2024高考沖刺語(yǔ)文模擬試題含解析

第24頁(yè)/共24頁(yè)高考模擬檢測(cè)卷（一）試題語(yǔ)文第I卷一、（9分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。蘇東坡的品質(zhì)，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。___________。他如此讓人著迷，（）人們讀到他的幾篇詩(shī)詞文章，便會(huì)瘋狂地愛上他，從此（）。愛他有很多理由，甚至連他的名號(hào)“東坡”，都會(huì)覺得比那些“少陵”“半山”“山谷”要親切。在宋代，種田是文人所（）的，而蘇軾卻在黃州的“東坡”樂(lè)此不疲，并獲得了“東坡”的雅號(hào)。還有人說(shuō)，他給我們留下了那么多美好的意境，到了赤壁，便想起那一夜的“（）”，到了海南，便想起那一晚的“天容海色”。1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.以至一發(fā)不可收不齒清風(fēng)明月B.以至一發(fā)不可收拾不齒天朗氣清C.以致一發(fā)不可收不恥清風(fēng)明月D.以致一發(fā)不可收拾不恥天朗氣清2.下列填入文中畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.其他詩(shī)人在這些方面，蘇東坡是不能望其項(xiàng)背的B.在其他詩(shī)人這些方面，是不能望其項(xiàng)背的C.在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的D.蘇東坡在這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的3.對(duì)選文中涉及的文學(xué)文化常識(shí)解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.蘇軾是北宋著名文學(xué)家，他曾寫過(guò)一首著名的悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，是他在密州做知州時(shí)悼念妻子王弗的作品。B.選文中的“少陵”是指杜甫，自號(hào)“少陵野老”，有“詩(shī)圣”之稱，他在成都時(shí)寫了《客至》詩(shī)，又在流寓夔州時(shí)寫了《登高》詩(shī)。C.選文中的“半山”是指王安石，號(hào)半山，也稱臨川先生，代表作有《桂枝香·金陵懷古》和“臨川四夢(mèng)”等。D.選文中的“山谷”是指黃庭堅(jiān)，作有《登快閣》一詩(shī)，該詩(shī)開篇自稱了卻官事的癡兒，有些許自嘲、兀傲之氣?！敬鸢浮?.A2.C3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。第一空，以至：表示程度之深而形成的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)程度深。以致：表示上述原因而形成的結(jié)果，且多指不好的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)前后的因果聯(lián)系。此處是說(shuō)“他如此讓人著迷”，應(yīng)用“以至”。第二空，一發(fā)不可收：表示停不下來(lái)。一發(fā)不可收拾：表示結(jié)果越來(lái)越壞，且不可挽回。此處是說(shuō)“瘋狂地愛上他”，并且持續(xù)不斷，應(yīng)用“一發(fā)不可收”。第三空，不齒：不愿意提到，表示鄙視。不恥：不顧羞恥，不以為有失體面。此處是說(shuō)“在宋代，種田是文人所”看不起的，應(yīng)用“不齒”。第四空，“天朗氣清”出自王羲之的《蘭亭集序》，“清風(fēng)明月”出自蘇軾的《赤壁賦》，后者更符合語(yǔ)境，顯然，此處應(yīng)用“清風(fēng)明月”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。A.與原句意思相反；B.主語(yǔ)殘缺，句意不對(duì)；D.變換了主語(yǔ)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“王安石……代表作有……‘臨川四夢(mèng)’”錯(cuò)誤，“臨川四夢(mèng)”的作者是湯顯祖。故選C。二、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：大城市比中小城鎮(zhèn)更有聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)。首先，大城市的生產(chǎn)成本和交易費(fèi)用更低。大城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和公共服務(wù)成本會(huì)因城市規(guī)模的擴(kuò)大而攤薄，聚集在大城市中的個(gè)人、企事業(yè)單位都將因相互之間的協(xié)調(diào)而從中受益。其次，相比中小城鎮(zhèn)，大城市土地利用率更高。根據(jù)住建部數(shù)據(jù)，從整體來(lái)看，2017年我國(guó)小城鎮(zhèn)、中等城市、大城市、特大城市、超大城市的人均占地面積依次遞減，分別為130平方米、125平方米、118平方米、113平方米、99平方米。再次，大城市控制污染的能力更強(qiáng)。在創(chuàng)造相同GDP的條件下，大城市污染物排放量遠(yuǎn)低于中小城鎮(zhèn)。而且，由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，大城市降低單位污染的成本也遠(yuǎn)低于中小城鎮(zhèn)。最后，大城市特別是特大和超大城市能為外來(lái)人口提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)。由于大城市是第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要依托，它們遠(yuǎn)比中小城鎮(zhèn)更能為農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口提供就業(yè)機(jī)會(huì)。（摘編自潘家林《大城市的聚集效應(yīng)與規(guī)模效應(yīng)》）材料二：圖表1：北京、上海、首爾、東京四城市中心城區(qū)出行情況比較中心城區(qū)面積（平方公里）中心城區(qū)人口密度（人/平方公里）軌道交通出行比例軌道交通運(yùn)營(yíng)里程（公里）私家車出行比例上下班高峰期交通狀況北京6681777423%63138.7%重度擁堵上海6641705625%68336%重度擁堵首爾6051508769%109820.9%輕度擁堵東京6271452562%270514.7%輕度擁堵圖表2：全球部分都市人口總數(shù)及人口密度比較

（摘編自熊柴等《大城市病主因是人口分布失衡》）材料三：城市的核心是人，城市的發(fā)展本應(yīng)服務(wù)于人的需要，但是許多城市卻偏離了人本軌道，一味追求經(jīng)濟(jì)總量的增加，引發(fā)了嚴(yán)重的“城市病”。城市化不是樓宇化，而是家園化。但是，一些城市在發(fā)展過(guò)程中卻只重表面工程，認(rèn)為修建高樓大廈就是城市化，違背了城市建設(shè)與人類發(fā)展的規(guī)律，使得許多城市出現(xiàn)了“千城一面”的情況。城市的功能化不是產(chǎn)業(yè)化。城市的功能包含生產(chǎn)方面的功能，即人們通常理解的產(chǎn)業(yè)規(guī)模化，但產(chǎn)業(yè)發(fā)展不是城市唯一的功能。城市是人、境、業(yè)的綜合體，產(chǎn)城一體，人城和諧，才是城市發(fā)展的歸宿。不應(yīng)該把城市看成是一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品的機(jī)器，城市應(yīng)是人類成果融合發(fā)展的一個(gè)有機(jī)體。（摘編自李后強(qiáng)等《以人為中心：城市發(fā)展的永續(xù)動(dòng)力》）材料四：城市是人類文明的結(jié)晶。城市“構(gòu)造致密而緊湊，專門用來(lái)流傳人類文明的成果”，但過(guò)猶不及，過(guò)度的人口資源聚集，帶來(lái)宜居度和各種邊際效用下降，問(wèn)題由此而生。21世紀(jì)的北京，繁華前所未有，卻受到“大城市病”的困擾，造成這些問(wèn)題的根本原因是北京集聚了過(guò)多的非首都功能。把脈問(wèn)診、開方抓藥，以習(xí)近平同志為核心的黨中央總攬全局，為治理北京“大城市病”望聞問(wèn)切、全面謀劃，推動(dòng)破解“大城市病”的中國(guó)探索?！耙獔?jiān)持和強(qiáng)化首都核心功能，調(diào)整和弱化不適宜首都的功能，把一些功能轉(zhuǎn)移到河北、天津去，這就是大禹治水的道理?！北本┱媾R一次歷史性抉擇，從攤大餅轉(zhuǎn)向在北京中心城區(qū)之外，規(guī)劃建設(shè)北京城市副中心和集中承載地，將形成北京新的“兩翼”，也是京津冀區(qū)域新的增長(zhǎng)極。（摘編自《破解“大城市病”的中國(guó)探索》）4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.與北京、上海相比，首爾、東京中心城區(qū)私家車出行比例偏低，而使用軌道交通比例明顯較高，這可能是其交通擁堵程度相對(duì)較低的結(jié)果。B.首爾、東京中心城區(qū)面積與北京、上海相差不大，但軌道交通運(yùn)營(yíng)里程優(yōu)勢(shì)明顯，較強(qiáng)的公共交通運(yùn)力使得很少有人選擇私家車出行。C.人口密度與人口總數(shù)并不一定成正比。我們可以用首爾、孟買這兩個(gè)城市與東京進(jìn)行比較，就能證明這一點(diǎn)。D.北京、上海全市的人口密度遠(yuǎn)低于首爾，中心城區(qū)的人口密度卻比首爾高一些，表明北京、上海人口分布不夠均衡，中心城區(qū)人口過(guò)密。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.相比中小城鎮(zhèn)，大城市具有更明顯的聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，大城市的生產(chǎn)成本和交易費(fèi)用更低，降低單位污染的成本也低。B.城市越大，土地利用率越高。從單位面積的土地所負(fù)載的人口數(shù)量以及所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益來(lái)看，大城市要明顯大于小城鎮(zhèn)。C.一些城市只重表面工程、以樓宇化代替城市化的行為，雖然沒(méi)有損害城市的獨(dú)特性，但違背了城市建設(shè)與人類發(fā)展的規(guī)律。D.如果不把城市看成是一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品的機(jī)器，就一定能根治“城市病”，使城市成為人類成果融合發(fā)展的有機(jī)體。6.結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析下列措施不能有效應(yīng)對(duì)“大城市病”的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)一步加強(qiáng)大城市的聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，降低生產(chǎn)成本和交易費(fèi)用，進(jìn)一步提升土地利用率，進(jìn)一步減少污染。B.政策引導(dǎo)促進(jìn)人口均衡分布，大力發(fā)展公共軌道交通，加強(qiáng)交通網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)。C.以人為本，推進(jìn)產(chǎn)城一體、人城和諧，努力提高人口收入，將經(jīng)濟(jì)總量的增加放在首位。D.