2024年高校文學(xué)知識競賽考試題庫300題（含答案）

PAGEPAGE12024年高校文學(xué)知識競賽考試題庫300題（含答案）一、單選題1.WHO是指（）。A、世界衛(wèi)生組織B、世界貿(mào)易組織C、世界人權(quán)組織D、世界銀行組織答案：A解析：：本題考查人文歷史。A項正確，世界衛(wèi)生組織（World?Health?Organization）簡稱“WHO”，是聯(lián)合國下屬的一個專門機(jī)構(gòu)，總部設(shè)置在瑞士日內(nèi)瓦，只有主權(quán)國家才能參加，是國際上最大的政府間衛(wèi)生組織。B項錯誤，世界貿(mào)易組織（World?Trade?Organization）簡稱“WTO”，是當(dāng)代最重要的國際經(jīng)濟(jì)組織之一，擁有164個成員國，成員貿(mào)易總額達(dá)到全球的，有“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國”之稱。C項錯誤，不存在世界人權(quán)組織，聯(lián)合國人權(quán)理事會是聯(lián)合國下屬審議人權(quán)問題和監(jiān)督人權(quán)狀況的國際機(jī)構(gòu)。D項錯誤，世界銀行集團(tuán)（World?Bank?Group）是聯(lián)合國系統(tǒng)下的多邊發(fā)展機(jī)構(gòu)，它包括五個機(jī)構(gòu)：國際復(fù)興開發(fā)銀行、國際開發(fā)協(xié)會、國際金融公司、多邊投資擔(dān)保機(jī)構(gòu)和國際投資爭端解決中心。故正確答案為A。2.“中華文化在起源上是多元的，并非只有黃河文化一源，長江文化同樣是中華文化的主要源頭，但二者具有不同特征?！薄爸腥A文化在學(xué)術(shù)思想上也是多元的，儒、釋、道三家并存，就是學(xué)術(shù)思想多元的體現(xiàn)?！鄙鲜鑫淖肿钅荏w現(xiàn)中華文化（）。A、源遠(yuǎn)流長，歷久不衰而具有時代性B、具有包容性，兼收并蓄而富有活力C、博大精深，在世界文化中獨具特色D、具有地域性，多元一體而各有特色答案：B解析：本題考查人文歷史。中華文化在起源上是多元的，并非只有黃河文化一源，長江文化同樣是中華文化的主要源頭，但二者具有不同的特征。”“中華文化在學(xué)術(shù)思想上也是多元的，儒、釋、道三家并存，就是學(xué)術(shù)思想多元的體現(xiàn)。”這兩段文字最能夠體現(xiàn)中華文化具有包容性，兼收并蓄而富有活力，所以要選擇具有包容性，兼收并蓄而富有活力這項。故正確答案為B。3.中國俗語有“夏練三伏，冬練三九”之說法，其中的“三九”是指進(jìn)入（）之后的第三個“九天”。A、立冬B、冬至C、小雪D、大寒答案：B解析：本題考查人文歷史。

二十四節(jié)氣中反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個節(jié)氣。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季開始的意思?！叭拧笔侵高M(jìn)入冬至以后的第三個九天。二十四節(jié)氣中反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節(jié)氣。反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節(jié)氣。反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明、小滿、芒種四個節(jié)氣。

故答案為B。4.我們黨成立以來，注重吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的有益經(jīng)驗，逐步建立起具有現(xiàn)代意義的巡視制度，在黨內(nèi)監(jiān)督中發(fā)揮了重要作用。下列有關(guān)我國古代巡視官稱謂錯誤的是（）。A、巡按B、巡察C、諫官D、刺史答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項正確，巡按即巡行按察，唐天寶年間，派官巡按天下風(fēng)俗黜陟官吏，巡按之名始此。明永樂元年后，以一省為一道，派監(jiān)察御史分赴各道巡視，考察吏治，每年以八月出巡，稱巡按御史，又稱按臺。

B項正確，清初曾設(shè)巡察，巡視地方。巡察為臨時差遣，不專設(shè)，事畢解職。康熙十九年，刑部尚書魏象樞擔(dān)任巡察，奉命出巡京師周圍，懲治強(qiáng)橫狡詐、不守法紀(jì)之人。

C項錯誤，“諫官”又稱“諫臣”，指規(guī)諫君過之臣、勸諫天子過失之官。春秋初年齊桓公設(shè)大諫，為諫官設(shè)置之始。諫官不屬于巡視官的稱謂。

D項正確，刺史，又稱刺使，“刺”是檢核問事的意思，“史”為“御史”之意，刺史即履行監(jiān)察之職。刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度，對維護(hù)皇權(quán)，澄清吏治起著積極的作用。

本題為選非題，故答案為C。5.《紅樓夢》中，大觀園曾結(jié)海棠詩社，其中自號“蘅蕪君”的是（）。A、邢岫煙B、林黛玉C、薛寶釵D、史湘云答案：C解析：

A項錯誤，邢岫煙是《紅樓夢》中邢忠夫婦的女兒，邢夫人的侄女。她家道貧寒，一家人前來投奔邢夫人，就在大觀園迎春的住處紫菱洲住下。

B項錯誤，林黛玉12歲時入住瀟湘館，在大觀園詩社里別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。

C項正確，寶釵居住的“蘅蕪苑”，應(yīng)該就是以花塢為原型描寫的，所謂“蘅蕪”，就是古人對香花香草的稱呼。蘅蕪君指寶釵，她住在蘅蕪苑，故大家做詩起社時叫其蘅蕪君。

D項錯誤，史湘云，金陵十二釵之一，在詩社中的雅號為“枕霞舊友”，原賈母提起幼時“枕霞閣”撞破鬢角而起。賈母娘家的侄孫女，寶玉的表妹。

故正確答案為C。6.成語典故“破釜沉舟”與下列哪位歷史人物有關(guān)？（）A、劉備B、關(guān)羽C、劉邦D、項羽答案：D解析：：本題考查人文歷史。破釜沉舟溯源《史記·項羽本紀(jì)》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”因此該成語與項羽有關(guān)。故正確答案為D。7.下列著作中是我國先秦時期一部語錄體散文集的是（）。A、論語B、春秋C、樂府詩集D、聊齋志異答案：A解析：本題考查人文歷史。

A項正確，《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書以語錄體為主，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。

B項錯誤，《春秋》，即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，是中國第一部編年體史書，中國古代儒家典籍“六經(jīng)”（即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》）之一，是周朝時期魯國的國史，現(xiàn)存版本由孔子修訂而成。《春秋》用于記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。

C項錯誤，《樂府詩集》是北宋郭茂倩所編，其文學(xué)體裁為樂府歌辭，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部?！稑犯娂肥抢^《詩經(jīng)·風(fēng)》之后，一部總括中國古代樂府歌辭總集。

D項錯誤，《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。近代文學(xué)家郭沫若對《聊齋志異》的評價為“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”

故答案為A。8.下列哪句詩不是紀(jì)念諸葛亮的（）。A、三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心B、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟C、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間D、若非先生垂三顧，誰識茅廬一臥龍答案：D解析：本題考查中國古代文學(xué)。A、B項正確，該詩出自杜甫《蜀相》：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。是作者到武侯祠游覽時的作品。C項正確，該詩出自陸游《書憤》：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮北伐前給劉禪的進(jìn)表，紀(jì)念的是諸葛亮。D項錯誤，該詩出自唐代汪遵的《詠南陽》：陸困泥蟠未適從，豈妨耕稼隱高蹤。若非先主垂三顧，誰識茅廬一臥龍。題目雖為《詠南陽》，但實際上夸贊的是劉備三顧茅廬的誠懇，希望自己也能夠得到重用的情感。本題為選非題，故正確答案為D。9.古人書信末尾文案因?qū)ο蟮牟煌热?，給父母長輩的信稱“金安”，給夫婦的信稱“雙安”，給教師的信稱“鐸安”等，給病人的信稱（）A、籌安B、財安C、大安D、痊安答案：D解析：本題考查的是人文科技常識，需結(jié)合選項具體分析。

A項錯誤，籌安用于商界，書信中前面常加“敬候”。

B項錯誤，財安用于商界，書信中前面常加“即請”。

C項錯誤，大安用于親友平輩，書信中前面常加“順候”。

D項正確，痊安意為痊愈平安，書信中前面常加“敬?！?，用于對病人的問候。

故答案為D。10.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”出自“初唐四杰"中的（）。A、駱賓王B、楊炯C、盧照鄰D、王勃答案：D解析：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”出自唐朝王勃所作《滕王閣序》。作者以落霞、孤鶩、秋水和長天四個景象勾勒出一幅寧靜致遠(yuǎn)的畫面，歷來被奉為寫景的精妙之句，廣為傳唱。

