2017年10月自考00409美育基礎(chǔ)試題及答案含解析

美育基礎(chǔ)年月真題

00409201710

1、【單選題】孔子學(xué)說的核心是

“愛”

“仁”

A:

“忠”

B:

“孝”

C:

答D:案：B

解析：孔子學(xué)說的核心是“仁”

2、【單選題】下列選項(xiàng)中，關(guān)于柏拉圖說法正確的是

唯物主義哲學(xué)家

立場是封建地主階級

A:

重視幼兒學(xué)前教育

B:

不重視家庭教育中的美育問題

C:

答D:案：C

解析：在西方教育史上,柏拉圖是最早提出學(xué)前教育思想的人。他重視學(xué)前兒童的教育,

這也是柏拉圖教育思想中一個十分突出的特點(diǎn)。

3、【單選題】故耳之欲五聲，目之欲五色，口之欲五味，情也。”這句話出自

《茍子》

《淮南子》

A:

《呂氏春秋》

B:

《莊子》

C:

答D:案：C

解析：故耳之欲五聲，目之欲五色，口之欲五味，情也。”這句話出自《呂氏春秋》

4、【單選題】在西方，“趣味”在美學(xué)家那里主要指的是

審美意志力

審美批評力

A:

審美鑒賞力

B:

審美理解力

C:

D:

答案：C

解析：概之,所謂“趣味”即審美鑒賞力,它具有感性的品格。在西方,“趣味”(德文

Ceschmack,英文Taste)在美學(xué)家那里,主要指審美鑒賞力。

5、【單選題】“健康人格”作為一個范疇，是由下列哪個心理學(xué)流派提出來的?

構(gòu)造主義心理學(xué)

精神分析學(xué)派

A:

格式塔學(xué)派

B:

人本主義心理學(xué)

C:

答D:案：D

解析：“健康人格”作為一個范疇，是由人本主義心理學(xué)流派提出來的

6、【單選題】泰山天下雄，黃山天下奇，華山天下險，峨眉天下秀。這說明了自然美形象的

什么特點(diǎn)?

雄偉壯觀性

驚心動魄性

A:

生動豐富性

B:

奇特迷人性

C:

答D:案：C

解析：泰山天下雄，黃山天下奇，華山天下險，峨眉天下秀。這說明了自然美形象具有生

動豐富性

7、【單選題】審美愉悅是一種

求真活動

情感體驗(yàn)活動

A:

向善活動

B:

功利性活動

C:

答D:案：B

解析：審美愉悅是一種情感體驗(yàn)活動

8、【單選題】“審美帶有令人解放的性質(zhì)”，說這句話的是

康德

柏拉圖

A:

B:

黑格爾

馬克思

C:

答D:案：C

解析：黑格爾認(rèn)為，審美帶有令人解放的性質(zhì)，這表明審美經(jīng)驗(yàn)具有超越性。

9、【單選題】“不著一字，盡得風(fēng)流，語不涉難，已不堪憂”這幾句出自

鐘嶸

司空圖

A:

劉勰

B:

王夫之

C:

答D:案：B

解析：“不著一字，盡得風(fēng)流，語不涉難，已不堪憂”這幾句出自司空圖

10、【單選題】“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”提出

這一經(jīng)典論斷的是

羅丹

巴爾扎克

A:

狄德羅

B:

別林斯基

C:

答D:案：A

解析：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”提出這一經(jīng)

典論斷的是羅丹?

11、【單選題】社會美的核心是

交際美

實(shí)用美

A:

人的美

B:

境界美

C:

答D:案：C

解析：人的美是指人自身的美,它是社會美的核心。

12、【單選題】語言藝術(shù)傳達(dá)審美經(jīng)驗(yàn)主要依靠

語法

A:

書寫

語詞

B:

印刷

C:

答D:案：C

解析：語言藝術(shù)需要通過語詞來編織成形象。

13、【單選題】席勒提出作為人與動物的分水嶺是

勞動

美

A:

游戲

B:

使用工具

C:

答D:案：B

解析：席勒也曾將美作為人與動物的分水嶺。

14、【單選題】對胎兒進(jìn)行美育的主要方式是

講故事

做運(yùn)動

A:

聽音樂

B:

與胎兒對話

C:

答D:案：C

解析：聽音樂是對胎兒進(jìn)行美育的主要方式。

15、【單選題】家庭美育的第一任美育施教者是

醫(yī)生

音樂教師

A:

父母

B:

親朋好友

C:

答D:案：C

解析：家庭美育的第一任美育施教者是父母?

