河南省鞏義市2021-2022學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題(解析版)

2021—2022學(xué)年度上學(xué)期期末考試試卷七年級歷史一、選擇題(共20分，每小題1分)1.下列圖片符合北京人生活特征的是（）A. B.C. D.【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，半地穴式房屋是半坡居民居住的房屋；打制石器屬于舊石器時代，處于舊石器時代的遠古人類有北京人、山頂洞人等，B項符合題意；稻谷是河姆渡居民種植的農(nóng)作物，彩陶是半坡居民最具特色的陶器，ACD不符合題意。故選B。2.下列哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標志（）(1)聚落(2)農(nóng)作物出現(xiàn)(3)城市的出現(xiàn)(4)磨制工具(5)家畜出現(xiàn)A.①②③⑤ B.②③④⑤ C.①②④⑤ D.①③④⑤【答案】C【解析】【分析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)始于河姆渡人和半坡人，此時的人們已經(jīng)過上了定居的生活，形成了聚落；會種植農(nóng)作物，河姆渡人種植水稻，半坡人種植粟；他們會使用磨制工具，還會飼養(yǎng)家畜，①②④⑤符合題意；但此時還沒有城市的出現(xiàn)，③不符和題意，排除③，所以答案選擇C。3.中華民族是一個具有強大凝聚力的民族，下列被尊崇為中華民族人文初祖的是（）A.炎帝、堯 B.堯、舜 C.黃帝、堯 D.炎帝、黃帝【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，炎帝與黃帝被共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結(jié)、奮斗的精神動力，D項正確；堯是傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，排除AC項；舜是傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖,排除B項。故選D項。4.小明正在修補一本殘舊的《中華上下五千年》，在書中有這么一段話：“禹死后，啟繼承父位，從此……制代替……制，……天下變成……天下”。你知道殘缺部分是什么嗎？（）A.禪讓制，選舉制；家，公 B.世襲制，禪讓制；公，家C.禪讓制，世襲制；公，家 D.選舉制，禪讓制；共，家【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識可知，禹之后他的兒子啟繼承王位，開始實行世襲制，取代了堯舜禹時代的禪讓制，使得公天下變?yōu)榱思姨煜?，B項正確；綜上所述，排除ACD項。故選B項。5.如今，越來越多的人使用鍵盤書寫，手寫漢字的能力慢慢下降了。針對漢字手寫危機，央視科教頻道推出了全新節(jié)目《中國漢字聽寫大會》，在全國引發(fā)了書寫漢字的熱潮。請問我國有文字可考的歷史從哪個朝代開始（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋【答案】B【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，殷墟出土的甲骨卜辭記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經(jīng)濟情況，對研究商朝的歷史有重要價值。我國有文字可考的歷史，就是從商朝開始的。故B項符合題意，ACD項不符合題意應(yīng)排除。故應(yīng)選B。6.如下圖所示的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場景最早出現(xiàn)在（）A.夏朝B.西周C.春秋D.東漢【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干圖片信息可知，是使用牛耕。我國在春秋時已經(jīng)使用牛耕，戰(zhàn)國時期，牛耕逐漸推廣，開始用兩牛牽引進行耕作。C項符合題意，故此題選C。7.2017年的古裝勵志劇《重耳傳》根據(jù)晉文公重耳的真實歷史故事改編，講述了重耳歷經(jīng)宮斗、流亡、復(fù)國、稱霸的傳奇人生，是一部春秋版的王子歷險記，下列哪一個不屬于《重耳傳》相關(guān)的歷史背景（）A.王室衰微 B.諸侯爭霸 C.社會動蕩 D.商鞅變法【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，晉文公是著名的春秋五霸之一。春秋時期王室衰微，諸侯爭霸，社會動蕩，故ABC正確但不符合題意。商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國時期，D項說法錯誤，符合題意。故選D。8.