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文檔簡介
遼寧省六校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二上
學(xué)期開學(xué)考試語文試題
考試時(shí)間:150分鐘滿分:150分
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
今天,各種藝術(shù)門類互融互通,各種表現(xiàn)形式交叉融合?;ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、
人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新,拓寬了文藝空間。我們必須明白一
個(gè)道理,一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的??萍及l(fā)展、技術(shù)革新可
以帶來新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式,但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。要正確
運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段,激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感,
使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下,傳統(tǒng)文藝與新型“云端”文藝緊密“牽手”;在
媒介融合的加持下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播齊頭并進(jìn);在數(shù)字
化生態(tài)環(huán)境的作用下,特殊時(shí)刻以藝戰(zhàn)“疫”的堅(jiān)守激起強(qiáng)大力量……當(dāng)
前,文藝與互聯(lián)網(wǎng)的“聯(lián)姻”,迸發(fā)出強(qiáng)勁的活力,透露出無限的潛能。數(shù)
字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式,全面融入人類活動的各領(lǐng)域和全過
程,給生產(chǎn)和生活帶來廣泛而深刻的影響。
網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供了自由的空間場域,同時(shí)也為文藝創(chuàng)作和
評價(jià)提供了重要的陣地。“用戶生產(chǎn)內(nèi)容”“人人都是藝術(shù)家”喚醒社會
各領(lǐng)域的文藝力量,為文藝愛好者提供展示才華的舞臺和機(jī)會?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+
文藝”模式的開放性,為網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作主體的多元化與全民化提供了可能。
不同年齡、職業(yè)和地域的個(gè)體,都可成為網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作和傳播的主體。
參與者實(shí)現(xiàn)圈層突圍的同時(shí),網(wǎng)絡(luò)文藝“受眾”的概念也發(fā)生變化。傳統(tǒng)
文藝中的受眾是文學(xué)作品的讀者、影像的觀眾和音樂的聽眾,他們作為信
息傳播和文藝審美的接受者而存在。但網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域,“受眾”被視為“用
戶”。他們在進(jìn)行信息讀取和藝術(shù)審美之外,還參與內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播、
消費(fèi)和評價(jià),包括點(diǎn)贊、彈幕互動、直播連麥、眾籌影視創(chuàng)作等方式。他
們是創(chuàng)作者、參與者,也是消費(fèi)者、評論者,是“復(fù)合型”受眾。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統(tǒng)的“傳播一接受一反饋”信息接收模式受到系列挑戰(zhàn),
傳播者和接受者轉(zhuǎn)而趨向雙向互動模式。這種改變脫胎于媒介融合的技術(shù)
賦權(quán),同時(shí)又作用于影像的創(chuàng)作理念,更為影像創(chuàng)作主體帶來自由的創(chuàng)作
空間。比如,時(shí)下比較熱門的短視頻平臺,嘗試將不同地區(qū)、行業(yè)、類型
和層次的文化藝術(shù)資源進(jìn)行整合,助推文藝作品與互聯(lián)網(wǎng)的融合進(jìn)程,通
過線上線下互動、虛擬成像、全息影像等形式推送作品,以各種展演活動、
網(wǎng)絡(luò)直播、創(chuàng)意工坊等作為傳播平臺,傳遞符合廣大人民群眾訴求的文藝
作品,彰顯文化的整合力和影響力。
(摘編自歐陽一菲《變的是外部形態(tài),不變的是價(jià)值堅(jiān)守一一對當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文
藝生態(tài)的一點(diǎn)觀察與思考》
材料二:
每個(gè)時(shí)代都有與其“時(shí)代精神”、文化風(fēng)尚協(xié)調(diào)共振的文學(xué)藝術(shù),相應(yīng)地,
每個(gè)時(shí)代也有獨(dú)具特色的文藝?yán)碚撛捳Z體系與之相配套。21世紀(jì)以來,依
托于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息與人工智能等技術(shù)變革而急劇融合的網(wǎng)絡(luò)媒體,為
文藝創(chuàng)作、傳播和接受的實(shí)踐提供了前所未有的可能性,當(dāng)然也對文藝學(xué)
學(xué)科體系與話語范式的建構(gòu)提出了巨大的挑戰(zhàn)。不過,就科學(xué)規(guī)范的學(xué)術(shù)
共同體建設(shè)和理論話語范式的創(chuàng)新而言,當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)特別是我國網(wǎng)
絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評研究還很不成熟,主要問題
表現(xiàn)在理論視野局限、研究方法單一、話語創(chuàng)新不足、研究范式錯(cuò)位、審
美定位偏差、遴選機(jī)制不靈活、評論生態(tài)不健全以及專業(yè)研究隊(duì)伍建設(shè)不
到位等方面。網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚搶W(xué)科體系建設(shè)的滯后與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、傳
播和接受的火熱狀況之間構(gòu)成了某種“失位”或不平衡,這是新時(shí)代文藝
學(xué)學(xué)科體系建設(shè)亟待解決的問題。
網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是一個(gè)指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念。從研究范圍看,其關(guān)注的應(yīng)該是
網(wǎng)絡(luò)媒體或者更寬泛意義上的新媒體語境之下的文藝?yán)碚摵臀乃囋u論問題,
涉及網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作、傳播、文本閱讀及其跨媒介、跨學(xué)科、跨專業(yè)與跨
