江西省上饒市名校2022-2023學(xué)年高一3月月考語文試題 含解析

江西省上饒市名校2022-2023學(xué)年高一3月月考語文試題

注意事項(xiàng)：

L答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的

答案標(biāo)號框涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號框，回答

非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，上交答題卡。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

所謂移情，通俗地說，就是指人面對天地萬物時(shí)，把自己的情感移置到外在的天地萬

物身上去，似乎覺得它們也有同樣的情感。當(dāng)自己心花怒放時(shí)，似乎天地萬物都在歡笑；

苦悶悲哀時(shí)，似乎春花秋月也在悲愁。當(dāng)然，天地萬物不會歡笑，春花秋月也不會悲愁，

是人把自己的悲歡移置到了他們身上。描繪此種移情現(xiàn)象的第一人是莊子?！肚f子?秋水》

篇中，莊子看見魚兒出游從容，于是把自己在出游中體驗(yàn)到的快樂之情移置到魚身上，覺

得魚在出游時(shí)也是快樂的。莊子所述，是典型的審美移情現(xiàn)象。

審美移情作為一種審美體驗(yàn)，其本質(zhì)是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗(yàn)

作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對象，而是自我的情感。在審美

享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對象（自然、社會、藝術(shù)中的事

物）中去，并且在對象中玩味自我本身。

審美移情的基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈。移情和感受不

同。在感受活動中，主體面對客體，主客體是分離的，界限是清楚的。但在移情活動中，

主體移入客體，客體也似乎移入主體，主客體融合為一，已不存在界限。對主體而言，他

完全地沉浸到對象中去，在對象中流連忘返，進(jìn)入忘我境界；對客體而言，它與生命顫動

的主體融合為一，實(shí)現(xiàn)了無情事物的有情化，無生命事物的生命化。也就是說，在移情之

際，不但物我兩忘、物我同一,而且物我互贈、物我回還。清代大畫家石濤在描述自己創(chuàng)

作的心理狀態(tài)時(shí)所說的“山川脫胎于予，予脫胎于山川”“山川與于神遇而跡化”，就是

審美移情中的物我互贈、物我回還的情境。

（節(jié)選自童慶炳《中國古代心理詩學(xué)與美學(xué)》，有刪改）

材料二：

大自然靠什么給人以美感呢？它蘊(yùn)含有許多美的要素，如：對稱、和諧、奇巧、虛

實(shí)、變化、新鮮等等。這些要素我們在人類的精神產(chǎn)品中，如小說、戲劇、繪畫、音樂中

都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富。這些東西再簡化一點(diǎn)就是三樣：形

狀、顏色、聲音。形、色、聲這三樣基本東西經(jīng)對稱、和諧、奇巧等等的變化組合，就出

現(xiàn)無窮無盡的美。美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人為的創(chuàng)造，所以藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)師法自

然，國畫大師劉海粟就曾十上黃山“搜盡奇峰打草稿”。

客觀的景物和人怎樣溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢？是通過人與自然的

交流，通過藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造。劉據(jù)說“目既往還，心亦吐納”，是通過眼睛觀察，

內(nèi)心思考，經(jīng)過一番醞釀吐納之后才加工出來的。這些要素作用于人，激活人的美感有三

個(gè)步驟。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我們看到

鮮艷的花朵、奇?zhèn)サ纳椒?、行云流水，這些美好之物就會被吸引。不論是人還是山水，只

要美，人就喜歡。有學(xué)者斫究發(fā)現(xiàn)動物也有趨美厭丑的本能。不過與動物不同，人能將這

種美感上升到感情，并形成一種定式，于是相應(yīng)于景色的明暗便有心情的好壞，物象之異

可轉(zhuǎn)化為精神之別。小石潭的凄清，荷塘月色的寧靜，范仲淹所謂物悲物喜，這就是意

境。

人們不只滿足于自然中的“形”向主觀的“情”的轉(zhuǎn)化，又進(jìn)而求理。因?yàn)檎芾肀旧?/p>

的邏輯美，在自然中也能找到相似的形象。它們靈犀一點(diǎn)可相通。如山之沉毅，海之激

蕩，云之多變等，人們從美的形、色、聲中不但可以悟到美好的情感，達(dá)到美好的意境，

還能悟出一種哲理的美，邏輯的美。周敦頤見蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；

朱熹“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來”，這是講

做學(xué)問的理。又像練氣功常說的精、氣、神，煉精化氣，煉氣化神。在散文寫作上就是美

的三個(gè)層次：描寫美、意境美、哲理美。

（選自梁衡《山水為何有關(guān)感》，有刪改）

材料三：

有些理論家和藝術(shù)家力主用聯(lián)想來解釋審美體驗(yàn)，并不認(rèn)為有什么純粹的音樂、繪

畫、舞蹈等。白居易的《琵琶行》寫琵琶女所彈的聲音，就是用各種聯(lián)想的意象來描寫來

表現(xiàn)的，如“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”。有的理論家根據(jù)這樣一些事例，認(rèn)為

人們喜愛音樂，從音樂中獲得愉悅，并不是因?yàn)樾蕾p聲音本身的和諧等，而是因?yàn)橐魳纺?/p>

喚:起視覺或聽覺的意象（即聯(lián)想）。然而，也另有一些理論家和藝術(shù)家認(rèn)為，審美體驗(yàn)不但

與聯(lián)想無關(guān)，而且聯(lián)想還會妨礙審美體臉。在他們看來，自然和藝術(shù)的美都在形式而不在

內(nèi)容，欣賞者不能靠題材喚起的聯(lián)想來獲得美感。反之，只能在摒棄聯(lián)想的情況下，靠對

藝術(shù)形式的直觀以獲取美感。要是在欣賞這些藝術(shù)時(shí)產(chǎn)生聯(lián)想，那恰好是走出了藝術(shù)境

界，進(jìn)入了實(shí)用境界，審美體臉就喪失殆盡。他們認(rèn)為，在審美體驗(yàn)中，只有讓我們的注

意力專注于一個(gè)獨(dú)立的意象上面凝神于一，不左顧右盼，才能沉醉于審美的愉悅之中。而

聯(lián)想則使欣賞者精神不集中，從而導(dǎo)致意識由審美對象向非審美對象的轉(zhuǎn)換，所以聯(lián)想是

妨礙審美體驗(yàn)的。

聯(lián)想究竟是有助于審美體臉還是妨礙審美體驗(yàn)?zāi)?？我以為?yīng)該從以下兩點(diǎn)來把握它：

第一，應(yīng)該把審美聯(lián)想和非審美聯(lián)想?yún)^(qū)別開來。非審美聯(lián)想相當(dāng)于心理學(xué)上的自由聯(lián)想，