制定相關(guān)規(guī)劃，實(shí)施相應(yīng)舉措，使產(chǎn)業(yè)而已更加合理，實(shí)施城市副中心戰(zhàn)略，構(gòu)建多中心多圈層的城市格局。【答案】4.A5.A6.C【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“這可能是其交通擁堵程度相對(duì)較低的結(jié)果”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料二圖表中可分析出“使用軌道交通比例明顯較高”是交通擁堵程度相對(duì)較低的原因。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“從單位面積的土地所負(fù)載的人口數(shù)量以及所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益來(lái)看”中“所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益”無(wú)中生有。文中沒(méi)有從“經(jīng)濟(jì)效益”角度衡量的內(nèi)容。C.“雖然沒(méi)有損害城市的獨(dú)特性”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料三第二段“一些城市在發(fā)展過(guò)程中卻只重表面工程，認(rèn)為修建高樓大廈就是城市化，違背了城市建設(shè)與人類發(fā)展的規(guī)律，使得許多城市出現(xiàn)了‘千城一面’的情況”的表述，可見損害了城市的獨(dú)特性。D.“就一定能根治‘城市病’”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。從材料三第二段“不應(yīng)該把城市看成是一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品的機(jī)器，城市應(yīng)是人類成果融合發(fā)展的一個(gè)有機(jī)體”可知，“把城市看成是一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品的機(jī)器”只是當(dāng)今城市發(fā)展的錯(cuò)誤做法之一。所以，只是改變這一做法并不一定能根治“城市病”。故選A。【6題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。C.“將經(jīng)濟(jì)總量的增加放在首位”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料三第一段“城市的發(fā)展本應(yīng)服務(wù)于人的需要，但是許多城市卻偏離了人本軌道，一味追求經(jīng)濟(jì)總量的增加，引發(fā)了嚴(yán)重的‘城市病’”可看出，作者在論述如何有效應(yīng)對(duì)“大城市病”時(shí)是反對(duì)“一味追求經(jīng)濟(jì)總量的增加”的。故選C。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。屈原既放，三年不得復(fù)見。竭智盡忠而蔽障于讒。心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰：“余有所疑，愿因先生決之?！闭惨硕瞬叻鼾斣唬骸熬龑⒑我越讨?？”屈原曰：“吾寧悃悃款款，樸以忠乎，將送往勞來(lái)斯無(wú)窮乎？寧誅鋤草茅以力耕乎，將游大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉以保真乎，將哫訾栗斯、喔咿儒唲以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽、如脂如韋以潔楹乎？寧昂昂若千里之駒乎，將氾氾若水中之鳧，與波上下偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎，將與雞鶩爭(zhēng)食乎？此孰吉孰兇？何去何從？世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名。吁嗟默默兮，誰(shuí)知吾之廉貞？”詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明；數(shù)有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠(chéng)不能知此事?！保ㄇ冻o·卜居》）《卜居》者，屈原之所作也。屈原體忠貞之性而見嫉妒，念讒佞之臣承君順?lè)嵌筛毁F，己執(zhí)忠正而身放棄，心迷意惑，不知所為，乃往至太卜之家，稽問(wèn)神明，決之蓍鬼。上已居世何所宜行，冀聞異策，以定嫌疑。故曰卜居也。（東漢·王逸《楚辭章句·卜居序》，有刪節(jié)）子之必孝臣之必忠此不待卜而可知也其所當(dāng)為雖兇而不可避也。故曰：“欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑?！庇衷唬骸坝镁?，行君之意，龜策誠(chéng)不能知此事?！鄙圃?！屈子之言，其圣人之徒歟?。髂┣宄酢ゎ櫻孜洹度罩洝肪硪弧恫敷摺?，有刪節(jié)）7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.寧正言不諱以危身乎危：使危險(xiǎn)B.詹尹乃釋策而謝曰謝：辭別C.龜策誠(chéng)不能知此事誠(chéng)：實(shí)在D.屈原體忠貞之性而見嫉妒見：被8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.竭智盡忠而蔽障于讒此非孟德之困于周郎者乎B.愿因先生決之又因厚幣用事者臣靳尚C.將從俗富貴以偷生乎斯亦伐根以求木茂D.其圣人之徒歟其意氣之盛，可謂壯哉9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.子之必孝臣／之必忠此/不待卜而可知也/其所當(dāng)為/雖兇而不可避也B.子之必孝臣／之必忠此/不待卜而可/知也其所/當(dāng)為雖兇而不可避也C.子之必孝／臣之必忠/此不待卜而可知也/其所當(dāng)為/雖兇而不可避也D.子之必孝／臣之必忠/此不待卜而可/知也其所/當(dāng)為雖兇而不可避也10.下列句子全都體現(xiàn)了屈原所追求的高尚境界的一組是（）①誅鋤草茅以力耕②游大人以成名③廉潔正直以自清④如脂如韋以潔楹⑤與騏驥亢軛⑥與黃鵠比翼A.①⑤⑥ B.③④⑤ C.①②④ D.②③⑥11.下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《卜居》是《楚辭》中的經(jīng)典。文章以屈原問(wèn)卜開篇，以鄭詹尹“釋策而謝”的答語(yǔ)收結(jié)，中間以連珠式的問(wèn)句貫穿，文思流暢，氣勢(shì)充沛。B.《卜居》中的屈原形象，經(jīng)歷了長(zhǎng)久的流放，內(nèi)心煩亂，和《離騷》中“雖九死其未悔”的形象已完全相同。C.“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，這里喻指當(dāng)時(shí)的楚國(guó)不辨賢庸，人才閑置不用，庸人卻身居高位。從中可見屈原對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的悲憤與不滿。D.古代詩(shī)文中，出現(xiàn)了一些與屈原對(duì)話的人物，比如《史記·屈原列傳》中的漁父和《楚辭·卜居》中的太卜，他們都從側(cè)面不同程度地襯托了屈原的堅(jiān)貞與高潔。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。（2）卜己居世何所宜行，冀聞異策，以定嫌疑。13.屈原借占卜以尋求人生方向，王逸和顧炎武對(duì)這一行為有什么不同評(píng)價(jià)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明？【答案】7.B8.A9.C10.A11.B12.（1）現(xiàn)在的世道混濁不清：認(rèn)為蟬翼是重的，認(rèn)為千鈞是輕的。（2）占卜自己生活在世間應(yīng)該做什么，希望聽到不同的意見，來(lái)解決自己心中的疑惑。13.王逸認(rèn)為屈原卜居是因?yàn)楸涣鞣盘茫兄倦y伸，心中迷茫。顧炎武認(rèn)為屈原不需要占卜，他的志向一直沒(méi)有改變，只是借占卜來(lái)表達(dá)自己有志難伸的憤懣?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.謝：道歉。句意：詹尹便放下蓍草抱歉道。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“于”，介詞，表被動(dòng)。句意：他竭盡智慧和忠心，卻被讒言遮擋和阻隔?！坝凇?，介詞，表被動(dòng)。句意：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？B.“因”，介詞，經(jīng)由。句意：希望由先生您來(lái)決定?！耙颉保痹~，趁機(jī)。句意：又趁機(jī)用豐厚的財(cái)物賄賂楚國(guó)當(dāng)權(quán)的臣子靳尚。C.“以”，連詞，表目的，來(lái)。句意：還是跟從習(xí)俗、追求富貴從而茍且偷生呢？“以”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：這是砍伐樹木的根卻希望它生長(zhǎng)茂盛。D.“其”，語(yǔ)氣副詞，可以翻譯為“一定”。句意：他一定是圣人之類的人吧！“其”，代詞，那。句意：那自得的神情，豪邁的氣勢(shì)，真可以說(shuō)雄壯極了。故選A。【9題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：做兒子的一定要孝順，做臣子的一定要忠誠(chéng)，這是不需要等待占卜就能知道的。一個(gè)人應(yīng)該做的事，即使兇險(xiǎn)也不能回避?！白又匦ⅰ迸c“臣之必忠”一個(gè)說(shuō)子孝，一個(gè)說(shuō)臣忠，構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，句式一致，故應(yīng)各自獨(dú)立成句，排除AB。“此不待卜而可知也”的意思是“這是不需要等待占卜就能知道的”，“也”一般為句末停頓，故應(yīng)在其后斷開，排除D。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。②“游大人以成名”的意思是“游說(shuō)于達(dá)官貴人之中來(lái)成就名聲”，這是諂媚的表現(xiàn)，不是高尚的境界。④“如脂如韋以潔楹”的意思是“像脂肪（一樣滑）如熟皮（一樣軟），來(lái)擦拭門楣”，這也是諂媚的表現(xiàn)，不是高尚的境界。故含有②④的選項(xiàng)為錯(cuò)誤選項(xiàng)。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“和《離騷》中‘雖九死其未悔’的形象已完全相同”分析錯(cuò)誤。并不是“完全相同”，兩者中的形象意志依然是堅(jiān)定的，只是此篇憑添了更多的憤懣。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“溷濁”，混濁；“為”，譯成“把……當(dāng)作”或“認(rèn)為……是”。（2）“卜”，占卜；“宜”，適宜，應(yīng)該；“冀”，希望；“定”，解決；“嫌疑”，疑惑?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。從文本二中“己執(zhí)忠正而身放棄，心迷意惑，不知所為，乃往至太卜之家，稽問(wèn)神明，決之蓍鬼”可知，王逸認(rèn)為屈原卜居是因?yàn)楸涣鞣盘?，有志難伸，心中迷茫。從文本三“子之必孝，臣之必忠，此不待卜而可知也。其所當(dāng)為，雖兇而不可避也”可知，顧炎武認(rèn)為屈原不需要占卜，他的志向一直沒(méi)有改變，只是借占卜來(lái)表達(dá)自己有志難伸的憤懣。參考譯文：屈原被流放后，三年不再能見到君王。他竭盡智慧和忠心，卻被讒言遮擋和阻隔，心情煩悶思想混亂，不知道何去何從。