湖南省邵陽市邵東市校聯(lián)考2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期4月月考語文試題

2014年湖南省邵東市聯(lián)考試卷語文時(shí)間:120分鐘滿分:120分一、積累與運(yùn)用（30分）1.閱讀下面的語段，回答問題。（6分）一系列圍文化和自然造產(chǎn)展開的美術(shù)創(chuàng)作，通過藝術(shù)化表達(dá)、意象化弄現(xiàn)、對意境與精神1）_____（A.途釋D.解釋），以及多元的傳播方式，彰顯了我國文化和自然遺產(chǎn)深岸的人文內(nèi)涵。泰山，作為我國第一個(gè)世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，其申報(bào)成功，為世界遺產(chǎn)的評價(jià)帶來新的標(biāo)準(zhǔn)。泰山也是美術(shù)工作者熱衷表現(xiàn)的題材。在崔光武油畫《瑞雪初照中升坊》中，泰山的磅bó氣勢2)_____（A.呼之欲出B.躍然紙上）。于亙古洪荒中仿佛靜止的宏大景觀，成為中華民族精神追求的象征，博大而靜mù、補(bǔ)充而堅(jiān)毅。（1）根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)字注音。（4分）熱衷____磅bó____亙古_(tái)___靜mù_____（2）請選擇合適的詞語，將字母填寫在語段中的橫線上。（2分）2.默寫。（7分）（1）求之不符，______。（《關(guān)雎》）（2）蒹葭蒼蒼、______。（《蒹葭》）（3）_____，母親延安換新衣。（賀敬之《回延安》）（4）《錢塘湖春行》中最能表現(xiàn)西湖春景美不勝收和詩人對其喜愛與不舍之情的詩句是:______，_____。（5）陶淵明在《飲酒（其五）》中以“______，_____”兩句充分表現(xiàn)了物我相融的境界。3.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A.飲食不僅是人類賴以發(fā)展和生存的第一要素，也是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志之一。B.目前，種種跡象顯示全球化的火炬正在來到東方，中國將在全球化中發(fā)揮主導(dǎo)作用。C.通過漢字大會(huì)，使人們重拾漢字之美，也就越發(fā)珍惜紙質(zhì)時(shí)代的美好。D.為了防止土壤不再流失，小島上的人們通常還會(huì)將農(nóng)作物散布在自然生長的矮灌木叢中。4.請你結(jié)合語境，寫出巧妙應(yīng)對的話。（3分）學(xué)校舉行文化藝術(shù)節(jié)，你準(zhǔn)備在開幕式上表演小品。到你上場時(shí)，同學(xué)們掌聲不斷，可是你剛走上舞臺(tái)，就被腳下的道具絆倒了。掌聲瞬間停止，有的同學(xué)發(fā)出笑聲。這時(shí)，你立刻站起來，站在舞臺(tái)上對大家說道:“_____________________________“一瞬間，臺(tái)下又響起熱烈的掌聲，同學(xué)們也開心地笑了。

5.（傳統(tǒng)文化）鄉(xiāng)土文化是我們民族文化的根。學(xué)校正在開展以“弘揚(yáng)地方文化領(lǐng)略風(fēng)土人情”為主題的文化周活動(dòng)，本周同學(xué)們來到了西安站，請你參與以下活動(dòng)。（11分）[活動(dòng)一:游景點(diǎn)]大家準(zhǔn)備通過游覽景點(diǎn)的方式感受西安的本土風(fēng)情，作為“小導(dǎo)游”的你在游覽之前收集到了以下資料。請結(jié)合資料內(nèi)容，選定一個(gè)景點(diǎn)寫一段導(dǎo)游詞，向同學(xué)們進(jìn)行介紹。（3分）大雁塔:大雁塔位于陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的地標(biāo)性建筑。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，用來藏經(jīng)和譯經(jīng)之處。因仿印度雁塔的修建樣式而得名雁塔。