文化的意義生成語境等研究內(nèi)容共同構(gòu)成的“泛問題域”。這種理論研究
在本體論層面可以被理解為網(wǎng)絡(luò)文藝的基本概念辨析、研究范圍界定、理
論方法創(chuàng)新和批評話語闡釋,在現(xiàn)實(shí)操作層面則應(yīng)該是通過網(wǎng)絡(luò)和新媒體
發(fā)布、呈現(xiàn)、傳播和再生產(chǎn)的文藝?yán)碚撗芯砍晒?。生產(chǎn)機(jī)制與功能高度融
合、意義傳播與轉(zhuǎn)化跨界互動的網(wǎng)絡(luò)媒體生態(tài),為網(wǎng)絡(luò)文藝作品的創(chuàng)作、
傳播、接受與再生產(chǎn)提供了遠(yuǎn)比傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)更加豐富多元的闡釋前景,
當(dāng)然它也為網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的學(xué)科專業(yè)建設(shè)和話語范式轉(zhuǎn)型提供了前提條件。
(摘編自鮑遠(yuǎn)?!毒W(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)話語范式與學(xué)科體系構(gòu)想》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.當(dāng)今時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等互融互通,既催生了文藝形式
創(chuàng)新,又拓寬了文藝空間。
B.以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式為主要特征的數(shù)字技術(shù),已經(jīng)全面融入人類生
活的各個(gè)領(lǐng)域和全過程。
C.媒介融合的技術(shù)賦權(quán)帶來的傳播者和接受者的雙向互動,賦予影像創(chuàng)作者
最大的自由創(chuàng)作空間。
D.當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評研究還很不成
熟,有一些問題亟
待解決。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.網(wǎng)絡(luò)空間不僅為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供自由的空間場域,還為文藝愛好者
提供了展示才華的舞臺。
B.在“互聯(lián)網(wǎng)十文藝”模式下,地處偏遠(yuǎn)地域的中學(xué)生都有可能成為網(wǎng)絡(luò)文
化創(chuàng)作和傳播的主體。
C.某短視頻“用戶”因?yàn)橹挥^看并點(diǎn)贊他人作品而從未發(fā)布過自己的作品,
所以不是“復(fù)合型”受眾。
D.某地利用互聯(lián)網(wǎng)平臺,線上線下互動,推送作品,因而能傳遞符合廣大
人民群眾訴求的優(yōu)秀作品。
3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不屬于網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)范疇的一項(xiàng)是()(3分)
A.通常情況下,“語圖文一體”“視聽觸同步”與“技術(shù)手段賦義”是網(wǎng)
絡(luò)文藝作品存在的方式。
B.在新技術(shù)和跨媒介的文藝生產(chǎn)中,網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)可借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體來實(shí)現(xiàn)
所謂的“數(shù)字化生存"。
C.網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念,可從研究范圍角度對其進(jìn)行理論層面
和現(xiàn)實(shí)操作層面的闡釋。
D.文學(xué)、影視、動漫的文本形式、主題內(nèi)容和思想價(jià)值必須依靠讀者閱讀
和影眾觀看來傳播。
4.材料一和材料二闡述的重點(diǎn)有何不同?請簡要分析。(4分)
5.當(dāng)前,“快手”“抖音”等短視頻平臺發(fā)展迅猛,請結(jié)合材料,談?wù)勀銓?/p>
此現(xiàn)象的理解。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀H(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
保衛(wèi)延安
杜鵬程
三月十九日斷黑,團(tuán)部的騎兵通訊員王少新,從前溝跑上來。他經(jīng)過第一
營駐地的時(shí)候,幾個(gè)認(rèn)識他的戰(zhàn)士攔住問:
“少新,干什么去?”
王少新勒住馬,說:“到旅政治部拿報(bào)紙去!”戰(zhàn)士們問:“有什么消息?”
“聽說敵人進(jìn)了……延安……還有什么來……反正我說不上來!”
戰(zhàn)士們臉色涮地變了,都擁到王少新跟前,問:“你這倒楣的家伙,延安
到底怎么樣?”王少新又急又氣,說:“真是逼住啞巴要說話。我又不是司
令員,哪里會知道很多事!”他猛扯馬韁繩,雙腿猛磕馬肚子,馬像瘋了一
樣,順溝飛去了??癖嫉鸟R蹄磕碰冰凍的土地,就像磕碰著戰(zhàn)士們的心。
“延安……放棄了?……”這震驚人的消息風(fēng)一樣快地傳遍各連隊(duì)。戰(zhàn)士
們都在焦灼地議論。有的戰(zhàn)士說,我們黨中央和毛主席住的延安,就能松
松活活讓敵人占了?有的說,我們是來保衛(wèi)延安的,八字沒見一撇,延安
就能放棄?有的戰(zhàn)士說,敵人確實(shí)打到了延安城邊,但是還沒進(jìn)城。有的
說,有一股敵人沖進(jìn)延安,又被我軍反擊出去了。有的說,放棄延安的消
息是特務(wù)造的謠,那個(gè)特務(wù)讓縱隊(duì)保衛(wèi)部捆起來了。……
夜里,刮起了大風(fēng)。大風(fēng)吹熄了星星月亮,扯起滿天黑云彩。遠(yuǎn)處傳來的
爆炸聲,有時(shí)候很清晰,有時(shí)候又很模糊。
第一連舉行軍人大會。戰(zhàn)士們在河邊一個(gè)小場子里,方方整整地坐了一片。
往天開會前,大伙親親密密擠在一塊,低聲地開玩笑,親切地罵著。有的
戰(zhàn)士,還趁開會前的空子,順便念幾段自己編的“快板”“練子嘴”。各
排互相拉著唱歌子。現(xiàn)在呢,大伙都緊張嚴(yán)肅地坐著,每一個(gè)人的心里都
沉甸甸的。
第一營教導(dǎo)員張培站在隊(duì)列旁邊。連長周大勇靠一棵樹干站著,低著頭說:
“教導(dǎo)員!我們指導(dǎo)員到團(tuán)政治處去開會,過一會才能回來,不等他了,你
先講吧!"
“你講吧,我不一定講。”
周大勇這個(gè)小伙子是性情爽快的人,他平時(shí)開言動語嗓門總是洪亮的,可
是目下講話開頭說了聲:“同志們……”喉嚨里就憋了一團(tuán)東西。
他看不見戰(zhàn)士們,聽不見風(fēng)吼聲,也不知道自己要講什么。停了一兩分鐘,
直到教導(dǎo)員提醒他,他才從牙縫里擠出了這幾個(gè)字:“我軍退出延安……”
戰(zhàn)士們像聽到什么命令一樣,嘩地一齊站起來。
一陣陣的大風(fēng),沉重地滾轉(zhuǎn)過山頭、溝渠,嗚鳴地吼叫著。風(fēng)沙漫天,天
昏地暗。會場鴉雀無聲,戰(zhàn)士們呼哧呼哧地出氣,心臟孔咚孔咚地跳動像
擂鼓一樣響。他們都兩眼發(fā)黑,腦子里轟轟作響,腳下的土地像春天的雪
在溶化著。
周大勇也像木頭人一樣站在那里,腦子里亂成一片。他覺得,好像有誰用
鐵錘敲著他熱騰騰的心。滾熱的眼淚,忽撒撒地落下來!
有人低聲哭了!眨眼工夫,全場人都慟哭起來。有的戰(zhàn)士還跺腳,抽噎著哭。
眼淚滴在手上,胸脯上、冰冷的槍托上!