面對“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實，孔子提出“仁”和“克己復(fù)禮”等思想；孟子認為道德修養(yǎng)是圣人才德的重要組成部分；荀子提出君子“至德”的實現(xiàn)是遵循道德的結(jié)果。據(jù)此可知，他們都強調(diào)（）A.道德自律理應(yīng)是個體的自覺追求 B.獨立平等是個體道德自律的前提C.只有道德自律才能建立和諧社會 D.諸侯國君是社會道德自律的楷?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】依據(jù)題干信息可知，孔子提出“仁”和“克己復(fù)禮”等思想，孟子認為道德修養(yǎng)是圣人才德的重要組成部分，荀子提出君子“至德”的實現(xiàn)是遵循道德的結(jié)果。表明他們都強調(diào)道德自律理應(yīng)是個體的自覺追求，所以A項符合題意；BD項材料未體現(xiàn)，C項太過絕對。由此分析BCD三項均不符合題意，排除，故選A。9.電影《英雄》中刺客無名對秦王說：劍字有18種寫法。秦王說，統(tǒng)一以后只留下一種。秦統(tǒng)一后頒行全國作為通用文字的是（）A.甲骨文 B.鐘鼎文 C.小篆 D.大篆【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，為促進文化的交流，秦滅六國以后，統(tǒng)一了文字，把小篆作為全國規(guī)范文字推廣使用，C項正確；甲骨文是商周時期刻在龜甲、獸骨上的文字，排除A項；鐘鼎文也就是金文，起于商代，盛行于周代，排除B項；大篆是西周晚期普遍采用的字體，相傳為夏朝伯益所創(chuàng)，排除D項。故選C項。10.有人曾形容秦朝是“赭衣塞路，囹圄成市”，意思是道路上擠滿了穿囚衣的犯人，監(jiān)獄里關(guān)滿了人，如同集市一樣。這些現(xiàn)象說明秦朝（）A.法律嚴苛 B.社會治安混亂C.人民的法治觀念淡薄 D.人民的素質(zhì)不高【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，秦朝的監(jiān)獄里關(guān)滿了人。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知秦朝時奉行法家思想，刑罰嚴重，導(dǎo)致人犯眾多，A項正確；秦朝時期人犯眾多主要是由于法律嚴苛，而非社會治安混亂、人民的法治觀念淡薄和素質(zhì)不高，排除BCD項。故選A項。11.《中華史·漢武的帝國》一書中認為∶“始皇的焚書，武帝的尊儒，動機和說法都一樣；天下大亂，皆因思想自由，言論不一?！庇纱丝梢?，作者認為他們的“動機”是（）A.統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治 B.發(fā)展思想文化C.樹立皇帝的權(quán)威 D.消滅異端學(xué)說【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“天下大亂，皆因思想自由，言論不一”可知，漢武帝認為天下不太平，主要是因為思想和言論不同導(dǎo)致的，所以為了鞏固統(tǒng)治，要統(tǒng)一思想，故A正確；思想的統(tǒng)一不利于思想文化的發(fā)展的，故B錯誤；材料中沒有涉及皇帝的權(quán)威，故C錯誤；秦始皇的焚書坑儒的目的是消除異端學(xué)說，漢武帝不是這個目的，故D錯誤。綜上故選A。12.習(xí)近平《在第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的講話》中強調(diào)“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱”，勤儉是我們的傳家寶，什么時候都不能丟掉。西漢時，提倡勤儉治國，反對奢侈腐化的皇帝是（）A.高祖 B.文帝和景帝 C.武帝 D.光武帝【答案】B【解析】【詳解】西漢王朝到了漢文帝和漢景帝時期，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。他們注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。文帝和景帝時期，重視“以德化民”，廢除了一些嚴刑苛法，如斷殘肢體的肉刑。他們還提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。文帝以身作則，在位20多年，生活簡樸，宮室、園林以至車騎都沒有增加。文景時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定。當時的國力有了很大的增強，國家積累了大量的錢糧，庫存的糧食和銅錢非常充盈。這一時期的統(tǒng)治局面，歷史上稱之為“文景之治”’。西漢時，提倡勤儉治國，反對奢侈腐化的皇帝是漢文帝。故選B項；AC項不符合題意；D項是東漢的，排除D。13.對下圖反映的東漢中期以后朝政情況的準確理解是（）A.諸侯強大威脅中央 B.社會局面比較安定C.外戚宦官交替專權(quán) D.