江蘇省鹽城市阜寧縣實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期3月月考語文試題

2023-2024學(xué)年江蘇省鹽城市阜寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級（下）月考語文試卷（3月份）一、積累與運(yùn)用。（36分）1．（6分）閱讀下面文段，請根據(jù)要求完成問題。①民俗蘊(yùn)含鄉(xiāng)情童趣。聽，宛轉(zhuǎn)悠然的笛聲，讓人回味無窮；看，讓人目不遐接；品，奮楫棹舟的夏夜悄，樂趣無窮?、诿袼滋N(yùn)含淳樸民風(fēng)。聽，腦pàn上還響著腳步聲；看，東山的糜子西山的谷；嘗，剛建雄渾的安塞腰鼓，讓人戰(zhàn)栗震撼；看，（形容粗率豪放的性格、風(fēng)度、氣質(zhì)），讓人活躍亢奮；品，戛然而止的安塞腰鼓，讓人大徹大悟。④民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾世代創(chuàng)造并傳承的民間文化。遙遠(yuǎn)的先民遺風(fēng)，盡在民風(fēng)民俗中?；蛟谠壹覒魬敉p一盞花燈，九州大地共寄綿綿情思；或在端午；或在中秋；闔家團(tuán)聚齊賞一輪明月。（1）給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。①幽悄②腦pàn③戛然而止（2）根據(jù)文中的意思，寫出劃橫線應(yīng)填的詞語（3）文中有兩個(gè)錯(cuò)別字，找出并訂正。①改為②改為2．（2分）下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．能否真正保護(hù)好著作權(quán)，關(guān)鍵在于全面樹立公眾的著作權(quán)保護(hù)意識(shí)。 B．科技發(fā)明和人力資本會(huì)推動(dòng)知識(shí)和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)和國家經(jīng)濟(jì)的健康。 C．縣文明辦策劃與開展“我愛阜寧”的創(chuàng)建全國文民城市的系列活動(dòng)，得到很多市民的響應(yīng)。 D．人的一生約有一半左右的時(shí)間都在思考，只不過成功者總在思考有意義的事。3．（2分）下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇地寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。 B．這道難題，在老師的反復(fù)講解下，同學(xué)們終于大徹大悟了。 C．灰太狼總以為自己設(shè)置的陷阱是天衣無縫的，但在機(jī)智的喜羊羊眼中，卻不堪一擊的。 D．他只是個(gè)不懂人情世故的孩子。4．（2分）下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《燈籠》以小說的自由筆法，傳達(dá)孩子心性，回憶往昔經(jīng)歷，流淌鄉(xiāng)情民俗，引述歷史名將，傳達(dá)自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿，跳出個(gè)人情感，升華為家國情懷！ B．《回延安》作者賀敬之，這首詩成功地借用山西民歌“信天游”的形式，表達(dá)革命的內(nèi)容，使用了富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的地方風(fēng)情。 C．《大自然的語言》題目運(yùn)用比喻的修辭，不但生動(dòng)、形象。而且比“簡介物候?qū)W”之類的題目更新穎別致，引人入勝。 D．《詩經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，列為“五經(jīng)”之一，是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。5．（6分）學(xué)校開展了“古詩苑漫步”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請根據(jù)要求完成下面習(xí)題。（1）在活動(dòng)中，班委搜集了很多描寫四季美景的佳句，請你將這些名句按照春夏秋冬的時(shí)間順序排列。①幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。②楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。③黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。④千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。⑤氣肅霜降漸冷涼，草木枯萎凋零黃。排序：（2）為了了解初中生誦讀古詩文的原因，八年級一班同學(xué)對其進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)并繪制成下圖，請你根據(jù)下圖寫出你的探究結(jié)果。探究結(jié)果：（3）小玉同學(xué)想朗誦《子衿》，下面最適合作為其配樂的一項(xiàng)是A．《平沙秋燕》——寧靜抒懷B．《十面埋伏》——壯麗雄偉C．《胡笳十八拍》——委婉悲傷D．《高山流水》——清新明快6．（10分）請?jiān)谙旅鏅M線上填寫相應(yīng)的句子。（1）桃之夭夭，。（《詩經(jīng)?周南?桃夭》）（2）土地平曠，屋舍儼然，。（陶淵明《桃花源記》）（3）蒹葭蒼蒼，。所謂伊人，。（《詩經(jīng)?蒹葭》）（4），君子好逑。