張培看周大勇講不下去,他走到戰(zhàn)士們面前。他尋思:有許多戰(zhàn)士親眼看
見自己的家鄉(xiāng)放棄了,可是誰淌過一滴淚呢?自己參加人民軍隊(duì)十年開外,
也沒見過戰(zhàn)士們這樣哭過!……今天上午旅長把我們退出延安的意義講得多
詳盡啊!是的,黨中央和毛主席把一切早都規(guī)劃好咯。我們主動撤出延安,
誘敵深入。這樣,一方面便于我們集中兵力在運(yùn)動中各個(gè)殲滅敵人;一方
面使西北戰(zhàn)場成為一個(gè)戰(zhàn)略箝制區(qū),拖住敵人幾十萬機(jī)動兵力?!瓘娜?/p>
國跟西北戰(zhàn)場的情況來看,這些辦法都蠻好。是的,我軍退出延安是為了
保衛(wèi)延安;退出延安是為了打到西安,打到南京。
“同志們,坐下!同志們,我們確實(shí)退出延安了……今天是三月十九號,我
們永遠(yuǎn)會記住……”戰(zhàn)士馬長勝站起來,喊:”報(bào)告!……延安是我們的……
我們黨中央和毛主席在延安住了……延安……黨中央……毛主席……”他
用拳頭猛烈地捶打自己的胸膛,像是胸膛里有什么東西要爆炸似的。
張培說:“同志們,不要難過,不要流淚,聽我說。同志們!我們愛黨中央
和毛主席,我們就應(yīng)該……”戰(zhàn)士們一哇聲地喊:“保衛(wèi)黨中央……保衛(wèi)
毛主席……”喊聲像滾雷一樣響。山頭上,溝渠中滾轉(zhuǎn)的大風(fēng),把這吼聲
帶到遠(yuǎn)方去了。
張培說:“同志們!我們是不死守一城一地的……只要我們把敵人的有生力
量消滅了,延安能收回來,西安也會解放。美國走狗蔣介石匪徒侵占延安,
這不是他們的勝利,而是他們更快地走向死亡……同志們!不要傷心,不要
落淚,而要磨快刺刀,磨快刺刀……
他的話音沒落點(diǎn),二班長馬全有舉起槍,說:“教導(dǎo)員!我們發(fā)誓,……我
們發(fā)誓:我們戰(zhàn)到最后一個(gè)人也要收復(fù)延安!”
戰(zhàn)士們紛紛舉起槍,呼喊著……
(節(jié)選自《保衛(wèi)延安》第一章第三節(jié))
6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.王少新面對戰(zhàn)士們的問話“又急又氣”,是因?yàn)樗J(rèn)為這些戰(zhàn)士覺悟不高
而且說話很不客氣。
B.“遠(yuǎn)處傳來的爆炸聲,有時(shí)候很清晰,有時(shí)候又很模糊”,說明上文中提
到的傳言是有根據(jù)的。
C.“腳下的土地像春天的雪在溶化著”體現(xiàn)了戰(zhàn)士們聽到消息后兩腿發(fā)軟,
對前途感到迷茫。
D.馬長勝“用拳頭猛烈地捶打自己的胸膛”,表現(xiàn)了他對革命圣地延安,對
毛主席的深厚感情。
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.作者擅長用環(huán)境描寫來烘托人物心情,比如“一陣陣的大風(fēng),沉重地滾
轉(zhuǎn)過山頭,溝渠,嗚嗚地吼叫著"就烘托出戰(zhàn)士們聽到消息后的沉痛心情。
B.小說在后半部分才交代了我軍主動撤出延安的原因,體現(xiàn)了作者對敘事節(jié)
奏的把控,也更能吸引讀者。
C.小說的人物語言口語化,極富生活氣息;而敘述語言則多用比喻、擬人、
夸張,通感等修辭手法,富有文采。
D.作者在不長的篇幅里綜合運(yùn)用了動作描寫,語言描寫、心理描寫等手法,
塑造出了性格各異的多個(gè)人物形象。
8.小說中有多處運(yùn)用了對比的手法,請?jiān)谖闹姓页鰞商幉⒎治銎渥饔?。?
分)
9.優(yōu)秀的小說在塑造人物形象時(shí),對人物的描寫一定會符合人物的身份。請
以小說中張培這一人物為例,分析作者在描寫這一人物時(shí),是從哪些方面
做到這一點(diǎn)的。(6分)
二、古詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分》閱讀下面的文言文,完成10?14題。
與人論諫書[唐]杜牧
①某讀書,每見君臣治亂之間,興亡諫凈之道,遐想其人,舐筆和墨,則
冀人君一悟而至于治平,不悟則烹身滅族,唯此二者,不思中道。自秦漢
已來,凡千百輩,不可悉數(shù)。然怒諫而激亂生禍者,累累皆是;納諫而悔
過行道者,不能百一。何者?皆以辭語迂險(xiǎn),指射丑惡,致使然也。夫以誕
妄之說,激怒之辭,以卑凌尊,以下干上。是以諫殺人者,殺人愈多;諫
治宮室者,宮室愈崇。觀其旨意,且欲與諫者一斗是非,一決怒氣耳,不
論其他。是以每于本事之上,尤增飾之。
②今有兩人,甲謂乙曰:“某物慎勿食,食之必死?!币冶乇妒持<兹?/p>
謂乙曰:“汝好
食某物第一少食茍多食必生病。”乙必因而謝之,減食。何者?迂險(xiǎn)之言,
則欲反之;循常之說,則必信之,此乃常人之情。
③漢成帝欲御樓船過渭水,御史大夫薛廣德諫曰:“宜從橋。陛下不聽,
臣自刎以血污車輪,陛下不廟矣?!鄙喜徽f。張猛日:“臣聞主圣臣直,
乘船危,就橋安,圣主不乘危,御史大夫言可聽?!鄙显唬骸皶匀瞬划?dāng)如
是耶?”謂諫凈之言當(dāng)如猛之詳善。乃從橋。近者寶歷中,敬宗皇帝欲幸驪
山,時(shí)諫者至多,上意不決,拾遺張權(quán)輿叩頭諫曰:“昔周幽王幸驪山,
為犬戎所殺;秦始皇葬驪山,國亡;玄宗皇帝宮驪山,而祿山亂;先皇帝
幸驪山,而享年不長。"帝曰:"驪山若此之兇耶?我宜一往,以驗(yàn)彼言。”
后數(shù)日,自驪山回,語親幸曰:“叩頭者之言,安足信哉!”
