古埃及的建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)

關(guān)于古埃及的建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)世界七（十）大奇觀埃及的“金字塔”新巴比倫的“空中花園”以弗所的“阿爾斯神殿”奧林匹亞的“宙斯神像”哈利卡納蘇（小亞細(xì)亞）的“摩索拉斯陵墓”地中海羅德島上的“太陽(yáng)神巨像”法羅斯島上亞歷山大城的“燈塔”圣彼得堡彼得宮（夏宮）的“琥珀廳”柬埔寨的“吳哥窟”中國(guó)的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”第2頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天世界主要文明發(fā)源地（四大河流）古代埃及——尼羅河文化（約公元前4千年左右）古代中東——兩河文化（約公元前4千年左右）古代中國(guó)——黃河文化（約公元前3千年左右）古代印度——印度河文化（約公元前3千年左右）亞非歐古代各大文明發(fā)源地第3頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天羅馬風(fēng)哥特建筑意大利文藝復(fù)興（巴洛克）法國(guó)古典主義（洛可可）西方古代建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)史歐洲中世紀(jì)（拜占庭）古代羅馬古代希臘愛(ài)琴文化古代埃及第4頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天第一節(jié)古埃及的建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)古埃及的建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)第5頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天

古埃及是人類文明的發(fā)源地,四大文明古國(guó)之一.

古埃及人創(chuàng)造了人類最早的,一流的建筑,以及和建筑相適應(yīng)的室內(nèi)裝飾藝術(shù).第6頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天尼羅河深刻影響著古埃及的文化和建筑充足的灌溉

——解放了大量的勞動(dòng)力河流和峽谷

——提供了豐富的建筑材料大自然景觀

——培養(yǎng)了審美和構(gòu)思觀念同河流斗爭(zhēng)

——鍛煉了組織和技術(shù)能力紅海尼羅河三角洲尼羅河1.自然、地理狀況

位于非洲東北部，尼羅河兩岸，地表是簡(jiǎn)單而均勻的地理結(jié)構(gòu)，南部地區(qū)多陡峭的山巖。氣候干燥穩(wěn)定，尼羅河定期泛濫，似乎體現(xiàn)出自然的永恒秩序。木材奇缺,石頭是埃及主要的自然富源。

為埃及建筑所追求的“秩序感”和“永恒性”提供了觀念基礎(chǔ)和物質(zhì)現(xiàn)實(shí)條件。第7頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天1.自然、地理狀況埃及

埃及的領(lǐng)土包括上下埃及兩部分：上埃及是尼羅河中游峽谷，下埃及是河口三角洲。

古埃及文明是沿著狹長(zhǎng)的尼羅河而蘊(yùn)育發(fā)展的，埃及的命運(yùn)維系于尼羅河。尼羅河在很大程度上決定著埃及建筑藝術(shù)的特點(diǎn)。第8頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天2.人文狀況宗教：早期為原始拜物教——崇拜高山大漠長(zhǎng)河，于是，通過(guò)審美，就把這些形象的典型特征賦予皇權(quán)的紀(jì)念碑，如金字塔；后來(lái)為多神教——阿蒙（太陽(yáng)神）、瑪待（眾神之母）、孔斯（月神）。社會(huì)：奴隸主中央集權(quán)專制制度。法老掌握神權(quán)是最高統(tǒng)治者，社會(huì)階層依次是：法老——僧侶——軍官——農(nóng)民——奴隸。文字：象形文字。第9頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天3.主要技術(shù)能力精巧的石工藝技術(shù)雕塑藝術(shù)日臻完善精確的幾何學(xué)、測(cè)量學(xué)發(fā)明了起重、運(yùn)輸機(jī)械具有了組織、協(xié)作能力學(xué)會(huì)了繪制建筑圖紙（三維彩色軸側(cè)圖）第10頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天4.古埃及建筑的分期①古王國(guó)OldKingdom（2650－2050BC）,11-17Dyn.

建筑以陵墓為主（“瑪斯塔巴”，金字塔），代表類型：金字塔

②中王國(guó)MiddleKingdom（2050－1570BC）,18-30Dyn.