（《詩經(jīng)?關(guān)雎》）（5）海內(nèi)存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（6）青青子衿，。（《詩經(jīng)?子衿》）（7）《回延安》中運(yùn)用比興手法表現(xiàn)了詩人與延安人民密切關(guān)系的語句是：，。（8）氣蒸云夢澤，。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）7．（8分）名著閱讀，按要求完成下列問題。【材料一】中國文字相傳是黃帝的史官叫倉頡的造的。這倉頡據(jù)說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增進(jìn)人的能力，卻將人教壞了。所以他造字的時(shí)候，“天雨粟，會(huì)變機(jī)靈了，會(huì)爭著去做那容易賺錢的商人，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也怕這些機(jī)靈人用文字來制他們，所以夜里嚎哭，戰(zhàn)國末期才有。那時(shí)人并不都相信；如《易\系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，文字不斷地在演變著；說是一人獨(dú)創(chuàng)【材料二】造字和用字有六個(gè)條例，稱為“六書”。“六書”這個(gè)總名初見于《周禮》，但六書的各個(gè)的名字到漢人的書里才見。一是“象形”，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符號(hào)，如“刃”字，在“刀”形上加一點(diǎn)，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的，“人”“言”為“信”等。四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，一個(gè)字是聲；形是意符，“氵”（水）是形，“水”“金”“貝”是形，同以“戔”為聲，金小為“錢”，貝小為“賤”，正是從“戔”字來的。象形、指事、會(huì)意、形聲，都是造字的條例。五是“轉(zhuǎn)注”，就是互訓(xùn)。兩個(gè)字或兩個(gè)以上的字，意義全部相同或一部相同，便是轉(zhuǎn)注字，也可以叫做同義字。如“考”“老”等字。六是“假借”，借了別的同音的字，當(dāng)作那個(gè)意義用。如“令”，借為縣令的“令”；“長”本義是“久遠(yuǎn)”，但以后本來有字的也借用別的字。所以我們現(xiàn)在所用的字，本義的少，一字?jǐn)?shù)義，便是這樣來的?！静牧先肯笮巫直居趫D畫，初民常以畫記名，以畫記事。但文字本于語言，以某聲命物，某聲便是那物的名字，是象形字。“文字”與“字”都是通稱；分析地說，如先有“日”名，才會(huì)有“日”這個(gè)“文”象形有抽象作用，又有指示作用，如“刀”字上加一點(diǎn)，舊時(shí)所謂指事字其實(shí)都可以歸入象形字。象形還有會(huì)合作用，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的分子；那么，舊時(shí)所謂會(huì)意字其實(shí)也可以歸入象形字。但會(huì)合成功的不是“文”，是文字發(fā)展的邏輯的程序，但甲骨文里三種字都已經(jīng)有了。這里所說的程序，和“六書說”頗有出入?！傲鶗f”原有些不完備不清楚的地方，新說加以補(bǔ)充修正（材料選自《經(jīng)典常談》，有刪改）（1）對三則材料理解有誤的一項(xiàng)是A．漢字不是倉頡一個(gè)人造出來的，而是出自眾多“后世圣人”之手。B．古人在造字之初，就按照“六書”的法則創(chuàng)造出了豐富的漢字。C．我們現(xiàn)在所用的字常有一字?jǐn)?shù)義現(xiàn)象，往往是由“假借”帶來的。D．近人提出了漢字的發(fā)展邏輯，對不少的舊說進(jìn)行了補(bǔ)充修正。（2）小語在默寫《詩經(jīng)?關(guān)雎》時(shí)常把“在河之洲”中的“洲”寫成“州”，請結(jié)合材料二的內(nèi)容，告訴他怎樣避免這個(gè)錯(cuò)誤。（3）朱自清說《經(jīng)典常談》中“各篇的討論，盡量采擇近人新說，并沒有自己的觀點(diǎn)”。請結(jié)合以上材料二、閱讀理解。（34分）8．（5分）閱讀下面古詩，完成問題。桃花溪唐?張旭隱隱飛橋①隔野煙，石磯②西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞③在清溪何處邊?！咀⑨尅竣亠w橋：凌空飛起的離橋。②石磯：河流中露出的石堆。③洞：《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。（1）第二句中的一個(gè)“問”字，有何妙處？（2）這首詩化用桃花源的典故，表達(dá)了詩人怎樣的情感？9．（16分）閱讀下面文言文，完成問題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲。如鳴珮環(huán)，下見小潭，水光清洌。全石以為底，卷石底以出，為坻，為堪，為巖，蒙絡(luò)搖輟，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】出西直門，過高梁橋，楊柳夾道，流水澄澈，洞見沙石，鬣②走帶牽，小魚尾游，翕忽跳達(dá)③，禪剎相接，綠葉濃郁，下覆朱戶，鳥鳴花落。過響水閘，聽水聲汩汩。至龍?zhí)兜蹋瑯湟婷?，是為西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如錦，士女駢闐，臨流泛觴憩青龍橋，橋側(cè)數(shù)武，有寺依山傍巖，石路千級。