成人禮形式與教育意義普及課件

成人禮形式與教育意義成人禮形式與教育意義生物體發(fā)育到完備階段主講：代用名時(shí)間：20XX18周歲以上的公民是成年人指達(dá)到一定年齡，即在法律上被承認(rèn)具有完全行為能力成年人能夠通過(guò)自己行為取得民事權(quán)利和履行民事義務(wù)。換位思考成人禮形式與教育意義進(jìn)入成年期后，正常來(lái)講，人們已經(jīng)發(fā)展起了關(guān)于自我的形象，既包括真實(shí)的也包括理想的：遵從社會(huì)的規(guī)范和價(jià)值；達(dá)到一定的自我控制的程度；使個(gè)人的欲望服從于社會(huì)的規(guī)則。但成人的人格還沒(méi)有完全定型，他們的人格在繼續(xù)成長(zhǎng)并在整個(gè)成人期都在變化。進(jìn)入成年期包括理想社會(huì)的規(guī)則成人禮形式與教育意義成年禮屬于民間信仰，最早表現(xiàn)為青春祭禮，是圖騰同體化的禮儀形式在圖騰崇拜中人并不只是把自己看作某種動(dòng)物的后代；一條現(xiàn)存的、同時(shí)也是遺傳學(xué)的紐帶把他的全部物理和社會(huì)存在與他的圖騰祖先聯(lián)結(jié)起來(lái)。成年禮同體化遺傳學(xué)成人禮形式與教育意義儀式實(shí)際上形象地轉(zhuǎn)變了一個(gè)人對(duì)自己民族生活和社會(huì)習(xí)俗的關(guān)系它賦予每個(gè)新人一個(gè)嶄新的角度來(lái)觀察人生、認(rèn)同族群并認(rèn)識(shí)自我。成年儀式在文化中的重要性不在于為一個(gè)民族中的人傳授做男人或女人的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容、秘密與方法，而是在刻骨銘心的經(jīng)歷之后，戲劇性地改變了一個(gè)人在本民族中的杜會(huì)地位。成人禮形式與教育意義同時(shí)將幼稚的特征去掉。在這一階段第一階段，男孩要脫離正常的生活通常要斬?cái)鄬?duì)家庭的依賴(lài)——既切斷所謂的裙帶關(guān)系——象征性地表示童稚“已死”。成人禮形式與教育意義玻利尼西亞(Polynesian)的提冠皮恩人(Tikopian)會(huì)在接受成人禮的男孩身上涂滿(mǎn)像血一樣的姜黃和椰子油的混合液，以象征男童“已死”。第二天，男孩的親屬開(kāi)始服喪。在這期間，他們會(huì)為“死去的”孩子不斷地哭喊。玻利尼西亞成人禮形式與教育意義舞蹈和藝術(shù)表演的社交慶祝活動(dòng)最后一個(gè)階段是回歸日常生活的階段。這時(shí)，成為男人的少年不僅社會(huì)地位可以提升，他們的身份也會(huì)得到重新認(rèn)定。在這一階段，通常會(huì)搞一個(gè)包含音樂(lè)、舞蹈和藝術(shù)表演的社交慶?；顒?dòng)。成人禮形式與教育意義“子娟”經(jīng)中有所記載，“子”用摩梭話(huà)解為生命或壽命之意，“娟”是嫁接或重續(xù)之意該經(jīng)專(zhuān)門(mén)為行成年禮者念誦，寓意為“人年滿(mǎn)13歲以后，要重續(xù)新的生命。脫離：在男孩穿褲子、女孩穿裙子之前念“長(zhǎng)壽經(jīng)”祈祝即將成年者健康長(zhǎng)壽、福祿皆至，衣食無(wú)憂(yōu)。這在摩梭人古老的達(dá)巴經(jīng)文成人禮形式與教育意義脫變：女孩子的"穿裙禮"開(kāi)始時(shí)，家人先讓姑娘一只腳踩在豬膘肉上NO.1一只腳踏在盛了稻谷的竹籮上，右手握錫子、串珠、耳環(huán)等裝飾品，左手捧麻紗NO.2麻布，以示從此有吃有穿，能紡善織，生活幸福。這時(shí)，手捧裙子的祖母NO.3成人禮形式與教育意義同時(shí)也是對(duì)成年者的幫襯回歸：接著，她們依次向經(jīng)堂、灶神、喇嘛、達(dá)巴和長(zhǎng)輩磕頭施禮。