2023-2024學(xué)年山東省青島市高三年級(jí)上冊(cè)開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試卷

2023-2024學(xué)年山東省青島市高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)

語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀）

閱讀下面的文字，完成小題.

人類生活在兩個(gè)世界，一個(gè)世界是原本的現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)世界是傳播的輿論

世界?，F(xiàn)實(shí)世界不依賴于人類而存在，每個(gè)人都可以直接接觸它，觀察它，認(rèn)

識(shí)它。但人類同時(shí)還生活在另一個(gè)世界，就是傳播到我們眼前的這個(gè)世界。它

不是我們目睹的世界，而是別人用電話、報(bào)紙、電視、微信等各種媒介（不一

定是大眾媒體）傳播給我們的世界。它必須依賴于人類而存在，人類關(guān)注了它,

它才存在。

這里要區(qū)別兩組概念。第一組概念是輿論與傳播，輿論是傳播，但傳播不一

定是輿論。第二組概念是輿論世界與傳播世界，輿論世界是由關(guān)注聚集構(gòu)成的,

傳播的東西只有變成關(guān)注的聚集，才能進(jìn)入或組成輿論的世界。傳播世界是一

個(gè)比喻的說(shuō)法，它分成兩部分，實(shí)現(xiàn)關(guān)注聚集的那一部分傳播，屬于輿論世界;

沒(méi)有產(chǎn)生關(guān)注聚集的另一部分傳播，仍然屬于現(xiàn)實(shí)世界。所以，事實(shí)上并不存

在一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)應(yīng)的所謂的傳播世界，傳播一旦組成世界，那就是輿論

世界。唯一與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)應(yīng)的是輿論世界。

現(xiàn)實(shí)世界里，人們通過(guò)自身直接獲得的信息實(shí)在太少，對(duì)生活世界的認(rèn)知絕

大多數(shù)來(lái)自傳播。比如，大家知道唐朝李白寫(xiě)詩(shī)，北京有一個(gè)動(dòng)物園老虎咬死

了人，美國(guó)總統(tǒng)對(duì)中東問(wèn)題發(fā)表談話，印尼發(fā)生了地震……如果這一切沒(méi)有被傳

播，或者傳播了沒(méi)有被關(guān)注，那么，它們?nèi)匀粚儆诂F(xiàn)實(shí)的世界，而不是輿論的

世界。傳播來(lái)的東西實(shí)在太多，而且日日在更新，時(shí)時(shí)在更新。除了少數(shù)帶有

明顯破綻的信息，再除去攸關(guān)切身利益必須親自核實(shí)的信息，絕大部分人都會(huì)

假定它是真的。否則，我們將在現(xiàn)實(shí)世界寸步難行。那么，這個(gè)傳播過(guò)來(lái)被人

類關(guān)注的輿論世界，到底能不能全面、真實(shí)、本質(zhì)地反映現(xiàn)實(shí)世界？

輿論世界是有限的，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性傳播的世界?！坝脖P(pán)”與“視窗”，是人

類信息總量與輿論世界的最好比喻。人類的信息，存儲(chǔ)在人類的“記憶硬盤(pán)”

里。如果信息沒(méi)有進(jìn)入視窗，人類可以看到的信息載體充其量是一個(gè)硬盤(pán)物體；

只有進(jìn)入到視窗的信息，才構(gòu)成人類身處的輿論世界。輿論世界就是人類一個(gè)

個(gè)視窗的疊加。這個(gè)星球每天發(fā)生的事情難以計(jì)數(shù)，能進(jìn)入人類歷史記憶硬盤(pán)

的為數(shù)不多，最終能夠進(jìn)行傳播的記憶與記憶硬盤(pán)相比，容量更少得可憐。輿

論世界貌似很大，其實(shí)很小，所以，“輿論視窗”是“兵家”必爭(zhēng)之地。輿論

一直在爭(zhēng)奪，始終在爭(zhēng)搶從未停止，它是人類各種力量博弈的產(chǎn)物。因此，無(wú)

論是思想家、政治家、企業(yè)家、藝術(shù)家，都想方設(shè)法使自己的信息進(jìn)入“輿論

視窗”，被更多人關(guān)注。自己的信息只有被關(guān)注了，才能影響他人，才能更有

價(jià)值。

電腦視窗的信息都來(lái)源于硬盤(pán)，即便是不斷更新、海量選擇，也不能全面她

反映硬盤(pán)，更不要說(shuō)全球互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)了。盡管理論上，視窗信息可以調(diào)出硬盤(pán)