這是一種偶然的、隨意的、雜亂的、不定向的聯(lián)想。英國美學(xué)家布洛稱這種聯(lián)想為“非融

化的”聯(lián)想，即這種聯(lián)想所引起的實(shí)用情感與審美對象所展示的情境不相融合，從而與審

美無關(guān)。譬如：當(dāng)我們心中想到船時(shí)，便想到它航行的海，想到海便想到風(fēng)暴等等。盡管

這種聯(lián)想是對一種接近事物的聯(lián)想，人們是容易理解的，但它沒有定向性，沒有主旨，不

能構(gòu)成審美的情境，因而是與審美無關(guān)的非審美性聯(lián)想。審美聯(lián)想相當(dāng)于心理學(xué)上的控制

聯(lián)想，它的最大特點(diǎn)是聯(lián)想時(shí)所展示的情境的定向性和整體性。按一定的情致、具有定向

選擇、沉入整體情境的聯(lián)想就是審美聯(lián)想。審美聯(lián)想是人的心靈自由的一種表現(xiàn)，它給人

帶來美感的愉悅。布洛稱審美聯(lián)想為“融化的”聯(lián)想，即這種聯(lián)想所引起的情感與審美對

象本身的情感是相融化的，不是隔離、孤立的。由此看來，籠統(tǒng)地說聯(lián)想可以解釋審美體

驗(yàn)是不對的，只有審美聯(lián)想才與審美體臉相關(guān)，只有用審美聯(lián)想才能解釋審美體驗(yàn)。

第二，應(yīng)該考慮到美有“依存美”和“純粹美”的區(qū)別?！凹兇饷馈本褪侵匦问降?/p>

美，某些藝術(shù)品種，由于社會歷史等各種原因，內(nèi)容已淡化，人們直接感知到的僅是線、

形、色、光、聲、質(zhì)等媒介及其組合方式，如圖案畫、花邊裝飾、建筑、陶瓷造型等等，

就是以形式感取勝的“純粹美”，對于這些藝術(shù)品的軟賞，只能靠藝術(shù)直覺，而不能靠審

美聯(lián)想。要是運(yùn)用聯(lián)想，就會離開特定的藝術(shù)世界，審美體驗(yàn)也就立刻消失了。與審美聯(lián)

想相契合的往往是“依存美”。所謂“依存美”就是重內(nèi)容的美，像小說、戲劇、散文和

古典詩歌等等，人們欣賞這類藝術(shù)品，就不能不借助審美聯(lián)想，只有在審美聯(lián)想中，作品

所描繪的形象和形象體系，才能在欣賞者的頭腦中呈現(xiàn)出來，而欣賞者也才能沉入藝術(shù)世

界，并獲得審美愉悅。審美聯(lián)想是審美活動中實(shí)際存在的、不可缺少的。

（選自《中國社會科學(xué)報(bào)》，有刪改）

1.根據(jù)材料一和材料二，下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.《莊子?秋水》中，莊子把自己出游的快樂之情移置到魚身上，這實(shí)際上是莊子對自己

感情的對象化享受。

B.在審美移情說看來，人的審美體驗(yàn)是主體在對客觀對象的欣賞中，體驗(yàn)到審美對象所具

有的審美價(jià)值。

C.藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)的“師法自然”，是指進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作要從自然中獲取美的要素以及創(chuàng)作的靈

感。

D.小石潭的凄清、荷塘月色的寧靜、岳陽樓的陰晴是人與客觀景物溝通、交流、融合的產(chǎn)

物。

2.根據(jù)材料三，下列不屬于“非審美聯(lián)想”的一項(xiàng)是（）

A.見到博物館展出的清代官窯瓷器，就聯(lián)想到它比金子還值錢。

B.見到西湖中魚兒游動，就聯(lián)想到今天晚餐也許會有紅燒鯉魚。

C.讀到張若虛的《春江花月夜》，就聯(lián)想到我國發(fā)射的“嫦娥一號”飛行器繞月飛行。

D.讀到賀知章的“二月春風(fēng)似剪刀”，就聯(lián)想到花匠用剪子精巧地把柳葉剪成綠絲絳。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列對移情概念的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”、李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”

等，都體現(xiàn)了審美移情，是詩人把自己的情感移置到景或物上的結(jié)果。

B.鄭板橋的“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。”

從審美移情看，詩人審美欣賞的對象不是竹石，而是移入竹石中的自我情感。

C.在“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是"中，辛棄疾以移情的方式把自己的深情移

入青山，此時(shí)主體的情感是只屬于青山的。

D.北宋畫家文與可畫竹時(shí)，“其身與竹化，無窮出清新”。“身與竹化”所強(qiáng)調(diào)的是竹已

化為畫家的精神，這是移情中出現(xiàn)的物我兩忘的境界。

4.材料三首段是如何引出論題的？這樣安排有何好處？

5.請分別從自然和藝術(shù)兩個(gè)角度概括如何獲得更好的審美體驗(yàn).

【答案】1.B2.D3.C

4.①引出論題方式：采用對比方法，列舉兩種對聯(lián)想與審美體驗(yàn)之間關(guān)系的態(tài)度引出論題。

②效果：采用對比引發(fā)人們對聯(lián)想與審美體驗(yàn)之間關(guān)系的疑問，便于后文對此進(jìn)行針對性分

析。

5.①走進(jìn)自然，觀察自然，發(fā)現(xiàn)自然之美，與自然交流，與自然景物溝通融合。②發(fā)現(xiàn)自然

的邏輯美，從自然中悟出哲理。③根據(jù)審美對象的不同特性，合理選用審美聯(lián)想和藝術(shù)直覺

來欣賞。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。

B.“人的審美體驗(yàn)是主體在對客觀對象的欣賞中”錯(cuò)。依據(jù)材料一第二段說的是“審美移

情作為一種審美體驗(yàn)，其本質(zhì)是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗(yàn)作為一種審

美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對象，而是自我的情感”可知，人的審美體

驗(yàn)不是主體在對客觀對象的欣賞中獲得，而是“一種對象化的自我享受”，“所欣賞并為

之感到愉快的不是客觀的對象，而是自我的情感”。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解材料中重要概念含義的能力。

D聯(lián)想的內(nèi)容，仍處在一首清新的詠柳詩的情境中，是按詩所提供的獨(dú)特情感，定向地進(jìn)

行聯(lián)想的。

ABC三項(xiàng)根據(jù)“非審美聯(lián)想相當(dāng)于心理學(xué)上的自由聯(lián)想，這是一種偶然的、隨意的、雜亂

的、不定向的聯(lián)想”可知，是純屬隨意的、無定向的、不受控制的聯(lián)想，是“非審美聯(lián)

想”。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解材料中重要概念含義的能力。

C.“把自己的深情移入青山，此時(shí)主體的情感是只屬于青山的”錯(cuò)。材料一第二段說“審

美移情作為一種審美體驗(yàn)，其本質(zhì)是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗(yàn)作為一

種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對象，而是自我的情感。在審美享受的

瞬間，是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對象（自然、社會、藝術(shù)中的事物）中

去，并且在對象中玩味自我本身”，第三段也有明確說明，此時(shí)應(yīng)是物我合一，物中有

我，我中有物，移情過程中，主體的情感不可能只屬于客體青山。

故選Co

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。

通過“有些理論家和藝術(shù)家力主用聯(lián)想來解釋審美體驗(yàn)，并不認(rèn)為有什么純粹的音樂、繪

畫、舞蹈等”和“然而，也另有一些理論家和藝術(shù)家認(rèn)為，審美體驗(yàn)不但與聯(lián)想無關(guān)，而

且聯(lián)想還會妨礙審美體驗(yàn)”可知第一段是通過對比方法列舉出了兩種對聯(lián)想與審美體驗(yàn)之

間關(guān)系的態(tài)度引出論題。

這樣安排的好處是采用對聯(lián)想與審美體驗(yàn)之間關(guān)系的產(chǎn)生疑問，激起好奇心，為后文對此

進(jìn)行針對性分析打下基礎(chǔ)。

5題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。

根據(jù)材料二第1段“美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人為的創(chuàng)造，所以藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)師法

