（通史版）高考歷史二輪專題復習與策略 第1部分 古代篇 第2講 魏晉、隋唐、宋元教師用書-人教版高三全冊歷史試題

第2講魏晉、隋唐、宋元——中國古代文明的成熟與繁榮[階段特征]東漢滅亡后，中國經歷了魏晉南北朝(220～589年)的大動蕩，隋唐(581～907年)和宋元(960～1368年)時期中國古代農耕文明進入全面繁榮時期，在世界上處于領先地位。[坐標通覽][整體感知]eq\x(政治)—(1)魏晉南北朝時期，中央集權制度遭到一定程度的破壞。(2)隋唐時期，形成三省六部制、科舉制，標志著中國古代政治制度的成熟。(3)宋元時期，中央集權制度進一步完善，基本解決了中央集權和地方分權之間的矛盾。eq\x(經濟)—(1)魏晉南北朝時期，農耕文明與游牧文明不斷撞擊、融合，北方農耕經濟在遭到一定程度的破壞后，逐步恢復發(fā)展。(2)隋唐時期，隨著新生產工具曲轅犁的推廣應用，農業(yè)發(fā)展達到新高度；手工業(yè)方面形成“南青北白”兩大制瓷系統(tǒng)。(3)宋代是商業(yè)大發(fā)展時期，在城市里突破了市、坊界限，農村形成大量草市。宋元時期，海路和陸路的對外交往空前繁榮。eq\x(思想文化)—(1)魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了儒、道、佛“三教并存”的局面；特立獨行的士人群體形成，深刻影響了書法、繪畫、文學等藝術的發(fā)展方向。(2)隋唐時期，科舉制度擴大了知識分子隊伍，推動了文學藝術的進步。(3)宋元時期，儒學處于轉型時期，出現(xiàn)理學和心學；科技成就突出，印刷術、指南針、火藥的使用取得突破性進展；知識分子地位的提高、市民階層隊伍的擴大推動了文化的發(fā)展。魏晉南北朝時期(220～589年)政治上三省體制開始形成；選官上實行九品中正制，世家大族壟斷仕途。經濟上①農業(yè)：實行均田制；出現(xiàn)耕耙耱技術。②手工業(yè)：發(fā)明灌鋼法；燒制出白瓷。文化上①思想：佛、道興起，沖擊儒學，儒學面臨危機。②農學：《齊民要術》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農業(yè)科學著作。③書法和繪畫藝術：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術；東晉王羲之被稱為“書圣"；顧愷之的繪畫理論和作品成就突出。隋唐時期(581～907年)政治上①三省六部制：相權被一分為三，有利于提高行政效率，加強皇權。②科舉制：隋朝創(chuàng)立，唐朝繼承并完善，打破特權壟斷，擴大官吏人才來源，提高官員文化素質，加強中央集權。③唐玄宗時期，設軍事邊鎮(zhèn)，長官稱為節(jié)度使，安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。經濟上①農業(yè)：長江下游一帶出現(xiàn)了曲轅犁；出現(xiàn)了筒車。②手工業(yè)：制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)。③商業(yè)：都市商業(yè)和農村集市發(fā)展起來，柜坊和飛錢相繼問世；城市中市坊分開，官府直接管理市場交易；長安、洛陽、揚州、成都等成為中外聞名的大都會；至遲從唐朝起，瓷器開始大量出口。文化上①思想：出現(xiàn)“三教合一”。②詩歌：詩體完備，內容豐富，風格多樣；李白、杜甫、白居易等為杰出代表；唐朝是中國古代詩歌發(fā)展的黃金時期。③繪畫：隋朝展子虔的《游春圖》是現(xiàn)存中國最早的山水畫；初唐閻立本《步輦圖》、盛唐畫圣吳道子《送子天王圖》。④書法楷書：歐陽詢、顏真卿、柳公權等。草書：張旭、懷素等。宋元時期(960～1368年)政治上①宋初加強中央集權：a．中央：中書門下是最高行政機構；設參知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政權、軍權和財權。b．地方：將軍權和財權收歸中央，派文臣做地方官，設通判負責監(jiān)督，加強了中央集權。②元朝的政治制度：a．中央：設中書省替代三省，成為最高行政機關。b．地方：實行行省制度，行省擁有經濟軍事大權，但行使權力時受到中央節(jié)制。這是中國省制的開端，影響深遠。經濟上①農業(yè)：江南地區(qū)形成一年兩熟制或一年三熟制；經濟重心逐漸轉移到江南地區(qū)。②手工業(yè)：元朝黃道婆推廣先進的紡織技術；五大名窯以江西景德鎮(zhèn)為首；出現(xiàn)青花瓷器。③商業(yè)：宋朝出現(xiàn)世界上最早的紙幣；坊市界限被打破，交易活動不再受官府直接控制；元朝時泉州成為世界第一大港。文化上①思想：a．程朱理學：“理”是萬物的本原；強調“仁”，主張“存天理，滅人欲”，重視人的倫理道德修養(yǎng)；標志著儒學的轉型和成熟。b．陸九淵的心學：認為“心”是宇宙萬物的本原，“心”即“理”也，發(fā)展了程朱理學。②科技：活字印刷、火器和指南針；郭守敬制成了簡儀，編制《授時歷》；元朝王禎著《農書》。③文學戲曲：詞興起和繁榮；宋元時期的話本小說；元朝的散曲和雜劇。④繪畫和書法：畫學興起；繪畫成為商品；北宋張擇端的《清明上河圖》是風俗畫的杰作。