山東省聊城市一中2021-2022學年高一上學期期中語文試題(解析版)

2021-2022學年第一學期期中考試高一語文試題時間：150分鐘﹐分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會學里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結”，后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字?！皩W”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心?！拔覀兇蠹沂鞘烊耍騻€招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復了他的學生。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：改革開放以后，鄉(xiāng)村社會中的變化確實如有些學者所觀察到的，行政村中的村民之間相互認識而不熟悉，缺乏共同生活的空間，而大批青壯勞動力進城務工更是帶來鄉(xiāng)村社會普遍的空巢現(xiàn)象。尤其是隨著城鎮(zhèn)化的推進以及市場觀念的不斷深入，熟悉社會中的關系網(wǎng)絡開始裂變，既有的倫理觀念、道德、價值等正在失去約束力。但是，這可以稱之為物、周圍環(huán)境的變化，而長期浸淫于熟悉社會而習得的“給予”和“虧欠”的人情傳統(tǒng)以及思維方式和行為規(guī)則等還存在巨大影響。眾多研究表明，生活在鄉(xiāng)村社會的農(nóng)民，雖受到外部條件變化影響，但依舊以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠實相待，和諧共處，熟悉社會的親密關系也由此不斷延續(xù)下去。而進城務工人員在城市中雖然遭遇到大量陌生關系，但在大多數(shù)情況下依靠血緣、親緣、宗緣和地緣等，結成親密的社會關系網(wǎng)絡，并且依此確認其自我身份，進而形成一種新的“地方認同”?？梢钥闯觯煜ど鐣言庥鰪娏覜_擊，但在日益變動的社會結構中仍有影響。（摘編自黃銳《鄉(xiāng)土社會是“熟悉社會”》）材料三：“熟悉的社會”是對鄉(xiāng)村社會的地方性與整體性結構特征的一種概括，而非指微觀的、個別的人際關系或社會網(wǎng)絡狀況。經(jīng)歷經(jīng)濟轉型、社會與文化變遷之后，鄉(xiāng)村社會中諸多微觀結構與行動都可能已發(fā)生這樣或那樣的變化，其中就包括人際關系和交往方式的變化。然而，村落共同體的地方性以及共同體的整體性特征依然留存。在村落共同體中，村民之間的關系是熟悉的。熟悉的關系并非指具體的兩個個體間的交往情況和熟知程度，而是指村落社會關系是相互熟知的。熟悉的社會是一種信息非常對稱的社會，也是一種信息透明的社會。信息對稱指的是自我與他人是知根知底的、相互能達成默契的。不論兩個村民個體之間是否有直接的交往和互動，也不論一個人對其他個體具體情況的熟知程度如何，人們都能達到相互熟知或知根知底，因為村落共同體本身就是一個信息透明的社會。在一個固定的場域里，個人及其社會關系的信息其實是有目共睹的，而且人們的行動信息也容易被村里人所知曉，并不一定需要專門的努力就能達到。熟悉關系仍代表著鄉(xiāng)村社會的一種特質(zhì)，因為這是與城市社會關系有著本質(zhì)區(qū)別的。盡管在城鎮(zhèn)化擴張和鄉(xiāng)村勞動力流動的沖擊下，鄉(xiāng)村社會熟悉關系也處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會關系的特征也就繼續(xù)留存。（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.鄉(xiāng)土社會里，鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛，固守鄉(xiāng)土。B.人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉(xiāng)土社會里鄉(xiāng)民個體之間、鄉(xiāng)村之間的彼此關系的孤立與隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。C.