鐘鼓樓:西安鐘鼓樓是西安鐘樓和西安鼓樓的合稱，位于陜西省省會(huì)西安市市中心，是西安的標(biāo)志性建筑物，兩座明代建筑遙相呼應(yīng)，蔚為壯觀。鐘鼓樓的鐘聲和鼓聲詮釋了西安這座歷史古城的古樸和渾厚。秦始皇兵馬俑:秦始皇兵馬俑位于西安市臨潼區(qū)，在秦始皇陵園東例1500米處的兵馬俑坑內(nèi)，是一個(gè)浩大的地下軍事博物館。秦始皇兵馬俑隊(duì)伍陣容齊整，裝備完善，威風(fēng)凜凜，氣壯山河，是秦始皇當(dāng)年浩蕩大軍的藝術(shù)再現(xiàn)，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。[活動(dòng)二:揚(yáng)文化]秦腔是首批列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的保護(hù)和傳承項(xiàng)目，是西安極具代表性的藝術(shù)符號(hào)?；顒?dòng)中，有同學(xué)搜集到了以下秦腔藝人剪紙圖片，請你根據(jù)圖片判斷其表演的行當(dāng)。（2分） A.________B.________[活動(dòng)三:解民俗]活動(dòng)過程中，你搜集到陜西“八大怪”民謠和一幅陜西民俗畫。你驚奇地發(fā)現(xiàn)其中有共通之處，請你結(jié)合陜西“八大怪”民謠內(nèi)容，簡單向大家介紹這幅民俗畫。（3分）陜西“八大怪”民謠老婆①帕帕②頭上戴，家家房子半邊蓋;板凳不坐蹲起來，面條寬得像褲帶;鍋盔大得賽鍋蓋，油潑辣子一道菜;秦腔大戲吼起來，姑娘一般不對外。[注釋]①老婆:老太太。②帕帕:手帕。[活動(dòng)四:做推薦]本周西安站的研學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們討論下一站該去哪里，請你推薦一座城市作為下周文化活動(dòng)的站點(diǎn)，并說明理由。（100字左右）（3分）二、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）閱讀下面的文字，完成6~10題。（15分）元宵節(jié)的燈肖復(fù)興①如果沒有正月十五元宵節(jié)的燈，就像一出戲沒有了名角亮相出彩兒的壓軸戲一樣，春節(jié)是無法落幕的。真的像是一出大戲落幕了，滿場掌聲響起來了，滿場觀眾站起來了，滿場燈光一下子亮起來了。那種燈火通明的感覺，就像天光璀璨，就像天光獵獵，就像天光浩蕩。哪一個(gè)國家的任何一個(gè)節(jié)日，有我們這里從除夕到元宵節(jié)，一場連臺(tái)戲，唱得如此鋪排堂皇？②我小時(shí)候，北京城燈節(jié)最熱鬧的地方，燈火最為燦爛的，要數(shù)廊房頭條、大柵欄、西河沿和西打磨廠這幾條街。那時(shí)候，我家住在西打磨廠，買燈、看燈的好地方。買燈籠，要到廊房頭條，那里被稱為“燈籠街”，短短的巷子里，最多的時(shí)候曾經(jīng)集中了二十多家燈籠鋪?zhàn)?，可以說是鱗次帶比。其中好多家燈籠鋪?zhàn)樱恢遍_到中華人民共和國成立以后公和合營，到二十世紀(jì)六七十年代，南移至珠市口，成立了北京宮燈廠。③去廊房頭條買燈籠，大多是買賣人家，我是一次也沒有去過那里買燈籠。我們大院里的孩子，只是用彩紙（好一點(diǎn)兒的用電光紙，差一點(diǎn)兒的用糊窗戶的高粱紙），自己糊個(gè)簡單的燈籠，在里面插上支紅蠟燭，拎著它滿院子滿街地跑，照樣一個(gè)樂和，那是我們孩子的燈節(jié)。④有時(shí)候，我們也到前門看燈去，穿過廊房頭條，賣燈的吸引不了我們多少目光，我們主要是到大柵欄看燈。大柵欄里，老店鋪多，瑞蛛祥、同仁堂、馬聚源好多家都在那里;廣德樓、三慶園、同樂等幾家老戲園子也在那里，它們的門前掛著的燈籠最是講究，映照得大柵欄一條街燈火輝煌，看得人眼花繚亂。⑤那時(shí)候的我，那么多燈，只知道看熱鬧，叫不出它們的名字，認(rèn)識(shí)的，有一種叫作“氣死風(fēng)”的燈籠，另一種是走馬燈，覺得這兩種燈已經(jīng)很高級(jí)了。⑥“氣死風(fēng)”，只是一種簡單的圓形或橢圓形提燈。說它“氣死風(fēng)”，是說你提著它怎么跑，風(fēng)也吹采滅味過是夸張而已。