④友朋骨肉,切磋規(guī)誨之間,尚宜旁引曲釋,使人樂去其不善,而樂行其
善。況于君臣尊卑之間,欲因激切之言,而望道行事治者乎?故《禮》稱五
諫,而直諫為下。(有刪減)
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的
答案標(biāo)號涂黑。涂對一處得1分,超過三處不得分。(3分)
汝好食A某物B第一C少食D茍多E食F必生病。
11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.“不可悉數(shù)”與成語“數(shù)見不鮮”中的“數(shù)”字含義不同。
B.“以卑凌尊”與成語“盛氣凌人”中的“凌"字含義相同。
C.“必倍食之”與“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《鴻門宴》)兩句中的“倍”
字含義不同。
D.“尚宜旁引曲釋”與“其曲中規(guī)”(《勸學(xué)》)兩句中的“曲”字含義相同。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.自古以來臣子進(jìn)諫,往往比較喜歡走極端而不能適中,所以能使君主納
諫改過的很少,引發(fā)禍亂的卻比比皆是。
B.聳人聽聞的話,讓人抵觸;遵循常理的話,則令人信服。如張猛勸諫時(shí),
陳明利害而不偏激,讓漢成帝欣然接受。
C.薛廣德勸漢成帝不要乘船,張權(quán)輿勸敬宗不去驪山,都使用激切之言,不
僅未達(dá)目的還因此失去了皇帝的信任。
D.文章引用《禮記》,指出直諫不值得推崇?!稜T之武退秦師》中燭之武用
了比直諫更好的方式才說服秦伯退兵。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)遐想其人,舐筆和墨,則冀人君一悟而至于治平,不悟則烹身滅族。(4
分)
(2)上曰:“曉人不當(dāng)如是耶?”謂諫凈之言當(dāng)如猛之詳善。(4分)
14.杜牧的文章以富有氣勢著稱,請以第①段為例加以賞析。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成小題。
聽蜀僧潛彈琴?李白
蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。
客心洗流水,余響入霜鐘久不覺碧山暮,秋云暗幾重。
注]①綠綺,古代著名的琴。②霜鐘,《山海經(jīng)?中山經(jīng)》:“豐山……有九
鐘焉,是知鐘鳴?!惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴,故言知也?!?/p>
15.下列對這首詩的賞析,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.這首五言律詩主要寫蜀僧彈琴,首聯(lián)說明琴師來自四川峨眉山,簡短的
十個(gè)字,把彈琴者
寫得很有氣派,表達(dá)了詩人對他的傾慕之情。
B.三、四兩句正面描寫蜀僧彈琴,“為我”二字表明彈琴者與聽琴者的友情。
“揮手”是撫琴的動作,描寫出了蜀僧撫琴姿態(tài)的瀟灑。
C.頸聯(lián)中“客心洗流水”一句借用了“高山流水”的典故,李白表現(xiàn)蜀僧和
自己通過音樂的媒介所建立的知己之感,率真直白,毫不艱澀。
D.尾聯(lián)兩句寫音樂結(jié)束后,作者舉目四望,不知從什么時(shí)候開始,青山已
罩上一層暮色,秋云灰暗,詩人的心情也隨之變得惆悵、沉重起來。
16.音樂是一種難以言傳的藝術(shù),但許多大詩人在他們的作品中都描繪過音
樂,像同學(xué)們熟悉的白居易的《琵琶行》,這首詩李白又是如何描繪琴聲之
美的?請結(jié)合詩句分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(6分)
(1)《諫太宗十思疏》中運(yùn)用對比句“,”寫出了團(tuán)結(jié)他人與
輕視他人會造成不同的結(jié)果。
(2)杜牧《阿房宮賦》中,以“,”描寫阿房宮宮人的美麗,
他們佇立遠(yuǎn)眺,盼望皇帝臨幸。
(3)小強(qiáng)到南京旅游,站在城墻之上,看到江水流淌,日暮西風(fēng)下,秋草殘
留一絲青綠,不禁感慨,
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字應(yīng)用1(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
臘梅,花開春前,為百花之先。因?yàn)槭锹《⌒∨D梅就枝頭芬芳馥郁的
春意、萌動的香氣悄悄拉開了春天。和許多在春天開花的木本植物一樣,
臘梅也是先開花后長葉。開花初期,枝頭還有少量黃葉留存;待到盛花期,
①―,只剩金燦燦的滿樹繁花。彌漫在空氣里的花香,隔著老遠(yuǎn)都可以聞至上
當(dāng)然,臘梅令人陶醉的香氣本意并不是為了吸引人類,②。但是在冬
季,因?yàn)闅鉁貥O低和昆蟲活動的減少,大多數(shù)的花通常不會選擇此時(shí)綻放;
臘梅卻選擇了在最冷季節(jié)開花,開花后,臘梅花被片基部的蜜腺會分泌花
蜜。飄散在空氣中的花蜜氣味,對于寒冬食物匱乏型的昆蟲來說,極具誘
惑力?!?,而這些昆蟲也幫助了臘梅傳宗接代。
雖然說臘梅的芳香并不是為了人類而散發(fā),但人類卻被臘梅的芬芳深深吸
引,中國“賞梅”的傳統(tǒng)足以為證。我們在賞臘梅時(shí),偶爾會發(fā)現(xiàn)枝頭上
零星生長的臘梅果實(shí),形如小壇子模樣,那是上一年還未完全干枯脫落的
果托。
18.下列句子中的“那”和文中加點(diǎn)處的“那”,用法相同的一項(xiàng)是()(3分)
A.既然他不來,那我就不再等了。
B.那時(shí)候的廣州,不叫廣州,叫番禺。
C.才剛抹眼淚,又裝沒事人,那熟練那專業(yè),真讓人佩服。
D.回南天結(jié)束,抽濕機(jī)已經(jīng)派不上用場了,還買那干啥?
19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,
邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。(6分)
①__________
②__________
③__________
20.文中畫波浪線的部分有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍?/p>
刪少量詞語,但不得改變原意。(4分)
(二)語言文字應(yīng)用n(本題共1小題,7分)
21.閱讀下面的文字,完成下面小題。
“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?”
這幾句詩出自哪部名著的哪首詩?吟詩的是誰?這幾句詩表現(xiàn)了她怎樣的思
想性格?
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
在我們的生活中,有許多各具功用的鏡子:望遠(yuǎn)鏡一一放眼遠(yuǎn)方,顯微鏡
一一揭微顯隱,太陽鏡-一抵擋強(qiáng)光,哈哈鏡一一開懷一笑。
這些鏡子對于一個(gè)人的成長也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時(shí)代的學(xué)子,如果
想給自己的心靈配裝兩面必需的“鏡子”,那么,你怎么選?