里或互聯(lián)網(wǎng)的任何信息，但任何信息不等于全面信息。輿論世界也是如此，它

對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映永遠(yuǎn)是片面的、局部的、有選擇性的。但輿論世界又是一個(gè)

個(gè)關(guān)注聚集起來(lái)的。無(wú)數(shù)人的視窗聚集起來(lái)，就可能總體上反映現(xiàn)實(shí)的世界。

這就是為什么輿論世界可以大致地反映現(xiàn)實(shí)世界，甚至有時(shí)候可以充分地代表

民意的背后機(jī)理。

輿論世界是由表象建構(gòu)的。所有的東西，必須涌動(dòng)到表面，才能被看到。我

們的目光可以看到海平面，卻看不到全部的大海。即使我們借助顯微鏡，看到

的原子、電子仍然是其表象，而不是原子或電子的內(nèi)部。即便是紅外線、CT機(jī)

的掃描，穿透到物體的內(nèi)部，仍然是對(duì)內(nèi)部表象的反射。但輿論世界又是一個(gè)

確定的世界。盡管它并不能準(zhǔn)確反映事物的本原，但是一個(gè)事物一旦被輿論關(guān)

注，它就被“改變”成為確定的“被關(guān)注”。

輿論世界是一個(gè)個(gè)關(guān)注自然的聚集，每一個(gè)關(guān)注是自發(fā)的，沒(méi)有統(tǒng)一的口令,

沒(méi)有預(yù)設(shè)的結(jié)構(gòu)，這樣的聚集是無(wú)序的。就像一個(gè)個(gè)視窗連在一起，有組織卻

沒(méi)紀(jì)律，不管每一個(gè)視窗關(guān)注什么，最后的決定權(quán)仍然是興趣，就連各個(gè)視窗

的連接，也是興趣自然的碰撞，即便聚集在一起，也是不約而同的。期待輿論

世界是理性的、有序，基本上是癡人說(shuō)夢(mèng)。輿論世界雖然是無(wú)序的，但各個(gè)關(guān)

注的聚集，卻不是簡(jiǎn)單的堆積。就像一個(gè)個(gè)視窗，各自獨(dú)立，但是還是有各種

局域網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)的線把它們串聯(lián)在一起，形成大大小小不同的輿論場(chǎng)。關(guān)注之

間的連接，有一種特殊的方式，那就是鏈接。如果A關(guān)注與B關(guān)注有鏈接聯(lián)系，

A關(guān)注與C關(guān)注有鏈接聯(lián)系，則B關(guān)注與C關(guān)注也存在著鏈接聯(lián)系，那么，A

關(guān)注、B關(guān)注和C關(guān)注擁有共同關(guān)注。

現(xiàn)在我們可以回答這個(gè)問(wèn)題了：關(guān)注聚集構(gòu)成的輿論世界，到底能不能全面、

真實(shí)、本質(zhì)地反映現(xiàn)實(shí)世界？答案當(dāng)然是“不能”！就像電腦視窗里的信息，

不可能全面、真實(shí)、本質(zhì)她反映硬盤(pán)信息一樣。

（摘編自鄒振東《弱傳播》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.人類既生活在不依賴于人類而原本存在的現(xiàn)實(shí)世界，又生活在依賴于人類

而存在的輿論世界。

B.“輿論”與“傳播”是兩個(gè)不同的概念，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，輿論是

傳播，但傳播不一定是輿論。

C.人類對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知絕大部分來(lái)自輿論世界里傳播的信息，這些信息有

的被人類關(guān)注，有的不被關(guān)注。

D.作者認(rèn)為，輿論世界對(duì)人類獲取信息非常重要，但是它不可能全面、真

實(shí)、本質(zhì)地反映現(xiàn)實(shí)世界。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.從第二段的內(nèi)容可以看出，并不是所有傳播的信息都屬于輿論世界，不被

人類關(guān)注的仍然屬于現(xiàn)實(shí)世界。

B.輿論世界中絕大多數(shù)信息都是假的，但人類為了能夠在現(xiàn)實(shí)世界中立足，

往往會(huì)假定這些信息都是真的。

C.現(xiàn)實(shí)世界是人類可以直接感知的真實(shí)世界，但人類僅靠感知獲取的信息跟

信息總量相比總是微乎其微的。

D.根據(jù)輿論關(guān)注的鏈接特點(diǎn)，可以推測(cè)出，某個(gè)信息擁有的共同關(guān)注越多，

這個(gè)信息產(chǎn)生的輿論場(chǎng)就越大。

3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料主要是從現(xiàn)實(shí)世界與輿論世界的關(guān)系、輿論世界的特點(diǎn)兩個(gè)方面展開(kāi)