青銅時(shí)代，代表類型：巖窟墓

Rock-cutTomb

③新王國(guó)NewKingdom（1570－715BC）

代表類型：神廟

MortuaryTemples,Templeofgods

④托勒密王朝LateKingdom（715－332BC）：被古羅馬吞并，這時(shí)建筑的規(guī)模不大，但較前精致，并表現(xiàn)出希臘和羅馬的影響。第11頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天5.建筑實(shí)例5.1府邸和宮殿住宅布局著重遮陽(yáng)通風(fēng)，院落式布局。宮殿有明確縱軸線和縱深布局。5.2古王國(guó)時(shí)期——金字塔的演變瑪斯塔巴—多層金字塔—金字塔5.3中王國(guó)時(shí)期——峽谷里的陵墓祭祀廳堂成了建筑的主體，沿縱深布局，山崖成為陵墓景觀的組成部分。

5.4新王國(guó)時(shí)期——太陽(yáng)神廟軸線對(duì)稱，空間序列：神道—方尖碑—牌樓門—內(nèi)院—神殿—圣室第12頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天5.1府邸和宮殿阿瑪納的富人住宅住宅布局著重遮陽(yáng)通風(fēng)，院落式布局。第13頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天有明確的縱軸線和縱深布局。阿瑪爾納宮殿第14頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天

古埃及卡宏城卡宏城住宅貴族區(qū)貧民區(qū)中產(chǎn)者住區(qū)——城市建設(shè)體現(xiàn)了奴隸制社會(huì)制度下階級(jí)的對(duì)立十二王朝統(tǒng)一埃及后建立的。平面長(zhǎng)方形，邊長(zhǎng)380*260米，有城墻圍著。城內(nèi)又用墻分為東西兩部分。第15頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天5.2古王國(guó)時(shí)期——金字塔的演變瑪斯塔巴—多層金字塔—金字塔1）金字塔的形成：死后永生的信念決定了金字塔的形成

①法老為保證他的肉體不死，以模擬的形式再現(xiàn)他生前在世的種種生活情景。

②為了使法老的靈魂不被驚擾，為了滿足法老日益膨脹的權(quán)力炫耀，金字塔經(jīng)歷了由磚——石，由小——大的演變歷程，在公元前2000年左右由金字塔——石窟墓。第16頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天

瑪斯塔巴——孟菲斯一帶的早期帝王陵墓，其形式源于對(duì)當(dāng)時(shí)貴族的長(zhǎng)方形平臺(tái)式磚石住宅的模仿，內(nèi)有廳堂，墓室在地下，上下有階梯或斜坡甬道相連?！艾斔顾汀蓖庥^第17頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天

昭塞爾(Zoser)金字塔前祭祀廳堂

從中可以看到仍在模仿用木材和蘆葦造的傳統(tǒng)建筑。

第18頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天

昭塞爾(Zoser)金字塔入口甬道

光線的明暗對(duì)比和空間的開闔的對(duì)比，著力渲染皇帝的“神性”，縱深、多層次的藝術(shù)布局手法有意識(shí)的運(yùn)用。第19頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天5.2古王國(guó)時(shí)期——金字塔的演變2）金字塔的演化：①多層金字塔a.薩卡拉的昭賽爾金字塔（Zoser）為代表。（多層臺(tái)階式）b.舒達(dá)爾金字塔（折線形）多層金字塔——昭塞爾金字塔（公元前3200-前2130年）第20頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天吉薩金字塔群古埃及金字塔最成熟的代表②方錐形金字塔

吉薩金字塔群（由孟卡拉、哈夫拉、胡夫三座正四錐形金字塔和獅身人面像組成）金字塔主要由臨河的下廟、神道、上廟（祭祀廳堂）及方錐形塔墓組成。哈夫拉金字塔前有著名的獅身人面像。正方錐形，塔身高大，祭祀廳堂及附屬建筑物較小，不再模仿木柱、蘆葦形象，簡(jiǎn)潔的幾何造型形勢(shì)同材料、技術(shù)統(tǒng)一，形成純粹的紀(jì)念性風(fēng)格，宗教氣氛非常強(qiáng)烈。第21頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天第22頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天第23頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天