自然”可得出：要想從自然角度概括獲得更好的審美體驗(yàn)就要走進(jìn)自然，觀察自然，發(fā)現(xiàn)

自然之美，與自然交流，與自然景物溝通融合；

從材料二第2、3段“客觀的景物和人怎樣溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢？是

通過人與自然的交流，通過藝術(shù)家的觀察，再創(chuàng)造”“人們不只滿足于自然中的'形'向

主觀的‘情’的轉(zhuǎn)化，又進(jìn)而求理。因?yàn)檎芾肀旧淼倪壿嬅?，在自然中也能找到相似的?/p>

象”可得出：發(fā)現(xiàn)自然的邏輯美，從自然中悟出哲理；

根據(jù)材料三第2、3段“第一，應(yīng)該把審美聯(lián)想和非審美聯(lián)想?yún)^(qū)別開來……”“第二，應(yīng)該

考慮到美有‘依存美'和‘純粹美'的區(qū)別……”可得出：要想從藝術(shù)角度概括獲得更好

的審美體驗(yàn)就要根據(jù)審美對象的不同特性，合理選用審美聯(lián)想和藝術(shù)直覺來欣賞。

（二）現(xiàn)代文閱讀II

閱讀下面的文字，完成小題。

變臉王

吳江川

川渝地區(qū)有個(gè)戲園子，班主叫戴意寧，變臉的絕活堪稱業(yè)內(nèi)第一。隨著直播和短視頻

的興起，戲園生意越來越不好做，偏偏戴意寧是個(gè)老頑固，開口閉口老祖宗，演來演去還

是老三樣。

看著劇場的人氣一天不如一天，徒弟王超幾次勸師父創(chuàng)新改良，都被罵得狗血淋頭。

王超火氣一上頭，也不顧什么師徒尊卑了，賭氣帶著師兄弟們另謀出路，臨走留下一句

話：“等著關(guān)門吧，老鏟子！”

這戴意寧天生一張鏟子嘴，自幼就被叫成小鏟子。如今徒弟這么叫，他一下就火了：

“都給我滾，我堂堂第二代變臉王，還能守著祖宗的東西餓死？”

趕走了徒弟，戲院就靠戴意寧支撐，戲園子的人氣一落千丈。

一天，王超在視頻網(wǎng)站上看到一個(gè)叫“第二代變臉王”的作者，點(diǎn)進(jìn)去一看正是戴意

寧。他的空間里有十幾個(gè)視頻，播放量大多不過百，僅有的幾個(gè)評論也都是說視頻內(nèi)容老

套無聊。

王超趕緊把師兄弟們組織起來，只要師父發(fā)視頻，他們就冒充觀眾送禮物、提意見，

鼓動戴意寧開直播和觀眾聊天，介紹川劇。

一次直播結(jié)束之后，戴意寧忘了關(guān)攝像頭，他輔在搖椅上休息，戴著岳飛的臉譜哼唱

《精忠報(bào)國》。這岳飛和《精忠報(bào)國》那是絕配啊，王超果斷錄下來發(fā)到了平臺上，不到三

天，播放量竟高達(dá)二十幾萬，評論里全是叫好的，戴意寧也趁勢在網(wǎng)上紅了一把。

這人紅了就是非多，沒過多久，網(wǎng)上出現(xiàn)一個(gè)特意針對戴意寧的視頻，標(biāo)題是：“我

才是變臉王！”作者叫“劇場少女蘿莉醬”，內(nèi)容同樣是變臉，不同之處在于，戴意寧視

頻中的唱詞臉譜都是正經(jīng)的川劇味兒，而蘿莉醬則穿著女仆裝，在新潮的背景音樂中表

演，臉譜也都是神奇女俠等年輕人喜歡的題材。

第二天，王超看見了戴意寧發(fā)布的文章，他表示自己的技藝傳承自老一代變臉王，說

蘿莉醬的創(chuàng)新讓變臉丟了川劇這條根，沒有那個(gè)味兒了。

當(dāng)天，蘿莉醬就發(fā)文回復(fù)。她反問戴意寧：如果不創(chuàng)新，老變臉王的那個(gè)味兒又是從

何而來？你只傳承了師父的本事，卻沒有學(xué)到精髓，配得上他的名號嗎？

被質(zhì)問到這份兒上，戴意寧沉默了。

戴意寧的沉默讓質(zhì)疑的聲音越來越大，就在這當(dāng)口，他發(fā)布了新作品，視頻標(biāo)題是

“正名”。

戴意寧在視頻里鄭重說道：“有人說我配不上'變臉王’的名號，今天我就露一手，

只要有第二個(gè)人做到，我就退出這行?！彪S后，屏幕開始十秒倒計(jì)時(shí)。戴意寧拿著扇子一

開一合，一張張臉譜在他臉上變換，十秒之內(nèi)足足變了29張臉。

同行爭相模仿，但變臉超過20張的都寥寥無幾，大伙不得不服。處于輿論中心的蘿莉

醬則一連半個(gè)月沒有動靜，看來是認(rèn)輸了。這下子，質(zhì)疑戴意寧的聲音蕩然無存，劇場和

直播間的人氣漸漸上漲。

就在大家快忘記這事兒的時(shí)候，蘿莉醬發(fā)布了新視頻。王超點(diǎn)進(jìn)去一看，同樣是十秒

倒計(jì)時(shí)，但是，當(dāng)她變到第29張臉的時(shí)候，時(shí)間才過去了九秒。最后一秒，她沒有選擇打

破戴意寧的紀(jì)錄，而是在鏡頭前擺了一張紙，上面寫著兩個(gè)大字：就這？觀眾們瞬間沸

騰，擁進(jìn)戴意寧的直播間刷屏，彈幕清一色是：“就這？”

成王敗寇，觀眾們都站到了蘿莉醬那邊，亭她完全擔(dān)得起變臉王的稱號。蘿莉醬也發(fā)

文回應(yīng)，承諾晚上直播與大家見面。

到了晚上約定的時(shí)間，蘿莉醬開始直播，她第著一身洛麗塔小裙子，戴著西方油畫美

人樣式的臉譜。彈幕里都是“變臉王”三個(gè)字。

觀眾們一口一個(gè)“變臉王”叫著，還非要她亮個(gè)相。盛情難卻，蘿莉醬只好拿出扇子

遮住臉，伸手比了個(gè)三。

三，二，一,啪！扇子一合，露出一張美人臉——還是臉譜，彈幕里頓時(shí)噓聲一片。

變了好幾次，終于出現(xiàn)了一張純白的臉譜，她又伸手比了個(gè)三。來了！這種不同尋常的臉

譜一般都是最后一張。

三，二，一，啪！扇子猛地合上，一張鏟子嘴出現(xiàn)在屏幕里。

王超瞠目結(jié)舌：“老……老鏟子？”

