李之世送別詩(shī)研究

摘要李之世，字長(zhǎng)度，號(hào)鶴汀，新會(huì)東亭人，生卒不詳，根據(jù)《鶴汀詩(shī)集》的記載考證，大致推斷生活于萬歷年間。現(xiàn)有詩(shī)歌集《鶴汀詩(shī)集》存世。李之世現(xiàn)存詩(shī)歌一千三百多首，題材較為廣泛，其中，以送別為主要題材的送別詩(shī)尤具特色。這些送別詩(shī)大致分為三大類，或表達(dá)了與離人分別時(shí)產(chǎn)生的不舍之情；或者表達(dá)了對(duì)離人的祝福欣賞之意；或借以送別僧人來表達(dá)對(duì)僧人的敬畏以及對(duì)人生的感悟。其詩(shī)歌以豐富的意象，簡(jiǎn)練清絕、口語化的語言，同時(shí)融合借景抒情、直接抒情、烘托、象征、對(duì)比等多種表現(xiàn)手法，營(yíng)造清凈幽遠(yuǎn)的意境，構(gòu)思巧妙。關(guān)鍵詞：李之世送別詩(shī)清凈幽遠(yuǎn)AbstractLiZhiShi，whosestylenamewasChangdu,pseudonym(hao)wasHeting,borninDongting,XinhuiCity,whosebirthanddeathareunknow,roughlyinfersthathelivedinWanliyearsaccordingtotherecordsofHetingpoetrycollection.Theexistingpoetrycollectionexists.Therearemorethan1300poemswrittenbyLiZhiShi,withawiderangeofthemes.Amongthem,farewellpoemswithfarewellasthemainthemehaveparticularcharacteristics.Thesefarewellpoemscanberoughlydividedintothreecategories,eitherexpressingthefeelingofnotgivingupwhentheyareseparatedfromothers,orexpressingtheblessingandappreciationforthedeparted,orexpressingthereverenceforthemonksandtheperceptionoflifebusendingthemoff.Hispoems,withrichimages,conciseandcolloquiallanguage,combinevarioustechniquesofexpression,suchaslandscapelyric,directlyric,foil,symbol,contrast,etc,tocreateapureandsecludedartisticconceptionwithingeniousconception.Keywords:LiZhiShifarewellpoemsQingjingYouyuan目錄TOC\o"1-2"\h\u一、引言 5二、李之世送別詩(shī)的內(nèi)容分類 5（一）對(duì)離人的依依不舍之情 5（二）對(duì)離人的祝福欣賞之情 8（三）對(duì)生命的感悟和敬畏 9三、李之世送別詩(shī)的藝術(shù)特色 11（一）意象豐富，意境清凈幽遠(yuǎn) 11（二）融合多種表現(xiàn)手法 13（三）語言簡(jiǎn)練清絕，情真意切 14四、結(jié)語 15參考文獻(xiàn) 16致謝 17李之世送別詩(shī)研究引言李之世，字長(zhǎng)度，號(hào)鶴汀，新會(huì)東亭人，生卒不詳，根據(jù)《鶴汀詩(shī)集》的記載考證，大致推斷生活于萬歷年間。李之世少有逸才，亦工詩(shī)善書，間作云林山水，皆清絕。