這種紙做的燈籠，跑不了多久，只要風(fēng)稍微一大，里面的蠟燭一歪，燈籠就縮高的⑦速馬燈，那種燈里面有一柄紙傘，用鐵絲綁著，可以轉(zhuǎn)動(dòng)，蠟燭被點(diǎn)燃后，造成冷熱空氣流動(dòng)燈籠便不由自主地轉(zhuǎn)動(dòng)不停，顯然比我們糊的燈籠要強(qiáng)很多。⑧大柵欄里老店鋪門前掛著的可不是走馬燈，更不會(huì)有“氣死風(fēng)”，也不是如今只是千篇一律的大紅燈籠高高掛。很多是富麗堂皇的宮燈，也有用細(xì)絹為面、以鐵絲線格制成為骨架的精致花燈，還有火寶塔那樣巨型的彩燈。得佩服中國人的智慧，簡單的一盞盞燈，在我們的手里，可以變化萬千，展現(xiàn)著豐富無窮的想象。讀《京都風(fēng)俗志》中，里面有這樣對燈節(jié)燈的記載:“其燈有大小、高矮、長短、方圓等式，有紗紙、琉璃、羊角、西洋之別，其繪人物，則列國、三國、西游、封神、水滸、志異等圖，花卉則蘭、菊、梅、桂、螢、竹、牡丹，禽獸則鶯、風(fēng)、龍、虎以至馬、牛、貓、犬與魚、蝦、蟲、蟻等圖，無不顏色鮮美，妙態(tài)傳真，品目殊多。“在這里，人們已是看燈不是燈，有著更多象征的意義和美好祈愿在燈里面了。繽紛的燈光幻影里，有中國傳統(tǒng)的文化，包括審美、性情、志趣、避災(zāi)納福的祈愿與民俗諸多方面，眾多的燈匯聚一起，就是一個(gè)小百科全書呢。⑨非常有意思的是，元宵節(jié)看燈，老北京人，一般管這個(gè)叫作“逛燈市”，或者叫作“鬧花燈”，也有叫作“踏燈節(jié)”的，民國竹枝詞里就有“銀燭影中明月下，相逢俱是踏燈人”。無論是一個(gè)“逛”字，還是一個(gè)“鬧”字，或一個(gè)“踏”字，都體現(xiàn)了那時(shí)燈節(jié)的張揚(yáng)勁頭。我以為，只有立春被稱之為“咬春“”打春“”踏春“，才能夠與之比擬。燈節(jié)之時(shí)，東風(fēng)夜放花千樹，如此火爆的場面和勁頭，就類似西方的狂歡節(jié)吧？⑩前些年，曾經(jīng)回西打磨廠老街多次，看到這條老街的西半截，已經(jīng)被改造得面貌一新，但還有不少老房子頑強(qiáng)地立在那里。見到一位老街坊，他指著我們大院大門口的房檐，問我看見了什么？我只看到房檐下破舊的掛檐板和滴水瓦，還有房頂上魚鱗瓦間的狗尾巴草。他搖搖頭，說不是這些，你再仔細(xì)看看，看見沒，房檐下面有鐵釣子？經(jīng)他這樣指點(diǎn)，我看到了鐵鉤子，不止一個(gè)，是一排，間隔有序，伸向遠(yuǎn)處。他問我知道這是干什么用的嗎？沒等我回答，他說就是過節(jié)時(shí)掛燈籠用的。?順著老街望去，一排院子鋼灰色房檐下，一溜兒生銹的鐵鉤子，間隔一米左右排列在那兒，彎彎翹著老式古樸的造型。快一個(gè)世紀(jì)過去了，它們依然還在，訴說著昔日的燈火輝煌。（有刪改）6.文章描寫了北京城燈節(jié)最熱鬧的幾個(gè)地方，小語選了兩個(gè)自己感興趣的地方，請你幫她在下表中簡要?dú)w納這兩處的特點(diǎn)。（2分）地點(diǎn)特點(diǎn)廊房頭條①____大柵欄7.請從修辭角度對文中畫橫線的語句進(jìn)行賞析。（4分）那種燈火通明的感覺，就像天光璀璨，就像天光獵獵，就像天光浩蕩。哪一個(gè)國家的任何一個(gè)節(jié)日，有我們這里從除夕到元宵節(jié)，一場連臺(tái)戲，唱得如此鋪排堂皇？8.作者在敘述事件的過程中，融合了敘述、抒情、議論、描寫等多種表達(dá)方式。請以第⑧段為例，任選兩種簡要分析各自的作用。（4分）9.選文是按照怎樣的順序展開行文的？請你簡要分析。（3分）10.文章結(jié)尾說快一個(gè)世紀(jì)過去了，一溜兒生銹的鐵鉤子依然還在，訴說著昔日的燈火輝煌。請結(jié)合文章內(nèi)容發(fā)揮你的想象，以“鐵鉤子”的視角，想象它們會(huì)訴說些什么。（2分）（二）（傳統(tǒng)文化）閱讀下面的文字，完成11~14題。（11分）[材料一]2022年7月至8月，為加強(qiáng)中小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育，豐富中小學(xué)生暑期生活，推進(jìn)中華戲曲文化的傳播和普及，上海市寶山區(qū)學(xué)校戲曲共同體推出“寶山區(qū)戲曲進(jìn)校園暑期系列線上活動(dòng)”。