品牌傳播史智慧樹知到期末考試答案2024年

品牌傳播史智慧樹知到期末考試答案2024年品牌傳播史我國第一個廣告學專業(yè)在（）創(chuàng)辦，并于1984年9月招收首批本科生，從而使我國的高層次廣告專業(yè)人才培養(yǎng)走上正規(guī)教育的發(fā)展軌道。

A:深圳大學傳播系B:北京廣播學院新聞系C:北京大學新聞系D:廈門大學新聞系答案:廈門大學新聞系1927年，上海有6家廣告社組織成立了（），這是廣告同業(yè)最早的組織。

A:中華廣告同盟B:中華廣告公會C:中國廣告協(xié)會D:中華廣告協(xié)會答案:中華廣告公會我國最早出現(xiàn)的廣告學專著是甘永龍的（）。

A:《廣告學綱要》B:《廣告須知》C:《廣告心理學》D:《廣告學》答案:《廣告須知》在（），官方報刊也適應(yīng)潮流，改變過去不登工商廣告的慣例，開始有限度地刊登一些廣告。

A:戊戌維新前后B:原始社會C:商朝D:唐朝答案:戊戌維新1979年3月15日，上海電視臺播出了文革后上海廣告公司代理的第一條外商電視廣告，這條廣告是（）。

A:瑞士雷達表廣告B:參桂補酒廣告C:鳳凰牌自行車廣告D:荷花牌洗衣機廣告答案:瑞士雷達表廣告1979年6月25日，（）刊登了文革后的第一條生產(chǎn)資料廣告。

A:《人民日報》B:《天津日報》C:《文匯報》D:《光明日報》答案:《天津日報》我國各朝代的“制”和“露布”屬于哪一種廣告形式？（）

A:社會廣告B:口頭廣告C:實物廣告D:標記廣告答案:社會廣告1962年，上海第一個霓虹燈廣告出現(xiàn)于南京東路伊文思圖書公司的櫥窗內(nèi)，這是宣傳（）的廣告

A:書籍B:縫紉機C:香煙D:打字機答案:打字機能夠全面直觀地反應(yīng)宋代廣告發(fā)展情形的畫作是（）。

A:《東京夢華錄》B:《千里江山圖》C:《清明上河圖》D:《梁夢錄·茶肆》答案:《清明上河圖》鴉片戰(zhàn)爭之后，首開中文刊物登廣告之先河的中文雜志是（）。

A:《京報》B:《遐邇貫珍》C:《中外新報》D:《東西洋考每月統(tǒng)記傳》答案:《遐邇貫珍》近代以后，在中國境內(nèi)出版的第一份中文雜志是（）。

A:《察世俗每月統(tǒng)記傳》B:《東西洋考每月統(tǒng)計傳》C:《遐邇貫珍》D:《上海新報》答案:《東西洋考每月統(tǒng)計傳》中國廣告開始進入現(xiàn)代的標志是（）廣告的出現(xiàn)。

A:報紙B:電影C:互聯(lián)網(wǎng)D:招幌答案:報紙新中國成立初期，全國各地相繼發(fā)布廣告管理法規(guī)，對廣告內(nèi)容提出必須以“（）為主”。

A:商業(yè)B:純正C:藝術(shù)D:服務(wù)答案:純正中國廣告學會成立于（）。

A:1936年B:1949年C:1982年D:1983年答案:1982年（）是清代時期出現(xiàn)的具有中國民族風格的一種文字廣告形式。

A:對聯(lián)廣告B:酒旗廣告C:燈籠廣告D:招牌廣告答案:對。最早清政府頒布的《商標試辦章程》，不僅由把持海關(guān)總稅務(wù)司職務(wù)的英國人赫德所代擬，而且是由外國人控制下所執(zhí)行的，目的是保護其在華利益的需要，但這一舉動也把商標意識帶入了中國。（）

A:錯誤B:正確答案:正確《申報》創(chuàng)立后，美查采取“中國化”策略，將西方近代報業(yè)文明與中國本土文化融會貫通，富有創(chuàng)造性地塑造了《申報》。（）

