16.2《六國(guó)論》課件高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《阿房宮賦》中在寫(xiě)完阿房宮占地面積極大顯示秦的“奢”后,用“

，

”

兩句接著描寫(xiě)阿房宮建筑密度極大,從另一個(gè)角度繼續(xù)強(qiáng)化秦之“奢”?！栋⒎繉m賦》中，描寫(xiě)阿房宮走廊曲折、屋檐高聳的特點(diǎn)的句子是：

，

。

《阿房宮賦》中，描寫(xiě)宮殿、樓閣依地形而建，結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落、精巧工致的句子是：

，

?！栋⒎繉m賦》中，作者用比喻、夸張手法描寫(xiě)阿房宮建筑之多的句子是：

，

。《阿房宮賦》中寫(xiě)秦之“貪”掠奪對(duì)象,一是六國(guó),二是天下百姓。第二段寫(xiě)秦對(duì)六國(guó)“人”和“物”的貪奢。其中“

，

”身份顯貴,卻被“

”,早晚唱歌拉弦，“”。襯秦人之尊,也更見(jiàn)秦人之奢。五步一樓，

十步一閣廊腰縵回，

檐牙高啄。各抱地勢(shì)

，鉤心斗角蜂房水渦，

矗不知其幾千萬(wàn)落。妃嬪媵嬙，王子皇孫輦來(lái)于秦為秦宮人2《阿房宮賦》中,“

,

,

”寫(xiě)六國(guó)珍藏的玉石金鼎,被秦人搜刮來(lái)之后像土塊、鐵鍋一樣胡亂地堆棄著,“秦人視之,亦不甚惜”。俗話說(shuō)“人同此心，心同此理”?！栋⒎繉m賦》中，表達(dá)同樣意思的句子是：

,

。

，

?！栋⒎繉m賦》中，作者用質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣譴責(zé)秦統(tǒng)治者極盡奢靡而不知憐惜的句子是：

，

？《阿房宮賦》中，作者描寫(xiě)六國(guó)歷經(jīng)長(zhǎng)久，掠奪人民大量財(cái)產(chǎn)的句子是：

，，

。鼎鐺玉石

金塊珠礫

棄擲邐迤一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。導(dǎo)入

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸。東方六國(guó)被一個(gè)秦國(guó)先后打敗，背后的原因引人深思，六國(guó)為什么會(huì)被滅亡呢？六國(guó)為什么被滅？“仁義不施”“不愛(ài)其民”賈誼《過(guò)秦論》杜牧《阿房宮賦》蘇洵《六國(guó)論》？？？導(dǎo)入蘇洵蘇軾蘇轍韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏《六國(guó)論》蘇洵1了解作者及創(chuàng)作背景。2梳理本文的論證結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文嚴(yán)密的論證邏輯。（難點(diǎn)）4引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇洵心憂天下的博大情懷，培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感和“以史為鑒共創(chuàng)未來(lái)”的與時(shí)俱進(jìn)精神。（重點(diǎn)）目標(biāo)攬勝3積累文言實(shí)詞，疏通段意。（重點(diǎn)）蘇洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）人，北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵27歲始發(fā)奮讀書(shū)，考進(jìn)士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），蘇洵率子蘇軾、蘇轍到汴京，深得翰林學(xué)士歐陽(yáng)修賞識(shí)，歐陽(yáng)修把他的文章獻(xiàn)給了宋仁宗，名聲大噪。參與修纂禮書(shū)《太常因革禮》，書(shū)成不久即去世，追贈(zèng)光祿寺丞。走近蘇洵

