外國經(jīng)濟思想史

外國經(jīng)濟思想史所有“社會主義”理論的共同之處在于質(zhì)疑為“資本主義”辯護的古典經(jīng)濟學(xué)。而他們的理論出發(fā)點來自于古典經(jīng)濟學(xué)的“基石”：勞動價值論。既然價值由勞動創(chuàng)造，為什么工人的不能得到勞動全部的報酬？同樣，所有對于“資本主義”的批判都反對啟蒙精神那種對個人的強調(diào)，認(rèn)為這個社會的“惡”不是來自于人本身，而是來自于社會制度。馬克思的“科學(xué)社會主義”是構(gòu)建于李嘉圖經(jīng)濟學(xué)之上的。凡勃倫同樣批判資本主義，卻基于完全不同的立場。韋伯命題的批評者或多或少都犯了歷史學(xué)派的錯誤。韋伯命題是關(guān)于資本主義精神維度的邏輯演繹，而不是歷史經(jīng)驗總結(jié)。18四月20242第十二講主流傳統(tǒng)的奠基（一）：邊際革命的興起邊際革命1先驅(qū)者2杰文斯3瓦爾拉斯4318四月2024一、邊際革命“如果經(jīng)濟學(xué)純粹理論或交換及交換價值理論，也就是就其本身來考慮的社會財富理論，是同力學(xué)或水力學(xué)一樣的一門物理數(shù)學(xué)科學(xué)，那末經(jīng)濟學(xué)家就不應(yīng)當(dāng)害怕使用數(shù)學(xué)的方法和語言?！薄狶éonWalras,1874,頁55418四月2024（一）古典經(jīng)濟學(xué)的終結(jié)自1776年開始，古典經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷了不平凡的一百年，她曾使多少人心馳神往，又引來多少人厲聲責(zé)罵。在這百年間，古典經(jīng)濟學(xué)經(jīng)受住了保守主義者的攻擊、浪漫主義者的謾罵、社會主義者的質(zhì)疑、歷史學(xué)派的詰難和馬克思主義者的沖擊。但是，1871年，古典經(jīng)濟學(xué)遭遇了真正的對手。當(dāng)穆勒離開人世時，他苦心經(jīng)營、為之奮斗一生的古典經(jīng)濟學(xué)大廈終于也隨他而去。前面我們已經(jīng)指出，古典經(jīng)濟學(xué)飽受攻擊的原因一方面是由于方法論，另一方面則是其理論本身。而就理論本身來說，最重要的是兩點：土地沒有為價值作貢獻，為何地租參與價值分配（地租是不道德的）；勞動為什么不能得到全部的回報。18四月20245由此可見，古典經(jīng)濟學(xué)的阿喀琉斯腳踵正是“勞動價值論”。在古典經(jīng)濟學(xué)家中，我們可以見到有許多學(xué)者主張用效用或者有用性來定義價值，也就是主觀價值論，例如薩伊、勞德戴爾、西尼爾以及一批牛津傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)家。但是應(yīng)用主觀價值理論不僅僅只是涉及價值理論的問題，其意味著整個李嘉圖體系的重建，生產(chǎn)、分配和交換理論都需要進行改寫。【勞動不是價值源泉，這就是說勞動、資本和土地的關(guān)系不再是李嘉圖模式的價值分配體系下那種關(guān)系，三者在財富生產(chǎn)中占據(jù)什么樣的位置，財富的分配又如何，都需要重新定義?！?8四月20246（二）古典經(jīng)濟學(xué)重建如果我們拒絕接受對古典經(jīng)濟學(xué)顛覆性的破壞，那么我們必須在拋棄勞動價值論的基礎(chǔ)上重建古典經(jīng)濟學(xué)體系。古典經(jīng)濟學(xué)的重建要完成三方面內(nèi)容：1）邊際收益與邊際成本原理（生產(chǎn)者理論）【古典經(jīng)濟學(xué)家們已經(jīng)認(rèn)識到邊際收益問題，但是只有放到生產(chǎn)理論中，邊際收益和邊際成本的分析才能形成，古諾對此作出了貢獻】；2）以邊際生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的分配理論【由J.B.克拉克完成了基于邊際生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的分配理論】；3）邊際效用（消費者理論）。19世紀(jì)70年代，正是三個人各自獨立的工作，注意到了邊際效用問題，將問題的焦點集中到曾經(jīng)被忽視的消費者身上，才拉開了邊際革命的序幕。18四月20247（三）邊際革命之“謎”1、不是革命的革命；2、神秘的1871年；3、錯綜復(fù)雜的思想源流；4、相互否定的分析方法；無論如何，邊際主義的遺產(chǎn)在種種爭論和反對聲中被有選擇地接受下來，邊際分析、主觀價值論、數(shù)學(xué)工具，成為當(dāng)代主流經(jīng)濟理論的基本分析模式。20世紀(jì)開始，一個統(tǒng)一于邊際原理下的、充滿數(shù)學(xué)符號的消費者理論、廠商理論、市場理論的經(jīng)濟學(xué)體系出現(xiàn)在我們面前。18四月20248二、先驅(qū)者（一）伯努力DanielBernoulli,1700-1782第一次將微積分和解析幾何應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)（當(dāng)然，那時還沒有認(rèn)識到所謂經(jīng)濟

