秒懂藝術(shù)那些事智慧樹知到期末考試答案2024年

秒懂藝術(shù)那些事智慧樹知到期末考試答案2024年秒懂藝術(shù)那些事魯迅先生的小說《阿Q正傳》,主要體現(xiàn)了藝術(shù)的哪種社會功能:

A:藝術(shù)的審美娛樂功能B:藝術(shù)的其他社會功能C:藝術(shù)的審美認識功能D:藝術(shù)的審美教育功能答案:藝術(shù)的審美教育功能下列哪個選項不是音樂的藝術(shù)語言：

A:旋律B:和聲C:節(jié)奏D:線條答案:線條下列選項不屬于藝術(shù)風格重要特征的是：

A:多樣性B:民族特色C:單一性D:時代特色答案:單一性藝術(shù)發(fā)生的前提條件是

A:情感B:審美C:思想D:人答案:人對于藝術(shù)的社會組織功能，以下選項表述不準確的是：

A:藝術(shù)能使欣賞群體之間產(chǎn)生共鳴，并得到認可B:藝術(shù)作品對欣賞者來說，主要是審美精神層面的影響，而對人們的行為規(guī)范則起不到任何作用C:藝術(shù)是聯(lián)結(jié)不同階層、不同民族人們的精神紐帶D:在不同的民族文化中，存在著大量的具有典型社會意義的藝術(shù)作品答案:藝術(shù)作品對欣賞者來說，主要是審美精神層面的影響，而對人們的行為規(guī)范則起不到任何作用以下哪句詩詞不是直接表達個人感情的：

A:問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流B:只在此山中，云深不知處C:還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時D:但愿人長久，千里共嬋娟答案:只在此山中，云深不知處下列選項不屬于藝術(shù)批評包含的內(nèi)容的是：

A:藝術(shù)批評的立場B:藝術(shù)批評的范圍C:藝術(shù)批評的對象D:藝術(shù)批評的觀點答案:藝術(shù)批評的范圍以下表述中，哪個選項是正確答案：

A:孔子提出：“興于新、立于禮、成于樂”的審美教育思想B:孔子提出：“興于國、立于禮、成于樂”的審美教育思想C:孔子提出：“興于言、立于禮、成于樂”的審美教育思想D:孔子提出：“興于詩、立于禮、成于樂”的審美教育思想答案:孔子提出：“興于詩、立于禮、成于樂”的審美教育思想藝術(shù)家在塑造藝術(shù)形象時，離不開的活動是：

A:離不開審美活動B:離不開娛樂活動C:離不開教育活動D:離不開認識活動答案:離不開審美活動歌曲《難忘茉莉花》是根據(jù)那首民歌進行改編的呢？

A:《好一朵茉莉花》B:《茉莉芬芳》C:《難忘今宵》D:《茉莉花》答案:《茉莉花》以下哪個選項，不屬于情感性在藝術(shù)中發(fā)揮的作用

A:藝術(shù)創(chuàng)作時需要情感B:藝術(shù)欣賞時需要情感C:藝術(shù)原型，始終充滿著情感D:整個藝術(shù)活動，始終充滿著情感答案:藝術(shù)原型，始終充滿著情感藝術(shù)審美性與“丑”的關(guān)系，表述不準確的是：

A:生活中丑的事物其性質(zhì)，是無法改變的B:生活中丑的東西，可以通過藝術(shù)家創(chuàng)造變成藝術(shù)美C:生活中既有真善美，也有假惡丑D:生活中丑的事物在藝術(shù)作品中也可以具有審美價值答案:生活中丑的事物其性質(zhì)，是無法改變的強調(diào)“模仿是人類的天性”的古希臘哲學家哲學家是：