母后主政皇帝無權(quán)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無法主政，大權(quán)就由皇帝的母親太后主持。太后重用自己的親戚，導(dǎo)致外戚的勢力膨脹?；实坶L大后，不甘心被外戚擺布，想親自行使君權(quán)，就依賴身邊的宦官，設(shè)法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政。如此循環(huán)往復(fù)，形成了東漢后期外戚與宦官交替專權(quán)的局面。他們輪流把持朝政，任用親信，誅殺異己，導(dǎo)致政治腐朽不堪，正直的官員受到排擠陷害，社會混亂，人民遭殃。外戚宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán)，動搖了東漢的統(tǒng)治。C項正確；漢武帝在位初期，諸侯強大威脅中央統(tǒng)治，排除A項；東漢中后期，社會動蕩不安，排除B項；東漢中后期是外戚和宦官專權(quán)，排除D項。故選C項。14.標志著新疆開始隸屬中央政府管轄的事件是（）A.漢武帝派張騫前去大月氏 B.絲綢之路的開辟C.西漢政府設(shè)立西域都護 D.秦朝設(shè)立南?？ぁ敬鸢浮緾【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，公元前60年西漢政府在西域設(shè)置西域都護，標志著新疆開始隸屬中央政府管轄。C項符合題意，故此題選C。15.創(chuàng)造出如圖所示體操，幫助人們強健身體的東漢名醫(yī)是（）A.華佗B.張仲景C.劉秀D.司馬遷【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，題干圖片信息是五禽戲，這是東漢神醫(yī)華佗創(chuàng)制的幫助人們強健身體的體操。A項符合題意，故此題選A。16.如圖所示，地圖反映的歷史事件的影響是（）A.為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)B.為三國鼎立形成奠定基礎(chǔ)C.三國鼎立的局面正式形成D.最終結(jié)束三國鼎立的局面【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干的地圖中劉備軍，曹操軍和孫權(quán)軍的信息，結(jié)合所學(xué)可知，公元208年，曹操率二十余萬大軍南下，孫權(quán)和劉備聯(lián)軍五萬人在赤壁相拒。孫劉聯(lián)軍利用曹軍遠來疲憊、不習(xí)水戰(zhàn)等弱點，用火攻擊敗曹操水師，隨后水陸并進，大破曹兵，戰(zhàn)后，孫權(quán)穩(wěn)固了對江東的統(tǒng)治，劉備則據(jù)荊州和益州，初步奠定曹、孫、劉三方鼎立的局面，B項符合題意；官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)，A項不符合題意；CD項的說法不正確；故選B。17.西晉結(jié)束了三國分裂局面，統(tǒng)一了全國，但是西晉又是一個短命的王朝，導(dǎo)致西晉短期而亡的根本原因是（）A.北方游牧民族的內(nèi)遷B.匈奴起兵，攻滅西晉C.封王爭權(quán)奪利，爆發(fā)“八王之亂”D.統(tǒng)治階級政治上昏庸腐敗【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，西晉統(tǒng)一后，統(tǒng)治集團迅速腐朽，這是西晉滅亡的根本原因，D項符合題意；由于第二代皇帝晉惠帝智力低下，無力治理國家，為爭奪皇位，皇族內(nèi)部爆發(fā)了“八王之亂”，這是西晉滅亡的主要原因，C項不符合題意；316年匈奴人的一支武裝滅亡了西晉，這不是根本原因，B項不符合題意；北方游牧民族的內(nèi)遷不是西晉滅亡的原因，A項不符合題意；故選D。18.被稱為“王與馬，共天下”的朝代是（）A.西晉 B.前秦 C.東晉 D.南朝【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，317年，司馬睿建立東晉，定都建康。司馬睿是在南下的北方貴族王導(dǎo)等的擁戴下當?shù)幕实?，司馬睿政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦。王氏其他子弟也都得到不同程度的重用。司馬睿舉行即位大典時，居然邀請王導(dǎo)共坐御床，時人稱之為“王與馬，共天下”。C項正確；綜合分析，排除ABD項。故選C項。19.如下圖所示歷史人物是我國古代的一位杰出科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機械制造方面都有重大成就。其中領(lǐng)先世界近千年的一項成果是（）A.圓周率的計算 B.《大明歷》的創(chuàng)制 C.指南車的制造 D.