學(xué)問題）的是瑞士數(shù)學(xué)家伯努力。伯努力的這一貢獻源自他解決“圣彼得堡悖論”（St.Petersburgparadox,1738）：擲硬幣，若第一次擲出正面，你就賺1元。若第一次擲出反面，那就要再擲一次，若第二次擲的是正面，你便賺2元。若第二次擲出反面，那就要擲第三次，若第三次擲的是正面，你便賺2×2元...如此類推，你最多肯付多少錢參加這個游戲？18四月20249這個游戲的期望值是無限大：但是沒有人愿意付無限的錢玩這個游戲。伯努力用“人進行估價的特殊條件”來回答這個悖論，個人估價是按照對這種特殊條件的估計而不是數(shù)學(xué)期望值（道德期望值）。這其實就是效用理論。同時，“邊際效用遞減”（一階導(dǎo)數(shù)大于零，二階導(dǎo)數(shù)小于零）：18四月202410Q正效用A負(fù)效用q財富

RBSsCss’D（二）古諾1、AntoineAugustinCournot,1801-1877法國數(shù)學(xué)家，畢業(yè)于巴黎高師，曾任格勒諾布爾地方高等?？茖W(xué)校校長（1834），并于1838年任巴黎總督學(xué)。古諾身前以數(shù)學(xué)家聞名，然而影響深遠的卻是他的經(jīng)濟學(xué)著作：《財富理論的數(shù)學(xué)原理的研究》（1838）。晚年古諾花費十余年時間寫出《經(jīng)濟學(xué)說概論》（1876），這本書中他反而取消了數(shù)學(xué)應(yīng)用。2、《財富理論的數(shù)學(xué)原理的研究》（1838）從經(jīng)濟思想史角度來說，古諾最大的貢獻在于第一次把邊際原理應(yīng)用于構(gòu)建一套精致的生產(chǎn)者理論，但實際上古諾提出了許多如今看似經(jīng)濟學(xué)常識的東西。18四月2024111）供給和需求古諾將需求解釋為價格的函數(shù)，從而得到了我們現(xiàn)在見到的供給和需求曲線（有一處不一致）：橫軸為數(shù)量、縱軸為價格的傳統(tǒng)是由德國經(jīng)濟學(xué)家拉烏（KarlHeinrichRau,1792-1870）開創(chuàng)的。18四月202412供給曲線需求曲線S數(shù)量價格TO2）壟斷廠商利潤最大化古諾對生產(chǎn)者的分析和現(xiàn)代理論不同，他是從壟斷條件開始逐步推進到完全競爭市場環(huán)境的。他對于壟斷廠商的分析關(guān)注的是總成本和收入函數(shù)的變化率，也就是現(xiàn)在我們說的邊際成本和邊際收益。通過對于壟斷定價的研究，古諾第一個提出：企業(yè)利潤最大化條件是，邊際成本等于邊際收益。古諾首先假定了總成本和邊際成本為0（礦泉水廠商），然后從需求曲線導(dǎo)出邊際收益曲線，進而分析邊際收益和總收益的關(guān)系，最后得出上述結(jié)論。然后古諾再將這一命題擴展到成本不為0的情況?！咀⒁猓汗胖Z的分析關(guān)注的是需求而不是供給?！?318四月2024壟斷廠商的產(chǎn)量選擇：如果邊際成本不為零，古諾證明，廠商也會依照MR=MC的原則實現(xiàn)利潤最大化。18四月202414價格數(shù)量DMR2006065100O4001518四月20243）古諾模型在得出壟斷廠商利潤最大化的條件之后，古諾進一步擴展，加入第二個廠商，這就是我們現(xiàn)在所知道的古諾雙寡頭壟斷模型，著名的“反應(yīng)曲線”。隨著廠商的增多，古諾最終得出完全競爭情況下的結(jié)果，價格等于平均成本。m1m2n1n2廠商2的銷售量廠商1的銷售量Sx1x2（三）杜普伊特JulesDupuit,1804-1866法國工程師，他的主要工作是研究設(shè)計公路、水上導(dǎo)航以及市政水利系統(tǒng)。1850年他任巴黎總工程師。杜普伊特在公共工程方面的研究使他對一些經(jīng)濟問題發(fā)生了興趣，并于1844-1853年間發(fā)表了相關(guān)文章。但這股出現(xiàn)于法國橋梁道路學(xué)校（創(chuàng)立于1747年）的傳統(tǒng)只局限在法國工程師中流行，并沒有影響當(dāng)時的古典經(jīng)濟學(xué)。薩伊在去世前曾對他們的學(xué)說產(chǎn)生興趣。1）邊際效用與需求杜普伊特用水的例子表明：一個人從特定一單位的水中得到的滿足程度或者說效用取決于該特定單位的18四月202416水如何利用。首先水會被用于價值高的場合，然后轉(zhuǎn)移到價值低的用途。杜普伊特用邊際效用來解釋需求：需求曲線就是邊際效用曲線。并進一步提出：2）消費者剩余每一單位水的邊際效用和其價格之間的差額。18四月202417消費曲線價格：邊際效用數(shù)量（水的單位）1056100cbeadf3）價格歧視古諾模型中既沒有提及價格歧視，也沒有涉及價格競爭。杜普伊特認(rèn)識到了前者，后者則由埃奇沃思補充。杜普伊特的工作使其認(rèn)識到：政府的壟斷服務(wù)應(yīng)當(dāng)索要什么樣的價格才能最大化社會福利。如果以總效用最大為目標(biāo)，價格=0。但此時無法彌補成本。杜普伊特要解決的問題是減少f的面積（成本為6）。他提出多重定價方案。邊際效用高于6的消費者索要高于6的價格，而其他的則可以索要低于6的價格，用額外的消費者剩余來彌補成本損失。不過杜普伊特的多重定價方案并沒有認(rèn)識到價格歧視需要兩個條件：1）可以分割市場；2）不存在轉(zhuǎn)賣等混淆市場的情況。18四月202418（四）戈森HermannHeinrichGossen,1810-1858邊際革命的先驅(qū)者們更多地是繼承了歐陸理