“少保朱燮元，時(shí)為督學(xué)，名人倫鑒，所拔士皆至卿相，見其文曰：‘霍湛，而后為嶺南生色者，非子而誰？’”[[1]（明）[1]（明）李之世撰.鶴汀詩(shī)集[M].河南：學(xué)識(shí)齋，2016.12李之世送別詩(shī)的內(nèi)容分類李之世的送別詩(shī)中，由于送別場(chǎng)景、對(duì)象不同，導(dǎo)致在詩(shī)歌中表達(dá)的情感也有所區(qū)別。根據(jù)情感分類可分為三類，分別為對(duì)離人的依依不舍之情，對(duì)離人的祝福欣賞之情、以及對(duì)生命的感悟和敬畏。下面一一進(jìn)行論證。對(duì)離人的依依不舍之情李之世的送別詩(shī)中，表達(dá)與親人、朋友分別時(shí)產(chǎn)生不舍之情的詩(shī)歌占的比重較大，大概有39首。其中有如《別舍弟》《新婚別》《送吳彥先回金陵》《送陳冶父還清遠(yuǎn)》《別李干甫》《送吳德祖還新安》《除夕前二日送李》《別韓孟郁》《別王堯韭》《送胡伯連楊應(yīng)先南歸》《送陳命美還瓊?！返鹊?。這些詩(shī)歌大多是詩(shī)人與兄弟、朋友之間將要離別時(shí)互相表達(dá)情感的通訊工具，以詩(shī)歌來表達(dá)文人朋友之間對(duì)于友情、親情的珍惜，離別之際的不舍和難過，以及離別后對(duì)友情、親情的想念。如《送吳非熊還新安》：曰余抱微尚，息影臥邱樊。托交在文翰，投契比金蘭。晚得吳非熊，使我吐肺肝。芳詞郁春蕙，素波揚(yáng)清瀾。高齊嘯詠馀，澹語皆成歡。蘿徑莽森羽，修竹蔭檀欒。夜寢連襟裯，晨興共盤餐。良晤方在茲，胡令別緒攢。余將游燕市，子言歸故山。故山邈以遠(yuǎn)，廣川間層巒。疲策憚脩坂，頹顏鑒逝湍。風(fēng)波已倦涉，況乃歲時(shí)殫。脾衰妨旅食，形怯訝衣單。行橐正蕭條，歸夢(mèng)徒盤桓。送君從此去，關(guān)河杳漫漫。還山餌芝術(shù)，洞中日月寬。此詩(shī)是為了送別吳非熊回其家鄉(xiāng)新安而作。吳兆，字非熊，新安人，布衣詩(shī)人。這首詩(shī)寫了詩(shī)人將要送別吳非熊回其家鄉(xiāng)時(shí)的所感所想，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)其的欣賞和不舍之情。詩(shī)人形容生活“投契比金蘭”，“金蘭”，指的是堅(jiān)實(shí)、可貴的金子，芳香、純潔的蘭，以此來比喻珍貴、純潔以及志向契合的友誼。詩(shī)人于晚年遇見吳非熊這一知己，能夠使自己推心置腹，交付真心。與好友一起創(chuàng)作、環(huán)游山水的美好記憶還記憶猶新，轉(zhuǎn)眼間好友就要“歸故山”了，“胡令別緒攢”，詩(shī)歌的后半段充滿了離愁別緒，“余將游燕市”，我還在各處游歷，你已經(jīng)要回故鄉(xiāng)了，一句“送君從此去，關(guān)河杳漫漫”表達(dá)出了詩(shī)人對(duì)于知音好友將要離開的事實(shí)感到深深的不舍。除了詩(shī)人的不舍之情外，詩(shī)歌還營(yíng)造出一種思鄉(xiāng)的哀愁，“故山邈以遠(yuǎn)，廣川間層巒。疲策憚脩坂，頹顏鑒逝湍。風(fēng)波已倦涉，況乃歲時(shí)殫。脾衰妨旅食，形怯訝衣單。行橐正蕭條，歸夢(mèng)徒盤桓”，故鄉(xiāng)的路途遙遠(yuǎn)，自己已經(jīng)不起長(zhǎng)途跋涉，歸鄉(xiāng)之夢(mèng)似乎遙不可及。全詩(shī)既充滿了詩(shī)人將要送走好友的不舍，又有詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的想念，語言雖然簡(jiǎn)潔干練，卻能夠讓讀者體會(huì)到了詩(shī)人深深的悲切之感。又如《別舍弟》：客程一分手，征雁隨南還。