論述的。

B.第三段運(yùn)用例證法，論證了人類更多地借助傳播的信息來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的

觀點(diǎn)。

C.第四段采用了提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的論證思路，思維填密，論

證嚴(yán)謹(jǐn)。

D.材料在論述過(guò)程中，將輿論世界與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行對(duì)比，旨在突出輿論世界

的重要性。

4.請(qǐng)分析材料第四段中使用“硬盤(pán)”“視窗”兩個(gè)詞語(yǔ)的好處。

5.輿論世界具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類閱讀）

閱讀下面的文字，完成小題。

廢墟上的菜地

晚烏

下班到家已過(guò)十二點(diǎn)。午飯和往常一樣比較簡(jiǎn)單，喝一口豌豆蛋花湯，忍不

住說(shuō)“真好喝”。豌豆，是母親自己種的。她從廚房里拿出一個(gè)小布袋，一邊

打開(kāi)一邊美滋滋地說(shuō)，不太多，但很讓人喜歡。我瞥過(guò)去，那里面裝著的青綠

豆英，顆粒飽滿。

幾年前，為了幫我照顧孩子，母親從鄉(xiāng)下來(lái)到城里。①這種遷移如同一把無(wú)

形的刀，緩慢地切割著母親。她不說(shuō)什么，我也能在日常生活里發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。

從老家奔赴而來(lái)，想到歸期遙遠(yuǎn)，母親有些無(wú)力。白天，她窩在家里，時(shí)光泌

出漫長(zhǎng)的絲，將她束縛。有時(shí)她從臥室踱到客廳，又從客廳挪到陽(yáng)臺(tái)，像在尋

找什么，默默地。她?？吹碾娨暪?jié)目是我們省臺(tái)的玩水沖關(guān)，偶爾換到新聞?lì)l

道，她總是對(duì)我說(shuō)：電視里講的，聽(tīng)不懂。她簡(jiǎn)潔的言辭后跟著長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

我給她買(mǎi)的智能手機(jī)，她不會(huì)使用，最后閑置在書(shū)架上。有時(shí)，她會(huì)打開(kāi)門(mén)，

隨后又將其關(guān)閉，她感到就算出門(mén)了，她也無(wú)地可去。后來(lái)，孩子入了幼兒園，

母親多了閑暇，決定拓寬活動(dòng)區(qū)域，去樓下不遠(yuǎn)處被拆的棚戶區(qū)那片廢墟上種

菜。她從碎石渣里清理出廚房大的一塊領(lǐng)地，現(xiàn)在便隔三岔五帶回一小布袋青

綠豆英，或幾裸根部冒著乳白汁液的生菜。

圍在廢墟周?chē)臇艡诒蝗藰辛?，朝外翻卷的綠鐵皮被風(fēng)一吹就發(fā)出脆響。那

里有一孔洞，是種菜人彎腰進(jìn)出的門(mén)。一同出入的還有水壺、鋤頭、彎刀、鏟

子。這些和耕種有關(guān)的工具，被母親隱藏在家里的各個(gè)角落：她把鋤頭橫放在

自己的折疊床下，鏟子放在鞋架的底層，彎刀立在冰箱與墻之間的縫隙，水壺

放在花架上。如果這些工具會(huì)表達(dá)情感，它們跟母親一道出門(mén)時(shí)，一定會(huì)像孩

子那樣開(kāi)心到尖叫。它們回歸土地，不，并不是我在鄉(xiāng)下看到的那些松軟的黑

土，具體點(diǎn)說(shuō)，那是碎石、斷磚及大塊混凝土堆疊成的廢墟，一把鋤頭在斷壁

殘?jiān)锱佬校赣H的臉上掛著汗滴。②她渾身濕透，開(kāi)門(mén)出現(xiàn)在客廳，好像剛

剛經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)搏斗。隨后.她迅速清理農(nóng)具，把它們放回原處，再找來(lái)潔凈衣