于是前往拜見太卜鄭詹尹說(shuō)：“我有所疑惑，希望由先生您來(lái)決定?！闭惨蛿[正蓍[shī]草拂凈龜殼說(shuō)：“您有什么賜教的啊？”屈原說(shuō)：“我是寧愿忠實(shí)誠(chéng)懇，樸實(shí)地忠誠(chéng)呢，還是迎來(lái)送往周旋無(wú)已呢？我是寧愿除草耕田呢，還是游說(shuō)于達(dá)官貴人之中來(lái)成就名聲呢？我是寧愿直言不諱來(lái)使自身危殆呢，還是跟從習(xí)俗、追求富貴從而茍且偷生呢？我是寧愿超然脫俗來(lái)保全（自己的）純真呢，還是阿諛?lè)暧?、?qiáng)顏歡笑來(lái)侍奉婦人呢？我是寧愿廉潔正直來(lái)使自己清白呢，還是圓滑求全，像脂肪（一樣滑）如熟皮（一樣軟），來(lái)諂媚阿諛呢？我是寧愿昂然不群如同千里馬呢，還是如同（一只）普普通通的鴨子隨波逐流、與世沉浮來(lái)保全自己的身軀呢？我是寧愿和騏驥并駕齊驅(qū)呢，還是跟隨無(wú)用的馬的足跡呢？我是寧愿在天上與黃鵠比翼齊飛呢，還是跟雞鴨一起爭(zhēng)食呢？這些選擇哪是吉哪是兇？我應(yīng)該何去何從呢？（現(xiàn)實(shí)）世界渾濁不清，認(rèn)為蟬翼是重的，認(rèn)為千鈞是輕的；黃鐘被毀壞丟棄，瓦鍋被認(rèn)為可以發(fā)出雷鳴（般的聲音）；讒言獻(xiàn)媚的人位高名顯，賢能的人士默默無(wú)聞?？蓢@啊沉默吧，誰(shuí)知道我是廉潔忠貞的呢？”詹尹便放下蓍草辭謝道：“所謂一尺雖長(zhǎng)，也有它不足之時(shí)。一寸雖短，不乏富于之時(shí)。事有不足，智力也有局限，卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您（還是）按照您自己的心，遵循您的意愿去做吧。龜殼著草實(shí)在無(wú)法知道這些事啊！”(《楚辭·卜居》)《卜居》，是屈原所作。屈原按照自己忠貞的本性行事而被嫉妒。想到那些讒佞之臣，奉承君主旨意、順從錯(cuò)誤決定而得享富貴責(zé)，自己抱持忠誠(chéng)正直之心卻被放逐，屈原心意迷惑，不知要干什么。于是屈原到太卜家中去，求問(wèn)神明，用蓍草、龜甲來(lái)決定，占卜自己生活在世間到底應(yīng)該做什么，希望能夠聽到不同的意見，來(lái)解決自己心中的疑惑。因此這篇文章稱作《卜居》。(王逸《楚辭章句·卜居序》)做兒子的一定要孝順，做臣子的一定要忠誠(chéng)，這是不需要等待占卜就能知道的。一個(gè)人應(yīng)該做的事，即使兇險(xiǎn)也不能回避。因此說(shuō)：“要聽從靈氛吉利的占卜，但是心中卻遲疑而猶豫?！庇终f(shuō)：“按照你的內(nèi)心，遵從你的意愿去做吧，龜策實(shí)在是難以給出結(jié)論?！焙冒。拥脑?，他一定是圣人之類的人吧?。髂┣宄酢ゎ櫻孜洹度罩洝肪硪弧恫敷摺?，有刪節(jié)）第II卷四、（25分）14.閱讀下面兩首詩(shī)，按要求作答。謝亭送別（唐）許渾勞歌①一曲解行舟，紅葉青山水急流。日落酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。巴陵夜別王八員外（唐）賈至柳絮飛時(shí)別洛陽(yáng)，梅花發(fā)后到三湘②。世情已逐浮云散，離恨空隨江水長(zhǎng)。［注］①勞歌：送別歌的代稱。②三湘：泛指湘江流域、洞庭湖南北一帶。（1）對(duì)兩首詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.許詩(shī)的第二句寫深秋霜林盡染，映襯著一江碧綠的秋水，借美好的秋色反襯別離之悲。B.許詩(shī)三四句與上文有較長(zhǎng)的時(shí)間間隔，朋友乘舟遠(yuǎn)去，詩(shī)人沒(méi)有離開謝亭，一覺酒醒，已是薄暮時(shí)分，更覺黯然孤獨(dú)。C.賈詩(shī)一二兩句既有時(shí)間的變換，又有地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，巧妙的呈現(xiàn)宦游之人的漂泊不定。D.賈詩(shī)用暮春時(shí)節(jié)的典型意象“柳絮”和“梅花”來(lái)寫離情別恨，給人一種人生飄忽、聚散難測(cè)的感覺。（2）賞析《謝亭送別》一詩(shī)“紅葉青山水急流”中的“急”字。（3）兩首詩(shī)都寫江邊送友，你覺得哪首詩(shī)的結(jié)尾更勝一籌？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)探究分析?！敬鸢浮浚?）D（2）急指“水急流”，間接寫舟行迅疾。詩(shī)人目送行舟，覺得舟行太快，表達(dá)對(duì)友人的不舍。承上啟下，承接首句的“解行舟”，引出下句的“人已遠(yuǎn)”。（3）示例一：許詩(shī)結(jié)尾更好。“滿天風(fēng)雨下西樓”是景物描寫，是以景結(jié)情，比直抒胸臆（或直接抒情）更顯得含蓄委婉，表達(dá)了詩(shī)人送別友人后再登樓目送友人遠(yuǎn)去的不舍和牽掛之情。示例二：賈詩(shī)的結(jié)尾更好?！半x恨空隨江水長(zhǎng)”直抒胸臆，比擬，將抽象情感具象化，說(shuō)“離恨”可隨江水遠(yuǎn)去，比許詩(shī)以景結(jié)情更富有感染力，寫出了詩(shī)人與友人依依惜別時(shí)的無(wú)可奈何和痛苦難過(guò)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“暮春時(shí)節(jié)的典型意象”錯(cuò)，“梅花”不屬暮春時(shí)節(jié)的典型物候。

故選D。

【小問(wèn)2詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌煉字的能力。

“紅葉青山水急流”寫友人乘舟出發(fā)后所見江上景色，意思是，舉頭四望，兩岸青山之間，層林盡染，紅葉奪目，只是水流迅疾，歸行似箭?！凹薄弊直砻媸强坍嬎鞯难讣玻ㄟ^(guò)“水急流”的刻畫，可以想見舟行的迅疾，詩(shī)人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的依依不舍的心理狀態(tài)。從結(jié)構(gòu)看，首句“解行舟”，第三句“人已遠(yuǎn)”，分別點(diǎn)出舟發(fā)與人遠(yuǎn)，那么，本句“紅葉青山水急流”寫舟行迅急，起了承上啟下的過(guò)渡作用。

【小問(wèn)3詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌煉句的能力。

本題具有開放性，可以選擇其中一個(gè)角度來(lái)解答，首先亮明觀點(diǎn)，然后抓住特點(diǎn)，從藝術(shù)手法和思想情感等角度分析結(jié)尾句即可。如果認(rèn)為許詩(shī)結(jié)尾更好，尾句“滿天風(fēng)雨下西樓”是一種景物描寫，不接著直抒離愁，而是宕開寫景，景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩(shī)人的蕭瑟凄清情懷相吻合。從藝術(shù)手法看，屬于以景結(jié)情式的結(jié)尾，這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來(lái)，不但更富含蘊(yùn)，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。如果認(rèn)為賈詩(shī)結(jié)尾更好，尾句“離恨空隨江水長(zhǎng)”依依離情，卻像那悠長(zhǎng)的江水一樣，綿綿不絕。運(yùn)用比擬修辭，“空隨”二字似寫詩(shī)人的“離恨”隨行舟遠(yuǎn)去，把“離恨”具象化。一個(gè)“空”字，表達(dá)出一種無(wú)可奈何而又戀戀不舍的深情。這種直抒胸臆的手法比借景抒情更能表現(xiàn)離別的痛苦，感染力更強(qiáng)。

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（2）寄蜉蝣于天地，____________。（蘇軾《赤壁賦》）（3）茍以天下之大，____________，是又在六國(guó)下矣。（蘇洵《六國(guó)論》）（4）六朝舊事隨流水，____________。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）（5）不同的時(shí)代，對(duì)讀書人都有更高的期許?！墩撜Z(yǔ)》中曾子用“____________，____________”說(shuō)讀書人不可以不宏大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗麄冐?zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。【答案】①.萬(wàn)里悲秋常作客②.渺滄海之一粟③.下而從六國(guó)破亡之故事④.但寒煙衰草凝綠⑤.士不可以不弘毅⑥.任重而道遠(yuǎn)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：“常作”“滄”“粟”“凝”“弘毅”。五、（21分）閱讀下面的文章，完成下面小題。女織王開嶺①古人的生活圖景，一語(yǔ)概之：女織男耕?！胺蚴翘镏欣?，妾是田中女。當(dāng)年嫁得君，為君乘機(jī)杼?！碧锓蛐Q妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計(jì)，堪稱天意?！耙环虿桓蚴苤嚕粙D不織或受之寒?！比A夏先民的棲息史，五千年的村野炊煙，就這么飄飄裊裊，在“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“唧唧復(fù)唧唧”的織聲中，走到了二十世紀(jì)。②突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。這個(gè)樸素的生活方程、貌似永恒的家務(wù)公式、邏輯解散了，使命結(jié)束了。城市，徹底步入男不耕女不織的“大脫產(chǎn)”時(shí)代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿。這是技術(shù)飛躍和社會(huì)分工之果，無(wú)可非議。③我想說(shuō)說(shuō)“女織”，從人生美學(xué)的角度。對(duì)“女織”的蒸發(fā)，我略感惋惜。我指的不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的她，我看重的是“織”的情感內(nèi)容和性別審美。當(dāng)一位女性在為戀人、丈夫、孩子織一件毛衣、圍巾或襪子時(shí)，她用手指和棒針、用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個(gè)月聚精會(huì)神——所完成的僅僅是一個(gè)物嗎？當(dāng)然不，這更像一場(chǎng)無(wú)聲的抒情。她用溫婉和柔韌，用細(xì)膩和漫長(zhǎng)，用遐想和勞累，實(shí)現(xiàn)了一樁女性獨(dú)有的心愿。每一針、每一環(huán)，都是一記筆畫、一個(gè)字眼，她把所有心思都織了進(jìn)去，融入這件最貼身的東西里去了。這比花要美，比甜言蜜語(yǔ)動(dòng)聽，比珠寶首飾貴重。為此，她的手可能會(huì)磨繭，但她不在乎，心里甜。④我記得年少時(shí)，中國(guó)女人的懷里都有一團(tuán)毛線，須臾不離，像抱著嬰兒。即便在我青春時(shí)，這個(gè)情景仍隨處可見。那是個(gè)用手工抒情的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的女人，都會(huì)留下一枚標(biāo)志：食指和中指的上部略顯糙厚。她們是美麗聰慧的女人，多情而勤奮的女人，懂得“織”的元素和成分，懂得“親手”的含義，懂得用“繁瑣”“辛苦”構(gòu)造一件貼身之物意味著什么。她們享受這個(gè)過(guò)程，感動(dòng)別人，也感動(dòng)自己。一梭一縷一寸癡，絲絲編就陽(yáng)春意。⑤織的背后，你總隱約看到那個(gè)字：情。無(wú)論春染梢頭的豆蔻、賢妻良母的人婦，還是離愁黯景的癡妾、發(fā)婚姻牢騷的怨女，手中都有一情感道具：飛梭、織機(jī)或繡針?！疤鎏鰻颗Ｐ牵ê訚h女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼?！