活動(dòng)一經(jīng)推出，受到了寶山區(qū)中小學(xué)生的熱烈響應(yīng)，觀看人數(shù)累計(jì)四千余人。活動(dòng)期間，共推出戲曲微課7節(jié)，專家講座1次，內(nèi)容涵蓋戲曲文化、戲曲常識(shí)、表演方法、曲目學(xué)習(xí)，并覆蓋京劇、昆劇、越劇、滬劇等多個(gè)劇種。（有刪改）[材料二]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將戲曲引進(jìn)校園具有重要意義:（一）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化中國戲曲是我國傳統(tǒng)民族文化的瑰寶，將戲曲引進(jìn)校園，目的是讓同學(xué)們領(lǐng)略到她的藝術(shù)魅力、樂理、表現(xiàn)形式，了解她博大精深的內(nèi)涵，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。（二）增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感中國戲曲發(fā)展至今已有上千年，她是我國勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大精神財(cái)富和智慧結(jié)晶，其內(nèi)涵和藝術(shù)形態(tài)都十分豐富。學(xué)生在學(xué)習(xí)戲曲時(shí)，能充分領(lǐng)會(huì)到中國傳統(tǒng)文化帶來的藝術(shù)魅力，并能有效地提高學(xué)生的民族自豪感和自信心。（三）_______泱泱中華民族有著五千年的歷史文化，戲曲作為其中一類，有著自己獨(dú)特而多樣的表現(xiàn)手段。將戲曲引進(jìn)學(xué)校，培養(yǎng)學(xué)生深厚的民族情感和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培育更多的戲曲愛好者，培養(yǎng)出一代代優(yōu)秀的戲曲表演藝術(shù)家，讓戲曲藝術(shù)經(jīng)久不衰得到保護(hù)、傳承和發(fā)展。讓我國民族傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。（有刪改）[材料三]日前，2022年版義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡稱“新課標(biāo)”）公布，此次新課標(biāo)在藝術(shù)課程方面進(jìn)行較大的改革，藝術(shù)課程由原來兩科變?yōu)槲蹇?，以音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇（含戲曲）、彩視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）形成中小學(xué)藝術(shù)課程科目，把對學(xué)生核心素養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)納入中小學(xué)教育各個(gè)學(xué)段以及人才培養(yǎng)的全過程，體現(xiàn)了國家育人目標(biāo)指向。 （有刪改）[材料四]戲曲美在哪里？唱念做打、飛騰翻舞，美于技;檀板笙歌、繞梁不絕，美于音;意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、包羅萬象，美于韻;鏡花水月、似真似幻，美于境。對普通人來說，欣賞戲曲需要有一顆沉靜的心，有一定文化積淀，也需要有效的引導(dǎo)。