性傳統(tǒng)而不是蘇格蘭傳統(tǒng)；是對形而

上的抽象原理的關(guān)注而非功利主義哲學(xué)。這種學(xué)理傳統(tǒng)在法國人那里是典型，到了瓦爾拉斯時發(fā)展到了巔峰。德國經(jīng)濟學(xué)在歷史學(xué)派的陰影籠罩一切之前，也有部分學(xué)者開始關(guān)注新的分析方法與研究對象，戈森就是其中之一。盡管他生前并沒有獲得與他成就相當(dāng)?shù)臉s譽。他隱居四年所著的杰作《人類交換規(guī)律與人類行為準(zhǔn)則的發(fā)展》（1854）問津者寥寥，以至于他在絕望之余收回了所有剩余的書籍并銷毀了。當(dāng)杰文斯于1871年出版了《政治經(jīng)濟學(xué)理論》第一版18四月202419后，他在一位同事提醒下注意到了戈森的著作（1878年），驚奇地發(fā)現(xiàn)他的邊際效用理論已經(jīng)完全被戈森提出了。因此杰文斯將發(fā)明權(quán)歸于戈森。戈森是第一個提出完整的建立于邊際效用原理之上的消費者理論的人。他的著作于1889年以德文重印。戈森的效用分析超越了功利主義哲學(xué)，他用時間而不是數(shù)量刻畫效用。效用不能直接衡量，但可以用時間表示出來，這是一種時空關(guān)系，

而非數(shù)量關(guān)系，戈森的理論直

指天文學(xué)。1）戈森第一定律邊際效用遞減規(guī)律。一種完全

可分割產(chǎn)品的消費增多，效用18四月202420ab時間dfhkgec——用戈森的話說就是“原子的價值”——的增加會逐漸減少。2）戈森第二定律“為了使自己的享受量達到最大化，人們必須在充分滿足最大的享受之前，先部分地滿足所有的享受，而且要以這樣的比例來滿足：每一種享受的量在其滿足被中斷時，保持完全相等。”（頁16）用現(xiàn)代形式來表示戈森第二定律就是：我們現(xiàn)在非常熟悉的消費者效用最大化原理。18四月202421（五）屠能JohannHeinrichvonThünen,1783-1850曾在哥廷根大學(xué)短暫學(xué)習(xí)，不久之后

