浙江省溫州市高三下學(xué)期第二次適應(yīng)性考試歷史試題2

溫州市普通高中2024屆高三第二次適應(yīng)性考試歷史試題2024.3考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁，滿分100分，考試時間90分鐘。2.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卷上。3.選擇題的答案須用2B鉛筆將答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如要改動，須將原填涂處用橡皮擦凈。4.非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題卷上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效。選擇題部分一、選擇題I（本大題共14小題，每小題2分，共28分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.2023年12月，國家文物局發(fā)布中華文明探源工程最新成果，項(xiàng)目研究認(rèn)為，“大約從距今約5800年開始，中華大地上各個區(qū)域相繼出現(xiàn)較為明顯社會分化，進(jìn)入了文明起源的加速階段”。下列遺址不屬于“加速階段”的是（）A.姜寨聚落遺址 B.紅山文化牛河梁遺址 C.良渚遺址 D.陶寺遺址2.如圖為中國歷史上某一時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展示意圖，結(jié)合所學(xué)推斷，這一時期是（）A.戰(zhàn)國 B.西漢 C.唐朝 D.北宋3.唐代田令早已逸失。1998年發(fā)現(xiàn)的《天圣令·田令》保留了所行田令7條、不再施行的唐田令49條。所行田令第5條載“諸競田（指發(fā)生田地產(chǎn)權(quán)糾紛而訴諸官司），判得已耕種者，后雖改判，苗入種人。耕而未種者，酬其功力。未經(jīng)斷決，強(qiáng)耕種者，苗從地判。”此條與學(xué)者此前復(fù)原的唐田令同。據(jù)此推斷（）A.唐宋時期都實(shí)行均田制B.宋代“田宅無定主”成為普遍現(xiàn)象C.唐宋時期田地產(chǎn)權(quán)糾紛均可依賴律令解決D.《天圣令》與《開元二十五年令》有聯(lián)系也有區(qū)別4.觀察如表，從更為寬闊的歷史視野來看，明朝太倉銀庫歲入激增的原因是（）A.鄭和下西洋 B.開征“金花銀” C.沿海倭患平定 D.“馬尼拉大帆船”航線開通5.石介（1005年—1045年）所著《石徂徠集》中記載一類群體，“鄉(xiāng)墅有不占田之民，借人之牛，受人之土，庸而耕者”。他們是（）A.匠戶 B.軍戶 C.主戶 D.客戶6.有學(xué)者論述：“該條約簽訂之后，清朝統(tǒng)治下的‘天下’開始有了明確的、國際法所承認(rèn)的具有主權(quán)國家特點(diǎn)的‘國界’”。該條約是（）A.《萬國公法》 B.《尼布楚條約》 C.《南京條約》 D.《欽定藏內(nèi)善后章程》7.針對一場中外戰(zhàn)事，《申報(bào)》在1884年8月刊登多篇社論，包括《論御敵仍當(dāng)以炮臺為重》《論中國水師實(shí)為有用》《閩江戰(zhàn)事失算失援說》。判斷社論提到的“敵”是（）A.法國 B.英國 C.日本 D.德國8.1886年，總理天津武備學(xué)堂的楊宗濂與匯豐銀行職員吳懋鼎、德國人穆麟德合伙創(chuàng)辦天津自來火公司。原本答應(yīng)代購機(jī)器的德國人李曼卻不甚出力，遂發(fā)生爭執(zhí)。后李曼聯(lián)絡(luò)公司所聘洋匠至德國領(lǐng)事館指控楊宗濂，德國領(lǐng)事將該案移交天津海關(guān)道處理，經(jīng)荷蘭駐華公使調(diào)處，公司須付李曼白銀500兩，洋匠各數(shù)百兩。旋因穆麟德抽走股本，楊宗濂復(fù)請淮軍將領(lǐng)周某合股。御史為此彈劾楊宗濂，謂“官府其身而市儈其行，見輕外國”。由此可知（）A.天朝上國觀念根深蒂固 B.外國人把持中國海關(guān)大權(quán)C.民族工業(yè)發(fā)展舉步維艱 D.清朝實(shí)行外交人員銜級制9.“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。保和平，衛(wèi)祖國，就是保家鄉(xiāng)。中國好兒女，齊心團(tuán)結(jié)緊?！边@首英雄的戰(zhàn)歌折射出當(dāng)時（）A.列強(qiáng)侵略日益加劇 B.人民政權(quán)亟待鞏固C.抗日救亡怒潮高漲 D.外交打開新的局面10.亞歷山大帝國是短暫的，但從公元前4世紀(jì)到公元前3世紀(jì)，成千上萬的希臘商人、行政官員和各種專業(yè)人員成群地涌往亞歷山大及其繼承人所建立的許多城市。