山腰有閣，翼以千峰，積嵐沉霧。前開一鏡，堤柳溪流，叢翠之中，隱見村落。降臨水行，至功德寺，寬博有野致，有危橋可坐。寺僧多習(xí)農(nóng)事，日已西有老僧持杖散步勝間水田浩白群蛙偕鳴。噫！此田家之樂也，予不見此者三年矣，夜遂宿焉。（選自明袁中道《游西山①十記》之記一）【注釋】：①西山：北京西郊的群山。②鬣（lie）走帶牽：意味水藻像馬鬃那樣被風(fēng)吹動(dòng)互相牽扯。③亙流背林：流水綿延，背依樹林。（1）用“/”給選文畫橫線的句子斷句。（斷二處）有老僧持杖散步勝間水田浩白群蛙偕鳴（2）解釋句中加劃線字的意思。①凄神寒骨②洞見沙石③是為西湖也④最為勝處矣（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。②予不見此者三年矣，夜遂宿焉。（4）【甲】、【乙】文中是如何描寫水的清澈，請結(jié)合文章內(nèi)容分析。（5）結(jié)合上文和鏈接材料，說說兩文各表達(dá)了作者怎樣的情感？【鏈接材料】坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，悄愴幽邃。以其境過清，不可冬居（選自《小石潭記》）10．（13分）閱讀下文，完成問題?；睒涞紫麓顟蚺_(tái)葛水平①有多少個(gè)村莊，就有多少座戲臺(tái)。②戲臺(tái)，是一個(gè)村莊最重要的場所，顯赫地坐在視覺的高處，他們把唱戲看作是村莊的臉面和榮光，一年能開上兩臺(tái)戲，那得挺起胸脯仰起臉。③戲臺(tái)，攏著幾千年中國人的夢想?！把莩捌媛勁d廢輸贏可鑒，唱古今人物是非曲直當(dāng)資?！贝竽淮蜷_，那一刻，戲臺(tái)連著莊稼人過日子的心心念念，放下農(nóng)事，美美地望上一眼，也就望見了虛虛幻幻的來日方長。④戲臺(tái)，北宋叫“舞亭”“樂樓”，中國現(xiàn)存的12座元代戲臺(tái)都在山西，移民不憚萬里跋涉、離鄉(xiāng)背井，面對與出生地迥異的方言、風(fēng)俗習(xí)慣，自然也被帶到了遷徙地。外鄉(xiāng)人生根落地，“音隨地改”，逐步形成了具有地方韻味的雜交戲劇?？粗l(xiāng)戲，聽著鄉(xiāng)音⑤要說什么地方最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的味道，肯定是戲臺(tái)。⑥一年中最值得記住的喜慶，是從秋收后的鑼鼓聲開始的。糧食豐收了，一臺(tái)社戲水到渠成，生活就進(jìn)入了最飽滿最恣意的時(shí)刻。臺(tái)上鑼鼓家伙一響，臺(tái)下黑乎乎清一色核桃皮般的臉上，在你就要將他忘掉的時(shí)候，一轉(zhuǎn)身卻和他在戲臺(tái)下碰面了。戲臺(tái)是一扇窗戶，戲臺(tái)是四維空間，是你觀望過往和現(xiàn)實(shí)的途徑。⑦走到天涯海角的家鄉(xiāng)人，到了社戲的節(jié)點(diǎn)上，再忙也要找一個(gè)借口，啥時(shí)候念著了，心會(huì)吊在腔子里咣咣響。⑧“六七步九州四海，三五人萬馬千軍?！彼膫€(gè)龍?zhí)?，一個(gè)主將，也是生活的概括。曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃的人臉，被勾勒、放大、夸張，夸張著人們的趣味。⑨在鄉(xiāng)村，深秋一場戲結(jié)束后，冬天才真正開始。村莊成了麻雀的世界，而人們在黑白世界里，想著明年春來的第一場戲。⑩記得有一年，我姑姑家的女兒愛苗進(jìn)山里來看我。我和愛苗胳膊上掛了絲巾當(dāng)水袖，兩個(gè)人在炕上對唱《斷橋》，細(xì)碎的陽光緊貼在她的頭發(fā)上閃著光輝，她的眼睛隨著我們的表演漸漸濕潤。鄉(xiāng)下飄著糧食成熟的味道，戲臺(tái)上生動(dòng)的時(shí)光加深了我對生活的熱愛和對親人的眷戀。?“姐兒哪門前一棵槐，槐樹底下搭戲臺(tái)，前晌唱的梁山伯?莊稼人從大地深處直起身子，在看見戲臺(tái)的剎那，所有人的心變得澄明如鏡。生存之外，精神在循跡攀升。一臺(tái)戲結(jié)束后，人們便找到了白天與夜晚交替的節(jié)奏和韻律，得到舒解、釋放、安寧（節(jié)選自《光明日報(bào)》，有刪改）（1）下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文緊扣“戲臺(tái)”，記敘了游覽山西現(xiàn)存的12座戲臺(tái)的經(jīng)歷。B.戲劇臉譜來源于生活，也是生活的概括，夸張著人們的趣味。C.戲臺(tái)是村莊最重要的場所，也是最能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村味道的地方。D.本文不只寫戲臺(tái)，也借寫戲臺(tái)寫出民俗風(fēng)情，寫出人生百態(tài)。（2）根據(jù)要求品析詞句。①戲臺(tái)，攏著幾千年中國人的夢想。（理解加點(diǎn)詞語在語境中的含義）②“回鄉(xiāng)看戲”，啥時(shí)候念著了，心會(huì)吊在腔子里咣咣響。（聯(lián)系語境說說加點(diǎn)處語言表達(dá)的妙處）（3）下面這句話寫出了家鄉(xiāng)戲怎樣的特點(diǎn)？“六七步九州四海，三五人萬馬千軍?！彼膫€(gè)龍?zhí)?，一個(gè)主將（4）文章的第⑩段刪去是否合適？為什么？（5）閱讀全文，談?wù)勀銓ψ詈笠欢萎嬀€句“生存之外，精神在循跡攀升”的理解。三、寫作（50分）11．（50分）請閱讀下面的材料，完成作文。??路你走過了，才知道有短有長；林你穿過了；花要開過了，才知道有紅有黃，才知道喜樂還是憂傷……很多事情，只有你親身經(jīng)歷??請以“我才知道”為題目，寫一篇文章。??要求：①文體自選（詩歌、戲劇除外），不少于600字。②不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。③書寫工整，卷面整潔。