買了一塊地產(chǎn)，以經(jīng)營農(nóng)場為生。屠能在經(jīng)濟思想史上的貢獻在于他多卷本的著作《孤立國》（1826,1850,1863）。在該書的第一卷（1826）中，他提出了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的位置與出售產(chǎn)品的市場之間的關(guān)系，這使他成為了區(qū)位理論和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的先驅(qū)；在1850年出版的第二卷第一章中，他構(gòu)建了一個初步的工資和資本的邊際生產(chǎn)力理論，這使他成為邊際分析的先驅(qū)。1）區(qū)位理論18四月202422屠能構(gòu)建了一個土地肥力無差異的封閉經(jīng)濟模型，城市為中心，農(nóng)業(yè)專業(yè)化分工的耕作模式如下：地租決定公式：2318四月2024城市I果蔬和園藝II森林谷物種植III輪作谷物耕種/放牧種植/休耕蓄養(yǎng)牲畜狩獵IV2）邊際生產(chǎn)力理論在《孤立國》第二卷第一章中，不僅應(yīng)用了古典經(jīng)濟學(xué)的邊際收益遞減規(guī)律，即不斷增加的勞動將使得農(nóng)產(chǎn)品總量的增加越來越少。并且將土地產(chǎn)出的最優(yōu)配置推論到了邊際分析的極致：最后一單位要素的產(chǎn)出等于其成本，此時總產(chǎn)出最大。這就是屠能的“自然工資”理論?？紤]“孤立國”的最外圈：沒有地租，產(chǎn)出物在工人和資本所有者之間劃分。工人可以自由開墾外圈土地，這時“工人”和“資本家”之間無差別：工人的工資等于工人自己耕種新土地的收入。假設(shè)a為工人家庭年生存所需谷物數(shù)量（生活資料）；y為剩余的用于積累的年谷物數(shù)量；那么即為工人家庭的年工資（用谷物表示）；q為開墾新土地所需18四月202424的資本；z為利潤率；p為在資本q投入下的工人家庭年平均產(chǎn)出。完全競爭條件下：屠能假定，每個工作家庭都希望將年剩余y轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本并獲得最優(yōu)回報：屠能推出：總產(chǎn)出用邊際產(chǎn)品來衡量標(biāo)志著屠能開啟了通往邊際生產(chǎn)力分配理論的道路。通過固定其他要素，來分析某種要素（如勞動）對總產(chǎn)出的影響，屠能完全得到了近半個世紀(jì)之后克拉克（1889）所得出的結(jié)論。不過屠能這種以文字進行推導(dǎo)以數(shù)學(xué)例子為解釋的分析在他的時代并未得到尊重。他的自然工資公式只能停留在他的墓碑之上。18四月202425三、杰文斯（一）邊界革命三杰：杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯邊際革命序幕的拉開以1871年杰文斯和門格爾各自獨立的發(fā)現(xiàn)公布為標(biāo)志。稍后瓦爾拉斯也發(fā)表他自己的獨立研究（1874）。沒有證據(jù)顯示三位作者在公布自己的成果之前有過任何交流，同時他們又都創(chuàng)造了一些自己所獨有的理論內(nèi)容【例如，在總效用和邊際效用的理解上杰文斯和門格爾就有顯著不同；在分析方法運用上門格爾又和其他兩位作者不同等等】。就主觀價值理論而言，門格爾是最杰出的，“奧地利學(xué)派”中我們專門論述；就理論廣泛性而言則是瓦爾拉斯，特別是他的一般均衡理論；但是，就當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)（模型+實證檢驗）體系來說，杰文斯才是先驅(qū)者。18四月202426（二）WilliamStanleyJevons,1835-1882生于利物浦一個工程師和鐵器商人家庭。16歲時他進入倫敦大學(xué)院學(xué)習(xí)化