這些城市從最著名的埃及的亞歷山大港到最東面的亞歷山大城（即阿富汗的科賈特），都成為傳播希臘文化的中心。盡管希臘文化的傳播給人以深刻印象，但它并沒有在中東留下永久的印記，更不用說亞洲其余地方了。這說明（）A西亞北非文化與希臘文化差異巨大難以調(diào)和B.阿拉伯帝國的崛起中斷了希臘化時代的進(jìn)程C.希臘文化的影響力未能深入廣大鄉(xiāng)村地區(qū)D.希臘化世界的生產(chǎn)力水平制約了文化發(fā)展11.6世紀(jì)，拜占庭帝國查士丁尼企圖依靠紅海沿岸地域性強(qiáng)國和部族，挑戰(zhàn)波斯絲路霸權(quán)，將絲綢貿(mào)易的重心移到紅海、印度洋地區(qū)，但這種努力徹底失敗?！凹t海沿岸地域性強(qiáng)國”是（）A.馬里 B.奧斯曼帝國 C.阿拉伯帝國 D.阿克蘇姆王國12.列寧的政策允許局部地恢復(fù)資本主義，農(nóng)民們被準(zhǔn)許在公開市場上出售他們的農(nóng)產(chǎn)品，私人可以經(jīng)營小商品和小工廠。不過，列寧使國家控制了土地所有權(quán)，控制了“制高點(diǎn)”——銀行業(yè)、對外貿(mào)易、重工業(yè)和運(yùn)輸業(yè)。這些政策意在（）A.集中有限的力量保證戰(zhàn)爭的勝利 B.恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)以鞏固蘇維埃政權(quán)C.在較短時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化 D.突破高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制13.20世紀(jì)二三十年代，我國掀起一次“太平洋問題熱”或曰“太平洋熱”，成立了民間學(xué)會組織，出版了一系列研究環(huán)太平洋地區(qū)歷史發(fā)展的著述。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.一戰(zhàn)引發(fā)世界格局變化 B.民族資本主義取得發(fā)展C.國民革命運(yùn)動蓬勃開展 D.中央太平洋鐵路的修建14.1997年亞洲金融危機(jī)之后，國際社會認(rèn)識到，現(xiàn)有的全球經(jīng)濟(jì)治理體系必須進(jìn)行改革和完善，必須將發(fā)展中國家尤其是新興經(jīng)濟(jì)體國家納入其中，由此，成立了“布雷頓森林體系框架內(nèi)具有系統(tǒng)重要性國家之間非正式對話的新機(jī)制”。這一“新機(jī)制”是（）A.世界貿(mào)易組織 B.亞太經(jīng)合作組織 C.二十國集團(tuán) D.新開發(fā)銀行二、選擇題Ⅱ（本大題共7小題，每小題3分，共21分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）15.1072年，詔“司農(nóng)寺出常平粟十萬石，賜南京、宿、毫、泗州，募饑人浚溝河”。沈括受命體舉其事，并令其“相視開封府界以東，沿汴（河）官、私田，可以置斗門，引汴水淤溉處，以聞”。從中可知（）A.社會救濟(jì)與募役法相結(jié)合 B.沈括反對推行王安石新法C.城市化推動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) D.北宋運(yùn)河工程發(fā)展較迅速16.據(jù)估計(jì)，宋代現(xiàn)存信件在2萬至2.5萬封之間。唐朝只有不到1000封信件存世，而12世紀(jì)西歐現(xiàn)存的書信也只有幾千封。宋代現(xiàn)存信件較多，與宋代傳驛制度的變革與進(jìn)步密切相關(guān)。唐以前，官員私人書信是不允許利用官方驛傳系統(tǒng)進(jìn)行傳遞，宋代則允準(zhǔn)官員私人書信可以通過遞鋪傳送。翻開宋代文獻(xiàn)，（亦）可見異地官員頻繁書信往還，或叮囑家事，或交流政見，或詩詞唱和。行旅之中，亦可收寄家書。由此可知，宋代（）A.構(gòu)成了以都城為中心通向全國乃至境外的驛路交通網(wǎng)B.官員異地互遷頻繁，遞鋪為公差人員提供交通和生活服務(wù)C.私書入遞一定上滿足私人聯(lián)絡(luò)需要，同時體現(xiàn)社會通信范圍的擴(kuò)大D.文書傳送系統(tǒng)保障了皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地17.16世紀(jì)初葡萄牙政府遣使來華。在中國史書的記載中，正德十二年底有關(guān)葡萄牙特使來華的報(bào)告送達(dá)北京，次年正月，該報(bào)告交由禮部議處，內(nèi)閣大學(xué)士毛紀(jì)再根據(jù)禮部意見票擬詔旨。