2023-2024學(xué)年江蘇省鹽城市阜寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級（下）月考語文試卷（3月份）參考答案與試題解析一、積累與運(yùn)用。（36分）1．（6分）閱讀下面文段，請根據(jù)要求完成問題。①民俗蘊(yùn)含鄉(xiāng)情童趣。聽，宛轉(zhuǎn)悠然的笛聲，讓人回味無窮；看，讓人目不遐接；品，奮楫棹舟的夏夜悄，樂趣無窮！②民俗蘊(yùn)含淳樸民風(fēng)。聽，腦pàn上還響著腳步聲；看，東山的糜子西山的谷；嘗，剛建雄渾的安塞腰鼓，讓人戰(zhàn)栗震撼；看，（形容粗率豪放的性格、風(fēng)度、氣質(zhì)），讓人活躍亢奮；品，戛然而止的安塞腰鼓，讓人大徹大悟。④民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾世代創(chuàng)造并傳承的民間文化。遙遠(yuǎn)的先民遺風(fēng)，盡在民風(fēng)民俗中?；蛟谠?，家家戶戶同賞一盞花燈，九州大地共寄綿綿情思；或在端午；或在中秋；闔家團(tuán)聚齊賞一輪明月。（1）給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。①幽悄qiǎo②腦pàn畔③戛然而止jiá（2）根據(jù)文中的意思，寫出劃橫線應(yīng)填的詞語粗獷豪放（3）文中有兩個(gè)錯(cuò)別字，找出并訂正。①遐改為暇②建改為健【分析】（1）本題考查字音、字形。①“幽悄”的“悄”應(yīng)讀作“qiǎo”。②“腦pàn”應(yīng)寫作“腦畔”。③“戛然而止”的“戛”應(yīng)讀作“jiá”。（2）本題考查理解詞語。根據(jù)文中的意思，劃線處應(yīng)填的詞語是“粗獷豪放”。該詞形容粗率豪放的性格、風(fēng)度、氣質(zhì)，符合語境中對安塞腰鼓的描述。（3）本題考查錯(cuò)別字?！澳坎诲诮印睉?yīng)寫作“目不暇接”，“剛建”應(yīng)寫作“剛健”?！窘獯稹看鸢福海?）①qiǎo②畔（2）粗獷豪放（3）①遐——暇②建——健2．（2分）下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．能否真正保護(hù)好著作權(quán)，關(guān)鍵在于全面樹立公眾的著作權(quán)保護(hù)意識(shí)。 B．科技發(fā)明和人力資本會(huì)推動(dòng)知識(shí)和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)和國家經(jīng)濟(jì)的健康。 C．縣文明辦策劃與開展“我愛阜寧”的創(chuàng)建全國文民城市的系列活動(dòng)，得到很多市民的響應(yīng)。 D．人的一生約有一半左右的時(shí)間都在思考，只不過成功者總在思考有意義的事?！痉治觥勘绢}考查病句辨析及修改能力。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、語言贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤；如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。【解答】A.有誤，兩面對一面；B.有誤，缺少賓語中心語；C.正確；D.有誤，重復(fù)贅余。故選：C。3．（2分）下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇地寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。 B．這道難題，在老師的反復(fù)講解下，同學(xué)們終于大徹大悟了。 C．灰太狼總以為自己設(shè)置的陷阱是天衣無縫的，但在機(jī)智的喜羊羊眼中，卻不堪一擊的。 D．他只是個(gè)不懂人情世故的孩子?！痉治觥勘绢}考查成語運(yùn)用正誤的判斷。判斷成語使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩?！窘獯稹緼CD．正確；B．有誤，多用于形容思想觀念的革新，成語用錯(cuò)對象。故選：B。4．（2分）下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《燈籠》以小說的自由筆法，傳達(dá)孩子心性，回憶往昔經(jīng)歷，流淌鄉(xiāng)情民俗，引述歷史名將，傳達(dá)自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿，跳出個(gè)人情感，升華為家國情懷！ B．《回延安》作者賀敬之，這首詩成功地借用山西民歌“信天游”的形式，表達(dá)革命的內(nèi)容，使用了富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的地方風(fēng)情。 C．《大自然的語言》題目運(yùn)用比喻的修辭，不但生動(dòng)、形象。而且比“簡介物候?qū)W”之類的題目更新穎別致，引人入勝。 D．《詩經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，列為“五經(jīng)”之一，是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭?！痉治觥勘绢}考查對文學(xué)常識(shí)的積累。結(jié)合積累作答即可?！窘獯稹緼.正確；B.有誤，《回延安》作者賀敬之；C.有誤，《大自然的語言》題目運(yùn)用比喻；D.有誤，《詩經(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。