主題1|政治上：魏晉南北朝至宋元時期政治制度的成熟與發(fā)展1．(2016·全國乙卷)史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也?！贝耸路从沉?)A．重史傳統(tǒng)影響君主個人行為B．宋代史官所撰史書全都真實可信C．史官與君主間存在尖銳矛盾D．宋太祖不愿史書記錄其真實言行A[題干材料反映的是宋太祖因為史官對帝王“誤失……必書之”而不樂，這就反映了重史傳統(tǒng)可以在一定程度上影響君主個人行為，故選A項；B項說法過于絕對，排除；材料反映的是史官秉筆直書，故排除C項；D項是現(xiàn)象而不是材料反映的實質，與題意不符，故排除。]2．(2016·全國甲卷)兩漢實行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于()A．選拔最優(yōu)秀的官吏 B．鑒別官員道德水平C．排除世家子弟入仕 D．提升社會文化水平D[題干體現(xiàn)了中國古代選官制度的演變?？婆e制是封建選官制度的一大進步，它把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權壟斷、擴大官吏來源。出身卑微的讀書人為了入仕，刻苦讀書，從而有利于整個社會文化水平的提高，故選D項。官員的文化素養(yǎng)和能力是兩個概念，故排除A項。題干信息與選官制度沿革下的官員道德沒有直接關系，故排除B項。自由投考與排除世家子弟入仕矛盾，故排除C項。][備選真題]3．(2016·海南高考)在中國古代，褒揚官員德行和政績，往往稱其人為‘民之父母’”，官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出()A．宗族關系已成為執(zhí)政的基礎B．“家天下”觀念的政治影響C．官員考核主要依據(jù)民本思想D．官員之間具有共同政治訴求B[由材料“褒揚官員德行和政績，往往稱其人為‘民之父母’”無法判定官員與皇族的關系，故A項錯誤；在宗法制下，國為大家，官吏受命管理百姓，相當于小家中的家長，因而對官稱呼為父母，故B項正確；以民為本是古代儒家的執(zhí)政理念，把百姓作為治理的根本，“民貴君輕”與“為民父母”不相符，故C項錯誤；官員之間的共同政治訴求是維護封建統(tǒng)治，“為民父母”是德行的一種表現(xiàn)，兩者是不同的概念，故D項錯誤。]4．(2016·江蘇高考)“宋沿唐制，亦貴進士科。然唐時猶兼采譽望，不專辭章。宋則糊名考校，一決文字而已?！庇纱丝梢?，與唐代科舉相比，宋代()A．考試程序更加公正 B．取士科目有所減少C．進士及第尤為尊貴 D．錄取人數(shù)大大增加A[根據(jù)材料可知，宋代科舉考試使用“糊名法”，把試卷卷首的考生姓名、籍貫等都封住或者裁去，以防評卷官徇私舞弊，說明考試程序更加公正，A項正確。這一變化與取士科目、進士地位和錄取人數(shù)均無關，排除B、C、D三項。]1．中國古代中央加強對地方管理的趨勢及特點(1)演變趨勢①由分封制到郡縣制，反映了地方官吏任用原則由宗法血緣關系到中央行政任命的變化，體現(xiàn)了中國古代政治由貴族政治向官僚政治轉變的完成。②從郡縣制到行省制度，反映了地方管理方式由中央垂直管理向中央派駐管理的轉變，對后世有著深遠的影響，體現(xiàn)了地方權力日漸削弱，中央集權不斷加強的趨勢。(2)特點①隨著中央集權的逐步加強，中央對地方的控制也逐步加強。②地方官吏必須服從上級，地方服從中央，最后聽命于君主，難以發(fā)揮地方的自主性。③中央對地方實行多層次、多渠道的管理，地方基層行政組織長期穩(wěn)定。2．對古代選官制度的認識選官制度世官制軍功爵制、察舉制、九品中正制科舉制依據(jù)世襲才能、品德到門第考試成績特點下層人士一般沒有參政機會體現(xiàn)封閉的特征。以官舉士，百姓不得參與給中下層地主提供了機會趨勢(1)選官標準由世家門第逐漸發(fā)展到才學，選拔方式由推選逐漸發(fā)展到公開考試(2)人才選拔逐步趨向制度化，形式日益嚴密，體現(xiàn)相對公平、公開、客觀的原則(3)科舉制度在早期積極作用是主要的，后期隨著考試內容和方式的僵化，其消極作用日益明顯從發(fā)展角度考查唐代中央機構演變的特點[命題猜想](1)從官僚體系演變的角度命題。三省六部制是中國古代政治制度的重大變革。它源于魏晉，形成于隋唐，基本為后世王朝所沿襲。解題時注意結合三省六部下長官的變遷及職權的變化來分析。(2)從逆向思維角度命題。三省六部制設立的本質目的是為了加強皇權，但是按照三省的運轉程序，對皇權也有一定程度的制約。高考往往以此為切入點進行命題，解題時務必擺脫慣性思維，根據(jù)材料現(xiàn)象來分析。1．(2016·山西高考質檢)三省六部制的沿革經歷了漫長的過程。從魏晉南北朝以尚書省為宰相機構，到隋唐之際三省共同構成宰相權力系統(tǒng)，再到北宋時期以中書門下為宰相機構。這一演變反映了()A．相權集團逐漸從內朝走向外朝B．分割相權加強皇權成為發(fā)展趨勢C．通過調整相權結構以對抗皇權D．帝相共享決策權的機制逐漸完善B[中外朝的現(xiàn)象在漢代就已經出現(xiàn)，故A項錯誤；三省六部制解決的是皇權與相權的關系，完整相權被一分為三，故B項正確；三省六部制下，相權結構得到調整，目的是分化相權，加強皇權，故C項錯誤；中國古代相權不斷被削弱，丞相不享有決策權，故D項錯誤。]