服，沐浴。晚間我們回來(lái)時(shí)，似乎什么都未曾發(fā)生。

③母親在城市生活中習(xí)得了絕佳的藏匿本領(lǐng)，這些背后，一同隱藏的還有她

自己的心事。我曾去過(guò)母親的菜地。母親的小塊石渣地臥在斷墻之中，種著大

蒜、豌豆、生菜，那些細(xì)弱的苗，像是一塊土地微弱的呼吸。母親第一次割生

菜回來(lái)時(shí)曾說(shuō)，買(mǎi)種子的本錢(qián)已經(jīng)收回。我記得，她使用的是我們家一貫的低

調(diào)不張揚(yáng)的口氣，平靜中還帶著終有回報(bào)的自豪。母親的算計(jì)，聽(tīng)起來(lái)格外世

俗。但我并不嫌棄這些，相反，我會(huì)給她諸多贊美。在鄉(xiāng)下，母親干農(nóng)活粗放

豪邁，她早出晚歸，經(jīng)常忘記時(shí)間，汗流泱背而又不知疲倦。在城里，母親對(duì)

這里的生活缺少掌控感，必須在日常事務(wù)中學(xué)會(huì)平衡，精準(zhǔn)到每個(gè)時(shí)刻。因此,

種地這樣的事情，好像也變得精致起來(lái)：她把肥料裝進(jìn)塑料瓶，用廢油捅裝清

水，用舊童車(chē)推著去給蔬菜施肥。墾荒的勞苦，隨時(shí)被毀壞的可能性，她似乎

都忽略不計(jì)，行動(dòng)中有我行我素的堅(jiān)決。我終于明白：在那小塊地面前，她幾

近忘我，泥土，讓她忘乎所以。

母親一生未進(jìn)過(guò)學(xué)堂，我一直相信，如果有機(jī)會(huì)讀書(shū)，她一定會(huì)有不同的人

生。從前，母親會(huì)用自己的人生故事教育我們，后來(lái)又試圖用那些故事教導(dǎo)我

正在念高中的侄女。女孩缺乏耐心，三言兩語(yǔ)便可讓奶奶閉嘴不再說(shuō)話。母親

故事的主題是：凡事都要做好，爭(zhēng)取第一。然而，母親的人生中鮮有機(jī)會(huì)展示

自我，從而贏得可以吹噓一生的價(jià)值感。

我不禁想起母親人生中已過(guò)去半個(gè)世紀(jì)的那個(gè)故事。生產(chǎn)隊(duì)里的男男女女在

集體勞作間隙，組織了次插秧比賽，母親上午贏得很輕松。有人不服氣，堅(jiān)持

下午再比一次，結(jié)果還是母親贏。她給我講完這個(gè)故事后，低聲又略帶興奮地

說(shuō)：“當(dāng)年，我上午贏得輕松，基本沒(méi)使勁，下午又要比，我稍微使出一點(diǎn)力

氣，還是我贏?！蹦赣H一生未進(jìn)學(xué)堂，鮮有機(jī)會(huì)展示自我，那一次，她贏得了

可以吹噓一生的價(jià)值感，聲名大噪。

④是土地，是勞動(dòng)，成就了她。

現(xiàn)在，和母親一起種菜的有不少人，元元的奶奶，胡小功的奶奶，丁家楓的

外公，他們像蝸居在春日尊麻葉片下的蟲(chóng)子，在蒿草叢生的廢墟上自得其樂(lè)。

他們是廢墟上的首批種地人，都來(lái)自外地，住在這整體功能頗為完善的小區(qū)里,

幫著帶孫輩。他們此生也許未曾想到自己會(huì)住在潔凈明亮的高樓里，把心神分

給不同的地方，一面記掛著老家的房子、院落、老伴甚至一條狗，一面在城里

過(guò)著逼仄但又無(wú)法擺脫的生活。

夜幕將臨時(shí)，他們常聚集在樓下說(shuō)話。或站或坐，說(shuō)話。有時(shí)，她們還會(huì)把

自己種的菜拿來(lái)跟大家分享，一把豌豆、兩棵生菜或幾根蒜，這或許能讓彼此

產(chǎn)生回到鄉(xiāng)下的短暫錯(cuò)覺(jué)。談起種地經(jīng)驗(yàn)，他們有抑制不住的熱情，聊著聊著,

時(shí)間就過(guò)去了。黑夜漫長(zhǎng)，來(lái)自菜地的那點(diǎn)榮光，好像可以幫她們驅(qū)散寂寥與

不安。偶爾，附近傳來(lái)挖掘機(jī)的轟鳴，她們還會(huì)仔細(xì)甄別，聽(tīng)那聲響是否來(lái)自

廢墟..