鄉(xiāng)村社會的農(nóng)民，以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠實相待，和諧共處，而現(xiàn)在受到外部條件變化影響，熟悉社會的親密關系很難延續(xù)下去。D.“熟悉的社會”是指個體的人際關系、交往方式和微觀的社會網(wǎng)絡狀況；在村落共同體中信息對稱，村民個體之間知根知底、能夠達成默契。2.根據(jù)以上材料，下列說法不正確一項是A.鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則是有區(qū)別的。B.鄉(xiāng)土社會中人們之間的信用，產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。C.在鄉(xiāng)土社會中，人們從熟悉里獲得的認知是個別的?！墩撜Z》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會到這種特性。D.材料二認為隨著城鎮(zhèn)化的推進以及市場觀念的不斷深入，熟悉社會中的關系網(wǎng)絡開始裂變，與材料一的一些說法相近。3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A.“金窩銀窩，不如家里的草窩?！盉.“雞犬相聞，老死不相往來?！盋.“烏鴉反哺，羔羊跪乳?！盌.“人無禮則不生，事無禮則不成?！?.材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。5.為適應現(xiàn)代社會的發(fā)展，鄉(xiāng)土社會需要做出哪些改進？請結合材料談談你的看法?！敬鸢浮?.A2.B3.C4.①開篇提出觀點，開門見山，旗幟鮮明；②采用層進式的論證結構，層層深入，邏輯性強；③綜合運用了多種論證方法，如例證法、引證法、對比法等。④論證語言通俗自然，深入淺出。5.①增加社區(qū)間往來，突破地域限制，走出孤立的社會圈子；②重視契約，增強法理意識；③突破狹隘思想，追求普遍真理（或“普遍原則”）?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，B項，強加因果，根據(jù)文意，“所以”前后分句不是因果關系；C項，曲解文意，“熟悉社會的親密關系很難延續(xù)下去”錯誤，材料二“熟悉社會已遭遇強烈沖擊，但在日益變動的社會結構中仍有影響”；D項，曲解概念，似是而非?！笆侵競€體的人際關系、交往方式和微觀的社會網(wǎng)絡狀況”錯誤，根據(jù)材料三，“熟悉的社會”是對鄉(xiāng)村社會的地方性與整體性結構特征的一種概括，而非指微觀的、個別的人際關系或社會網(wǎng)絡狀況。故選A。2題詳解】本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題中，B項，無中生有，“這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約”于文無據(jù)。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“烏鴉反哺，羔羊跪乳”一般喻指報恩父母，材料一無此觀點。故選C?！?題詳解】本題考查分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后提煉整合?！霸谡撟C上的特點”可以從論證結構、論證方法、論證語言等角度分析。分析材料一，主要講的是中國鄉(xiāng)土社會的特點：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層”開篇即亮明觀點；“鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的”“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會”“鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任”“從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則”這樣層次推進，形成遞進式論證結構；“用一位外國學者的話說，前者是‘有機的團結’，后者是‘機械的團結’”“我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋‘孝’的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了”“現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的”運用了例證、引證、對比論證等多種論證方法；“我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好……長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的”語言通俗易懂?！?