“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍……”（《三字經(jīng)》）

蘇洵第一次上歐陽(yáng)內(nèi)翰書(shū)說(shuō)：“洵少年不學(xué)，生二十五歲始知讀書(shū)，從士君子游。”時(shí)間實(shí)已太晚，何況一開(kāi)頭的時(shí)候，態(tài)度又不很認(rèn)真，仗著聰明，看看與他同輩的人，都不見(jiàn)得比自己高明，以為讀書(shū)沒(méi)有什么難。但是到第一次應(yīng)鄉(xiāng)試舉人，他卻不幸落第。這次失敗，使他痛自檢討，再搬出幾百篇自己的舊作細(xì)讀，不禁喟然嘆道：“吾今之學(xué)，乃猶未之學(xué)也！”憤然將這批舊稿，一把火燒個(gè)干凈，決心取出《論語(yǔ)》、《孟子》、韓愈文來(lái)從頭再讀，繼續(xù)窮究詩(shī)書(shū)經(jīng)傳諸子百家之書(shū)，貫穿古今。每日端坐在書(shū)齋里，苦讀不休者達(dá)六、七年，并發(fā)誓讀書(shū)未成熟前，不寫(xiě)任何文章。此時(shí)，蘇洵已二十七歲。所以歐陽(yáng)修作墓志銘，張方平作墓表，史本傳皆言：“年二十七，始發(fā)憤讀書(shū)。比較記憶蘇洵字明允，自號(hào)老泉，作品集《嘉佑集》字子瞻，號(hào)東坡居士，謚號(hào)文忠，作品集《東坡全集》字子由，自號(hào)潁濱遺老，謚號(hào)文定，作品集《欒城集》蘇軾蘇轍后人有詩(shī)稱贊：一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨嵋共比高。家庭鏈接漢朝三個(gè)史學(xué)大家----

曹魏三個(gè)詩(shī)詞大家---宋朝三個(gè)散文大家----明朝三個(gè)文學(xué)大家----班彪、班固、班昭曹操、曹丕、曹植蘇洵、蘇軾、蘇轍袁宗道、袁宏道、袁中道

時(shí)代背景

北宋建國(guó)后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢(shì)，軍事上軟弱無(wú)能以致外交妥協(xié)投降。北宋建國(guó)往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。北宋疆域示意圖這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫(xiě)《六國(guó)論》的。作者想通過(guò)分析六國(guó)失敗的原因來(lái)委婉地提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者。六國(guó)：除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)。

解題秦—強(qiáng)楚—大齊—富一種是政論，主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政的見(jiàn)解和主張；一種是史論，通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒。文體知識(shí)：論

本文屬于史論文。“六國(guó)論”是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際上應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”。

“六國(guó)論”即“論六國(guó)滅亡的根本原因”。

賈誼的《過(guò)秦論》“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”杜牧《阿房宮賦》借寫(xiě)阿房宮的興建與毀滅，揭露唐代統(tǒng)治者的窮奢極欲。借古諷今，闡明天下興亡的道理。

面對(duì)同一個(gè)話題則幾個(gè)作家所處的時(shí)代環(huán)境不同，作者的分析也不同，觀點(diǎn)也有差異。那么，作為文學(xué)家的蘇洵對(duì)六國(guó)滅亡的原因又持什么看法呢？（1）韓魏楚以地賂秦大事年表前290年韓割武遂予秦前280年楚割漢北及上庸予秦。前275年魏割溫予秦前273年魏割南陽(yáng)予秦。（2）秦滅六國(guó)時(shí)間表前230年滅韓前225年滅魏前223年滅楚前222年滅趙、滅燕前221年滅齊（3）六國(guó)抗秦大事年表前269年趙將趙奢擊秦，大破之。前257年魏信陵君救趙，秦兵解去。前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦軍河外。前233年秦攻赤麗、宜安，被趙將李牧擊退。前232年秦攻番吾，又被李牧擊退。六國(guó)與秦的有關(guān)史實(shí)北宋所處的時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)有何相似之處？分裂割據(jù)背景介紹北宋疆域示意圖戰(zhàn)國(guó)疆域示意圖北宋建國(guó)后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢(shì)。北宋建國(guó)往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時(shí)代:北宋每年要向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；