請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的選擇與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定參考立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得
抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
2023-2024(上)六校協(xié)作體期初考試
語文試題參考答案
1.D
【詳解】A.“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等互融互通,既催生了文藝形式
創(chuàng)新,又拓寬了文藝空間”錯(cuò)誤,曲解文意,根據(jù)材料一第一段“各種藝
術(shù)門類互融互通,各種表現(xiàn)形式交叉融合?;ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等
更是催生了文藝形式創(chuàng)新,拓寬了文藝空間”可知,互相融合的是各種藝
術(shù)門類,不是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等;而催生文藝形式創(chuàng)新,拓寬
文藝空間的則是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等。
B.“以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式為主要特征的數(shù)字技術(shù)”錯(cuò)誤,曲解文意,
原文只是說“數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式,全面融入人類活動
的各領(lǐng)域和全過程”,并不表示新理念,新業(yè)態(tài),新模式就是數(shù)字技術(shù)的
主要特征。
C.“賦予影像創(chuàng)作者最大的自由創(chuàng)作空間”錯(cuò)誤,無中生有。根據(jù)原文“這
種改變脫胎于媒介融合的技術(shù)賦權(quán),同時(shí)又作用于影像的創(chuàng)作理念,更為
影像創(chuàng)作主體帶來自由的創(chuàng)作空間”可知,原文沒有表達(dá)“最大的自由創(chuàng)
作空間”的意思、。故選D。
2.B
【詳解】本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
A.“不僅為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供自由的空間場域,還為文藝愛好者提供了
展示才華的舞臺”錯(cuò)誤,混淆關(guān)系,根據(jù)原文“網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞……
提供展示才華的舞臺和機(jī)會”可知,前后兩個(gè)句子不存在遞進(jìn)關(guān)系。
C.“因?yàn)橹挥^看并點(diǎn)贊他人作品而從未發(fā)布過自己的作品,所以不是‘復(fù)
合型'受眾”錯(cuò)誤,曲解文意,根據(jù)原文材料一第四段,“點(diǎn)贊”也被歸
為網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域的參與方式,并不是一定要?jiǎng)?chuàng)作作品才能算“復(fù)合型”受
眾。
D.“因而能傳遞符合廣大人民群眾訴求的優(yōu)秀作品”錯(cuò)誤,強(qiáng)加因果。原
文是“通過線上線下互動、虛擬成像、全息影像等形式推送作品,以各種
展演活動、網(wǎng)絡(luò)直播、創(chuàng)意工坊等作為傳播平臺,傳遞符合廣大人民群眾
訴求的文藝作品,彰顯文化的整合力和影響力”,可見,“某地利用互聯(lián)
網(wǎng)平臺,線上線下互動,推送作品”和“能傳遞符合廣大人民群眾訴求的
優(yōu)秀作品”不存在因果關(guān)系。故選B。
3.D
【詳解】本題考查學(xué)生理解文本重要概念的能力。
材料二第二段闡釋了網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的概念。A.體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝作品存在的方式。
B.體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)可借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體來實(shí)現(xiàn)所謂的“數(shù)字化生存”。
C.體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)理論層面和現(xiàn)實(shí)操作層面的研究。
D.是傳統(tǒng)文藝的傳播方式,不屬于網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的范疇。故選D。
4.①材料一圍繞要正確運(yùn)用數(shù)字技術(shù)使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛
力的新境界的觀點(diǎn),闡述了在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下,網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作者
和受眾在信息傳播和接收模式方面的改變。②材料二圍繞“網(wǎng)絡(luò)文藝話語
范式與學(xué)科體系構(gòu)想”的話題展開,主要闡述了我國網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)發(fā)展中亟
需解決的問題以及網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的學(xué)術(shù)概念。
【詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息和分析側(cè)重點(diǎn)的能力。
材料一,第一段提出論點(diǎn)“要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段,激發(fā)創(chuàng)意靈
感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感,使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力
的新境界”,第二段領(lǐng)起下文,提出“數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新
模式,全面融入人類活動的各領(lǐng)域和全過程,給生產(chǎn)和生活帶來廣泛而深
刻的影響”;由“網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供了自由的空間場域,同
時(shí)也為文藝創(chuàng)作和評價(jià)提供了重要的陣地”可知,第三段闡述了在互聯(lián)網(wǎng)
技術(shù)的賦能之下,網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作者的改變;由“參與者實(shí)現(xiàn)圈層突圍的
同時(shí),網(wǎng)絡(luò)文藝'受眾’的概念也發(fā)生變化”可知,第四段陳述了受眾在
信息傳播和接收模式方面的改變。
材料二標(biāo)題是“《網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)話語范式與學(xué)科體系構(gòu)想》”,圍繞這一中
心,第一段闡述了我國網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)發(fā)展中亟需解決的問題:“當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)