學(xué)和植物學(xué)，他在學(xué)術(shù)上極富天分，

并且酷愛瓦格納的音樂。但1854年由于父親破產(chǎn)，杰文斯被迫中止學(xué)業(yè)到悉尼的澳大利亞鑄幣廠當(dāng)了5年的試金師。然后回英國繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，并且從自然科學(xué)轉(zhuǎn)向了道德科學(xué)（邏輯學(xué)和經(jīng)濟學(xué)）的學(xué)習(xí)。他于1860年獲得倫敦大學(xué)院學(xué)士學(xué)位，1862年獲碩士學(xué)位。畢業(yè)以后杰文斯先在歐文斯學(xué)院（OwensCollege）工作（1863-1876），也就是現(xiàn)在的曼徹斯特大學(xué)。18四月202427在這期間他娶了曼徹斯特衛(wèi)報創(chuàng)始人的女兒（HarrietAnnTaylor）為妻。杰文斯在歐文斯學(xué)院工作時他的名聲開始傳播開來，他在1866年開始任邏輯學(xué)、心靈和道德哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)教授。1876年，杰文斯到倫敦大學(xué)院任政治經(jīng)濟學(xué)教授。1880年，他擺脫了一切教學(xué)工作，專心學(xué)術(shù)研究。兩年以后，他因游泳時溺水去世。在杰文斯短暫的一生里，他在許多方面取得了輝煌的成就。他編寫的邏輯學(xué)教科書沿用了幾代人。1870年皇家學(xué)會還展示過杰文斯發(fā)明的一臺邏輯機器，有些類似于現(xiàn)在的計算機。他在澳大利亞的時候就寫了關(guān)于氣象學(xué)和鐵路定價的文章。但是他最大的貢獻還是他的“效用理論”。18四月2024281、效用理論杰文斯在1860年時候就在寫給他哥哥的信中透露他發(fā)現(xiàn)了“經(jīng)濟學(xué)的真理”。1862年在提交給英國科學(xué)發(fā)展協(xié)會的一篇論文中（“數(shù)理經(jīng)濟學(xué)簡論”）以提綱形式列出了他的理論的基本內(nèi)容。1871年他正式出版了《政治經(jīng)濟學(xué)理論》一書的第一版。杰文斯的目的很明確：顛覆李嘉圖和穆勒等權(quán)威的有害影響，擺脫“工資基金理論”、“生產(chǎn)成本價值理論”、“自然工資理論”以及其他令人誤解或者是錯誤的李嘉圖學(xué)說。杰文斯的出發(fā)點是效用理論，他從效用理論中推衍出了一種交換理論，進而是勞動、地租和資本理論等。杰文斯在寫作該書第一版時還不了解法國、德國一些先驅(qū)者的理論，但是很可能間接地接觸過古諾。18四月202429但是杰文斯的思想根基完全不同于古諾等人，邊沁是杰文斯的哲學(xué)導(dǎo)師，他的經(jīng)濟學(xué)是“快樂與痛苦的微積分”。杰文斯用主觀效用解釋價值，他所說的“效用”是指“一物所以能為吾人服務(wù)而自成為一種商品的抽象性質(zhì)”（頁51），不是事物內(nèi)在的屬性，而是因人的需要而產(chǎn)生，一種生理學(xué)解釋。杰文斯沿用了薩伊的思想，不是人們付出勞動事物才有價值，而是事物有價值人們才愿意付出勞動。1）總效用和邊際效用杰文斯的邊際效用遞減原理類似于戈森，他的效用更多是序數(shù)意義而非基數(shù)意義上的（盡管他用了導(dǎo)數(shù)，但只是對偏好的估計值），同時他也反對效用的人際18四月202430比較，但他沒有像戈森那樣用時間

作為橫坐標(biāo)。他用“最后效用程度

”一詞來表示后來被威克斯蒂德稱

為“邊際效用”的概念：表示現(xiàn)有

商品量中那極小的或無限小的最后

加量或次一可能加量的效用程度。

（頁60）杰文斯認(rèn)為“最后效用程

度這一個函數(shù)的變化，是經(jīng)濟問題

上最重要的點。我們可定一般法則

曰：效用程度隨商品量而變化，其

量增加，其效用程度結(jié)局會減少。

”（頁60-61）。在此基礎(chǔ)上，杰文斯進一步推出，

當(dāng)商品存在不同用途時，當(dāng)在兩種18四月202431X數(shù)量X數(shù)量TUMUOO總效用邊際效用用途上，有相等的最后效用程度時，該商品的消費產(chǎn)生最大效用，即（頁65）。其中x、y代表商品不同用途上使用的數(shù)量，du1、du2代表相應(yīng)的效用增量。杰文斯的論證中暗示價格是固定的，即。所以杰文斯得出的是戈森第二定律的特例。2、交換理論杰文斯在其效用理論基礎(chǔ)上得到一種交換理論，并稱之為全部交換理論和主要經(jīng)濟學(xué)問題的拱心石。命題：二商品的交換率，是交換后諸商品量（可供消費的諸商品量）的最后效用程度的比率的反數(shù)。（頁87）證明：A持有數(shù)量為a的谷物；B持有數(shù)量為b的牛肉。只要各方通過放棄一單位產(chǎn)品換取另一種產(chǎn)品的效用損失小于獲得的效用，雙方就會持續(xù)交換各自的產(chǎn)品。一直到不可能再獲得效用增加為止。18四月202432假設(shè)A用x單位谷物換得了y單位牛肉，雙方的邊際效用為：只要A從dy中獲得的效用比失去的dx效用大，B從dx中獲得的效用比失去的dy效用大，雙方就會持續(xù)交換下去，直到：