折柳臨前浦，聽鶯懷故山。清時(shí)誰不羨，因病我投閑。舊業(yè)東皋下，殘陽深閉關(guān)。此詩(shī)是詩(shī)人為了送別親弟李之標(biāo)所作，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)弟弟離開的強(qiáng)烈不舍。秋天之際，詩(shī)人即將與親人分別，大雁也隨著秋天的到來往南方遷徙，雙重的離別讓詩(shī)人在送別之際更覺不舍和惆悵?！罢哿币辉~，“‘柳’諧音‘留’。留之不住，固有惜別之意”[[2]孫紹振.月迷津渡：古典詩(shī)歌個(gè)案微觀分析[M].[2]孫紹振.月迷津渡：古典詩(shī)歌個(gè)案微觀分析[M].上海：上海教育出版社，2012.212再如《送方上舍還江右》：方郎手提三尺劍，云是延津躍出雙龍子。自言此物信有神，水?dāng)仳札堦懕睢埲A去后少人知，匣里寒光漾秋水。君曾攜之燕市頭，醉來拂拭聲啾啾。秋風(fēng)走獵上林苑，月明高宴娼家樓。秋風(fēng)明月自年年，半生行樂馬蹄煙。藤蜜時(shí)出濟(jì)人藥，藜杖空馀潔酒錢。我政逢君君欲別，對(duì)酒無歡共嗚咽。驛亭舂盡柳花斑，鶯語鵑啼草樹間。蘭橈蹺趁三江水，馬首睛開五嶺山。興來倘上滕王閣，好寄音書雙鯉還。此詩(shī)為送別友人方上舍而作。詩(shī)人沒有一開篇就談分別，而是先寫了方上舍平日的風(fēng)采飛揚(yáng)以及樂于助人的美好品德，首先就向讀者表達(dá)了詩(shī)人對(duì)方上舍的欣賞之情?！拔艺昃麆e，對(duì)酒無歡共嗚咽”，沒想到剛遇到好友沒多久就即將面臨分別，即使兩個(gè)人在喝酒，也提不起任何興致，因?yàn)榉謩e而“共嗚咽”。春天就要過去了，只殘留下了一些柳絮，杜鵑的啼聲凄切哀婉，側(cè)面表達(dá)了詩(shī)人對(duì)好友的不舍和思念，希望好友能夠多多寄些書信，好緩解自己的思念之苦。除了以上詩(shī)歌之外，還有如《新婚別》中的“愁心看鴻雁，無字寄相思”，以表示對(duì)新婚妻子的想念以及對(duì)新婚之際就面臨分別現(xiàn)狀的無奈；再如《別李干甫》中的“別后看明月，相思漫倚樓”、《別廣文鄧先生》中的“重游惜分手，南陌柳絲絲”、《送區(qū)茂對(duì)之五羊》中的“所思無遠(yuǎn)近，相思總含情”等，都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親朋好友離去的依依不舍。由此可見李之世對(duì)友情的重視程度，不僅表達(dá)了對(duì)將要分離的好友的不舍和思念，還帶有一種濃濃的思鄉(xiāng)色彩。語言雖簡(jiǎn)潔干練，卻清晰地表現(xiàn)出了詩(shī)人的真實(shí)情感，詩(shī)人將自己的真情實(shí)感全部融入于創(chuàng)作中，更易打動(dòng)讀者。對(duì)離人的祝福欣賞之情李之世的送別詩(shī)中，歸屬于對(duì)兄弟、同僚之間寄予祝福的送別詩(shī)，大約有十六首。其中有如《送陳當(dāng)時(shí)出京》《送楊亦琳上春官》《送周時(shí)府入計(jì)》《送容書文讀書廣海》等等。這類送別詩(shī)中，大致包含了詩(shī)人送兄弟和朋友們前去應(yīng)試、出京做官、讀書學(xué)習(xí)以及辭官返鄉(xiāng)等內(nèi)容，都蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)兄弟、朋友之間的祝福。如《送楊亦琳上春官》：攜馀一尊酒，送子長(zhǎng)河湄。征途八千里，行役在京師。是時(shí)冬正深，凍雪膠河澌。玄云澹不流，我馬東西馳。贈(zèng)君從此去，云霄會(huì)有期。鴻雁起天末，鷦鷯巢深枝。此詩(shī)寫給將要去做官的好友，兩人聚完餐后帶著剩下的酒，就準(zhǔn)備送好友上路了。