頓時(shí)，屏幕上滿是問號。王超眨眨眼再看，鏟子嘴沒了，原來，那竟然也是一張臉

譜。

鏡頭前，一張清秀少女的臉正笑得燦爛，她不是戴意寧的孫女嗎？這時(shí)，少女把戴意

寧拉進(jìn)鏡頭，開口道：“給大家介紹一下，這是我的爺爺戴意寧，川劇第二代變臉王。”

戴意寧笑著搖搖頭說：“這場跟孫女的PK,我輸啦。說到做到，我今天宣布退出，把

舞臺讓給年輕人。孫女從小跟著我，耳濡目染，學(xué)會了一些變臉技藝，誰知她苦苦琢磨練

習(xí)，現(xiàn)在青出于藍(lán)而勝于藍(lán)了，我真的很欣慰。”

少女摟起戴意寧的胳膊說：“爺爺把一輩子都獻(xiàn)給了川劇，他是打心底里熱愛這一

行。如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，老行當(dāng)受到大沖擊，爺爺愁得吃不好、睡不著。我就推掇他和我一起

演了這出戲……但我是真的在和老爺子競技，這次的PK,也是對我的一場考驗(yàn)。”

戴意寧拍拍孫女的肩，朝鏡頭鞠了一躬，說：“我雖然退出了，但真心舍不得這一

行，今天我當(dāng)著所有觀眾的面向徒弟們道歉。從前我覺得只有老祖宗的東西才是最好的，

現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，老祖宗的東西再好，也要有新活力。是師父錯(cuò)了，如果你們還愛著川劇，那

就回來吧。”

王超看著屏幕里一老一少真摯的臉，不禁熱淚盈眶。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開篇介紹戴意寧的戲園生意難做，既為下文寫徒弟另謀出路做了鋪墊，又為后來戴意寧

發(fā)視頻、開直播宣傳川劇埋下伏筆。

B.小說極富現(xiàn)代生活氣息，觀眾為網(wǎng)絡(luò)視頻作品寫評論、刷禮物，與主播在直播間聊天互

動、用彈幕刷屏都體現(xiàn)出了這一特點(diǎn).

C.小說不僅運(yùn)用語言、神態(tài)、動作等多種描寫方法塑造人物形象，還通過不同人物之間、

同一人物前后的對比突顯人物形象。

D.本文巧借網(wǎng)絡(luò)平臺讓老藝人和新生代同臺競技，用比賽結(jié)果表明，在時(shí)代浪潮沖擊下，

傳統(tǒng)藝術(shù)將被全新的藝術(shù)形式取代。

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王超看見師傅視頻網(wǎng)站上的點(diǎn)擊量不高，便組織師兄弟們送禮物、提意見，意在表現(xiàn)他

對師傅現(xiàn)狀的同情。

B.開頭交代了社會背景，并使用正側(cè)描寫相結(jié)合的手法刻畫了戴意寧的形象，為下文故事

情節(jié)的展開做了鋪墊。

C.小說多次設(shè)疑，情節(jié)扣人心弦，戴意寧和孫女的競技可謂一波三折，蘿莉醬的出場也充

分吊足了讀者的胃口。

D.小說標(biāo)題“變臉王”言簡意豐，既指以戴意寧為代表的老一輩變臉?biāo)囆g(shù)家，又指以孫女

為代表的新生代。

8.請圍繞主人公戴意寧梳理小說的基本情節(jié)。

9.小說中王超這一形象有哪些作用？請結(jié)合作品簡要分析。

【答案】6.D7.A

8.（1）開端：戴意寧固守傳統(tǒng)，反對改良川劇，與徒弟們不歡而散。（2）發(fā)展：戴意寧借

網(wǎng)絡(luò)宣傳川劇，因徒弟的一個(gè)視頻意外走紅。（3）高潮：戴意寧與蘿莉醬線上對陣，他亮出

絕技，卻終被戰(zhàn)勝。（4）結(jié)局：戴意寧在蘿莉醬的直播間宣布退出，并向徒弟們道歉。

9.（1）王超是小說的線索人物。戴意寧從固守傳統(tǒng)到開網(wǎng)絡(luò)直播，再到與新生代線上競技，

這些主要情節(jié)都是圍繞王超的所見所感展開的。（2）王超是情節(jié)的參與者、推動者和主要人

物思想轉(zhuǎn)變的見證者。王超賭氣帶著師兄弟們另謀出路促使戴意寧做出改變，錄下師父視頻

傳到網(wǎng)上使其迅速走紅，推動了情節(jié)的發(fā)展。同時(shí)，王超也是戴意寧的思想由保守轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)

新的見證人。（3）側(cè)面襯托戴意寧的形象，使人物形象更豐滿。王超主張對川劇進(jìn)行改良，

帶著師兄弟們另謀出路等，襯托出戴意寧熱愛川劇藝術(shù)、堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝，既頑固又讓人感佩

的老一輩傳統(tǒng)藝人形象。（4）揭示主題，引人深思。王超是傳統(tǒng)藝術(shù)新一代傳承者的典型代

表，他熱愛川劇，主張改良，與戴意寧的孫女一起成為傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的堅(jiān)強(qiáng)力量，揭

示了小說主題，引發(fā)讀者關(guān)于新時(shí)代下如何更好地傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的思考。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞能力。

D.“傳統(tǒng)藝術(shù)將被全新的藝術(shù)形式取代”錯(cuò)誤。文末戴意寧的“老祖宗的東西再好，也要

有新活力”這句話，說明傳統(tǒng)藝術(shù)不是要被全新的藝術(shù)形式取代，而是要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新

發(fā)展。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“意在表現(xiàn)他對師傅現(xiàn)狀的同情”錯(cuò)，應(yīng)是“表現(xiàn)他對師傅的支持”。

故選A0

【8題詳解】

本題考查學(xué)生把握小說情節(jié)的能力。

開端由“看著劇場的人氣一天不如一天，徒弟王超幾次勸師父創(chuàng)新改良，都被罵得狗血淋

頭。王超火氣一上頭，也不顧什么師徒尊卑了，賭氣帶著師兄弟們另謀出路，臨走留下一

句話：'等著關(guān)門吧，老鏟子！'”可以概括為戴意寧固守傳統(tǒng)，反對改良川劇，與徒弟

們不歡而散。

發(fā)展由“一次直播結(jié)束之后，戴意寧忘了關(guān)攝像頭，他躺在搖椅上休息，戴著岳飛的臉譜

哼唱《精忠報(bào)國》。這岳飛和《精忠報(bào)國》那是絕配啊，王超果斷錄下來發(fā)到了平臺上，不

到三天，播放量竟高達(dá)二十幾萬，評論里全是叫好的，戴意寧也趁勢在網(wǎng)上紅了一把”可

以概括為：戴意寧借網(wǎng)絡(luò)宣傳川劇，因徒弟的一個(gè)視頻意外走紅。

高潮由“戴意寧拿著扇子一開一合，一張張臉譜在他臉上變換，十秒之內(nèi)足足變了29張

臉”“成王敗寇，觀眾們都站到了蘿莉醬那邊，夸她完全擔(dān)得起變臉王的稱號。蘿莉醬也

發(fā)文回應(yīng)，承諾晚上直播與大家見面”“這場跟孫女的PK,我輸啦”等可以概括為：戴意

寧與蘿莉醬線上對陣，他亮出絕技，卻終被戰(zhàn)勝。

結(jié)局由“這場跟孫女的PK,我輸啦。說到做到，我今天宣布退出，把舞臺讓給年輕人。孫

女從小跟著我，耳濡目染，學(xué)會了一些變臉技藝，誰知她苦苦琢磨練習(xí)，現(xiàn)在青出于藍(lán)而

勝于藍(lán)了，我真的很欣慰”“我雖然退出了，但真心舍不得這一行，今天我當(dāng)著所有觀眾

的面向徒弟們道歉。從前我覺得只有老祖宗的東西才是最好的，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，老祖宗的東