，A獲得最大效用；

，B獲得最大效用。由上述兩式可得：根據(jù)杰文斯的無差別法則：所以得到交換方程式：18四月202433杰文斯交換理論的兩個前提：1）市場：“兩個以上的人，他們經(jīng)營兩種以上的商品，他們存有這諸種商品的事實和互相交換的意志，又為一切人所知道?！保?1）【包括了從雙寡頭到完全競爭一切情況】2）無差別法則（theLawofIndifference）：當(dāng)二物或二商品，對于所欲的目的無重要的差別時，購買者將全不加分別，以此代彼，或以彼代此。（頁85）【一切均質(zhì)商品都以同比率交換】3、價值起源從效用理論到交換理論，杰文斯宣告勞動價值論的破產(chǎn)：生產(chǎn)費決定供給；供給決定最后效用程度；最后效用程度決定價值。（頁131）18四月2024344、勞動杰文斯認(rèn)為產(chǎn)品的價值決定勞動的價值，杰文斯取了斯密定義的另一種勞動含義：辛苦和麻煩。在m點，qm=dm，工人最優(yōu)工作數(shù)量。但是勞動負(fù)效用曲線不是固定的，所以不可能始終用工作日來表示勞動效用。18四月202435MUeMDUwX商品數(shù)量工作日時長快樂（效用）痛苦（負(fù)效用）Oabcmqd5、資本理論在杰文斯的《理論》中資本理論有些類似于奧地利學(xué)派，但是沒有強調(diào)時間偏好因素。杰文斯把資本產(chǎn)出作為時間的一個函數(shù)，因此投資函數(shù)包含兩個變量：投資數(shù)量，投資時間。杰文斯的結(jié)論是：資本增加與投資時間延長相關(guān)。利率則取決于產(chǎn)品增加對資本增加的比值。利息“等于生產(chǎn)物的增加率被除于全部產(chǎn)出物”（頁182）。這其實是一種邊際生產(chǎn)力理論。18四月2024366、杰文斯的影響杰文斯的貢獻不僅在理論建構(gòu)上，他還非常重視經(jīng)驗研究，但不是計量檢驗，可能他是最早進行實驗經(jīng)濟學(xué)的人。杰文斯繼承了馬爾薩斯的思想進行了煤炭研究，認(rèn)為英國煤炭存量無法適應(yīng)人口增長需求。杰文斯還特別關(guān)心太陽黑子，作出過“太陽黑子經(jīng)濟周期”的結(jié)論。杰文斯在去世前他的聲名已經(jīng)顯露，穆勒因為他的《煤炭問題》在議會中提及他。他的數(shù)理經(jīng)濟學(xué)方法雖然一開始步履艱難，但是很快有了埃奇沃思和威克斯蒂德這樣的“追隨者”。在他去世時，數(shù)學(xué)分析在英國經(jīng)濟學(xué)界已經(jīng)開始嶄露頭角。馬歇爾繼續(xù)了杰文斯未完成的工作，但似乎馬歇爾并不是特別喜歡他。18四月202437四、瓦爾拉斯（一）LéonWalras,1834-1910法國人，但是長期在洛桑學(xué)院任教，