A:正確B:錯誤答案:正確蘇軾，世稱蘇東坡，北宋著名的文學家、書法家，是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。是宋代“頂流”代言人。（）

A:對B:錯答案:對抗日戰(zhàn)爭時期，國貨品牌為了宣揚愛國精神，偏向選擇戰(zhàn)斗英雄作為代言人。（）

A:正確B:錯誤答案:錯誤在清末民初的數(shù)十年內(nèi)，中國近代民族工業(yè)呈現(xiàn)了良好的發(fā)展勢態(tài)，這段時期也被學界稱為“中國資產(chǎn)階級的黑暗時代”。（）

A:錯誤B:正確答案:正確《萬國公報》是外國傳教士所辦的中文報刊當中歷史最長、發(fā)行最廣、影響最大的一家期刊，它從第2期開始發(fā)通欄廣告，多為銀行、藥房、輪船等行業(yè)廣告。（）

A:錯B:對答案:對1928年9月工商部頒布的《中國國貨暫定標準》中，《標準》規(guī)定了國貨的四原則：其中第四條是工作，應(yīng)充分雇用本國工人，不得聘用任何一名外國技師。（）

A:錯誤B:正確答案:正確五四運動之后，為了和“洋貨”區(qū)隔開來，防止國貨在混亂中受到牽連，人們還對國貨進行了界定，其中又以1928年9月工商部頒布的《中國國貨暫定標準》最為清晰（）。

A:錯誤B:正確答案:錯誤出土于陜西省寶雞市岐山縣董家村的西周中期青銅器衛(wèi)盉銘文是中國發(fā)現(xiàn)的最早的地契。（）

A:正確B:錯誤答案:正確《萬國公報》，該刊物出版40年，是外國傳教士所辦的中文報刊中歷史最長、發(fā)行最廣、影響最大的一家期刊。它從第2期就開始刊發(fā)通欄廣告，多為銀行、藥房、輪船等行業(yè)廣告。（）

A:錯B:對答案:對1972年，《廣告時代》雜志刊登了系列文章《再定位時代的來臨》，標志著定位理論的形成。（）

A:錯誤B:正確答案:錯誤清代的木版年畫頗為流行，大江南北都有大大小小的年畫鋪。年畫多以民間故事人物、戲曲人物為題材，還有福、祿、壽、喜等字畫。（）

A:對B:錯答案:對整合營銷傳播理論開始呈現(xiàn)“價值共創(chuàng)”趨勢。（）

A:錯誤B:正確答案:正確吟唱廣告是在原始口頭吆喝、吟唱廣告宣傳的基礎(chǔ)上發(fā)展、衍化而來的聲響廣告的另一種表現(xiàn)形態(tài)。（）

A:錯誤B:正確答案:正確西周時，市官們對不能上市交換的物品作了法律規(guī)定,對市場、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)社會經(jīng)濟起到了一定保護作用。（）

A:對B:錯答案:對《新聞報》，1872年4月30日在上海創(chuàng)刊，被認為是中國現(xiàn)代報紙開端，也被稱為“研究中國近現(xiàn)代史的‘百科全書’”。（）

A:正確B:錯誤答案:錯誤新中國剛成立后，婚禮的必需品被概括為“四個一工程”，以下哪一項不屬于（）。

A:痰盂B:熱水壺C:自行車D:臉盆答案:AI參考:正確答案是：B:熱水壺。\n四個一工程是指臉盆、痰盂盆、暖水瓶和洗臉架。因此，不屬于婚禮必需品的是熱水壺。故選B。'清朝前期，號稱“天下四聚”的四大商業(yè)城市不包括（）。

A:佛山B:漢口C:蘇州D:廣州答案:AI參考:正確答案是A：“佛山”。\n\n清朝前期，號稱“天下四聚”的四大商業(yè)城市是漢口、蘇州、佛山和廣州。其中，漢口是湖北的商業(yè)中心，蘇州是江南的商業(yè)中心，廣州是廣東的商業(yè)中心，而佛山并不是其中之一。因此，本題答案為A。'五四運動時期，路牌廣告的主要內(nèi)容不包括（）。