2．錢穆在評唐朝的三省制時指出：“一切政府法令，須用皇帝詔書名義頒布者，事先由政事堂開會議決。送進皇宮畫一敕字，然后由政事堂蓋印中書、門下之章發(fā)下。沒有政事堂蓋印，即算不得詔書，在法律上沒有合法地位。”由此可見，唐朝的政事堂()A．使三省體制走向完備B．是尚書省的代替機構C．發(fā)揮重要的決策作用D．有利于提高行政效率C[從“一切政府法令，須用皇帝詔書名義頒布者，事先由政事堂開會議決……沒有政事堂蓋印，即算不得詔書，在法律上沒有合法地位”可知，政事堂是決策機構，故C項正確。]從制度創(chuàng)新角度認識古代地方行政制度的演變[命題猜想]封建君主通過調整地方管理體制、監(jiān)察地方官吏等手段，使中央垂直管理地方，并運用地方權力制約分化等原則，逐漸加強了中央集權。特別是在宋元時期，基本上解決了漢唐以來中央與地方的矛盾，但地方政治主動性和能動性日趨受抑，這些經驗教訓值得后世吸取。高考往往從宋代加強中央集權的措施和元朝行省制度的設置及影響角度進行命題。3．(2016·武漢模擬)997年，宋太宗分全國為十五路，轉運使掌管一路的大權。1007年后，宋真宗在此基礎上陸續(xù)增設了經略安撫司、提點刑獄司和提舉常平司等機構。宋真宗這樣做是為了()【導學號：02792014】A．改變地方割據(jù)局面B．削相權以加強集權C．強化集體議事制度D．分事權以相互牽制D[轉運使的職責本身就是將地方財政收入轉運到中央，防止地方割據(jù)，故A項錯誤；轉運使是地方官員，并非丞相，故B項錯誤；元代行省制下實行集體議事制度，故C項錯誤；轉運使與提點刑獄司都有對官吏的監(jiān)察權，提舉常平司與轉運使都有財權，轉運使的權力被分散，同時這些機構相互牽制，故D項正確。]4．(2016·湖南十三校聯(lián)考)南開大學歷史學院教授、中國元史學會會長李治安先生說：“行省演化為地方最高官府，只是言其性質的基本方面”；“即使上述演化完成以后，行省仍長期保留著朝廷派出機構的某些原有性質……并非純粹的地方官府?！边@表明()A．行省具有二元化特點B．行省是臨時性機構C．行省不是地方政府D．行省與郡縣無異A[根據(jù)題目中的信息“為地方最高官府，只是言其性質的基本方面”“行省仍長期保留著朝廷派出機構的某些原有性質……并非純粹的地方官府”分析得出元代行省制具備最高地方官府和朝廷派出機構的雙重特性，這正是中國專制主義中央集權的專制表現(xiàn)，故A項正確。]以社會熱點切入考查古代中國的監(jiān)察與選官制度[命題猜想]隨著現(xiàn)代中國人事制度的改革和不斷創(chuàng)新，堅持公務員“逢進必考”和加大反腐倡廉的力度已成為廣大民眾的共識。在復習備考中，一方面，從總體上把握中國選官制度發(fā)展的基本趨勢；另一方面，從封建君主專制的本質上理解監(jiān)察制度的實際效能。5．(2016·湖北七市聯(lián)考)唐高宗時的薛元超以父蔭襲爵后擢任宰相，卻竟因“不以進士擢第”而抱憾終身；唐宗室子弟李洞，因屢困于場屋，曾賦詩說：“公道此時如不得，昭陵慟哭一生休”。這表明科舉制度的推行()A．強化了士人崇儒入世的觀念B．打破了宗族門閥勢力對官職的壟斷C．改變了士人的仕途觀D．為所有讀書人提供了入仕的平臺C[由材料薛元超因“不以進士擢第”而抱憾終身可見科舉取士入仕在文人心中的地位，這與士人崇儒入世的觀念無關，故A項錯誤；打破了宗族門閥勢力對官職的壟斷與材料主旨無關，故B項錯誤；科舉取士入仕在文人心中地位的上升，改變了士人的仕途觀，故C項正確；由“薛元超以父蔭襲爵”可見，科舉制不是所有讀書人入仕的平臺，故D項錯誤。]6．(2016·菏澤模擬)據(jù)《唐會要》載：貞觀年間，皇子李恪因為打獵時踩壞了莊稼，遭侍御史劉范彈劾。這可用來說明當時()【導學號：02792015】A．中央監(jiān)察機構職能增加B．御史監(jiān)察受到皇權的庇護C．司法制度逐漸發(fā)展完善D．監(jiān)察不回避貴族統(tǒng)治集團D[材料中“遭侍御史劉范彈劾”中僅涉及御史彈劾權，未體現(xiàn)監(jiān)察職能的增加，故A項錯誤；材料中未體現(xiàn)皇權對御史監(jiān)察權的庇護，故B項錯誤；材料僅僅涉及李恪遭到彈劾，沒有涉及如何處理，因此與司法制度無關，故C項錯誤；李恪作為皇子受到彈劾，說明御史的彈劾不回避貴族集團，故D項正確。]主題2|經濟上：中國農耕經濟的發(fā)展與繁榮1．(2016·全國甲卷)宋代，有田產的“主戶”只占民戶總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶”。導致這種狀況的重要因素是()A．經濟嚴重衰退 B．土地政策調整C．坊市制度崩潰 D．政府管理失控B[解答本題的關鍵是結合時代特征分析。題干材料反映了宋代出現(xiàn)嚴重的土地兼并現(xiàn)象，宋初統(tǒng)治者實行“田制不立”“不抑兼并”的政策，結果導致土地兼并嚴重，許多人失去了土地，故選B項。宋代農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)在唐代基礎上進一步發(fā)展，特別是商業(yè)出現(xiàn)空前繁榮的局面，故A項錯誤。題干反映的是土地兼并嚴重，與坊市制度崩潰沒有關系，故排除C項。