“洛桑學(xué)派”奠基人，熊彼特認(rèn)為他

是法國最偉大的經(jīng)濟學(xué)家（另外兩個

是古諾和魁奈）。早年的瓦爾拉斯并不是非常成功，他兩次報考巴黎理工學(xué)校都沒有成功，因為數(shù)學(xué)不好。他進入第二選擇礦業(yè)學(xué)校后，又因為不喜歡工程類科目最后退學(xué)。他從事過各類行業(yè)，包括寫小說、開銀行，但是都失敗了。他的才能在法國得不到賞識，最終1870年時，他以4：3的投票獲得了瑞士洛桑學(xué)院的18四月202438政治經(jīng)濟學(xué)教授職位。他在這個職位上一直做到1892年退休為止。瓦爾拉斯的思想來自于他的父親和古諾。他的父親AugusteWalras（1801-1866）是古諾的同學(xué)，也是教育管理者，經(jīng)濟學(xué)只是他的業(yè)余愛好。他的經(jīng)濟學(xué)著作僅僅有微弱的影響。老瓦爾拉斯和洛克一樣，試圖在同樣的原則基礎(chǔ)上建立一種財產(chǎn)和價值理論，但是他沒有用“勞動”這個概念，而是用“稀缺性”作為他的財產(chǎn)和價值理論基石。瓦爾拉斯繼承了他父親的思想，事實上正是他父親促使他走上了經(jīng)濟學(xué)研究的道路。而瓦爾拉斯的宏觀多市場模型可以說繼承了從杜爾閣到薩伊的傳統(tǒng)，特別是其一般均衡思想。盡管他對薩伊有很多批評，并且他也不是一個完全的“自由放任”主義者。18四月202439瓦爾拉斯在獨自建立他的邊際效用理論時，他還不是非常了解同時代另兩位作者的成果，他是在古諾和杜普伊特的基礎(chǔ)上構(gòu)建他的理論的。只是需求函數(shù)和需求曲線在古諾那里是經(jīng)驗法則，而到了瓦爾拉斯那里轉(zhuǎn)變?yōu)閺男в煤瘮?shù)中推出。（二）一般均衡（《純粹經(jīng)濟學(xué)要義》，1874/1877）1、前提瓦爾拉斯生前以他的邊際效用聞名，他自己最為得意的也是對于需求函數(shù)的數(shù)理推導(dǎo)。一般均衡理論，在他的《要義》中只不過是一個數(shù)學(xué)應(yīng)用的副產(chǎn)品。而如今，瓦爾拉斯因為他的一般均衡理論才躋身于世界最偉大的經(jīng)濟學(xué)家之列。古諾的市場分析是孤立的。古諾認(rèn)識到市場之間存在18四月202440依賴性，但是他似乎覺得一般均衡超出了他的數(shù)學(xué)分析的能力（頁118）。而瓦爾拉斯在他圍繞著主觀價值理論的建構(gòu)中，從兩個人兩種商品的交換出發(fā)，逐步增加消費品數(shù)量增加消費者人數(shù)，從消費品的交換擴展到消費品的生產(chǎn)，從消費品市場擴展到要素市場，最后考慮儲蓄、投資以及貨幣、信用。在這樣一種邏輯展開過程中，瓦爾拉斯不知不覺地就要處理一個多市場體系。2、聯(lián)立方程在瓦爾拉斯的體系中，有m種產(chǎn)品，n種生產(chǎn)性服務(wù)，從而有m個產(chǎn)品價格，n個生產(chǎn)性服務(wù)的價格，mn個技術(shù)系數(shù)【那么總共有多少未知量？】18四月2024411）產(chǎn)品和生產(chǎn)性服務(wù)的需求方程：2）成本方程瓦爾拉斯的成本方程中，產(chǎn)品供給價格等于內(nèi)在于其中的每種生產(chǎn)性服務(wù)的價格乘以生產(chǎn)性服務(wù)。18四月2024423）生產(chǎn)性服務(wù)的供給方程由成本方程可以看出，n種生產(chǎn)性服務(wù)的供給和生產(chǎn)性服務(wù)進而和產(chǎn)品價格掛鉤，進而需求量等于供給量，所以：4）技術(shù)替代方程（生產(chǎn)函數(shù)）每種產(chǎn)品生產(chǎn)中結(jié)合起來的生產(chǎn)性服務(wù)數(shù)量，和生產(chǎn)性服務(wù)的價格相關(guān)——成本最低的結(jié)合，一共有mn個技術(shù)系數(shù)。瓦爾拉斯最初采取了固定生產(chǎn)技術(shù)系數(shù)的假設(shè)。所以共有2m+2n+mn-1個方程，2m+2n+mn-1個未知量。其中已知的一個是需求方程，即貨幣這種產(chǎn)品的需求，價格為1。18四月2024433、一般均衡的存在性和穩(wěn)定性1）存在性瓦爾拉斯認(rèn)為，只要能確定方程數(shù)量和未知解的數(shù)量，就能確保解的存在。但是：A）方程的“相容性”？B）多重解的可能性？C）經(jīng)濟學(xué)意義上的解？【實數(shù)域】2）穩(wěn)定性tatonnement（摸索）理論，對過度需求或過度供給的自動價格調(diào)整。瓦爾拉斯的tatonnement不是一種現(xiàn)實調(diào)整過程，而是從函數(shù)式中推導(dǎo)的結(jié)果。因此也飽受批評。18四月2024444、一般均衡的意義瓦爾拉斯對于一般均衡的證明存在很多不足之處。到了20世紀(jì)，一般均衡重新引起諸多理論家的注意。50年代中期以阿羅（KennethArrow,1921-）、德布魯（GérardDebreu,1921-2004）等為代表的經(jīng)濟學(xué)家終于完善了一般均衡體系的證明。主流觀點認(rèn)為：瓦爾拉斯一般均衡體系，是對斯密“看不見的手”所描述的市場機制的現(xiàn)代證明。是否如此？批評觀點：靜態(tài)、抽象模型，奧地利學(xué)派“市場過程”理論。*一般均衡與納什均衡。*“一物一價”的法則意味著什么？18四月202445（三）瓦爾拉斯的影響瓦爾拉斯的均衡模型中很容易看出薩伊的傳統(tǒng)，但是他把自己稱為“科學(xué)社會主義者”。他總是擔(dān)心完全依賴市場的競爭會不充分，所以需要政府干預(yù)保證充分競爭，例如他建議對土地施行國有化。瓦爾拉斯的目標(biāo)是在公平和效率的背景下度量自由放任的收益。這一點被他的后繼者帕累托進一步發(fā)展。而由他開始的一般均衡體系，對數(shù)學(xué)方法的普及起了極大推動作用，人們開始對均衡的存在性、穩(wěn)定性和唯一性等問題發(fā)生了興趣。瓦爾拉斯一生都在極力“推銷”自己的理論，并指責(zé)同時代的英國經(jīng)濟學(xué)家剽竊自己的理論。不過在他生前并沒有看到自己的理論被人們接受。當(dāng)瓦爾拉斯去世時，他的追隨者已經(jīng)遍布世界各地。邊際革命的影響已經(jīng)確立，新古典體系開始建立?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)很大程度上是走在瓦爾拉斯的道路上。18四月202446五、經(jīng)濟學(xué)在美國美國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展相對來說較晚，早期較為著名的有凱里（HenryCharlesCarey,1793-1879，他是保護貿(mào)易的倡導(dǎo)者，對李斯特影響甚大）、亨利·喬治（HenryGeorge,1839-1897，他是著名的“單一稅運動”的發(fā)起者，在參加紐約市長競選時去世）、紐康姆（SimonNewcomb,1835-1909，他是著名的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，但是寫過一本《政治經(jīng)濟學(xué)原理》（1885），費雪的交易方程式就是來自于他）等等。當(dāng)時美國的經(jīng)濟學(xué)研究主要還是依賴于歐洲大陸，直到20世紀(jì)以后，當(dāng)美國轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚪?jīng)濟中心時，經(jīng)濟研究的中心才轉(zhuǎn)移到美國。在邊際主義開始傳播的時代，美國出現(xiàn)了第一位得到世界承認(rèn)的經(jīng)濟學(xué)家。18四月2024474818四月2024（一）克拉克JohnBatesClark,1847-1938克拉克生于羅德島州的Providence的一個清教徒家庭。1872-1875年他游學(xué)德