千里船的制造【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，祖沖之是南朝的一位杰出科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機械制造方面都有重大成就。祖沖之運用劉徽的方法，在世界上把第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后第七位，即3.1415926和3.1415927之間。這項成果領(lǐng)先世界約1000年。A項符合題意；祖沖之創(chuàng)制的《大明歷》是當時最先進的歷法，B項不合題意；祖沖之還擅長制造的指南車、千里船，但沒有領(lǐng)先于世界。CD項兩項不合題意。由此可知BCD三項不合題意，故選擇A。【點睛】“領(lǐng)先世界近千年的一項成果”是解題的關(guān)鍵，ABCD四項都是祖沖之的成就，其中有關(guān)圓周率的計算比世界領(lǐng)先進千年。祖沖之在世界上把第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后第七位，即3.1415926和3.1415927之間。這項成果領(lǐng)先世界約1000年。20.三國兩晉南北朝時期，中華民族創(chuàng)造了璀璨的科技與文化。取得這些杰出成就的原因不包括（）A.國家大一統(tǒng)B.人民勤勞智慧C.民族大交融D.南方經(jīng)濟發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，三國兩晉南北朝時期我國封建國家分裂，政權(quán)交替頻繁；北方戰(zhàn)亂頻繁，民族融合加強；南方相對穩(wěn)定,，江南經(jīng)濟發(fā)展；科技發(fā)展，A項不屬于三國兩晉南北朝時期科技與文化發(fā)展的原因，故此題選A。二、非選擇題(共30分)21.七年級（1）班的同學(xué)在學(xué)習(xí)完先秦歷史之后，開展了一次主題為“中華文明，光芒四射”的擂臺賽，分為農(nóng)耕篇、藝術(shù)篇、大變革篇、科技文化篇四個模塊來進行考查，請你回答下列問題。模塊一農(nóng)耕篇（1）發(fā)源于黃河流域和長江流域的中華文明源遠流長，成就輝煌。請你寫出這兩大流域農(nóng)耕文明的代表。模塊二藝術(shù)篇圖一圖二《蘭亭集序》（2）圖一的文字是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，它被稱為什么？漢字書寫在東漢以后成為專門的藝術(shù)，圖二是誰的書法作品？模塊三大變革篇（3）“治世不一道，便國不法古”是誰的主張？他在軍事方面采取的措施是什么？模塊四科技文化篇（4）春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸子百家，這個時期的文化思想奠定了整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響。請結(jié)合所學(xué)完成下表。派別人物歷史時期主要思想儒家孔子①________“仁”，反對苛政和任意刑殺②______戰(zhàn)國時期“春秋無義戰(zhàn)”，反對一切非正義的戰(zhàn)爭，“仁政”治國道家③______春秋后期一切事物都有其對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化莊子戰(zhàn)國時期治國要順應(yīng)自然和民心，人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨立人格墨家墨子戰(zhàn)國時期④_______法家⑤______戰(zhàn)國末期反對空談仁義，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家兵家孫武春秋末期“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”【答案】（1）半坡原始農(nóng)耕文明；河姆渡原始農(nóng)耕文明。（2）甲骨文。王羲之。（3）商鞅。獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。（4）①.春秋后期②.孟子③.老子④.“兼愛”“非攻”⑤.韓非【解析】【小問1詳解】根據(jù)所學(xué)，半坡人，距今約6000千年，位于黃河流域的陜西西安，住著半地穴式圓形房屋，種植粟，會使用磨制石器、制作骨器、角器等。飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚，制作彩陶和樂器；會紡織、制衣。河姆渡人生活在距今約7000千年的長江流域的浙江余姚。住宅是干欄式房屋。使用磨制石器，如骨耜；種植水稻。飼養(yǎng)豬、狗和水牛。制造陶器、玉器和樂器；會雕刻，懂得使用天然漆。因此得出是半坡原始農(nóng)耕文明；河姆渡原始農(nóng)耕文明?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)，商代刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。