文藝學(xué)特別是我國網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評研究還
很不成熟,主要問題表現(xiàn)在理論視野局限、研究方法單一、話語創(chuàng)新不足、
研究范式錯(cuò)位、審美定位偏差、遴選機(jī)制不靈活、評論生態(tài)不健全以及專
業(yè)研究隊(duì)伍建設(shè)不到位等方面……這是新時(shí)代文藝學(xué)學(xué)科體系建設(shè)亟待解
決的問題”;第二段主要闡述了‘'網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是一個(gè)指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念”,
重點(diǎn)陳述概念的研究范圍,在現(xiàn)實(shí)和理論層面的做法等。
5.①這是時(shí)代發(fā)展的必然。每個(gè)時(shí)代都有與其“時(shí)代精神”、文化風(fēng)尚
協(xié)調(diào)共振的文學(xué)藝術(shù),快手、抖音短視頻的發(fā)展即是與時(shí)代精神、文化風(fēng)
尚相協(xié)調(diào)共振的藝術(shù)形式。②快手、抖音能激發(fā)創(chuàng)作靈感,豐富文化內(nèi)涵,
表達(dá)思想情感,使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。③快手、
抖音雖然適應(yīng)時(shí)代且發(fā)展迅猛,但其藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是不變的,即一切創(chuàng)
作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的??萍及l(fā)展、技術(shù)革新可以帶來新的藝術(shù)
表達(dá)和渲染方式,但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。
【詳解】本題考查學(xué)生結(jié)合材料觀點(diǎn)分析現(xiàn)象的能力。
由“21世紀(jì)以來,依托于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息與人工智能等技術(shù)變革而急劇
融合的網(wǎng)絡(luò)媒體,為文藝創(chuàng)作、傳播和接受的實(shí)踐提供了前所未有的可能
性,當(dāng)然也對文藝學(xué)學(xué)科體系與話語范式的建構(gòu)提出了巨大的挑戰(zhàn)”可知,
隨著時(shí)代的發(fā)展,科技為文藝創(chuàng)作、傳播等提供了可能性,因此,“快手”
“抖音”等短視頻平臺發(fā)展迅猛是時(shí)代發(fā)展的必然,體現(xiàn)了如今的“時(shí)代
精神”。由“要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段,激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化
內(nèi)涵、表達(dá)思想情感,使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界”可
知,快手、抖音正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段,能激發(fā)創(chuàng)作靈感,豐富文
化內(nèi)涵,表達(dá)思想情感,使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。
由“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新,拓寬了文藝
空間。我們必須明白一個(gè)道理,一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的。
科技發(fā)展、技術(shù)革新可以帶來新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式,但藝術(shù)的豐盈始
終有賴于生活”可知,快手、抖音雖然適應(yīng)時(shí)代且發(fā)展迅猛,但其藝術(shù)創(chuàng)
作的本質(zhì)是不變的,科技發(fā)展、技術(shù)革新可以帶來新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方
式,但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。
6D
【詳解】
本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。
A.“認(rèn)為這些戰(zhàn)士覺悟不高而且說話很不客氣”錯(cuò)誤,他主要是因?yàn)樽约?/p>
不清楚情況,內(nèi)心很焦急。
B.“說明上文中提到的傳言是有根據(jù)的”錯(cuò)誤。爆炸聲只是戰(zhàn)場上的正常
現(xiàn)象并不能體現(xiàn)”傳言是有根據(jù)的”,而且從下文可知我軍是主動撤出延
安。
C.“兩腿發(fā)軟,對前途感到迷?!卞e(cuò)誤??浯笃湓~,戰(zhàn)士們是聽到消息后
心情沉重,一時(shí)無法接受。故選D。
7.C
【詳解】
本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
C.“通感等修辭手法,富有文采”錯(cuò)誤。小說中沒有用到通感手法,”富
有文采”也不妥,本文語言的主要風(fēng)格是質(zhì)樸、生動。
故選C。
8.①把戰(zhàn)士們之前開會時(shí)的輕松、興奮與這次開會時(shí)的嚴(yán)肅進(jìn)行對比,
突出了戰(zhàn)士們聽到了“我軍退出延安”的消息后心情的沉重。
②把周大勇平時(shí)講話時(shí)的嗓門洪亮和這次發(fā)言前的說不出話進(jìn)行對比,突
出了周大勇即將宣布“我軍退出延安”這一消息時(shí)心情的難過。
③把戰(zhàn)士們看到家鄉(xiāng)放棄、離家多年的“不落淚”和聽說“我軍退出延安”
時(shí)的痛苦進(jìn)行對比,突出了延安在戰(zhàn)士們心目中的地位之重。
【詳解】
本題考查學(xué)生分析小說體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。
第一處對比:
“往天開會前,大伙親親密密擠在一塊,低聲地開玩笑,親切地罵著。有
的戰(zhàn)士,還趁開會前的空子,順便念幾段自己編的‘快板''練子嘴’。
各排互相拉著唱歌子”“現(xiàn)在呢,大伙都緊張嚴(yán)肅地坐著,每一個(gè)人的心
里都沉甸甸的”,這是第一連舉行軍人大會時(shí),戰(zhàn)士們前后不同的態(tài)度進(jìn)
行對比,往天“輕松、興奮”,現(xiàn)在“嚴(yán)肅”,而這種態(tài)度的變化是因?yàn)?/p>
聽說“我軍退出延安”的消息,此處對比突出了戰(zhàn)士們聽到了“我軍退出
延安”的消息后心情的沉重。
第二處對比:
“周大勇這個(gè)小伙子是性情爽快的人,他平時(shí)開言動語嗓門總是洪亮的,
可是目下講話開頭說了聲:‘同志們……'喉嚨里就憋了一團(tuán)東西”,開
會的時(shí)候,周大勇這個(gè)性情爽快、平時(shí)嗓門洪亮的人現(xiàn)在卻“喉嚨里就憋
了一團(tuán)東西”,從“牙縫里擠出了這幾個(gè)字:'我軍退出延安……'”,
把周大勇平時(shí)和現(xiàn)在講話不同狀態(tài)進(jìn)行對比,突出了周大勇即將宣布“我
軍退出延安”這一消息時(shí)心情的難過。
第三處對比:
“有人低聲哭了!眨眼工夫,全場人都慟哭起來。有的戰(zhàn)士還跺腳,抽噎
著哭。眼淚滴在手上,胸脯上、冰冷的槍托上!”“有許多戰(zhàn)士親眼看見
自己的家鄉(xiāng)放棄了,可是誰淌過一滴淚呢?自己參加人民軍隊(duì)十年開外,
也沒見過戰(zhàn)士們這樣哭過!”,戰(zhàn)士們看到家鄉(xiāng)放棄、離家多年的“不落
淚”和聽說“我軍退出延安”時(shí)的痛苦進(jìn)行對比,突出了延安在戰(zhàn)士們心
