēng)姿，這節(jié)課我們將跟隨宋代詩人陸游游一處美麗的小山村做客。在此之前，誰來跟我們談陸游的有關(guān)情況呢？師生共同交流對陸游的認(rèn)識。2、解題：“山西村”是什么地方？3、板書課題—游山西村。二、讀詩、整體感知1、集體朗讀、注意讀書節(jié)奏。2、根據(jù)書中注釋，交流對詩句的理解3、理解“莫笑”“足”“疑”等詞的意思。三、體會意境、感悟哲理。1、理解前兩句、想象意境詩人當(dāng)時在什么地方？他有什么感受？“莫笑”“足”等詞你能體會到什么？（體會到農(nóng)家的熱情好客）2、理解后兩句、想象意境。a、詩人會在哪里？他當(dāng)時遇到怎樣的情景b、你認(rèn)為這兩句詩中，哪個詞用得很好？為什么？（師引導(dǎo)學(xué)生理解“疑”和“又”用在這里的好處）c、你心目中的山西村是個怎樣的地方？3、討論交流：我們在什么地方會產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺？舉例說說。（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際來談）四、背誦古詩《游山西村》五、作業(yè)：背誦：默寫古詩《題西林壁》《游山西村》板書設(shè)計橫看成嶺側(cè)成峰不識廬山真面目題西林壁遠(yuǎn)近高低各不同只緣身在此山中游山西村莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（足——熱情好客）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（又一村——山西村）《游山西村》教案篇二一、導(dǎo)入。這首詩寫于宋孝宗乾道三年（1167），當(dāng)時詩人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉(xiāng)。詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。二、讀讀講講問問。問：這首詩跟《錢塘湖春行》-樣，也是記游的。誦讀全詩兩遍后，說說它在記游上跟《錢塘湖春行》有何異同。(異：詩人在村民家做客；游蹤用了概括的寫法。同：也寫了游中可見；也用抒情作結(jié)。)問：第一、二句的大意是什么？(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現(xiàn)什么？(農(nóng)家的熱情和樸實)客人是誰？(詩人；也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。)講：起勢突兀，乍看似與游覽無關(guān)，須讀到最后才能懂得詩人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚起，說菜之豐盛。問：第三、四句跟前兩句接得上嗎？先說這兩句的內(nèi)容。(寫行路人的感覺，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。)這“又一村”指什么說的？(指山西村，即詩人此刻所在的村莊。)由此可見，這是詩人回憶來村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問：這個村子美不美？(美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹花草的掩映之中。)講：詩人這樣來寫山西村，又是為下文“古風(fēng)”一語張本的，因為這是一個與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)。問：第五、六句寫游山西村所見。請同學(xué)們用自己的話來復(fù)述。(略)這是寫村中的習(xí)俗。問：第七、八句是抒情語，請先說大意。(今后如果有可能趁著月夜出來閑游，說不定什么時候我會拄著拐杖來敲你的門的。)按：詩人當(dāng)時雖在家賦閑，但他有志報效國家，說不定什么時候仍會外出的，所以說“若許”，意思是“如果有機會”。再問：這殲結(jié)尾方式跟《過故人莊》的結(jié)尾相似嗎？(相似之處是，都是詩人對招待自己的主人說的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過故人莊)把重來拜訪說得很肯定，而這一首說得不甚肯定，僅是一種愿望而已。)（《初中語文第一冊教案》人民教育出版社延邊教育出版社）補充問：這個結(jié)尾跟開頭是怎樣呼應(yīng)的？(這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風(fēng)，深受感動，故有重游之念。)三、總結(jié)。這首詩描寫了山西村古樸的民風(fēng)，也表達(dá)了詩人的向往之情，這是容易看出來的。但陸游是愛國詩人，雖是寫記游的詩，未必與政治無關(guān)，因為當(dāng)時世風(fēng)衰頹，跟山西村這種古樸的風(fēng)尚確實形成了鮮明的對照。詩中“山重”一聯(lián)是歷來膾炙人口的名句，其意義不止于表現(xiàn)行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。[附錄]僅供教師參考。古人作詩有所謂“脫化”之法，即在前人詩句的基礎(chǔ)上加以改造，使有新意。陸詩“山重”一聯(lián)也是脫化前人詩句的結(jié)果，例如：“遙看云木秀，初疑路不同。安知流轉(zhuǎn)處，忽與前山通。”--王維《藍(lán)田山石門精舍》“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。”王安石《江上》（《初中語文第一冊教案》人民教育出版社延邊教育出版社）《游山西村》教案篇三一、說教材教材簡析古詩兩首《題西林壁》《游山西村》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書小學(xué)語文第七冊第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的?！