北宋大力加強中央集權，削弱地方權力，使中央和地方的矛盾基本解決，因此政府管理失控不符合宋代史實，故排除D項。]2．(2015·全國卷Ⅱ)唐宋時期，江南經濟迅猛發(fā)展，南宋時全國經濟重心已移至江南。促成這一轉變的主要動力之一是()【導學號：02792016】A．坊市制度瓦解 B．土地集中加劇C．農業(yè)技術進步 D．海外貿易拓展C[解答本題的關鍵是掌握中國古代經濟重心南移的主要原因。從東漢末年開始，受中原地區(qū)戰(zhàn)亂等因素的影響，中原人民開始南遷，為南方帶去了先進的生產技術，促進了江南地區(qū)的開發(fā)，南宋時經濟重心完全轉移到南方，因此農業(yè)技術的進步是促成這一轉變的主要動力之一，C項符合題意。A、D兩項是商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和影響，故排除；土地集中加劇是土地私有制發(fā)展的結果，與經濟重心的南移關聯(lián)不大，故排除B項。]3．(2015·全國卷Ⅰ)宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來被視為海上保護神的媽祖、被視為婦幼保護神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認可，后世影響不斷擴大。這反映出()A．朝廷不斷鼓勵海洋開發(fā)B．女性地位逐漸得到提高C．東南沿海經濟社會影響力上升D．統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致C[解答本題的關鍵是準確理解材料。材料中的“宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜”“得到朝廷認可”“后世影響不斷擴大”等信息，反映了東南沿海經濟社會影響力的上升，故C項正確。B項材料中有所反映但不是材料的主旨，A項結論無法從材料中得出，封建社會統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想不可能與民眾觀念趨向一致，D項說法錯誤，故排除A、B、D三項。]4．(2014·全國卷Ⅱ)北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負，爭訟數(shù)起”。這表明交子()A．具有民間交易憑證功能B．產生于民間的商業(yè)糾紛C．提高了富商的社會地位D．促進了經濟重心的南移A[解答本題的關鍵是準確理解材料信息。根據(jù)材料中“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子”可知B項的結論錯誤。C、D兩項在材料中沒有體現(xiàn)。]5．(2013·全國卷Ⅱ)漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代()【導學號：02792017】A．中央集權弱化 B．流民問題嚴重C．土地兼并緩和 D．自耕小農衰退D[解答本題的關鍵是熟悉與宋代有關的政治經濟知識及理解“不抑兼并”及其產生的影響。宋初中央集權高度加強，A項的說法不正確；由材料中的“不抑兼并”可知宋代土地兼并緩和的說法錯誤，C項不正確；宋代土地兼并嚴重，使得租佃經營有較大的發(fā)展，大量失去土地的自耕農租種地主的土地，使得自耕小農衰退，也使得流民問題得到緩解，故B項的說法也不正確，應選D項。]1．古代經濟重心的南移(1)南移的原因①北方戰(zhàn)亂導致中原人口的南遷，不僅為南方地區(qū)補充了大量勞動力，也帶來了較為先進的生產工具和技術。②南方社會環(huán)境相對穩(wěn)定。③南方自然條件優(yōu)越，蘊含著發(fā)展農耕經濟的巨大潛力。(2)過程朝代表現(xiàn)特征魏晉南北朝初步形成稻麥兼種、水陸互補的作物體系，耕地面積和產量大幅度提高。農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了建康這樣擁有上百萬人口的大城市江南得到初步開發(fā)中唐以后南方經濟繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方南北經濟總量基本持平南宋時期經濟上南強于北的局面完全確立，南方正式成為中國古代的經濟重心經濟重心南移的完成(3)特征①經濟重心的南移伴隨著北方人民的南遷。②南移趨勢往往在封建割據(jù)、戰(zhàn)亂時較為突出。③政治中心的南移對經濟重心的南移有一定的影響。(4)影響①對城市交通貿易的影響。經濟重心的南移，推動了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運輸有了很大的改善，促進了海上貿易的發(fā)展；經濟重心南移完成后的元明清時期，南方工商業(yè)城市增多，商品經濟發(fā)達，一直到現(xiàn)在都受益匪淺。②對人口分布的影響。北方人口的南遷一定程度上促進了經濟重心的南移，而經濟重心的南移又反過來吸引了北方人口的南遷。③對人才教育的影響。經濟重心的南移，也促進了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。④對生態(tài)環(huán)境的影響。