主要記載了祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。我國有文字可考的歷史從商朝開始。東晉王羲之的代表作是《蘭亭集序》，書法特點是“飄若浮云，矯若驚龍”，被譽為書圣。《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”【小問3詳解】根據(jù)所學(xué)，“治世不一道，便國不法古”是商鞅的主張。根據(jù)所學(xué)可得出他變法在軍事方面的內(nèi)容有獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)可知，孔子生活在春秋后期；孟子是戰(zhàn)國時期的人物；老子是道家的代表人物，提出一切事物都有其對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化的主張。墨家提出“兼愛”“非攻”的主張。法家的代表人物是韓非子，反對空談仁義，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。22.閱讀下列材料：材料一桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之功也?！鬃硬牧隙撼躏L(fēng)俗至陋……遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行……民族根底，莫如語言，語言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣?！獏嗡济恪秲蓵x南北朝史》（1）據(jù)材料一指出桓公得以“九合諸侯”主要原因。結(jié)合所學(xué)知識說出桓公“九合諸侯”過程中提出的政治口號。（2）材料二中的“魏”政權(quán)是由哪個民族建立的？材料三評述的是什么歷史事件？結(jié)合所學(xué)知識指出該歷史事件的積極作用。（3）綜合上述材料，概括指出國家走向富強的重要途徑?！敬鸢浮浚?）主要因素：管仲改革（或：管仲的功勞）。政治口號：“尊天子，攘四夷”。（2）民族：鮮卑。歷史事件：孝文帝改革。積極作用：促進了民族交融，增強了北魏實力。（3）途徑：實行改革。【解析】【詳解】（1）據(jù)材料—“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之功也”可知，齊桓公得以“九合諸侯”的主要原因是管仲改革，齊桓公任用管仲為相，管仲改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，使齊國強大起來，在爭霸中為了取得政治上的優(yōu)勢，齊桓公提出了“尊王攘夷”的口號。（2）據(jù)材料二“魏初風(fēng)俗至陋......遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行......民族根底，莫如語言，語言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故,至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心,可謂勇矣”可知，材料二中的“魏”政權(quán)是指鮮卑族建立的北魏，材料二評述的是北魏孝文帝改革，北魏孝文帝改革促進了民族交融，增強了北魏實力。（3）綜合上述材料可知，國家走向富強的重要途徑是實行改革，改革是強國之路。23.“東漢末年起三國”，“魏晉盡風(fēng)流”閱讀材料，回答下列問題。材料一三國兩晉南北朝政權(quán)更替示意圖（1）請分別寫出材料一中①和②所對應(yīng)政權(quán)名稱。依據(jù)圖示，指出三國兩晉南北朝時期的政治特征。材料二順天時，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲?！洱R民要術(shù)﹒種谷》（2）寫出材料二中這部著作的作者及其歷史地位。（3）綜合上述材料，說出三國兩晉南北朝時期社會進步的趨勢有哪些？【答案】（1）①吳②東晉；政權(quán)分立。（2）賈思勰；地位：我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。（3）南方經(jīng)濟發(fā)展；科技進步。【解析】【小問1詳解】據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識可知，①是吳，229年孫權(quán)稱帝，建立吳，三國鼎立形成；②是東晉，317年司馬睿建立東晉；依據(jù)圖示看出，三國兩晉南北朝時期的政治特征是政權(quán)分立。三國兩晉南北朝時期時期是社會的動蕩時期，各軍閥割據(jù)勢力各霸一方，政權(quán)分立?！拘?詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，材料二中這部著作的作者是賈思勰。《齊民要術(shù)》是北朝時期