本句首先是色彩美。夕陽之下，晚霞絢爛耀眼，而鶩的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鶩近乎一個暗影，而晚霞不可能遮布西邊半個天空，尚在碧空顯露，碧空相對于落霞光度稍遜，但相對于孤鶩來說卻較亮，它們--孤鶩、落霞、碧空--就成了明暗的對比--孤鶩的影子更加深暗，晚霞和碧空則更加燦爛。孤鶩的顏色以綠、褐、紫等為主，屬于冷色，而且它們之間是補(bǔ)色關(guān)系。晚霞的背景是晴空，它是藍(lán)寶石色的，和晚霞的顏色也是互補(bǔ)色的。我們知道，當(dāng)互為補(bǔ)色的兩種顏色相鄰時，能構(gòu)成最強(qiáng)的對比，在效果上，能使雙方達(dá)到最大的鮮明度。王勃巧妙地運(yùn)用了這一對比，使整個圖案顯得格外地鮮明而美麗。

其次是動態(tài)美。孤鶩是在“飛”的，云霞是在“落”的，只有天空是凝然不動的。秋水雖然平靜，但并不是冬天的止水，水面上不會死氣沉沉。微風(fēng)過處，秋水上會不斷地泛起漣漪，漣漪過處，水面上倒映著的景物被蕩開后，透出水下的景物：水草、乃至魚蝦等等。這分明是一幅流動著的美麗圖畫。

其三是虛實美。碧空高深無比，紅霞稍低些，而孤鶩又更低，這就有了三個層次，而它們下邊又有秋水。秋天的水是寧靜的，當(dāng)“秋水共長天一色”之時，天上的畫卷自然地映在水中，所謂“天光云影共徘徊”，水中又有了三個層次。而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深。這就構(gòu)成了實景與虛景的對比。況且微風(fēng)過處，秋水泛起漣漪，平滑如鏡的水面上倒映著的景物會被蕩開，依稀透出水下的景物。這和水面上的映像同樣構(gòu)成了一種虛實之美。

其四是立體空間美?！扒锼查L天一色”，在天邊，天空和水面這兩個本來并不相交的平面經(jīng)過持續(xù)的變形相交了，這符合人們的視覺習(xí)慣，并能使人感到整個畫面具有三維立體空間的真實感。不僅如此，“秋水共長天一色”把人們的視線引到水天相接之處，這是人們視線所能達(dá)到的最遠(yuǎn)的地方。而“落霞與孤鶩齊飛”又把人們的視線引到天頂，這是人們視野中最高之處。這一景象又映在秋水中，使具有最大高度的景物又有了最大的深度。有遠(yuǎn)有高有深，境界開闊，給人一種強(qiáng)烈的立體美。

其五是引人遐思的想象之美。此句中，鳥是有生命的，而天空和云霞則是無生命的，這里，后者成了前者活動的背景，而前者則是后者中一個有情感、有意志的動點，令人想到有生和無生；晚霞長空亙古常存，而孤鶩則只是一個匆匆過客，給人一種永恒和短暫的感觸；“孤”鶩與“落”霞齊飛，一只“孤”鶩，緣何而孤？飛向哪里？……令人頓生情思；“秋水共長天一色”，遠(yuǎn)方水天相接之處，茫茫緲緲，那里是王勃的心緒所在？那里景色又如何？……給人以無窮的遐想。

故正確答案為D。11.同以往各朝代相比，宋代的刑事勘驗制度已經(jīng)相當(dāng)完備，并且在相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域有了顯著的進(jìn)步，并產(chǎn)生了我國第一部法醫(yī)學(xué)專著，此本專著是（）。A、《洗冤集錄》B、《錄鬼簿》C、《東華錄》D、《太平廣記》答案：A解析：A項正確，《洗冤集錄》，法醫(yī)著作，又名《洗冤錄》、《宋提刑洗冤集錄》，南宋宋慈著。全書由檢驗總說、驗傷、驗尸、辨?zhèn)?、檢骨等53項內(nèi)容所組成；并對犯罪、犯罪偵察、保辜等有關(guān)斷案、法吏檢驗格式程序等，亦詳加論述。本書是中國較早、較完整的法醫(yī)學(xué)專著，是我國歷史上第一部法醫(yī)學(xué)專著。

B項錯誤，《錄鬼簿》，元鐘嗣成著，大約成書于元至順元年，記錄了自金代末年到元朝中期的雜劇、散曲藝人等80余人。

C項錯誤，《東華錄》，編年體清代史料長編。有“蔣錄”、“王錄”兩種。全書內(nèi)容按年月日順序排次，起自太祖天命元年（1616），迄于世宗雍正十三年（1735）。以國史館在東華門內(nèi)，故題為《東華錄》。

D項錯誤，《太平廣記》是宋代李昉等人，奉宋太宗之命編纂的一部類書，全書500卷，取材于漢代至宋初的野史小說及釋藏、道經(jīng)等和以小說家為主的雜著，因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，故名《太平廣記》。它是古代文言紀(jì)實小說的第一部總集。

故正確答案為A。12.西方異域獸麒麟，就是現(xiàn)在我們所知的（）。A、金錢豹B、河馬C、獅子D、長頸鹿答案：D解析：據(jù)鄭和親自立的《天妃靈應(yīng)之記碑》記載，永樂十五年，鄭和下西洋時，各國都爭著進(jìn)貢了本國的珍貴動物，其中“阿丹國進(jìn)麒麟，番名祖剌法并長角馬哈獸；木骨都束國進(jìn)花福祿并獅子······”其中“木骨都束國進(jìn)花福祿并獅子”，其中的“福祿”是“斑馬”的意思；花，則是意譯，指花紋、條紋?！盎ǜ５摗敝傅木褪恰鞍唏R”?！鞍⒌M(jìn)麒麟”，其所說“麒麟”即英文giraffe（長頸鹿）?！短戾`應(yīng)之記碑》中也說它“番名祖剌法”，因此可以說，進(jìn)貢的麒麟就是長頸鹿。

故答案為D。13.北京故宮博物館保存的日晷，晷針平行地球自轉(zhuǎn)軸，晷面呈現(xiàn)北低南高狀擺放，其晷面與晷針垂直，這種日晷是：A、地平日晷B、立晷C、赤道日晷D、投影日晷答案：C解析：本題考查了文化常識。A項錯誤，地平日晷的晷面必須嚴(yán)格水平，晷面和晷針之間的夾角就是當(dāng)?shù)氐牡乩砭暥取?/p>

B項錯誤，立晷是晷盤面垂直于地平面刻度盤面采用垂直方向的日晷。

C項正確，赤道日晷的晷面為赤道面，依照使用地的緯度，使赤道式日晷的晷面平行于赤道面，并呈現(xiàn)北低南高狀擺放，晷針平行于地球自轉(zhuǎn)軸，且晷面與晷針垂直。晷盤上的刻度是等分的，夏季和冬季軸投影在晷盤上的影子會分在晷盤的北面和南面。故答案為項正確。

D項錯誤，投影日晷不設(shè)置指時針，僅在地平面依地理緯度的不同繪制不同扁率的橢圓，在其上刻劃時間線，并將長軸指向正東西方向，短軸指向南北向并刻上日期，指示立竿測量時刻的正確位置。

故答案為C。14.世界上現(xiàn)存最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群是（）。A、北京故宮B、西安阿房宮C、南京夫子廟D、平遙古城答案：A解析：北京故宮舊稱“紫禁城”，它不僅是中國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群，它與法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮被譽(yù)為“世界五大宮”。

故答案為A。15.古人把自然看得很神秘，認(rèn)為各種自然現(xiàn)象都有自己的主宰者，人們常常會把它們?nèi)烁窕①x予名字?！巴妗倍殖３Ｓ脕碇阜Q（）。A、日B、月C、風(fēng)D、云答案：B解析：本題考查文化常識?！巴妗比∽郧峨x騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬?！蓖婕瓷裨捴序?qū)月駕車的神，后來成為月的代稱。

故答案為B。16.調(diào)查顯示，得到公眾廣泛認(rèn)同的大學(xué)校訓(xùn)，有清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”和復(fù)旦大學(xué)的“博學(xué)而篤志，切問而近思”等。它們的共同特點就是基本上直接援引中華古籍中的經(jīng)世格言。由此可見（）。A、中華古籍記載的傳統(tǒng)文化都是中華文化的精華B、中國傳統(tǒng)思想決定著中國人的生活方式和社會發(fā)展C、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化容易得到本民族人民的認(rèn)同D、傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性和鮮明的民族性答案：C解析：本題考查人文歷史常識。

A項錯誤，中華古籍記載的傳統(tǒng)文化是先人留下的珍貴文化遺產(chǎn)，其中有值得肯定的內(nèi)容，但也有需要否定的內(nèi)容，“都是中華文化的精華”表述過于絕對。

B項錯誤，中國傳統(tǒng)思想源遠(yuǎn)流長，它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但“決定著中國人的生活方式和社會發(fā)展”夸大了傳統(tǒng)思想的作用，表述過于絕對。

C項正確，清華大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)都是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些援引自中華古籍中的經(jīng)世格言得到公眾的廣泛認(rèn)同，體現(xiàn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化容易得到本民族人民的認(rèn)同。

