《游山西村》教學(xué)設(shè)計(jì)4篇

《游山西村》教學(xué)設(shè)計(jì)4篇游山西村教學(xué)設(shè)計(jì)篇一教學(xué)要求：1、知識(shí)與技能（1）能用自己的話說(shuō)出詩(shī)的大意，感悟詩(shī)的意境和詩(shī)人的思想感情。（2）能借助工具書(shū)理解詩(shī)中的詞句（3）背誦并會(huì)寫(xiě)古詩(shī)2、過(guò)程與方法（1）熟讀：反復(fù)誦讀，疏通詩(shī)意（2）剖析：對(duì)詩(shī)句作具體分析，探討作者的表達(dá)方法及思想感情（3）體情：通過(guò)討論交流，感悟詩(shī)中包含哲理的句子，并聯(lián)系生活獲得啟示。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀（1）體會(huì)詩(shī)中富有人生哲理的句子（2）激發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的喜愛(ài)之情。教學(xué)重難點(diǎn)：1、體會(huì)詩(shī)中描繪的景象。2、理解詩(shī)中富有哲理的話，并聯(lián)系生活獲得啟示。教師準(zhǔn)備：廬山的掛圖學(xué)生準(zhǔn)備：1、預(yù)習(xí)課文，查閱資料，了解作者的生平及作品2、搜集自己喜愛(ài)的陸游和蘇軾的詩(shī)詞課時(shí)劃分:2課時(shí)第一課時(shí)一、談話導(dǎo)入、揭示課題1、師：同學(xué)們。你們平時(shí)到公園或其他名勝古跡游玩，有沒(méi)有注意刻在樹(shù)柑上，竹子上，柱子上有些什么東西？學(xué)生能會(huì)說(shuō)出“某某到此一游”……2、師：是啊，在公共場(chǎng)合，這是破壞環(huán)境的行為，我們可不能做呀?？墒窃诠糯?，這卻是發(fā)表作品的一種途徑呢。今天，我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)，就是宋代詩(shī)人蘇軾留在一座寺廟的墻壁上的。（板書(shū)課題）3、誰(shuí)能根據(jù)文中的注釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)課題是什么意思呢？4、說(shuō)得很好，下面讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。二、吟讀詩(shī)句，理解詩(shī)意1、展示圖：我們的祖國(guó)有許多名山，泰山雄奇、華山險(xiǎn)峻、黃山變化多端，桂林秀麗……這圖上畫(huà)的正是我國(guó)最有名氣的上峰之一—廬山。看了這幅圖，大家對(duì)廬山有怎樣的印象？鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有創(chuàng)意的想象2、聽(tīng)錄音、畫(huà)出詩(shī)的節(jié)奏。3、理解詩(shī)的前兩句a、找出這兩句中表示方位角度的詞b、根據(jù)注釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)這兩句話的意思c、作者眼中的廬山是怎樣一種情形呢？為什么始終看不出書(shū)？D、有感情朗讀這兩句詩(shī)。4、理解后兩句詩(shī)a、根據(jù)注釋?zhuān)涣鲗?duì)詩(shī)句的理解b、與前兩句相比內(nèi)容上有什么不同？三、體會(huì)詩(shī)境、感悟哲理1、集體朗讀詩(shī)，指名說(shuō)說(shuō)詩(shī)句意思2、作者為什么說(shuō)“不識(shí)廬山真面目”？3、討論：你認(rèn)為怎樣說(shuō)才能看清廬山真面目？你從中受到怎樣的啟發(fā)？（師鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法）4、“不同的角度觀察，結(jié)果各不相同”你碰到這樣的情況嗎？舉例說(shuō)說(shuō)。四、朗讀、背誦古詩(shī)第二課時(shí)一、談話導(dǎo)入課題1、師：上節(jié)課我們領(lǐng)略了祖國(guó)名山廬山的雄偉風(fēng)姿，這節(jié)課我們將跟隨宋代詩(shī)人陸游游一處美麗的小山村做客。在此之前，誰(shuí)來(lái)跟我們談陸游的有關(guān)情況呢？師生共同交流對(duì)陸游的認(rèn)識(shí)。2、解題：“山西村”是什么地方？3、板書(shū)課題—游山西村。二、讀詩(shī)、整體感知1、集體朗讀、注意讀書(shū)節(jié)奏。2、根據(jù)書(shū)中注釋?zhuān)涣鲗?duì)詩(shī)句的理解3、理解“莫笑”“足”“疑”等詞的意思。三、體會(huì)意境、感悟哲理。1、理解前兩句、想象意境詩(shī)人當(dāng)時(shí)在什么地方？他有什么感受？“莫笑”“足”等詞你能體會(huì)到什么？（體會(huì)到農(nóng)家的熱情好客）2、理解后兩句、想象意境。a、詩(shī)人會(huì)在哪里？他當(dāng)時(shí)遇到怎樣的情景b、你認(rèn)為這兩句詩(shī)中，哪個(gè)詞用得很好？為什么？（師引導(dǎo)學(xué)生理解“疑”和“又”用在這里的好處）c、你心目中的山西村是個(gè)怎樣的地方？3、討論交流：我們?cè)谑裁吹胤綍?huì)產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)？舉例說(shuō)說(shuō)。（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談）四、背誦古詩(shī)《游山西村》五、作業(yè)：背誦：默寫(xiě)古詩(shī)《題西林壁》《游山西村》板書(shū)設(shè)計(jì)橫看成嶺側(cè)成峰不識(shí)廬山真面目題西林壁遠(yuǎn)近高低各不同只緣身在此山中游山西村莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（足——熱情好客）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（又一村——山西村）《游山西村》教案篇二一、導(dǎo)入。這首詩(shī)寫(xiě)于宋孝宗乾道三年（1167），當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉(xiāng)。詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩(shī)中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。問(wèn)：這首詩(shī)跟《錢(qián)塘湖春行》-樣，也是記游的。誦讀全詩(shī)兩遍后，說(shuō)說(shuō)它在記游上跟《錢(qián)塘湖春行》有何異同。(異：詩(shī)人在村民家做客；游蹤用了概括的寫(xiě)法。同：也寫(xiě)了游中可見(jiàn)；也用抒情作結(jié)。)問(wèn)：第一、二句的大意是什么？(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現(xiàn)什么？(農(nóng)家的熱情和樸實(shí))客人是誰(shuí)？(詩(shī)人；也許還有他的游伴，以及主人請(qǐng)來(lái)的陪客。)講：起勢(shì)突兀，乍看似與游覽無(wú)關(guān)，須讀到最后才能懂得詩(shī)人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚(yáng)起，說(shuō)菜之豐盛。問(wèn)：第三、四句跟前兩句接得上嗎？先說(shuō)這兩句的內(nèi)容。(寫(xiě)行路人的感覺(jué)，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。)這“又一村”指什么說(shuō)的？(指山西村，即詩(shī)人此刻所在的村莊。)由此可見(jiàn)，這是詩(shī)人回憶來(lái)村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說(shuō)是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問(wèn)：這個(gè)村子美不美？(美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹(shù)花草的掩映之中。)講：詩(shī)人這樣來(lái)寫(xiě)山西村，又是為下文“古風(fēng)”一語(yǔ)張本的，因?yàn)檫@是一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)。問(wèn)：第五、六句寫(xiě)游山西村所見(jiàn)。請(qǐng)同學(xué)們用自己的話來(lái)復(fù)述。(略)這是寫(xiě)村中的習(xí)俗。問(wèn)：第七、八句是抒情語(yǔ)，請(qǐng)先說(shuō)大意。(今后如果有可能趁著月夜出來(lái)閑游，說(shuō)不定什么時(shí)候我會(huì)拄著拐杖來(lái)敲你的門(mén)的。)按：詩(shī)人當(dāng)時(shí)雖在家賦閑，但他有志報(bào)效國(guó)家，說(shuō)不定什么時(shí)候仍會(huì)外出的，所以說(shuō)“若許”，意思是“如果有機(jī)會(huì)”。再問(wèn)：這殲結(jié)尾方式跟《過(guò)故人莊》的結(jié)尾相似嗎？(相似之處是，都是詩(shī)人對(duì)招待自己的主人說(shuō)的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門(mén)”等都是美好韻意境。不相似的是，《過(guò)故人莊)把重來(lái)拜訪說(shuō)得很肯定，而這一首說(shuō)得不甚肯定，僅是一種愿望而已。)（《初中語(yǔ)文第一冊(cè)教案》人民教育出版社延邊教育出版社）補(bǔ)充問(wèn)：這個(gè)結(jié)尾跟開(kāi)頭是怎樣呼應(yīng)的？(這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風(fēng)，深受感動(dòng)，故有重游之念。)三、總結(jié)。這首詩(shī)描寫(xiě)了山西村古樸的民風(fēng)，也表達(dá)了詩(shī)人的向往之情，這是容易看出來(lái)的。但陸游是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，雖是寫(xiě)記游的詩(shī)，未必與政治無(wú)關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)世風(fēng)衰頹，跟山西村這種古樸的風(fēng)尚確實(shí)形成了鮮明的對(duì)照。詩(shī)中“山重”一聯(lián)是歷來(lái)膾炙人口的名句，其意義不止于表現(xiàn)行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。[附錄](méi)僅供教師參考。古人作詩(shī)有所謂“脫化”之法，即在前人詩(shī)句的基礎(chǔ)上加以改造，使有新意。陸詩(shī)“山重”一聯(lián)也是脫化前人詩(shī)句的結(jié)果，例如：“遙看云木秀，初疑路不同。安知流轉(zhuǎn)處，忽與前山通?！?-王維《藍(lán)田山石門(mén)精舍》“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)。”王安石《江上》（《初中語(yǔ)文第一冊(cè)教案》人民教育出版社延邊教育出版社）《游山西村》教案篇三一、說(shuō)教材教材簡(jiǎn)析古詩(shī)兩首《題西林壁》《游山西村》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專(zhuān)題進(jìn)行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內(nèi)容豐富，都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的?！豆旁?shī)兩首》不僅寫(xiě)了詩(shī)人觀景的所見(jiàn)所聞，更重要的是還寫(xiě)了從觀察事物中得到的啟示。因?yàn)檫@一課包含有兩首古詩(shī)，需要兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，所以，我在這兒，用十五分鐘的時(shí)間，只能簡(jiǎn)單談?wù)劇额}西林壁》這一首古詩(shī)的說(shuō)課。大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。