薄罢{(diào)梭輟寒夜，鳴機(jī)罷秋日。良人在萬(wàn)里，誰(shuí)與共成匹。”而在《孔雀東南飛》中，有一段自白：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書，十七為君婦?！边@是一個(gè)普通少女的成長(zhǎng)簡(jiǎn)歷和才藝檔案。蠶、織、裁、縫、繡——乃天下女子的技能必修課。即便家境再優(yōu)，鳳嬌名媛，頂多免去蠶紡之苦，纖繡之靈則不可少。⑥我覺得這是人生美學(xué)，乃女性的主動(dòng)選擇和天賦所賜，乃女性靈魂之閃光。織的衣、納的襪、繡的巾，可浸的是情、是意，是對(duì)生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走，織就的是女子的美和美德。所以，以織品傳情遞意，作媒介和信物，即成了女子專利，成了流傳幾千年的紅顏技巧。直至八十年代末，我在鄉(xiāng)下還遇見過(guò)那種瑰麗的手繡鞋墊，按說(shuō)，鞋墊這種藏匿至深、最難公開的東西，即使繡上鴛鴦牡丹，又有何用呢？當(dāng)然有用。⑦我一直覺得，女子一生總該織點(diǎn)什么，否則有遺憾。不為別的，就因她是妻子、是母親，一個(gè)男人、一個(gè)孩子，身上若無(wú)一件由家中女性親手完成的衣物，至少遜了一份溫馨。對(duì)敏感的體質(zhì)來(lái)說(shuō)，靈魂會(huì)覺微涼罷。⑧過(guò)去常用一詞夸贊女子：心靈手巧。現(xiàn)代女性心靈綽余，手卻未必巧了。逢搬家或整理櫥柜，總會(huì)翻出幾件舊時(shí)的毛衣，皆母親所為。每次太太都贊嘆：織得真好，像工藝品！雖穿的機(jī)會(huì)少，可總舍不得扔。我知道，這些東西再難復(fù)制了。母親很聰明，兒時(shí)總變著花樣給我們兄弟添毛衣，每年的流行款和圖案，只要大街上有，她瞅幾眼就會(huì)了。母親這輩子織了多少件衣物？數(shù)不清，至少上百件吧。母親年齡大了，眼花了，織得便少了。幾年前，春節(jié)回家，母親說(shuō)，這是她最后一件線活了，留給孫子們。第二年春節(jié)，母親卻還在織，她說(shuō)再織幾件。⑨有一個(gè)母織的故事，曾讓我淚流滿面。這是2006年一則新聞，題目是：《骨癌媽媽臨終為兒子織好25歲前所有毛褲》。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親，得知自己患絕癥后，15個(gè)月里與死神賽跑，終于為9歲兒子織完了25歲前需要的所有毛褲，看著那幅照片，一個(gè)小小的孩子守著遺像，床上一排排長(zhǎng)短不一的毛褲，我流淚了。也許，這位母親想的是，等兒子25歲時(shí)，就能穿上另一個(gè)女人織的衣物了吧？⑩只是她的這個(gè)美好“織愿”能實(shí)現(xiàn)嗎？（選自2013年第7期《散文》，有刪改）16.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A.第②段行文陡轉(zhuǎn)，寫“女織”的蒸發(fā)，既表明了作者的惋惜與無(wú)奈，也表現(xiàn)出作者對(duì)男耕女織的社會(huì)生活圖景的向往。B.第⑤段中“春染梢頭的豆蔻”，運(yùn)用借喻，它是由唐代詩(shī)人杜牧的“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”化用而來(lái)。C.作者筆下的“女織”充滿了溫馨和詩(shī)意?？椘方?rùn)著情意，蘊(yùn)含著對(duì)生活的憧憬和幸福感，是傳情遞意的媒介和信物。D.文章⑧⑨兩段，借助兩位母親形象，將“女織”具象化，謳歌了手工抒情時(shí)代女性的閃光靈魂，豐富了文章內(nèi)容。E.本文說(shuō)古論今，將寫景、抒情、議論融為一體，緊扣女性與針織的關(guān)系，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序，形散而神聚。17.文章以“女織”為題，有何用意？18.第①段在文中有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。19.請(qǐng)賞析文中劃線句子。20.請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠痪涞呢S富內(nèi)涵。針對(duì)“女織”的蒸發(fā)，簡(jiǎn)單談?wù)勀愕目捶?。【答案?6.AE17.①?gòu)膬?nèi)容上看，點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容。②從思路上看，文章圍繞“女織”說(shuō)古論今，組織材料。18.①勾勒“女織男耕”的美好生活圖景，表達(dá)對(duì)“女織”的肯定和贊美。②引用古詩(shī)文，說(shuō)明“女織”的悠久歷史和傳統(tǒng)淵源，增添歷史厚重感。③引出下文對(duì)“女織”蒸發(fā)的感慨。19.運(yùn)用白描，粗線條勾勒女織的溫馨畫面；設(shè)問(wèn)、排比，贊美女子情有獨(dú)專、融情入織的美好感情。20.內(nèi)涵：對(duì)絕癥母親美好人性的贊揚(yáng)；暗示絕癥母親美好愿望的落空；對(duì)以女織為載體的手工抒情的認(rèn)同；對(duì)現(xiàn)代女性心靈手不巧的遺憾。（每點(diǎn)1分）看法：（示例1）隨著社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高和人們生活方式的變化，女織的消逝是必然的。盡管女織里含蘊(yùn)著美好的情感，但我們應(yīng)該認(rèn)清時(shí)代的新潮流、新趨勢(shì)。（示例2）不論時(shí)代如何發(fā)展，以女織為代表的情感之美都不該消失。物質(zhì)越豐足，我們?cè)叫枰竦闹?。【解析】?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容、藝術(shù)特色以及主題的分析能力。A.“表現(xiàn)出作者對(duì)男耕女織的社會(huì)生活圖景的向往”程度過(guò)重、硬性拔高，從文中“這是技術(shù)飛躍和社會(huì)分工之果，無(wú)可非議”可知，作者對(duì)這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是理解的。E.“寫景”無(wú)中生有，文中沒(méi)有寫景的內(nèi)容。故選AE?！?7題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。文章主要寫女人織做衣物這件事，作者論述了“女織”在人生美學(xué)上的意義，所以，全文的主要內(nèi)容就是“女織”，作者以“女織”為題，點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容，讓讀者一目了然。而無(wú)論是對(duì)古今“女織”的描寫，還是從多方面對(duì)“女織”的議論，“女織”這一主題一直是文章的中心，文章即圍繞這一中心來(lái)組織材料，“女織”就恰如一根五彩絲繩將各方面的材料串聯(lián)成一個(gè)整體，形成了一篇意趣盎然的美文。【18題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章段落情節(jié)作用的分析能力。作者在文章的第①段中對(duì)古代“女織男耕”的美好生活圖景進(jìn)行了簡(jiǎn)單的勾勒，“田夫蠶妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計(jì)，堪稱天意”，從作者的字里行間可體會(huì)出對(duì)對(duì)“女織”的肯定和贊美。在短短的一段描寫之中，作者多次引用了古詩(shī)文，“夫是田中郎，妾是田中女。當(dāng)年嫁得君，為君乘機(jī)杼”“一夫不耕或受之饑，一婦不織或受之寒”“‘唧唧復(fù)唧唧’的織聲中，走到了二十世紀(jì)”，作者的這些引用，說(shuō)明“女織”的悠久歷史和傳統(tǒng)淵源，這一內(nèi)容既增加了文章的文學(xué)性，又增添了歷史厚重感，收到了一石二鳥的效果。同時(shí)，作者引出了“女織”這一話題，同時(shí)也引出了下文為“女織”蒸發(fā)的感慨。【19題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。在畫線句子中，作者首先通過(guò)假設(shè)想象一位女性為她的戀人、丈夫、孩子織一件毛衣、圍巾或襪子時(shí)地情景，“她用手指和棒針、用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個(gè)月聚精會(huì)神”，這一白描的場(chǎng)景，勾勒出一幅粗線條的女織的畫面，讓讀者仿佛親眼看到了女織的場(chǎng)景，增強(qiáng)了表達(dá)的感染力。而其中“所完成的僅僅是一個(gè)物嗎？當(dāng)然不，這更像一場(chǎng)無(wú)聲的抒情”運(yùn)用反問(wèn)句式，強(qiáng)調(diào)了女織的重要性，接著，作者用一組排比句，“她用溫婉和柔韌，用細(xì)膩和漫長(zhǎng)，用遐想和勞累，實(shí)現(xiàn)了一樁女性獨(dú)有的心愿”，盛情地贊美了女子情有獨(dú)專、融情入織的美好感情。作者在這一句中運(yùn)用了多種的表達(dá)手法，非常生動(dòng)地寫出了女織中所蘊(yùn)含的意義?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用及對(duì)相關(guān)問(wèn)題表達(dá)觀點(diǎn)的能力。作者以一個(gè)文句結(jié)尾，“只是她的這個(gè)美好‘織愿’能實(shí)現(xiàn)嗎?”“美好”一詞表明作者絕癥母親美好人性的贊揚(yáng)。而已文句結(jié)尾，則是對(duì)絕癥母親愿望能否實(shí)現(xiàn)的懷疑，女織的逐漸推出歷史舞臺(tái)，暗示絕癥母親美好愿望的落空。而在作者的發(fā)問(wèn)當(dāng)中，也暗含著自己的內(nèi)心對(duì)以女織為載體的手工抒情的認(rèn)同，對(duì)其衰落以及消失的失落之情。也暗含著現(xiàn)代女性心靈手不巧的遺憾。針對(duì)“女織”的蒸發(fā)的看法，屬于發(fā)表觀點(diǎn)類題目。對(duì)于此類題目，一般沒(méi)有固定的答案，從正反兩方面解答都可以，只要言之成理即可。針對(duì)本題，可從“女織”的蒸發(fā)的正面意義方面進(jìn)行解答，比如隨著社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高和人們生活方式的變化，女織的消逝是必然的。對(duì)于女織所懷有的情感，無(wú)法阻擋時(shí)代的潮流與發(fā)展。如果從反方向解答，可以從物質(zhì)越豐足，我們?cè)叫枰竦闹芜@一方面來(lái)解答，而以女織為代表的情感之美即屬于代表傳統(tǒng)的精神食糧，所以不論時(shí)代如何發(fā)展，它都不應(yīng)該消失。六、（10分）21.閱讀下面的文字，逐段概括中國(guó)古代木構(gòu)房屋的特點(diǎn)。每個(gè)特點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字。①中國(guó)古代木構(gòu)房屋需防潮防雨，故有高出地面的臺(tái)基和出檐較大的屋頂。②這種房屋內(nèi)部可以全部打通，也可按需要用木材進(jìn)行裝修分隔，分隔方式可實(shí)可虛，實(shí)的如屏門、板壁等，虛的如落地罩、太師壁等。③工匠們?cè)O(shè)計(jì)房屋的各種構(gòu)件（如梁、柱）時(shí)，在保有其功能的基礎(chǔ)上，往往會(huì)對(duì)其形狀，位置進(jìn)行藝術(shù)加工，使之更漂亮、美觀，如把直梁加工成月梁，以給人參差不齊之感。④為防止木材腐爛，工匠們給木構(gòu)房屋涂上油漆，尤其在木材表面形成堅(jiān)固的保護(hù)層，能起到很好的防護(hù)作用?！敬鸢浮竣倥_(tái)基高、屋頂出檐大；②內(nèi)部可通可隔；③構(gòu)件藝術(shù)美觀；④涂有油漆以防腐【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。