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲，應(yīng)跟隨時(shí)代腳步。國家應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展傳統(tǒng)戲曲，出臺(tái)相關(guān)政策文件，將戲曲與現(xiàn)代文化相結(jié)合，二者相互融合，相互促進(jìn)，為戲劇的傳播與發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。同時(shí)，傳統(tǒng)戲曲與新媒體的融合是其發(fā)展的有效路徑，實(shí)現(xiàn)戲曲與視頻、動(dòng)漫、影視等多種形式的有效結(jié)合，以更為普遍的形式走進(jìn)人們的生活中。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲，應(yīng)立足戲曲打破界限，面向市場。應(yīng)當(dāng)以市場的引導(dǎo)進(jìn)行發(fā)展，并在發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。戲曲的表演要以大眾審美為主，但要注意的是，與大眾審美相符合并不意味著要棄其精髓，亂改唱腔，亂改表現(xiàn)形式。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲，應(yīng)推動(dòng)戲曲與互聯(lián)網(wǎng)傳播的融合?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展徹底改變了人們的生活方式與工作方式，并逐漸融入人們的生活中。戲曲的發(fā)展要與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播力與影響力，實(shí)現(xiàn)其自身的傳承與發(fā)展。（有刪改）11.下面對[材料二]有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國傳統(tǒng)民族文化的瑰寶。B.中國戲曲的內(nèi)涵和藝術(shù)形態(tài)都十分豐富，有著自己獨(dú)特而多樣的表現(xiàn)手段。C.將戲曲引進(jìn)校園，有利于同學(xué)們進(jìn)一步弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。D.要培育更多的戲曲愛好者，使戲曲藝術(shù)經(jīng)久不衰得到保護(hù)、傳承以及發(fā)展。12.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“寶山區(qū)戲曲進(jìn)校園暑期系列線上活動(dòng)”引起了人們的高度關(guān)注和熱烈響應(yīng)。B.體系完整、內(nèi)容豐富，是“新課標(biāo)”下戲?。ê瑧蚯W(xué)科課程所具備的特點(diǎn)。C.“新課標(biāo)”下戲?。ê瑧蚯W(xué)科課程，將藝術(shù)實(shí)踐按照維度和年級(jí)進(jìn)行劃分。D.發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲，在與中外文化相融合的同時(shí)，也要積極探索多元化的發(fā)展路徑。13.請結(jié)合[材料二]，在下列空白處寫出橫線上應(yīng)填寫的內(nèi)容。（2分）14.請結(jié)合[材料四]，說說在傳承和發(fā)展戲曲文化方面，應(yīng)采取哪些舉措。（3分）三、文言文閱讀（14分）閱讀下面的文言文，完成15~18題。（14分）天寶中，相州王叟者，家鄴城。富有財(cái)，唯夫與妻，更無兒女。積乘近至萬斛①，而夫妻儉嗇頗基礎(chǔ)演練場你物，才以充題，不求豐厚。莊宅尤廣，客二百余戶。叟嘗巡行客坊，忽見一客方食，盤餐豐盛，叟問其業(yè)。客云:唯賣雜粉香藥而已。史問:汝有幾財(cái)而衣食過豐也？此人云:唯有五千之本，逐日食利，但存其本，不望其余。故衣食常得足耳。（選自《太平廣記》，有刪改）[注釋]①斛（hú）:容量單位。15.下列加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（）（3分）A.更無兒女更待何時(shí)B.常食陳物陳詞濫調(diào)C.叟問其業(yè)業(yè)精于勤D.故衣食常得足耳心滿意足16.下列與“而夫妻儉嗇頗甚”中的“而”用法和意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.擇其善者而從之（《〈論語）十二章》）B.