向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。背景介紹六國(guó)互喪（）思厥先祖父（）草芥（

）與嬴（

）殆盡（）下咽（）咽喉（）嗚咽（）正音sàngjué

jiè

yǔdàiyàn率賂秦（）shuài暴霜露（）pù暴秦（）bào洎（）jì勝負(fù)之?dāng)?shù)（）shù

yè

yān第一部分（1）：提出論點(diǎn)，即“六國(guó)破滅，弊在賂秦”。第二部分：（2-3）以歷史史實(shí)論證論點(diǎn)。論點(diǎn)一“賂秦而力虧，破滅之道也”，論點(diǎn)二“不賂者以賂者喪”。第三部分：（4-5）總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫(xiě)作目的。借古喻今，諷諫六國(guó)之后的國(guó)家（當(dāng)時(shí)的北宋王朝）不要重蹈覆轍。思考：如何劃分本文層次？

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。激情探究?六國(guó)的滅亡，不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來(lái)賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，這就是滅亡的原因。有的人問(wèn)：“六國(guó)相繼滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”（回答）說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)：弊病在于賄賂秦國(guó)?！钡谝欢蚊?，兵器、武器名，弊病代，有的人副，全都介，因?yàn)楦?，大概、因?yàn)樾巫鲃?dòng)，保全滅亡鋒利動(dòng)詞，打仗、作戰(zhàn)形容詞，好賂秦：以財(cái)物贈(zèng)予秦國(guó)，這里指向秦割地求和。賂，贈(zèng)送財(cái)物。連詞，表因果助詞、的道：原因相繼滅亡助詞，表疑問(wèn)，嗎....的國(guó)家秦趙魏韓楚燕齊遠(yuǎn)交近攻各個(gè)擊破解讀第一段本文的中心論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)是什么？第一段在文中的作用是什么？開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引出下文議論。六國(guó)破滅弊在賂秦賂秦而力虧，破滅之道也。不賂者以賂者喪分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二中心論點(diǎn)弊在賂秦總分總（1）韓魏楚以地賂秦大事年表前290年韓割武遂予秦前280年

楚割漢北及上庸予秦。前275年魏割溫予秦

前273年魏割南陽(yáng)予秦。（2）秦滅六國(guó)時(shí)間表前230年滅韓前225年滅魏前223年滅楚前222年滅趙、滅燕前221年滅齊六國(guó)與秦的有關(guān)史實(shí)

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。

?秦國(guó)除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的方面就是獲得邑鎮(zhèn)，大的方面就是獲得城池。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國(guó)最想要的，與六國(guó)諸侯最擔(dān)心的，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。第二段介，用、憑形作名，小的方面、大的方面介，跟其：代詞，賄賂獲得的土地實(shí)：實(shí)際動(dòng)，失去土地副，本來(lái)以攻?。河霉?zhàn)（的方法）取得連詞，就所得到的土地其實(shí)：古今異義古：它的實(shí)際數(shù)目今：副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況所大欲：最想要的東西。大：最患：擔(dān)心思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。同“曝”，暴露，冒著動(dòng)，拿同“饜”，滿足厥：相當(dāng)于“其”他或他們思：回想先：對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。

厥先祖父：他們的祖輩父輩。祖父：古今異義今：父親的父親以：連詞，相當(dāng)于“而”才尺寸：比喻面積小之：助詞，的動(dòng)詞，看待、對(duì)待之：代詞，代“尺寸之地”甚：副詞，很、非常以：連詞，表目的來(lái)然：代詞，這樣安寢：安穩(wěn)熟睡而：連詞，表轉(zhuǎn)折卻然則：既然這樣助詞，的形容詞，兇殘奉：送之：代秦國(guó)彌、愈：副詞，越、更繁：形容詞，多想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛(ài)惜，全都拿來(lái)送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這樣之后才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。明天起床一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱、誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)判定了。到了覆滅的地步，從道理上講本來(lái)就是這樣子的。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說(shuō)的很正確。連，所以動(dòng)，判定名作狀，從道理上講動(dòng)，侍奉動(dòng)，像