“征途八千里，行役在京師”，路途遙遠(yuǎn)，好友將要長(zhǎng)途跋涉到京師，遠(yuǎn)征的道路有八千里之多；而且環(huán)境惡劣，遠(yuǎn)征道路非常辛苦，正值寒冬，“凍雪膠河澌”，不僅下了雪，河里流動(dòng)的水還帶著冰塊碰撞的聲音，直接點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)天氣的惡劣程度?！百?zèng)君從此去，云霄會(huì)有期”，贈(zèng)以好友此詩(shī)，希望好友當(dāng)官的道路上能夠一帆風(fēng)順、得心應(yīng)手，直入云霄大展宏圖。在表達(dá)了詩(shī)人對(duì)好友不舍的同時(shí)，更是對(duì)其前途美好的祝福。詩(shī)歌的最后一句，“鴻雁起天末，鷦鷯巢深枝”，鴻雁飛向更高處，鷦鷯卻依舊深藏在自己的巢穴之中，兩者形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比。詩(shī)人多次未中考試，懷才不遇，晚年得一官職后卻又因病罷歸，于是詩(shī)人將自己比作深藏在巢穴中的“鷦鷯”，無法再干出一翻事業(yè)了，也反映出了詩(shī)人看著好友上京做官，自己卻仍然留在此地的心中淡淡的苦悶。再如《送鐘秉筠謁選春官》：郵亭別袂柳煙縈，送送潮門十里程。溟沼開帆雙翮健，潞河揮策一裘輕。行沖雁陣過梅嶺，獨(dú)聽鶯聲入薊城。惟有天涯留寓客，夢(mèng)隨飛騎繞神京。此詩(shī)是送別好友鐘秉筠去應(yīng)試春官，“郵亭別袂柳煙縈，送送潮門十里程”，“郵亭”、“柳煙”等都是送別詩(shī)常出現(xiàn)的意象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)好友的不舍；“溟沼開帆雙翮健，潞河揮策一裘輕。行沖雁陣過梅嶺，獨(dú)聽鶯聲入薊城”，這四句描寫了詩(shī)人看著好友的船快速地飄走，以“雁陣”作為對(duì)比，更是襯托了詩(shī)人的形單影只。但是詩(shī)歌的最后，“夢(mèng)隨飛騎繞神京”，雖然作者對(duì)于好友的離去非常不舍，但是心隨著好友去到京都，表達(dá)詩(shī)人對(duì)好友應(yīng)試情況的關(guān)心，希望他能夠有好的結(jié)果，以致于連做夢(mèng)都掛念著好友。再如《送學(xué)博劉賓墀先生之任祁陽》：分符今作令，且喜近鄉(xiāng)園。驛路通湘口，家山對(duì)郭門。觀風(fēng)憐土壤，問俗諳方言。形勝荊吳會(huì)，魚鹽海市喧。祁峰雄楚澤，漢派接淮源。露冕新游壯，探奇舊夢(mèng)存。蟾云頻拄笏，愛日且娛萱。漸鼓南薰奏，還驅(qū)北闕轅。香橋細(xì)雨過，青澗雜花繁。浯水漫郎宅，瀟江帝子村。公馀知有暇，佳勝可誰論。此詩(shī)是送別劉賓墀到祁陽上任做官，全詩(shī)處處洋溢著欣喜的祝福之情?！胺址褡髁睿蚁步l(xiāng)園”，首句交代好友了好友將要去做官的好事，而且令人開心的是就離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)處，家鄉(xiāng)的們就對(duì)著外城的門。中間幾聯(lián)，“驛路通湘口，家山對(duì)郭門。觀風(fēng)憐土壤，問俗諳方言。形勝荊吳會(huì)，魚鹽海市喧。祁峰雄楚澤，漢派接淮源”，描寫了好友當(dāng)官的地方地理位置何其優(yōu)越，描寫之詳細(xì)，讓讀者真正能夠體會(huì)到詩(shī)人對(duì)好友上任的滿滿的欣喜和誠(chéng)摯的祝福。最后一句的“佳勝可誰論”，還有誰能夠比你更能勝任這個(gè)職位，表明了詩(shī)人對(duì)好友的肯定，希望好友能夠在這個(gè)職位好好做下去，大展宏圖。