16、【單選題】生態(tài)美學(xué)迫切需要解決的問題包括如何保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)

生命與環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一和

保護(hù)生態(tài)美、創(chuàng)造生態(tài)美

A:

實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展

樹立生態(tài)意識

B:

改變?nèi)祟愔行闹髁x

C:

答D:案：B

解析：如何保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境,促使生命與環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)人類的可持

續(xù)發(fā)展,是生態(tài)美學(xué)迫切需要解決的問題。

17、【單選題】德育主要適用于

自然領(lǐng)域

社會領(lǐng)域

A:

藝術(shù)領(lǐng)域

B:

科技領(lǐng)域

C:

答D:案：B

解析：美育的范圍比較廣泛,它既包括社會領(lǐng)域,也包括自然領(lǐng)域,還包括藝術(shù)、科技領(lǐng)

域。在社會領(lǐng)域中又包括人類生活的各個方面,如人們的吃、穿、住、行、用等,無不包含

美育的因素。而德育則不同,它主要適用于社會領(lǐng)域,對自然界的對象,是無法用道德的尺

度去衡量和評價的。

18、【單選題】社會美育的特征是

廣泛性、多樣性和自育性

廣泛性、復(fù)雜性和系統(tǒng)性

A:

規(guī)律性、多樣性和自育性

B:

規(guī)律性、多樣性和系統(tǒng)性

C:

答D:案：A

解析：社會美育滲透在人的生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂、人際交往等方方面面,它的特征是:

廣泛性、多樣性與自育性。

19、【單選題】直覺的特點(diǎn)包括直接性、快速性和

創(chuàng)造性

非語言性

A:

形象性

B:

可感知性

C:

答D:案：B

解析：它的特點(diǎn)是直接性（直接觀照,不用邏輯推理）、快速性（一瞬間迅速判斷對

象）、非語言性（只可意會,不可言傳）。

20、【單選題】美育的任務(wù)在于提高人的審美能力，培養(yǎng)審美情感和

增強(qiáng)人體體質(zhì)

促進(jìn)智能開發(fā)

A:

增強(qiáng)審美意識

B:

塑造完善的審美心理結(jié)構(gòu)

C:

答D:案：D

解析：解析：美育的任務(wù),總的來說就是引導(dǎo)人們樹立正確的審美觀,幫助人們提高對美的

事物的感知能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力,塑造健全的審美心理結(jié)構(gòu),促進(jìn)個性的和諧發(fā)展,

造就全面發(fā)展的新人。

21、【單選題】審美態(tài)度、審美直覺感受力和審美趣味的形成都發(fā)生在人的

幼年時期

學(xué)齡時期

A:

青少年時期

B:

成年時期

C:

答D:案：C

解析：解析：青少年審美感興能力的形成是以其審美態(tài)度的形成、審美直覺感受力的形成

和審美趣味的形成為標(biāo)志的。

22、【單選題】下面不屬于游戲的主要特征的是

愉悅性

“前審美”性

A:

假想性

B:

組織性

C:

答D:案：D

解析：解析：游戲的主要特征的是愉悅性、“前審美”性、假想性。

23、【單選題】教師最有影響力的美是

儀表美

語言美

A:

人格美

B:

教態(tài)美

C:

D:

答案：C

解析：解析：人格美是最有影響力的美,對學(xué)生心靈的輻射力最強(qiáng)

24、【單選題】小學(xué)美育在教育目標(biāo)上以下列哪種教育為主?