西再好，也要有新活力。是師父錯(cuò)了，如果你們還愛著川劇，那就回來吧”可以概括為結(jié)

局：戴意寧在蘿莉醬的直播間宣布退出，并向徒弟們道歉。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞小說人物形象的作用的能力。

王超是小說的線索人物?！翱粗鴦龅娜藲庖惶觳蝗缫惶欤降芡醭瑤状蝿駧煾竸?chuàng)新改

良，都被罵得狗血淋頭。王超火氣一上頭，也不顧什么師徒尊卑了，賭氣帶著師兄弟們另

謀出路”“一天，王超在視頻網(wǎng)站上看到一個(gè)叫‘第二代變臉王’的作者，點(diǎn)進(jìn)去一看正

是戴意寧”“第二天。王超看見了戴意寧發(fā)布的文章”“王超瞠目結(jié)舌：'老……老鏟

子？’”“王超看著屏幕里一老一少真摯的臉，不禁熱淚盈眶"，戴意寧從固守傳統(tǒng)到開

網(wǎng)絡(luò)直播，再到與新生代線上競技，這些主要情節(jié)都是圍繞王超的所見所感展開的。

王超是情節(jié)的參與者、推動者和主要人物思想轉(zhuǎn)變的見證者?！巴醭饸庖簧项^，也不顧

什么師徒尊卑了，賭氣帶著師兄弟們另謀出路”，王超賭氣帶著師兄弟們另謀出路促使戴

意寧做出改變，“一次直播結(jié)束之后，戴意寧忘了關(guān)攝像頭，他躺在搖椅上休息，戴著岳

飛的臉譜哼唱《精忠報(bào)國》。這岳飛和《精忠報(bào)國》那是絕配啊，王超果斷錄下來發(fā)到了平

臺上，不到三天，播放量竟高達(dá)二十幾萬，評論里全是叫好的，戴意寧也趁勢在網(wǎng)上紅了

一把”錄下師父視頻傳到網(wǎng)上使其迅速走紅，推動了情節(jié)的發(fā)展。

“王超趕緊把師兄弟們組織起來，只要師父發(fā)視頻，他們就冒充觀眾送禮物、提意見，鼓

動戴意寧開直播和觀眾聊天，介紹川劇”，王超也是戴意寧的思想由保守轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新的見

證人。側(cè)面襯托戴意寧的形象，使人物形象更豐滿。

“都給我滾，我堂堂第二代變臉王，還能守著祖宗的東西餓死”“他表示自己的技藝傳承

自老一代變臉王，說蘿莉醬的創(chuàng)新讓變臉丟了川劇這條根，沒有那個(gè)味兒了"，王超主張

對川劇進(jìn)行改良，帶著師兄弟們另謀出路等，襯托出戴意寧熱愛川劇藝術(shù)、堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝

的老一輩傳統(tǒng)藝人形象，“從前我覺得只有老祖宗的東西才是最好的，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，老祖

宗的東西再好，也要有新活力。是師父錯(cuò)了，如果你們還愛著川劇，那就回來吧”，最后

戴意寧承認(rèn)原先的錯(cuò)誤，認(rèn)為傳統(tǒng)技藝也需新活力，又讓人感佩。

揭示主題，引人深思?！半S著直播和短視頻的興起，戲園生意越來越不好做，偏偏戴意寧

是個(gè)老頑固，開口閉口老祖宗，演來演去還是老三樣”，文章聚焦于傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代的

傳承與發(fā)揚(yáng)問題。“徒弟王超幾次勸師父創(chuàng)新改良”，王超是傳統(tǒng)藝術(shù)新一代傳承者的典

型代表，他熱愛川劇，主張改良，“如果不創(chuàng)新，老變臉王的那個(gè)味兒又是從何而來？你

只傳承了師父的本事，卻沒有學(xué)到精髓，配得上他的名號嗎”，戴意寧的孫女也是傳統(tǒng)文

化傳承與創(chuàng)新的堅(jiān)強(qiáng)力量。本文巧借網(wǎng)絡(luò)平臺讓老藝人和新生代同臺競技，用比賽結(jié)果表

明“老祖宗的東西再好，也要有新活力”說明傳統(tǒng)藝術(shù)要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。揭示了小

說主題，引發(fā)讀者關(guān)于新時(shí)代下如何更好地傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的思考。

二、古代詩文閱讀

（-）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

杜甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。舉進(jìn)士不中第，國長安。天寶十三載

玄定朝帳太潔宮甫奏燃二篇帝,之使待制美覽院命宰相試艾章擢河西尉不拜改右衛(wèi)率府胄

曹參軍會祿山亂.天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自那州羸服欲奔行在，為賊所得。至

德二年，亡走鳳翔上謁，拜有舉透。與房瑁為布衣交，瑁時(shí)敗陳濤斜，又以客董廷蘭，罷

宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟t三司雜問。宰相張鎬日：“甫若抵

罪，絕言者路。”帝乃解。然帝自是不甚省錄。關(guān)輔饑，輒棄官去，客秦州，負(fù)薪采橡栗

自給。流落劍南,結(jié)廬成都西郭。會嚴(yán)武節(jié)度劍南東西川，往依焉。武再帥劍南，表為參

謀、檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親入其家。武卒，崔阡等亂，甫往來梓、夔

間。大歷中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒陽。游岳祠，大水遽至，涉旬

不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙、白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫曠放

不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時(shí)號李杜。嘗從白及高適過汴州，酒

酣登吹臺，慷慨懷古。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污，為歌詩，傷時(shí)槎弱，情不忘君。贊日：唐

興，詩人承陳、隋風(fēng)流，浮靡相矜。逮手工間，稍裁以雅正，然恃華者質(zhì)反，好麗者壯

違。至甫，渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有之，沾丐后人多矣。故元稹謂：“詩人以

來，未有如子美者?！备τ稚脐悤r(shí)事，律切精深，至千言不少衰，世號“詩史”。昌黎韓

愈于文章慎許可，至歌詩，獨(dú)推日：“李、杜文章在，光焰萬丈長?！?/p>

（節(jié)選自《新唐書?杜甫傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦三篇/帝奇之/使待制集賢院命/宰相試文章/擢河西

尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍/

B.天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦/三篇帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西

尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍/

C.天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦/三篇帝奇之/使待制集賢院命/宰相試文章/擢河西

尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍/

D.天寶十三載/玄宗朝獻(xiàn)太清宮/甫奏賦三篇/帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西

尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.長安，中國歷史上建都朝代最多，建都時(shí)間最長，影響力最大的都城，居中國四大古都