以致、以至于滅亡、覆滅固：本來(lái)；宜：動(dòng)詞，應(yīng)該；然：代詞，這樣以：連詞，用薪：柴草得：適宜、得當(dāng)之：代上面說(shuō)的道理“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！边@句話出自于《史記·魏世家》和《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》解讀第二段第2段內(nèi)容印證了第一自然段中哪句話？用了哪些論證方法？賂秦而力虧，破滅之道也。對(duì)比論證道理論證比喻論證引用論證戰(zhàn)勝而得數(shù)量上對(duì)比論證事理上對(duì)比論證比喻論證引用論證對(duì)比受賄所得戰(zhàn)敗而亡賄賂所亡創(chuàng)業(yè)之艱割地之易薪不盡地有限欲無(wú)厭奉繁侵急火不滅程度上對(duì)比論證本段對(duì)比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方？奉之彌繁，侵之愈急至于顛覆，理固宜然地有限，欲無(wú)厭事實(shí)論證、道理論證：引用論證、比喻論證：

古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。第三段副，最終動(dòng)，親近、親附副，才形作動(dòng)，招致名作動(dòng)，堅(jiān)持正義繼：副詞，接著、隨后遷，改變滅亡何：為什么哉：助詞，表疑問(wèn)呢而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻已經(jīng)助詞，的副詞，當(dāng)初、起初長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略代詞，他們的連詞，表轉(zhuǎn)折，卻斯：代詞，這之：助詞，的以…為：把…作為計(jì)：策略?齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，（可是）最終也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法幸免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。因此燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻后來(lái)才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。動(dòng)使動(dòng)，使…退卻介，因?yàn)閯?dòng)，成為形作動(dòng)，堅(jiān)持到最后副，實(shí)在、確實(shí)于：和、跟五戰(zhàn)于秦：狀語(yǔ)后置攻打

再：古：兩次今：又一次

連：連續(xù)之：代秦軍及、等到讒：讒言誅：被殺（表被動(dòng)）代趙國(guó)名詞，泛指與武力、軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的事物。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻革：革除；滅：滅亡殆：近乎；盡：完之：的；際：時(shí)候“處在秦國(guó)把其它各國(guó)消滅完的時(shí)候”智力：古，智謀和力量；今，認(rèn)識(shí)、理解事物的能力

孤：?jiǎn)为?dú)危：危險(xiǎn)而：表順承向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)，（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王），（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝負(fù)存亡的命運(yùn)，倘若與秦國(guó)相比較，也許還不容易衡量（出高低來(lái)）呢。副，假使、如果不去（刺秦王）同“倘”，倘若副，或許、也許使：連詞，假使、如果三國(guó)：韓、魏、楚，這三國(guó)都曾割地賂秦其：他們的附：親附于：介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象行：動(dòng)身、出發(fā)勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：勝敗存亡的命運(yùn)；數(shù)、理指天數(shù)、命運(yùn)。（互文）之：助詞，的相抵、相抗衡、相較量未：副詞，不易：輕易量：估量解讀第三段思考1、第3段從哪個(gè)方面論證六國(guó)破滅的原因？齊、燕、趙三國(guó)滅亡的原因是什么？對(duì)策是什么？諸侯國(guó)直接原因根本原因印證第1段哪句話齊國(guó)燕國(guó)趙國(guó)與嬴而不助五國(guó)以荊卿為計(jì)牧以讒誅智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在對(duì)策：解讀第三段思考2、本段最后一句話在全文中有什么作用？思考3、本段主要運(yùn)用了什么論證方法？“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！庇谩跋蚴埂币鸺僭O(shè)，總結(jié)六國(guó)情況，使論證更加深入全面，中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)又為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。假設(shè)論證舉例論證