前兩行寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看隱天蔽日，從近處看危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障；所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？（這里的幽，是幽谷的幽）詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”?，F(xiàn)在，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。（這里，我需要說(shuō)明的是，在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里邊兒明確指出，關(guān)于識(shí)字寫(xiě)字的教學(xué)，有十分清楚的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會(huì)認(rèn)，不要求會(huì)寫(xiě)，而且對(duì)識(shí)字寫(xiě)字的要求是下要保底，也就是要保證一個(gè)最基本的底線，上不封頂。）2.體會(huì)詩(shī)人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。3.理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。3、重點(diǎn)難點(diǎn)本詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。教學(xué)的難點(diǎn)是體會(huì)詩(shī)句所包含的人生哲理。4、教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：有關(guān)從不同的角度觀察廬山時(shí)所拍攝的視頻或圖片資料。學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)蘇軾的資料，預(yù)習(xí)課文。二、說(shuō)教法、學(xué)法先說(shuō)教法：閱讀感悟法：在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程1、激趣導(dǎo)課教師用充滿激情的語(yǔ)言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不貹收，而且有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果細(xì)心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物的奧秘，認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的聯(lián)系，《題西林壁》就是作者細(xì)心觀察，用心思考的產(chǎn)物，現(xiàn)在，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)?？赐瑢W(xué)們通過(guò)讀與悟、通過(guò)觀察與思考，能夠收獲什么，能夠發(fā)現(xiàn)什么？（我覺(jué)得，老師的導(dǎo)語(yǔ)特別重要，因?yàn)榕d趣是最好的老師。良好的開(kāi)端就是成功的一半。）2、初讀感知。學(xué)生選用自己喜歡的方式讀讀古詩(shī)，讀通讀正確，然后抽查讀的情況，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)單談?wù)劤踝x感受和自已的發(fā)現(xiàn)，并提出不好認(rèn)和不好寫(xiě)的字。教師在上課之前的備課，既要備教師的教，更要備學(xué)生的學(xué)生，這一點(diǎn)特別重要。教師不光要關(guān)注自己的教，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，為下一階段的教學(xué)提供了生成的依據(jù)。這里的生成是指課堂教學(xué)的過(guò)程是在不斷變化的過(guò)程中生成的。3、理解詩(shī)題。（1）讓學(xué)生課前查閱蘇軾的有關(guān)資料，課上互相交流。（2）結(jié)合注釋理解題目的意思。4、理解詩(shī)意。（1）先自讀自悟，這首詩(shī)大致寫(xiě)的是什么。再分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩(shī)句的理解。注意：在分組合作學(xué)習(xí)之前，老師必須引導(dǎo)同學(xué)們復(fù)習(xí)、討論學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟、方法。（那么，在這兒為什么要安排這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)呢？因?yàn)樗自捳f(shuō)得好，磨刀不誤砍柴工。如果學(xué)生沒(méi)有正確的方法，那么勢(shì)必會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效率和效果。）通過(guò)討論，同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，迅速總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩(shī)句的一般方法是：既要借助注釋?zhuān)忠?lián)系上下文，既要聯(lián)系課文插圖，又要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。這樣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的步驟和方法后各自試著讀詩(shī)句、理解詩(shī)句大意，然后與組內(nèi)同學(xué)互相探討。（這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。）（2）全班交流在全班交流的過(guò)程中，教師適時(shí)點(diǎn)拔、啟發(fā)、出示課件、小結(jié)等，并與朗讀有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀。我認(rèn)為，朗讀，既是理解內(nèi)容的方法，又是體會(huì)感情的方法，更是積累語(yǔ)言的方法，因此，不管是在自讀自悟的過(guò)程中，還是在全班交流討論的過(guò)程中或者是在品讀感情的過(guò)程中，教師都要重視讀的過(guò)程。5.品讀領(lǐng)悟啟發(fā)談話領(lǐng)悟意境：同學(xué)們，作者瀏覽了廬山，不只是看，而且是細(xì)心觀察廬山的特點(diǎn)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，為什么同樣是廬山，卻有不同的面目呢？同學(xué)們讀了這首詩(shī)，你發(fā)現(xiàn)了什么呢？逐步引導(dǎo)同學(xué)明白：原來(lái)是因?yàn)椤痪壣碓诖松街?。這首詩(shī)寫(xiě)了廬山的千姿百態(tài)，身處山中也難以看清它的真實(shí)面目，你從中悟出了什么呢？——對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。6、誦讀鞏固1.反復(fù)練習(xí)誦讀古詩(shī)。2.指名朗讀或背誦，讀后評(píng)價(jià)。說(shuō)板書(shū)橫→嶺側(cè)→峰遠(yuǎn)—近—高—低

當(dāng)局者迷旁觀者清各不同閱讀教學(xué)過(guò)程是每個(gè)學(xué)生精心讀書(shū)獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程，是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程。同時(shí)也積極倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性。長(zhǎng)期以來(lái)一直關(guān)注教師如何教，而忽視了學(xué)生如何學(xué)，在這節(jié)課中將關(guān)注學(xué)生的學(xué)法，用學(xué)生的“學(xué)”決定教師的“教”。從而引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上受到熏陶感染，再把學(xué)生的感悟與老師、同學(xué)交流。游山西村教學(xué)設(shè)計(jì)篇四教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解陸游，理解詩(shī)意；背誦本詩(shī)。2、理解主題，學(xué)會(huì)賞析名句，體味詩(shī)詞意境。3、增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)抒發(fā)了抗金愛(ài)國(guó)的情懷，一度得到孝宗的賞識(shí)，所以入朝當(dāng)了軍器少監(jiān)。但朝中的投降派百般排擠他，不斷上書(shū)皇帝，誣陷他終日賞花吟詩(shī)，不務(wù)正業(yè)，皇帝偏聽(tīng)偏信，結(jié)果陸游被棄。陸游懷著滿腔的憤怒，回到老家紹興閑居。一天，陸游前往山西村拜訪友人，友人及左鄰右舍聽(tīng)說(shuō)陸游來(lái)訪，都熱情地接待他，家家戶(hù)戶(hù)擺酒設(shè)宴相迎。那淳樸的民風(fēng)使陸游十分感動(dòng)，他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下詩(shī)篇《游山西村》。詩(shī)中有這樣兩句：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。詩(shī)句既描繪了大自然的景象，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)寄予希望的心境?！傲祷鳌焙笥脕?lái)比喻環(huán)境的突然轉(zhuǎn)變；也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)，在錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下找到了解決問(wèn)題的方法。二、整體感知：1、“游”，出游。“山西村”，是指當(dāng)時(shí)三山附近的一個(gè)小村。這首詩(shī)寫(xiě)的是作者在鄉(xiāng)下做客時(shí)，農(nóng)民殷勤好客的情形，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村的真摯感情。2、陸游（1125-1210），南宋偉大詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰（現(xiàn)浙江省紹興市）人，做過(guò)寶章閣待制。幼年時(shí)正當(dāng)金兵向南入侵，隨家逃難，受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。中年時(shí)期，曾到四川、陜西一帶，參加軍隊(duì)生活，前后九年，進(jìn)一步激發(fā)了愛(ài)國(guó)激情，對(duì)他的創(chuàng)作有很大的影響。由于他堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)，政治上經(jīng)常受到投降集團(tuán)的壓制。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在政治斗爭(zhēng)中，屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊，但他堅(jiān)持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。他晚年失去了官職，回到了故鄉(xiāng)，報(bào)國(guó)信念始終沒(méi)有衰退。一生留下九千多首詩(shī)，大都洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，充滿收復(fù)失地的信心。風(fēng)格豪邁是他詩(shī)歌的特色。三、細(xì)讀品味：1、“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫(xiě)農(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況。“足雞豚