吉薩金字塔群外觀對(duì)于純粹和簡(jiǎn)單形式的無(wú)上追求，形成了吉薩金字塔綜合體的主要特征，表達(dá)性細(xì)部和裝飾都被去除，以此來(lái)強(qiáng)化光華表面和立體形狀的效果。第24頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天胡夫金字塔外觀用230萬(wàn)塊平均重2.5噸的石塊干砌而成，表面原有一層磨光的石灰?guī)r。第25頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天

胡夫金字塔細(xì)部第26頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天哈夫拉金字塔及獅身人面像——大斯芬克斯第27頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天第28頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天胡夫金字塔剖面圖第29頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天金字塔內(nèi)的廊道國(guó)王墓室第30頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天第31頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天總結(jié)：

金字塔的演變特點(diǎn)？

（1）型制：平臺(tái)式——階梯式——方錐型。（2）作用：功能實(shí)用型（死者住宅）——藝術(shù)紀(jì)念型（法老紀(jì)念牌）。（3）材料：土坯——石材，更適合紀(jì)念性建筑永久的要求。（4）裝飾手法：仿木柱裝飾——石材風(fēng)格，更簡(jiǎn)潔、穩(wěn)定。（5）構(gòu)圖：由平緩向集中式高聳發(fā)展，更適合紀(jì)念性建筑。（6）祭祀廳堂：由墓頂轉(zhuǎn)向塔前，位置重要性相對(duì)下降，突出紀(jì)念意義。（7）對(duì)待死者：由祭祀向紀(jì)念發(fā)展，強(qiáng)調(diào)崇拜。

第32頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天5.3中王國(guó)時(shí)期——峽谷里的陵墓1、祭祀廳堂成為陵墓建筑的主體。

2、結(jié)合地形處理，依懸崖而造，按縱深系列布局。

3、內(nèi)部空間形象的重要性加強(qiáng)了。

4、廣泛采用了柱廊形式。

5、反復(fù)渲染氣氛的建筑手法日趨完善了。（公元前2130-前1580）中王國(guó)時(shí)期崖墓裝飾壁畫

曼都赫特普三世墓第33頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天曼都赫特普三世墓在這座陵墓中，內(nèi)部空間和外部形象勢(shì)均力敵，開創(chuàng)了新的形制。逐步由外部空間向室內(nèi)空間過(guò)渡第34頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天哈特什普蘇墓奧西里斯柱逐步由外部空間向室內(nèi)空間過(guò)渡第35頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天哈特什帕蘇（Hatshepsut）墓

建于第十八王朝，約公元前1520年，巧妙的利用了地形，敞廊同山巖結(jié)合和諧,徹底拋棄了傳統(tǒng)金字塔的影響，新的藝術(shù)構(gòu)思就此完整，柱廊比例和諧，莊嚴(yán)而不沉重，裝飾華麗，色彩鮮艷。第36頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天第37頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天中王國(guó)建筑的特點(diǎn)（1）地理?xiàng)l件對(duì)建筑形式有重要影響：底比期地區(qū)峽谷窄狹、多懸崖——崖墓。（2）結(jié)構(gòu)技術(shù)有所進(jìn)步：用梁柱結(jié)構(gòu)建造了比較寬敞的內(nèi)部空間（祭祀廳堂），這更適于紀(jì)念性的藝術(shù)要求。（3）軸線空間序列布局：渲染氣氛，適合紀(jì)念性建筑的要求。（4）雕刻技術(shù)高超：強(qiáng)調(diào)內(nèi)部空間的重要意義。（5）復(fù)雜的宗教已大體形成：皇帝崇拜已經(jīng)漸漸擺脫了原始拜物教，祀廟中神儀典的重要性超過(guò)了皇帝威力的象征性形象。第38頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天5.4新王國(guó)時(shí)期——太陽(yáng)神廟(公元前1582-前332年）1、強(qiáng)調(diào)縱軸線。