道德教育

情感教育

A:

思想教育

B:

藝術(shù)教育有

C:

答D:案：B

解析：解析：小學(xué)美育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在情感教育方面，要培養(yǎng)他們對美好事物的熱愛，對

美好情感的體驗(yàn)，用美的形象陶冶學(xué)生的情操。

25、【單選題】提出“美育的基礎(chǔ)立在學(xué)?！庇^點(diǎn)的是

別林斯基

蔡元培

A:

朱光潛

B:

柏拉圖

C:

答D:案：B

解析：解析：蔡元培先生曾指出:“美育的基礎(chǔ)立在學(xué)校。”

26、【多選題】梁啟超認(rèn)為，進(jìn)行情感和趣味教育可以從

勞作入手

游戲入手

A:

藝術(shù)入手

B:

學(xué)問入手

C:

科學(xué)入手

D:

答E:案：ABCD

解析：解析：梁啟超認(rèn)為,進(jìn)行情感和趣味教育可以從勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問四個方面

入手。

27、【多選題】感性的特征主要包括

形象性

自然性

A:

B:

動物性

模糊性

C:

本原性

D:

答E:案：BCDE

解析：解析：感性具有以下特征:第一,自然性。即人的感性是人與生俱來的屬性。第二,

動物性。指在感性的層面,人與動物沒有本質(zhì)的差別。第三,模糊性。相對于人的理性而言,

感性認(rèn)識是混亂的。第四,本原性。指在感性的層面,人與外界所發(fā)生的是一種直接的關(guān)

系。

28、【多選題】美育的特點(diǎn)主要有

形象性

愉悅性

A:

自由性

B:

知識性

C:

潛移默化性

D:

答E:案：ABC

解析：解析：美育的特點(diǎn)主要有:形象性、愉悅性和自由性。

29、【多選題】審美觀是世界觀的重要組成部分，它包括

美的生成觀

美的發(fā)展觀

A:

美的本質(zhì)觀

B:

美的創(chuàng)造觀

C:

美的價值觀

D:

答E:案：ABCDE

解析：解析：審美觀是世界觀的重要組成部分。它包括美的生成觀、發(fā)展觀、本質(zhì)觀、創(chuàng)

造觀,審美的實(shí)踐觀、歷史觀、政治倫理觀、價值觀、藝術(shù)觀等等。

30、【多選題】技術(shù)美的審美特征包括

變易性

人性化

A:

美觀性

B:

穩(wěn)定性

C:

功能美

D:

E:

答案：ABE

解析：解析：技術(shù)美的審美特征大致是：變易性、人性化與功能美。

31、【多選題】美育在協(xié)調(diào)人際關(guān)系方面的作用是

美育使人淡泊名利

美育使人身心愉悅

A:

美育使人趨利避害

B:

美育使人血?dú)夂推?/p>

C:

美育使人相互溝通

D:

答E:案：ADE

解析：解析：美育在協(xié)調(diào)人際關(guān)系方面的作用是美育使人淡泊名利、美育使人血?dú)夂推健?/p>

美育使人相互溝通。

32、【多選題】美育與下列哪幾種教育方式融合進(jìn)行形成游戲一藝術(shù)美育?

智力教育

道德教育

A:

身體訓(xùn)練

B:

倫理教育

C:

思想教有

D:

答E:案：ABC

解析：解析：這種游戲一藝術(shù)美育是把美育與智力教育、道德教育、身體練融合在一起來

進(jìn)行的,它能使孩子的注意力、觀察力、想像力美審能力等多種能力協(xié)同發(fā)展,為孩子的全

面發(fā)展打下基礎(chǔ)。

33、【多選題】創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)包括

強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)

破舊立新

A:

獨(dú)樹一幟

B:

別出心裁

C:

標(biāo)新立異

D:

答E:案：BCDE

解析：解析：創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是破舊立新,獨(dú)樹一幟,別出新裁,標(biāo)新立異創(chuàng)造性想像是

借助不同的手段和方法,對已有的表象進(jìn)行選擇、加工和改造,創(chuàng)造出前所未有的新形象。

34、【多選題】繪畫對少兒審美發(fā)展的特殊作用表現(xiàn)在

培養(yǎng)少兒的藝術(shù)才能

培養(yǎng)少兒的審美直覺能力

A:

提高少兒的藝術(shù)評價能力

B:

培養(yǎng)少兒的審美趣味

C:

使少兒從游戲走向藝術(shù)

D:

答E:案：ABD

解析：解析：繪畫對少兒審美發(fā)展的特殊作用表現(xiàn)在：培養(yǎng)少兒的藝術(shù)才能、培養(yǎng)少兒的

審美知覺能力、培養(yǎng)少兒的審美趣味。

35、【多選題】教師在教學(xué)美的展現(xiàn)方面的審美素養(yǎng)包括

藝術(shù)表現(xiàn)與批評技能

道德評價技能

A:

課程審美化設(shè)計(jì)技能

B:

語言審美化技能

C:

生活審美化技能

D:

答E:案：ACD

解析：解析：教師必須具備展現(xiàn)教學(xué)美的基本審美素養(yǎng),這就是課程審美化技能、語言審

美化技能以及藝術(shù)表現(xiàn)與批評技能。

36、【問答題】美育的自由性表現(xiàn)在哪些方面?

答案：（1）非強(qiáng)制性。（2）自主性。（3）超功利性。

37、【問答題】人體美的審美價值表現(xiàn)在哪些方面?

答案：人體美的特征人是萬物中最美的；人體美是自然美和社會美的統(tǒng)一；人體美是多元

化和個性化的統(tǒng)一；人的外在美是有時間性的。

38、【問答題】如何理解美育是社會主義精神文明建設(shè)的直接需要和必然要

答案：(1)必要性:建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面

發(fā)展;走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會主義精神文明;建設(shè)社會主

義精神文明是全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的要求。(2)重要性:精神文明建

設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)都會全面興盛;精神文明建設(shè)搞不好，人心渙

散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。

39、【問答題】小學(xué)美育的實(shí)施方法有哪些?

答案：(一)教師教導(dǎo)法(二)欣賞法(三)活動法和實(shí)踐法

40、【問答題】(論述題)論述提高審美鑒賞能力的途徑。

答案：審美的問題就是關(guān)于人類審美的科學(xué)，它的做終目的是幫助人們掌握審美活動的規(guī)

律，確立審美情趣和崇高的審美理想，從而鑄造人們豐富的、完美的個性，促進(jìn)人的精神

文明，提高人的鑒賞能力。這個學(xué)科主要通過對人加強(qiáng)文學(xué)、歷史、藝術(shù)及美學(xué)中美的哲

學(xué)，美的經(jīng)驗(yàn)等人文社會學(xué)科的教育，提高人的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)可科學(xué)素

養(yǎng)。人只要提高了自己的文化素養(yǎng)，學(xué)會鑒賞事物的美，就能得到賞心悅目的審美享受。

共鳴：指鑒賞者被事物或作品中的思想感情、人物命運(yùn)深深感動，從而形成的一種審美高

峰體驗(yàn)。凈化：指鑒賞中的情感在共鳴中得到調(diào)節(jié)，慰藉、疏導(dǎo)和升華。文藝作品把鑒賞

者引入一個審美的藝術(shù)境界，在這個境界中，鑒賞者可以暫時忘卻塵世的困擾與人世的苦

惱，可以松弛自己緊張的神經(jīng)，疏導(dǎo)郁悶的情緒，是自己的心理恢復(fù)平衡；可以使異化的

心靈得到糾正，扭曲的人格得到升華。凈化是在共鳴的基礎(chǔ)上所獲得的一種更深刻的美

感。領(lǐng)悟：是鑒賞者在共鳴、精華的基礎(chǔ)上主動追索作品深層意蘊(yùn)的結(jié)果，它是一種生命

智慧的飛躍。伴隨著這種審美領(lǐng)悟，鑒賞者往往獲得一種大徹大悟的喜悅。

41、【問答題】（論述題)試從美育與德育的關(guān)系角度來談?wù)勀銓鬃印爸卟蝗绾弥?/p>

者，好之者不如樂之者”這句話的理解。

答案：學(xué)習(xí)要主動、認(rèn)真、仔細(xì)。對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛

好