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）C.委而去之（《得道多助，失道寡助》）D.河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）17.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）汝有幾財(cái)而衣食過豐也？（2）唯有五千之本，逐日食利，但存其本，不望其余。18.王叟夫婦“富有財(cái)”卻食陳物充饑，客人“唯有五千之本”卻能衣食長足。從中你獲得了怎樣的啟示？（4分）四、寫作（50分）19.閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）生活中經(jīng)歷的一切，都會(huì)帶給我們豐富的情感體驗(yàn)，是什么人讓你難以忘懷？又是什么事情帶給你深刻的印象？請以“最難忘的_______”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求:（1）補(bǔ)全題目，自定立意，文體自選;（2）不要套作，不得抄襲;（3）不得透露真實(shí)的人名、校名、地名等。答案一、積累與運(yùn)用（30分）1.（6分）（1）（4分）zhōng（）gèn穆（2）（2分）①A②B[解析]“誰釋”指說明、解釋。多指對一種事物的理解方式;或者是用心感受的一種方式或方法?！敖忉尅敝阜治鲫U明，說明含義、原因、理由等。①空前“藝術(shù)化表達(dá)、意象化再現(xiàn)“都是一種方式，結(jié)合①空后”多元的傳播方式“可知此處也應(yīng)為方式方法。且此處的”意境與精神“是抽象事物，對其的理解，需要用心感受，故應(yīng)填“誰釋”?！昂糁觥毙稳萑讼竦犬嫷帽普?，似乎叫他一聲他就會(huì)從畫里走出來，泛指文學(xué)作品中人物的描寫十分生動(dòng)，也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。“躍然紙上”形容描寫或刻畫得十分生動(dòng)逼真。②空指崔光武的作品《瑞雪初照中升坊》將泰山的磅礴氣勢呈現(xiàn)出來了，形容畫得逼真，對象是物不是人，應(yīng)填“躍然紙上”。2.（7分）（1）糖寐思服（2）白露為霜（3）對照過去我認(rèn)不出了你（4）最愛湖東行不足綠楊陰里白沙堤（5）采菊東籬下悠然見南山3.[解析]A項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)將“發(fā)展”與“生存”調(diào)換順序;C項(xiàng)“通過”與“使”連用，導(dǎo)致缺少主語，應(yīng)刪去“通過”或“使”;D項(xiàng)否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“防止”或“不再”。故選B項(xiàng)。4.（3分）示例:大家可真是太熱情了，急得我還沒給觀眾鞠躬就提前開始表演節(jié)目了，那我可就繼續(xù)我的表演嘍，有了大家熱烈如火的掌聲我會(huì)表演得更好。5.（11分）[活動(dòng)一:游景點(diǎn)]（3分）示例:同學(xué)們好，我們現(xiàn)在身處西安南郊的大慈恩寺內(nèi)，眼前的這座建筑正是大雁塔，相傳這里是唐僧取經(jīng)回來后藏經(jīng)和譯經(jīng)之處。因仿照了印度雁塔的修建樣式，所以被叫作雁塔。接下來讓我們一起登塔，感受這座古代建筑的魅力吧。[活動(dòng)二:揚(yáng)文化]（2分）A:正旦（青衣）B:老生（須生，正生或胡子生）[活動(dòng)三:解民俗]（3分）示例:畫中的老奶奶左手提著一個(gè)菜籃，右手拄著拐杖，身邊跟著一條小狗。老奶奶頭上頂著一方手帕，這體現(xiàn)出“老婆帕帕頭上戴“這一民俗。[活動(dòng)四:做推薦]（3分）示例一:我推薦河南省洛陽市。洛陽是華夏文明的發(fā)祥地之一，隋唐大運(yùn)河的中心。在洛陽，我們可以參觀龍門石窟，也可以欣賞豫劇和曲劇，還可以了解洛陽刺繡、陶塑等民俗工藝，感受洛陽獨(dú)特的文化魅力。示例二:我推薦河北省邯鄲市。邯鄲是中國的歷史文化名城，在距今約8000年前孕育了新石器時(shí)代早期的磁山文化。