《種樹郭橐駝傳》譯文【4篇】

《種樹郭橐駝傳》譯文【4篇】《種樹郭橐駝傳》譯文篇一學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：梳理文意，積累文言實(shí)詞、虛詞、用法的知識(shí)2.思維發(fā)展與品質(zhì)：梳理文章的文脈，感受融敘事說理的特點(diǎn)3.文化傳承與理解：理解借傳記說理的方式，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，把握其中承載的文化理念，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。4.審美鑒賞與創(chuàng)造：理解深刻的道理，賞鑒對(duì)舉、類比的說理方式教學(xué)過程一、名句導(dǎo)入，激發(fā)興趣柳宗元名句pk賽孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。來往不逢人，長歌楚天碧。一身去國六千里，萬死投荒十二年。二、郭橐駝其人：個(gè)人簡歷表默讀1-2段填寫表格姓名：郭某某患?。簝E樣子：隆然伏行，有類橐駝?wù)咄馓?hào)：駝自號(hào)：郭橐駝籍貫：長安豐樂鄉(xiāng)職業(yè)：種樹社會(huì)認(rèn)可度：大師（爭著迎接雇傭他）技術(shù)特長：種樹或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃；他植者雖窺伺效慕，莫能如也。三、郭橐駝其道：新聞發(fā)布會(huì)，對(duì)比論證默讀第3段，你替郭橐駝梳理歸納回答問者的問題有問之對(duì)曰：01、我為什么好？栽，順天性：能順木之天，以致其性焉爾（天性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密）管，全天性：則其天者全而其性得矣（栽好后要像丟棄，不害其長，不抑耗其實(shí)）對(duì)比論證：種植的當(dāng)與不當(dāng)進(jìn)行對(duì)比，句式富于變化。寫橐駝種樹，用的是整齊的排比句，而寫他植者之種樹不當(dāng)，則用散句來表示，文章顯得錯(cuò)落有致。管理的善與不善進(jìn)行對(duì)比。02、其他人為什么不如我？栽，違天性：根拳而土易，其培之也管，害天性：愛之太恩，憂之太勤，爪其膚，搖其本，其實(shí)害之，其實(shí)仇之四、郭橐駝其理：類比論證問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”對(duì)曰：官吏禍害百姓：見長人者好煩其令，旦暮吏來而呼，鳴鼓而聚之，擊木而召之，故病且怠百姓天性：蕃吾生而安吾性問者：滿意！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)柳宗元：傳其事以為官戒。下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申。五、柳宗元其文：藝術(shù)性01、深受莊子的影響，有所創(chuàng)見塑造形象：柳宗元塑造的郭橐駝形象，讓我們看到他受《莊子》形象的深刻影響?！肚f子》書中所描繪的人物，有的。具有畸形殘疾，如失去單足或雙足的人，怪物支離疏；有的則具有特異技能，如善解牛的庖丁，運(yùn)斤成風(fēng)的匠人，承蜩的佝僂丈人等。郭橐駝具有兩種特點(diǎn)，既有殘疾，又有特異技能。深刻思想：郭橐駝，欣然接受橐駝的嘲諷，種植樹木的過程，順乎自然天性，體現(xiàn)了老莊學(xué)派順乎自然思想，名為外物，不影響實(shí)質(zhì)。柳宗元對(duì)其思想的創(chuàng)見之處在于，順其自然的基礎(chǔ)上，加入做有效的管理。02、制造懸念和細(xì)筆刻畫制造懸念：第二段先介紹郭橐駝的特點(diǎn)，技術(shù)特長，然后在結(jié)尾處，布置了一個(gè)懸念“即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”，激發(fā)讀者閱讀興趣，渴望知道他的訣竅。直到下面段落的詳細(xì)介紹，才讓我們豁然開朗。讀者從這兒必然急于想知道郭橐駝種樹到底有什么訣竅。而下文卻講的是極其平凡而實(shí)際卻很難做到的道理：“順木之天以致其性?！笨梢姽⒉徊厮剑恰八舱摺钡男摒B(yǎng)水平和掌握規(guī)律的深度太不夠了。從這里，作者已暗示給我們一個(gè)道理，即“無為而治”并不等于撒手不管或放任自流。這個(gè)道理從下面兩大段完全可以得到證明。細(xì)筆刻畫：用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細(xì)致入微，入木三分。官吏呵斥驅(qū)使，“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！比齻€(gè)“爾”，四個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，，把把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。教師總結(jié)：真正的養(yǎng)人術(shù)：良好的動(dòng)機(jī)（真善美）正確的知識(shí)（知天性）管理要到位（全天性）。百姓最需要的是什么？是“養(yǎng)”，是根據(jù)其自然天性的“養(yǎng)”，是在行動(dòng)上真正地做到為民好，而不是停留在嘴上。這和柳宗元的尊重自然規(guī)律，倡導(dǎo)人事的思想一脈相承。《種樹郭橐駝傳》譯文篇二【設(shè)計(jì)思想】《種樹郭橐駝傳》名為傳記，實(shí)為典型的寓言故事，短小雋永，寫法靈活，充滿生活氣息。