毛紀(jì)著作中收錄了相關(guān)票擬建議，認(rèn)為“今本國雖稱資捧方物前來進(jìn)貢，既非舊例該貢蕃國，又無來歷堪信文書，一旦遽欲入貢請封……致惹釁端”，同時聞得葡萄牙“自恃強(qiáng)盛，經(jīng)過滿剌加國及蘇門答刺國，皆行剽劫”。禮部和內(nèi)閣的意見被武宗皇帝所采納，明武宗諭令其使臣還國。據(jù)此可知（）①葡萄牙殖民者通過殖民掠奪促進(jìn)了資本主義發(fā)展②明朝政府致力于維護(hù)朝貢體制以及朝貢貿(mào)易體系③葡萄牙的行徑一度被明朝政府視為“隱憂伏禍”④內(nèi)閣大學(xué)士備皇帝顧問并協(xié)助皇帝處理重要政務(wù)A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④18.讀如圖，據(jù)此可知（）A.關(guān)稅水平與關(guān)稅收入兩者之間的變化成正比例關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的明確激發(fā)了國有企業(yè)活力C.關(guān)稅水平調(diào)整適應(yīng)世貿(mào)組織成員間關(guān)稅下降的需要D.全面深化改革開創(chuàng)了我國改革開放的全新局面19.1898年，梁啟超創(chuàng)意的《皇朝經(jīng)世文新編》刊行，書中“地球事勢通論”這樣評述某一事件：“強(qiáng)藩世室之家乘間而起，廢封建之制而為郡縣，易鎖國之黨而成維新”“舉國囂囂咸有憤心，精神丕振上下一治。習(xí)英荷之語言、法英國之商務(wù)、師美洲之學(xué)校、效德國之軍制?！贝耸聻椋ǎ〢.明治維新 B.戊戌維新 C.俄國農(nóng)奴制改革 D.清末新政20.政治漫畫以夸張的筆觸再現(xiàn)時事。對如圖《包圍柏林》最具時代特征的解讀（）A.列強(qiáng)“地圖上作業(yè)” B.冷戰(zhàn)陰云密布 C.蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利 D.兩德實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一21.馬克思、恩格斯說：“歷史不外是各個世代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力；由于這個緣故，每一代一方面在完全改變了的環(huán)境下繼續(xù)從事所繼承的活動，另一方面又通過完全改變了的活動來變更舊的環(huán)境?！薄耙磺猩鐣冞w和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。”這段話旨在（）A.強(qiáng)調(diào)人類社會發(fā)展周而復(fù)始地循環(huán)B.反映社會形態(tài)從低級到高級的發(fā)展歷程C.闡明思想解放對社會變革的先導(dǎo)作用D.肯定物質(zhì)生產(chǎn)對理解歷史和現(xiàn)實(shí)的意義非選擇題部分二、非選擇題（本大題共4小題，共51分）22.閱讀材料，完成下列要求。材料一北朝時期的地理景觀是村落遍布各地，朝廷觸角直接深入到村落內(nèi)部。北朝很早就建立了戶口管理制度，自太和中葉以后，“五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長”，負(fù)責(zé)掌握戶口、交納賦役等工作。同時，村落中依然存在“鄉(xiāng)里”編制。朝廷也利用鄉(xiāng)里的名稱灌輸儒家思想，推行教化。由于統(tǒng)治者沿用先秦以來的傳統(tǒng)，自都城到郡縣均設(shè)刑場于“市”，村民時常會遇到處決犯人的場面，從中可以直接感受到朝廷官府的赫赫威力，有心人也能從中察覺到政治的細(xì)微變化。材料二關(guān)于城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系，主流觀點(diǎn)認(rèn)為兩者是對立的。不過，分析有關(guān)記載，可以找到事例，為認(rèn)識兩者的關(guān)系提供了新的角度?！短藉居钣洝罚骸皬U延?？h……后魏廢帝元年于此置延陵縣，屬扶寧郡?！敝档米⒁獾氖俏魑涸O(shè)立延陵縣是在“延陵村”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，縣的名稱也由該村而得，縣的治所也設(shè)在該村。這個原本普普通通的村落由于這次設(shè)縣活動，一躍而成為“縣”一級的行政治所?！瓘亩乖摯宄擎?zhèn)方向發(fā)展。延陵村在西魏時期所經(jīng)歷的變化并不是孤例，而是有相當(dāng)普遍性的現(xiàn)象?！幾院钚駯|《北朝村民的生活世界——朝廷、州縣與村里》（1）根據(jù)材料一、結(jié)合所學(xué)，簡要梳理北朝對村落治理的主要舉措。