目中的地位之重。
9.①張培為人沉穩(wěn)睿智。比如開會時(shí)他先不發(fā)言,看到周大勇講不下去
時(shí),就主動出來發(fā)言,安撫戰(zhàn)士們的情緒。
②張培善于做思想工作。他給戰(zhàn)士們講清了我軍撤出延安的道理,做通了
戰(zhàn)士們的思想工作。
③張培講話曾有鼓舞性和感染力。他的發(fā)言展望了勝利前景,鼓勵(lì)戰(zhàn)士們
奮進(jìn),在他的鼓舞下戰(zhàn)士們發(fā)出了齊聲呼喊。
【詳解】本題考查學(xué)生賞析小說人物形象特點(diǎn)的能力。
由“第一營教導(dǎo)員張培站在隊(duì)列旁邊”“你講吧,我不一定講”“張培看
周大勇講不下去,他走到戰(zhàn)士們面前……是的,我軍退出延安是為了保衛(wèi)
延安;退出延安是為了打到西安,打到南京”“張培說:‘同志們,不要
難過,不要流淚,聽我說。同志們!我們愛黨中央和毛主席,我們就應(yīng)該……'
可知,張培開會時(shí)他先不發(fā)言,看到周大勇講不下去時(shí),就主動出來發(fā)言,
安撫戰(zhàn)士們的情緒??梢娝麨槿顺练€(wěn)睿智。
由“張培說:'同志們,不要難過,不要流淚,聽我說。同志們!我們愛
黨中央和毛主席,我們就應(yīng)該……'戰(zhàn)士們一哇聲地喊:'保衛(wèi)黨中央……
保衛(wèi)毛主席……‘喊聲像滾雷一樣響。山頭上,溝渠中滾轉(zhuǎn)的大風(fēng),把這
吼聲帶到遠(yuǎn)方去了”可知,會場上的戰(zhàn)士們因?yàn)橐烦鲅影捕榫w低落,
而張培給戰(zhàn)士們講清了我軍撤出延安的道理,做通了戰(zhàn)士們的思想工作。
可見他善于做思想工作。
由"張培說:'同志們!我們是不死守一城一地的……只要我們把敵人的
有生力量消滅了,延安能收回來,西安也會解放。美國走狗蔣介石匪徒侵
占延安,這不是他們的勝利,而是他們更快地走向死亡……同志們!不要
傷心,不要落淚,而要磨快刺刀,磨快刺刀……'”,張培的發(fā)言展望了
勝利前景,鼓勵(lì)戰(zhàn)士們奮進(jìn);在他的鼓舞下戰(zhàn)士們發(fā)出了齊聲呼喊“他的
話音沒落點(diǎn),二班長馬全有舉起槍,說:'教導(dǎo)員!我們發(fā)誓,……我們
發(fā)誓:我們戰(zhàn)到最后一個(gè)人也要收復(fù)延安!'戰(zhàn)士們紛紛舉起槍,呼喊
著……”,可見張培講話富有鼓舞性和感染力。
10.BDF(原句:汝好食某物,第一少食,茍多食,必生病。)
ll.D(A項(xiàng),數(shù),計(jì)算/多次:B項(xiàng),侵犯/侵犯:C項(xiàng),倍數(shù)/通“背”,背瓶:
D項(xiàng),委婉/彎曲度。)
12.C(薛廣德的話今皇帝不悅,但文中看不出他由此失去皇帶的信任。)
13.(1)我遠(yuǎn)想那些進(jìn)諫的人,對著墨舐著筆(書寫諫言),希望君主能一下
子醒悟從而實(shí)現(xiàn)天下太平,(如果君主)不醒悟就(情愿)自己被殺,家族被
滅,(遐,冀,治)
(2)皇上說:“開導(dǎo)人不應(yīng)當(dāng)像這樣嗎?”說勸諫的話應(yīng)當(dāng)像張猛那樣詳細(xì)
友善。(曉,諫浮,詳善)
14.參考角度:①多用整句②鋪陳夸張③多用四字句和數(shù)詞等。(每點(diǎn)1分)
附:文言文參考譯文
我讀書時(shí),經(jīng)常讀到在君王與大臣之間、當(dāng)太平或動蕩之時(shí),(臣子)討論
興亡、進(jìn)誅規(guī)動的方式,我遠(yuǎn)想那些進(jìn)諫的人,對著墨婚著筆(書寫諫言),
希望君主能一下子醒悟從而實(shí)現(xiàn)天下太平,(如果君主)不醒悟就(情愿)自
己被殺,家族被滅,只有這兩種(方式),從不思考折中的辦法。自秦、漢以
來,這樣進(jìn)諫的例子大概有成百上千,不能全部計(jì)算。然而激切進(jìn)諫從而
激發(fā)政亂、發(fā)生災(zāi)禍的情況,比比皆是;接受進(jìn)諫從而悔改、奉行正遭的,
不能達(dá)到百分之一。為什么呢?都因?yàn)檫M(jìn)諫的話遷扁、聳人聽聞,一味抨擊
缺點(diǎn)、弊端,(從而)造成這個(gè)樣子,那些荒誕狂妄、激想別人的話,(讓)
地位卑微的人凌辱地位尊責(zé)的人,下級冒犯上級。因此,進(jìn)諫不要?dú)⑷耍?/p>
殺人反而更多;進(jìn)諫不要大修宮室,宮室卻修得更加高大??丛谖徽叩囊?/p>
圖,(似乎)想要和進(jìn)諫者一爭誰對誰錯(cuò),分出脾氣誰大誰小,其他方面就
不管了。因此每次對于本分的事,都要變本加厲。
今有兩人,甲對乙說:“菜種食物不要吃了,吃了一定會死。”乙一定會
加倍吃它。甲如果對乙說:“你喜歡吃某種食物,最好少吃,如果多吃的
話,肯定會生病。”乙必定因此感謝他并減少進(jìn)食。為什么呢?迂腐、聳人
聽聞的話,就(讓人)想抵觸它;遵循常理的話,就必定相信它。這是大家
的心理。
漢成帝想乘大船通過渭水,御史大夫薛廣德進(jìn)諫說:“應(yīng)該從橋上過,陛
下不答應(yīng)的話,我自殺用鮮血來濺你的車輪,陛下就不得入廟祭升祖先了
皇上不高興。張猛說:“我聽說,空上圣明大臣就忠直,乘船危險(xiǎn),走橋
安全,圣明君主也不該冒危險(xiǎn),御史大夫的話可以聽取?!被噬险f:“開
導(dǎo)人不應(yīng)當(dāng)像這樣嗎?”說勸諫的話應(yīng)當(dāng)像張猛那樣詳細(xì)友善。于是從橋上
走。較近的寶歷中,散宗皇帝想要到驪山去游玩,當(dāng)時(shí)進(jìn)諫的人很多,皇
上主意沒定,拾遺張權(quán)典磕頭進(jìn)諫說:“以前周幽王到驪山游玩,被犬戒
殺害:秦始皇理葬在驪山,國家滅亡:玄宗皇帝在驪山修建宮室,而安祿
山叛亂:先皇帝游玩驪山,壽命不長。”敬宗皇帝說:“驪山有像這樣危
險(xiǎn)嗎?那我應(yīng)該前往一次,來驗(yàn)證他的話?!睌?shù)天后,敬宗皇帝從驪山回來,
告訴身邊親近寵幸的人:“叩頭人(張權(quán)典)的話,哪里值得相信!”
朋友親人討論規(guī)勸教誨時(shí),尚且應(yīng)從側(cè)面引導(dǎo)委婉解釋,讓人樂于拋棄不
足,并且樂于發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。更何況在君與臣、尊與卑之間?難道(反而)想要通
過激切卑直的誅言,來達(dá)到大道施行、國家太平的目的嗎?所以,《禮》中
談到五種進(jìn)諫的方式,直諫是下等的。
15.B
【詳解】A.“這首五言律詩主要寫蜀僧彈琴”錯(cuò)。這首五律主要寫的是聽
琴,聽蜀地一位和尚彈琴。
C.“率真直白”錯(cuò)。“客心洗流水”五個(gè)字運(yùn)用典故,很含蓄,又很自然。
D.“詩人的心情也隨之變得惆悵、沉重起來”錯(cuò)。這里是說詩人沉浸在音
樂聲中,不知不覺已經(jīng)暮色降臨,感覺時(shí)間過得真快,并非心情惆悵沉重。
故選Bo
16.①比喻。"如聽萬壑松”,以大自然的萬壑松比喻琴聲,狀寫琴聲之鏗
鏘有力;“客心洗流水”把樂聲比喻成流水,狀寫琴聲的清越。②側(cè)面烘
托。聽琴時(shí)“客心洗流水”,這如流水般清澈的琴聲能洗滌人的塵心俗念,
使人心曠神怡,以詩人聽琴后的感受來表現(xiàn)琴聲之美。“不覺碧山暮,秋云
暗幾重”,因聽琴入迷而忘記了時(shí)間,不知天暗云重,以時(shí)間之快表現(xiàn)琴
聲之美。③用典?!坝囗懭胨姟保八姟倍贮c(diǎn)名時(shí)令,與尾聯(lián)的“秋
云暗幾重”照應(yīng)。音樂終止以后,余音久久不絕,和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲
融合在一起,琴聲終止以后,作者依然沉浸在藝術(shù)享受之中,借此來表現(xiàn)
琴聲之美
17(1)竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路
(2)一肌一容,盡態(tài)極妍。
(3)六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。
18.D
【詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。文中的“那”指代
前文所說的物體。A.表示順著上文或上句話的語意,申說應(yīng)有的結(jié)果;B.
