遼寧省 高三一?？荚囌Z文試卷匯編：寫作

遼寧省2023-2024學(xué)年高三一模考試語文試卷匯編：寫作2024屆遼寧省部分學(xué)校高三一?？荚囌Z文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅱ提到的“半圈半放”的想法，涉及自上而下的管理與自下而上的自主管理兩個維度。某計算機公司老總說：“我剛剛建立公司時，采用的是‘由上而下’的方法領(lǐng)導(dǎo)管理團隊，也就是我們稱為‘指令式’的方法；進入90年代，公司來了一些高素質(zhì)的年輕人，我就把指令式的方法改為所謂‘指導(dǎo)式’的方法；1995年以后，我就把工作方式逐漸改為‘參與式’——屬下提出計劃，我來提供意見。這樣我身邊的人就有了非常大的舞臺，他們自己可以做決定。我也由一個‘導(dǎo)演’逐漸變成了‘電影制片人’?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024屆遼寧省名校聯(lián)盟高三一模模擬（調(diào)研卷）語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1936年10月18日，紅軍部隊跨越萬水千山，經(jīng)過一年多的長途跋涉，進行了無數(shù)次殘酷的戰(zhàn)斗，忍受了難以想象的物質(zhì)生活上的困難，終于到達了陜西吳起鎮(zhèn)。兩年里，他們過草地，越雪山，飛奪瀘定橋……紅軍用腳丈量一寸寸土地，彰顯了偉大的長征精神。這種精神，彪炳千秋，震驚世界。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。今天，新時代的中國青年應(yīng)當(dāng)怎樣承繼長征精神，擔(dān)負起自己的使命？這些問題值得我們認真思索請就此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024屆遼寧省部分名校高三一輪質(zhì)檢（一模）語文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日。作為中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日，春節(jié)傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念，也承載著家庭和睦、社會包容、人與自然和諧共生等全人類共同價值。溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實的世界，循文化的根基才能辨識當(dāng)今的中國。五千載弦歌不輟，中華文明如浩蕩江河，在同世界其他文明的交流互鑒中豐富發(fā)展，賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。泱泱華夏，何以中國？作為一名新時代的中國青年，請結(jié)合材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。遼寧省錦州市2023-2024學(xué)年高三質(zhì)量檢測（一模）語文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一句曾經(jīng)廣為流傳的名言：“最重要的一個詞是‘我們’，最不重要的一個詞是‘我’?！比欢?dāng)代作家畢淑敏卻說：“我很重要?！睂τ凇拔摇焙汀拔覀儭?，人們著眼點不同，因而強調(diào)的對象也就不同?！拔摇焙汀拔覀儭?，孰輕孰重？這自然會引發(fā)我們豐富的聯(lián)想和深沉的思考。請根據(jù)材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形颉Ｒ螅哼x準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。遼寧省沈陽市東北育才學(xué)校高中部2023-2024學(xué)年高三一模檢測語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歷史沒有韻腳，沒有虛構(gòu)，沒有開頭和結(jié)尾；但是歷史有氣象，有情節(jié)，有收縱，有因果，有大量需要邊走邊嘆、夾敘夾議的自由空間，有無數(shù)不必刻意串絡(luò)卻總在四處閃爍的明亮碎片。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。