2024年中考語(yǔ)文閱讀點(diǎn)撥及進(jìn)階訓(xùn)練之文言文閱讀04：準(zhǔn)確翻譯句子

2024年中考語(yǔ)文閱讀點(diǎn)撥及進(jìn)階訓(xùn)練之文言文閱讀04準(zhǔn)確翻譯句子【閱讀點(diǎn)撥】一、考題形式1.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。二、答題方法。1.通讀全文，結(jié)合注釋，大致了解全文內(nèi)容。2.對(duì)需要翻譯的句子，一個(gè)詞一個(gè)詞地落實(shí)其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思。3.做完上一步后，把各個(gè)詞語(yǔ)連綴成句，讀一讀是否符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)規(guī)范。4.如果不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范或是句子成份不完整，則思考需要翻譯的句子是否屬于古代漢語(yǔ)的特殊句式（如省略句、判斷句、倒裝句或某些固定句式等）。如果是，則按相應(yīng)的方法進(jìn)行翻譯。5.如果上述方法都不奏效（如個(gè)別用典的句子、駢句等），則使用述說(shuō)大意的方法把句子的意思說(shuō)出來(lái)。6.一般使用直譯法，特殊情況下可意譯。不論直譯或意譯，都要做到句子通順、完整。三、答題舉例。1.魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！緟⒖即鸢浮糠g：魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。2.甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？【參考答案】翻譯：你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動(dòng)不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？【進(jìn)階訓(xùn)練】一、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)。閱讀下面的文言文，回答相關(guān)問(wèn)題。（10分）王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨①人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴②上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書，聽已，輒默記，暮歸，忘其牛。父怒，撻③之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡④如此，曷⑤不聽其所為？”冕因去依僧寺以居，夜?jié)摙蕹觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒⑦。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛，駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)庶道訕笑⑧,冕亦笑。（選自《宋學(xué)士文集》）【注釋】①諸暨：縣名，今浙江省諸暨市。②隴：同“壟”，田埂。③撻：（用鞭子、棍子等）打（人）。④癡：入迷。⑤曷：同“何”，為什么。⑥潛：暗暗地、悄悄地。⑦通儒：精通儒學(xué)的人。⑧訕笑：譏笑。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）竊入學(xué)舍（2）輒默記（3）恬若不見(jiàn)（4）自被古冠服隨車后【參考答案】(1)偷偷地。（2）總是（常常）、就。（3）心神安適。（4）同“披”，穿?！?.翻譯下面的句子。（4分）（1）冕因去依僧寺以居。（2）性卒，門人事冕如事性?！緟⒖即鸢浮?1)王冕從此以后就離開家，寄住在寺廟里。（2)韓性死了以后，韓性的門人對(duì)待王冕像對(duì)待韓性一樣。3.這篇短文給了你什么啟示？（2分）【參考答案】“少壯不努力，老大徒傷悲?！币湎啻耗耆A，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。