A:影劇廣告B:香煙廣告C:藥品廣告D:電視廣告答案:AI參考:正確答案是D：電視廣告。\n五四運動時期，電視廣告還沒有發(fā)明出來，因此選項D不正確。其他選項A、B、C都是當時路牌廣告的主要內(nèi)容。'“文革”后廣告恢復初期，廣告的設(shè)計模式一般是（）。

A:藝術(shù)裝飾B:簡單告白+藝術(shù)裝飾C:攝影技藝D:簡單告自答案:AI參考:答案是D：簡單告白。\n在“文革”后廣告恢復初期，廣告的設(shè)計模式一般是簡單告白，即廣告內(nèi)容簡潔明了，主要傳達商品或服務(wù)的信息。在這個時期，廣告行業(yè)剛剛恢復，技術(shù)和設(shè)備相對落后，因此廣告設(shè)計也相對簡單。同時，由于當時的社會環(huán)境和經(jīng)濟條件，廣告主也更注重廣告的實際效果，而不是過于追求藝術(shù)裝飾或攝影技藝等。因此，簡單告白成為了當時廣告設(shè)計的主流模式。'國貨品牌還擅用廣告宣傳，創(chuàng)作各種愛國主題的廣告以吸引國人購買產(chǎn)品。如中法大藥房生產(chǎn)的“人丹”直指日本“仁丹”，在報紙上大登廣告：“欲洗奇恥，速用國貨，中國人請服中國人丹”。大愛國牌香煙則登出廣告語：“諸君，吸煙事小，愛國事大，務(wù)望一致提倡國貨，以免喪失利權(quán)”，以國家利權(quán)大義的角度勸告國人吸國產(chǎn)煙，突顯品牌格局。（）

A:錯B:對答案:AI參考:答案是B：對。\n\n該題是判斷題，根據(jù)題干中的描述，國貨品牌通過廣告宣傳和創(chuàng)作各種愛國主題的廣告來吸引國人購買產(chǎn)品，這種做法是正確的。因此，正確答案是B，即“對”。題目中提到的廣告宣傳和愛國主題的廣告符合國貨品牌的營銷策略，旨在提高品牌知名度和吸引消費者購買。'1959年8月商業(yè)部在上海召開了21個對外開放城市的廣告會議。提出的“四性一格”是指社會主義的思想性、政治性、真實性、藝術(shù)性和民族風格。（）

A:對B:錯答案:AI參考:正確。\n\n根據(jù)題目中的信息，商業(yè)部在1959年召開的廣告會議中提出了“四性一格”，即社會主義的思想性、政治性、真實性、藝術(shù)性和民族風格。因此，答案為A：對。'近代時期，中國的民族企業(yè)的商標設(shè)計體現(xiàn)出了自己鮮明的風格和特點，多采用中國的傳統(tǒng)節(jié)日圖案和民間戲劇神話故事等商標設(shè)計，常見的有龍、鳳、喜、壽。（）

A:對B:錯答案:AI參考:答案是B：錯。近代時期，中國的民族企業(yè)受到西方文化的沖擊，商標設(shè)計多采用西方的圖案和標識，而非中國傳統(tǒng)圖案和神話故事。同時，部分企業(yè)也會使用中國傳統(tǒng)的圖案和標識，但并非普遍現(xiàn)象。因此，不能簡單地認為近代時期的中國民族企業(yè)的商標設(shè)計體現(xiàn)出了自己鮮明的風格和特點。'1949年11月中央人民政府文化部明確“宣傳中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命的偉大勝利，宣傳中華人民共和國的成立，宣傳共同綱領(lǐng)，宣傳把革命戰(zhàn)爭進行到底，宣傳工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復與發(fā)展”的方針，并具體要求內(nèi)容要“著重表現(xiàn)勞動人民新的、愉快的斗爭和生活和他們英勇健康的形象”。因此，以英雄、偉人之名進行品牌化宣傳成為這個時代的新特點。（）