故選：A。5．（6分）學(xué)校開展了“古詩苑漫步”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請根據(jù)要求完成下面習(xí)題。（1）在活動(dòng)中，班委搜集了很多描寫四季美景的佳句，請你將這些名句按照春夏秋冬的時(shí)間順序排列。①幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。②楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。③黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。④千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。⑤氣肅霜降漸冷涼，草木枯萎凋零黃。排序：①②③⑤④（2）為了了解初中生誦讀古詩文的原因，八年級一班同學(xué)對其進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)并繪制成下圖，請你根據(jù)下圖寫出你的探究結(jié)果。探究結(jié)果：絕大多數(shù)初中生誦讀古詩文，是出于對傳統(tǒng)文化的熱愛、對美的追求、對個(gè)人成長的關(guān)注。（3）小玉同學(xué)想朗誦《子衿》，下面最適合作為其配樂的一項(xiàng)是CA．《平沙秋燕》——寧靜抒懷B．《十面埋伏》——壯麗雄偉C．《胡笳十八拍》——委婉悲傷D．《高山流水》——清新明快【分析】（1）本題考查對詩句的理解。①句意：幾只早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥。描繪的是早春的景色。②句意：沒有才思的楊樹榆樹只知道讓楊花榆莢隨風(fēng)飄蕩，像雪花似的漫天飛舞。描繪的是晚春的景色。③句意：梅子黃時(shí)，處處都在下雨，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。描繪的是夏季的景色。④句意：黃昏的落日使千里浮云變得暗黃；北風(fēng)勁吹，大雪紛紛，雁兒南飛。描繪的是冬季的景色。⑤句意：霜降過后，植物漸漸失去生機(jī)，大地一片蕭索的深秋景象。描繪的是秋季的景色。故正確的排序?yàn)椋孩佗冖邰茛?。?）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。仔細(xì)觀察統(tǒng)計(jì)圖可知，初中生誦讀古詩文，有超過一半的初中生是為了吸收傳統(tǒng)文化精華，有超過四成的初中生是為了提高學(xué)習(xí)素養(yǎng)或感受美的熏陶，只有極少數(shù)初中生是為了應(yīng)付考試。由此可知，絕大多數(shù)初中生誦讀古詩文，是出于對傳統(tǒng)文化的熱愛、對美的追求、對個(gè)人成長的關(guān)注。（3）本題考查對詩歌內(nèi)容的理解?！蹲玉啤肥窍惹貢r(shí)代的華夏族民歌，寫的是一個(gè)女子對戀人的深情思念和不遇戀人的惆悵失落，纏綿悱惻，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，故應(yīng)選擇委婉悲傷的音樂作為配樂。據(jù)此作答即可。故選：C。【解答】答案：（1）①②③⑤④（2）示例：絕大多數(shù)初中生誦讀古詩文，是出于對傳統(tǒng)文化的熱愛、對個(gè)人成長的關(guān)注。（3）C6．（10分）請?jiān)谙旅鏅M線上填寫相應(yīng)的句子。（1）桃之夭夭，灼灼其華。（《詩經(jīng)?周南?桃夭》）（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）（3）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經(jīng)?蒹葭》）（4）窈窕淑女，君子好逑。（《詩經(jīng)?關(guān)雎》）（5）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（6）青青子衿，悠悠我心。（《詩經(jīng)?子衿》）（7）《回延安》中運(yùn)用比興手法表現(xiàn)了詩人與延安人民密切關(guān)系的語句是：樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。（8）氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）【分析】本題考查學(xué)生對詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹看鸢福海?）灼灼其華（注意“灼”的寫法）（2）有良田、美池（3）白露為霜在水一方（注意“霜”的寫法）（4）窈窕淑女（注意“窈窕”的寫法）（5）天涯若比鄰（注意“涯”的寫法）（6）悠悠我心（7）樹梢樹枝樹根根親山親水有親人（8）波撼岳陽城（注意“撼”的寫法）7．（8分）名著閱讀，按要求完成下列問題。【材料一】中國文字相傳是黃帝的史官叫倉頡的造的。這倉頡據(jù)說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增進(jìn)人的能力，卻將人教壞了。所以他造字的時(shí)候，“天雨粟，會(huì)變機(jī)靈了，會(huì)爭著去做那容易賺錢的商人，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也怕這些機(jī)靈人用文字來制他們，所以夜里嚎哭，戰(zhàn)國末期才有。