在這類送別詩(shī)中，詩(shī)人大多表示了對(duì)好友讀書、升遷等事的美好祝愿，飽含了詩(shī)人滿滿的真心和誠(chéng)摯的心意；另一方面也有詩(shī)人看著好友的升遷上任，對(duì)自身遭遇更加郁悶。（三）對(duì)生命的感悟和敬畏李之世的送別詩(shī)中，表達(dá)對(duì)生命的感悟和敬畏題材的，大約有十首。其中有如《送方士》《送蛾眉山僧》《送慧公朝補(bǔ)陀》《送玄陽道人》等等。這類送別詩(shī)與其他送別詩(shī)有些許差別，這一類送別詩(shī)大致是寫了詩(shī)人對(duì)僧人人品的贊頌和敬仰，以及包含送別他們回歸自然后對(duì)他們的不舍和人生感悟。如《送蛾眉山僧》：君不見蛾眉山高高，一抹入云霄。紫霧濛濛暮復(fù)朝。下視塵界千萬里，宛如滄海一萍飄。上有玉芙蓉，瓣瓣插太清。問師何赤腳，曾踏蓮花頂上行。問師何所有，一錫并一孟。錫底飛空常不住，盂里藏龍蜿蜿舒。揭來行腳遍塵寰，恍如身坐蛾眉山?；鹄锴嗌忛L(zhǎng)不滅，風(fēng)中幡影任飛翻。瞿塘滟澦何壯哉，不用折蘆與渡杯。一盂錦江水，卓錫橫空是歸來。此詩(shī)送峨眉山僧人歸回峨眉山，卻不同于其他的送別詩(shī)滿含不舍之情，反而是描寫了僧人灑脫、通透的生活姿態(tài)?！熬灰姸昝忌礁吒?，一抹入云霄”，君子不知峨眉山之高，是因?yàn)樽陨淼母叨纫呀?jīng)比山更高，一閃而過就能進(jìn)入云霄了，峨眉山的高度已經(jīng)在云霄之下了。這兩句寫了僧人的過人之處，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)僧人的敬佩和仰慕；“下視塵界千萬里，宛如滄海一萍飄”，在高處往下看，千萬里的塵屆就如浮萍一般，詩(shī)人以對(duì)僧人的描寫表達(dá)自己對(duì)人世間的感悟，站在高處看問題，任何事都能迎刃而解。峨眉山僧人走遍人世間卻保持著如蓮花般的清潔高雅，不為人世間所影響。全詩(shī)對(duì)僧人的修行進(jìn)行了描寫，一方面表達(dá)了詩(shī)人對(duì)僧人踏遍人世間卻依舊保持一顆純凈的心的敬畏之意，另一方面也表達(dá)了詩(shī)人的感悟，所有過不去的事情，換個(gè)角度看問題，問題自然能夠迎刃而解。又如《送玄陽道人》：玄陽道人冰雪姿，銅冠羽扇鶴氅衣。龐眉斑貌嬰兒，三花聚頂施華滋。廬中丹闕白玉墀，驂駕素鸞馭赤螭。昔在終南采蕨薇，今向羅浮擷紫芝。相逢石上歌竹枝，揮手云山從此辭。此詩(shī)送別玄陽道人，描寫了玄陽道人灑脫、瀟灑之貌。詩(shī)人在前四句對(duì)玄陽道人的外貌進(jìn)行了集中的描寫，在五六句描寫了玄陽道人的灑脫之處，居住的地方如同皇宮，騎著車馬還駕馭著傳說中的無角龍，并且還用“冰雪姿”來稱贊玄陽道人的心地善良純凈、操守清正貞潔，以此來表達(dá)自己對(duì)玄陽道人的尊敬以及對(duì)崇高品質(zhì)的追求。全詩(shī)中，詩(shī)人以虛幻的手法描寫玄陽道人，虛實(shí)結(jié)合，一方面反映了詩(shī)人對(duì)玄陽道人極其敬畏，一方面也反映了詩(shī)人對(duì)閑適灑脫生活的追求。再如《送方士》：凄凄芳草遍，之子動(dòng)征輪。渡海施來藥，書符解活人。懷中三尺劍，囊里一壺春。收拾煙霞去，歸裝莫訝貧。此詩(shī)是送別方士時(shí)所作?！捌嗥喾疾荼椋觿?dòng)征輪”，詩(shī)歌的開頭就交代了方士要離開的事實(shí)，“凄凄”二字，反映了當(dāng)時(shí)的送別場(chǎng)景是滿含不舍的，詩(shī)人用“芳草”描寫當(dāng)時(shí)的環(huán)境，一方面加深了當(dāng)時(shí)的凄涼感，另一方面又以“芳草”來比喻方士的忠貞、賢德的品質(zhì)?！岸珊Ｊ﹣硭?，書符解活人。懷中三尺劍，囊里一壺春”，這四句寫了方士帶著簡(jiǎn)單的行囊，渡海過來救助他人。