A:蘇格拉底B:柏拉圖C:德謨克里特D:亞里士多德答案:亞里士多德藝術(shù)的繼承性主要體現(xiàn)在哪幾個方面，說法不正確的是：

A:繼承其藝術(shù)創(chuàng)作方法及技藝B:繼承其藝術(shù)作品的思想內(nèi)容C:繼承其藝術(shù)作品的名望D:繼承其藝術(shù)作品的形式答案:繼承其藝術(shù)作品的名望關(guān)于小提琴協(xié)奏曲《梁?！愤\用的表現(xiàn)手法，下列說法正確的是

A:交響樂與彈撥樂B:交響樂與管弦樂C:交響樂與我國民間戲曲音樂D:彈撥樂與我國民間戲曲音樂答案:交響樂與我國民間戲曲音樂徐悲鴻的《馬》、吳作人的《鷹》這兩幅作品表現(xiàn)了以下選項中的哪種美

A:社會事件的美B:社會關(guān)系的美C:異國風光的美D:形態(tài)各異動物的美答案:形態(tài)各異動物的美小說的三要素,下列說法錯誤的是：

A:事件B:環(huán)境C:情節(jié)D:人物答案:事件藝術(shù)的生命之本在于

A:創(chuàng)新B:交融C:繼承D:情感答案:創(chuàng)新關(guān)于藝術(shù)的娛樂和其他方式的娛樂，以下說法正確的是：

A:其他方式的娛樂，是通過不同的方式進行的娛樂體驗，均具有審美娛樂功能B:藝術(shù)的娛樂和其他方式的娛樂都是娛樂，均不具有審美娛樂功能C:藝術(shù)的娛樂功能是對美好藝術(shù)作品的娛樂體驗，具有審美娛樂功能D:藝術(shù)的娛樂，無論是否具有審美特質(zhì)，均不具有審美娛樂功能答案:藝術(shù)的娛樂功能是對美好藝術(shù)作品的娛樂體驗，具有審美娛樂功能下列對藝術(shù)的審美認識功能特征，表述不準確的是：

A:藝術(shù)不是簡單地反映社會生活B:藝術(shù)的審美認識功能偏向于對藝術(shù)作品審美層次的認知，而和作品具體的社會歷史條件無關(guān)C:藝術(shù)的審美認識功能表現(xiàn)為藝術(shù)作品信息的傳遞功能D:藝術(shù)的審美認識功能與具體的社會歷史條件相關(guān)聯(lián)答案:藝術(shù)的審美認識功能偏向于對藝術(shù)作品審美層次的認知，而和作品具體的社會歷史條件無關(guān)藝術(shù)的審美教育功能可以對人們產(chǎn)生哪些影響

A:人們通過藝術(shù)活動學會創(chuàng)造藝術(shù)作品的方法B:人們通過藝術(shù)活動可以思想上受到啟迪，審美認識上得到提高C:人們通過藝術(shù)活動感受作品帶來的真善美，并受到感染和熏陶D:人們通過藝術(shù)活動可以樹立正確的人生觀和世界觀答案:審美認識審美娛樂功能的主要目的是

A:讓欣賞者以一種輕松、愉快的方式欣賞并接受藝術(shù)作品的影響B(tài):在精神享受之余，身心都得到了愉快感和放松C:讓欣賞者覺得有趣、好玩D:滿足欣賞者求新求奇的心理答案:讓欣賞者以一種輕松、愉快的方式欣賞并接受藝術(shù)作品的影響;在精神享受之余，身心都得到了愉快感和放松電影經(jīng)歷三次變革，說法正確的是

A:高科技手段應用于電影領(lǐng)域B:從無聲到有聲C:從黑白到彩色D:從彩色到立體答案:從無聲到有聲###從黑白到彩色###高科技手段應用于電影領(lǐng)域藝術(shù)發(fā)展是具有歷史繼承性的原因，說法正確的是

A:藝術(shù)表現(xiàn)生活的任務B:社會物質(zhì)生活發(fā)展的C:藝術(shù)本身的性質(zhì)所決定的D:藝術(shù)家的個人意志答案:社會物質(zhì)生活發(fā)展的###藝術(shù)本身的性質(zhì)所決定的###藝術(shù)表現(xiàn)生活的任務影響一個民族藝術(shù)風格上民族特色形成的因素包括：