D項錯誤，傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性和鮮明的民族性，能夠體現(xiàn)中華民族的精神，但選項與題干內(nèi)容無關(guān)。

故答案為C。17.下列關(guān)于安徽近現(xiàn)代文學(xué)家的說法中錯誤的是（）。A、陳獨秀是為《新青年》雜志供稿最多的人B、胡適代表作《嘗試集》《多研究些問題，少談些“主義”》C、蔣光慈代表作《短褲黨》D、張恨水代表作是《金粉世家》《京華煙云》答案：D解析：：本題考查人文歷史。A項正確，陳獨秀，新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，是五四運(yùn)動的精神領(lǐng)袖。1915年9月15日，創(chuàng)辦《新青年》雜志，舉起民主與科學(xué)的旗幟，《新青年》是“五四”反帝反封建的主要輿論陣地、民主主義與社會主義的一面旗幟，陳獨秀是為該雜志供稿最多的人。B項正確，胡適是著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，因為倡導(dǎo)白話文、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動聞名于世，代表作《嘗試集》《白話文學(xué)史(上)》《多研究些問題，少談些“主義”》，他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽地假設(shè)、小心地求證”的治學(xué)方法。C項正確，蔣光慈是革命文學(xué)青年，五四運(yùn)動時，主編?？蹲杂苫ā?，積極領(lǐng)導(dǎo)蕪湖地區(qū)學(xué)生運(yùn)動，為蕪湖學(xué)生聯(lián)合會副會長，1927年蔣光慈為紀(jì)念上海工人武裝起義創(chuàng)作了中篇小說《短褲黨》。D項錯誤，張恨水是著名章回小說家，也是鴛鴦蝴蝶派代表作家，被尊稱為現(xiàn)代文學(xué)史上的“章回小說大家”和“通俗文學(xué)大師”第一人，代表作《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》等?！毒┤A煙云》是林語堂所著。本題為選非題，故正確答案為D。18.下列搭配不正確的一項是()。A、莎士比亞--《威尼斯商人》--英國B、海明威--《老人與?！?-美國C、莫里哀--《李爾王》--德國D、司湯達(dá)--《紅與黑》--法國答案：C解析：本題考查人文歷史常識。

A項正確，《威尼斯商人》?是莎士比亞早期的重要作品，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作于1596~1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。

B項正確，《老人與?！肥呛Ｃ魍?951年在古巴寫的一篇中篇小說，于1952年出版。是海明威最著名的作品之一。它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開故事的講述。

C項錯誤，莫里哀是法國作家，《李爾王》是莎士比亞的代表作?！独顮柾酢肥巧勘葋喼乃拇蟊瘎≈?，故事講述了年事已高的國王李爾王退位后，被大女兒和二女兒趕到荒郊野外，成為法蘭西皇后的三女兒率軍救父，卻被殺死，李爾王傷心地死在她身旁。

D項正確，《紅與黑》是法國著名作家司湯達(dá)的代表作。主人公于連是小業(yè)主的兒子，憑著聰明才智，在當(dāng)?shù)厥虚L家當(dāng)家庭教師時與市長夫人勾搭成奸，事情敗露后逃離市長家，進(jìn)了神學(xué)院。經(jīng)神學(xué)院院長舉薦，到巴黎給極端保王黨中堅人物拉莫爾侯爵當(dāng)私人秘書，很快得到侯爵的賞識和重用。

本題為選非題，故答案為C。19.下列選項中，屬于“山藥蛋派”的作家是（）。A、艾青B、魏巍C、趙樹理D、秦牧答案：C解析：“山藥蛋派”是中國現(xiàn)代小說流派之一，形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期，是以趙樹理為代表的一個當(dāng)代的文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱“西李馬胡孫”，他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家，有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)。故正確答案為C。20.《周易·系辭上》“二人同心，其利斷金同心之言，其臭如蘭?！比藗円渤Ｓ贸烧Z“契合金蘭”來表達(dá)，那么“金蘭”是指（）。A、夫妻情深B、兄弟親近C、朋友投合D、老幼互愛答案：C解析：本題考查人文歷史。

“二人同心，其利斷金同心之言，其臭如蘭”意為兩人心意相同，行動一致的力量猶如利刃可以截斷金屬在語言上談的來，說出話來像蘭草那樣芬芳高雅，娓娓動聽，沒有污穢的語言。指朋友交情深厚，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的重要性?！捌鹾辖鹛m”出自《周易·系辭上》，比喻朋友交情深厚。

A項錯誤，夫妻情深可以用舉案齊眉來表達(dá)。

B項錯誤，兄弟親近可以用手足情深來表達(dá)。

C項正確，“金蘭”形容朋友間友情深厚，相交契合，后來用做結(jié)拜為兄弟姐妹的代稱。

D項錯誤，老幼互愛可以用敬老慈少來表達(dá)。

故答案為C。21.《逍遙游》是（）的首篇，主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。A、《韓非子》B、《孟子》C、《老子》D、《莊子》答案：D解析：A項錯誤，《韓非子》是戰(zhàn)國時期著名思想家、法家韓非的著作總集。其學(xué)說的核心是以君主專制為基礎(chǔ)的法、術(shù)、勢結(jié)合思想，秉持進(jìn)化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認(rèn)為人與人之間只有利害而沒有仁愛，強(qiáng)調(diào)以法治國，以利用人，對秦漢以后中國封建社會制度的建立產(chǎn)生了重大影響。

B項錯誤，《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點為性善論，主張德治。

C項錯誤，《老子》是老子的哲學(xué)作品以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深奧，包涵廣博。

D項正確，《莊子》是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著，文章想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作，《逍遙游》是《莊子》的首篇。

故正確答案為D。22.現(xiàn)代主義文學(xué)是對19世紀(jì)80年代出現(xiàn)的、20世紀(jì)50年代至70年代在歐美繁榮并遍及全球的眾多文藝流派的總稱。下列現(xiàn)代主義文學(xué)流派及其代表人物，代表作品對應(yīng)正確的是（）。A、意識流小說——伍爾夫——《尤利西斯》B、表現(xiàn)主義——卡夫卡——《變形記》C、存在主義——貝克特——《等待戈多》D、魔幻現(xiàn)實主義——馬爾克斯——《蒼蠅》答案：B解析：：本題考查人文歷史。A項錯誤，《尤利西斯》是愛爾蘭作家詹姆斯?喬伊斯創(chuàng)作的長篇小說，該小說講述的是青年詩人斯蒂芬尋找一個精神上象征性的父親和布盧姆尋找一個兒子的故事?！队壤魉埂纷鳛橐庾R流小說的代表作，被譽(yù)為20世紀(jì)百大英文小說之首。伍爾夫是英國女作家、文學(xué)批評家和文學(xué)理論家，意識流文學(xué)代表人物，著有《達(dá)洛維夫人》、《到燈塔去》等。B項正確，《變形記》是奧地利作家弗蘭茲?卡夫卡創(chuàng)作的表現(xiàn)主義流派的中篇小說。小說主要講述主人公格里高爾·薩姆沙在一家公司任旅行推銷員，長年奔波在外，辛苦支撐著整個家庭的花銷。當(dāng)薩姆沙還能以微薄的薪金供養(yǎng)他那薄情寡義的家人時，他是家中受到尊敬的長子，父母夸獎他，妹妹愛戴他。當(dāng)有一天他變成了甲蟲，喪失了勞動力，對這個家再也沒有物質(zhì)貢獻(xiàn)時，家人一反之前對他的尊敬態(tài)度，逐漸顯現(xiàn)出冷漠、嫌棄、憎惡的面孔。父親惡狠狠地用蘋果打他，母親嚇得暈倒，妹妹厭棄他。漸漸地，薩姆沙遠(yuǎn)離了社會，最后孤獨痛苦地在饑餓中默默地死去。C項錯誤，《等待戈多》又譯做《等待果陀》，是愛爾蘭現(xiàn)代主義劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇，是荒誕戲劇的代表作。以兩個流浪漢苦等“戈多”，而“戈多”不來的情節(jié)，喻示人生是一場無盡無望的等待，表達(dá)了世界荒誕、人生痛苦的思想，也反映出第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界普遍的空虛絕望的精神狀態(tài)。D項錯誤，《蒼蠅》是法國著名文學(xué)家、戲劇家讓-保羅?薩特根據(jù)古希臘神話故事改編的一部存在主義悲劇。作者借用這出濃郁的古代神話悲劇的詩意，藝術(shù)地破除了人對自然之謎的惶惑感，傳遞出人能戰(zhàn)勝“上帝”，自由選擇生活道路的現(xiàn)代意識。加夫列爾·加西亞·馬爾克斯是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎得主，代表作有《百年孤獨》。故正確答案為B。23.老子曰：“愛民治國，能無知乎”。這句話的意思是：()A、愛民治國要用知識B、愛民治國要用心智C、愛民治國要用制度D、愛民治國要用技術(shù)答案：B解析：本題考查文化常識?！爸蓖ā爸恰?，翻譯過來就是，愛護(hù)百姓，治理國家，能做到不使用智謀（計劃、謀略）嗎？