（2）運(yùn)用材料二所提供的事例，簡要說明城市與鄉(xiāng)村關(guān)系的“新的角度”。23.跟著葛兆光學(xué)習(xí)歷史解釋。材料要有好的歷史解釋，一個很重要的途徑，就是放寬歷史的視野，把中國放到更大的亞洲、世界的背景里面去。1790年乾隆八十壽慶是清朝的重要事件。從這一事件中，我們可以思考，為什么在不同視野中，慶典會呈現(xiàn)出不同的意義？中國史角度經(jīng)過康熙、雍正和乾隆三個精明強(qiáng)干的統(tǒng)治者的治理，到1790年舉行盛大、鋪張和奢華的慶典，似乎正是這個18世紀(jì)盛世的最好象征。亞洲史角度朝貢圈內(nèi)國家安南、朝鮮等派使團(tuán)參加慶典。對于受到特別恩遇的安南國王及使團(tuán)，朝鮮使臣相當(dāng)不滿。1790年，這個以大清為中心的朝貢圈實(shí)際上并不像乾隆想象的穩(wěn)定和堅(jiān)固。大清維持朝貢圈秩序的權(quán)威和力量，其實(shí)在日益衰退。世界史角度朝鮮使臣在赴京途中看到繁華背后的困窘：“饑民之號丐者，至燕京相續(xù)，昨冬酷寒，皇城內(nèi)凍死者甚眾。”康乾盛世盡管可以數(shù)出好多成就，遺憾的是成就背后有陰影，這些陰影導(dǎo)致19世紀(jì)大清的“衰落”。就在乾隆志得意滿的時候，中國之外的世界已發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，歐洲正從傳統(tǒng)帝國逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代國家。——據(jù)葛兆光《朝貢圈最后的盛會》整理（1）根據(jù)材料和所學(xué)，放寬歷史視野，解讀乾隆八十壽慶的不同意義。（2）以材料為范例，對辛亥革命的意義進(jìn)行歷史解釋。24.人類要存在下去，武力必須不再作為政治的手段。如何用和平的方式實(shí)現(xiàn)和平，應(yīng)成為一種價(jià)值理念和實(shí)踐范式。閱讀材料，完成下列要求。材料一恩格斯曾經(jīng)指出：“行動的目的是預(yù)期的，但是行動實(shí)際產(chǎn)生的結(jié)果并不是預(yù)期的”。30年戰(zhàn)爭于1648年結(jié)束后，現(xiàn)代國家體系在《威斯特伐利亞和約》的基礎(chǔ)上建立起來。政治家們承認(rèn)了戰(zhàn)爭所帶來的破壞性，但是新的體系并沒能真正阻止戰(zhàn)爭，至少在很長一段時間內(nèi)如此。150年后，極具毀滅性的拿破侖戰(zhàn)爭導(dǎo)致了19世紀(jì)歐洲神圣同盟以及歐洲均勢的建立。然而，19世紀(jì)的各種和平會議以及關(guān)于戰(zhàn)爭的國際禁律的出臺，反而導(dǎo)致了各自利益和欲望的增長?！獡?jù)劉成《和平學(xué)》等整理材料二聯(lián)合國安全理事會決議與大型武裝沖突統(tǒng)計(jì)表（1986～1999）——Peter.Wallensteen《UnDerstanDingConfliCtResolution》材料三20世紀(jì)末，多極世界已成定局，人類已融入一個復(fù)雜多變的巨大網(wǎng)絡(luò)，在這個網(wǎng)絡(luò)中，一榮俱榮，一損俱損，沒有人能夠獨(dú)善其身，沒有人能夠置身事外。歷史已經(jīng)是全人類共同的歷史了，需要全人類共同推進(jìn)。歷史已完成從分散到整體的轉(zhuǎn)變，全球化的趨勢也不可逆轉(zhuǎn)。人類今后的任務(wù)，就是面對挑戰(zhàn)，解決問題，求同存異，共赴未來，為全人類的共同幸福團(tuán)結(jié)努力，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，鮮明體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的全球視野，體現(xiàn)了中國將自身發(fā)展與世界發(fā)展相統(tǒng)一的世界胸懷，為人類社會實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍(lán)圖，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流，得到國際社會的廣泛認(rèn)同?！X乘旦《新世界史綱要》、中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院《中國共產(chǎn)黨的一百年中國特色社會主義新時代》（1）根據(jù)材料一、指出“拿破侖戰(zhàn)爭”前后國際關(guān)系體系的變化。結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)“各種和平會議以及關(guān)于戰(zhàn)爭的國際禁律