A:這個民族的地理環(huán)境B:這個民族的社會狀況C:這個民族的風俗習慣D:這個民族的文化傳統(tǒng)答案:這個民族的風俗習慣###這個民族的文化傳統(tǒng)###這個民族的社會狀況###這個民族的地理環(huán)境藝術(shù)家的成長與哪些因素有關(guān)系，說法正確的是

A:娛樂生活B:社會制度C:家庭背景D:時代精神和民族文化答案:家庭背景###社會制度###時代精神和民族文化音樂的藝術(shù)語言，最主要是哪幾項

A:旋律B:節(jié)奏C:和聲D:調(diào)式答案:旋律###節(jié)奏###和聲藝術(shù)家與美的關(guān)系

A:藝術(shù)家是美的體驗者B:藝術(shù)家是美的創(chuàng)造者C:藝術(shù)家是美的判斷者D:藝術(shù)家是美的評價者答案:藝術(shù)家是美的體驗者###藝術(shù)家是美的判斷者###藝術(shù)家是美的評價者###藝術(shù)家是美的創(chuàng)造者以下關(guān)于勞動說的說法正確的有：

A:勞動說包含了更多的真理性成分，可以解釋其他幾個藝術(shù)起源學說B:勞動創(chuàng)造了人本身，所以藝術(shù)的起源也是由于原始人類的生產(chǎn)勞動C:生產(chǎn)勞動提供了藝術(shù)發(fā)生的前提，創(chuàng)造了藝術(shù)創(chuàng)作的主體——人D:勞動既構(gòu)成了早期藝術(shù)描寫的主要內(nèi)容，又制約了早期藝術(shù)的形式答案:勞動創(chuàng)造了人本身，所以藝術(shù)的起源也是由于原始人類的生產(chǎn)勞動;勞動既構(gòu)成了早期藝術(shù)描寫的主要內(nèi)容，又制約了早期藝術(shù)的形式;生產(chǎn)勞動提供了藝術(shù)發(fā)生的前提，創(chuàng)造了藝術(shù)創(chuàng)作的主體——人藝術(shù)為什么要革新創(chuàng)新？

A:革新是藝術(shù)世界的新環(huán)境所決定的B:革新是藝術(shù)家思想感情的獨特性所決定的C:革新是藝術(shù)的任務和本性所決定的D:革新是欣賞者的審美需求所決定的答案:革新是欣賞者的審美需求所決定的###革新是藝術(shù)家思想感情的獨特性所決定的###革新是藝術(shù)的任務和本性所決定的模仿說的代表學者主要有

A:亞里士多德B:希爾恩C:柏拉圖D:德謨克利特答案:德謨克利特###柏拉圖###亞里士多德鄭板橋“題畫”中的一段話提到了：

A:手中之竹B:胸中之竹C:眼中之竹D:園中之竹答案:園中之竹###手中之竹###眼中之竹###胸中之竹藝術(shù)能反映哪些社會關(guān)系？

A:反映人們的政治觀點、法律觀點B:反映人們的宗教觀點、道德觀點C:反映社會的經(jīng)濟關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系D:反映人們的審美趣味、審美理想答案:反映社會的經(jīng)濟關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系###反映人們的政治觀點、法律觀點###反映人們的宗教觀點、道德觀點###反映人們的審美趣味、審美理想藝術(shù)需要革新創(chuàng)新的原因：

A:革新是藝術(shù)家的個性和思想感情的獨特性所決定的B:革新是欣賞者的審美需求所決定的C:革新是藝術(shù)世界的新環(huán)境所決定的D:革新是藝術(shù)的任務和本性所決定的答案:革新是欣賞者的審美需求所決定的###革新是藝術(shù)的任務和本性所決定的###革新是藝術(shù)家的個性和思想感情的獨特性所決定的運用已學知識，推斷以下詩詞最適合作為藝術(shù)起源情感表現(xiàn)說例證的是：