道家常以“一壺”表示仙境，以表示方士胸懷的寬廣；最后一句，“歸裝莫訝貧”，描寫了方士行囊的簡(jiǎn)陋，與前面的遠(yuǎn)大志向形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，贊揚(yáng)了方士不愛慕錢財(cái)、道高德重以及救死扶傷的高尚品德，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)方士的敬佩之情。這首詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)方士離去的不舍，更是通過對(duì)方士高尚品德的描寫來表達(dá)詩(shī)人對(duì)方士的敬畏之情。這一類送別詩(shī)中，多是詩(shī)人送別僧人、道士，借由送別詩(shī)來表達(dá)自己對(duì)他們的欽佩以及由此產(chǎn)生的人生感悟。李之世送別詩(shī)的藝術(shù)特色李之世正處萬歷年間后期，“明朝末年，時(shí)局動(dòng)蕩不安，明朝政府面臨覆滅的危機(jī)。特殊的時(shí)代環(huán)境給文壇帶來新的影響”[[3]袁行霈[3]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，2014.175意象豐富，意境清凈幽遠(yuǎn)“意象”是區(qū)別于主觀事物的客觀存在，組合成意境，并且必須在意境中才能得到實(shí)現(xiàn)。“意境是指作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界”[[4]袁行霈[4]袁行霈.中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，1987.23如《送吳德祖還新安》：山山黃葉積，之子汎歸舟。邂逅成今昔，存亡念舊游。嶺云微帶雨，江樹遠(yuǎn)含秋。惆悵西風(fēng)道，茫茫起旅愁。詩(shī)人用了“山”“黃葉”“歸舟”“嶺云”“雨”“江樹”“秋天”的意象，并且與“惆悵”“愁”等詞語的感情色彩結(jié)合起來，渲染出一副秋風(fēng)蕭瑟、凄涼幽深的氛圍場(chǎng)景?！包S葉”是秋天將落之葉，“西風(fēng)”是秋天的風(fēng)，夾風(fēng)帶雨，在這個(gè)秋意蕭瑟的日子，好友即將乘上離去的船舟，相遇已是昨夜事，現(xiàn)在卻只能回想著一起游玩的經(jīng)歷。詩(shī)人用了與秋天、離別傷感相關(guān)的意象，用來表達(dá)對(duì)好友離去的不舍，種種意象結(jié)合起來，營(yíng)造出了一種孤獨(dú)、凄涼以及憂愁的意境。又如《同梁伯靜舍弟文度送吳彥先于東郊賦別》：黯黯那能別，尊前不盡歡。日色曉銜閣，嵐光晴度巒。起看江上影，遙掛片帆端。欲發(fā)頻維棹，偏憐此際難。此詩(shī)是送別吳彥先時(shí)寫的，描寫了詩(shī)人和朋友們因?yàn)榧磳⒌絹淼姆謩e而悲傷不已相聚于酒桌前的場(chǎng)景?！白鹎啊?，指的是酒桌前；詩(shī)人以“酒”“閣”“巒”“片帆”作為意象，描寫了一幅雖然仍懷著不舍之情、但時(shí)間到了不得不送人離開的場(chǎng)景。“日色曉銜閣，嵐光晴度巒”，太陽的光線出來了照著樓閣，山里的霧氣經(jīng)過太陽光反射后形成的光彩仿佛給山巒“度”了一層光，“度”，通“鍍”；和前一句的“銜”形成對(duì)偶結(jié)構(gòu)。詩(shī)人描寫了被光彩照射的樓閣和山巒，以及在江邊漂泊的孤帆，渲染了一幅孤獨(dú)、寂靜清冷的意境，與詩(shī)人的不舍之情形成了照應(yīng)。再如《送黃凈友游洞庭》：君山如抹黛，湖水貼天青。一望無邊際，孤帆入窅冥。臨風(fēng)懷帝子，挾瑟訪湘靈。為問空潭月，漁歌誰共聽這首詩(shī)是詩(shī)人描寫與朋友黃凈友一起游洞庭湖時(shí)所作的。