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.凡“廢墟”不僅是現(xiàn)實(shí)種菜的地方，也指母親來(lái)到城里后一度荒蕪的“心

田”，具有象征意義。

B.“時(shí)光泌出漫長(zhǎng)的絲”形象地寫(xiě)出逼仄又無(wú)法擺脫的城市生活讓母親備感

時(shí)光漫長(zhǎng)寂寥。

C.文中的母親與史鐵生《我與地壇》中的母親一樣，“偷偷摸摸”的行為中

飽含對(duì)子女的愛(ài)。

D.母親種菜時(shí)的“我行我素”和“忘乎所以”，隱匿著對(duì)泥土的特殊感情，

蘊(yùn)藏著她的精神渴求。

7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了母親長(zhǎng)時(shí)間不適應(yīng)城里生活的鈍痛

感。

B.句子②中的“搏斗”，既是母親與土地的搏斗，又是她與自己矛盾心理的

搏斗。

C.句子③中母親的“藏匿本領(lǐng)”，體現(xiàn)在她藏匿工具和回家換衣沐浴的行為

上。

D.句子④語(yǔ)意上與上文緊密相連，但單獨(dú)成段，使得語(yǔ)氣和表達(dá)的感情更強(qiáng)

烈。

8.文章最后兩個(gè)段落，寫(xiě)出了廢墟上首批種地人的復(fù)雜情感。請(qǐng)加以梳理概括。

9.讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞“勞

動(dòng),價(jià)值”，乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞“土地”。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞

寫(xiě)出你的短評(píng)思路。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題

材料一

曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受。或曰：“非子之求,

君自致之，奚固辭也？"曾子曰："吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人，

縱君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？”孔子聞之曰：“參之言足以含其節(jié)

也。”

孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告汆于野人，

得米一石焉。顏回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①墮飯中，顏回取而食之，子

貢自井望見(jiàn)之，不悅，以為竊食也。入問(wèn)孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”

孔子日：“改節(jié)即何稱于仁義哉？"子貢日：“若回也，其不改節(jié)乎？”子日：

“然?！弊迂曇运埜婵鬃印Ｗ釉唬骸拔嵝呕刂疄槿示靡?，雖汝有云，弗以疑

也，其或者必有故乎。汝止，吾將問(wèn)之?！闭兕伝厝眨骸爱犖粲鑹?mèng)見(jiàn)先人，豈

或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉?！睂?duì)日：“向有埃墨墮飯中，欲置之則

不潔，欲棄之則可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”

顏回出，孔子顧謂二三子曰："吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服

之。

（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)?在厄》）

材料二：

澹臺(tái)子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，

雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，

失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！惫室灾倌嶂嵌惺?shí)之聲。今之新辯

濫乎宰予，而世主之聽(tīng)眩乎仲尼為悅其言因任其身則焉得無(wú)失乎？是以魏任

孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長(zhǎng)平之禍。此二者，任辯之失

也。夫視鍛錫②而察青黃？區(qū)冶③不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲

不疑鈍利。發(fā)齒吻個(gè)容，伯樂(lè)不能以④必馬；授車(chē)就駕，而現(xiàn)其末診，則

臧獲不疑鶯良。觀容服，聽(tīng)辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則

庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者

必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級(jí)，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王

之道也。

（節(jié)選自《韓非子?顯學(xué)篇》）

［注］①埃墨:煙灰。②鍛錫:古人鍛煉金屬時(shí)摻的錫。青黃:藍(lán)黃色，冶煉金屬時(shí)

的火色。③區(qū)冶:區(qū)冶子，春秋時(shí)善于鑄劍的人。④必:判斷。10.文中畫(huà)波浪線

部分有三處需加句讀，請(qǐng)將加句讀處的字母填寫(xiě)在答題卡的橫線上。

而世主之聽(tīng)眩乎A仲尼B為悅C其言D因任E其身F則焉得G無(wú)失乎？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.與，給予，與《六國(guó)論》“與贏而不助五國(guó)也”中的“與”意義相同。

B.全，保全，與《鴻門(mén)宴》“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”字用法相同。

C.形容，指形體容貌，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“喜悅之情難以形容”中的“形容”完全

不同。

D.涂，通“途”，與《齊桓晉文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂”

意義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曾子生活貧困，面對(duì)魯君的賞賜做了出人意料的選擇，孔子對(duì)其所言大加