故答案為B。24.以下關(guān)于醫(yī)學(xué)知識的說法錯誤的是（）。A、中醫(yī)診斷手法的“望聞問切”中的“望”是指觀氣色B、最早由國家政府頒布藥典的時代是唐朝C、《夢溪筆談》《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》都是著名的醫(yī)學(xué)著作D、中醫(yī)所指經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈與脈絡(luò)的統(tǒng)稱答案：C解析：A項正確，中醫(yī)診病的四種方法，合稱望聞問切。望，指觀氣色；聞，指聽聲息和嗅氣味；問，指詢問癥狀；切，指摸脈象。

B項正確，公元657年，唐政府令公孫無忌、李勣主持編修本草，由蘇敬等20余人集體編寫，于659年編修成《新修本草》，俗稱《唐本草》，由朝廷頒行流通全國。這是國家頒定藥典的創(chuàng)始，是我國歷史上，也是世界歷史上最早由國家正式頒行的藥典。

C項錯誤，《夢溪筆談》是北宋時期一部涉及自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作；《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著；《本草綱目》是明朝醫(yī)學(xué)家李時珍所著的一部偉大的藥物學(xué)著作；《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部系統(tǒng)性的理論醫(yī)著。

D項正確，經(jīng)絡(luò)是人體運(yùn)行氣血的通道，包括經(jīng)脈和絡(luò)脈兩部分，其中縱行的干線稱為經(jīng)脈，由經(jīng)脈分出網(wǎng)絡(luò)全身各個部位的分支稱為絡(luò)脈。

故答案為C。25.下列詩句描寫的名山對應(yīng)正確的是（）。A、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——廬山B、天柱一峰擎明，洞門千仞鎖云雷——衡山C、亙古無雙勝境，天下第一仙山——黃山D、奇峰山奇云，秀木含秀氣——天柱山答案：D解析：項錯誤，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》，描寫的是泰山。

B項錯誤，“天柱一峰擎明，洞門千仞鎖云雷”出自白居易的《題天柱峰》，描寫的是天柱山。

C項錯誤，武當(dāng)山是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)武術(shù)，是中華武術(shù)的重要流派。

D項正確，“奇峰山奇云，秀木含秀氣”出自李白的《江上望皖公山》，描寫的是天柱山。

故答案為D。26.關(guān)于古代稱謂的說法，錯誤的是（）。A、閣下是對長輩的尊稱B、足下是下級對上級或同輩之間互相尊敬的稱呼C、內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱自己的妻子D、“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬答案：A解析：本題考查文化常識。

A項錯誤，閣下是舊時對人的尊稱，盛行于唐代，當(dāng)時是對高級官員的尊稱。因為古代高級官員的官署往往稱閣，如龍圖閣、天祿閣、東閣、文淵閣等等，故以閣下相稱。也常用于書信中，后來逐漸演變?yōu)閷χ劣延H朋間尊稱的敬辭。今多用于外交場合，以示對對方的尊重。所以，閣下不僅僅是對長輩的尊稱，也可以用在其他的場合表示對他人的尊重。

B項正確，足下是舊時交際用語，下稱上或同輩相稱的敬詞。

C項正確，古代男子稱妻子為內(nèi)助、內(nèi)人、賤內(nèi)等。

D項正確，《說文》提到，舍，市居曰舍。舍即為自己的住所；舍也是用來謙稱比自己卑幼的親屬，如舍弟、舍妹、舍侄、舍親等。

本題為選非題，故答案為A。27.《晉書》有云“論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍”稱贊的是哪位書法家的書法之韻（）。A、顏真卿B、歐陽詢C、柳公權(quán)D、王羲之答案：D解析：“論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍”出自《晉書·王羲之傳》，描述的是王羲之的書法，常用于形容書法筆勢剛健，或舞姿婀娜。

故答案為D。28.范仲淹曾寫“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千?！边@是他登上（）寫下的千古絕唱。A、黃鶴樓B、岳陽樓C、滕王閣D、蓬萊閣答案：B解析：：本題考查人文歷史。“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千?！背鲎员彼挝膶W(xué)家范仲淹的散文《岳陽樓記》，意思是我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。故正確答案為B。29.人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”？（）A、婦女戴的頭飾為巾幗B、婦女善于織造C、源于一個叫巾幗女子的典故D、源于一個叫巾幗的地方答案：A解析：本題考查人文歷史。

巾幗，出自《晉書·宣帝紀(jì)》：“亮數(shù)挑戰(zhàn)，帝不出，因遺帝巾幗婦人之飾”，巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。因此巾幗的意思是古代婦女的頭巾和發(fā)飾，借指婦女。30.被稱為“中國古建筑博物館”，現(xiàn)存古建筑數(shù)量居全國之首的是（）。A、北京市B、陜西省C、江蘇省D、山西省答案：D解析：D項正確，作為全國地上文物最為豐富的文物大省，山西各類古代建筑現(xiàn)存18418處，是全國古建筑數(shù)量最多的省份。從寺觀廟宇殿堂、城池民居衙署到樓塔橋梁陵墓以至石窟寺等，門類齊全，享有“中國古代建筑的寶庫”美譽(yù)。

故正確答案為D。31.詩句“妾本江南采蓮女，君是江東學(xué)劍人”中的“妾”指的是古代的（）。A、貂蟬B、西施C、虞姬D、蔡談答案：C解析：：本題考查人文歷史文學(xué)常識。A項錯誤，貂蟬，歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一?！伴]月”是貂蟬的代稱。貂蟬在后花園拜月時，忽然輕風(fēng)吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。與題干不符。B項錯誤，西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為“中國古代四大美女”，其中，西施居首。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”之美譽(yù)。其中的“沉魚”一詞，講述的就是“西施浣紗”的故事。與題干不符。C項正確，“妾本江南采蓮女，君是江東學(xué)劍人”出自馮待征的《虞姬怨》，“妾”指的是古代的虞姬。虞姬，是楚漢之爭時期西楚霸王項羽的美人，名虞，曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，項羽為了她作《垓下歌》。D項錯誤。與題干不符。故正確答案為C。32.我國野生動物保護(hù)協(xié)會的會徽是（）。A、藏羚羊B、獅子C、熊貓D、蛇答案：C解析：中國野生動物保護(hù)協(xié)會（CWCA）是一個具有廣泛代表性的野生動物保護(hù)組織，于1983年12月在北京成立，是中國科協(xié)所屬全國性社會團(tuán)體，其宗旨是推動中國野生動物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，為保護(hù)、拯救瀕危、珍稀動物作出貢獻(xiàn)。其會徽為大熊貓圖案，圖案以我國的國寶大熊貓為會徽的主題，CWCA是本會的英文縮寫，下端為本會的中文全稱，在構(gòu)圖上體現(xiàn)了本會團(tuán)結(jié)廣大群眾，共同保護(hù)野生動物的深遠(yuǎn)意境。

故答案為C。33.習(xí)近平總書記在談到治國之道時說：這樣一個大國，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺，要有“治大國如烹小鮮”的態(tài)度，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作……“治大國如烹小鮮”出自（）。A、《道德經(jīng)》B、《尚書·畢命》C、《資治通鑒》D、《史記》答案：A解析：“治大國如烹小鮮”語出老子《道德經(jīng)》第六十章中云：“治大國，若烹小鮮?！惫收_答案為A。34.“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！背鲎蕴諟Y明的（）。A、《桃花源記》B、《歸去來兮辭》C、《歸園田居》D、《五柳先生傳》答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實生活不滿。

B項錯誤，《歸去來兮辭》是陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，全文敘述了作者辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對官場的認(rèn)識以及對人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不同流合污的精神情操。

C項正確，“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！背鲎蕴諟Y明的《歸園田居》，意為長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了，《歸園田居》是陶淵明的組詩作品。

D項錯誤，《五柳先生傳》是東晉文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的文章，通過五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。

故答案為C。35.山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。出自（）。A、王勃的滕王閣序B、杜牧的阿房宮賦C、范仲淹的岳陽樓記D、劉禹錫的陋室銘答案：D解析：本題考查人文歷史。出自劉禹錫的《陋室銘》，全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？故正確答案為D。36.連中三元，是指科舉制度鄉(xiāng)試、會試、殿試都得第一名，其別稱分別是（）。A、榜眼、會元、狀元B、解元、會元、狀元C、鼎元、會元，進(jìn)士D、秀才、舉人、進(jìn)士答案：B解析：本題考查人文歷史。

古代科舉考試制度中，鄉(xiāng)試考取第一名的稱為“解元”，會試考取第一名的稱為“會元”，殿試考取第一名的稱為“狀元”，合稱“三元”。如應(yīng)試者在這三級考試中，都取得第一名，即所謂“連中三元”。