“君山如抹黛，湖水貼天青”，“君山”是洞庭湖口的山，又被稱為“湘山”，山被綠色籠罩成，仿佛被染成了綠色；而洞庭湖的水被天空照映成微紅色，仿佛與天空“貼”到一起。“一望無邊際，孤帆入窅冥”，景色仿佛連在了一起，看起來十分遼闊，一艘小船在湖面上駛向遠(yuǎn)方，漸行漸遠(yuǎn)，直至看不見蹤影。詩(shī)人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單用“君山”“湖水”“孤帆”三個(gè)意象，勾勒了一幅幽靜、孤獨(dú)的場(chǎng)景，詩(shī)中有畫，畫中含情，營(yíng)造了一種清冷幽靜的意境。“臨風(fēng)懷帝子，挾瑟訪湘靈”這兩句，詩(shī)人運(yùn)用了《楚辭·九歌·湘夫人》“湘夫人”的典故，“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”[[5]周嘯天.詩(shī)經(jīng)楚辭鑒賞辭典[M].四川：四川辭書出版社，1990.990[5]周嘯天.詩(shī)經(jīng)楚辭鑒賞辭典[M].四川：四川辭書出版社，1990.990致謝歷時(shí)將近三個(gè)月的時(shí)間，終于把這篇論文完成。首先，我要感謝我的論文指導(dǎo)老師——陳如碧老師，感謝她對(duì)我們進(jìn)行了無私的幫助和指導(dǎo)，無論是從論文的選題、資料的搜集，還是到論文的撰寫、修改，她都傾盡全力、全心全意地指導(dǎo)我們，為我們提供建議，幫助我們查找撰寫論文所需的材料，并且在遇到我們不明白的地方時(shí)也會(huì)耐心地為我們解答，共同解決難題，甚至不惜利用休息時(shí)間為我們面批論文，幫助我們一步步完成、完善自己的論文，在此向她表示最真心的感謝！我還要感謝在論文撰寫中幫助我的同學(xué)們，大家互幫互助，一起去市圖書館查找資料，并且在我撰寫論文的過程中提供熱情的幫助，在此我也向他們表示真心的感謝！最后，感謝各位論文評(píng)閱和答辯老師，在繁忙之際仍細(xì)心審閱我的論文，讓我的論文能夠順利完成，謝謝！（二）融合多種表現(xiàn)手法詩(shī)歌的寫作中，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法可以增添詩(shī)歌的藝術(shù)性。李之世的送別詩(shī)善于運(yùn)用借景抒情、直接抒情、烘托、象征、對(duì)比等表現(xiàn)手法來抒發(fā)情感，讓詩(shī)歌的情感表達(dá)更加深刻。如《送容九閎游韶陽》：

對(duì)酒不能別，相看淚欲揮。河梁一分手，前路換春衣。

柳色經(jīng)霜嫩，梨花帶雨飛。倘逢山水勝，休令賞心違。此詩(shī)中，李之世不止局限于運(yùn)用一種表現(xiàn)手法，而是結(jié)合詩(shī)歌的感情需要，綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。詩(shī)歌的首聯(lián)運(yùn)用了直接抒情的表現(xiàn)手法，“相看淚欲揮”，直接抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)離別的不舍。頸聯(lián)和頷聯(lián)運(yùn)用了借景抒情的手法，以景物描寫營(yíng)造分別的離愁別緒。巧妙的是，詩(shī)人將“換春衣”“柳樹”等描述春意盎然的詞語放到送別詩(shī)中，以樂景襯哀情，運(yùn)用反襯的手法，反襯出“不能別”、“淚欲揮”的憂傷。第六句運(yùn)用象征手法，因“梨”與“離”同音，故在古時(shí)以“梨”象征“離別”。描寫梨花帶著雨飄落下來的場(chǎng)景，以景物描寫烘托離別氣氛，抒發(fā)了詩(shī)人送別的傷感情調(diào)。又如《送趙弼之吳下省親》：春江渺渺落鴻孤，送子扁舟下五湖。