豆旁妰墒住凡粌H寫了詩人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啟示。因為這一課包含有兩首古詩，需要兩課時進(jìn)行教學(xué)，所以，我在這兒，用十五分鐘的時間，只能簡單談?wù)劇额}西林壁》這一首古詩的說課。大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談游廬山的感受。前兩行寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險巖；從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障；所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀？（這里的幽，是幽谷的幽）詩人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩中解釋道：我不認(rèn)識廬山真面目，只因為我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識廬山的全貌了。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認(rèn)識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。現(xiàn)在，我再來說說教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識3個生字，會寫4個生字。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。（這里，我需要說明的是，在語文課程標(biāo)準(zhǔn)里邊兒明確指出，關(guān)于識字寫字的教學(xué)，有十分清楚的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會認(rèn)，不要求會寫，而且對識字寫字的要求是下要保底，也就是要保證一個最基本的底線，上不封頂。）2.體會詩人在廬山觀察時，因為地點和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。3.理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。3、重點難點本詩的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積累古詩名句。教學(xué)的難點是體會詩句所包含的人生哲理。4、教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：有關(guān)從不同的角度觀察廬山時所拍攝的視頻或圖片資料。學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。二、說教法、學(xué)法先說教法：閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)過程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個性化行為，設(shè)計有目的、有層次的閱讀實踐。三、說教學(xué)過程1、激趣導(dǎo)課教師用充滿激情的語言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不貹收，而且有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果細(xì)心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬物的奧秘，認(rèn)識萬物的聯(lián)系，《題西林壁》就是作者細(xì)心觀察，用心思考的產(chǎn)物，現(xiàn)在，我們一起來學(xué)習(xí)這首詩?？赐瑢W(xué)們通過讀與悟、通過觀察與思考，能夠收獲什么，能夠發(fā)現(xiàn)什么？（我覺得，老師的導(dǎo)語特別重要，因為興趣是最好的老師。良好的開端就是成功的一半。）2、初讀感知。學(xué)生選用自己喜歡的方式讀讀古詩，讀通讀正確，然后抽查讀的情況，請同學(xué)簡單談?wù)劤踝x感受和自已的發(fā)現(xiàn)，并提出不好認(rèn)和不好寫的字。教師在上課之前的備課，既要備教師的教，更要備學(xué)生的學(xué)生，這一點特別重要。教師不光要關(guān)注自己的教，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，為下一階段的教學(xué)提供了生成的依據(jù)。這里的生成是指課堂教學(xué)的過程是在不斷變化的過程中生成的。3、理解詩題。（1）讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料，課上互相交流。（2）結(jié)合注釋理解題目的意思。4、理解詩意。（1）先自讀自悟，這首詩大致寫的是什么。再分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對詩句的理解。注意：在分組合作學(xué)習(xí)之前，老師必須引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、討論學(xué)習(xí)古詩的步驟、方法。（那么，在這兒為什么要安排這樣的一個環(huán)節(jié)呢？因為俗話說得好，磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒有正確的方法，那么勢必會影響他們的學(xué)習(xí)效率和效果。）通過討論，同學(xué)們在老師的引導(dǎo)下，迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩題→理解詩句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩句的一般方法是：既要借助注釋，又要聯(lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要聯(lián)系詩人當(dāng)時所處的環(huán)境。