故答案為B。37.下列節(jié)氣排列正確的是（）。A、小雪、立冬、冬至、大寒B、立冬、小雪、冬至、大寒C、立冬、冬至、大雪、大寒D、小雪、小寒、冬至、大寒答案：B解析：本題考查人文歷史。我國的二十四節(jié)氣包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

故答案為B。38.唐代詩歌藝術(shù)成就輝煌，有“詩鬼”之稱的詩人是（）。A、李商隱B、李賀C、王勃D、杜牧答案：B解析：：本題考查人文歷史。A項錯誤，李商隱，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣）人。晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”。有“七律圣手”之稱。B項正確，李賀，字長吉，是“長吉體詩歌開創(chuàng)者”。唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。C項錯誤，王勃，字子安，漢族，唐代文學(xué)家。古絳州龍門（今山西省河津市）人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。有“詩杰”的稱謂。D項錯誤，杜牧，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。故正確答案為B。39.下列屬于法家學(xué)派代表人物的是（）。A、荊軻B、韓非子C、孟子D、老子答案：B解析：本題考查人文歷史。

法家是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學(xué)派，法家最早可追溯于夏商時期的理官，成熟于戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國末期，韓非子對法家的學(xué)說加以總結(jié)、綜合，集法家之大成。

A項錯誤，荊軻是戰(zhàn)國時期著名刺客，荊軻刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷后為秦侍衛(wèi)所殺?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，是荊軻在告別時所吟唱的詩句。

B項正確，韓非又稱韓非子，戰(zhàn)國末期韓國人，法家學(xué)派代表人物。他將商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身，并且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。代表作《韓非子》。

C項錯誤，孟子是戰(zhàn)國時期人，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。主要作品《孟子》。

D項錯誤，老子是春秋時期人，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理。主要作品《道德經(jīng)》。

故答案為B。40.我們常說的“十八般武藝”最初指的是（）。A、使用十八種兵器的技能B、十八種武術(shù)動作C、十八種兵器D、十八種樂器及兵器答案：A解析：本題考查文化常識。

A項正確，“十八般武藝”始見于南宋華岳編的兵書《翠微北征錄》。謝肇浙《五雜俎》中對“十八般武藝”的具體內(nèi)容作了記述：“一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二锏、十三撾、十四殳、十五叉、十六耙、十七綿繩套索、十八白打?！鼻笆叻N都是兵器的名稱，第十八般名目“白打”，就是“徒手拳術(shù)”。故“十八般武藝”最初指的是使用十八種兵器的技能。

B項錯誤，用十八種武術(shù)動作來涵蓋“十八般武藝”過于片面。

C項錯誤，用十八種兵器來涵蓋“十八般武藝”過于片面。

D項錯誤，“十八般武藝”里沒有提及樂器。

故答案為A。41.中國現(xiàn)在最大的青銅酒樽發(fā)現(xiàn)于（）。A、湖南株洲B、湖南衡陽C、湖南湘潭D、湖南寧鄉(xiāng)答案：D解析：本題考查人文歷史。

四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上。收藏于中國國家博物館。四羊方尊是用兩次分鑄技術(shù)鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內(nèi)，再進(jìn)行整體澆鑄。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平，被史學(xué)界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列十大傳世國寶之一。

故答案為D。42.下列作者和作品對應(yīng)正確的是（）。A、吳承恩--《三國演義》B、雨果--《哈姆雷特》C、巴金--《吶喊》D、余華--《活著》答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，《三國演義》是中國古典四大名著之一，作者是元末明初小說家羅貫中，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。《西游記》是由明代小說家吳承恩整理創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。

B項錯誤，雨果，法國浪漫主義文學(xué)的代表作家，代表作有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《笑面人》等。莎士比亞，英國人文主義文學(xué)的集大成者，代表作有《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》、《威尼斯商人》等。

C項錯誤，魯迅，著名文學(xué)家、思想家，代表作品有《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《華蓋集》、《中國小說史略》等。巴金，中國作家、翻譯家，代表作有《激流三部曲》（包括《家》、《春》、《秋》），《愛情三部曲》（包括《霧》、《雨》、《電》）。

D項正確，《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反、大躍進(jìn)、文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。

故答案為D43.田園詩派是中國詩歌流派，下列屬于田園詩派的詩人是（）。A、王維B、孟浩然C、杜甫D、王安石答案：A解析：本題考查人文歷史。

田園詩，著重描寫田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村生活、農(nóng)夫、農(nóng)耕等，陶淵明是我國古代田園詩派的開山鼻祖。山水詩，著重描寫山水風(fēng)景，謝靈運(yùn)是我國古代山水詩派的開山鼻祖。山水田園詩，以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容，繼承和發(fā)展了陶淵明田園詩和謝靈運(yùn)的山水詩，代表人物有王維、孟浩然等。

嚴(yán)格來說，王維、孟浩然屬于山水田園詩派詩人，本題無答案若將田園詩派等同于山水田園詩派，本題A、B兩項均正確。綜上，本題命制極不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)員掌握相關(guān)知識點即可。且以A項作為答案。

故答案為A。44.宗教對藝術(shù)影響廣泛而深遠(yuǎn)，下列藝術(shù)作品不受宗教影響的是()。A、達(dá)芬奇的《最后的晚餐》B、西藏的布達(dá)拉宮C、莫扎特的《安魂曲》D、秦始皇陵兵馬俑答案：D解析：A項正確，《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家列奧納多?達(dá)?芬奇所創(chuàng)作，是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅?！蹲詈蟮耐聿汀啡〔挠凇缎录s圣經(jīng)》，表現(xiàn)的是耶穌宣布其12個門徒之中有人出賣他后的緊張場面。

B項正確，西藏的布達(dá)拉宮最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建的。17世紀(jì)重建后，成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，為舊時西藏政教合一的統(tǒng)治中心。

C項正確，《安魂曲》，又稱作安魂彌撒、追思曲、慰靈曲，是一種特殊彌撒，用于基督教悼念死者儀式中演唱的合唱套曲。莫扎特的安魂曲共分八個部分，分別是：進(jìn)堂詠、垂憐經(jīng)、繼抒詠、奉獻(xiàn)經(jīng)、圣哉經(jīng)、贊美經(jīng)、羔羊經(jīng)、領(lǐng)主詠。

D項錯誤，秦始皇陵兵馬俑是作為秦始皇的陪葬品而存在的。

故答案為D45.世稱“昌黎先生”，唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一，代表作為《師說》的是（）。A、柳宗元B、韓愈C、杜甫D、蘇軾答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，柳宗元，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，唐宋八大家之一，古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

B項正確，韓愈，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。代表作《師說》等。

C項錯誤，杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，代表作“三吏”、“三別”。

D項錯誤，蘇軾，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。唐宋八大家之一，豪放派代表詞人。

故答案為B。46.名著《水滸傳》中“托塔天王”是（）。A、宋江B、晁蓋C、盧俊義D、林沖答案：B解析：A項錯誤，宋江，北宋末年山東水泊梁山農(nóng)民起義領(lǐng)袖，也是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的第一號人物，綽號“呼保義”，又號“及時雨”，人稱“孝義黑三郎”。B項正確，晁蓋，《水滸傳》中的人物，是梁山泊的總寨主。傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮(zhèn)在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來，在東溪村放下，因此人稱“托塔天王”。C項錯誤，盧俊義，《水滸傳》中的經(jīng)典人物形象之一，綽號“玉麒麟”，武藝高強(qiáng)，棍棒天下無雙，江湖人稱“河北三絕”。D項錯誤，林沖，《水滸傳》中的重要人物之一，外號“豹子頭”，是東京八十萬禁軍教頭。故正確答案為B。47.毛澤東《沁園春雪》中實寫的典型景物有（）A、冰雪、長城、黃河、群山B、長城、黃河、群山、朔風(fēng)C、冰雪、明月、長城、群山D、冰雪、驚濤、高原、群山答案：A解析：《沁園春·雪》毛澤東：北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；【解析】大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

A項正確，詩句中都寫到“冰雪、長城、黃河、群山”。

B項錯誤，詩句中未寫到“朔風(fēng)”。

C項錯誤，詩句中未寫到“明月”。

D項錯誤，詩句中未寫到“高原”。

故正確答案為A。48.“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，出自曹操的《龜雖壽》，這句話體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化美德中的（）。A、自強(qiáng)不息B、誠實守信C、精忠報國D、修身為本答案：A解析：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，意思是年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。

A項正確，該句話是《龜雖壽》的核心，體現(xiàn)了永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息。