本課將以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥參與對(duì)話，由言及文，由文及道，運(yùn)用品讀涵泳、研讀探究等方法，讓學(xué)生理解文本的情趣和意蘊(yùn)，采集文言之美質(zhì)，陶冶情操，培養(yǎng)情懷，實(shí)現(xiàn)由感性到理性的升華?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、熟讀成誦，翻譯理解，積累文言實(shí)詞、虛詞等義項(xiàng)。2、提要勾玄，概述文意，整體把握由養(yǎng)樹移向養(yǎng)人的行文思路。3、品味探究，領(lǐng)會(huì)順天致性、休養(yǎng)生息的治民之理?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1、領(lǐng)悟借種樹事例以托諷的靈活章法，感受饒有趣味的人物語言和生活場景。2、體味借寓言說理的寫作藝術(shù)和運(yùn)用對(duì)比闡釋觀點(diǎn)的手法。【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)【教學(xué)過程】一、設(shè)計(jì)導(dǎo)語，激趣入文“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！薄翱M縈窗下蘭，密密堂前柳?！?陶淵明)“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”。(杜甫)“我昔少年時(shí)，種松滿東崗。初移一寸根，瑣細(xì)如插秧?！?蘇軾)古人勤于植樹，留下許多種樹的詩文和佳話。其實(shí)種樹是一門學(xué)問。它不僅可以綠化環(huán)境，造福人類。還能帶給我們?cè)S多有益的思想啟迪。今天我們就一起來欣賞柳宗元寫的《種樹郭橐駝傳》。二、誦讀積累，理解翻譯1、師問生答，簡介柳宗元。2、檢查誦讀，讀準(zhǔn)并識(shí)記字音。3、實(shí)詞檢查，掌握用法。名我固當(dāng)：名詞作動(dòng)詞，取名。駝業(yè)種樹：意動(dòng)，以……為業(yè)。早實(shí)以蕃：名詞作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)。其蒔也若子：種植。移之官理：名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治。爪其膚而驗(yàn)其生枯：名詞作動(dòng)詞，用指甲劃破。抑耗其實(shí)：它的果實(shí)。今義：事實(shí)上。故病且怠：窮困。今義：疾病。字而幼孩：養(yǎng)育。今義：文字。三、對(duì)比整合，文章寫法1、篩選信息：郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)概括為哪幾條？請(qǐng)用文中詞句回答。(原則)“順木之天，以致其性”(方法)“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”(態(tài)度)“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄”(結(jié)果)“其天者全而其性得矣”2、比較信息：其他種植者和郭橐駝在做法上有什么不同？(方法)“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”(態(tài)度)“愛之太恩，憂之太勤…‘爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密”(結(jié)果)“木之性日以離矣”小結(jié)：郭橐駝懂得遵循樹的生長規(guī)律，相機(jī)而動(dòng)，而其他植者不顧樹的生長習(xí)性，急于求成，最后適得其反。在兩者比照中，孰對(duì)孰錯(cuò)顯而易見。3、齊讀過渡句“問者曰：‘以子之道。移之官理，可乎？’駝曰：‘我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。”’作者借郭橐駝之口揭示了當(dāng)?shù)氐氖裁赐怀鰡栴}？交流：“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍?！?吏治不善)讀出描寫“吏治不善”的文字，說說它的表達(dá)特色。交流：鋪陳手法，集中表現(xiàn)，有言有行，細(xì)致人微：多用短促的排比句，兩個(gè)“爾”、五個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞令人足以想見官吏囂張、不可一世的氣焰。4、誦讀第2—4段，養(yǎng)樹之道和治民之理該是什么關(guān)系？交流：先談“養(yǎng)樹”，以“橐非能使木壽且孳也”起首。后論“治民”，以“吾又何能為哉”收尾，運(yùn)用了映襯的寫法，前后照應(yīng)；有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。樹尤如此，人何以堪！“傳其事以為官戒也”，行文充滿了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)精神和諷諫意義。補(bǔ)充史料：(ppt顯示)中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之。死亡者稅之”，政令煩出，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。寫作意圖：警示統(tǒng)治者整肅吏治，寬簡為政，順應(yīng)老百姓的生產(chǎn)生活規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)，以維持承平之世。寫法歸結(jié)：簡潔生動(dòng)；對(duì)比映襯；婉約多諷。四、審美感知，人物形象1.