A:對B:錯答案:AI參考:答案是B:錯。根據(jù)題目描述，中央人民政府文化部在1949年明確了宣傳方針，并具體要求內(nèi)容要著重表現(xiàn)勞動人民新的、愉快的斗爭和生活和他們英勇健康的形象，但并沒有明確指出以英雄、偉人之名進行品牌化宣傳成為這個時代的新特點。因此，選項B是錯誤的。'整合營銷傳播理論開始呈現(xiàn)“價值共創(chuàng)”趨勢。（）

A:錯B:對答案:AI參考:答案是B：對。整合營銷傳播理論已經(jīng)開始呈現(xiàn)“價值共創(chuàng)”趨勢。整合營銷傳播是一種綜合性的、一體化的營銷傳播戰(zhàn)略，它強調(diào)各種營銷手段的整合和協(xié)同作用，以實現(xiàn)更好的營銷效果。在這個過程中，企業(yè)和消費者之間的互動和合作越來越重要，消費者不再是被動的接受者，而是參與到產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)造過程中，從而實現(xiàn)了價值共創(chuàng)。因此，整合營銷傳播理論開始呈現(xiàn)出“價值共創(chuàng)”的趨勢。'澳門東興火柴廠注冊的“___”牌火柴商標，它的商標以中國結(jié)的傳統(tǒng)盤長紋圖案為主，將傳統(tǒng)圖形元素進行抽象化設(shè)計，通過符號的傳統(tǒng)寓意來象征中國人民團結(jié)一心，振興國貨，挽回權(quán)利的愛國之情。

答案:"AI參考:澳門東興火柴廠注冊的“國風”牌火柴商標。"燈籠廣告形式多樣，酒樓常使用___型。

答案:"AI參考:正確選項應(yīng)為：A、絹燈籠燈籠廣告形式多樣，其中絹燈籠是酒樓常使用的類型之一。絹燈籠具有輕便、易攜帶、易保存等特點，適合用于室內(nèi)裝飾和廣告宣傳。同時，絹燈籠的色彩豐富，圖案多樣，可以制作出各種形狀和主題的燈籠，非常適合用于酒樓的裝飾和廣告宣傳。因此，正確選項為A、絹燈籠。"360度品牌管理，需要完成以下步驟：一是___；二是品牌檢驗；三是品牌探測；四是品牌寫真。

答案:"AI參考:正確選項是：一、品牌調(diào)研。完整的360度品牌管理需要完成以下幾個步驟：1.品牌調(diào)研：對品牌的市場環(huán)境、消費者需求、競爭態(tài)勢等進行深入了解和分析，為品牌發(fā)展提供數(shù)據(jù)支持。2.品牌檢驗：對品牌在不同市場和渠道的表現(xiàn)進行評估，包括品牌形象、傳播效果、銷售業(yè)績等方面，以便及時發(fā)現(xiàn)問題并進行調(diào)整。3.品牌探測：通過市場調(diào)查、消費者調(diào)研等方式，了解品牌在消費者心目中的認知和態(tài)度，以便更好地制定品牌策略。4.品牌寫真：根據(jù)品牌調(diào)研和檢驗的結(jié)果，制定品牌戰(zhàn)略和視覺識別系統(tǒng)，包括品牌名稱、標志、色彩、廣告語等，以便更好地傳達品牌的核心價值和形象。所以，完成360度品牌管理需要首先進行品牌調(diào)研。"在___廣告中，廣告主實現(xiàn)了從媒體購買到受眾購買的轉(zhuǎn)變，廣告媒介實現(xiàn)了從媒介代理到廣告交易平臺的轉(zhuǎn)交，受眾特征出現(xiàn)了從碎片化到標簽聚合化的轉(zhuǎn)變，廣告公司更是從創(chuàng)意驅(qū)動走向技術(shù)驅(qū)動，移動廣告業(yè)將向程序化購買的DSP平臺轉(zhuǎn)型。

答案:"AI參考:在數(shù)字化廣告中，廣告主實現(xiàn)了從媒體購買到受眾購買的轉(zhuǎn)變，廣告媒介實現(xiàn)了從媒介代理到廣告交