遼寧省沈陽市遼寧省實驗中學(xué)2023-2024學(xué)年高三高考適應(yīng)性檢測一（一模）語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。容貌焦慮是從古至今老生常談的話題，在全網(wǎng)人人容貌焦慮的背景下，似乎無人可“獨善其身”，甚至“顏值即正義”大行其道。如今容貌焦慮正向低齡化蔓延。醫(yī)美調(diào)查顯示，我國的醫(yī)美消費主體趨于低齡化，“95后”乃至“00后”年輕群體成了醫(yī)美機構(gòu)招徠顧客的重要“蓄水池”，在互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)美消費平臺上，“95后”與“00后”占比過半。對于“醫(yī)美消費主體趨于低齡化”這種現(xiàn)象，你怎么看？請寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案2024屆遼寧省部分學(xué)校高三一?？荚囌Z文試卷【答案】例文：從圈到放，與時俱進欲得千里駒，需搭青云梯?！鞍肴Π敕拧保婕白陨隙碌墓芾砼c自下而上的自主管理兩個維度，這也是某位管理者從一個‘導(dǎo)演’變成‘電影制片人’的關(guān)鍵所在。指令式、指導(dǎo)式、參與式，管理方式的不斷更新，為人才的發(fā)展提供了越來越大的舞臺，真可謂從“圈”到“放”，與時俱進。從圈到放，首先要從“圈”開始，即管理的肇始階段——指令式。班固曾言：“馬不伏櫪，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國?！敝噶钍剑鼜娬{(diào)“令”，命令，令行禁止。從意識形態(tài)的統(tǒng)一，到大政方針的指定，再到民主集中制的實施，回溯歷史的發(fā)展，“指令式”有著不可或缺的作用，指令式是管理者統(tǒng)一思想，籌謀擘畫的關(guān)鍵，是上下一盤棋，統(tǒng)一行動的前提。當(dāng)然，指令式也有不足和弊端，當(dāng)指令的方向出現(xiàn)偏差，就需要付出血的代價，歷史上“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的故事不勝枚舉，因此當(dāng)事物不斷發(fā)展壯大，就需要第二個管理階段。從圈到放，還要經(jīng)歷“半圈半放”階段，這就是管理的中期階段——指導(dǎo)式。司馬光有言：“不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也?！敝笇?dǎo)式，更注重“導(dǎo)”，因勢利導(dǎo)。此時，管理者不再是高高在上的權(quán)威者，更多的時候是以導(dǎo)師的身份參與其中。韓愈《雜說》有言：世有伯樂，然后有千里馬。而指導(dǎo)式即以伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)千里馬，避免“千里馬祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的境況。改革開放，脫貧攻堅，新中國成立以來，黨始終把自己的定位于服務(wù)人民之中，人民的利益高于一切，以指導(dǎo)式的方式帶領(lǐng)中國人走在民族復(fù)興的康莊大道上。從圈到放，終極所在為“放”，從管理學(xué)角度歸納為最后階段——參與式。抱樸子說過：“用得其長，則才無或棄；偏詰其短，則觸物無可?！眳⑴c式，重在“參與”，群策群力。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，時代發(fā)展，霄壤嬗變，正如《三國志》中所說“和羹之美，在于合異；上下之益，在能相濟”，合作共贏意義非凡。每個人都放到合適的位置，擇天下之士,使稱其職；居天下之人,使其安業(yè)。真正的參與式，不是流于表面的互動，也不是淺嘗輒止的加入，而是成為其中一員，在開放包容的前提下，讓個性化無處不在，讓每個人發(fā)揮自己的才華，發(fā)揮團隊的功效，在合力中不斷強大。九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。指令式的統(tǒng)籌規(guī)劃上下齊心，指導(dǎo)式的因勢利導(dǎo)半圈半放，參與式的協(xié)調(diào)合作人人有責(zé)，每個階段都有著重要的作用，欲得千里駒，需搭青云梯，從圈到放，管理方法自當(dāng)與時俱進。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：