B項錯誤，誠實守信強(qiáng)調(diào)的做人要守信用，與題干材料不符。

C項錯誤，精忠報國強(qiáng)調(diào)的是為國家竭盡忠誠，犧牲一切的精神。題干材料未體現(xiàn)這一主題和美德。

D項錯誤，修身為本強(qiáng)調(diào)的是自身修養(yǎng)的問題，與題干信息無關(guān)。

故正確答案為A。49.“而立”之年指的是（）。A、20歲B、30歲C、40歲D、50歲答案：B解析：古人年齡的稱呼如下：襁褓：未滿周歲的嬰兒；總角：八九歲至十三四歲的少年；金釵之年：女孩12歲；豆蔻：指女子十三四歲至十五六歲；及笄：即年滿15歲的女子；加冠：指男子20歲；不惑之年：指男子40歲；天命之年：50歲；耳順之年、花甲之年：均指60歲。從心之年：70歲；古稀之年、懸車之年、杖圍之年：90歲；上壽：九十為上壽；白壽：指99歲；期頤、期頤之年：指百歲高壽。其中，而立之年指的是三十歲，孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲?！彼院蟠Q30歲為“而立之年”。

故正確答案為B。50.“南橘北枳”與下列哪一歷史人物有關(guān)？（）A、孔子B、劉備C、曹操D、晏嬰答案：D解析：本題考查人文歷史。南橘北枳意思是南方之橘移植淮河之北就會變成枳。比喻同一物種因環(huán)境條件不同而發(fā)生變異，出自《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也?！标虌胗址Q晏子，春秋時期齊國大夫。

故答案為D。51.成語“一絲不茍”中絲的本意是（）。A、絲綢B、頭發(fā)絲C、計量單位D、絲線答案：C解析：本題考查人文歷史。

“一絲不茍”出自清朝吳敬梓的《儒林外史》?！吧纤驹L知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日?！币唤z不茍：形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。茍：敷衍了事，馬馬虎虎。絲：計量單位。

故答案為C。52.公共產(chǎn)品的提供和消費往往伴隨著免費搭車現(xiàn)象。下列成語故事中，存在免費搭車行為的是（）A、濫竽充數(shù)B、刻舟求劍C、掩耳盜鈴D、守株待兔答案：A解析：A項正確，“濫竽充數(shù)”源自《韓非子?內(nèi)儲說上》，指不會吹竽的人混在吹竽的樂隊里充數(shù)，比喻沒有真才實學(xué)的人混在行家里面充數(shù)，或是以次貨充好貨，也用作自謙之詞?！懊赓M搭車”是指不承擔(dān)任何成本而消費或使用公共物品的行為，和“濫竽充數(shù)”的內(nèi)涵吻合。

B項錯誤，“刻舟求劍”源自《呂氏春秋?察今》“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。“免費搭車”不符合“刻舟求劍”的內(nèi)涵。

C項錯誤，“掩耳盜鈴”源自《呂氏春秋?自知》“百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。以椎毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳?！北扔髯约浩垓_自己，明明掩蓋不住的事情偏要設(shè)法掩蓋?！懊赓M搭車”不符合“掩耳盜鈴”的內(nèi)涵。

D項錯誤，“守株待兔”源自《韓非子?五蠹》，說的是戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民看見一只兔子撞在樹樁上死了，便放下鋤頭在那里等待，希望再得到撞死的兔子。原比喻希望不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理，現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗，不知變通。“免費搭車”不符合“守株待兔”的內(nèi)涵。

故答案為A。53.下列文獻(xiàn)的產(chǎn)生時代，按照時間先后順序排列不正確的一項是（）。A、《左傳》-《世說新語》-《資治通鑒》B、《本草綱目》-《顏氏家訓(xùn)》-《官場現(xiàn)形記》C、《戰(zhàn)國策》-《西廂記》-《紅樓夢》D、《史記》-《搜神記》-《儒林外史》答案：B解析：本題考查文學(xué)常識。主要考查文獻(xiàn)產(chǎn)生的年代。

A項正確，《左傳》也叫《左氏春秋傳》，相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書《世說新語》成書于魏晉南北朝時期《資治通鑒》成書于北宋時期。時間先后排序正確，故不選。

B項錯誤，《本草綱目》成書于明朝《顏氏家訓(xùn)》成書于魏晉南北朝時期《官場現(xiàn)形記》成書于晚清時期?！额伿霞矣?xùn)》成書時間早于《本草綱目》。

C項正確，《戰(zhàn)國策》由西漢末年的劉向編訂而成《西廂記》成書于元代《紅樓夢》成書于清朝時期。時間先后排序正確，故不選。

D項正確，《史記》成書于西漢時期《搜神記》成書于東晉時期《儒林外史》成書于清朝時期。時間先后排序正確，故不選。

本題為選非題，故答案為B。54.下列詩句不是描寫夏季景象的是（）。A、樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲B、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無C、更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾D、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片答案：B解析：本題主要考查人文歷史。

A項正確，“樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲”出自北宋詩人蘇舜欽的《夏意》，意思是中午時分濃密的樹陰隔斷了暑氣，正是中午時分，午睡醒來，發(fā)現(xiàn)耳邊傳來一陣陣黃鶯的啼叫聲，非常愜意。本句描寫了夏日午后的場景。

B項錯誤，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”出自唐朝詩人韓愈的《早春呈水部張十八員外》，意思是京城的街道上空絲雨紛紛，雨絲就像乳汁般細(xì)密而滋潤，小草鉆出地面，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。本句描寫了初春的小雨，以“潤如酥”來形容它的細(xì)滑潤澤。

C項正確，“更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾”出自北宋司馬光的《客中初夏》，意思是眼前已沒有了隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮，只有葵花還朝向著太陽開放。本句描寫了四月春盡，柳絮不飛，夏初到來之際的景色。

D項正確，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”出南宋詞人辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》，意思是在稻花的香氣里，人們談?wù)撝S收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收之年。本句描寫了稻花盛開，群蛙齊鳴的夏夜景象。

本題為選非題，故答案為B。55.“靖節(jié)先生”是詩人（）的世稱。A、陶淵明B、孟浩然C、李清照D、辛棄疾答案：A解析：本題考查人文歷史。A項正確，陶淵明，字元亮，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家，代表作有《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。B項錯誤，孟浩然，號孟山人，襄州襄陽人，世稱孟襄陽，是唐代著名的山水田園派詩人，代表作有《過故人莊》等。C項錯誤，李清照，號易安居士，宋代婉約詞派代表人物，有“千古第一才女”之稱，代表作有《易安居士文集》、《易安詞》等。D項錯誤，辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋豪放派詞人，蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”，有詞集《稼軒長短句》等傳世。故正確答案為A。56.成語“入木三分”“東床快婿”的主人公是（）。A、王羲之B、吳道子C、蘇軾D、鄭板橋答案：A解析：入木三分，相傳晉代書法家王羲之在木板上寫字，刻字的人發(fā)現(xiàn)墨汁透入木板有三分深（見于唐張懷瓘《書斷》）。后用來形容書法剛勁有力。

東床快婿，東晉太尉郗鑒派一位門客到王導(dǎo)家去選女婿。門客回來說：“王家的年輕人都很好，但是聽到有人去選女婿，都拘謹(jǐn)起來，只有一位在東邊床上敞開衣襟吃飯，好像沒聽到似的?！臂b說：“這正是一位好女婿。”這個人就是王羲之。于是郗鑒把女兒嫁給他（見于《晉書·王羲之傳》）。因此，后來也稱女婿為東床。

故正確答案為A。57.宋徽宗趙佶是宋朝的第八位皇帝，被后世評為“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！”作為皇帝，他是失敗的，但是他在藝術(shù)方面的成就卻很高，他的書法、繪畫自成一派。宋徽宗自創(chuàng)的書法字體是（）。A、隸書B、狂草C、行書D、瘦金體答案：D解析：本題考查人文歷史。A項錯誤，隸書由小篆演變而來，產(chǎn)生于秦朝，東漢時達(dá)到頂峰。

B項錯誤，狂草產(chǎn)生于唐代，以張旭、懷素為代表。

C項錯誤，行書產(chǎn)生于東漢末年。

D項正確，瘦金體是宋徽宗趙佶所創(chuàng)的一種字體，是書法史上極具個性的一種書體，因其與晉楷、唐楷等傳統(tǒng)書體區(qū)別較大，個性極為強(qiáng)烈，故可稱作是書法史上的一個獨創(chuàng)，代表作有《楷書千字文》《秾芳詩》等。瘦金體運(yùn)筆靈動快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，其大字尤可見風(fēng)姿綽約處。因其筆畫相對瘦硬，故筆法外露，可明顯見到運(yùn)轉(zhuǎn)提頓等運(yùn)筆痕跡，是一種風(fēng)格相當(dāng)獨特的字體。

故答案為D。58.濟(jì)南地鐵以漢字“泉”為標(biāo)志，呈現(xiàn)出濟(jì)南獨特的城市風(fēng)貌，體現(xiàn)了濟(jì)南軌道交通的行業(yè)特征?！叭弊謽?biāo)志屬于（）。A、篆書字體B、隸書字體C、楷書字體D、行書字體答案：A解析：本題考查人文歷史。