題詳解】本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題為開放題，首先要先根據(jù)題干意思在文中找到“鄉(xiāng)土社會的弊端”相關信息：“地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子”“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性”“從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則”。據(jù)此轉換成“改進的方面”，用自己的語言表述即可?！军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題。16分）閱讀下面的詩歌，完成各題。星期天（節(jié)選）①汪曾祺這人名叫赫連都。他不是這個學校里的人，只是住在這個學校里。他是電影演員，也是介紹我到這個學校里來的那位文學戲劇前輩把他介紹給趙宗浚，住到這個學校里來的，因為他在上海找不到地方住。赫連都有點神秘。他是個電影演員，可是一直沒有見他主演過什么片子。他長得高大、挺拔、英俊，很有男子氣。雖然住在一間暗無天日的房子里，睡在一張破舊的小鐵床上，出門時卻總是西裝筆挺，容光煥發(fā)，像個大明星。他忙得很。一早出門，很晚才回來。他的舞跳得很好。探戈跳得尤其好，曾應邀在跑狗場舉辦的探戈舞表演晚會上表演過。趙宗浚于是邀請他來參加舞會，教大家跳舞。他欣然同意，說：“好??！”他在這里寄居，不交房錢，這點義務是應該盡的，否則就太不近人情了。于是到了星期天，我們就哪兒也不去了。胡鳳英在家吃了早飯就到學校里來，和老左、沈福根把樓下大教室的課桌課椅都搬開，然后換了幾個大燈泡，蒙上紅藍玻璃紙。到了晚上，這所學校就成了一個俱樂部。下棋的下棋，唱戲的唱戲，跳舞的跳舞。參加舞會的，除了本校教員、王家三姊妹，還有本校畢業(yè)出去現(xiàn)已就業(yè)的女生，還有胡鳳英約來的一些男女朋友。她的這些朋友都有點不三不四，男的穿著全套美國大兵的服裝，大概是飛機場的機械士；女的打扮得像吉普女郎②。不過他們到這里參加舞會，還比較收斂，甚至很拘謹。赫連都幾乎整場都不空。女孩子都愛找他跳。他的舞跳得非常的“帥”。跟他跳舞，自己覺得輕得像一朵云，交關舒服。這一天，華燈初上，舞樂輕揚。參加舞會的來賓陸續(xù)到了，赫連都卻還沒有出現(xiàn)—-他平常都是和趙宗浚一同張羅著迎接客人的。大家正盼望著他，忽然聽到鐵門外人聲雜亂，不知出了什么事。趕到門口一看，只見一群人簇護著赫連都。赫連都頭發(fā)散亂，襯衫碎成了好幾片。李維廉在他旁邊，夾著他的上衣。赫連都連連向人群拱手：“謝謝大家！謝謝大家！”“嘸不啥③，嘸不啥！大家全是中國人！”“儂為中國人吐出一口氣，應該謝謝儂！”一個在公園里教人打拳的滄州老人說：“兄弟，你是好樣兒的！”對面弄堂里賣咖喱牛肉面的江北人說：“赫先生！你今天干的這樁事，真是叫人佩服！晏一歇④請到小攤子上吃一碗牛肉面宵夜，我也好表表我的心！”赫連都連忙說：“謝謝，謝謝！改天，改天擾您！”人群散去，赫連都回身向趙宗浚說：“老趙，你們先跳，我換換衣服，洗洗臉，就來！”說著，從李維廉手里接過上衣，往后樓走去。大家忙問李維廉，是怎么回事?！昂者B都打了美國兵！他一人把四個美國兵全給揍了！我和他從霞飛路回來，四個美國兵喝醉了，正在侮辱一個中國女的。真不像話，他們把女的衣服差不多全剝光了！女的直叫救命。圍了好些人，誰都不敢上。赫連都脫了上衣，一人給了他們一拳，全都揍趴下了。他們起來，輪流和赫連都打開了boxing⑤，赫連都毫不含糊。到后來，四個一齊上。周圍的人大家伙把赫連都一圍，擁著他進了胡同。美國兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意！”大家議論紛紛，都很激動。圍棋國手之一慢條斯理地說：“是不是把鐵門關上？只怕他們會來尋事?！