那時(shí)人并不都相信；如《易\系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，文字不斷地在演變著；說是一人獨(dú)創(chuàng)【材料二】造字和用字有六個(gè)條例，稱為“六書”?！傲鶗边@個(gè)總名初見于《周禮》，但六書的各個(gè)的名字到漢人的書里才見。一是“象形”，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符號(hào)，如“刃”字，在“刀”形上加一點(diǎn)，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的，“人”“言”為“信”等。四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，一個(gè)字是聲；形是意符，“氵”（水）是形，“水”“金”“貝”是形，同以“戔”為聲，金小為“錢”，貝小為“賤”，正是從“戔”字來的。象形、指事、會(huì)意、形聲，都是造字的條例。五是“轉(zhuǎn)注”，就是互訓(xùn)。兩個(gè)字或兩個(gè)以上的字，意義全部相同或一部相同，便是轉(zhuǎn)注字，也可以叫做同義字。如“考”“老”等字。六是“假借”，借了別的同音的字，當(dāng)作那個(gè)意義用。如“令”，借為縣令的“令”；“長”本義是“久遠(yuǎn)”，但以后本來有字的也借用別的字。所以我們現(xiàn)在所用的字，本義的少，一字?jǐn)?shù)義，便是這樣來的。【材料三】象形字本于圖畫，初民常以畫記名，以畫記事。但文字本于語言，以某聲命物，某聲便是那物的名字，是象形字?！拔淖帧迸c“字”都是通稱；分析地說，如先有“日”名，才會(huì)有“日”這個(gè)“文”象形有抽象作用，又有指示作用，如“刀”字上加一點(diǎn)，舊時(shí)所謂指事字其實(shí)都可以歸入象形字。象形還有會(huì)合作用，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的分子；那么，舊時(shí)所謂會(huì)意字其實(shí)也可以歸入象形字。但會(huì)合成功的不是“文”，是文字發(fā)展的邏輯的程序，但甲骨文里三種字都已經(jīng)有了。這里所說的程序，和“六書說”頗有出入?！傲鶗f”原有些不完備不清楚的地方，新說加以補(bǔ)充修正（材料選自《經(jīng)典常談》，有刪改）（1）對三則材料理解有誤的一項(xiàng)是BA．漢字不是倉頡一個(gè)人造出來的，而是出自眾多“后世圣人”之手。B．古人在造字之初，就按照“六書”的法則創(chuàng)造出了豐富的漢字。C．我們現(xiàn)在所用的字常有一字?jǐn)?shù)義現(xiàn)象，往往是由“假借”帶來的。D．近人提出了漢字的發(fā)展邏輯，對不少的舊說進(jìn)行了補(bǔ)充修正。（2）小語在默寫《詩經(jīng)?關(guān)雎》時(shí)常把“在河之洲”中的“洲”寫成“州”，請結(jié)合材料二的內(nèi)容，告訴他怎樣避免這個(gè)錯(cuò)誤。（3）朱自清說《經(jīng)典常談》中“各篇的討論，盡量采擇近人新說，并沒有自己的觀點(diǎn)”。請結(jié)合以上材料【分析】《經(jīng)典常談》寫于1942年，是現(xiàn)代作家、學(xué)者朱自清先生專為中學(xué)生“量身定制”的，介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)等傳統(tǒng)文化經(jīng)典的啟蒙讀物。包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》《春秋三傳》《四書》等十三篇，詳細(xì)介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。文字要言不煩、通俗流暢，講透我國文化遺產(chǎn)中的典籍精髓?！窘獯稹浚?）本題考查材料理解。ACD.正確；B.有誤，結(jié)合“‘六書’這個(gè)總名初見于《周禮》”分析。故選：B。（2）本題考查材料閱讀運(yùn)用。結(jié)合材料二“四是‘形聲’，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，一個(gè)字是聲，聲是音標(biāo)，‘氵’（水）是形，“洲”字是形聲字，在記這個(gè)字時(shí)知道意思與與水有關(guān)，表意，就不會(huì)寫錯(cuò)了。（3）本題考查材料閱讀分析。結(jié)合材料三“象形字、假借字，是文字發(fā)展的邏輯的程序。這里所說的程序，和‘六書說’頗有出入”分析，如材料三文字發(fā)展的邏輯程序；結(jié)合材料一“《系辭》的話自然合理得多”，新說加以補(bǔ)充修正，朱自清先生也常常作出判斷，如材料一“《系辭》的話自然合理得多”，似乎更可信些”。答案：（1）B（2）“洲”字是形聲字，意思是水中的島嶼，“氵”（水）是形旁，“州”為聲旁。（3）《經(jīng)典常談》采用的近人新說，但朱自清先生也常常作出判斷，如材料一“《系辭》的話自然合理得多”。二、閱讀理解。（34分）8．（5分）閱讀下面古詩，完成問題。桃花溪唐?張旭隱隱飛橋①隔野煙，石磯②西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞③在清溪何處邊。【注釋】①飛橋：凌空飛起的離橋。②石磯：河流中露出的石堆。③洞：《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。（1）第二句中的一個(gè)“問”字，有何妙處？（2）這首詩化用桃花源的典故，表達(dá)了詩人怎樣的情感？【分析】這是一首唐詩，是作者受陶淵明《桃花源記》啟發(fā)而作，表現(xiàn)了作者對桃花源的向往之情?！窘獯稹浚?）本題考查詩歌煉字?！