這是一道引語式材料作文題。材料結(jié)合語言文字運用的閱讀材料，借由某計算機公司老總的話，介紹三種管理方式：一種是由上而下的“指令式”方法；一種是“指導(dǎo)式”的方法；一種是由下而上的“參與式”管理方法。從橫向比較思維角度來看，這三種管理方法各有特點，從縱向比較思維來看，這三種管理方法分別對應(yīng)這個公司的不同發(fā)展階段的需要。這說明一家公司要想經(jīng)營成功，管理方法不能一成不變，應(yīng)該因時而變，因境而改。從管理者角度來看，管理者應(yīng)該與時俱進，轉(zhuǎn)變自己的身份，善于從‘導(dǎo)演’逐漸變成了‘電影制片人’?！辈牧厦黠@帶有寓意性質(zhì)，考生不能只看到、只討論這家計算機公司的管理方法，而應(yīng)該由作文材料中的三種管理方法，聯(lián)想到其他領(lǐng)域的管理方法，比如聯(lián)系語言文字材料所提到的學(xué)?！罢n間十分鐘”的“半圈半放”的管理方式等。同時考生可以圍繞“管理方法”思考以下問題：不同的場景和場合應(yīng)該采取什么樣的管理方法；管理者應(yīng)該怎么去調(diào)整自己的角色，根據(jù)情況采用恰當(dāng)?shù)墓芾矸椒?；自上而下的管理方法和自下而上的管理方法各自適用的場景是什么；哪一種管理方法更值得我們采用等等。在具體寫作時，考生可以簡單引述材料，提出觀點：與時俱進，不斷探索新的管理方式。接著可以結(jié)合語言文字運用中的材料，從學(xué)校“課間十分鐘”的“半圈半放”的管理方式和材料中某計算機公司老總?cè)N管理方法去談?wù)摬煌芾矸椒ǖ奶攸c。然后提出不管在什么領(lǐng)域，管理方法不是一成不變，而應(yīng)該隨著時代和環(huán)境的變化，靈活采取恰當(dāng)?shù)墓芾矸绞?，才能起到事倍功半的作用。最后，可以引申到更廣闊的領(lǐng)域，比如個人的自我管理、企業(yè)的管理、國家的發(fā)展等等，升華主題。立意：1.與時俱進，斷探索新的管理方式。2.指導(dǎo)式與參與式相結(jié)合。3.大力弘揚自主管理。4.摒棄自上而下的僵化管理。2024屆遼寧省名校聯(lián)盟高三一模模擬（調(diào)研卷）語文試題【答案】例文：長征精神，照亮新時代前行的路在那個風(fēng)雨飄搖的年代，紅軍戰(zhàn)士們用堅韌不拔的毅力，書寫了長征這部偉大的歷史篇章。他們跨越萬水千山，歷經(jīng)無數(shù)次殘酷的戰(zhàn)斗，忍受著難以想象的物質(zhì)生活上的困難，最終到達了陜西吳起鎮(zhèn)。那兩年，他們過草地，越雪山，飛奪瀘定橋，用腳丈量了一寸寸土地，彰顯了偉大的長征精神。長征精神，是一種堅定的信念，是一種勇往直前的力量。它告訴我們，無論面對多大的困難和挑戰(zhàn)，只要我們心中有信念，有理想，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，走向勝利。如今，我們生活在新時代的中國，我們應(yīng)當(dāng)怎樣承繼長征精神，擔(dān)負起自己的使命呢？在新時代的長征路上，我們不僅僅是繼承，更是要將長征精神發(fā)揚光大。我們要將那份對理想信念的堅守，轉(zhuǎn)化為推動社會進步的動力。我們要將那份不怕犧牲、敢于勝利的勇氣，轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的實際行動。當(dāng)我們走在求知的道路上，遇到艱難險阻時，我們要想起那些在草地上、雪山上堅韌不拔的紅軍戰(zhàn)士。他們的身影，如同路標(biāo)，指引著我們不斷前行。我們要以他們?yōu)榘駱?，不畏艱難，不怕失敗，堅持到底。每一次的成功，都是對長征精神的最好詮釋。在我們的工作崗位上，面對挑戰(zhàn)和壓力，我們要銘記長征精神。我們要像那些紅軍戰(zhàn)士一樣，有著堅定的決心和毅力，克服一切困難，完成我們的使命。我們要以高效的工作態(tài)度，扎實的專業(yè)知識，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。在社會的每一個角落，我們要將長征精神轉(zhuǎn)化為對他人的關(guān)愛和對社會的責(zé)任。我們要像紅軍戰(zhàn)士一樣，有著無私奉獻的精神，幫助那些需要幫助的人，讓社會充滿溫暖和愛。我們要以自己的實際行動，踐行社會主義核心價值觀，為建設(shè)和諧社會貢獻自己的一份力量。長征精神不僅僅是一種歷史的記憶，更是一種時代的召喚。它要求我們在新的歷史條件下，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。我們要將長征精神融入我們的血脈，讓它成為我們前進的動力，成為我們精神的支柱。