經濟重心南移，導致南方某些地區(qū)的過度開發(fā)，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經濟的可持續(xù)發(fā)展。2．中國古代城市發(fā)展演變的特點(1)從城市功能上來看，早期“城”與“市”是分開的。先秦至唐代主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；唐代以后，城市的經濟功能逐漸增強；宋代以后，城市的經濟功能逐漸超過了政治功能。(2)從城市的商業(yè)活動來看，政府對城市的商業(yè)活動由限制到逐漸放松。宋代以前，市坊分開，嚴格限制商業(yè)活動的時間和空間，宋代逐漸打破市坊界限。(3)從城市數(shù)量和規(guī)模來看，唐代開始，商業(yè)城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴大，至明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)。(4)從城市布局和分布上來看，城市的布局體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的理念；區(qū)域分布與經濟重心緊密相連；唐宋以后，經濟重心南移，江南城市逐漸增多。(5)隨著城市商品經濟的發(fā)展，市民階層擴大，影響了文學藝術的發(fā)展，同樣也推動了市民的價值觀念、生活方式逐漸發(fā)生變化。從文明進步角度考查唐宋經濟重心南移[命題猜想]中國古代具有區(qū)域經濟發(fā)展不平衡的特點，區(qū)域經濟發(fā)展及經濟重心南移的原因、特點及影響是命題的重點。解題時重點結合經濟重心南移的階段特征及影響來分析。1．(2016·綿陽二診)下表為唐代天寶、北宋初年全國戶數(shù)統(tǒng)計表。表中呈現(xiàn)的變化()唐天寶年間北宋初年秦嶺、淮河以北54.5%40.1%秦嶺、淮河以南45.5%59.1%A.表明了社會經濟進一步發(fā)展B．導致了宋代政治中心的南移C．推動了對外貿易通道的變化D．說明北宋初年北方戰(zhàn)爭頻繁C[材料涉及秦嶺、淮河南北全國戶數(shù)統(tǒng)計變化，并不能說明社會經濟發(fā)展的情況，故A項錯誤；材料涉及戶數(shù)統(tǒng)計變化，不能說明政治中心南移，故B項錯誤；根據(jù)材料可知由唐到北宋初年，秦嶺、淮河以南戶數(shù)統(tǒng)計上升，以北則下降，由此可知經濟重心南移，而經濟重心南移，是導致宋代對外貿易通道由以陸路為主轉向以海路為主的主要原因之一，故C項正確；材料無法體現(xiàn)北宋初年北方戰(zhàn)爭頻繁，故D項錯誤。]2．(2016·湖南十三校聯(lián)考)隋朝開通了京杭大運河，把北方政治同南方的經濟連接起來，經歷五代十國的分裂以后，北宋恢復了這條南北樞紐，京師開封已日益依賴通過運河運來的南方米糧，漕運成為北宋朝廷的生命線。材料觀點實際上說明了()【導學號：02792018】A．發(fā)展京師經濟的重要性B．京杭運河是北宋水路交通樞紐C．建設都城防御的急迫性D．國家經濟重心逐漸轉移到南方D[題目中強調的是京杭運河對北宋朝廷的重要性，故A項錯誤；京杭運河是北宋朝廷的生命線，北方的京師依賴南方的糧食，故B項錯誤；京杭運河屬于水利工程，不屬于都城防御，故C項錯誤；北宋時，北方的京師依賴南方的糧食，“蘇湖熟，天下足”標志著經濟重心南移的完成，故D項正確。]從文明史觀和中外文明交流角度命題考查古代手工業(yè)的發(fā)展[命題猜想](1)中國古代勞動人民利用自己的聰明才智，在冶金、紡織、制瓷等領域創(chuàng)造了極高的文明成就。解題時需從時間和空間角度把握紡織業(yè)、陶瓷業(yè)和冶鐵業(yè)分布狀況及成就。(2)中國古代官營手工業(yè)產品精美，成就領先世界。絲綢、瓷器等暢銷亞洲、歐洲等國。命題會從中外貿易交流及絲綢之路等方面，考查中外文明交流的表現(xiàn)及影響。3．(2016·武漢模擬)魏晉南北朝時期的豪強地主莊園，除了役使田里、從事農業(yè)生產外，還從事開礦、冶鐵、制鹽乃至造船等較大規(guī)模的手工業(yè)生產。這些行業(yè)雖歷來為國家控制，但私家“與公競爭，以收私利”的情況時有發(fā)生。材料表明這一時期的()A．鹽鐵專賣制度形同虛設B．莊園經濟一定程度上促進民間手工業(yè)發(fā)展C．商品經濟得到快速發(fā)展D．民間手工業(yè)逐漸能夠和官營手工業(yè)相抗衡B[莊園中的冶鐵、制鹽等手工業(yè)與官營手工業(yè)競爭的情況時有存在，但材料并未提及官營手工業(yè)發(fā)展如何，不能得出鹽鐵專賣制度形同虛設，故A項錯誤；莊園中的手工業(yè)與官營手工業(yè)形成競爭，以獲取利潤，有利于民間手工業(yè)的發(fā)展，故B項正確；莊園經濟是為了滿足莊園的需要，屬于自然經濟的范疇，故C項錯誤；莊園手工業(yè)與官營手工業(yè)的競爭只是“時有發(fā)生”，遠不能達到和官營手工業(yè)相抗衡的程度，故D項錯誤。]4．(2016·湖北七校聯(lián)考)隋朝將作大匠宇文凱曾嚴令：官府工匠不得入市工作，其晚年回鄉(xiāng)后亦受到嚴密監(jiān)視且不許“收授學徒”和“制作產品”。