（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題二十三 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷專題總結(jié)講義-人教版高三全冊歷史試題

【步步高】（通史版）2016屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題二十三中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷專題總結(jié)講義中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(西裝、西餐、歐式建筑及汽輪、汽車改變中國人的衣食住行,電報(bào)、電話、報(bào)刊、電影出現(xiàn)在中國人生活中,中國民俗風(fēng)情發(fā)生巨大變化)),,新中國社會(huì)生活新風(fēng)尚\(zhòng)b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(新中國成立后——人民生活水平有很大提高，但貧窮狀態(tài)未徹底改變,,改革開放后\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(人民衣食住行有了根本改觀,社會(huì)風(fēng)尚與民俗風(fēng)情發(fā)生著變化))))))1.近現(xiàn)代中國四次大的社會(huì)生活變遷變化時(shí)間歷史背景變化表現(xiàn)第一次鴉片戰(zhàn)爭中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，“洋貨”大量涌入在被迫開放的沿海沿江地區(qū)，人民的生活與以前相比，發(fā)生了顯著變化，但帶有明顯的半殖民地半封建的烙印第二次辛亥革命推翻封建帝制，建立中華民國，民主共和觀念深入人心舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到極大沖擊，人們的精神生活發(fā)生很大變化第三次新中國成立新中國的建立，政府的強(qiáng)制運(yùn)動(dòng)一些社會(huì)丑惡現(xiàn)象消失。物質(zhì)生活出現(xiàn)平均主義，人民的生活水平和精神面貌發(fā)生很大變化第四次改革開放經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，政治環(huán)境日趨寬松人民的生活水平迅速提高，與發(fā)達(dá)國家的差距越來越小，中國正在接近和跨越小康水平2.近現(xiàn)代國人服飾變化簡表階段表現(xiàn)服飾特征時(shí)代特征鴉片戰(zhàn)爭前男：長袍馬褂女：舊式旗袍拘謹(jǐn)、寬大、保守君主專制、等級(jí)森嚴(yán)鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立男：長袍馬褂、西裝、中山裝女：新式旗袍中西合璧、新舊并存帶有半殖民地半封建社會(huì)的烙印新中國成立至十一屆三中全會(huì)男：中山裝、列寧裝、軍裝、干部服女：列寧裝、連衣裙、軍裝政治色彩濃烈、樸素單一鞏固獨(dú)立、階級(jí)斗爭改革開放以來異彩紛呈異彩紛呈改革開放、思想解放1.西式服飾傳入中國，引發(fā)服飾變革，但并沒有完全取代中式服飾，而是與中式服飾并行發(fā)展，呈現(xiàn)中西合璧的特點(diǎn)。2.中國近現(xiàn)代，在通商口岸和大城市，人們的社會(huì)生活近代化程度較高，但在偏遠(yuǎn)農(nóng)村和內(nèi)陸地區(qū)卻變化不大。中國近代社會(huì)生活受西方外來文明影響深刻，具有明顯的半殖民地化色彩。3.戊戌變法時(shí)的維新派，雖然主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，但并沒有推行到全國。大規(guī)模推行“斷發(fā)易服”“廢止纏足”是在中華民國成立后。4.清朝末年，清政府就允許臣民自愿剪發(fā)，這與民國政府不同，民國政府是強(qiáng)行剪發(fā)。5.辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國的成立以及改革開放等，都對(duì)社會(huì)習(xí)俗變革產(chǎn)生了重大影響。6.1881年，中國自建的第一條鐵路唐山—胥各莊鐵路通車。1909年，中國人自行設(shè)計(jì)的京張鐵路通車，成為中國鐵路史上的里程碑。7.近代交通與通信的變化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了人們的通訊手段和出行方式；一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念，使人們的生活豐富多彩。8.《申報(bào)》是中國近代歷時(shí)最長、影響最大的中文報(bào)刊，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》開中國新聞畫報(bào)之先河。9.《定軍山》是中國人第一次嘗試自攝影片；《難夫難妻》是中國第一部故事影片；《歌女紅牡丹》是中國第一部有聲電影。熱考視角視角一社會(huì)史觀——關(guān)注社會(huì)生活的變遷[押題1]蔡元培先生1889年第一次婚姻，完全是奉父母之命，婚禮之前從未謀面，第二次婚姻前，1900年蔡元培寫下一份征婚啟事，提出女方天足、識(shí)字、夫死妻可改嫁、不合可離婚等條件。蔡元培先生兩次婚姻的變化反映了()A.信使婚姻習(xí)俗在中國已成主流B.人們思想觀念的日益解放C.近代西方婚姻自由思想深入人心D.政府對(duì)婚姻習(xí)俗的引導(dǎo)有方答案B解析蔡元培先生的兩次婚姻，從“奉父母之命”到“提出女方天足、識(shí)字、夫死妻可改嫁、不合可離婚等條件”，反映出其擺脫傳統(tǒng)“女德”觀念的束縛，所以B項(xiàng)正確。[押題2]上海紡織女工楊秀燕從1965年開始記錄家里的每一筆開銷，小到幾分錢，大到幾百元，無一遺漏，一記就是37年。這本普通百姓的家庭“豆腐賬”卻被中國歷史博物館當(dāng)作寶貝一樣收藏起來。它的歷史價(jià)值主要在于()A.記錄者是普通百姓B.記錄時(shí)間具有連續(xù)性C.記錄內(nèi)容是民眾的日常生活細(xì)節(jié)D.反映一定時(shí)期的社會(huì)歷史變遷答案D解析這本長達(dá)37年之久的百姓家庭“豆腐賬”，記錄了家里的每一筆開銷，其實(shí)記錄的是百姓衣食住行的進(jìn)步和變遷。它反映了一定時(shí)期的社會(huì)歷史變遷。故D項(xiàng)正確。視角二主流歷史意識(shí)——民族意識(shí)不是民族主義[押題3]旗袍源于滿族婦女服裝。20世紀(jì)20年代初，流行于上海等地社會(huì)上層?jì)D女。當(dāng)時(shí)有人撰文指出：“近來上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社黨(清朝貴族組成的秘密團(tuán)體)之臭味……故我以為袍可著，唯不可以以旗名。無以，其改稱為暖袍乎！”對(duì)以上言論理解正確的是()①具有狹隘的民族主義色彩②民主共和觀念傳播③文明開化之風(fēng)流行④新舊觀念激烈碰撞A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④答案C解析在題干信息中，“旗”暗指清朝貴族，“不可以以旗名”體現(xiàn)的是一種狹隘的民族觀，①正確；旗袍是中西合璧的產(chǎn)物，故③正確；由其狹隘的民族觀說明在當(dāng)時(shí)新舊思想激烈碰撞，④正確。②在材料中無從體現(xiàn)。視角三歷史思維看現(xiàn)實(shí)——現(xiàn)代傳媒的社會(huì)功能[押題4]近年來受媒體關(guān)注較高的熱詞如：“網(wǎng)絡(luò)反腐”“房妹”“官二代火箭升遷”“最牛中國城管”“職務(wù)犯罪”“坑爹”等，這突出反映的是()A.國家民主政治的發(fā)展和