①談的是中國(guó)古代木構(gòu)房屋防潮防雨的特點(diǎn)，“有高出地面的臺(tái)基和出檐較大的屋頂”，所以第一個(gè)特點(diǎn)是：臺(tái)基高、屋頂出檐大。②談的是中國(guó)古代木構(gòu)房屋內(nèi)部空間組合的特點(diǎn)，“內(nèi)部可以全部打通，也可按需要用木材進(jìn)行裝修分隔”，所以第二個(gè)特點(diǎn)是：內(nèi)部可通可隔。③談的是中國(guó)古代木構(gòu)房屋的各種構(gòu)件的藝術(shù)性，即在實(shí)用性上追求藝術(shù)美觀，所以第三個(gè)特點(diǎn)是：構(gòu)件藝術(shù)美觀。④談的是為防止木材腐爛，工匠們給木構(gòu)房屋涂上油漆，油漆形成堅(jiān)固的保護(hù)層，對(duì)木屋起到防護(hù)的作用，所以第四個(gè)特點(diǎn)是：涂有油漆以防腐。22.今年的4月23日，是第27個(gè)“世界讀書日”，網(wǎng)上發(fā)起了一個(gè)有趣的讀書活動(dòng)：從自己的書架上抽出第27本書，翻到第23頁(yè)，然后數(shù)到第4行，將這一行的文字摘錄下來(lái)，并作解釋。耀華中學(xué)的小軒和小涵參與了這項(xiàng)活動(dòng)，他們抽到的書分別是《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《紅樓夢(mèng)》，想制作一頁(yè)帖子發(fā)到網(wǎng)上，請(qǐng)你幫助小軒或小涵填充下面的內(nèi)容。小軒：我抽到的是《鄉(xiāng)土中國(guó)》，第23頁(yè)第4行寫的是：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！边@是全書的中心觀點(diǎn)，費(fèi)孝通先生將中國(guó)社會(huì)的基層定義為鄉(xiāng)土性的，這“鄉(xiāng)土性”帶有三方面特點(diǎn)：其一，__________；其二，___________；其三，__________。（每處橫線不超過(guò)10個(gè)字）小涵：我抽到的是《紅樓夢(mèng)》，第23頁(yè)第4行寫的是：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。”這句話描寫的人物是__________，全書中能體現(xiàn)該句意思的情節(jié)有很多，比如：__________。（第二處橫線30字左右）【答案】①.鄉(xiāng)下人離不了泥土②.不流動(dòng)性③.熟人社會(huì)④.賈寶玉⑤.在“林黛玉進(jìn)賈府中”寶玉聽到黛玉沒(méi)有玉時(shí)要摔碎自己的通靈寶玉?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。對(duì)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書，其中費(fèi)孝通先生重點(diǎn)論述了中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性。這“鄉(xiāng)土性”帶有三方面特點(diǎn)，從文中“這樣說(shuō)來(lái)，我們的民族確是和泥土分不開的了”等內(nèi)容可知，其一，鄉(xiāng)下人離不了泥土。從“而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之象是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的”等內(nèi)容可知，其二，不流動(dòng)性。從“鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)……這是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)”可知，其三，熟人社會(huì)。“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”出于《紅樓夢(mèng)》第三回，是賈寶玉出場(chǎng)時(shí)對(duì)賈寶玉的描述。在這一回中，賈寶玉看到林黛玉就有一種親近感，當(dāng)他問(wèn)林黛玉是否有玉時(shí)，林黛玉說(shuō)沒(méi)有，結(jié)果他就想摔了自己的玉，還大哭。從中可見“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”對(duì)其描述得恰如其分。七、（60分）閱讀下面的兩則有關(guān)“成長(zhǎng)”的材料，任選其一，根據(jù)要求寫作。（60分）23.寫作。新冠病毒從2019年開始在世界各地蔓延，如今已經(jīng)持續(xù)了近三年。2022屆的高三學(xué)子，是在疫情的伴隨下度過(guò)了高中階段的學(xué)習(xí)和生活。這三年來(lái)，疫情影響了我們的方方面面，它讓我們改變了自己的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓我們?cè)谔厥馇闆r下去磨煉和塑造自己，同時(shí)，疫情也讓我們深刻地認(rèn)識(shí)了國(guó)家，認(rèn)識(shí)了國(guó)人，也認(rèn)識(shí)了世界。請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考，以“疫情下的成長(zhǎng)”為話題，寫一篇作文。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【答案】例文：在“戰(zhàn)疫”中成長(zhǎng)，青春本色向陽(yáng)青春本色當(dāng)似火，歲月節(jié)律應(yīng)如歌，雖則我們的“冠笄之禮”逢上了“新冠”疫情，雖然我們的青春三年都在“抗疫”中度過(guò)，但我認(rèn)為，災(zāi)難是最好的教材，社會(huì)是最好的課堂，艱辛與磨礪是成長(zhǎng)最好的催化劑。在疫情的艱辛與磨礪中，我進(jìn)一步理解了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員逆行奮戰(zhàn)，筑起生命安全之墻；千萬(wàn)人合作抗疫，修建成禁錮病毒的牢籠。鐘南山院士年已耄耋，卻仍擔(dān)當(dāng)抗疫重任，無(wú)愧“國(guó)士無(wú)雙”的稱號(hào)；醫(yī)護(hù)人員奮戰(zhàn)于一線與病毒爭(zhēng)奪生命，不負(fù)“白衣天使”的美名！沒(méi)有他們的付出，疫情的陰霾不可能淡去，生命安全不會(huì)得到保障。他們的奉獻(xiàn)讓我更加深刻地理解了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，眾人減少外出為抗疫助力的犧牲讓我領(lǐng)會(huì)了團(tuán)結(jié)的真諦。在疫情中，我增強(qiáng)了適應(yīng)社會(huì)的能力。疫情給我們的學(xué)習(xí)與生活帶來(lái)了困難，卻磨煉了我們的意志品性，讓我們能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)與機(jī)遇。正如海明威所說(shuō)，“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些留下的傷痕一定會(huì)變成我們最堅(jiān)強(qiáng)的部分”。細(xì)品其言，誠(chéng)然如斯，疫情改變了我們的生活方式和學(xué)習(xí)方式，卻給予了我們適應(yīng)變化和災(zāi)難的能力，每天上網(wǎng)課，也培養(yǎng)了我抵制誘惑、堅(jiān)守內(nèi)心的能力。禍兮福所倚，我因疫情而砥礪品格、增強(qiáng)能力，這將為我日后更為理智地譜寫人生藍(lán)圖奠定基礎(chǔ)。在疫情中，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“人類命運(yùn)共同體”理念的深刻。疫情不分種族，病毒沒(méi)有國(guó)界。面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，任何國(guó)家都不能置身其外，任何一個(gè)種族都不能獨(dú)善其身。只有提升認(rèn)識(shí)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、攜手應(yīng)對(duì)，同舟共濟(jì)、守望相助，我們才能戰(zhàn)勝疫情，維護(hù)人類共同家園?！凹t日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋?！鼻嗄耆绯?yáng)，我曾看到過(guò)一句話：哪有什么白衣天使，只不過(guò)是一群孩子換了衣服，學(xué)著前輩的樣子從死神手里搶人罷了。而如今我輩也已成年，我們不能只是從別人的身上看到我們應(yīng)該學(xué)些什么了，我們應(yīng)當(dāng)把“所學(xué)”化為“所能”，立鴻鵠之志，展迅疾之行。我們應(yīng)當(dāng)在實(shí)際行動(dòng)中，健康成長(zhǎng)，奮發(fā)有為，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，聚涓滴之力，護(hù)我山河無(wú)恙，人民安康。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火見真金。讓我們?cè)诳挂吡一鹬邢炊Y成長(zhǎng)，讓生命綻放出更加絢麗之光芒?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道話題類材料作文題，材料類型為引語(yǔ)類。材料以三年新冠肺炎疫情對(duì)我們高中三年生活的影響展開，引出了“疫情下的成長(zhǎng)”這一話題。材料后半部分就是對(duì)“成長(zhǎng)”的具體闡釋：成長(zhǎng)，一方面體現(xiàn)在改變上，疫情可能讓我們改變了被動(dòng)的、強(qiáng)制性的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而養(yǎng)成更加自律的習(xí)慣；一方面體現(xiàn)在磨煉和塑造上，疫情給我們帶來(lái)了諸多不便，卻也讓我們?cè)诳朔槐愕倪^(guò)程中，磨煉了意志力，塑造了一個(gè)更為頑強(qiáng)的自己；另一方面，疫情讓我們看到了“風(fēng)月同天”，也讓我們看到災(zāi)難不是一家一國(guó)的事，而是整個(gè)人類命運(yùn)共同體的挑戰(zhàn)，這也讓我們?cè)诿鎸?duì)疫情的時(shí)候更具備家國(guó)情懷，也具備了更廣闊的國(guó)家視野與開闊胸襟。作文材料的大背景是，“新冠”疫情肆虐，考生寫作不可脫離這一情境。疫情這場(chǎng)災(zāi)難是最好的教材，也是最好的課堂，因此，寫作時(shí)，需結(jié)合具體情境，和“疫情下的成長(zhǎng)”這個(gè)話題，思考這場(chǎng)疫情教給了我們什么，我們又在這個(gè)課堂上收獲了怎樣的成長(zhǎng)，如心智的成長(zhǎng)、意志力的成長(zhǎng)、視野的成長(zhǎng)等。立意：1.疫情讓我在磨練中成長(zhǎng)。2.疫情是災(zāi)難，也是課堂。3.疫情是人類共同的挑戰(zhàn)，也是人類共同的課堂。24.寫作。經(jīng)典名著可以影響人的一生?！都t樓夢(mèng)》就是這樣的經(jīng)典。書中的處事法則、生活態(tài)度、人物命運(yùn)以及人生哲理等等都能給我們無(wú)盡的啟發(fā)。作為中學(xué)階段的必讀書目，相信《紅樓夢(mèng)》的文字也融入到了你的學(xué)習(xí)和生活，影響著你的成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，以“《紅樓》伴我成長(zhǎng)”為話題，寫一篇作文。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道話題類材料作文題，材料類型為引語(yǔ)類。材料以《紅樓夢(mèng)》為例，講述了經(jīng)典名著對(duì)于人一生的重要影響。