指代較遠(yuǎn)的時(shí)間、處所;C.指代前文所說的情況;D.指代前文所說的物體。
故選Do
19.①秋葉幾乎全部凋落
②而是為了吸引傳粉的昆蟲
③臘梅為昆蟲提供花蜜
【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
第一處,前文說“開花初期,枝頭還有少量黃葉留存”,后文又說“只剩
金燦燦的滿樹繁花”,說明此時(shí)葉子幾乎落光了,故此處可填“秋葉幾乎
全部凋落”。
第二處,前文說“臘梅令人陶醉的香氣本意并不是為了吸引人類”,說明
此處應(yīng)填“而是為了……”,結(jié)合后文的“昆蟲活動的減少”“飄散在空
氣中的花蜜氣味,對于寒冬食物匱乏型的昆蟲來說,極具誘惑力”,說明
臘梅散發(fā)香氣是為了吸引傳粉的昆蟲,故此處可填“而是為了吸引傳粉的
昆蟲”。
第三處,結(jié)合后文的“而這些昆蟲也幫助了臘梅傳宗接代”,此處說的是
“昆蟲”和“臘梅”之間的關(guān)系,再結(jié)合前文的“飄散在空氣中的花蜜氣
味,對于寒冬食物匱乏型的昆蟲來說,極具誘惑力”可知,臘梅為昆蟲提
供了花蜜,故此處可填“臘梅為昆蟲提供花蜜”。
20.雖然是隆冬,小小臘梅就用枝頭的萌動春意、芬芳馥郁的香氣悄悄拉開
了春天的序幕。
【詳解】本題考查學(xué)生辨析及修改病句的能力。
第一處,關(guān)聯(lián)詞不當(dāng),“因?yàn)椤焙汀熬汀辈粯?gòu)成因果關(guān)系,應(yīng)將“因?yàn)椤?/p>
改為“雖”或“雖然”。
第二處,缺少介詞,"就"后應(yīng)補(bǔ)介詞"用"。
第三處,語序不當(dāng),"芬芳馥郁"和"萌動”互換位置。
第四處,成分殘缺,應(yīng)在"春天"后加"的序幕"。
21.《紅樓夢》《葬花吟》林黛玉(每空1分,共3分)
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音。①〃質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于
污淖陷渠溝〃體現(xiàn)了那種不屈不撓、冰清玉潔,不愿受辱被污、不甘低頭屈
服的孤傲不阿性格;②”爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪〃以落花為喻,
體現(xiàn)了她對前途命運(yùn)的憂慮與絕望。(答對一點(diǎn)給2分,答對兩點(diǎn)得4分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
在我們的生活中,有許多各具功用的鏡子:望遠(yuǎn)鏡一一放眼遠(yuǎn)方,顯微鏡
——揭微顯隱,太陽鏡--抵擋強(qiáng)光,哈哈鏡一一開懷一笑。
這些鏡子對于一個(gè)人的成長也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時(shí)代的學(xué)子,如果
想給自己的心靈配裝兩面必需的“鏡子”,那么,你怎么選?
請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的選擇與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定參考立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得
抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
22.作文指導(dǎo)
1.四面鏡子,四層關(guān)系。
作文材料引出四面鏡子,"望遠(yuǎn)鏡,顯微鏡,太陽鏡,哈哈鏡”,并對其
物理學(xué)功用進(jìn)行簡短的精準(zhǔn)介紹。四面鏡子功用不一,作文要求從這四面
中選取兩面展開思考。可選擇的多元關(guān)系為四層,思考的范圍為兩層。題
型還是關(guān)系型思辯作文。題目變化的地方,不是給出二元或三元關(guān)系,而
是四元關(guān)系,是"四選二"。從2022年高考作文來看,2022高考全國甲
卷"直接移用、借鑒化用、情境獨(dú)創(chuàng)",2022全國新高考工卷的“本手、
妙手、俗手",2022全國新高考n卷的"選擇創(chuàng)造沫來",同是思辨話
題,變化很明顯,多呈現(xiàn)三元關(guān)系。話題內(nèi)容在廣度上的拓展,必然帶來
深度思考上的難度。
2."四選二”的有機(jī)關(guān)聯(lián)。
作文要求"如果想給自己的心靈配裝兩面必需的‘鏡子’",考生首先面
臨的是選擇兩面“鏡子"。一旦選取兩面鏡子,就必須圍繞這"兩面"展
開思辨論述,兩面也就是兩層關(guān)系,這兩者之間必須有一定的內(nèi)在有機(jī)關(guān)
聯(lián),不能"兩張皮",不粘合,無對接。這就涉及到對這四面鏡子的生活
內(nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)理解與把握。
3.精準(zhǔn)理解概念內(nèi)容
作文立意先要過材料關(guān)。材料給出的四面鏡子,物理功能是表面的,是自
然的。然后跳出材料本身,發(fā)揮想象,延伸到其比喻義、象征義,聯(lián)系社
會和人生,參悟出其中所包含的處世哲理。題目提示語:”這些鏡子對于
一個(gè)人的成長也頗有寓意和啟發(fā)。"題目要求:”作為新時(shí)代的學(xué)子,如
果想給自己的心靈配裝兩面必需的‘鏡子‘,那么,你怎么選?"從中我
們可以讀出,鏡子具有人生"寓意",對成長具有啟發(fā),是心靈的鏡子。
這四面鏡子有何寓意呢?
望遠(yuǎn)鏡:"望遠(yuǎn)”是其根本特點(diǎn),人生要有遠(yuǎn)大志向,志存高遠(yuǎn),胸懷大
志,視野開闊,胸襟寬廣,格局高大,風(fēng)物長宜放眼量,這一點(diǎn),很好理
解。
顯微鏡:"顯微”是其根本特點(diǎn),這里就有與望遠(yuǎn)鏡的"遠(yuǎn)"對應(yīng)的關(guān)系
"近"。遠(yuǎn)與大相聯(lián)系,微與小相聯(lián)系。其
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