【參考譯文】王冕，諸暨人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書，聽完以后，就能默默地記住，傍晚回家，卻把放牧的牛忘記了。他的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)了不久，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就離開家，寄住在寺廟里，一到夜里，他就悄悄地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書，就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕，王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽說(shuō)（王冕的事情），覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，王冕最終成了博學(xué)的儒生。韓性死了以后，韓性的門人對(duì)待王冕像對(duì)待韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城贍養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要?dú)w還老家，王冕就買牛來(lái)架載母親的車，自己穿著古代的衣服跟在車后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道路兩旁譏笑，王冕自己也笑。二、能力提升。閱讀下面的文言文，回答相關(guān)問(wèn)題。（15分）呂徽之呂徽之，天臺(tái)人也。居芳山中，常漁以自給。一日，攜楮幣①詣富家易谷。值大雪，立門下，人弗之顧。徐至庭前，聞閣中語(yǔ)，貴游子弟詠雪苦吟，弗就徽之哂②焉，乃出侮之?；罩谡饥垡源?，無(wú)不精美，問(wèn)□姓字終不言。諸子弟曰：“嘗聞吾鄉(xiāng)有呂處士者，欲一見(jiàn)而不能。先生豈其人耶？”曰：“吾農(nóng)家安知呂處士?！币蚧茛苤龋罩唬骸安涣x□貨，我何庸⑤取?！彼烊ァＶT子弟瞰⑥識(shí)其所，雪霽⑦覓訪，唯草屋壁立⑧。忽米桶內(nèi)有人乃徽之妻也以天寒無(wú)衣坐為障耳。因問(wèn)先生□在。答曰：“溪上捕魚?！蹦酥帘艘?jiàn)之。徽之隔溪謂曰：“少需之，得魚易酒飲諸公也?！倍眄?，攜魚酒至，盡歡散。別翼旦復(fù)，躡其蹤，而徽之已行矣。選自《貧士傳》，有刪改）【注釋】①楮幣：宋、金、元時(shí)發(fā)行的紙幣。因其多用楮皮紙制成，故名。后亦泛指一般的紙幣。②哂（shěn):譏笑。③占：口述。④惠：賜予，贈(zèng)送。⑤庸：用。⑥瞰：窺探。⑦霽：泛指風(fēng)雪停止，云霧消散。⑧壁立：家里只有四壁空立，形容非常貧困。4.下面是某同學(xué)結(jié)合語(yǔ)境對(duì)句中詞語(yǔ)意思的推斷，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A.攜楮幣詣富家易谷——聯(lián)系成語(yǔ)“移風(fēng)易俗”，可知句中“易”是“改變”的意思。B.徐至庭前——回憶課文中“徐以杓酌油瀝之”，可以推知“徐”的意思是“慢慢地”。C.嘗聞吾鄉(xiāng)有呂處士者——查字典，“嘗”的義項(xiàng)有“品嘗”“經(jīng)歷”“曾經(jīng)”等，句中應(yīng)選“曾經(jīng)”。D.吾農(nóng)家安知呂處士——“安”在句中充當(dāng)疑問(wèn)代詞，應(yīng)理解為“哪里，怎么”?！緟⒖即鸢浮緼【解析】A項(xiàng)“攜楮幣詣富家易谷”的意思是“（他）拿著楮皮紙制作的錢幣到富貴人家里交換谷種”，“易”的意思是“交換”。5.請(qǐng)將“之”“何”“其”三個(gè)虛詞準(zhǔn)確地還原到下列方框內(nèi)。（3分）A.問(wèn)□姓字終不言B.不義□貨C.因問(wèn)先生□在【參考答案】A.其B.之C.何【解析】根據(jù)語(yǔ)境分析，A句意思應(yīng)是“（有人）問(wèn)他叫什么，（呂徽之）始終沒(méi)有回答”，方框應(yīng)填入人稱代詞，應(yīng)選“之”或“其”；B句意思應(yīng)是“不符合道義的物品”，結(jié)合選項(xiàng)分析，“之”有結(jié)構(gòu)助詞的用法，譯為“的”，故可判斷B句應(yīng)選“之”，A句應(yīng)選“其”；C句意思應(yīng)是“于是（眾人）詢問(wèn)她先生在哪里”，根據(jù)句中的謂語(yǔ)“問(wèn)”可知，此處應(yīng)填“何”作為疑問(wèn)代詞，譯為“哪里”。