讓我們在新時代的征程中，不忘初心，牢記使命，以長征精神為指引，不斷前行。讓我們以實際行動，讓長征精神在新的時代煥發(fā)出新的光彩。讓我們共同書寫屬于新時代的輝煌篇章，讓長征精神永放光芒?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。這是從統(tǒng)編教材課文中提煉出的一道作文題，符合2023年新高考I卷所體現(xiàn)出的“教學(xué)考結(jié)合”的原則。材料從選擇性必修上冊第一單元第2課《長征勝利萬歲》（楊成武）提煉而來。材料分兩段，第一段介紹紅軍長征的時間、經(jīng)過，強調(diào)了紅軍過草地、翻雪山、奪瀘定橋，用腳丈量土地的偉大的長征精神。第二段由紅軍到新時代中國青年，繼承長征精神，應(yīng)如何樹立抱負，擔(dān)負使命，創(chuàng)造更偉大的業(yè)績。材料的第一段的關(guān)鍵在于長征精神，第二段的關(guān)鍵在于繼承和發(fā)揚長征精神。審題要準確把握長征精神的內(nèi)涵，并切合當(dāng)今時代，談新時代中國青年如何承繼長征精神，擔(dān)負起自己的使命。長征精神的內(nèi)涵，從《長征勝利萬歲》課文來看，長征精神指勇于戰(zhàn)斗、不畏艱險、不屈不撓的革命英雄主義，樂于吃苦、自強不息的革命樂觀主義，為人民服務(wù)、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨的偉大情懷，不畏艱難險阻、勇往直前、不屈不撓、自強不息的頑強精神。正如習(xí)近平同志所說：“偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！绷?xí)總書記從理想信念、不怕犧牲、實事求是、顧全大局、心系人民的角度對長征精神的內(nèi)涵進行闡述。對此，考生不必談全，但要談準，談出切實的感受和認識。更重要的是，要談好長征精神對于新時代中國青年走好新的長征路的重要意義。新的長征路，就是要全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。新的長征路上，仍然充滿各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)。職責(zé)光榮而任務(wù)繁重，前景壯麗而充滿艱辛，我們還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，仍然需要我們發(fā)揚偉大的長征精神。寫作時要求準確把握長征精神的現(xiàn)實意義，可就其中一個角度或幾個角度寫一篇文章，扣題要緊，不能游離材料；認識要深，不能流于表面，比如對長征精神在當(dāng)時以及在當(dāng)代的意義的認識要深刻；內(nèi)容要新，不能人云亦云，要寫出自己獨到的感悟；切口要小，不能泛泛而談，可著重從如何承繼的角度思考青年的做法。要注意從本質(zhì)、根源、價值、意義、趨向、聯(lián)系、做法等角度深入闡述。立意：1.新青年勇走新的長征路。2.胸懷偉大抱負，肩負崇高使命——走好新時代的長征路。3.跨越苦難，迎來輝煌。2024屆遼寧省部分名校高三一輪質(zhì)檢（一模）語文試卷【答案】例文：共生共榮，雙贏之道日前，第78屆聯(lián)合國大會一致決議將中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)作為聯(lián)合國假日。這一決定，既展現(xiàn)了新時代中國國力、彰顯文化自信，也充分展現(xiàn)了當(dāng)今中國積極融入世界，與他民族文化交流互鑒、同生共榮的廣闊胸懷。在當(dāng)今全球化的時代，各個國家之間的文化交流和融合日益密切，文化自信與文明互鑒成為共同的追求。這也啟示我們在倡導(dǎo)文化自信的同時，也必須呼吁文明互鑒，促進文化的多元共榮，實現(xiàn)共生共榮的雙贏之道。文化自信，顧名思義，即是對自己文化的認同、自豪。在全球化的大潮下，不同國家與民族的文化面臨著巨大的沖擊和考驗，而倡導(dǎo)文化自信，是為了在日益激烈的文化競爭中保持清醒頭腦和堅定信念。中國傳統(tǒng)思想文化源遠流長，儒家的“仁愛”“禮義”，道家的“無為而治”，法家的“法制”理念……這些獨特的哲學(xué)思想對中國社會有著深遠的影響。雖然歷時久遠，我們卻不能因此而否定中國傳統(tǒng)的思想文化，更不能忽視其在社會發(fā)展中的重要作用，而更應(yīng)堅定思想文化自信，以全球視野，汲取世界文化的精華，豐富和發(fā)展自己的思想文化。一個有自信的文化，不僅能夠賦予本國人民精神力量，更能吸引他國人民前來交流學(xué)習(xí)，實現(xiàn)文化軟實力的提升。