這樣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩句、理解詩句大意，然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。（這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式。）（2）全班交流在全班交流的過程中，教師適時點拔、啟發(fā)、出示課件、小結(jié)等，并與朗讀有機結(jié)合，使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀。我認(rèn)為，朗讀，既是理解內(nèi)容的方法，又是體會感情的方法，更是積累語言的方法，因此，不管是在自讀自悟的過程中，還是在全班交流討論的過程中或者是在品讀感情的過程中，教師都要重視讀的過程。5.品讀領(lǐng)悟啟發(fā)談話領(lǐng)悟意境：同學(xué)們，作者瀏覽了廬山，不只是看，而且是細(xì)心觀察廬山的特點：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，為什么同樣是廬山，卻有不同的面目呢？同學(xué)們讀了這首詩，你發(fā)現(xiàn)了什么呢？逐步引導(dǎo)同學(xué)明白：原來是因為——只緣身在此山中。這首詩寫了廬山的千姿百態(tài)，身處山中也難以看清它的真實面目，你從中悟出了什么呢？——對于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識這個事物。6、誦讀鞏固1.反復(fù)練習(xí)誦讀古詩。2.指名朗讀或背誦，讀后評價。說板書橫→嶺側(cè)→峰遠(yuǎn)—近—高—低

當(dāng)局者迷旁觀者清各不同閱讀教學(xué)過程是每個學(xué)生精心讀書獲得個性體驗和獨特感受的過程，是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中不斷實現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過程。同時也積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性、發(fā)展性和創(chuàng)造性。長期以來一直關(guān)注教師如何教，而忽視了學(xué)生如何學(xué)，在這節(jié)課中將關(guān)注學(xué)生的學(xué)法，用學(xué)生的“學(xué)”決定教師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上受到熏陶感染，再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交流。游山西村教學(xué)設(shè)計篇四教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解陸游，理解詩意；背誦本詩。2、理解主題，學(xué)會賞析名句，體味詩詞意境。3、增強熱愛大自然的思想感情。教學(xué)重點：目標(biāo)1.教學(xué)難點：目標(biāo)2.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數(shù)：1課時。教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：陸游是南宋著名的愛國詩人。他的詩抒發(fā)了抗金愛國的情懷，一度得到孝宗的賞識，所以入朝當(dāng)了軍器少監(jiān)。但朝中的投降派百般排擠他，不斷上書皇帝，誣陷他終日賞花吟詩，不務(wù)正業(yè)，皇帝偏聽偏信，結(jié)果陸游被棄。陸游懷著滿腔的憤怒，回到老家紹興閑居。一天，陸游前往山西村拜訪友人，友人及左鄰右舍聽說陸游來訪，都熱情地接待他，家家戶戶擺酒設(shè)宴相迎。那淳樸的民風(fēng)使陸游十分感動，他詩興大發(fā)，寫下詩篇《游山西村》。詩中有這樣兩句：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。詩句既描繪了大自然的景象，又表達(dá)了詩人對未來寄予希望的心境?！傲祷鳌焙笥脕肀扔鳝h(huán)境的突然轉(zhuǎn)變；也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機，在錯綜復(fù)雜的情況下找到了解決問題的方法。二、整體感知：1、“游”，出游?！吧轿鞔濉?，是指當(dāng)時三山附近的一個小村。這首詩寫的是作者在鄉(xiāng)下做客時，農(nóng)民殷勤好客的情形，表達(dá)了詩人熱愛農(nóng)村的真摯感情。2、陸游（1125-1210），南宋偉大詩人。字務(wù)觀，號放翁，山陰（現(xiàn)浙江省紹興市）人，做過寶章閣待制。幼年時正當(dāng)金兵向南入侵，隨家逃難，受到深刻的愛國主義教育。中年時期，曾到四川、陜西一帶，參加軍隊生活，前后九年，進(jìn)一步激發(fā)了愛國激情，對他的創(chuàng)作有很大的影響。由于他堅決主張抗戰(zhàn)，政治上經(jīng)常受到投降集團的壓制。愛國詩人陸游在政治斗爭中，屢受統(tǒng)治集團投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。他晚年失去了官職，回到了故鄉(xiāng)，報國信念始終沒有衰退。一生留下九千多首詩，大都洋溢著愛國熱情，充滿收復(fù)失地的信心。風(fēng)格豪邁是他詩歌的特色。三、細(xì)讀品味：1、“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫農(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況?！白汶u豚