半[隱飛橋隔野煙，溪流之上的高橋若隱若現(xiàn)。“問”是詢問，深山野谷，塑造出一個(gè)幽深，令人朦朦朧朧，抒寫了一種向往世外桃源。使讀者從這幅山水畫中，又逼真地表現(xiàn)出心馳神往的情態(tài)。（2）本題考查詩歌情感的理解?！短一ㄏ肥且皇讓懢霸?，抒寫一種向往世外桃源。詩由遠(yuǎn)外落筆，迷離恍惚，其境若仙，寫桃花流水，問訊漁人。全詩構(gòu)思婉曲，筆觸輕快，詩人對《桃花源記》的意境運(yùn)用得空靈自然，從而創(chuàng)造了一個(gè)饒有畫意。答案：（1）“問”意思為詢問，寫出了桃花流水。表達(dá)了詩人內(nèi)心對桃花源的向往。（2）表達(dá)了詩人向往世外桃源，追求美好生活的心境。譯文：山谷云煙繚繞；站在巖石西側(cè)詢問那捕魚歸來漁人。這里桃花隨著流水，這不就是桃花源外的桃花溪嗎？9．（16分）閱讀下面文言文，完成問題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲。如鳴珮環(huán)，下見小潭，水光清洌。全石以為底，卷石底以出，為坻，為堪，為巖，蒙絡(luò)搖輟，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】出西直門，過高梁橋，楊柳夾道，流水澄澈，洞見沙石，鬣②走帶牽，小魚尾游，翕忽跳達(dá)③，禪剎相接，綠葉濃郁，下覆朱戶，鳥鳴花落。過響水閘，聽水聲汩汩。至龍?zhí)兜蹋瑯湟婷?，是為西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如錦，士女駢闐，臨流泛觴憩青龍橋，橋側(cè)數(shù)武，有寺依山傍巖，石路千級。山腰有閣，翼以千峰，積嵐沉霧。前開一鏡，堤柳溪流，叢翠之中，隱見村落。降臨水行，至功德寺，寬博有野致，有危橋可坐。寺僧多習(xí)農(nóng)事，日已西有老僧持杖散步勝間水田浩白群蛙偕鳴。噫！此田家之樂也，予不見此者三年矣，夜遂宿焉。（選自明袁中道《游西山①十記》之記一）【注釋】：①西山：北京西郊的群山。②鬣（lie）走帶牽：意味水藻像馬鬃那樣被風(fēng)吹動(dòng)互相牽扯。③亙流背林：流水綿延，背依樹林。（1）用“/”給選文畫橫線的句子斷句。（斷二處）有老僧持杖散步勝間水田浩白群蛙偕鳴（2）解釋句中加劃線字的意思。①凄神寒骨使……感到凄涼②洞見沙石洞悉，清楚看見③是為西湖也這④最為勝處矣美好（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。②予不見此者三年矣，夜遂宿焉。（4）【甲】、【乙】文中是如何描寫水的清澈，請結(jié)合文章內(nèi)容分析。（5）結(jié)合上文和鏈接材料，說說兩文各表達(dá)了作者怎樣的情感？【鏈接材料】坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，悄愴幽邃。以其境過清，不可冬居（選自《小石潭記》）【分析】參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。（乙）出了西直門，過了高梁橋，路旁皆是楊柳，道旁清溪如同衣帶，流水清澈，可以清楚地看見水底的沙石，水草藻類縈繞，像是馬匾在風(fēng)中飄蕩，小魚一條接著一條，忽然跳出水面，流水綿延，背依竹林，接著是一座古剎，綠葉濃郁，掩映著朱紅的大門，寂靜無人，惟聞鳥鳴花落。經(jīng)過響水閘，聽見水聲汨淚流淌。到了龍?zhí)兜?，樹木越發(fā)茂密，水面越發(fā)寬闊，這就是頤和園昆明湖了。每到盛夏的時(shí)候，蓮花十里如錦，風(fēng)中滿是濃郁芬芳，眾多美麗高貴的女子聚在此處，列坐水邊，浮杯飲酒，真是極為美麗的景致啊。在青龍橋上歇息，橋有數(shù)武之高，有一寺廟依山而建，下臨陡崖，古柏陰森，石路千級。山腰有一閣樓，千峰仿佛成了它的羽翼般，懷抱著閣樓像屏風(fēng)一樣立著，此處常常沉積著霧靄。前方平坦開闊如鏡，有溪流，旁植柳樹，稻田處處，一片翠綠之中隱隱可見村落。沿著溪水流向走，到功德寺，寺內(nèi)寬闊而頗有野外的景致，前面清澈的溪流繞過，有一座高高的小橋可以坐下歇息。寺廟里的僧人大多能做農(nóng)活，日已偏西，可以看見修道之人拿著農(nóng)具戴著斗笠唱著歌歸來。有年老的僧人杵著拐杖在田間散步，水田因反光而泛白，青蛙鳴聲此起彼伏。啊，這就是田園生活的快樂啊，我已經(jīng)多年沒有見到了，于是晚上就歇在這里。【解答】（1）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)，主謂之間應(yīng)該有停頓。如果是幾個(gè)句子的組合。根據(jù)句意“有年老的僧人杵著拐杖在田間散步，青蛙鳴聲此起彼伏”。（2）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，知道句意然后再解釋詞語、古今異義，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。①句意：使人感到心神凄涼，寒氣透骨。②句意：可以清楚地看見水底的沙石。洞：洞悉。③句意：這就是頤和園昆明湖了。是：這。④句意：真是極為美麗的景致啊。勝：美好。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)。①中重點(diǎn)詞語有：可，大約；許；空游。句意為：潭中的魚大約有一百條左右，什么依靠也沒有。②中重點(diǎn)詞語有：予，我；此者；遂，于是，于是晚上就歇在這里。（4）本題考查描寫手法。【甲】【乙】兩文都采用了直接描寫和間接描寫相結(jié)合的手法，從“下見小潭，直接描寫水的清涼，日光下澈，用魚的“空游”，屬于間接描寫，從“流水澄澈”可知；從“洞見沙石”知，間接表現(xiàn)水的清澈。（5）本題考查對文章情感的理解分析能力。