這些影響可以從各人的生活態(tài)度、人際之間的為人處世，以及具有普遍性的命運(yùn)和人生哲理等角度去挖掘。如小說(shuō)當(dāng)中專門寫了一段賈雨村講解“正邪兩賦之人”。實(shí)際上，它是對(duì)人性進(jìn)行一種解釋，表達(dá)一種人性觀或者人生觀——人性之惡與人性之善可以相互轉(zhuǎn)化，無(wú)論是善人，無(wú)論是惡人，這是傳統(tǒng)意義上講的善人和惡人，都同時(shí)稟賦了善和惡兩種天性，這是絕大多數(shù)的人，這是社會(huì)上普遍的一種人。而只有極端的人，才有極端的善，極端的惡。這就讓我們看到人性中的復(fù)雜性，而不是以簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)去看待自己、看待他人。又如從賈寶玉身上我們可看到對(duì)于人生過(guò)程追尋的意義。雖然在紅樓夢(mèng)中人生虛無(wú)感隨處可見，但是曹雪芹卻讓賈寶玉保持著真性情，他這種真性情的流露全是因?yàn)樗麑?duì)生活的渴望，是為了實(shí)現(xiàn)人生意義，是他人生價(jià)值觀的自然體現(xiàn)。而他的人生就是對(duì)本真自然之情的人生過(guò)程的追尋，在其中他所表現(xiàn)出來(lái)的言行舉止（對(duì)真愛的追求等等）都是他創(chuàng)造生命意義的過(guò)程，是為實(shí)現(xiàn)他人生意義的努力。雖然最后等待他的是悲慘的結(jié)局，他的心靈寄托被破滅，但是他經(jīng)歷了這種人生意義的追尋，體會(huì)到過(guò)程的美好也是值得的。因此，我們或許也能從中加深對(duì)生命意義與價(jià)值的理解——在于體會(huì)和欣賞美好而精彩的過(guò)程，有這種過(guò)程的存在，人生哪還會(huì)有虛無(wú)的感嘆，有的只是體會(huì)生命創(chuàng)造過(guò)程的快樂(lè)和從中感悟到人生的意義。上述所舉只是兩個(gè)例子，其實(shí)《紅樓夢(mèng)》這部名著中還有許許多多的人生道理值得我們?nèi)ヌ綄?。寫作時(shí)，著重從自己獲得的某一兩個(gè)人生啟示這個(gè)角度去展開即可，千萬(wàn)不要脫離對(duì)人生的影響或?qū)ψ约旱膯⑹具@一核心角度而去泛泛而談，如其反封建意義等。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)適當(dāng)展開，闡述這種影響在“我”日后的學(xué)習(xí)或生活中以怎樣的方式或改變體現(xiàn)了出來(lái)。立意：1.《紅樓夢(mèng)》教我以一顆七巧玲瓏心去識(shí)人。2.《紅樓夢(mèng)》教我明白體驗(yàn)人生過(guò)程的意義。3.《紅樓夢(mèng)》教我追求本真之我。

高考模擬檢測(cè)卷（二）試題語(yǔ)文本試題分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷（選擇題共33分）注意事項(xiàng)：1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。2.本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！霸绱航嫌瓿跚?，楊柳絲絲夾岸鶯。畫舫煙波雙槳急，小橋風(fēng)浪一帆輕。”人工智能機(jī)器人“九歌”，創(chuàng)作

了這首清新別致、朗朗上口的小詩(shī)。“九歌”創(chuàng)作之所以能信手拈來(lái)，是因?yàn)椤笆熳x唐詩(shī)三百首”，它儲(chǔ)存了從初唐到晚清的30萬(wàn)首詩(shī)篇，然后通過(guò)深度學(xué)習(xí)模型，自己學(xué)習(xí)古詩(shī)中的“潛規(guī)則”，模索出一套作詩(shī)的規(guī)律，按照主題需要解碼輸出一首完整的詩(shī)。如今，人工智能技術(shù)

,各式各樣的智能機(jī)器人早已各顯神通，“張小明”是第一款國(guó)內(nèi)綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。俄羅斯世界杯期間，“張小明”記者16天撰寫450多篇體育新聞，并以與中直播同步的速度發(fā)布，最終，一戰(zhàn)成名?！皬?qiáng)大的人工智能崛起，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟的。我們應(yīng)該竭盡所能，確保它的未來(lái)發(fā)展對(duì)我們和環(huán)境有利?！彼沟俜?霍金生前如是警醒。當(dāng)詩(shī)歌創(chuàng)作這一人類精神文化最后的堡壘被逐漸攻破，你我手中的飯碗豈不是岌岌可危?不過(guò)也有專家認(rèn)為這是。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.牛刀小試一日千里眾望所歸庸人自擾B.牛刀小試日新月異不負(fù)眾望杞人憂天C.初露鋒芒日新月異眾望所歸杞人憂天D.初露鋒芒一日千里不負(fù)眾望庸人自擾2.文中畫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.張小明”是國(guó)內(nèi)第一款綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。B.“張小明”是第一款國(guó)內(nèi)綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。C.“張小明”是國(guó)內(nèi)第一款利用綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人。D.“張小明”是第一款國(guó)內(nèi)綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語(yǔ)言處理與機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機(jī)器人?！敬鸢浮?.B2.A【解析】【1題詳解】該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。初露鋒芒:比喻剛顯露出某種力量或才能。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)人工智能，“九歌”只是在“作詩(shī)”上顯示一下本領(lǐng)，用“牛刀小試”。一日千里:比喻進(jìn)步或發(fā)展極快。日新月異:形容發(fā)展、進(jìn)步很快。二者基本相同。眾望所歸:眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。不負(fù)眾望:不辜負(fù)大家的期望。文中對(duì)象是“張小明記者”，后面是“一戰(zhàn)成名”應(yīng)用“不負(fù)眾望”。庸人自擾:泛指本來(lái)沒(méi)有問(wèn)題而自己瞎著急或自找麻煩。杞人憂天:比喻毫無(wú)必要的憂慮和擔(dān)心。語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)“沒(méi)必要的擔(dān)心”，用杞人憂天。故選B項(xiàng)?！?題詳解】該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。文中畫線的句子一共存在兩處語(yǔ)病。第一款”是表示順序的定語(yǔ)，“國(guó)內(nèi)”是示表領(lǐng)屬的定語(yǔ)，表領(lǐng)屬性的定語(yǔ)在前面。應(yīng)改成“國(guó)內(nèi)第一款”，故排除BD兩項(xiàng)；句中還缺少謂語(yǔ)“利用”，應(yīng)放在“綜合”后面。故排除C項(xiàng)。因此選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】病句需按考綱考查的幾大類型復(fù)習(xí)，并且熟記一些規(guī)律性的東西，平時(shí)注重總結(jié)。比如：1.出現(xiàn)了并列的短語(yǔ)，可能是搭配不當(dāng)、分類不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)或語(yǔ)意不明；2.出現(xiàn)了多個(gè)謂語(yǔ)，可能是搭配不當(dāng)、偷換主語(yǔ)；3.出現(xiàn)了長(zhǎng)賓語(yǔ)，可能是賓語(yǔ)中心語(yǔ)殘缺、搭配不當(dāng)；4.出現(xiàn)了多重定語(yǔ)、多重狀語(yǔ)，可能是語(yǔ)序不當(dāng)或贅余；5.出現(xiàn)了數(shù)量短語(yǔ)，可能是語(yǔ)意不明、重復(fù)、語(yǔ)序不當(dāng)、用詞不當(dāng)；6.出現(xiàn)了代詞，可能是語(yǔ)意不明、重復(fù)；7.出現(xiàn)了兩面性的詞語(yǔ)，可能是前后肯否不一、不合邏輯；8.出現(xiàn)了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等表示否定的詞語(yǔ)（或者疑問(wèn)句），可能是不合邏輯或表意相反；9.出現(xiàn)了判斷動(dòng)詞“是”“成為”，可考慮主語(yǔ)與賓語(yǔ)是否搭配；10.出現(xiàn)了固定結(jié)構(gòu)、下定義，可能是結(jié)構(gòu)混亂；最后，如果句子的“病狀”不明顯，可壓縮句子的主干，看相關(guān)成分是否搭配、殘缺，或結(jié)構(gòu)是否混亂。3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.拿來(lái)主義《且介亭雜文》我們要或使用，或存放，或毀滅。B.石鐘山記《蘇軾文集》事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？C.屈原列傳《史記?屈原賈生列傳》博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。D.大學(xué)之道《學(xué)記?大學(xué)》欲正其心者，先誠(chéng)其意【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。D.《大學(xué)之道》選自《禮記?大學(xué)》。故選D。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：工業(yè)革命以來(lái)，死亡率和出生率相繼下降造就了人口轉(zhuǎn)型，給世界帶來(lái)人口爆炸、人口紅利、老齡化和少子化。發(fā)達(dá)國(guó)家作為轉(zhuǎn)型的先行者，低估了人口的作用和老齡化、少子化的嚴(yán)重性，高估了教育科技、鼓勵(lì)生育、完善養(yǎng)老的作用。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)人口數(shù)量從急劇膨脹到增長(zhǎng)趨緩，人口結(jié)構(gòu)從金字塔到長(zhǎng)方形，而且我國(guó)的人口轉(zhuǎn)型時(shí)間更短、老齡化更迅速、少子化更嚴(yán)重。我國(guó)要認(rèn)清人口形勢(shì)已經(jīng)改變，要認(rèn)識(shí)到人口紅利當(dāng)時(shí)用得舒服，事后是需要償還的負(fù)債；要認(rèn)識(shí)到人口慣性是跨代際的巨大力量，其反作用力將導(dǎo)致人口反方向變化；要認(rèn)識(shí)到教育和科技進(jìn)步難以彌補(bǔ)人口的下降。為此，應(yīng)全面放開和鼓勵(lì)生育，切實(shí)解決女性在懷孕、生產(chǎn)、入托、入學(xué)中的困難，綜合施策，久久為功，努力實(shí)現(xiàn)2035年遠(yuǎn)景規(guī)劃和百年奮斗目標(biāo)。（摘編自陳浩等《關(guān)于我國(guó)人口轉(zhuǎn)型的認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)之策》）材料二：2021年4月14日，公眾號(hào)“中國(guó)人民銀行”發(fā)表題為《關(guān)于我國(guó)人口轉(zhuǎn)型的認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)之策》的工作論文。