文章主人公郭橐駝是一個(gè)很有意味的人物，朗讀第一段，這里圍繞標(biāo)題中哪個(gè)詞來交代了他的基本情況？用幾個(gè)詞總結(jié)他給你留下的印象。交流：“橐駝”，即人物綽號(hào)的由來。品味：“不知始何名”——身份低微，來自下層，默默無聞；“隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之曰‘駝”’——吃苦耐勞，有奉獻(xiàn)品質(zhì)；“甚善，名我固當(dāng)，因舍其名，亦自謂‘橐駝’云”——心胸豁達(dá)，性情開朗；人物形象：形丑，性善，技高，理明。2.作者為什么要選擇這樣的小人物來講述種樹和養(yǎng)人的道理？探討：A、他是勞動(dòng)人民的。一員，能夠真正了解黎民疾苦。反映真實(shí)的社會(huì)弊病，雖其貌不揚(yáng)，卻樂觀自信。有順其自然的人生智慧，由他之口娓娓道來，更為合情合理，合乎邏輯。B、聯(lián)系《莊子》一書中所寫的運(yùn)斤成風(fēng)的匠人、承蜩的佝僂丈人等人，集外表丑與心靈美于一身，探尋美的真諦，留下不盡之意給讀者以回味。五、拓展探究，深入思考1、本文與《捕蛇者說》在政治主張上有哪些異同點(diǎn)？(ppt顯示)余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁病！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。交流參考：相同點(diǎn)：改善民生，以民為本；借故事言“道”。不同點(diǎn)：本文重在勸誡統(tǒng)治者改善吏治，順應(yīng)民性，而《捕蛇者說》主要是提出減輕苛捐雜稅的主張。2、談?wù)摪l(fā)言：你怎樣看待文章流露出來的“崇尚本性自然”的哲學(xué)觀？要點(diǎn)：作者承繼了老莊學(xué)派無為而治、順乎自然的思想，但也存在差別。“貴自然”不等于撒手不管，放任自流，而是強(qiáng)調(diào)了解規(guī)律，利用規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，適度掌控。姿態(tài)是積極的進(jìn)取的，本文正可以反映出儒、道兩家思想結(jié)合的品質(zhì)。結(jié)束語：柳宗元的許多著名詩文都是在貶謫永州、柳州時(shí)期寫成的。事實(shí)上，不管在順境時(shí)還是逆流中，作家總是懷著一顆憂國憂民、關(guān)懷眾生的熱心，為官做事，處世做人，讓生命在寂寞中閃耀出自己的光芒。文壇一支墨筆，描繪人世萬象，婉諫政治得失。讓我們感受到古代士大夫身上那種正直、奮進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱腥烁?，也正是這種人格，點(diǎn)化了我們民族的精魂。《種樹郭橐駝傳》譯文篇三教材分析本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象，通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說明"順木之天，以致其性"是"養(yǎng)樹"的法則，并由此推論出"養(yǎng)人"的道理，指出為官治民不能"好煩其令"，批評(píng)當(dāng)時(shí)唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。教學(xué)目標(biāo)1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。2.積累"優(yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧"等文言實(shí)詞的含義。3.歸納"雖、因、且、焉"等虛詞的義項(xiàng)。4.訓(xùn)練學(xué)生自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力。5.要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)其天性，讓其自由發(fā)展，少加入為干擾。教學(xué)重點(diǎn)1.積累一定量的文言實(shí)詞和虛詞。2.學(xué)習(xí)文章對(duì)比和映襯的寫法。3.掌握文章的主旨。教學(xué)難點(diǎn)分析作者是如何用種樹之理來談為官治民之道的。教學(xué)設(shè)想本文是一篇自讀課文，理應(yīng)讓學(xué)生充分自讀，教師作相機(jī)點(diǎn)撥。課時(shí)安排1課時(shí)預(yù)習(xí)資料文言語法現(xiàn)象舉例(一)通假⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4處)⑵蚤繅而緒；蚤織而縷；字而幼孩；遂而雞豚(“而”通“爾”，你們的)⑶其實(shí)讎之(“讎”通“仇”，仇視)⑷根拳而土易(“拳”通“蜷”，蜷曲)(二)古今異義⑴故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”(故，所以；鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里)⑵不抑耗其實(shí)而已(其，它們；實(shí)，果實(shí))⑶其實(shí)害之(其，那；實(shí)，實(shí)際上)⑷見長人者好煩其令(長，管理；人，百姓)⑸字而幼孩(字，撫育；而，你，你們)⑹得養(yǎng)人術(shù)(養(yǎng)，治理；人，百姓)(三)一詞多義⑴雖：他植者雖窺伺效慕(即使，連詞)雖曰愛之(雖然，連詞)⑵故：其土欲故(舊，形容詞)故不我若也(所以，連詞)⑶實(shí)：早實(shí)以蕃(結(jié)果實(shí)，動(dòng)詞)不抑耗其實(shí)而已(果實(shí)，名詞)其實(shí)害之(實(shí)際上，副詞)⑷若：其置也若棄(像，動(dòng)詞)若不過焉則不及(如果，連詞)故不我若也(如，連詞)⑸然：隆然伏行(……的樣子，助詞)既然已(這樣，副詞)然吾居鄉(xiāng)(然而，連詞)⑹?。