然而，文化自信并不等于文化封閉。單一文化的自戀與孤立只會導(dǎo)致文明的僵化與衰敗。文明互鑒不僅僅是單向的、被動的接受外來文化，更是在交流中產(chǎn)生碰撞、融合與創(chuàng)新的雙向互動。僅以中國來說，中國既是文明交流互鑒的倡導(dǎo)者，更是身體力行的實踐者。公元前100多年，中國就開始開辟通往西域的絲綢之路。借助古絲綢之路，佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字、各種農(nóng)作物等就從印度、西域、東南亞傳入中國，中國的四大發(fā)明、絲綢、瓷器等則傳至亞洲各地。如今，打開世界地圖，我們可以發(fā)現(xiàn)“一帶一路”這條世界上跨度最長的經(jīng)濟大走廊，發(fā)端于中國。沿線各國的前途命運，從未像今天這樣緊密相連、休戚與共。通過文明互鑒，我們可以借鑒他國先進的文化成果，開拓視野，拓展思維，從而更好地適應(yīng)全球化的挑戰(zhàn)與機遇。文化自信與文明互鑒，兩者并非對立，而是相輔相成，共生共榮，互為雙贏。文化自信與文明互鑒是推動人類文明進步的雙翼——倡導(dǎo)文化自信，我們要堅守自己文化的傳統(tǒng)與精髓，展現(xiàn)出文化的自信與魅力；呼吁文明互鑒，我們則應(yīng)該以開放的心態(tài)去欣賞和學(xué)習(xí)其他文化，促進文化的多元共榮。只有堅定文化自信，才能有底氣去迎接外來文明的沖擊；只有開放包容，才能讓文明互鑒的火花迸發(fā)出耀眼的光芒?，F(xiàn)代社會，信息與人員的流動日益便利，文化交流的機遇空前增多，只有在文化自信與文明互鑒的道路上不斷探索與前行，我們才能共謀人類文明的進步與繁榮?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料第一段，首先借助近期第78屆聯(lián)合國大會一致通過決議將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日的熱門新聞引出話題。這一事件，充分體現(xiàn)了中國國際影響力的增長。而從材料對春節(jié)豐富內(nèi)涵的解讀中，也可看出，將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日，其實不僅僅對于中國本身有益，更可以將和平、和睦等有助于實現(xiàn)人類命運共同體的文化精髓貢獻給全人類。材料第二段則由此生發(fā)，從春節(jié)這一個體，拓展到廣闊深遠的中華文明與全世界其他文明之間的關(guān)系。從材料第二段的解讀中，我們可以看出，想要跟上時代的步伐，以開放姿態(tài)擁抱世界，我們就必須守護好自己的歷史源頭、文化根基，否則，中華文化就會成為無根之木、無源之水，不堪一擊。但這也不意味著固步自封，閉關(guān)鎖國，時代在發(fā)展，也在不斷地進步，我們必須加強與世界其他文明的交流互鑒，不斷豐富發(fā)展中華文明的新時代內(nèi)涵，樹立中華文明的文化自信，才能為中國現(xiàn)代化與中華民族的偉大復(fù)興積累深厚底蘊與力量，行穩(wěn)致遠。所以，對于試題引導(dǎo)語中“泱泱華夏，何以中國？”這一問題，就可以從中華文明的傳承、本民族文化自信與對外交流互鑒等角度展開。比如，首先可以從材料中春節(jié)被確定為聯(lián)合國假日這一熱點新聞?wù)归_話題，說明傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。這一事件不僅僅只是因為當(dāng)代中國綜合國力的增強，也是因為春節(jié)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，本身就具有無比豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華民族的文化自信。由此，可說明繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，說明繼承才是我們穩(wěn)穩(wěn)立足、樹立文化自信的根基。此后，可借助清朝閉關(guān)鎖國導(dǎo)致歷史劇變等史實轉(zhuǎn)換話題，說明我們不能只做到傳承，更應(yīng)積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之融入新時代，更要加強與世界其他各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流、互鑒，從而為中華文化賦予更豐厚的內(nèi)涵等等。立意：1.