眹种f：“是的。美國人惹不得?！壁w宗浚出門兩邊看看，說：“用不著，那樣反而不好?！鄙蚋８f：“我去偵察偵察！”他像煞有介事，躡手躡腳地向霞飛路走去。過了一會，又踅了回來：“嘸啥嘸啥！霞飛路上人來人往。美國赤佬已經(jīng)無影無蹤哉！”于是下棋的下棋，跳舞的跳舞。赫連都換了一身白法蘭絨的西服出來，顯得格外精神。今天的舞會特別熱烈。赫連都幾乎每支曲子都跳了。`舞會快要結束時，王靜儀起來，在唱片里挑了一張《Laipaloma》對赫連都說：“我們跳這一張?！焙者B都說：“好?！蔽靼嘌牢枨懥?，飄逸的探戈舞跳起來了。他們跳得那樣優(yōu)美，以致原來準備起舞的幾對都停了下來，大家遠遠地看他們倆跳。這支曲子他們都很熟，配合得非常默契。赫連都一晚上只有跳這一次舞是一種享受。他托著王靜儀的腰，貼得很近；輕輕握著她的指尖，拉得很遠，有時又撒開手，各自隨著音樂的旋律進退起伏。王靜儀高高地抬起手臂，微微地側著肩膀，俯仰，回旋，又輕盈，又奔放。她的眼睛發(fā)亮。她的白紗長裙飄動著，像一朵大百合花。大家都看得癡了。史先生輕聲地說：“這才叫跳舞！”音樂結束了，太短了！美的東西總是那樣短促！但是似乎也夠了。舞會散了，圍棋也結束了。國手之一意味深長地對國手之二說：“這位赫連都先生，他會不會是共產(chǎn)黨？”國手之二回答：“難講的。”失眠的霓虹燈在上海的夜空，這里那里，靜靜地燃燒著。（有刪改）注：①該作品為作者回憶20世紀40年代末在上海的生活而作。②吉普女郎：指第二次世界大戰(zhàn)期間在美國軍用吉普車上以陪伴官兵、出賣色相為生的女人。③嘸不啥：沒什么，上海方言。④晏一歇：休息一會兒⑤boxing：英文，指拳擊。6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A.小說通過“我”的回憶講述了與星期天舞會有關的故事，文中出現(xiàn)的人物眾多，但重點突出了赫連都的形象，展現(xiàn)了20世紀40年代老上海的社會風貌。B.小說開頭寫到“赫連都有點神秘”，說是電影演員卻沒見過他主演過什么片子，睡在“暗無天日的房子里”，出門時卻像個大明星，矛盾之中彰顯神秘。C.“今天的舞會特別熱烈”，直接寫出了赫連都打美國兵這一事件喚醒了舞會上人們強烈的民族自尊心與自豪感。D.文中寫赫連都和王靜儀一起翩翩起舞，共同將舞會的氛圍推向了高潮，盡管“美的東西總是那樣短促”，但人們內(nèi)心深處依舊想要追求美。7.下列對小說藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.小說情節(jié)發(fā)展沒有激烈的矛盾沖突，以舞會來串聯(lián)人物故事，自然而流暢，于娓娓敘述中展現(xiàn)世俗人生。B.“男的穿著全套美國大兵的服裝”“女的打扮得像吉普女郎”，看似不經(jīng)意的外貌描寫，卻展現(xiàn)出當時一些人對美國的趨附態(tài)度。C.小說語言具有鮮明的地方特色，如“嘸不啥”“儂”等方言，地域色彩濃重，質(zhì)樸而又貼近生活。D.文章最后寫“失眠的霓虹燈在上海的夜空……靜靜地燃燒著”巧妙地運用比擬手法，寫出了舊上海夜晚燈光閃耀的畫面。8.小說在敘述上有什么特點？這樣寫有什么好處？請簡要分析。9.“赫連都打美國兵”這一事件發(fā)生后，包括赫連都在內(nèi)舞會中的各色人物都有不同的反應，請你簡要概括作品中的幾個主要的人物形象?！敬鸢浮?.C7.A8.①以“我”的視角來敘事，使事件更加真實可信。②采用對話形式，使敘事更為集中，推動了情節(jié)的發(fā)展。③通過插敘，補充說明了赫連都遲來舞會的原因，豐富了赫連都勇敢正義的形象。9.①赫連都，在痛打美國兵之后，整理好儀態(tài)繼續(xù)在舞會上跳舞，可以看出這是一個勇敢正義而又追求美的年輕人。②李維廉等，內(nèi)心充滿正義感，佩服敬重赫連都。③兩個圍棋國手，膽小怕事。④趙宗浚和沈福根，冷靜客觀，處事謹小慎微?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的分析與概括的能力。C.“喚醒了舞會上人們強烈的民族自尊心與自豪感”錯誤，“今天的舞會特別熱烈”只能說明舞會上的人們在聽聞赫連都打美國人這件事之后內(nèi)心受到觸動。故選C。【7題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞。A.“情節(jié)發(fā)展沒有激烈的矛盾沖突”錯誤，文中的赫連都打美國兵這一情節(jié)的安排，是矛盾沖突的集中體現(xiàn)。