之首。

B.天子，我國封建社會臣民對帝王的尊稱，始于秦始皇，類似的稱呼還有“皇帝”“陛

下”等。

C.右拾遺，諫官一種，主要負(fù)責(zé)向皇帝奏論政事，稱述得失，以救補(bǔ)人主言行的缺失。

D.自漢武帝開始，歷代皇帝都立年號，文中“開元”即唐玄宗李隆基在位時(shí)的一個(gè)年號。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.杜甫生活困頓，四處漂泊。他年輕時(shí)處境貧困不能有所作為，科考失利后困居在長安；

安史之亂中逃往三川，后來又漂泊于劍南、夔州、耒陽等地。

B.杜甫直言進(jìn)諫，招致疏遠(yuǎn)。房瑁因事被罷免宰相，杜甫為此上疏，肅宗下詔讓三司審訊

杜甫，后杜甫雖免于責(zé)罰，然而皇帝不太接受他的進(jìn)言了。

C.杜甫忠君愛國，優(yōu)國傷時(shí)。他喜好談?wù)撎煜麓笫拢娊馍羁潭兄袝r(shí)弊，經(jīng)常登上吹臺

抒發(fā)懷古傷今之情，在詩中寄托對國事的傷感，對國君的思念。

D.杜甫精于詩歌，備受推崇。杜甫創(chuàng)作的詩歌一改陳、隋浮艷之風(fēng)，詩風(fēng)雄渾蒼茫，兼具

古今之長，對后世影響極大，受到元稹和韓愈的推崇。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)關(guān)輔饑，輒棄官去，客秦州，負(fù)薪采橡栗自給。

(2)游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。

14.肅宗本想治罪于杜甫，為什么后來沒有這樣做？請簡要說明.

【答案】10.D11.B12.C

13.(1)關(guān)輔發(fā)生饑荒，杜甫便棄官離去，客居在秦州，砍柴摘橡子栗實(shí)來滿足自己的需要。

(2)杜甫游歷岳祠，忽發(fā)大水，過了十天弄不到食物，縣令準(zhǔn)備了船迎接他，這才得以回

來。

14.宰相張鎬向肅宗闡述了給杜甫治罪結(jié)果，即必然導(dǎo)致天下無人再敢上言，會斷了言

路。

【解析】

【分析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“甫奏賦三篇”是定語后置句，“三篇”是“賦”的后置定語，中間不可斷開，而且

“帝”是“奇之”的主語，主語前面要斷開，排除BC。

“使待制集賢院”是省略句和狀語后置句，省略介詞“于”，應(yīng)為“使于集賢院待制”，

“集賢院”是后置狀語，后置狀語后斷開，而且“命”的具體內(nèi)容是“宰相試文章”，是

皇帝下令宰相考試他的文章，所以“集賢院”和“命”之間要斷開，排除A。

故選D。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

B.“封建社會臣民對帝王的尊稱，始于秦始皇”錯(cuò)誤，“天子”在商代已經(jīng)存在，周朝時(shí)

已經(jīng)穩(wěn)固，如周天子。

故選Bo

【12題詳解】

本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。

C.“見解深刻而切中時(shí)弊”錯(cuò)誤，文中說“好論天下大事，高而不切”，意思是“喜好談

論天下大事，高闊而不切實(shí)際”；且“經(jīng)常登上吹臺”不準(zhǔn)確，文中說“嘗從白及高適過

汴州，酒酣登吹臺”，無法看出他“經(jīng)常登上”。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“輒”前省略主語“杜甫”，“輒”，就；“去”，離開；“客”，名詞作動詞，客

居；“自給”，賓語前置，應(yīng)為“給自”，滿足自己的需要。

（2）“遽”，突然；“涉旬”，過了十幾天；“具”，準(zhǔn)備；“乃”，才；“還”，回

來。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。

由“帝怒，詔三司雜問”和“帝乃解”可以確定答題的區(qū)域，從文中來看，主要與宰相張

鎬的進(jìn)言有關(guān)。

如“甫若抵罪，絕言者路”，意思是“杜甫如果被治罪，就斷絕了進(jìn)言者的通路”，據(jù)此

可以概括出原因。

參考譯文：

杜甫，字子美，年輕時(shí)貧困不能依靠己力而有作為，離家出游吳越、齊趙之間?？歼M(jìn)

士沒有考中，困居在長安。天寶十三年，玄宗到太清宮舉行朝獻(xiàn)典禮。杜甫進(jìn)奏賦文三

篇。玄宗讀了太為驚奇，讓他待制集賢院，命宰相考試他的文竟，提升他為河西尉，他沒

有接受任命，改任右衛(wèi)率府胄曹參軍。遭逢安祿山叛亂，天子入蜀，杜甫逃往三川。肅宗

即位，他衣衫破爛從哪州想要奔赴皇帝外出停駐的地方，被賊兵抓住。至德二年，出逃來

到鳳翔謁見肅宗，被授官右拾遺。杜甫和房瑁是貧賤之交，房瑁當(dāng)時(shí)在陳濤斜戰(zhàn)敗，又因

招董廷蘭為門客，被罷免宰相。杜甫上疏說：“所犯罪小，不宜罷免大臣?！泵C宗大怒，

下詔三司會審他。宰相張鎬說：“杜甫如果被治罪，就斷絕了進(jìn)言者的通路?！泵C宗這才

消去怒意。但此后肅宗不再怎么考慮采納他的進(jìn)言了。關(guān)輔發(fā)生饑荒，杜甫便棄官離去，

客居在秦州，砍柴摘橡子栗實(shí)來滿足自己的需要。又流落到劍南，在成都西郭搭建草廬居

住。適逢嚴(yán)武任劍南東西川節(jié)度使，杜甫前去投靠。嚴(yán)武再次出任劍南節(jié)度使，上表朝廷

任他為參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武和杜甫是世交，對待杜甫非常友好，親自到杜甫家探

望。嚴(yán)武去世，崔阡等人作亂，杜甫往來于梓州、夔州之間。大歷年間，杜甫出瞿唐峽，

下江陵，沿沅水、湘水而上登臨衡山，于是暫住在耒陽。杜甫游歷岳祠，忽發(fā)大水，過了

十天弄不到食物，縣令準(zhǔn)備了船迎接他，這才得以回來?？h令曾送社甫烤牛肉、白酒，杜

甫喝得大醉，一個(gè)晚上去世，終年五十九歲。杜甫性情曠達(dá)不拘小節(jié)，喜好談?wù)撎煜麓?/p>

事，高闊而不切實(shí)際。年輕時(shí)與李白齊名，當(dāng)時(shí)稱為李杜。曾與李白和高適結(jié)伴經(jīng)過汴

州，喝酒到盡興時(shí)登上吹臺，慷慨杼發(fā)懷古之情。他多次經(jīng)歷戰(zhàn)亂，堅(jiān)持節(jié)操不被玷污，

創(chuàng)作詩歌，感傷國勢削弱，念念不忘國君。贅日：唐朝興起，詩人繼承陳、隋風(fēng)格，以浮

華而相炫耀。到開元年間，逐漸用雅正的意旨加以修飾，然而倚重浮華的違背質(zhì)樸，喜好

艷麗的欠缺雄壯。到了杜甫，詩風(fēng)雄渾蒼茫，千姿萬狀，兼有了古今之長，使后人獲益之

處太多了。所以元稹說：“從有詩人以來，沒有能比得上杜子美的。”杜甫又善于用詩歌

陳喻時(shí)事，切合格律而意旨精深，寫到上千言而毫無才力不足的跡象，世人稱之為“詩

史”。昌黎韓愈在文章上慎重地自我稱許，至于詩歌，獨(dú)推崇道：“李、杜文章在，光焰

萬丈長。”