在該文的第五部分“我國(guó)的應(yīng)對(duì)”內(nèi)容中，認(rèn)為要“重視理工科教育，東南亞國(guó)家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多”。這番表述讓有的網(wǎng)友認(rèn)為是在歧視文科生。對(duì)文科生的偏見被如此表述，自然令人甚感不滿。因?yàn)槲恼陆?jīng)由公眾號(hào)“中國(guó)人民銀行”發(fā)布，便不免使人猜測(cè)：這番表述是否帶有官方色彩？下載論文可以看到，文章早在3月26日就已發(fā)表，且聲明“本文內(nèi)容為作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表人民銀行，文責(zé)自負(fù)”。而“工作論文”的全稱是“中國(guó)人民銀行工作論文”，中國(guó)人民銀行研究局網(wǎng)站對(duì)此的解釋是：《中國(guó)人民銀行工作論文》刊登人民銀行系統(tǒng)工作人員撰寫的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、金融和有關(guān)改革發(fā)展的議題，多為人民銀行工作人員開展課題研究的初步成果，論文內(nèi)容僅代表作者個(gè)人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不代表人民銀行。從學(xué)術(shù)角度出發(fā)，作者想表達(dá)重視理工科教育的意思，只不過(guò)論據(jù)只有“東南亞國(guó)家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多”，并未詳細(xì)展開。有人質(zhì)疑作者沒(méi)能征引文獻(xiàn)、運(yùn)用數(shù)據(jù)，下此判斷無(wú)憑無(wú)據(jù)，有失學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，也抹黑文科生?；蛟S由于趨近論文結(jié)尾，作者已不便展開詳談，把過(guò)多筆墨用在展開論證這一論點(diǎn)，也會(huì)偏離文章中心。但問(wèn)題在于：這樣沒(méi)有具體來(lái)由的論斷，很容易使人產(chǎn)生歧視文科生的觀感。因此，論文相關(guān)表述有失嚴(yán)謹(jǐn)。而焦點(diǎn)還在于：東南亞地區(qū)的中等收入陷阱是文科生過(guò)多造成的嗎？對(duì)這一問(wèn)題，有學(xué)者認(rèn)為中等收入并不一定是“陷阱”，作為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，該理論可能是偽命題。中等收入陷阱現(xiàn)象主要集中在拉美和東南亞地區(qū)，原因十分復(fù)雜，而想要跨越中等收入陷阱，國(guó)家要努力擴(kuò)大內(nèi)需、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、布局新興產(chǎn)業(yè)并提高自主創(chuàng)新能力，同時(shí)做好制度設(shè)計(jì)。在實(shí)現(xiàn)制造業(yè)升級(jí)、基礎(chǔ)科研領(lǐng)域突破方面，理工科人才十分重要，但有關(guān)法律政策的完善、文化生活的豐富，豈不也需要文科生的努力和付出？或許該文作者認(rèn)為應(yīng)平衡好文理科人才的比例，形成科學(xué)的人才培養(yǎng)體系，并提升培養(yǎng)質(zhì)量，為重大基礎(chǔ)領(lǐng)域發(fā)展提供理工科人才支撐，但相關(guān)表述的不當(dāng)，則給大眾造成了不少負(fù)面印象。理工科、文科只是標(biāo)簽，從社會(huì)大分工來(lái)說(shuō)，理工科主要提供物質(zhì)基礎(chǔ)，而文科則更注重提升精神文明。實(shí)際生活中，不乏有良好人文素養(yǎng)的理工科生，也有不少文科生具備較高的科學(xué)素質(zhì)。兩種教育、兩種素質(zhì)對(duì)人的成長(zhǎng)同等重要，社會(huì)的多元發(fā)展，離不開彼此的配合互補(bǔ)。自然科學(xué)和人文社科有緊密聯(lián)系，很多著名的哲學(xué)家本就是自然科學(xué)家，他們平衡著理性和激情，成為研究和思辨并行不悖的典范。經(jīng)濟(jì)學(xué)本就屬于社會(huì)科學(xué)，研究者通過(guò)論文追尋社會(huì)發(fā)展完善的路徑，并提出應(yīng)重視理工科的發(fā)展，恰恰證明了人文社科存在的必要性，它不能直接改造社會(huì)、升級(jí)產(chǎn)業(yè)，卻能為現(xiàn)實(shí)指明方向。（摘編自中國(guó)青年報(bào)社《掉入中等收入陷阱，文科生背鍋？》）材料三：林毅夫稱，按照現(xiàn)在國(guó)際上的一般標(biāo)準(zhǔn)，只要一國(guó)人均GNI（國(guó)民總收入）超過(guò)12535美元，就從中等收入國(guó)家進(jìn)入到高收入國(guó)家，擺脫了“中等收入陷阱”。目前中國(guó)人均GDP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）大約在11500美元，再增加1000多美元并不是難事，相信在2025年前后中國(guó)就能進(jìn)入高收入門檻。“這在人類經(jīng)濟(jì)史上將會(huì)是一個(gè)很重要的里程碑?！绷忠惴蛑赋?，現(xiàn)在全世界生活在高收入國(guó)家的人口占全世界總?cè)丝诘?6%～17%，中國(guó)人口占全世界總?cè)丝?8%以上，當(dāng)中國(guó)變成高收入國(guó)家的時(shí)候，全世界生活在高收入國(guó)家的人口可以翻一番。在林毅夫看來(lái)，要實(shí)現(xiàn)跨越“中等收入陷阱”，靠的是收入水平的提高，收入水平的提高必須靠勞動(dòng)生產(chǎn)率水平的提高，勞動(dòng)生產(chǎn)率水平的提高就要技術(shù)不斷創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)?！暗览砗芎?jiǎn)單，但是怎樣把道理從理論變成實(shí)際的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要各方的努力。這個(gè)努力很重要的是兩個(gè)制度安排，一個(gè)是‘有效的市場(chǎng)’，一個(gè)是‘有為的政府’，市場(chǎng)跟政府‘兩只手’都要同時(shí)用得好。中國(guó)能跨過(guò)去，也會(huì)給其他國(guó)家?guī)?lái)信心。”（摘編自中國(guó)新聞網(wǎng)《林毅夫：中國(guó)跨過(guò)“中等收入陷阱”不是難事》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.工業(yè)革命以來(lái)。世界人口形勢(shì)發(fā)生了變化，人口老齡化、少子化等狀況凸顯，發(fā)達(dá)國(guó)家即錯(cuò)判了這一形勢(shì)。B.“中國(guó)人民銀行”公眾號(hào)發(fā)布的一篇論文，對(duì)東南亞國(guó)家掉入中等收入陷阱的歸因之一是文科生太多，這引起部分網(wǎng)友不滿。C.社會(huì)分工上，理工科負(fù)責(zé)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，文科則包攬了精神文明；實(shí)際生活中，人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)并不沖突。D.經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)，它不能直接改造社會(huì)、升級(jí)產(chǎn)業(yè)，卻有可能幫我們找尋到社會(huì)發(fā)展完善的路徑，為現(xiàn)實(shí)指明方向。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.人口增加可以帶來(lái)人口紅利，放開和鼓勵(lì)生育可以解決教育、科技等力所不及的問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)2035年遠(yuǎn)景規(guī)劃和百年奮斗目標(biāo)。B.中國(guó)人民銀行研究局網(wǎng)站指出，《關(guān)于我國(guó)人口轉(zhuǎn)型的認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)之策》一文僅代表作者個(gè)人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不代表人民銀行。C.事實(shí)證明，東南亞等地區(qū)想要跨越中等收入陷阱，需要擴(kuò)大內(nèi)需、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式并提高自主創(chuàng)新能力，同時(shí)做好制度設(shè)計(jì)。D.按照現(xiàn)行國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，人均GNI超過(guò)12535英元的國(guó)家為高收入國(guó)家；按人均GDP，中國(guó)在2025年前后就可邁入高收入國(guó)家行列。6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)不屬于人口紅利現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.印度尼西亞大量出口耐克和阿迪達(dá)斯鞋。B.義烏小商品大量供貨全球零售業(yè)。C.中國(guó)企業(yè)大量出口制氧機(jī)、口罩。D.東京餐廳神戶牛肉每磅一萬(wàn)日元?！敬鸢浮?.C5.B6.D【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“理工科負(fù)責(zé)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，文科則包攬了精神文明”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料二第六段原文為“從社會(huì)大分工來(lái)說(shuō)，理工科主要提供物質(zhì)基礎(chǔ)，而文科則更注重提升精神文明”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“放開和鼓勵(lì)生育可以解決教育、科技等力所不及的問(wèn)題”以偏概全。通過(guò)材料一“為此，應(yīng)全面放開和鼓勵(lì)生育，切實(shí)解決女性在懷孕、生產(chǎn)、入托、入學(xué)中的困難，綜合施策，久久為功”可知，選項(xiàng)內(nèi)容并不全面，缺少“切實(shí)解決女性在懷孕、生產(chǎn)、入托、入學(xué)中的困難，綜合施策，久久為功”等內(nèi)容。C.“需要擴(kuò)大內(nèi)需、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式并提高自主創(chuàng)新能力，同時(shí)做好制度設(shè)計(jì)”以偏概全。從材料二第四段原文“中等收入陷阱現(xiàn)象主要集中在拉美和東南亞地區(qū)，原因十分復(fù)雜，而想要跨越中等收入陷阱，國(guó)家要努力擴(kuò)大內(nèi)需、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、布局新興產(chǎn)業(yè)并提高自主創(chuàng)新能力，同時(shí)做好制度設(shè)計(jì)”可知，選項(xiàng)缺少“升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”“布局新興產(chǎn)業(yè)”這兩個(gè)條件。D.“按人均GDP，中國(guó)在2025年前后就可邁入高收入國(guó)家行列”表述錯(cuò)誤。