上述現(xiàn)象反映了()A．官營手工業(yè)者有嚴格的從業(yè)要求B．隋朝的官營手工業(yè)發(fā)達產品精美C．工官制度不利于手工工藝的傳承D．官營手工業(yè)者的匠籍制度被廢除C[題干中的現(xiàn)象是指隋朝對官營手工業(yè)者有嚴格的從業(yè)要求，而本題旨在探究這種現(xiàn)象帶來的影響，故A項錯誤；題干信息與隋朝的官營手工業(yè)發(fā)達產品精美無關，故B項錯誤；由于工官制度對官營手工業(yè)者有“不得入市”、晚年回鄉(xiāng)后不許“收授學徒”和“制作產品”等嚴格要求，所以不利于手工工藝的傳承，故C項正確；由題干信息“官府工匠晚年回鄉(xiāng)后亦受到嚴密監(jiān)視且不許‘收授學徒’和‘制作產品’”推斷，此時官營手工業(yè)者的匠籍制度未被廢除，故D項錯誤。]從聯(lián)系發(fā)展的角度考查隋唐、宋元商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)[命題猜想]中國古代商業(yè)發(fā)展具有階段性，在不同朝代，其發(fā)展速度和呈現(xiàn)的特點各異。命題人往往從農產品商品化程度、商品種類、商業(yè)區(qū)域專業(yè)化等方面設置。解題時需結合不同時期的商業(yè)成就及特點來分析。5．(2016·湖南十三校聯(lián)考)紙幣的起源，最早可以追溯到漢武帝時的皮幣，后來是唐代類似匯票的飛錢，宋初紙幣“交子”便漸漸地應運而生了?！敖蛔印钡摹敖弧保墙缓系囊馑?，指兩張券合得起來就交錢?！敖蛔印笔鞘澜缟献钤绲募垘拧８鶕?jù)材料可知，紙幣的發(fā)展()A．有注重其“防偽”功能B．促進了古代經濟的發(fā)展C．滿足了商品經濟發(fā)展的要求D．源于封建政權的強大推動力A[根據(jù)題目中對“交子”的“交”的解釋，即可得知A項正確；關于北宋“交子”對古代經濟的作用、是否滿足商品經濟發(fā)展、是否源于封建政權的推動力，題目中并未提到，均不符合題意，故B、C、D三項錯誤。]6．(2016·黃岡模擬)《清明上河圖》中，多家店鋪門前懸掛著形制不一的梔子燈，還有一些店鋪前出現(xiàn)了長條形招牌燈箱。這些梔子燈和燈箱既裝飾了店鋪，又起到了廣告作用。這反映出()A．北宋時期開始出現(xiàn)廣告B．城市貿易的時間限制已經被打破C．當時商業(yè)競爭異常激烈D．北宋時期的家庭手工業(yè)技術異常發(fā)達B[以燈箱做廣告在唐朝中后期伴隨夜市而出現(xiàn)，故A項錯誤；夜市在宋朝常態(tài)化，燈箱廣告的形式適應了晚上貿易，故B項正確；材料只提及北宋廣告的形式，未涉及商業(yè)競爭問題，故C項錯誤；燈箱廣告反映了燈箱功能的多樣化，但與家庭手工業(yè)發(fā)展狀況無關，故D項錯誤。]主題3|文化上：儒學的成熟與轉型和科技文化的繁榮1．(2016·全國甲卷)右圖為三國曹魏《三體石經》的殘片，經文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A．當時統(tǒng)一文字的努力B．漢字演變的歷史過程C．當時字體流行的實際狀況D．漢字尚未形成完整的體系B[解答本題的關鍵是準確提取、解讀材料信息。題干中的時間是曹魏時期，內容是《三體石經》，它由先秦古文、小篆、隸書三體書寫。三體皆工整精能，絲絲入扣，書法清新挺秀，成為習作者之范本，于此亦可見漢字書法嬗遞演變的痕跡，故選B項。A項說法錯誤，秦始皇時統(tǒng)一了文字，故排除；小篆流行于秦朝，隸書流行于漢朝，故排除C項；商朝時，漢字已形成完整的體系，D項與史實不符，故排除。]2．(2016·全國丙卷)唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑，認為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為()A．皇帝好惡決定社會對藝術的評判B．王羲之的藝術成就不可超越C．藝術水平與時代選擇的共同作用D．朝代更替影響藝術評判標準C[解答本題的關鍵在于準確把握文學藝術與社會環(huán)境的關系?；实酆脨汉统娑际怯绊懮鐣λ囆g評判的因素，但不是主要因素，故排除A、D兩項；王羲之的藝術成就不可超越說法過于絕對，故排除B項；王羲之在中國書法史上地位的確立，既與王羲之的藝術成就有關，也與社會環(huán)境和時代選擇分不開，故C項符合題意。]3．(2014·全國卷Ⅱ)秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處，私拿親子財物無罪；西晉時規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物同樣無罪。這一變化表明，西晉時()A．養(yǎng)子親子權利相同 B．血緣親情逐漸淡化C．宗族利益受到保護 D．儒家倫理得到強化D[解答本題的關鍵是準確解讀材料信息?！八侥灭B(yǎng)子財物同樣無罪”有利于維護家庭穩(wěn)定，強化親情關系，這符合儒家倫理中和諧的主張，表明西晉時儒家倫理得到強化。]4．(2014·全國卷Ⅱ)唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代()【導學號：02792019】A．