翰E(害了……病，動(dòng)詞)故病且怠(困苦，形容詞)⑺者：有類橐駝?wù)?的樣子，助詞)他植者則不然(的人，助詞)則與吾業(yè)者(的職業(yè)，名詞)⑻以：以致其性焉爾(來，連詞)早實(shí)以蕃(不譯，連詞)以子之道，移之官理(把，介詞)⑼而：鳴鼓而聚之(表承接，連詞)字而幼孩(你，代詞)旦視而暮撫(表并列，連詞)而木之性日以離矣(表轉(zhuǎn)折，連詞)⑽且：無不活，且碩茂(而且，連詞)吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(尚且、還，連詞)故病且怠(既……又，表示并列關(guān)系，連詞)⑾業(yè)：駝業(yè)種樹(以……為職業(yè)、從事于，動(dòng)詞)理，非吾業(yè)也(職業(yè)，名詞)(三)詞類活用1.名詞作動(dòng)詞⑴不知始何名(叫)⑵病僂(生……病)⑶名我固當(dāng)(命名)⑷蚤實(shí)以蕃(結(jié)果實(shí))⑸橐駝非不能使木壽且孳也(活得長久)⑹其蒔也，若子(撫育子女)⑺爪其膚以驗(yàn)其生枯(用手指甲抓)⑻傳其事(記載)(《知識(shí)》H版歸入“為動(dòng)用法”，為……寫傳)⑼其筑欲密(用杵搗)⑽吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(飧，吃晚飯；饔，吃早飯)⑾故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”(給……起諢名)2.動(dòng)詞作名詞⑴凡長安豪家富人為觀游及買果者(觀賞游覽的園林)⑵或移徙(移栽的樹)3.名詞作狀語⑴旦視而暮撫(旦，在早上；暮，在晚上)⑵而木之性日以離矣(一天天)4.使動(dòng)用法⑴非有能碩茂之也(碩，使……高大；茂，使……茂盛)⑵非有能蚤而蕃之也(蚤，通“早”，使早；蕃，使……多結(jié)果)⑶見長人者好煩其令(使……繁多)⑷而卒以禍(使……遭禍)⑸遂而雞豚(使……順利地成長)⑹鳴鼓而聚之(鳴，使……鳴響；聚，使……聚集)⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多；安，使……安定)5，意動(dòng)用法駝業(yè)種樹(以……為職業(yè))6.為動(dòng)用法⑴其培之也(為……培土)⑵憂之太勤(為……擔(dān)憂)(四)句式1.判斷句：“……也”式理，非吾業(yè)也2.倒裝句賓語前置⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)⑷吾又何能為哉(“何能為”，為何能，有什么本領(lǐng))3、省略句以()為官戒也(省賓語“之”指其事)教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對(duì)喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在房前種了五棵柳樹，曾留下"縈縈窗下蘭，密密堂前柳"的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都流花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹苗，"泰氣桃栽一百根，春前為送流花村"就是生動(dòng)的寫照。素有"柳癡"稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有"柳州柳刺史，種樹柳江邊"的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。二、柳宗元簡介柳宗元(773~819)，字子厚，祖籍河?xùn)|郡解縣(今山西永濟(jì)縣)，世稱"柳河?xùn)|"。他出生于長安，少精敏而有文名，出入經(jīng)史百子。21歲中進(jìn)士，任秘書省校書郎。26歲第博學(xué)鴻詞科，任集賢殿正字，博覽群書，通觀古今。貞元十七年(801)調(diào)任藍(lán)田尉，得以了解世風(fēng)民情。阪宗即位，他參與王任、王叔文等人的永貞改革，被任命為禮部員外郎。改革失敗后，被貶為邵州刺史，途中，改永州(今湖南零陵縣)司馬，前后長達(dá)十年之久。他寄情山水，交往佛釋以遣苦悶，并關(guān)心現(xiàn)實(shí)，寫了大量文章駁難政敵。元和十年(815)，被召入京，他滿心以為可一展才志，不料又遠(yuǎn)放柳州刺史。在柳州任上，他關(guān)心民瘓，采取一系列改革措施，解民倒懸，深得民心。元和十四年卒于任所，故又稱"柳柳州"。(劉禹錫寫反詩)柳宗元是中唐進(jìn)步的思想家和政治家，也是著名的文學(xué)家。他具有進(jìn)步的歷史觀和樸素的唯物思想，反對(duì)天命論。他和韓愈一起領(lǐng)導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為文章應(yīng)輔物及時(shí)，其文學(xué)主張與韓愈大同小異。他的散文創(chuàng)作立意新穎，章法嚴(yán)謹(jǐn)，以雜文、寓言、山水游記等成就最高。三、解題本文名"傳"，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭囊駝種樹的本事己不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，"富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居。"