故A、B、C句依次應(yīng)填“其”“之”“何”。6.給文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.忽米桶／內(nèi)有人乃徽之妻也／以天寒無(wú)衣坐為／障耳B.忽米桶內(nèi)有人／乃徽之妻也／以天寒無(wú)衣／坐為障耳C.忽／米桶內(nèi)有人乃徽之妻也／以天寒／無(wú)衣坐為障耳D.忽米桶內(nèi)有人乃徽／之妻也／以天寒無(wú)衣坐／為障耳【參考答案】B【解析】“忽米桶內(nèi)有人”意思是：忽然看到米桶中有人，是一個(gè)完整的句子，應(yīng)在“人”后斷開；“乃……也”是表判斷的固定句式，應(yīng)在“也”后斷開；“以天寒無(wú)衣”表原因，“坐為障耳”表結(jié)果，故在“無(wú)衣”后斷開?！?.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）值大雪，立門下，人弗之顧。（2）少需之，得魚易酒飲諸公也?！緟⒖即鸢浮浚?）恰逢下大雪，（他）站在富人門下，（來(lái)往的）人都不回頭看他。（2）稍等一下，（我）捕到魚換來(lái)酒讓各位喝。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）省略句，“值（恰逢）”“顧（回頭看）”翻譯正確1分，語(yǔ)意通順1分；（2）省略句，“易（換，交換）”“諸公（各位）”翻譯正確1分，語(yǔ)意通順1分。8.閱讀選文，說(shuō)說(shuō)呂徽之身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。（3分）【參考答案】安貧樂(lè)道，淡泊名利；有原則，不接受他人不符合道義的饋贈(zèng)；生活清貧，仍坦然面對(duì)，自得其樂(lè)。（每點(diǎn)1分）【參考譯文】呂徽之，是天臺(tái)人。居住在芳山中，常常（靠）打魚來(lái)自給自足。有一天，（他）拿著楮皮紙制作的錢幣到富貴人家里交換谷種。恰逢下大雪，（他）站在富人門下，（來(lái)往的）人都不回頭看他。（他）慢慢地走到廳堂前，聽到屋內(nèi)有人說(shuō)話，是貴族子弟在吟雪作詩(shī)，苦心推敲，沒(méi)有完成，呂徽之發(fā)出譏笑聲，（屋里的人）就出來(lái)侮辱他。徽之口述一首詩(shī)來(lái)對(duì)答，每句都精致美好，（有人）問(wèn)他叫什么，（呂徽之）始終沒(méi)有回答。眾子弟說(shuō)：“曾經(jīng)聽說(shuō)我們家鄉(xiāng)有一位呂處士，想要拜見(jiàn)他卻不能（見(jiàn)到）。先生難道就是他嗎？”（呂徽之）說(shuō)：“我是農(nóng)家人，哪里知道呂處士?！庇谑牵ū娮拥埽┵?zèng)送給他谷子，徽之大怒道：“不符合道義的物品，我怎么可以拿來(lái)用?！庇谑请x開了。眾子弟窺探（后）知道了他的住處，雪停后便去尋找拜訪，只看到草屋四壁空立。忽然看到米桶中有人，是呂徽之的妻子，因天冷沒(méi)有衣服穿，坐到桶里來(lái)阻擋（寒冷）。于是（眾人）詢問(wèn)她先生在哪里。（她）回答說(shuō)：“在溪上捕魚?！庇谑牵ū娙耍┑侥抢镆?jiàn)到了呂徽之。呂徽之隔著小溪對(duì)（他們）說(shuō)：“稍等一下，（我）捕到魚換來(lái)酒讓各位喝?！辈灰粫?huì)兒，（呂徽之）帶著魚和酒到來(lái)，（他們）歡飲后離開。分別后的第二天早上再來(lái)，（他們）追尋呂徽之的蹤跡，可呂徽之已經(jīng)走了。三、真題演練。閱讀下文，完成后面各題。（15分）大順禮義也者，人之大端也，所以講信修睦而固人之肌膚之會(huì)、筋骸之束也。故禮之于人也，猶酒之有蘗①也，君子以厚，小人以薄。故禮也者，義之實(shí)也。義者藝之分、仁之節(jié)也，協(xié)于藝，講于仁，得之者強(qiáng)。仁者，義之本也，順之體也，得之者尊。故治國(guó)不以禮，猶無(wú)耜②而耕也；為禮不本于義，猶耕而弗種也；為義而不講之以學(xué)，猶種而弗耨③也；講之于學(xué)而不合之以仁，猶耨而弗獲也；合之以仁而不安之以樂(lè)，猶獲而弗食也；安之以樂(lè)而不達(dá)于順，猶食而弗肥也。四體既正，膚革充盈，人之肥也。父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國(guó)之肥也。