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！第四段名作動(dòng)，禮待賓語(yǔ)前置，向西介，被動(dòng)，威脅、挾持名作動(dòng)，吞下連，表結(jié)果，以致嘆詞，表示嘆息介詞，用助詞，的封賞合力，六國(guó)聯(lián)合名→動(dòng)，吃取獨(dú)咽：吞食夫：fú語(yǔ)氣助詞之：助詞，的而：表轉(zhuǎn)折，卻積久而成的威勢(shì)之：助詞，的日、月：名→狀，每日/每月于：到為：動(dòng)詞，治理為國(guó)者：治理國(guó)家的人使：動(dòng)詞，讓、叫為：表被動(dòng)，被?唉?。ㄈ绻鶉?guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮待天下的奇才，齊心合力地朝著西（對(duì)付秦國(guó)），那么我恐怕秦國(guó)人飯也不能咽下去。真可悲??！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所威脅，每天每月割讓土地，以致于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)所威脅啊！解讀第四段思考1、作者評(píng)價(jià)六國(guó)的滅亡，意在闡述什么樣的政治主張？思考2、本段主要運(yùn)用了什么論證方法？以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才并力西向重用謀士禮賢下士團(tuán)結(jié)一致為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！假設(shè)論證解讀第四段思考3、第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？是怎樣展開(kāi)論述的？——評(píng)論六國(guó)滅亡表層承上啟下——規(guī)勸北宋統(tǒng)治者放棄屈辱求和的方針里層“鳴呼……以趨于亡”“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”明指：六國(guó)的統(tǒng)治者暗指：北宋的統(tǒng)治者一語(yǔ)雙關(guān)

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。?六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑借偌大國(guó)家，卻降低身份追隨六國(guó)滅亡的舊例，這就又在六國(guó)之下了。第五段連，和、同副，仍然、還名作動(dòng)，自取下策、降低身份動(dòng)，跟隨夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，表議論代六國(guó)于：比弱于秦：狀語(yǔ)后置，于秦弱而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻可以以：憑借連詞，表順承勝：形容詞作動(dòng)詞，戰(zhàn)勝之：代秦國(guó)之：助詞，的茍：如果以：憑借天下：代指國(guó)家天下之大：定語(yǔ)后置，大天下，之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻故事：舊事是：這解讀第五段思考1、得出了什么結(jié)論？勿從六國(guó)破亡之故事結(jié)論對(duì)有可以不賂而勝之之勢(shì)六國(guó)與秦：諸侯而從六國(guó)破亡之故事北宋：天下之大比古今解讀第五段思考2、運(yùn)用了什么論證方法？明比：“六國(guó)”——“秦”結(jié)果是秦強(qiáng)而六國(guó)弱,但六國(guó)有不賂秦而戰(zhàn)勝秦的可能。暗比：“宋朝”——“契丹、西夏”作者所處的宋代,正逢契丹、西夏等外患騷擾,宋朝統(tǒng)治者不是堅(jiān)決抵御,而是割地賠款,然而從力量的比較上,統(tǒng)一的大宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于邊境小國(guó)的契丹、西夏,宋朝就更有戰(zhàn)而勝之的可能。對(duì)比論證解讀第五段思考2、從第五段可以看出，作者的寫(xiě)作目的是？

蘇洵分析六國(guó)破滅的原因，是對(duì)宋王朝怯敵退讓敲警鐘，對(duì)妥協(xié)政策進(jìn)行諷刺。諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，不為遼和西夏“積威之所劫”，奮起抵御外侮。文章主旨本文著重論述六國(guó)破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者喪”。但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評(píng)北宋對(duì)契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者以六國(guó)為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。論證結(jié)構(gòu)六國(guó)破滅弊在賂秦（中心論點(diǎn)）賂秦而力虧，破滅之道也（分論點(diǎn)1）不賂者以賂者喪（分論點(diǎn)2）數(shù)量上程度上事理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇強(qiáng)弱勝負(fù)不戰(zhàn)已判終繼遷滅勢(shì)所難免智力孤危戰(zhàn)敗而亡蓋失強(qiáng)援不能獨(dú)完為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉毋從六國(guó)破亡之故事中心論點(diǎn)分論點(diǎn)事實(shí)論斷結(jié)論六國(guó)破滅弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇不戰(zhàn)勝負(fù)判智力孤危敗亡為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉毋從六國(guó)破亡之故事總分總分總分第一段第二段并列分總第五段引古第六段諷今遞進(jìn)

(宋)

以天下之大

不賂而勝之勢(shì)從破亡之故事在六國(guó)下勿從六國(guó)破亡之故事畫(huà)龍點(diǎn)睛諷喻現(xiàn)實(shí)