這類寫景抒情文章，解題時(shí)需從景中把握出情感，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，寂寥無人，悄愴幽邃”可知。乙文！此田家之樂也”可知，享受田園的愜意生活，表達(dá)了作者對自然美的追求。答案：（1）有老僧持杖散步勝間/水田浩白/群蛙偕鳴。（2）①使……感到凄涼；②洞悉；③這。（3）①潭中的魚大約有一百條左右，都好像在空中游動(dòng)。②我已經(jīng)三年沒有見到了這樣的美景了，于是晚上就歇在這里。（4）甲乙兩文描寫水的“清澈”都采用直接描寫和間接描寫（側(cè)面描寫）相結(jié)合的手法。（5）甲文描述了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情，對田園之樂的向往。10．（13分）閱讀下文，完成問題?；睒涞紫麓顟蚺_(tái)葛水平①有多少個(gè)村莊，就有多少座戲臺(tái)。②戲臺(tái)，是一個(gè)村莊最重要的場所，顯赫地坐在視覺的高處，他們把唱戲看作是村莊的臉面和榮光，一年能開上兩臺(tái)戲，那得挺起胸脯仰起臉。③戲臺(tái)，攏著幾千年中國人的夢想?！把莩捌媛勁d廢輸贏可鑒，唱古今人物是非曲直當(dāng)資?！贝竽淮蜷_，那一刻，戲臺(tái)連著莊稼人過日子的心心念念，放下農(nóng)事，美美地望上一眼，也就望見了虛虛幻幻的來日方長。④戲臺(tái)，北宋叫“舞亭”“樂樓”，中國現(xiàn)存的12座元代戲臺(tái)都在山西，移民不憚萬里跋涉、離鄉(xiāng)背井，面對與出生地迥異的方言、風(fēng)俗習(xí)慣，自然也被帶到了遷徙地。外鄉(xiāng)人生根落地，“音隨地改”，逐步形成了具有地方韻味的雜交戲劇。看著鄉(xiāng)戲，聽著鄉(xiāng)音⑤要說什么地方最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的味道，肯定是戲臺(tái)。⑥一年中最值得記住的喜慶，是從秋收后的鑼鼓聲開始的。糧食豐收了，一臺(tái)社戲水到渠成，生活就進(jìn)入了最飽滿最恣意的時(shí)刻。臺(tái)上鑼鼓家伙一響，臺(tái)下黑乎乎清一色核桃皮般的臉上，在你就要將他忘掉的時(shí)候，一轉(zhuǎn)身卻和他在戲臺(tái)下碰面了。戲臺(tái)是一扇窗戶，戲臺(tái)是四維空間，是你觀望過往和現(xiàn)實(shí)的途徑。⑦走到天涯海角的家鄉(xiāng)人，到了社戲的節(jié)點(diǎn)上，再忙也要找一個(gè)借口，啥時(shí)候念著了，心會(huì)吊在腔子里咣咣響。⑧“六七步九州四海，三五人萬馬千軍?！彼膫€(gè)龍?zhí)?，一個(gè)主將，也是生活的概括。曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃的人臉，被勾勒、放大、夸張，夸張著人們的趣味。⑨在鄉(xiāng)村，深秋一場戲結(jié)束后，冬天才真正開始。村莊成了麻雀的世界，而人們在黑白世界里，想著明年春來的第一場戲。⑩記得有一年，我姑姑家的女兒愛苗進(jìn)山里來看我。我和愛苗胳膊上掛了絲巾當(dāng)水袖，兩個(gè)人在炕上對唱《斷橋》，細(xì)碎的陽光緊貼在她的頭發(fā)上閃著光輝，她的眼睛隨著我們的表演漸漸濕潤。鄉(xiāng)下飄著糧食成熟的味道，戲臺(tái)上生動(dòng)的時(shí)光加深了我對生活的熱愛和對親人的眷戀。?“姐兒哪門前一棵槐，槐樹底下搭戲臺(tái)，前晌唱的梁山伯?莊稼人從大地深處直起身子，在看見戲臺(tái)的剎那，所有人的心變得澄明如鏡。生存之外，精神在循跡攀升。一臺(tái)戲結(jié)束后，人們便找到了白天與夜晚交替的節(jié)奏和韻律，得到舒解、釋放、安寧（節(jié)選自《光明日報(bào)》，有刪改）（1）下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是AA.本文緊扣“戲臺(tái)”，記敘了游覽山西現(xiàn)存的12座戲臺(tái)的經(jīng)歷。B.戲劇臉譜來源于生活，也是生活的概括，夸張著人們的趣味。C.戲臺(tái)是村莊最重要的場所，也是最能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村味道的地方。D.本文不只寫戲臺(tái)，也借寫戲臺(tái)寫出民俗風(fēng)情，寫出人生百態(tài)。（2）根據(jù)要求品析詞句。①戲臺(tái)，攏著幾千年中國人的夢想。（理解加點(diǎn)詞語在語境中的含義）②“回鄉(xiāng)看戲”，啥時(shí)候念著了，心會(huì)吊在腔子里咣咣響。（聯(lián)系語境說說加點(diǎn)處語言表達(dá)的妙處）（3）下面這句話寫出了家鄉(xiāng)戲怎樣的特點(diǎn)？“六七步九州四海，三五人萬馬千軍。”四個(gè)龍?zhí)?，一個(gè)主將（4）文章的第⑩段刪去是否合適？為什么？（5）閱讀全文，談?wù)勀銓ψ詈笠欢萎嬀€句“生存之外，精神在循跡攀升”的理解?！痉治觥课恼乱浴皯蚺_(tái)”為線索，首先描寫了戲臺(tái)在村莊里的重要地位和看戲給村民帶來的精神愉悅和對生活的美好憧憬；然后，點(diǎn)明中國最早的12座戲臺(tái)在山西，介紹了山西移民與他們搭建戲臺(tái)的關(guān)系；重點(diǎn)描寫“戲臺(tái)最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的味道”；最后，照應(yīng)開頭，總結(jié)全文?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解與評析。A.有誤，根據(jù)本文的主要內(nèi)容和“中國現(xiàn)存的12座元代戲臺(tái)都在山西、北方戲曲‘活的歷史’，移民不憚萬里跋