每個(gè)長(zhǎng)輩或客人都要適當(dāng)?shù)慕o她們送些禮物，（錢(qián)或首飾、糧、茶、鹽等），對(duì)她或他說(shuō)些贊美祝福的話(huà)，諸如：健康長(zhǎng)壽、一生順利、平安吉祥等，送禮既表示他們對(duì)小孩的祝福、對(duì)其成人身份的認(rèn)同成人禮形式與教育意義割禮：穆斯林人、猶太人、澳大利亞土著人、坦桑尼亞 割禮非洲以游牧為生的庫(kù)族(Kung)要分別在青年的胸口換位思考成人禮形式與教育意義在基諾族，成年儀式請(qǐng)村社長(zhǎng)老主持，長(zhǎng)老帶領(lǐng)大家唱史詩(shī)，內(nèi)容有基諾族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣道德、禮儀、生產(chǎn)方法與技巧等，同時(shí)還包括婚姻戀愛(ài)和家庭生活的有關(guān)規(guī)矩用說(shuō)唱形式對(duì)青年人進(jìn)行多方面的常識(shí)教育docerID:327037375進(jìn)入成年期包括理想社會(huì)的規(guī)則成人禮形式與教育意義認(rèn)知規(guī)范與行為表現(xiàn)。整個(gè)成年禮儀式對(duì)兒童而言，提供了許多可供學(xué)習(xí)的榜樣。儀式的施行地點(diǎn)、時(shí)間、參與者、物、現(xiàn)場(chǎng)氣氛以及儀式中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都對(duì)施禮者認(rèn)知方式與價(jià)值觀念的更迭與新生起著重要的示范作用。儀式本身具有的顯著性、可分辨性和復(fù)雜性特征成人禮形式與教育意義周朝時(shí)，貴族男子20歲時(shí)由父親在宗廟主持冠禮，行禮時(shí)由來(lái)賓加冠三次結(jié)發(fā)加冠后可以娶妻；貴族女子15歲許嫁時(shí)舉行笄禮后結(jié)發(fā)加笄。--《士冠禮》中國(guó)早在公元前的周朝就有了“成丁禮”（也叫“入社式”）（“笄”即女子束發(fā)用的簪子）等成人禮文化。成人禮形式與教育意義禮賓、酬賓、歸賓俎。冠禮的儀式包括：（１）行禮前準(zhǔn)備：筮日、戒賓、宿賓、筮賓、為期；（２）三加：始加（緇布冠）、再加（皮弁）、三加（爵弁）；（３）賓禮冠者；（４）冠者見(jiàn)母；（５）賓字冠者；（６）后續(xù)儀節(jié)：冠者見(jiàn)兄弟、姑姊、國(guó)君、鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)先生成人禮形式與教育意義冠禮當(dāng)然要繼承并且強(qiáng)化這一部分現(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)的“冠笄之禮”，要內(nèi)容和形式雙重繼承。重點(diǎn)是繼承其內(nèi)容：，強(qiáng)調(diào)青少年的責(zé)任感和身份角色認(rèn)同，這里的身份是年齡身份，即承擔(dān)法律責(zé)任的成年人身份（在這點(diǎn)上可與當(dāng)今的法律條文相結(jié)合），而不是等級(jí)身份。成人禮形式與教育意義以社會(huì)的力量積極促動(dòng)青年們健康、積極、正面的成人意識(shí)，讓青年們意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大，需要承擔(dān)什么樣的責(zé)任。我們當(dāng)然沒(méi)必要去重復(fù)或拘泥古人的繁文縟節(jié)，但是我們可以賦予成人禮更多的現(xiàn)代因素比如環(huán)保與節(jié)能，比如承擔(dān)與關(guān)愛(ài)，比如關(guān)注健康與和諧……成人，意