具備開放心胸，學(xué)會有容乃大。2.傳承、開放、變革，青年勇立潮頭。3.打好傳承基礎(chǔ)，開放勇毅前行。遼寧省錦州市2023-2024學(xué)年高三質(zhì)量檢測（一模）語文試卷【答案】例文：“我”與“我們”的辯證樂章在浩渺的人生舞臺上，每個人都在演繹著屬于自己的角色。有時，我們?yōu)椤拔覀儭倍鴼g呼，有時，我們?yōu)椤拔摇倍院?。然而，“我”與“我們”之間，到底孰輕孰重？“最重要的一個詞是‘我們’”這句話，如同一面明鏡，映照出集體的力量與智慧。我們生活在一個大家庭中，無論是國家、社會還是家庭，都離不開“我們”的共同努力。在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，是“我們”的眾志成城，守護了家園的安寧；在科技創(chuàng)新的道路上，是“我們”的攜手并進，創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡。沒有“我們”，就沒有社會的進步，就沒有人類的繁榮。然而，當(dāng)代作家畢淑敏卻提出了一個振聾發(fā)聵的觀點：“我很重要?！边@句話，如同一聲驚雷，喚醒了人們對于個體價值的認識。每個人都是獨一無二的，都有自己的閃光點。在歷史的長河中，無數(shù)英雄豪杰憑借自己的才華和勇氣，書寫了輝煌的篇章。他們的存在，不僅成就了自己，也豐富了“我們”的內(nèi)涵。沒有“我”的獨立思考和勇敢實踐，就沒有“我們”的豐富多彩和不斷前行。因此，“我”與“我們”并不是相互排斥的，而是相互依存、相互促進的。在追求集體利益的同時，我們也應(yīng)該關(guān)注個體的價值和需求；在發(fā)揮個體作用的同時，我們也應(yīng)該為集體的發(fā)展做出貢獻。正如一支樂隊，每個樂手都是獨特的個體，但只有當(dāng)他們和諧地演奏時，才能奏出最美妙的樂章。在團隊合作中，每個人都發(fā)揮自己的專長，共同完成任務(wù)；在家庭中，每個成員都關(guān)心彼此，共同營造溫馨的氛圍；在國家發(fā)展中，每個人都貢獻自己的力量。這些告訴我們，“我”與“我們”是相輔相成的，沒有誰比誰更重要，只有相互支持、相互理解，才能共同創(chuàng)造美好的未來。讓我們再來看一看那些閃耀著個體光輝的英雄們。無論是科研人員的默默付出，還是藝術(shù)家的創(chuàng)新探索，亦或是普通人的善良舉動，都是“我”的價值的體現(xiàn)。他們的堅持和努力，才推動了社會的進步。這些“我”的存在，豐富了“我們”的內(nèi)涵，也讓“我們”更加美好。因此，我們應(yīng)該珍惜每一個“我”，尊重每一個“我”的選擇和追求；同時，我們也應(yīng)該關(guān)注“我們”的整體利益和發(fā)展。只有這樣，我們才能在“我”與“我們”之間找到平衡，實現(xiàn)個體的價值和社會的發(fā)展的和諧統(tǒng)一。在人生的道路上，讓我們用智慧和勇氣去譜寫“我”與“我們”的辯證樂章吧！讓每一個“我”都閃耀出獨特的光芒，讓“我們”的大家庭更加美好、更加和諧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料先引用名言強調(diào)“我們”比“我”重要?！拔覀儭边@個詞，常常讓人想到團結(jié)、協(xié)作和共享。讓我們意識到，每個人都是社會大家庭中的一員，我們的行為和選擇，都會影響到身邊的人甚至整個社會。所以，強調(diào)“我們”，是在強調(diào)集體、團隊和合作的重要性。而畢淑敏卻說：“我很重要?！边@其實是在提醒我們，每個人都是一個獨特的個體，都有自己的價值和意義。我們都有自己的夢想和追求，我們需要關(guān)照自己的內(nèi)心，實現(xiàn)自己的價值。所以，強調(diào)“我”，是在強調(diào)個人、自我和個性的重要性?！拔摇焙汀拔覀儭辈⒉皇菍α⒌?，而是相輔相成的：“我們”是無數(shù)個“我”的力量的凝聚，無論是誰，斷不可將“我”凌駕于“我們”之上。當(dāng)“我們”的利益遠大于“我”的利益，當(dāng)二者發(fā)生矛盾沖突時，我們應(yīng)該選擇前者，摒棄后者。一個人只有寓“我”于“我們”之中，才能有所作為；只有無限熱愛“我們”，才能充分發(fā)揮“我”的作用。所以不能只強調(diào)集體，而忽略了個人；也不能只關(guān)注自己，而忽視了團隊。們應(yīng)該在尊重個性發(fā)展的同時，也要注重團隊合作；在追求自我價值的同時，也要關(guān)心他人。這樣，我們才能在社會這個大家庭中，找到屬于自己的位置，實現(xiàn)自己的價值，同時也為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。