2018年2月8日上午，濟(jì)南軌道交通集團(tuán)對外發(fā)布了“濟(jì)南地鐵”標(biāo)志（LOGO），該作品以篆體漢字“泉”為主要圖形元素，整體造型形如一塊方形印章，涵蓋了濟(jì)南厚重的城市文化積淀，也寓意濟(jì)南軌道交通集團(tuán)必將全心全意為市民出行負(fù)責(zé)的契約精神。

故答案為A。59.我國自主設(shè)計建造的第一座核電站是（）。A、秦山核電站B、田灣核電站C、嶺澳核電站D、廣州大亞灣核電站答案：A解析：A項正確，秦山核電站是中國自行設(shè)計、建造和運(yùn)營管理的第一座30萬千瓦壓水堆核電站，地處浙江省嘉興市海鹽縣。它的建成發(fā)電，結(jié)束了中國大陸無核電的歷史，實現(xiàn)了零的突破。

B項錯誤，田灣核電站位于連云港市連云區(qū)的田灣，是依據(jù)中俄兩國政府協(xié)議合作建設(shè)的大型核能項目，是我國“九五”期間開工建設(shè)的重點核電建設(shè)工程之一。

C項錯誤，嶺澳核電站是大亞灣核電站第一臺機(jī)組勝利投產(chǎn)時，國務(wù)院決定興建的廣東第二座大型商用核電站。

D項錯誤，大亞灣核電站是中國大陸第一座大型商用核電站，也是中國大陸首座使用國外技術(shù)和資金建設(shè)的核電站。

故答案為A。60.我國古代把夜晚分成五個階段，用鼓打更時，所以叫做五更。其中“一更”相當(dāng)于現(xiàn)時的（）。A、17~20點B、19~21點C、21~23點D、23~1點答案：B解析：本題主要考查中國古代文化常識“五更”?！拔甯?，是指古人把一夜分為五個時辰，夜里的每個時辰被稱為“更”。一夜即為“五更”，每“更”為現(xiàn)今的兩個小時。一更是19點至21點，二更是21點至23點……依次類推。A項錯誤。“17~20點”不屬于五更范疇。

B項正確?！?9~21點”就是五更中的“一更”。

C項錯誤。“21~23點”是五更中的“二更”。

D項錯誤?！?3~1點”是五更中的“三更”。

故答案為B。61.宋徽宗在藝術(shù)上的造詣非常高，宋徽宗對繪畫的愛好十分真摯。他利用皇權(quán)推動繪畫使宋代的繪畫藝術(shù)有了空前發(fā)展，宋徽宗還自創(chuàng)一種書法字體被后人稱之為（），他是古代少有的頗有成就的藝術(shù)型皇帝。A、彩云體B、琥珀體C、瘦金體D、方圓體答案：C解析：本題考查人文歷史文學(xué)常識。

A項錯誤，彩云體，是一種藝術(shù)字體。特點是由柔滑的曲線圍成，筆劃空心，狀似云朵。最初由中國常州華文印刷新技術(shù)有限公司開發(fā)，并以“華文彩云”的名稱隨簡體中文版MicrosoftOffice一起分發(fā)。而后其他字庫也有開發(fā)，現(xiàn)常被用于醒目的標(biāo)題。與題干不符。

B項錯誤，琥珀體是殼質(zhì)組或類脂組組分之一，為大于3毫米的樹脂體。它是有名的工藝美術(shù)原料和寶石材料。透射光下，顏色較淺，多呈檸檬黃色油浸反射光下多呈灰黑色。常呈橢圓形和紡錘形，沒有結(jié)構(gòu)。與題干不符。

C項正確，瘦金體是宋徽宗趙佶所創(chuàng)的一種字體，是書法史上極具個性的一種書體，因其與晉楷唐楷等傳統(tǒng)書體區(qū)別較大，個性極為強(qiáng)烈，故可稱作是書法史上的一個獨創(chuàng)，代表作有《楷書千字文》、《秾芳詩》等。

D項錯誤，無方圓體這種字體。與題干不符。

故答案為C。62.“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”描寫的是（）。A、初春B、晚春C、初夏D、晚秋答案：A解析：：本題考查人文歷史?！皟和W(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”出自清代高鼎的《村居》，該詩描寫的是早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，孩子們在村旁的芳草地上放風(fēng)箏的畫面。這兩句由上兩句的物而寫到人，把早春的迷人與醉人渲染得淋漓盡致。全詩洋溢著歡快的情緒，給讀者以美好的情緒感染。故正確答案為A。63.司馬遷的《史記》中記載，有一位圣人“以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”，這位圣人是（）。A、老子B、孔子C、學(xué)子D、韓非子答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，老子的思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理?？鬃釉?jīng)訪問老子，向他請教有關(guān)禮制的問題。

B項正確，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，該句出自《史記·孔子世家》，孔子年近七十回魯以《詩》《書》《禮》《樂》教弟子，據(jù)傳有弟子三千，著名者七十二，稱“孔門七十二賢”。

C項錯誤，我國歷史上并無名為“學(xué)子”的圣人。

D項錯誤，韓非子是法家代表人物，他將商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身，并且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量名言名著。故答案為B。64.“一日不見，如隔三秋”里的“三秋”是指（）。A、三個月B、三個季度C、三年D、三十年答案：B解析：本題考查人文科技。一天不見，就好像過了三個季節(jié)。形容思念的心情非常迫切。三秋就是指三個季節(jié)那么長時間。此詩句的全部是“彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！”因為最后一句是如隔三歲，所以三秋不可能是三年，而且詩句的時間也是遞增的，三月到三秋到三歲。故正確答案為B。65.下列古代思想家與其代表性論述對應(yīng)正確的是（）。A、董仲舒--天地合氣，萬物自生B、范縝--形存則神存，形謝則神滅C、王充--天人合一，獨尊儒術(shù)D、程頤--吾心即宇宙答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，“天地合氣，萬物自生”出自漢·王充《論衡·自然》，意為天地之間的氣相互交合，宇宙間的一切事物就自然產(chǎn)生。

B項正確，“形存則神存，形謝則神滅”出自南北朝時期著名思想家范縝，是我國古代唯物主義思想的體現(xiàn)，意為如果身體是存在的，那么精神也會隨之存在，相反如果身體消亡了，那么精神也會隨之消亡。

C項錯誤，“天人合一，獨尊儒術(shù)”是西漢的董仲舒提出的觀點。

D項錯誤，“吾心即宇宙”出自南宋時期“心學(xué)”開山鼻祖陸九淵，意為宇宙統(tǒng)一于“心”，即意識。

故答案為B。66.《富春山居圖》以（）的富春江為背景。A、江蘇B、浙江C、江西D、湖南答案：B解析：本題考查人文歷史。

富春山居圖是元代畫家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。

富春山居圖被譽(yù)為“畫中之蘭亭”，是中國十大傳世名畫之一。幾經(jīng)易手，因“焚畫殉葬”而身首兩段。前半卷剩山圖，現(xiàn)收藏于浙江省博物館后半卷無用師卷，現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。??

故答案為B67.1949年10月1日的天安廣場成了歡樂的海洋，第一面五星紅旗送到了懷仁堂中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議會場。第一面五星紅旗是由一家創(chuàng)建于山東章丘的百年老字號（）綢布店制作的。A、德馨齋B、宏濟(jì)堂C、瑞蚨祥D、燕喜堂答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，濟(jì)南德馨齋食品有限公司是北京時代集團(tuán)控股的獨立法人公司，是中華老字號企業(yè)，是中國調(diào)味協(xié)會理事單位，山東省調(diào)味品專業(yè)委員會會長單位。目前，該公司的經(jīng)營范圍是釀造醬油、配制醬油；釀造食醋、配制食醋；生產(chǎn)、銷售調(diào)味料酒；生產(chǎn)、銷售甜面醬等。

B項錯誤，宏濟(jì)堂（濟(jì)南宏濟(jì)堂制藥有限責(zé)任公司）始創(chuàng)于1907年，是一家生產(chǎn)中成藥的公司，總部地點為山東濟(jì)南。1995年，宏濟(jì)堂被中華人民共和國國內(nèi)貿(mào)易部評為“中華老字號”。1999年由山東濟(jì)南中藥廠改制為濟(jì)南宏濟(jì)堂制藥有限責(zé)任公司。2015年9月獲得“世博百年品牌榮譽(yù)”稱號，并頒發(fā)“世博百年品牌企業(yè)紀(jì)念證書”。

C項正確，瑞蚨祥創(chuàng)始于1862年，由章丘舊軍孟氏家族所創(chuàng)立。開業(yè)初期，經(jīng)營項目為綢緞、繡貨和布匹，以銷售布匹為大宗，零售兼批發(fā)，后增加皮貨、呢料等，并兼營錢莊、茶莊。位于濟(jì)南市市中區(qū)經(jīng)二路上的瑞蚨祥，是一家典型的中華老字號。鼎盛時期，瑞蚨祥曾在北平、天津、濟(jì)南、青島、煙臺、上海等地設(shè)立商號108處，號稱天下第一綢緞莊。1949年，新中國的第一面五星紅旗，就來自瑞蚨祥。