一片白云看不盡，暗隨明月入姑蘇此詩(shī)主要運(yùn)用了借景抒情和象征的表現(xiàn)手法，把情感和意象結(jié)合起來，寓情于景，讓詩(shī)歌的情感更加豐富。首先，首聯(lián)處運(yùn)用了托物寓情的手法，“落鴻”指的是向南投宿的鴻雁，詩(shī)人以“落鴻”來表示離思，抒發(fā)送人離去的濃濃哀思。三四句看上去似乎只是一幅風(fēng)景畫，沒有明顯的情感表達(dá)，但細(xì)細(xì)品味便能體驗(yàn)到詩(shī)人濃濃的情感。友人的扁舟像一片白云越飄越遠(yuǎn)，并且詩(shī)人在末句運(yùn)用了“明月”這個(gè)意象，月亮朦朧、清冷的形象與憂傷深邃的離別愁緒一致，寓情于景，情景交融，烘托了詩(shī)人對(duì)離別的不舍之情。除了上述表現(xiàn)手法，詩(shī)人還運(yùn)用對(duì)比手法，如《送楊亦琳上春官》中的“鴻雁起天末，鷦鷯巢深枝”，以“鴻雁”和“鷦鷯”作為對(duì)比，突出表達(dá)了詩(shī)人對(duì)好友的祝福；又在《送黃凈友游洞庭》“臨風(fēng)懷帝子，挾瑟訪湘靈”中運(yùn)用了“湘夫人”的典故，以“湘夫人”的凄涼之感營(yíng)造詩(shī)歌孤獨(dú)清冷的意境，增添詩(shī)歌的文學(xué)性；在《送吳將軍良卿就試大司馬》中，詩(shī)人還運(yùn)用了想象、虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，“蕪山九月飛陰雪，畫角城頭聲咽咽”一方面實(shí)寫交代就試途中的惡劣，“萬人叢中逞好手，目快意遲惜始發(fā)。颼颼鳴鏑貫垂楊，盾鼻濡毫奏策章。宮花插鬢袍如血，五鳳樓前謁君王”，一方面又想象著吳將軍能夠殺出重圍，親自來到皇帝面前，戴上皇帝親手為其佩戴的花，這種構(gòu)思使得詩(shī)歌內(nèi)容更加豐富，人物形象更加飽滿。李之世在詩(shī)歌中融合多種表現(xiàn)手法，使詩(shī)歌的意蘊(yùn)更加豐富，在抒情的同時(shí)更具藝術(shù)性，送別詩(shī)的情感也能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)出來。（三）語言簡(jiǎn)練清絕，情真意切李之世的送別詩(shī)雖然整體語言較為簡(jiǎn)潔樸素，沒有一味追求過于華麗的辭藻，不刻意雕琢，但卻蘊(yùn)含著真情實(shí)感，語言簡(jiǎn)潔大方，工詩(shī)善書，清絕醇厚。如《送世立沾麓五羊赴試》：

禪榻聽經(jīng)處，思君獨(dú)倚闌。潮平池響細(xì)，風(fēng)攪葉聲乾。

蝶寢余勞夢(mèng)，鴻飛爾并翰。一帆破曉去，帶雨度江干。這首詩(shī)是李之世送好友奔赴五羊城考試時(shí)所寫的詩(shī)?！岸U榻聽經(jīng)處，思君獨(dú)倚闌”，在禪房聽見誦讀經(jīng)書的地方，一個(gè)人倚著欄桿思念著遠(yuǎn)去赴試的好友，對(duì)好友的思念沒有用長(zhǎng)篇大論訴說，而是以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，既簡(jiǎn)潔大方，又直接抒發(fā)了詩(shī)人的感情?！俺逼匠仨懠?xì),風(fēng)攪葉聲乾”，“細(xì)”“乾”二字也可以看出詩(shī)人對(duì)景物描寫的細(xì)膩，用來描寫滿潮時(shí)池水的響聲和風(fēng)吹起時(shí)帶起樹葉的聲音，詩(shī)人在三四句用細(xì)膩的景物描寫來表達(dá)友人離開后的情感，借景抒情?！暗麑嬘鄤趬?mèng),鴻飛爾并翰”，這兩句詩(shī)人巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法，以“蝶寢余”和“鴻飛”作為對(duì)比，把自己比作蝴蝶，把好友比作“鴻雁”，并且希望好友能夠像“鴻雁