寫作指導(dǎo)：先明確提出自己觀點，例如“我”和“我們”相輔相成、共同發(fā)展。然后展開論述：個體在集體中找到歸屬感和價值，集體也通過個體的努力和貢獻得以發(fā)展和進步。論述過程中要結(jié)合具體的例子，或者引用名人名言，并適當(dāng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來論證自己的觀點。最后，總結(jié)全文，重申自己的觀點，并呼吁讀者重視個體與集體之間的平衡，既要關(guān)注集體利益，也要重視個體的價值和作用。立意：1.學(xué)會獨立，也要學(xué)會合作。2.在合作中實現(xiàn)自己的價值。3.平衡“我”與“我們”。遼寧省沈陽市東北育才學(xué)校高中部2023-2024學(xué)年高三一模檢測語文試題【答案】例文：鑒往知今，礪行致遠歷史沒有韻腳，沒有虛構(gòu)，沒有開頭和結(jié)尾；但是歷史有氣象，有情節(jié)，有收縱，有因果，有大有無數(shù)四處閃爍的明亮碎片。歷史如同一本厚重的典籍，承載著豐富的知識和智慧，值得我們細細品讀。在歷史的進程中，我們可以看到人類社會的演進和變革，看到各種文化的交流與碰撞，看到偉大人物的輝煌與落寞，看到社會的黑暗與光明。鑒往久彌新，承繼前人志。歷史如同一幅巨大而絢麗的畫卷，在其中我們可以看到各個時期獨特的氛圍和精神風(fēng)貌。今年暑期的熱播動畫電影《長安三萬里》就呈現(xiàn)了盛唐輝煌的景象，譜寫屬于中國人的極致浪漫。整個故事體現(xiàn)出了詩人們的豪情壯志以及唐詩流轉(zhuǎn)千年的經(jīng)典魅力，也展示了高適、李白等詩人不懈追求的力量。他們胸懷國家，抱負遠大，一生都在追求保衛(wèi)國家的機會，去實現(xiàn)自己的理想?！叭f里不惜死，一朝得成功”，作為新時代的年輕人，我們更要有為國貢獻的理想，并不懈努力。要相信“天生我材必有用”，努力去實現(xiàn)自己的人生追求。反躬正己身，起航新征程。常言道：以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！傲f事隨流水，但寒煙衰草凝綠”，“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施”……這些擲地有聲的詠史懷古文字，無一不彰顯著古人高度清醒的歷史觀。古往今來，能自省者，皆有成之士。從“每日三省吾身”的孔子，到寫出“君子博學(xué)而參省乎己”的荀子；從在《修身》中強調(diào)自省的墨子，到對自身缺點深惡痛絕以致于立下“三戒”的曾國藩，無一不是“反躬”“自省”的典范。“反躬自省”，清除思想之弊，筑實思想根基，以嶄新的面貌、嶄新的風(fēng)氣，做一個光明磊落的人。知今“當(dāng)自強”，書寫“新榮光”。當(dāng)今國際局勢風(fēng)云變幻，大國之間縱橫捭闔。俄烏戰(zhàn)爭遲遲未休，美國咄咄逼人擠壓中國發(fā)展空間，日本突破底線強排核污染廢水，韓國、印度“吹燈”“擋路”蠢蠢欲動……在風(fēng)險與挑戰(zhàn)并存的歷史背景下，作為當(dāng)代中國青年，當(dāng)何以自處點綴歷史文明的碎片？我想，我們青年是時代的先行者，在百年未有之變局中，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們自當(dāng)鐵肩擔(dān)道義，抓住時代的脈搏，保持頭腦清醒、應(yīng)對行動有力，走在時代的前列，開啟新的歷史征程，書寫歷史“新榮光”。鑒往知今，礪行致遠。歷史告訴我們，人類社會的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)過了無數(shù)的曲折和挫折。我們不能盲目樂觀，也不能過分悲觀。我們應(yīng)該以歷史的眼光來看待現(xiàn)實和社會，明辨是非，認清方向。以“越是艱險越向前”的氣魄做新時代敢于勝利的“奮斗者”和“追夢人”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料引用了余秋雨先生談?wù)摎v史散文的一段話，闡述了對于歷史的理解。“歷史沒有韻腳”，韻腳往往代表相同的押韻，而這說明歷史是豐富的，生動的，不可能完全一摸一樣；“沒有虛構(gòu)”則說明歷史上所發(fā)生的一切都是真實的；“沒有開頭和結(jié)尾”則說明歷史并不會終結(jié)，只要人類社會存在、甚至是要世界存在，歷史便會一直存在。而材料后半部分，則對于歷史有什么展開了說明。歷史里既有一個人的故事，也寄托著王朝盛衰、社會巨變，所以歷史有氣象；歷史的發(fā)展