去邯鄲，除了可以領(lǐng)略邯鄲的歷史文化，還可以欣賞邯鄲獨(dú)有的冀南扇鼓舞，參加叢中花會(huì)等民俗文化活動(dòng)，感受邯鄲的文化風(fēng)采。[解析]首先要說明自己推薦的城市，然后從歷史文化、地方曲藝、民俗工藝、美食景點(diǎn)等多個(gè)角度說明這座城市的文化特點(diǎn)，要能體現(xiàn)出城市主要的地域特點(diǎn)和風(fēng)土人情。二、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）（15分）6.（2分）①被稱為“燈籠街”，燈籠鋪?zhàn)喻[次櫛比②老店鋪多，所掛燈籠多為富麗堂皇、精致的宮燈、花燈和彩燈7.（4分）①運(yùn)用比喻的修辭手法，將滿場燈光比作“天光”。“天光璀璨”“天光獵獵”“天光浩蕩”等詞語形象生動(dòng)地表現(xiàn)出燈光的數(shù)量之多、顏色之燦爛，表達(dá)了作者對元宵節(jié)的燈的喜愛之情;②運(yùn)用反問的修辭手法，表達(dá)了肯定的語氣，突出了我們國家從除夕到元宵節(jié)的鋪排堂皇、儀式隆重，表達(dá)出作者對我國傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛與自豪之情。8.（4分）示例:①敘述。敘述了《京都風(fēng)俗志》的內(nèi)容，向讀者展現(xiàn)了大柵欄里老店鋪門前掛著的各種各樣的燈，不但豐富了文章內(nèi)容，而且吸引了讀者的閱讀興趣;②抒情?！暗门宸袊说闹腔邸S富無窮的想象“一句表達(dá)了作者對中國人智慧的贊揚(yáng)和欽佩，具有一定的感染力，能夠使讀者產(chǎn)生共鳴。9.（3分）順敘。本文第①~⑨段敘述了作者小時(shí)候老街元宵燈節(jié)熱鬧非凡、色彩繽紛的場景，介紹了多種燈;第⑩段至末尾，思路轉(zhuǎn)回到“前些年”，描述了近些年來老街改造得面貌一新，但仍然保留掛燈籠的鐵鉤子。因此，選文是按照順敘展開行文的，表達(dá)了作者對老街昔日景象濃濃的懷念之情。10.（2分）示例:一晃已經(jīng)過去這么久了，曾經(jīng)掛在我們身上的燈籠早已不復(fù)存在了，只留我們還在默默地守望著這條老街。我總會(huì)想起昔日老街的燈火輝煌，那炫彩奪目的光，點(diǎn)亮了一整條老街的路。搭戲臺(tái)，掛花燈，老街從除夕到元宵一直熱鬧非凡，我可真懷念那個(gè)時(shí)候啊!（二）（11分）11.（3分）C[解析]由[材料二]“將戲曲引進(jìn)校園，目的是…進(jìn)一步弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化“可知，C選項(xiàng)”有利于…“表述有誤。故選C項(xiàng)。12.[解析]A項(xiàng)可定位至[材料一]，由“活動(dòng)一經(jīng)推出，受到了寶山區(qū)中小學(xué)生的熱烈響應(yīng)，觀看人數(shù)累計(jì)四千余人“可知，選項(xiàng)”引起了人們的高度關(guān)注和熱烈響應(yīng)“理解有誤。B項(xiàng)可定位至[材料三]的框架圖，該課程從藝術(shù)實(shí)踐、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)任務(wù)三個(gè)方向進(jìn)行架構(gòu)，將藝術(shù)實(shí)踐分為四個(gè)方面，將學(xué)習(xí)內(nèi)容分為十個(gè)具體內(nèi)容，將學(xué)生分為三個(gè)學(xué)段，且不同學(xué)段的學(xué)生對標(biāo)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足了理論與實(shí)踐相結(jié)合的要求，體系完整且內(nèi)容豐富，該項(xiàng)分析正確。C項(xiàng)可定位至[材料三]，由“戲?。ê瑧蚯W(xué)科課程內(nèi)容框架“圖可知，”新課標(biāo)“將”藝術(shù)實(shí)踐“劃分為四個(gè)大維度，將“學(xué)習(xí)任務(wù)”按照不同學(xué)群劃分，選項(xiàng)中“將藝術(shù)實(shí)踐按照維度和年級(jí)進(jìn)行劃分“理解有誤。