2、兩個(gè)藝術(shù)重點(diǎn)。

3、建筑藝術(shù)全部從外部形象轉(zhuǎn)到內(nèi)部形象。

4、柱與梁組成的梁柱結(jié)構(gòu)，形成獨(dú)特而神秘的藝術(shù)氛圍。

*卡納克神廟*魯克索神廟

卡納克阿蒙神廟是所有太陽(yáng)神廟中最大的，始建于中王國(guó)時(shí)代。多柱大廳（柱子是埃及神廟的特征）是該神廟的主神殿，廳內(nèi)有16列共134根巨柱，用來(lái)支承。神殿內(nèi)的所有柱子和梁枋以及壁面刻滿彩色陰刻浮雕，石柱排列如林，光線陰暗，氣氛神秘。第39頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天軸線對(duì)稱，空間序列：神道—方尖碑—牌樓門—內(nèi)院—神殿—圣室從大門到神殿，空間逐步收小，形成神秘的空間氛圍。卡納克神廟

卡納克的阿蒙神廟總長(zhǎng)366m，寬110m。前后一共造了6道大門，而以第一道為最高大，它高43.5m，寬113m。它的大殿內(nèi)部?jī)魧?03m,進(jìn)深52m，密排著134棵柱子。第40頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天大門——外部的實(shí)體的，富麗堂皇，戲劇性，喧鬧熱烈。包括牌樓門及其門前的神道及廣場(chǎng)，是群眾性宗教儀式舉行處，力求富麗堂皇而隆重以適應(yīng)戲劇性的宗教儀式；門的樣式是高大的梯形，石墻夾著不大的門道，門前有一兩對(duì)皇帝的圓雕坐像和方尖碑。尺度宏大給人以壓抑感，它們之間形成強(qiáng)烈的對(duì)比，形成豐富的構(gòu)圖，突出大門的高大、厚重。（1）神廟的藝術(shù)重點(diǎn)1—大門第41頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天第42頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天第43頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天（2）神廟的藝術(shù)重點(diǎn)2—大殿

大殿——內(nèi)部的空間的處理。是少數(shù)人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威嚴(yán)以適應(yīng)儀典的神秘性。大殿里布滿了粗壯高大的柱子，中間兩排柱子人為地加高形成高側(cè)窗，窗口有石柵，光線散落在地面上、柱子上，緩緩變換，使大殿里充滿了神秘虛幻的氣氛，大殿里的浮雕、圓雕以及頂棚的夜空處理，處處給人以恩主的威儀，顏色鮮艷，尺度很大，朝圣的人無(wú)法知道這大殿有多大，仿佛每棵柱子后面都連著更遠(yuǎn)的空間，于是心理受到強(qiáng)烈的壓近，甚至覺(jué)得恐懼，這時(shí)才隱約看到正中的皇帝坐像。第44頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天方尖碑、牌樓門其斷面呈正方形，上小下大，頂部為金字塔形，常鍍合金。方尖碑修長(zhǎng)比：9：1—10：1，用整塊的花崗巖制成，碑身刻有象形文字的陰刻圖案。第45頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天卡納克神廟的兩根方尖碑成對(duì)的豎立在神廟的入口處第46頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天第47頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天第48頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天柱子類型：蓮花束莖式紙草束莖式紙草盛放式第49頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天第50頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天古埃及常見(jiàn)的柱子形式Ordine蓮花束莖式，紙草束莖式，紙草盛放式第51頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天

這座大殿里的柱子，細(xì)長(zhǎng)比只有1：4.66，柱間凈空小于柱徑，制造了神秘、壓抑人的效果。柱梁之間的交接非常簡(jiǎn)潔。承重構(gòu)件與被負(fù)荷構(gòu)件之間在視覺(jué)上是均衡的，藝術(shù)上很成熟。第52頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天室內(nèi)淺浮雕第53頁(yè),共62頁(yè)，2024年2月25日，星期天

石窟廟——阿布辛波石窟廟

注重