國，師從德國舊歷史學(xué)派著名代表人物

克尼斯。然而回國以后，克拉克從事的卻主要是理論研究。他相對獨立地在美國發(fā)起了邊際革命，并且以他的邊際生產(chǎn)力分配理論贏得了世界性贊譽。1947年，美國經(jīng)濟學(xué)會設(shè)立了克拉克獎，獎勵40歲以下的著名青年經(jīng)濟學(xué)家。大多數(shù)獲得克拉克獎的經(jīng)濟學(xué)家后來都獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。（二）理論貢獻當(dāng)歐洲經(jīng)濟學(xué)界依靠邊際革命中發(fā)現(xiàn)的邊際原理（邊際效用、邊際收益與邊際成本）解釋了消費者消費決策與廠商生產(chǎn)決策的基本原理后，新經(jīng)濟學(xué)體系還剩下一塊不完整的空缺：分配理論。分配問題如何解釋？地租、工資、利息以及利潤的來源是什么？資本主義的分配體系是否是不道德的？解釋分配難題的重任最終落到了J.B·克拉克身上?？死说慕?jīng)濟學(xué)貢獻主要集中于兩本書《財富哲學(xué)》（1885）和《財富的分配》（1899）。1、邊際效用和主觀價值理論在第一本書中，克拉克獨立于杰文斯和門格爾提出了一種邊際效用概念和交換價值理論。他沒有讀過邊際主義者的著作，盡管他提出這些理論晚于邊際革命10年左右。18四月2024492、邊際生產(chǎn)力分配理論克拉克發(fā)明了“邊際生產(chǎn)力”一詞。并且建立了一種理論，為“誰創(chuàng)造誰擁有”的社會現(xiàn)狀辯護?？死诉@一理論簡要來說就是：每種投入都貢獻它的邊際產(chǎn)品，并依據(jù)其邊際產(chǎn)品而得到支付。正如其在《財富的分配》一書序言中所說：“……社會收入的分配是受著一個自然規(guī)律的支配，而這個規(guī)律如果能夠順利地發(fā)生作用，那末，每一個生產(chǎn)因素創(chuàng)造多少財富就得到多少財富。盡管工資可以根據(jù)人與人之間自由的磋商來調(diào)整，但是由自由磋商而產(chǎn)生的工資標(biāo)準(zhǔn)，傾向于和產(chǎn)業(yè)中由勞動所生產(chǎn)出來的那一部分產(chǎn)品相等，這是本書的主張。18四月202450盡管利息也可以根據(jù)同樣的自由磋商來調(diào)整，但利息自然而然地傾向于和由資本所生產(chǎn)出來的那一部分產(chǎn)品相等。在經(jīng)濟組織中，在產(chǎn)生財產(chǎn)所有權(quán)的地方（在那里勞動和資本可以得到將為社會承認(rèn)的歸他們所有的收入），社會處理這種收入的方法，總是依照財產(chǎn)權(quán)所根據(jù)的原則。如果這個方法沒有受到阻礙，那末每一個人生產(chǎn)多少就得到多少?！埃?）克拉克的理論是圍繞著邊