A:但愿人長久，千里共嬋娟。B:只在此山中，云深不知處。C:問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。D:還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。答案:但愿人長久,千里共嬋娟###問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流###還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時形成藝術(shù)風格多樣性的原因是

A:由于藝術(shù)作品時代不同B:由于藝術(shù)家獨特的創(chuàng)作個性C:由于藝術(shù)家獨特的人生道路、生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)和藝術(shù)追求D:由于欣賞者審美需求的多樣化，反過來刺激和推動著不同藝術(shù)風格的形成答案:由于欣賞者審美需求的多樣化,反過來刺激和推動著不同藝術(shù)風格的形成;由于藝術(shù)家獨特的創(chuàng)作個性;由于藝術(shù)家獨特的人生道路、生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)和藝術(shù)追求各民族藝術(shù)相互影響包括哪幾方面內(nèi)容，說法正確的是

A:不同國家的不同民族藝術(shù)的相互影響B(tài):不同國家的同一民族藝術(shù)的相互影響C:一個多民族國家中不同地域藝術(shù)的相互影響D:一個多民族國家中不同民族藝術(shù)的相互影響答案:一個多民族國家中不同民族藝術(shù)的相互影響###不同國家的不同民族藝術(shù)的相互影響###一個多民族國家中不同地域藝術(shù)的相互影響運用已學知識，推斷以下藝術(shù)作品最適合最為藝術(shù)起源學說勞動說例證的是：

A:繪畫《最后的晚餐》B:詩歌《伐檀》C:歌曲《軍民大生產(chǎn)》D:舞蹈《雀之戀》答案:歌曲《軍民大生產(chǎn)》###詩歌《伐檀》文學藝術(shù)的類型有哪些，說法正確的是

A:戲劇B:散文C:小說D:詩歌答案:詩歌###散文###小說運用已學知識，推斷以下聶耳的音樂作品屬于運用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的有：

A:畢業(yè)歌B:賣報歌C:鐵蹄下的歌女D:義勇軍進行曲答案:鐵蹄下的歌女###義勇軍進行曲###賣報歌###畢業(yè)歌歌曲《蘆花》講述的是一個妻子對士兵愛人的失望。

A:對B:錯答案:錯豐富的情感和藝術(shù)的修養(yǎng)是藝術(shù)家應具備的基本條件之一。

A:錯B:對答案:對世界藝術(shù)的多元化，不是各民族獨特的藝術(shù)風格相互交融發(fā)展的結(jié)果。

A:錯B:對答案:錯貝多芬譜寫《致愛麗絲》是為了表達自己對所愛之人的情感。

A:錯B:對答案:對藝術(shù)鑒賞是指讀者、觀眾、聽眾憑借藝術(shù)作品而展開的一種積極的、主動的審美再創(chuàng)造活動。

A:對B:錯答案:對藝術(shù)的審美教育功能可以通過以情感人、潛移默化、寓教于樂等方式體現(xiàn)。

A:對B:錯答案:對事件是小說的三要素之一。

A:對B:錯答案:錯普列漢諾夫是勞動說的代表學者。

A:錯B:對答案:對藝術(shù)的審美教育功能可以通過強制學習的方式體現(xiàn)。

A:錯B:對答案:錯建筑一詞的拉丁文原意是“巨大的工藝”。

A:對B:錯答案:對藝術(shù)要表現(xiàn)生活就要繼承前代藝術(shù)家表現(xiàn)生活的形式和技巧。

A:錯B:對答案:對中國古代藝術(shù)批評著作——南朝謝赫的《古畫品錄》提出了繪畫四法之說對后世影響很大。

A:對B:錯答案:錯電影和舞蹈都屬于時空藝術(shù)。

A:對B:錯答案:對藝術(shù)的審美教育功能，可以幫助人們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

A:對B:錯答案:對藏族人民在“打阿嘎”這種集體勞動中會一起唱歌來保持共同的勞動節(jié)奏。

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