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析作品的敘述特征的能力。從敘述視角看，小說以第一人稱“我”的視角來敘事，“這人名叫赫連都。他不是這個學校里的人，只是住在這個學校里”“于是到了星期天，我們就哪兒也不去了……”，通過“我”的回憶講述了星期天舞會時發(fā)生的故事，增強了故事的真實性。從敘述方式看，小說以人物對話為展開情節(jié)、推動情節(jié)發(fā)展的形式，尤其是赫連都痛打美國兵這一事件，以及回到學校后大家的議論，基本都是對話形式，如“嘸不啥，嘸不啥！大家全是中國人！”“儂為中國人吐出一口氣，應該謝謝儂！”等，這種對話式情節(jié)節(jié)奏快速，使敘事更緊湊。從敘述手法看，“赫連都打了美國兵！他一人把四個美國兵全給揍了……美國兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意”這一段是插敘，是通過李維廉介紹赫連都遲來舞會的原因，起到補充說明的作用，重點突出了赫連都的形象，痛打美國兵，還是一人打四個，這段插敘豐富了赫連都勇敢正義的形象?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。首先注意審題，要求分析“‘赫連都打美國人’這一事件發(fā)生后”人們的反應，然后確定答題的區(qū)間，從中篩選出人物的表現(xiàn)，再進行概括。本題涉及人物比較多，考生要對人物進行分類概括。由“‘老趙，你們先跳，我換換衣服，洗洗臉，就來！’說著，從李維廉手里接過上衣，往后樓走去”“赫連都換了一身白法蘭絨的西服出來，顯得格外精神。今天的舞會特別熱烈”“赫連都幾乎每支曲子都跳了”概括出：赫連都在痛打美國兵之后，整理好儀態(tài)繼續(xù)在舞會上跳舞，可以看出這是一個勇敢正義而又追求美的年輕人。由李維廉介紹赫連都打美國人“赫連都打了美國兵！他一人把四個美國兵全給揍了……周圍的人大家伙把赫連都一圍，擁著他進了胡同。美國兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意”概括出：李維廉等人內(nèi)心充滿正義感，佩服敬重赫連都。由“圍棋國手之一慢條斯理地說：‘是不是把鐵門關上？只怕他們會來尋事?！皣种f：‘是的。美國人惹不得?！备爬ǔ觯簝蓚€國手膽小怕事；由“趙宗浚出門兩邊看看，說：‘用不著，那樣反而不好?！蚋８f：‘我去偵察偵察！’他像煞有介事，躡手躡腳地向霞飛路走去。過了一會，又踅了回來：‘嘸啥嘸啥！霞飛路上人來人往。美國赤佬已經(jīng)無影無蹤哉！’”概括出：趙宗浚和沈福根的冷靜客觀，處事謹小慎微。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。劉向字子政，本名更生。年十二，以父德任為輦郎。既冠，以行修飭擢為諫大夫。是時，宣帝循武帝故事，招選名儒俊材置左右。更生以通達能屬文辭，與王褒等并進對，獻賦頌凡數(shù)十篇。會初立《谷梁春秋》，征更生受《谷梁》，講論《五經(jīng)》于石渠。元帝初即位，太傅蕭望之為前將軍，少傅周堪為諸吏光祿大夫，皆領尚書事，甚見尊任。更生年少于望之、堪，然二人重之，薦更生宗室忠直，明經(jīng)有行，擢為散騎宗正給事中，與侍中金敞拾遺于左右。四人同心輔政，患苦外戚許、史在位放縱，而中書宦官弘恭、石顯弄權。望之、堪、更生議，欲白罷退之。未白而語泄，遂為許、史及恭、顯所譖訴，堪、更生下獄，及望之皆免官。成帝即位，顯等伏身，更生乃復進用，更名向。向以故九卿召拜為中郎，使領護三輔都水。遷光祿大夫。是時帝元舅陽平侯王鳳為大將軍秉政，倚太后，專國權，兄弟七人皆封為列侯。向睹俗彌奢淫，而趙、衛(wèi)之屬起微賤，逾禮制。向以為王教由內(nèi)及外，自近者始。故序次為《列女傳》，凡八篇，以戒天子。采傳記行事，著《新序》《說苑》凡五十篇奏之。數(shù)上疏言得失，陳法戒。書數(shù)十上，以助觀覽，補遺闕。上雖不能盡用，然內(nèi)嘉其言，常嗟嘆之。向為人簡易無威儀廉靖樂道不交接世俗專積思于經(jīng)術晝誦書傳夜觀星宿或不寐達旦。向自見得信于上，故常顯訟宗室，譏刺王氏及在位大臣，其言多痛切，發(fā)于至誠。上數(shù)欲用向為九卿，輒不為王氏居位者及丞相御史所持，故終不遷。居列大夫官前后三十余年，年七十二卒。（節(jié)選自《漢書·劉向傳》，有刪改）10.下列文中加點字詞，釋義不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.