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

胡笳歌送顏真卿使赴河隴（節(jié)選）

岑參

君不聞胡笳聲最悲？紫髯綠眼胡人吹。

吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒。

涼秋八月蕭關(guān)道，北風(fēng)吹斷天山草。

昆侖山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。

胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山云。

邊城夜夜多愁夢，向月胡笳誰喜聞？

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.胡笳一曲未了而愁殺征成將士，含蓄表達(dá)出了對大唐窮兵藪武的厭倦。

B.詩歌將哀怨的胡笳聲與邊地意象“北風(fēng)”“山月”等相結(jié)合，情景相融。

C.詩人送別友人遠(yuǎn)去，以送別之地秦山遙望友人將往的隴山，滿懷思念。

D.“胡笳”二字多次出現(xiàn)，既強(qiáng)化詩題，又體現(xiàn)了古體詩語言的復(fù)沓之美.

16.詩歌最后以“誰喜聞”之間作結(jié)，蘊(yùn)含了既悲且壯的情感。請結(jié)合詩句簡要分析。

【答案】15.A16.①詩人將胡笳之聲與“胡人”的吹奏情形結(jié)合起來寫，用“樓蘭征戍

兒”的“愁殺”來襯托胡笳聲音之悲，“君不聞”三個(gè)字，隱隱透露出豪壯的情調(diào)。

②詩人將胡笳之聲與邊地的荒涼冷落情景結(jié)合起來寫，將胡笳之聲安排在曉月欲墜之時(shí)，那

刺骨的寒氣，那呼嘯不停的北風(fēng)，與胡笳的悲聲融為一片，似乎充塞宇宙，使天地也為之寒

栗，這邊塞的荒寒之境，使得胡笳之聲倍增其悲。

③詩人把胡笳之聲與送別時(shí)依依難舍之情結(jié)合在一起，同時(shí)“秦山”“隴山”“邊城”等字

面中，仍然透出一種雄壯氣魄。特別是最后一句，但用問句作結(jié)，包含著“不喜聞”而不得

不“聞”之意。這些深長的余味，給全詩增加了悲而且壯的氣氛。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

A.“含蓄表達(dá)出了對大唐窮兵默武的厭倦”說法錯(cuò)誤?！皹翘m征戍兒”的“愁殺”襯托胡

笳聲音之悲，以戍邊將士之愁表達(dá)對對朋友遠(yuǎn)行的擔(dān)憂。

故選A0

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

胡笳吹奏之聲如人之悲鳴，岑參的這首詩，悲中有壯，表現(xiàn)出特有的風(fēng)格。詩人從三個(gè)方

面，用不同的手法，反復(fù)、深入地表現(xiàn)胡笳的悲壯。

首先，詩人將胡笳之聲與“胡人”的吹奏情形結(jié)合起來寫。詩中用紅胡子、綠眼睛的“胡

人”形象來渲染異域情調(diào)，同時(shí)用“樓蘭征戍兒”的“愁殺”來襯托胡笳聲音之悲，寫出

了戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情，“君不聞”三個(gè)字，隱隱透露出豪壯的情調(diào)。

中間四句，寫的是涼爽的秋天，八月里，蕭關(guān)一帶的道路蕭索冷落，呼嘯的北風(fēng)吹斷了天

山上的枯草。昆侖山南邊的月亮快要西斜時(shí)，胡人向著月亮吹響了胡笳。將胡笳之聲與邊

地的荒涼冷落情景結(jié)合起來寫。這四句，詩人將胡笳之聲安排在曉月欲墜之時(shí)，那刺骨的

寒氣，那呼嘯不停的北風(fēng)，與胡笳的悲聲融為一片，似乎充塞宇宙，使天地也為之寒栗，

這邊塞的荒寒之境，使得胡笳之聲倍增其悲。

最后四句，作者把胡笳之聲與送別直接結(jié)合。這四句在深情的訴說中，表現(xiàn)了詩人對友人

的無限厚意?！扒厣竭b望隴山云”，是指自己對顏真卿走后的懷念，但云遮霧障，望而不

見，流露出一絲悵惘，正與胡笳的悲聲相一致；“邊城夜夜多愁夢”，又從邊地著筆，懸

希望顏真卿對自己的思念，直接與笳聲相連。這兩層意思，把送別時(shí)依依難舍之情，與笳

聲自然地結(jié)合在一起，收到了動人的效果。盡管如此，詩中并無尋常送別那種凄然悲切的

情調(diào)，從''秦山”“隴山”“邊城”等字面中，仍然透出一種雄壯氣魄。特別是最后一

句，但用問句作結(jié)，意思并沒有那么肯定，其中也包含著“不喜聞”而不得不“聞”之

意。這些深長的余味，給全詩增加了悲而且壯的氣氛。

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《夢游天姥吟留別》中寫作者由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入夢境，并且起承上啟下作用的句子是：

(2)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“,”兩句

分別從神態(tài)描寫和側(cè)面描寫的角度，把周瑜面對敵軍時(shí)的從容自信刻畫得淋漓盡致。

(3)《侍坐》中，曾皙的理想社會是在“,"

的情況下，成年人帶兒個(gè)孩子自由自在地生活在美好和諧的社會里。

【答案】①.我欲因之夢吳越②.一夜飛渡鏡湖月③.談笑間④.橘櫓灰飛

煙滅⑤,莫春者⑥.春服既成

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意以下字的書寫：渡、橘櫓、莫、既。

三、語言文字運(yùn)用

（-）語言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成小題。

“趕大集辦年貨”是頗具儀式感的重要傳統(tǒng)。一元復(fù)始，“黃河大集”春節(jié)季正在山

東各地地展開。到大集上逛一逛，吃的穿的用的應(yīng)有盡有，再加上摩肩接踵的人

群、此起彼伏的吆喝聲，共同匯聚成了生機(jī)勃勃的人間煙火氣，也為人們帶來了最熟悉的

年味兒。另外，時(shí)代在變，趕大集的形式也在O乘著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化東風(fēng)，山東

適時(shí)推出“好客山東賀年會”云端購物節(jié)、山東省非遺年貨購物節(jié)等“黃河大集”春節(jié)季

系列活動，“好客山東，好品山東”新年貨。

近日，《山東“黃河大集”四季整體實(shí)施方案》的出臺，對打造“黃河大集”品牌進(jìn)行

長遠(yuǎn)規(guī)劃，探索線上與線下相結(jié)合，文化與旅游、好品、傳播相融合。冬季“年貨大

集”、春季“春游大集”、夏季“手造大集”、秋季“豐收大集”，的“黃河大

集”活動令人期待，也讓“山東好品”的社會認(rèn)同度、美譽(yù)度得到進(jìn)一步提升。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.如火如荼推陳出新推薦五彩繽紛

B.方興未艾獨(dú)辟蹊徑推介五彩繽紛

C.如火如荼推陳出新推介豐富多彩

D.方興未艾獨(dú)辟蹊徑推薦豐富多彩

19.文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不

得改變原意。

【答案】18.C19.示例：近日出臺的《山東“黃河大集”四季整體實(shí)施方案》，對打造

“黃河大集”品牌進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃，探索線上與線下相結(jié)合，文化與旅游、好品、傳播相融合