贊賞，認(rèn)為他可以保全名節(jié)。

B.孔子信任顏回，子貢告訴孔子顏回偷吃米飯后，孔子直接向顏回詢問(wèn)事情

的原委，證實(shí)了自己的判斷。

C.材料二認(rèn)為華陽(yáng)之戰(zhàn)的慘敗、長(zhǎng)平之戰(zhàn)的大禍，是由魏、趙兩國(guó)任用能言

善辯的孟卯與馬服造成的。

D.材料二運(yùn)用比喻說(shuō)理，通過(guò)如何識(shí)別劍器的鈍銹與鋒利、馬匹的低劣與優(yōu)

良，形象地闡釋了識(shí)人之道。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受。

（2）試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。

14.材料二寫(xiě)孔子識(shí)人之失有何用意？

四、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

春日京中有懷

杜審言①

今年游寓獨(dú)游秦②，愁思看春不當(dāng)春。

上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營(yíng)前葉漫新。

公子南橋③應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。

寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。

［注］①作者曾在東都洛陽(yáng)任職，結(jié)識(shí)許多文臣武將，成為知己，后來(lái)他伴駕

客居西都長(zhǎng)安。②游秦，此處指游長(zhǎng)安。③南橋與下句的西第均在洛陽(yáng)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)緊扣題目，既交代了時(shí)間、地點(diǎn)，又呈現(xiàn)出一個(gè)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”

的詩(shī)人形象。

B.頷聯(lián)中“徒”“漫”二字與杜甫《蜀相》中"自“"空"二字有異曲同工

之妙，平常中見(jiàn)深意。

C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人回憶在洛陽(yáng)與友人賞春歡宴的情景，歡暢的場(chǎng)面與“獨(dú)游秦”

形成鮮明對(duì)照。

D.尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人期盼明年洛陽(yáng)相聚時(shí)，春景更美，表達(dá)對(duì)洛陽(yáng)春景的喜愛(ài)和對(duì)

友人的思念。

16.清人吳喬說(shuō)：“景物無(wú)自生，惟情所化。”這一觀點(diǎn)在本詩(shī)前兩聯(lián)中是如何

得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

五、情景默寫(xiě)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語(yǔ)?雍也》告訴我們，提高一個(gè)人的道德修養(yǎng)，在內(nèi)應(yīng)該保持質(zhì)樸品性,

在外應(yīng)該講禮貌、懂學(xué)問(wèn)，不可偏廢，否則“,

（2）音樂(lè)可聞不可睹，蘇軾、李賀都借助“蛟”來(lái)側(cè)而表現(xiàn)音樂(lè)的感染力，如

《赤壁賦》中“”一句表現(xiàn)簫聲的悲涼，《李憑箜篌引》中

""，一句表現(xiàn)箜篌的動(dòng)聽(tīng)，可謂形神兼?zhèn)洹?/p>

（3）杜牧《贈(zèng)別》中“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如I”兩句，描繪了揚(yáng)州

城綺麗的風(fēng)光;而姜夔《揚(yáng)州慢》中“,”兩句，用擬人的手

法寫(xiě)出了揚(yáng)州城蕭條冷落的景象。

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下而的文字，完成小題。

暑假期間，許多父母帶著孩子到影院觀看3D電影。但是，看完3D電影之后，

(A)這是為什么呢？3D電影是模仿人眼視角，用兩臺(tái)攝像機(jī)同時(shí)拍攝完成的。

大屏幕上的畫(huà)面是由兩臺(tái)攝像機(jī)拍攝的畫(huà)面疊加而成的，觀眾戴上3D眼鏡就

會(huì)看到三維立體圖像。兩部攝像機(jī)之間的距離相當(dāng)于觀影者兩眼之間的距離，

通常這個(gè)距離會(huì)取大多數(shù)人的一個(gè)平均值，但(B)。成年人用的3D眼鏡規(guī)格

是一樣的，對(duì)部分成年人來(lái)說(shuō)，可能不合適，這就成為觀影時(shí)眼睛受累的原因

之一。對(duì)未成年人來(lái)說(shuō)，0〕只有戴著和成年人規(guī)格相同的3D眼鏡，視疲勞才

會(huì)更加嚴(yán)重②有實(shí)驗(yàn)證明：3D畫(huà)面造成的視疲勞超過(guò)普通畫(huà)面的3倍以上。③

除了大量實(shí)焦畫(huà)面，3D電影還有豐富元素的虛焦畫(huà)面,④這會(huì)使眼球重新聚焦,

⑤讓人產(chǎn)生眩暈感。觀看3D電影時(shí)在注意力高度集中