宣帝循武帝故事故事：先例B.甚見尊任見：拜見C.欲白罷退之白：稟告D.遂為許、史及恭、顯所譖訴譖：誣陷11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.向為人簡易/無威儀廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術/晝誦書傳/夜觀星宿或不寐/達旦B.向為人簡易/無威儀廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術/晝誦書傳/夜觀星宿/或不寐達旦C.向為人簡易無威儀/廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術/晝誦書傳/夜觀星宿或不寐/達旦D.向人簡易無威儀/廉靖樂道/不交接世俗/專積思于經(jīng)術/晝誦書傳/夜觀星宿/或不寐達旦12.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.冠，古代男子年滿二十歲時行加冠禮，表示已經(jīng)成年。B.《谷梁春秋》與《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》合稱“春秋三傳”。C.“擢”是選拔、提拔的意思，與“除”“征”“辟”“遷”等意思相同。D.九卿，古代中央部分行政長官的總稱，類似后來的六部尚書。13.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.劉向通曉經(jīng)書，擅長寫作。他曾經(jīng)被征召教授《谷梁》，在石渠宣講《五經(jīng)》，也曾經(jīng)編撰《新序》《說苑》等著作。B.劉向正直有為，疾惡如仇。他曾帶領一起輔助政事的大臣請求皇上罷免身居高位的驕縱外戚和玩弄權術的宦官。C.劉向忠君愛國，獻計獻策。他曾編纂《列女傳》來警誡天子注重教化，多次上書談論利害，陳述法則戒律，彌補遺漏的過失。D.劉向頗有才能，深受重用。宣帝選用賢才，他進獻了幾十篇賦頌；后來皇上多次想任用他做九卿，但始終沒能施行。14.把下面《師說》和《登泰山記》中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）位卑則足羞，官盛則近諛。（2）蒼山負雪，明燭天南?！敬鸢浮?0.B11.D12.C13.B14.（1）以地位低者為師，就感到十分恥辱；以官職高者為師，就覺得是近乎諂媚。（2）青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生理解文言實詞的意義和用法的能力。A.句意：宣帝按照武帝的先例?！肮适隆保壤?。B.句意：很受尊重信任?！耙姟?，表示被動，受。C.句意：想要稟告皇上，（讓皇上）罷免他們?！鞍住保A告。D.句意：于是被許、史和恭、顯等人誣陷。“譖”，誣陷。故選B。【11題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句子大意是：劉向為人平易沒有威儀，廉潔清靜，喜好圣賢之道，不和世俗相接觸，專心研究經(jīng)術，白天朗讀書傳，晚上觀察星象，有時不睡覺直到天亮?！盁o威儀”是“為人簡易”的表現(xiàn)，而“廉靖樂道”的意思是廉潔清靜，喜好圣賢之道，是劉向的兩個特點，所以“無威儀”與“廉靖樂道”中間需斷開，選項排除AB。“或”表示一種特殊情況，前面需斷開；“不寐”的意思是不睡覺，“達旦”的意思是到天亮，是“不寐”的補語，中間不能斷開，排除選項C。故選D?！?2題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“與‘除’‘征’‘辟’‘遷’等意思相同”錯誤。“除”“征”“辟”都表示授予官職?！斑w”表示調(diào)動官職，包括升職、平調(diào)和降職。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“曾帶領一起輔助政事的大臣請求皇上罷免……”錯誤，由原文“患苦外戚許、史在位放縱，而中書宦官弘恭、石顯弄權。望之、堪、更生議，欲白罷退之。未白而語泄”可知，既沒有“帶領”，也沒有“請求皇上”，只是有這個想法。故選B?！?4題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點有：“卑”，（地位）低下；“羞”，感到恥辱；“盛”，高，高大；“諛”，諂媚。