天子以德為車、以樂(lè)為御，諸侯以禮相與④,大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。是謂大順。（選自《禮記·禮運(yùn)》，有刪改）【注釋】①蘗（niè):釀酒的曲。②耜（sì):古代的一種農(nóng)具。③耨（nòu):鋤草。④相與：彼此交往。9.參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。（4分）文言詞句方法解釋文言詞句方法解釋（1）義之實(shí)也參考成語(yǔ)法：開花結(jié)實(shí)（2）為禮不本于義語(yǔ)境推斷法：聯(lián)系上下文推斷（3）猶耨而弗獲也查閱詞典法：①獵得禽獸；②獲得，得到；③收獲，收成

（填序號(hào)）（4）膚革充盈語(yǔ)境推測(cè)法：聯(lián)系上下文推斷【參考答案】（1）果實(shí)（2）以……為根本（3）③（4）豐滿10.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.故禮之于人也立天下之正位B.猶無(wú)耜而耕也博學(xué)而篤志C.天子以德為車蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之D.諸侯以禮相與生物之以息相吹也【參考答案】D【解析】A項(xiàng)中兩個(gè)“之”，前者用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯，后者為結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”；B項(xiàng)中兩個(gè)“而”，前者表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”，后者表并列，可不譯；C項(xiàng)中兩個(gè)“為”均為動(dòng)詞，前者譯為“作為”，后者相當(dāng)于“做”，句中指“雕刻”；D項(xiàng)中兩個(gè)“以”均為介詞，譯為“用”?！?1.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）為義而不講之以學(xué)，猶種而弗耨也。（2）父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！緟⒖即鸢浮浚?）實(shí)行義卻不進(jìn)行講學(xué)，如同種植以后卻沒(méi)有鋤草。（2）父子間（感情）堅(jiān)定，兄弟間和睦，夫婦間和諧，（這）是家庭的富足。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）“猶（如同，好像）”翻譯正確1分，語(yǔ)意通順1分；（2）“篤（堅(jiān)定）”“肥（富足）”翻譯正確1分，語(yǔ)意通順1分。12.本文論述性強(qiáng)，說(shuō)理性強(qiáng)，語(yǔ)言具有較強(qiáng)的感染力，找出文中任意一處語(yǔ)句并分析文章的語(yǔ)言特色。（4分）句子：語(yǔ)言特色：【參考答案】句子：故治國(guó)不以禮，猶無(wú)耜而耕也；為禮不本于義，猶耕而弗種也；為義而不講之以學(xué)，猶種而弗耨也；講之于學(xué)而不合之以仁，猶耨而弗獲也；合之以仁而不安之以樂(lè)，猶獲而弗食也；安之以樂(lè)而不達(dá)于順，猶食而弗肥也。語(yǔ)言特色：文章運(yùn)用大量的排比句，句式整齊連貫，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，說(shuō)理清晰，具有說(shuō)服力。（找出一處句子2分，分析語(yǔ)言特色2分，言之有理即可）【參考譯文】禮義，是做人最重要的方面，所以（人們）用它來(lái)講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛，使彼此團(tuán)結(jié)得就像肌膚相接、筋骨相連一樣。所以禮對(duì)于人，就像釀酒要有酒曲，君子（講究禮義）釀成的酒（味道）也醇厚，小人（不重視禮義）釀成的酒（味道）也淡。所以禮，是義的果實(shí)。義是區(qū)分是非的準(zhǔn)則、仁愛(ài)的節(jié)制，（將禮義）和準(zhǔn)則協(xié)調(diào)，講究仁愛(ài)，做到的人就會(huì)強(qiáng)大。仁愛(ài)，是義的根本，（安定）順從的主體，做到的人就會(huì)受人尊重。所以治理國(guó)家不用禮，如同沒(méi)有農(nóng)具卻進(jìn)行耕作；實(shí)行禮不以義為根本，如同耕了土地卻不種