(陸贅《均節(jié)賦稅恤百姓》)僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長宮攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是"通津達(dá)道者稅之，前蔬藝果者稅之，死亡者稅之"，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。四、整體感知，理清思路學(xué)生討論并用一句話概括各段大意。明確：第1段，仿史傳體例，介紹人物身世。第2段，轉(zhuǎn)入正題，道出郭囊駝是一個(gè)種樹的行家。第3段，郭囊駝?wù)劮N樹經(jīng)驗(yàn)。第4段，在問答中將話題"移植"到政事上來。第5段，寫問者的意外收獲及作傳目的。五、具體研習(xí)課文出示投影：1.文章是如何道出郭囊駝是一個(gè)種樹的行家的？2.郭囊駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績是如何評(píng)價(jià)的？3.其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？4."問者"問"養(yǎng)樹"后，提出了怎樣的建議？5.郭豪駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的？6.簡析文中的對(duì)比、類比手法。學(xué)生思考、討論后明確：1.作者先說囊駝種樹為他帶來的"際遇"一一一"爭迎取養(yǎng)"，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。一是搞觀賞游玩的(精神方面)，一是種樹賣果的(物質(zhì)方面)。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出囊駝技術(shù)的全面。說他技藝高超，點(diǎn)出了兩個(gè)方面。一是他種的樹不怕"移修"，有"樹挪活"的神奇；二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì)，校繁葉茂，早熟多果。最后用咆植者雖窺伺效慕，莫能如也"點(diǎn)染一筆，更增加玄妙氣氛。2.郭囊駝總結(jié)的種樹方法是："凡植才木之性，其本欲舒'其士培音欲平，其土如故，其筑欲密。其商也若子。順應(yīng)著樹木的自然性格栽種，從而保護(hù)了它的生機(jī)，因而收到"天者全而其性得"的理想效果。正如他對(duì)自己的評(píng)價(jià)一樣，"吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。"3.其他種樹的人違背樹木的本性，種樹時(shí)"根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及"。因此遭致"木之性日以離"的惡果。4."問者"問"養(yǎng)樹"后，提出了"以子之道，移之官理"的建議。即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。5.文章先簡要地用幾句加以概括："好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍"。接著用鋪陳的手法，把"吏治不善"的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細(xì)致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了兩個(gè)"爾"，五個(gè)"而"和七個(gè)動(dòng)詞，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。6.本文運(yùn)用了對(duì)比和類比的寫法。對(duì)比可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對(duì)比；有論述性的，如郭囊駝對(duì)自己種樹方法的歸納和對(duì)"他植者"的批評(píng)。類比就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談"養(yǎng)樹飛后論"養(yǎng)人"，把有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充。六、探究閱讀結(jié)合"能順木之天以致其性"談?wù)剝和逃?。說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長不抑耗其實(shí)，應(yīng)按照自然規(guī)律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戰(zhàn)害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即"順木之天以致其性"，不能擺苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動(dòng)輒體罰。七、課文總結(jié)以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用"順木之天，以致其性"的養(yǎng)樹方法。委婉含蓄地說明順民之姓以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。(板書)：郭橐駝———對(duì)比———“他植者”種樹技藝、種樹態(tài)度和方法(板書)他植者——————(類比)——————為官者種樹馬馬虎虎不關(guān)心老百姓痛癢“愛之太殷，憂之太勤”：“長人者好煩其令”：“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。“旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”?！