材料三第一段表述為“相信在2025年前后中國(guó)就能進(jìn)入高收入門檻”，這只是推測(cè)，并非一定能達(dá)到的目標(biāo)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“人口紅利”是指因勞動(dòng)年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。ABC三項(xiàng)提到“大量出口”“供貨全球”，產(chǎn)量充足背后是勞動(dòng)力的充足，屬于“人口紅利”現(xiàn)象。而D項(xiàng)是說(shuō)牛肉的價(jià)格高昂，價(jià)格高昂的背后是產(chǎn)量不足，所以D不屬于“人口紅利”現(xiàn)象。故選D。三、（15分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。奏記丞相府論學(xué)事（唐）劉禹錫凡今能言者，皆謂天下少士。而不知養(yǎng)材之道，郁堙而不揚(yáng)，非天不生材也。亦猶不耕者不嘆廩庾之無(wú)馀，非地不產(chǎn)百谷也。伏以貞觀中，增筑學(xué)舍千二百區(qū)，生徒三千馀人。時(shí)外夷上疏，請(qǐng)遣子弟入附於三雍者五國(guó)。雖“菁菁者莪”，育材之道不足比也。今之膠庠，不聞弦歌，而室廬圯廢，生徒衰少。非學(xué)官不欲振學(xué)也，病無(wú)貲財(cái)以給其用。鯫生今有一見，使大學(xué)立富。幸遇相公在位，可以索言之?！抖Y》云：“凡學(xué)官春釋奠于其先師。斯禮止於辟宮，非及天下也?！苯袼暮？たh，咸以春秋上丁，有事孔子廟，其禮不應(yīng)於古，且非孔子意也。炎漢初定，群臣皆起屠販為公卿，故孝惠、高后之間，置原廟于郡國(guó)。逮孝元時(shí)，韋元成以碩儒為丞相，遂建議罷之。夫以子孫尚不敢違禮以饗其祖，況后學(xué)師先圣之道，而首違之乎？與其煩于舊饗，孰若行其教道？今夫子之教日頹靡，而以非禮之祀媚之，斯儒者所宜憤悱也。竊觀歷代，無(wú)有是事?；始椅涞露辏t于國(guó)學(xué)立周公、孔子廟，四時(shí)致祭。貞觀十一年，又詔修宣尼廟于兗州。至二十年，許敬宗等奏，乃遣天下諸州縣置三獻(xiàn)官，其它如方社。敬宗非通儒，不能稽典禮。開元中玄宗饗學(xué)與儒臣議由是發(fā)德音其罷郡縣釋奠牲牢唯酒脯以薦。后數(shù)年定令。時(shí)王孫林甫為宰相，不涉學(xué)，委御史中丞王敬從?？＞磸姆俏娜?，遂以明衣牲牢編在學(xué)令。是首失于敬宗，而終失于林甫，習(xí)以為常，罕有敢非之者。謹(jǐn)桉本州四縣，一歲釋奠物之直，緡錢十六萬(wàn)有奇。舉天下之郡縣，當(dāng)千七百不啻，羈縻者不在數(shù)中。凡歲中所出，于經(jīng)費(fèi)過(guò)四千萬(wàn)，適資三獻(xiàn)官飾衣裳、飴妻子而已，于尚學(xué)之道，無(wú)有補(bǔ)焉。今謹(jǐn)條奏：某乞下禮官博士，詳議典制，罷天下縣邑牲牢衣幣。如有生徒，春秋依開元敕旨，用酒醴等，示敬其事，而州府許如故儀。然后籍其資，半附益所隸州，使增學(xué)校，其半率歸國(guó)庠，猶不下萬(wàn)計(jì)。筑學(xué)室，具器用，豐篹食，增掌固，以備使令。凡儒官各加稍食，其紙筆鉛黃視所出州，率令折入。學(xué)徒既備，明經(jīng)日課繕書若干紙，進(jìn)士命讎校亦如之。則貞觀之風(fēng)，粲然不殊。7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.不能稽典禮。稽：考查B.罕有敢非之者非：非議C.當(dāng)千七百不啻當(dāng)：應(yīng)當(dāng)D.然后籍其資籍：登記8.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.而室廬圮廢而恥學(xué)于師B.則貞觀之風(fēng)，粲然不殊凌萬(wàn)頃之茫然C.于尚學(xué)之道夫庸知其年之先后生于吾乎D.病無(wú)貲財(cái)以給其用以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.開元中/玄宗饗學(xué)/與儒臣議/由是發(fā)德音/其罷郡縣釋奠牲牢/唯酒脯以薦B.開元中/玄宗饗學(xué)與儒臣/議由是發(fā)/德音其罷/郡縣釋奠/牲牢唯酒脯以薦C.開元中/玄宗饗學(xué)與儒臣/議由是發(fā)德音/其罷郡縣/釋奠牲牢/唯酒脯以薦D.開元中/玄宗饗學(xué)/與儒臣議/由是發(fā)德音/其罷郡縣釋奠/牲牢唯酒脯以薦10.以下六句話，全都屬于作者贊賞的觀點(diǎn)或做法的一組是（）①天下諸州縣置三獻(xiàn)官，其他如方社②以明衣牲牢編在學(xué)③罷天下縣邑牲牢衣幣④春秋依開元敕旨，用酒醴等，示敬其事⑤筑學(xué)室，具器用，豐篹食，增舉固⑥其紙筆鉛黃視所出州，率令折入A.①②⑥ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③⑤⑥11.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.作者開篇設(shè)喻，把人才缺乏的道理講得明白易懂。接著采用對(duì)比論證，得出今不如昔的結(jié)論，從而直指現(xiàn)象根源無(wú)貲財(cái)。B.第二段開篇引經(jīng)據(jù)典，借以指責(zé)當(dāng)今四?？たh的做法，為后文建議罷免其事做好了鋪墊。C.文章說(shuō)理環(huán)環(huán)相扣，在提出各種建議之后，又展望了美好的前景，所謂“貞觀之風(fēng)，學(xué)粲然不殊”，旨在表明對(duì)貞觀年間風(fēng)氣的稱贊。D.作者站在縱觀歷史的角度，指出了是禮首先失誤于不通儒的許敬宗，后經(jīng)崇尚儒學(xué)的唐玄宗糾正，但終失于不涉學(xué)的李林甫之手。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而不知養(yǎng)材之道，郁堙而不揚(yáng)，非不生材也。（2）凡歲中所出，于經(jīng)費(fèi)過(guò)四千萬(wàn)，適資三獻(xiàn)官飾衣裳、飴妻子而已，于尚學(xué)之道，無(wú)有補(bǔ)焉。13.用自己的語(yǔ)言歸納，劉禹錫反對(duì)在四?？たh興建孔廟、行祭祀禮的原因?！敬鸢浮?.D8.B9.A10.D11.C12.（1）卻不知道培養(yǎng)人的道理，他們志氣郁結(jié)不揚(yáng)，不是自然（上天）不生出人才。（2）總共一年用于這方面的經(jīng)費(fèi)超過(guò)四千萬(wàn)，剛好供三獻(xiàn)官修飾衣裳，侍養(yǎng)妻兒罷了，對(duì)于辦學(xué)的事，沒(méi)有補(bǔ)益。13.①不符合古代流傳下來(lái)的禮制；②不符合孔子的意愿，③鋪張浪費(fèi)。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義的能力。D.籍：沒(méi)收。句意：然后沒(méi)收這些資金。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.而：連詞，表并列關(guān)系。句意：并且房屋都已經(jīng)倒塌廢棄。而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：但是卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。B.然：……的樣子。句意：這樣一來(lái)，貞觀年間的風(fēng)氣，就會(huì)明顯表現(xiàn)出來(lái)而且沒(méi)什么差別了。然：形容詞詞尾，……的樣子。句意：越過(guò)浩瀚無(wú)垠的茫茫江面。C.于：介詞，對(duì)于。句意：對(duì)于辦學(xué)的事。于：介詞，比。句意：哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？D.以：介詞，用來(lái)。句意：弊病在于缺少經(jīng)費(fèi)不能供給辦學(xué)之用。以：介詞，因?yàn)?。句意：因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：開元年間，玄宗崇尚儒學(xué)，和儒臣商議，自此發(fā)布詔令，免去郡縣各學(xué)校祭孔時(shí)用的牲牢，只用酒和干肉來(lái)祭祀?！靶陴媽W(xué)”中“饗”意為崇尚，作句子的謂語(yǔ)，“學(xué)”為其賓語(yǔ)，故“玄宗饗學(xué)”句意完整，不能與其他內(nèi)容相連；且“由是”的意思是“因此”，一般用于句首，表原因。故應(yīng)在其前斷句，據(jù)此排除BC?！吧巍弊鳌傲T”的賓語(yǔ)，共同構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不可斷開；且“唯”一般放在句首，意為“只”，故應(yīng)在“唯”前斷開，排除D。故選A。【10題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。從文中“許敬宗等奏，乃遣天下諸州縣置三獻(xiàn)官，其它如方社。敬宗非通儒，不能稽典禮”可知，“遣天下諸州縣置三獻(xiàn)官，其它如方社”是許敬宗等提出的，但作者認(rèn)為“敬宗非通儒，不能稽典禮”，可見作者反對(duì)這一措施。所以①的做法作者是不同意的。從文中“敬從非文儒，遂以明衣牲牢編在學(xué)令”可知，作者認(rèn)為“敬從非文儒”，所以敬從提出的“遂以明衣牲牢編在學(xué)令”的措施作者也是不認(rèn)同的。所以②的做法作者是不同意的。文中“某乞下禮官博士，詳議典制，罷天下縣邑牲牢衣幣。如有生徒，春秋依開元敕旨，用酒醴等，示敬其事，而州府許如故儀。然后籍其資，半附益所隸州，使增學(xué)校，其半率歸國(guó)庠，猶不下萬(wàn)計(jì)。筑學(xué)室，具器用，豐篹食，增掌固，以備使令。凡儒官各加稍食，其紙筆鉛黃視所出州，率令折入”是作者的建議，所以作者是同意這些觀點(diǎn)的。所以③④⑤⑥的觀點(diǎn)和做法是作者贊同的。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“旨在表明對(duì)貞觀年間風(fēng)氣的稱贊”說(shuō)法錯(cuò)誤。此處是對(duì)改革后取得的成果進(jìn)行了贊美。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“養(yǎng)材”，培養(yǎng)人才；“道”，道理，方法，途徑；“郁堙”，郁結(jié)；“揚(yáng)”，發(fā)揮。（2）“凡”，總共；“歲中”，一年中；“適”，恰好，剛好；“資”，供；“補(bǔ)”，補(bǔ)益?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從文中第二段中“四?？たh，咸以春秋上丁，有事孔子廟，其禮不應(yīng)于古”可知，當(dāng)時(shí)四海郡縣興建孔廟、行祭祀禮的行為不符合古代流傳下來(lái)的禮制。從第二段中“且非孔子意也”可知，這種行為也不符合孔子的意愿。從第四段“謹(jǐn)按本州四縣，一歲釋奠物之直，緡錢十六萬(wàn)有奇。舉天下之郡縣，當(dāng)千七百不啻，羈縻者不在數(shù)中。凡歲中所出，于經(jīng)費(fèi)過(guò)四千萬(wàn)，適資三獻(xiàn)官飾衣裳、飴妻子而已，于尚學(xué)之道，無(wú)有補(bǔ)焉”可知，這種行為不僅鋪張浪費(fèi)，而且對(duì)于辦學(xué)的事，沒(méi)有任何補(bǔ)益。參考譯文：大凡現(xiàn)在能進(jìn)言的，都認(rèn)為天下缺乏人才。卻不知道培養(yǎng)人才的道理，他們志氣郁結(jié)不揚(yáng)，這不是自然不生出人才。也就好像不耕種的人不會(huì)感嘆倉(cāng)廩沒(méi)有余糧，而不是土地不生產(chǎn)百谷。貞觀中，增修學(xué)舍一千二百所，學(xué)生三千多人。當(dāng)時(shí)外國(guó)上疏，請(qǐng)求派遣子弟入太學(xué)學(xué)習(xí)的有五國(guó)。現(xiàn)在的人才雖然如《詩(shī)經(jīng)》“菁菁者莪”所描繪的那樣層出不窮，但培育人才方式與貞觀時(shí)是無(wú)法相比的。如今的學(xué)校，聽不到弦歌之音，并且房屋倒塌廢棄，學(xué)生也越來(lái)越少