的模式。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，“如火如荼”，原形容軍容之盛。后用來形容氣勢旺盛或熱烈?！胺脚d未艾”，

事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境。根據(jù)語境，填入成語是形容“黃河大集”開展的比較熱烈

和旺盛，可以填入“如火如荼”。

第二空，“推陳出新”，指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指

繼承文化遺產(chǎn)）。“獨(dú)辟蹊徑”，單獨(dú)開出一條道路。比喻獨(dú)創(chuàng)出新風(fēng)格或新方法。語境

指趕大集的傳統(tǒng)形式有新變化，應(yīng)填“推陳出新”。

第三空，“推薦”，指介紹好的人或事物希望被任用或接受?！巴平椤保赴押玫娜嘶蚴?/p>

物向人或組織介紹，希望被任用或接受，有推廣介紹之意。語境指春節(jié)季系列活動推廣介

紹新年貨，應(yīng)填“推介”。

第四空，“豐富多彩”，形容內(nèi)容豐富，花色繁多?！拔宀世_紛”，表示顏色繁多，色彩

絢麗，十分好看的樣子。從前文“冬季’年貨大集'、春季'春游大集'、夏季'手造大

集‘、秋季‘豐收大集'”可知，填入成語是形容“黃河大集”形式的多樣和豐富，可以

填入“豐富多彩”。

故選C。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫橫線的部分有兩處語?。?/p>

①搭配不當(dāng)，“出臺……進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃”主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)將“《山東“黃河大集”四季

整體實(shí)施方案》的出臺”改為“近日出臺的《山東“黃河大集”四季整體實(shí)施方案》”。

②成分殘缺?！疤剿鳌焙笕鄙倥c之搭配的賓語中心詞，應(yīng)在“融合”后添加“的模式”。

正確表述為：近日出臺的《山東“黃河大集”四季整體實(shí)施方案》，對打造“黃河大集”品

牌進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃，探索線上與線下相結(jié)合，文化與旅游、好品、傳播相融合的模式。

（二）語言文字運(yùn)用π

閱讀下面的文字，完成下面小題。

冷凍一般指將食物放入冰箱冷凍區(qū)保存，而速凍則是指快速地把食品溫度降低到遠(yuǎn)低

于水的冰點(diǎn)（通常在-18°C以下）。速凍和冷凍都會影響食物的口感嗎？事實(shí)證明會影響，

但是冷凍相較于速凍，①。

如果速凍，食物中的水分則會進(jìn)入一個(gè)“過冷”的狀態(tài)。此時(shí)食物中形成的冰晶很

小，②，因此食物細(xì)胞中的各種物質(zhì)不會從細(xì)胞中流出。所以，速凍能夠最大程度保

證食物的營養(yǎng)及口感。但是對于冷凍來說，因?yàn)槭澄餃囟冉禍芈?，即使能降到冰點(diǎn)以下，

食物中的水也會形成大塊冰晶，從而破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)。

再者，因?yàn)榧彝ブ谱鳁l件所限，會存在一定的微生物污染。而且，因?yàn)榧矣帽溥€裝

有其他食物，可能存在交叉污染。相較而言，速凍食品在原料、加工、運(yùn)輸?shù)炔襟E都必須

符合衛(wèi)生規(guī)范，可以最大限度地避免污染并減少營養(yǎng)成分的流失。

另外，我們還需要注意，冷凍食品如果經(jīng)過反復(fù)解凍、冷凍，③，危害人體健

康。比如研究人員曾經(jīng)將同一塊鮮肉反復(fù)解凍、冷凍了4次，并在每次解凍后進(jìn)行采樣，

分別檢測樣品中的菌落總數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過解凍、冷凍的鮮肉菌落總數(shù)竟然達(dá)到了最初

的15倍。

20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過12個(gè)字。

21.下列句子中的“交叉”和文中加點(diǎn)處的“交叉”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A.可以說，梁山港正是瓦日鐵路與京杭大運(yùn)河的黃金交叉點(diǎn)。

B.他穿著一身工裝，正面坐著，雙臂交叉，看上去神態(tài)疲倦。

C.此次降雨是南下的冷氣流與北上的暖氣流交叉碰撞的結(jié)果。

D.核酸、抗原檢測交叉進(jìn)行，可以發(fā)揮兩種手段各自的優(yōu)勢。

22.請結(jié)合文本向大家科普家用冰箱冷凍食品的常識，要求表達(dá)簡潔清晰，不超過30個(gè)

字。

【答案】20.①對口感的影響更加明顯②不會破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)③則會產(chǎn)生大量的

細(xì)菌21.C

22.①速冷優(yōu)于冷凍，能保持好的口感；②不要反復(fù)冷凍、解凍，避免造成污染。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

①根據(jù)“速凍和冷凍都會影響食物的口感嗎？事實(shí)證明會影響，但是冷凍相較于速凍”可

知I,這是就冷凍和速凍對食物口感的影響而言的，并且將冷凍和速凍的影響進(jìn)行比較。根

據(jù)“速凍能夠最大程度保證食物的營養(yǎng)及口感”可知，冷凍對食物口感的影響更明顯，所

以可填“對口感的影響更加明顯”。

②根據(jù)后文“但是對于冷凍來說，因?yàn)槭澄餃囟冉禍芈?，即使能降到冰點(diǎn)以下，食物中的

水也會形成大塊冰晶，從而破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)”可知，速凍不會破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，

所以可填“不會破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)”。

③根據(jù)“比如研究人員曾經(jīng)將同一塊鮮肉反復(fù)解凍、冷凍了4次，并在每次解凍后進(jìn)行采

樣，分別檢測樣品中的菌落總數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過解凍、冷凍的鮮肉菌落總數(shù)竟然達(dá)到了

最初的15倍”可知，冷凍食品如果經(jīng)過反復(fù)解凍、冷凍，就會滋生大量細(xì)菌，可填“則會

產(chǎn)生大量的細(xì)菌”。

[21題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

文中的“交叉”指不同事物之間融匯在一起相互影響。

A.“交叉”指兩個(gè)或多個(gè)事物交會；

B.“交叉”指兩個(gè)或多個(gè)事物交會；

C.“交叉”指不同事物之間融匯在一起相互影響；

D.“交叉”指事物或事情間隔穿插交替。

故選C。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生壓縮語段之概括要點(diǎn)的能力。

一二兩段是在說冷凍和速凍對于食品口感的影響，冷凍和速凍都會影響食物的口感，但是

速凍優(yōu)于冷凍，能夠最大程度地保證食物的口感。

三四兩段是就食品污染而言的，冷凍食品如果經(jīng)過反復(fù)解凍、冷凍，會產(chǎn)生大量的細(xì)菌，

所以不要反復(fù)冷凍、解凍，避免造成污染。

四、寫作

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在生活中，人們往往很討厭形式主義，覺得它是“用轟轟烈烈的形式代替扎扎實(shí)實(shí)的

落實(shí)，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”。但是很多時(shí)候，我們又特別希望生活具有某

種儀式感，為某個(gè)儀式“轟轟烈烈的形式”