皇帝的好惡決定宗教興亡B．道教的社會影響最大C．儒學的政治地位最為穩(wěn)固D．佛教的社會基礎薄弱C[解答本題的關鍵是準確理解材料并提取有效信息。題干材料闡釋了唐高祖因姓李，與老子同姓，規(guī)定道教排第一、儒學排第二、佛教排第三；武則天為打擊李氏勢力，明令佛教地位高于道教；后來唐武宗又“滅佛”。只有儒學的地位沒有重大變動，最為穩(wěn)固。故答案選擇C項。]5．(2014·全國卷Ⅰ)人性是先秦以來一直討論的問題?；趯θ诵缘男抡J識，宋明理學家主張“存天理，滅人欲”，他們認為人性()【導學號：02792020】A．本質是善 B．本質為惡C．非善非惡 D．本善習遠D[解答本題的關鍵是注意題干中的關鍵點“對人性的新認識”。宋明理學家繼承并堅持孟子的性善論思想，還將人性高揚為宇宙的本體——天道(天理)，認為人性本來與天理一致，具有仁、義、禮、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以強調“存天理，滅人欲”。A項不是新認識；B、C兩項表述不符合理學家的思想主張。]6．(2013·全國卷Ⅰ)自漢至唐，儒學被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()A．宗法血緣制度逐漸瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理學成為統(tǒng)治思想D．陸王心學日益興起C[解答本題的關鍵是注意題干的時間變化。宋代，程朱理學成為主流思想，朱熹編著的《四書章句集注》(“四書”是指《大學》《中庸》《論語》《孟子》)成為理學的經典。宗法血緣制度逐漸瓦解是在春秋時期，故排除A項；仁政理念深入人心在漢代大一統(tǒng)時期就已出現(xiàn)，故排除B項；陸王心學主張內心的自我反省，而且心學的集大成者王守仁生活在明代，故排除D項。]1．程朱理學對孔孟思想的繼承與發(fā)展(1)繼承強調儒家倫理道德、性善，追求圣賢、氣節(jié)、德操等。(2)發(fā)展①高——把儒家倫理提高為天理。②深——把道德良知深植于內心。③廣——把追求圣賢推廣到民眾。(3)程朱理學把其思想進行了哲學思辨并世俗化，因而更具有說服力和約束力，更有利于服務政治。2．直接影響宋元時期文化發(fā)展變化的因素政治中央集權的加強宋元時期，理學興起，并逐漸成為官方哲學，適應了中央集權政治發(fā)展的需要知識分子的社會地位宋朝知識分子地位較高，促進了宋朝文化的全面繁榮；元朝知識分子地位較低，促進了元曲的形成與繁榮國家的分裂和統(tǒng)一宋朝國家分裂，兩宋文學家多憂世之作，影響了兩宋詩歌、詞賦的創(chuàng)作風格經濟商品經濟的發(fā)展商品經濟的發(fā)展促進了市民階層隊伍的擴大，適應了市民階層文化生活的需要科技印刷術的發(fā)展印刷術的發(fā)展推動了文化的普及和傳播從發(fā)展演變和社會進步角度命題考查宋明理學[命題猜想](1)理學是儒學在特定歷史條件下融合佛道思想而進行的自我完善和調整。理學的出現(xiàn)充分體現(xiàn)了儒學趨時更新的特點，也證明了儒學的強大生命力。解題時需結合理學形成的背景進行分析。(2)宋代理學重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)，強調社會責任感和歷史使命，對塑造中華民族性格有積極影響。解題時往往需要根據(jù)具體史料，從社會進步性方面分析。1．(2016·湖南十三校聯(lián)考)“存天理，滅人欲”是宋代理學大師朱熹的核心主張，同時他還強調指出：“官無大小，凡事只是一個公。若公時，做得來也精彩。便若小官，人也望風畏服。若不公，便是宰相，做來做去，也只得個沒下梢?！痹谶@里朱熹實際上強調國家公職人員要()A．有所為有所不為 B．格物致知，自我修行C．自我克制，廉潔奉公 D．不畏權貴，忠君愛國C[根據(jù)題干可知，朱熹的“天理”和“公”在社會道德的反映是“三綱五?！?，其中對于官員來說，結合題干應當嚴格遵守“君為臣綱”?！坝兴鶠橛兴粸椤辈环项}意，故A項錯誤；格物致知是追求“天理”的方法論，強調實踐，與題意不符，故B項錯誤；根據(jù)前面的分析，可知C項正確；題干中講了“公”對于大官、小官的共同重要性，并未涉及權貴，故D項錯誤。]2．(2016·樂山調研)朱熹說，“今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處，不知不自覺，自然醒悟”。陸九淵則說：“讀書……只以曉文義為是，只是兒童之學，須看意旨所在?！彼麄兊母痉制缭谟?)A．明“理”的方法 B．讀書的方法C．明“理”的目的 D．讀書的目的A[“今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處”體現(xiàn)了格物致知的方法論；“讀書……只以曉文義為是，只是兒童之學，須看意旨所在”體現(xiàn)了發(fā)明本心，認為讀書只是“兒童之學”，因此兩者的根本分歧是明“理”的方法，故A項正確；陸九淵沒有涉及讀書的方法，故B項錯誤；兩者明“理”的目的和讀書的目的均相同，即明“天理”，故C、D兩項錯誤。]