D項錯誤，燕喜堂飯莊創(chuàng)始于1932年3月，是濟(jì)南市赫赫有名的餐飲老字號，是山東現(xiàn)存為數(shù)不多的中華老字號之一，是魯菜輝煌時期的重要代表。

故答案為C。68.《茶館》結(jié)構(gòu)上分（），每一幕寫一個時代，北京各階層的三教九流人物，出入于這家大茶館，全劇展示出來的是一幅幅氣勢龐大的歷史畫卷，形象地說明了舊中國的必然滅亡和新中國誕生的必然性。A、三幕B、四幕C、五幕D、六幕答案：A解析：本題考查人文歷史。

《茶館》結(jié)構(gòu)上分為三幕，全篇以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會風(fēng)貌和各階層的不同人物的生活變遷。每一幕寫一個時代，北京各階層的三教九流人物，出入于這家大茶館，全劇展示出來的是一幅幅氣勢龐大的歷史畫卷，形象地說明了舊中國的必然滅亡和新中國誕生的必然性。

故答案為A。69.京杭大運(yùn)河是世界上里程最長、工程最大的古代運(yùn)河，其流經(jīng)區(qū)域不包括（）。A、浙江B、江蘇C、山東D、西藏答案：D解析：本題考查人文歷史。

京杭大運(yùn)河始建于春秋時期，是歷經(jīng)世界上里程最長、工程最大的古代運(yùn)河，也是最古老的運(yùn)河之一，與長城、坎兒井并稱為中國古代的三項偉大工程，并且使用至今，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，是中國文化地位的象征之一。大運(yùn)河南起余杭（今杭州），北到涿郡（今北京），途經(jīng)今浙江、江蘇、山東、河北四省及天津、北京兩市，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，主要水源為南四湖（山東省微山縣微山湖），大運(yùn)河全長約1794公里。京杭大運(yùn)河未流經(jīng)西藏。

本題為選非題，故答案為D。70.二十四節(jié)氣反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行節(jié)氣按時間先后排序正確的是（）。A、立春、雨水、谷雨、清明B、立夏、小暑、夏至、大暑C、立秋、處暑、白露、秋分D、立冬、小寒、冬至、大寒答案：C解析：本題考查人文歷史。

24節(jié)氣按順序排列如下：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

A項錯誤，清明在谷雨之前。

B項錯誤，夏至在小暑之前。

C項正確，立秋、處暑、白露、秋分的順序完全正確。

D項錯誤，冬至在小寒之前。

故答案為C。71.下列古代建筑與相關(guān)人物對應(yīng)錯誤的是（）。A、銅雀臺--漢光武帝B、章華臺--楚靈王C、鹿臺--商紂王D、姑蘇臺--吳王夫差答案：A解析：A項錯誤，銅雀臺與漢光武帝無關(guān)。三國時期，曹操擊敗袁紹后營建鄴都，修建了銅雀、金鳳、冰井三臺，即史書中之“鄴三臺”。銅雀臺是建安文學(xué)的發(fā)祥地，臺高十丈，有屋百余間，因歷代名人題詠甚多而聞名。

B項正確，章華臺，又稱章華宮，是春秋時期楚靈王修建的離宮，后毀于兵亂。這座“舉國營之，數(shù)年乃成”的宏大建筑，被譽(yù)為當(dāng)時的“天下第一臺”。

C項正確，鹿臺，商紂王所建之宮苑建筑。周武王伐紂，商紂王發(fā)兵拒之于牧野（河南新鄉(xiāng)），發(fā)生大戰(zhàn)。紂兵戰(zhàn)敗，商紂王逃至鹿臺，自焚而亡。

D項正確，姑蘇臺，又名姑胥臺，在蘇州城外西南隅的姑蘇山上。始建于春秋時吳王闔閭，后經(jīng)夫差續(xù)建，歷時五年乃成。建筑極華麗，規(guī)模極宏大，耗資龐大，供吳王夫差奢靡、娛樂。

故答案為A。72.《水滸傳》是我國四大名著之一，這里的“九紋龍”指的是（）。A、花榮B、武松C、史進(jìn)D、柴進(jìn)答案：C解析：：本題考查人文歷史。A項錯誤，花榮為《水滸傳》中的108將之一，有“百步穿楊”的功夫。在梁山好漢英雄中排行第九，為馬軍八虎騎兼先鋒使之首，善騎烈馬，能開硬弓，人稱“小李廣”，因善使銀槍，又稱“銀槍手”。B項錯誤，武松，因其在家排行在二，又叫“武二郎”。血濺鴛鴦樓后，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱“行者武松”。武松曾經(jīng)在景陽岡上空手打死一只吊睛白額虎，因此，“武松打虎”的事跡廣為流傳。C項正確，史進(jìn)是《水滸傳》中108將第一個出場，《水滸傳》中史家村史太公之子，在梁山好漢中排名第23位，因身上紋有九條青龍，人稱“九紋龍”。D項錯誤，柴進(jìn)，綽號小旋風(fēng)，滄州人氏，后周皇族后裔，人稱柴大官人。他曾幫助過林沖、宋江、武松等人，仗義疏財，后因李逵在高唐州打死殷天錫，被高廉打入死牢，最終被梁山好漢救出，因此入伙梁山。故正確答案為C。73.下列四句古詩中哪一句所表達(dá)的感情與其他三句不同？（）A、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？B、來日綺窗前，寒梅著花未。C、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。D、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。答案：D解析：：本題考查人文歷史。A項，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”意為“又一個春天到了,江南又呈現(xiàn)出一片綠色，我還是不能回家，明月什么時候能把我的思念帶回家呢”，表達(dá)作者對故鄉(xiāng)的思念；B項，“來日綺窗前，寒梅著花未”意為“請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有”。表現(xiàn)出游子離家日久，不免思家懷內(nèi)，遇到故鄉(xiāng)來人，迫不及待地打聽家中情事。不直接說思念故鄉(xiāng)、親人，而對寒梅開花沒有這一微小的卻又牽動著他情懷的事物表示關(guān)切，表達(dá)出作者對故鄉(xiāng)和妻子的思念；C項，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”意為“一個人獨自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人”，表達(dá)作者對故鄉(xiāng)、親人的思念之情；D項，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”意為“我漸漸身體消瘦，衣帶寬松也不后悔，我情愿為她瘦骨嶙峋，滿目憔悴”，表達(dá)對愛人的愛戀和思戀之情。所以A、B、C項表現(xiàn)的都是對故鄉(xiāng)的思念之情，而D項表達(dá)作者對愛人的思戀之情，與其他三句均不相同。故正確答案為D。74.下列詩句中描寫泰山的是（）。A、一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開B、南檐當(dāng)渭水，臥見云帆飛C、岱宗天下秀，霖雨遍人間D、西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔答案：C解析：本題考查人文歷史常識。A項錯誤，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”出自唐代詩人李白的《蜀道難》，“一夫當(dāng)關(guān)”的“關(guān)”指的是蜀道上享有“天下雄關(guān)”之稱的劍門關(guān)，位于四川廣元劍閣縣劍門鎮(zhèn)的古蜀道上。B項錯誤，“南檐當(dāng)渭水，臥見云帆飛”出自唐代詩人白居易的《新構(gòu)亭臺，示諸弟侄》，詩中描寫的是新構(gòu)亭臺周邊環(huán)境，與泰山無關(guān)。C項正確，“岱宗天下秀，霖雨遍人間”出自元代道士張志純的《泰山喜雨》，描寫的是泰山下雨時的景象。D項錯誤，“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”出自唐代詩人李白的《蜀道難》，詩中描寫的包括太行山、峨眉山，與泰山無關(guān)。

故答案C。75.下列詩句中，描寫泰山的是（）。A、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同C、一山有四季，十里不同天D、五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳答案：A解析：A項正確，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》，是杜甫登上泰山時所著。

B項錯誤，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”出自蘇軾所作的《題西林壁》，是描寫廬山的詩句。

C項錯誤，我國橫斷山區(qū)地形復(fù)雜，垂直高差懸殊，有“一山有四季，十里不同天”的特點。從山頂?shù)缴铰?，能領(lǐng)略從高山寒帶到熱帶的各種自然景觀。

D項錯誤，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”是徐霞客游黃山寫下的詩句。

故正確答案為A。76.當(dāng)前，面對各種思想文化相互交融、相互激蕩，人們只有深刻認(rèn)識文化的地位和作用，正確把握文化發(fā)展規(guī)律，才能在人們思想多樣、價值觀念多元的情況下堅守自己的價值觀，從而使中華文化在世界文化交流、交鋒中保持獨立，不被淹沒。這主要說明，培養(yǎng)高度的文化自覺（）。A、有利于增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力B、有利于維護(hù)我國的文化發(fā)展安全C、有利于增強(qiáng)文化對社會發(fā)展