（2）題得分點有：“負”，背負，擬人化的一種用法，意思是覆蓋著；“燭”，在這里是名詞用作動詞，照亮；“南”，南面。參考譯文：劉向字子政，本名更生。十二歲時，因為父親劉德被任用為輦郎。成年后，因為品行美好謹慎被提拔為諫大夫。這時，宣帝按照武帝的先例，招引選出有名的儒士、才智出眾的人放置在身邊。更生因為洞明事理能綴緝文辭，和王褒等一起進獻應對，獻上賦頌共幾十篇。適逢（朝廷）剛把《谷梁春秋》立于學官，征召更生教授《谷梁》，在石渠講解談論《五經(jīng)》。元帝剛即位，太傅蕭望之擔任前將軍，少傅周堪擔任諸吏光祿大夫，都兼掌尚書的事務，很受尊重信任。更生的年紀比蕭望之、周堪小，然而這二人器重他，推薦更生宗族忠誠正直，又能通曉經(jīng)術有所作為，更生升為散騎宗正給事中，和侍中金敞擔任左、右拾遺。四人一心輔助政事，憎惡外戚許、史在位放縱，而中書宦官弭恭、石顯玩弄權術。蕭望之、周堪、更生商議，想要稟告皇上，（讓皇上）罷免他們。還沒有稟告皇上話就泄露了，于是被許、史和恭、顯等人誣陷，周堪、更生被關進監(jiān)獄，和蕭望之等都被免去了官職。成帝即位，石顯等人服罪，更生于是又被提拔任用，改名為劉向。劉向憑借過去的九卿身份被召見授予中郎一職，讓他管理保衛(wèi)三輔都水。升為光祿大夫。這時皇上的大舅陽平侯王鳳擔任大將軍執(zhí)掌政權，依仗太后，專擅國權，兄弟七人都被封為列侯。劉向看到習俗更加奢侈，而趙、衛(wèi)之流出身低賤，超越禮制。劉向認為王的教化應該從里到外，從親近的人開始。因此編次《列女傳》，共八篇，用來警誡天子。搜集傳記、往事，寫成《新序》《說苑》共五十篇，并把它們進獻給皇上。多次上書談論利害，陳述法則戒律。上書幾十次，用來幫助皇上閱覽，彌補遺漏的過失?；噬想m不能都采用，然而內(nèi)心贊許他的言論，經(jīng)常咨嗟感嘆。劉向為人平易沒有威儀，廉潔清靜，喜好圣賢之道，不和世俗相接觸，專心研究經(jīng)術，白天朗讀書傳，晚上觀察星象，有時不睡覺直到天亮。劉向看到自己被皇上信任，所以經(jīng)常頌揚宗族，批評王氏和在位的大臣，他的言論大多沉痛而懇切，這都出于忠誠?；噬隙啻蜗肴斡脛⑾蜃鼍徘?，都不被在位的王氏和丞相御史支持，所以（劉向）始終沒有晉升。做列大夫官前后三十多年，七十二歲時去世。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。劍客齊己拔劍繞殘樽，歌終便出門。西風滿天雪，何處報人恩。勇死尋常事，輕仇不足論。翻①嫌易水②上，細碎動離魂。注：①翻：表轉折，卻。②易水：荊軻刺秦在此與送行者分別時，高漸離擊筑，荊軻和而歌，……士皆垂淚涕泣。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.“拔劍”二字點出了劍客的身份，“繞”字點出了劍客且歌且舞的場面。B.運用蕭瑟的西風和漫天的飛雪等意象，有力地烘托出劍客的英雄氣質(zhì)。C.頸聯(lián)表達了劍客此次外出是為了“報人恩”，而不在于仇恨的輕重如何。D.詩中劍客胸襟磊落，性格剛猛，氣概豪壯，真可謂氣吞江海，撼人心魄。16.簡要分析本詩尾聯(lián)的含意?！敬鸢浮?5.C16.①意為劍客卻嫌荊軻在易水邊反復悲歌，感傷別離，這樣的感情未免過于細膩纏綿了。②以劍客與古代著名劍客荊軻進行對比，顯示此劍客的豪氣更在荊軻之上，表達了詩人對劍客豪壯氣概的贊美?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點態(tài)度的能力。C．“而不在于仇恨的輕重如何”理解錯誤，“輕仇不足論”是說劍客決不是那種為睚眥之怨而輕生舍命的亡命之徒，暗示了他此次外出“報人恩”，是一次有重大意義的行為。故選C?！?6題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力?！胺右姿希毸閯与x魂”，意思是反而嫌勇士荊軻悲歌易水上，過于細碎纏綿而震動了離魂。尾聯(lián)顯然借用了荊軻易水訣別的典故。贊揚此劍客的豪氣更在戰(zhàn)國時代為燕太子丹去行刺秦王的荊軻之上。而此劍客卻嫌荊軻的反復悲歌，感傷別離，感情未免過于細膩纏綿了，可見二人比較，自有高下之分。注意“嫌”字，由此可知，詩人并非將“劍客”比作荊軻，而是認為劍客比荊軻更加氣概豪邁。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學》中“______________，______________”，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。