從歷史反思角度考查古代傳統(tǒng)科技的輝煌與沉淪[命題猜想]中國傳統(tǒng)科技成就輝煌，農學、天文學、醫(yī)學等領域成就突出，四大發(fā)明更是推動了近代西方社會的成功轉型。而東西方科技自身發(fā)展的特點以及社會環(huán)境的不同，決定了中國傳統(tǒng)科技的沉淪和西方近代自然科學的崛起。3．(2016·武漢調研)中醫(yī)用藥講究“君臣佐使”，“君藥”分量最多且起主要療效，“臣藥”次之，“佐藥”又次之，“使藥”再次之。唐代某太醫(yī)令為皇帝病狀之需，配藥時沒有拘泥這一原則，擅自加了三味藥，被判絞刑。據(jù)此可以推知()【導學號：02792021】A．理學觀念主導古代司法B．專制體制影響醫(yī)學發(fā)展C．中醫(yī)臨床固守辨證施治D．傳統(tǒng)科技遵循自然和諧B[“君臣佐使”配藥組方的基本原則暗合中國古代君主專制制度，太醫(yī)依病狀加了三味藥，實為一種創(chuàng)造性嘗試，但被判絞刑，可見君主專制體制阻礙了醫(yī)學實踐與發(fā)展，故B項正確。理學出現(xiàn)于宋代，A項與題干時間不符，排除；C、D兩項在材料中沒有體現(xiàn)，排除。]4．(2016·鄭州質檢)古書多以綿長的卷軸形式呈現(xiàn)，到宋朝則多為單頁，并“作蝴蝶裝，直立架中如西書式，糊漿極堅牢”。藏書者也隨之顯著增多，家藏萬卷甚至十萬卷者大有人在。這種情況出現(xiàn)的主要原因是()A．印刷術的革新 B．造紙術的改進C．裝訂技術的提高 D．科舉制的盛行A[“綿長的卷軸形式”是因為書寫，而印刷需要單頁，與材料中“多為單頁，并作蝴蝶裝”相符，故A項正確；東漢蔡倫改進造紙術，與材料時間不符，故B項錯誤；印刷術提高了裝訂技術，因為“到宋朝則多為單頁”，所以才“并作蝴蝶裝……糊漿極堅牢”，故C項錯誤；隋唐時科舉制已盛行，與材料時間不符，故D項錯誤。]從文化對社會現(xiàn)實反映角度命題考查魏晉至宋元時期的文學藝術[命題猜想]不同歷史時期均有各具時代特色的文學成就，出現(xiàn)不同的文學流派，逐漸走向通俗化、平民化；書畫、戲曲藝術多姿多彩，是某一歷史階段社會政治、經濟和思想文化的反映，具有時代鮮明的特征。5．(2016·臨汾考前適應性訓練)儒家一向講究儀表端莊，儒冠儒服，循規(guī)蹈矩。而魏晉名士卻一反常態(tài)，他們放浪不羈，以丑為美，說丑話做丑事，不以為恥，反以為榮；他們接待賓客時故意穿破衣爛衫，“望客而喚狗”；參加宴會時，故意不拘禮節(jié)，“狐蹲牛飲”；更有甚者，客人來訪時，赤身裸體，一絲不掛，美其名曰“通達”。魏晉時期出現(xiàn)的以上行為體現(xiàn)出的藝術風格是()A．現(xiàn)代主義 B．浪漫主義C．現(xiàn)實主義 D．古典主義B[現(xiàn)代主義是在現(xiàn)代工業(yè)文明時期，由于經濟危機和世界大戰(zhàn)，導致人們精神出現(xiàn)危機而形成的荒誕的藝術風格，故A項錯誤。浪漫主義反映的是對現(xiàn)實社會不滿，它更多采取幻想、夸張、比喻、象征等藝術表現(xiàn)手法。魏晉時期，政治黑暗，統(tǒng)治者昏庸殘暴，濫殺無辜，殘酷的現(xiàn)實使名士們內心的壓抑與痛苦越來越深。為了擺脫精神上的壓抑與苦悶，他們逃避現(xiàn)實尋求精神上的解脫，與浪漫主義風格相符，故B項正確。現(xiàn)實主義是真實具體地反映現(xiàn)實生活的藝術風格，與材料不符，故C項錯誤。古典主義是將古典時代的品位作為標準，并試圖模仿其風格，與材料不符，故D項錯誤。]6．(2016·蘭州診斷考試)“街市兩旁店鋪鱗次櫛比，其中有不少被稱為秦樓楚館、瓦舍勾欄的娛樂場所。詞的演唱作為佐歡侑(佐助)酒的娛樂手段，便適應城市的娛樂需要而發(fā)展起來?！辈牧媳砻?)A．詞興起于娛樂場所B．詞的格調不高，文學走向頹廢C．詞的繁榮與商業(yè)發(fā)展有關D．詞的風格屬于浪漫主義文學C[題干中并未提到詞的興起，故A項錯誤；題干中并未提到文學走向頹廢，故B項錯誤；題干中“詞的演唱作為佐歡侑(佐助)酒的娛樂手段，便適應城市的娛樂需要而發(fā)展起來?！闭f明詞的發(fā)展與城市商業(yè)的興起有關，故C項正確；題干中并未提到詞的風格，故D項錯誤。]主題4|多維探究：從政治、經濟、文化角度理解宋代社會發(fā)展的時代特征(2012·全國卷)許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當時()A．對僧人愛恨交加的社會心態(tài)B．民間思想借助戲劇廣泛傳播C．中國文化的地域性濃厚D．市民階層的價值取向D[宋代商品經濟空前發(fā)展和繁榮，隨著城市商品經濟的發(fā)展，市民階層的思想觀念也不斷發(fā)生變化，追求獨立發(fā)展、公平正義，題干中的故事就反映了這一點，故選D項。]1．思想理學出現(xiàn)，儒家思想逐漸成熟。理學是適應封建中央集權強化的需要而出現(xiàn)的，實質上反映了封建社會中后期強化君主專制、維護封建統(tǒng)治的需要。2．科技宋元時期是火藥、指南針、印刷術三大發(fā)明廣泛使用的成熟階段，更是外傳西方的重要時期，反映了宋元社會經濟的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮，也反映了社會生產發(fā)展的需要。三大發(fā)明的成熟和外傳，大大推動了世界文明的進程。3．文學