六國(guó)與秦皆諸侯對(duì)比諷諫借時(shí)諷世，借古喻今，諷諫北宋王朝改變妥協(xié)政策，奮起抵抗。將六國(guó)的情況與北宋情況作對(duì)比，證明六國(guó)力量遠(yuǎn)弱于北宋，警告北宋統(tǒng)治者不要重蹈六國(guó)滅亡的舊事，點(diǎn)明本文主旨，即作者寫(xiě)作本文的目的；歷史與現(xiàn)實(shí)有時(shí)候是驚人地相似，一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢(qián)富敵。蘇洵睹之心憂，憂而思救，一個(gè)“賂”字把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，借古諷今，以“六國(guó)破滅之道”來(lái)諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈復(fù)轍。論證方法總結(jié)：“古人云：…”引用論證加強(qiáng)論證說(shuō)服力六國(guó)滅亡史實(shí)舉例論證證明觀點(diǎn)正確性秦與六國(guó)、六國(guó)相互之間的對(duì)比對(duì)比論證證明破滅必然性假設(shè)論證向使三國(guó)……進(jìn)一步回扣論點(diǎn)比喻論證“舉以予人，如棄草芥”“猶抱薪救火”語(yǔ)言生動(dòng)形象增強(qiáng)表達(dá)效果你贊同作者對(duì)六國(guó)破滅原因的看法嗎？

六國(guó)滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，確立了先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，軍事實(shí)力超過(guò)了六國(guó)。同時(shí)，秦滅六國(guó)，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展走向統(tǒng)一的大勢(shì)，有其歷史的必然性，但蘇洵僅從斗爭(zhēng)策略方面論六國(guó)之過(guò)，未從政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的發(fā)展等方面考察，結(jié)論是偏頗的。魅力點(diǎn)評(píng)現(xiàn)實(shí)意義六國(guó)滅亡已成歷史，當(dāng)歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，新時(shí)代的我們能夠從六國(guó)破滅的故事中得到怎樣的啟示？不要畏懼強(qiáng)國(guó)，不要屈服于霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治，更不要被強(qiáng)國(guó)的積威所脅迫。疫情當(dāng)下，針對(duì)以美國(guó)為首的西方國(guó)家中有一些別有心的政客，把本國(guó)疫情的失控甩鍋給中國(guó)，鼓噪所謂“追責(zé)索賠”這種做法，國(guó)務(wù)委員兼外交部長(zhǎng)王毅在十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議新聞發(fā)布廳答記者問(wèn)中，提到“今天的中國(guó)已不是百年前的中國(guó)，今天的世界也不是百年前的世界，如果想借濫訴侵犯中國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán)，敲詐中國(guó)人民的辛勤勞動(dòng)成果，恐怕是白日做夢(mèng)，必將自取其辱?！?/p>

六國(guó)對(duì)秦國(guó)的妥協(xié)退讓，相當(dāng)于飲鴆止渴，在自己要自己的命。歷史上從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家因?yàn)閷?duì)入侵的國(guó)家采取妥協(xié)而能夠保全的，一味退讓獲得不了尊嚴(yán)，更多的是喪權(quán)辱國(guó)，甚至滅國(guó)。

回顧我國(guó)的近代史，列強(qiáng)的鐵蹄肆意踐踏我們的國(guó)土，奴役我們的人民，而我們的清政府北洋政府，都是采取犧牲部分利益，一味的退讓妥協(xié)，還簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，甚至在一戰(zhàn)的巴黎和會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)，卻連爭(zhēng)取自己利益的實(shí)力都沒(méi)有。

再看看我們現(xiàn)代的中國(guó)，綜合國(guó)力的持續(xù)增強(qiáng)，軍事力量的世界領(lǐng)先，這些都讓我們這個(gè)東方雄獅不再軟弱，不再唯美國(guó)馬首是瞻，我們?cè)趪?guó)際社會(huì)上才有了舉足輕重的發(fā)言權(quán)，再也沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家敢輕視我們。

國(guó)家的尊重和獨(dú)立需要靠自身的發(fā)展，那人與人之間的尊嚴(yán)和社