（2）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“______________，______________”。（3）蘇軾在《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是“______________，______________”?！敬鸢浮竣?故木受繩則直②.金就礪則利③.寄蜉蝣于天地④.渺滄海之一粟⑤.挾飛仙以遨游⑥.抱明月而長終【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時，默寫要注意字形，如“礪”“蜉”“蝣”“滄”“遨”“終”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。不同的書，會散發(fā)不同的馨香。溫婉雅致的散文集，是淡雅的康乃馨，散發(fā)著淡淡的清香。可以讓我們的心沉靜下來；氣吞山河的歷史書，是一樹的泡桐花，散發(fā)著濃郁的芳香，會讓我們的心靈充滿生命的熱情；引人入勝的小說故事，是奔放的芍藥，要與牡丹爭高下，可以讓我們的世界充滿神秘的幻想……這些或淡雅或濃郁的書香，陪伴著我們每一段閑暇的時光，讓那些入心的文字輾轉在五臟六腑之中，成為我們心靈的一部分。不可否認，也有一些書，錯字連篇，粗制濫造，就像石楠花一樣讓人聞到一股討厭的臭味。那樣的書，不僅侵害了創(chuàng)作者的權益，也損害了讀者的利益。千萬不要讓這種書進入我們的視野，杜絕那一絲絲臭味腐蝕我們的心靈。書香默默入心來，能提升人的氣質(zhì)。有人說，你的氣質(zhì)里藏著你讀過的書。我想說，你的氣質(zhì)里藏著那一縷縷書香。每一縷書香，都會遍歷你全身的經(jīng)脈，讓你的氣質(zhì)散發(fā)著或淡雅或濃郁的書香。愛讀書的人，舉手投足之間散發(fā)出一種優(yōu)雅感，身上散發(fā)著清淡的書卷味，靈魂沐浴著濃郁的書墨香。有一種氣質(zhì)，會從書韻中獲得升華，成為身體的一部分。18.下列各句中的省略號，和文中省略號作用相同的一項是（）A.指導員兩眼望著那捆書，用微弱的聲音說：“你們要……好好兒學習……將來……”B.“你還沒娶媳婦吧？”“……”他飛紅了臉，更加扭起來。C.窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上?！翱蓯海∪欢??！彼氖逭f。D.對政治的敏感，對生活的敏感，對性格的敏感……這都是作家必須要有的素質(zhì)。19.比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“也有一些錯字連篇、粗制濫造的書，讓人聞到一股討厭的臭味，就像石楠花一樣?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？【答案】18.D19.①句中把“溫婉雅致的散文集”比作“淡雅的康乃馨”，體現(xiàn)了比喻的相似性；②散文和康乃馨，兩者都有“雅”的特點，都能沁人心脾。20.①原句多用短句，更符合文段整體靈動的語言風格；②原句中“錯字連篇”“粗制濫造”單獨成句，對這類書的否定意味更強烈；③“就像石楠花一樣”在原句中被放在“讓人聞到一股討厭的臭味”之前，表達更加自然流暢。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中句子“可以讓我們的世界充滿神秘的幻想……”中的省略號表示列舉的省略。A.表示說話斷斷續(xù)續(xù)；B.表示引文的省略；C.表示語意未盡；D.表示列舉的省略。故選D。【19題詳解】本題考查學生鑒賞比喻手法的能力。①“溫婉雅致的散文集，是淡雅的康乃馨，散發(fā)著淡淡的清香，可以讓我們的心沉靜下來”此句運用比喻，本體是“溫婉雅致的散文集”，喻體是“淡雅的康乃馨”，體現(xiàn)了比喻的相似性；②散文集“溫婉雅致”，康乃馨“淡雅”，說明它們有共同的特點“雅”；“散發(fā)著淡淡的清香，可以讓我們的心沉靜下來”說明散文集和康乃馨都能沁人心脾。這個比喻生動地寫出了散文集的淡雅美好，讓人心靈寧靜的特點?！?0題詳解】本題考查學生賞析句子表達效果的能力。①從句式上看，原句多用短句，節(jié)奏更明快，更符合文段整體的語言風格；②從詞語位置上看，原句中“錯字連篇”“粗制濫造”單獨成句，比之改句將之用作“書”的定語，更能起到強