澳局匀找噪x”百姓在煩瑣政令下“病且怠”(板書)養(yǎng)樹術(shù)——————(類比)——————養(yǎng)人術(shù)“順木之天，以致其性”順民之天，以致民之性“其蒔也若子”要愛護(hù)老百姓“其置也若棄”治國要讓老百姓休養(yǎng)生息《種樹郭橐駝傳》譯文篇四教學(xué)目標(biāo)1、感受橐駝的人物形象2、掌握“名”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。3、體會(huì)本文委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。4、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。教學(xué)重點(diǎn)1、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握。2、本文寓意的理解。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課現(xiàn)在為了保護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境，我們提倡大量種樹，你會(huì)種樹嗎？你想到過種樹的方法中還蘊(yùn)涵著更深刻的道理嗎。今天我們就學(xué)習(xí)一篇由談種樹，進(jìn)而闡明深刻道理的文章。二、了解作者柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代“古文運(yùn)動(dòng)”，并稱“韓柳”。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人，世稱“柳河?xùn)|”（不過，和河?xùn)|獅吼倒沒關(guān)系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱“柳柳州”。代表作：詩歌《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說》。2、上課思路郭橐駝：順木之天以致其性他植者：逆木之本性，勤慮害樹現(xiàn)實(shí)：官吏繁政擾民理想：順民之性以養(yǎng)民三、文題解讀1.題目怎么讀？2.“傳”什么意義？說明了這篇文章是什么文體？3.橐駝是什么意思？4.這篇文章是寫駱駝的嗎？5.郭橐駝是人的名字嗎？6.這個(gè)綽號(hào)是褒揚(yáng)性的，還是侮辱性的？7.喊人侮辱性的綽號(hào)好嗎？作者為什么不喊他這個(gè)侮辱性的綽號(hào)，是輕視他嗎？（郭橐駝，不知始何名。）8.這是一篇傳記性的寓言，作者可以給她起個(gè)名字呀，比如叫郭靖，比如叫（用班級(jí)里性郭的同學(xué)的名字）。（體現(xiàn)他社會(huì)地位低。魯迅筆下的阿Q也是這樣，沒有知道他的名字，也反映他的社會(huì)地位低。）9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎？（駝背有生理的原因，也有勞累的可能，我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話，從駝背這個(gè)特點(diǎn)中，我們可以看出他是個(gè)辛勞的勞動(dòng)者形象。）10.文章為什么不叫“郭橐駝傳”，而要在前面加上“種樹”兩個(gè)字？（突出郭橐駝的職業(yè)，文章沒有寫郭橐駝的一生，只是截取他種樹這點(diǎn)來寫得。）四、研習(xí)課文1.分析第一段（1）第一段主要寫什么的？（郭橐駝，扣了文題中的人物）（2）從幾個(gè)方面寫郭橐駝的？①“隆然伏行”：四個(gè)字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個(gè)人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個(gè)字，多幾個(gè)也可以，把一個(gè)瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當(dāng)然未必要刻畫殘疾的，刻畫下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發(fā)現(xiàn)作者的厲害了。②“甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號(hào)，不雅，但難得的是，駝竟認(rèn)為起得很恰當(dāng)，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，勾勒出人物豁達(dá)性格。③為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個(gè)性？（我們可以不忙回答，先看第二段）（2）教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)掌握的字詞：病僂：脊背彎曲。類：似和……相象名我固當(dāng)：名為……起名，名詞活用為動(dòng)詞。固本來因舍其名：于是連詞，表示承接。2.分析第二段（1）為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個(gè)性？生：……師：我個(gè)人認(rèn)為，除了你們所認(rèn)為的與生俱來的性格外，還和他身手不凡有很大關(guān)系，如果你們不反對(duì)的話，你們可以不妨仔細(xì)看一下，哪里可以顯示他的。身手不凡？A、際遇——爭迎取養(yǎng)B、全面——兩種人均能滿足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求觀賞游玩，又能滿足物質(zhì)需要種樹賣果，技術(shù)很全面。）；C、高超——不怕“移徒”，D、枝