（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 階段三 中華文明的曲折發(fā)展-魏晉至隋唐時期 第2講 魏晉至隋唐時期的經(jīng)濟和思想文化高效作業(yè) 人民版-人民版高三全冊歷史試題

第2講魏晉至隋唐時期的經(jīng)濟和思想文化(建議用時：45分鐘)一、選擇題1．《抱樸子·吳失篇》說，東吳大姓“僮仆成軍，閉門成市，牛羊掩原隰，田池布千里”。這說明當(dāng)時東吳()A．地主田莊自給自足 B．不注重保護(hù)環(huán)境C．士族制度十分腐朽 D．農(nóng)業(yè)商品化加強解析：選A。地主田莊的內(nèi)部，是自給自足的自然經(jīng)濟，田莊占有大片土地和山林川澤，種植糧食和各種經(jīng)濟作物，還經(jīng)營手工業(yè)、漁牧業(yè)，材料論述東吳大姓的經(jīng)濟狀況，可以“閉門成市”，結(jié)合東漢以來田莊經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r，故A項正確。2．《隋都城圖》題記：“畦分棋布，閭巷中繩墨，坊有墉(墻)，墉有門，通亡奸偽無所容足。而朝廷宮寺、民居市區(qū)不復(fù)相參，亦一代之精制也?！庇纱丝梢娝宥汲窃O(shè)計重在()A．打破市坊的空間界限 B．便利居民的交通出行C．加強官府的嚴(yán)格控制 D．促進(jìn)城市的商業(yè)活動解析：選C。由材料可知隋都城設(shè)計坊市分開，朝廷宮寺、民居市區(qū)各有分區(qū)，這樣方便政府的管理與控制，故C項正確；由材料“坊有墉(墻)，墉有門”可知隋都城設(shè)計沒有打破市坊的空間界限，故A項錯誤；材料中沒有提供道路交通情況，因而無法得知隋都城設(shè)計是否便利居民的交通出行，故B項錯誤；材料中坊市分開，因而不利于城市的商業(yè)活動，故D項錯誤。3．《唐代涉商詩研究》指出，唐詩中出現(xiàn)的各種集市名稱有：水市、山市、村市、草市、早市、晚市、夜市、魚市、酒市、藥市、蠶市、花市、燈市、槐市、鬼市等。這表明唐代()A．政府對市場有嚴(yán)格管理B．專業(yè)化的市場已經(jīng)出現(xiàn)C．商業(yè)活動時空限制取消D．大量詩人身兼商人身份解析：選B。據(jù)材料中“魚市、酒市、藥市、蠶市、花市、燈市、槐市”可知，唐朝已經(jīng)有了專門經(jīng)營某種商品的專業(yè)化市場，故B項正確。4．(2020·烏魯木齊三模)《齊民要術(shù)·序》中說：“今采捃經(jīng)傳，爰及歌謠，詢之老成，驗之行事，直自農(nóng)耕，終于醯醢(釀造、腌制之法)，資生之業(yè)，靡不畢書，號曰《齊民要術(shù)》。”這段話體現(xiàn)了()A．農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性 B．統(tǒng)治階級對農(nóng)業(yè)的重視C．農(nóng)書與農(nóng)業(yè)的關(guān)系 D．古代重視農(nóng)業(yè)經(jīng)驗總結(jié)解析：選D。根據(jù)材料“今采捃經(jīng)傳，爰及歌謠，詢之老成，驗之行事，直自農(nóng)耕，終于醯醢(釀造、腌制之法)，資生之業(yè)，靡不畢書，號曰《齊民要術(shù)》”可知，作者通過各種途徑搜集生產(chǎn)的技術(shù)經(jīng)驗，這體現(xiàn)了古代重視農(nóng)業(yè)經(jīng)驗總結(jié)，故選D項。5．(2020·江淮十校聯(lián)考)下圖為考古發(fā)現(xiàn)的兩幅北朝壁畫和磚畫內(nèi)容。這表明當(dāng)時()eq\a\vs4\al(圖一北方少數(shù)民族,墓室壁畫（采桑圖）)eq\a\vs4\al(圖二磚畫：漢族婦女,制作蒸饃與烙餅)A．書畫藝術(shù)開始進(jìn)入自覺階段B．統(tǒng)治者積極推行封建化政策C．民族間生產(chǎn)和生活相互融合D．少數(shù)民族普遍推行農(nóng)耕生產(chǎn)解析：選C。題干中圖一反映的是北方少數(shù)民族學(xué)會了漢族的采桑技術(shù)，圖二反映的是漢族婦女學(xué)會了北方民族“烙餅”的制作技術(shù)，據(jù)此可知，兩幅圖反映了在魏晉南北朝時期民族之間的交流與融合現(xiàn)象，故選C項。6．(2020·張家口調(diào)研)唐代四川、江南是絲織業(yè)中心，其絲織品除滿足本國需要外，還有剩余出口。全國有20多個著名窯址，其中廣東潮州窯燒制出的陶瓷器，是外銷的主要物品。沿海主要港口都有造船工場，能制造出載重量大、適于遠(yuǎn)航的海船。這些現(xiàn)象表明唐朝()A．產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分工較鮮明B．手工業(yè)產(chǎn)品主要用于出口C．手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界D．對外貿(mào)易成為經(jīng)濟支柱解析：選A。據(jù)材料“四川、江南是絲織業(yè)中心”“著名窯址”“沿海主要港口都有造船工場”可知，唐朝產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分工較鮮明，故A項正確；據(jù)材料“其絲織品除滿足本國需要外，還有剩余出口”可知，手工業(yè)產(chǎn)品并非主要用于出口，故B項錯誤；材料強調(diào)的是唐朝產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分工，而非手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)，故C項錯誤；材料強調(diào)的是唐朝產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分工，而非對外貿(mào)易成為經(jīng)濟支柱，故D項錯誤。7．(2020·金麗衢十二校聯(lián)考)據(jù)《唐六典》記載，“凡市，以日午擊鼓三百聲，而眾以會；日入前七刻，擊鉦三百聲，而眾以散”。材料說明當(dāng)時()A．草市的發(fā)展 B．夜市的繁榮C．官市的管理 D．街市的突破解析：選C。草市是鄉(xiāng)村定期集市，材料“日午擊鼓”和“日入前七刻，擊鉦三百聲”說明該市場是每日舉行，故A項錯誤；材料“日午擊鼓”和“日入前七刻”表明是白日，不是夜市，故B項錯誤；材料“擊鼓三百聲，而眾以會”“擊鉦三百聲，而眾以散”“《唐六典》記載”體現(xiàn)的是官方對市場交易的管理，故C項正確；坊市界限被打破是在宋朝而不是在唐代，故D項錯誤。8．(2020·南平二模)朝代南方北方人口(萬戶)占全國戶口數(shù)比例(%)人口(萬戶)占全國戶口數(shù)比例(%)西漢2119.8998.680.2唐朝39243.2514.956.8北宋1122.562.9662.437.1上表是西漢到唐宋時期的人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)。這說明()A．“文景之治”促進(jìn)西漢人口的快速增長B．藩鎮(zhèn)割據(jù)造成唐宋人口的急劇減少C．王朝更替導(dǎo)致古代中國人口的變動D．經(jīng)濟重心南移帶動人口的區(qū)域遷移解析：選D。分析表格中的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，南方人口占全國戶口數(shù)比例均逐漸增加，這說明經(jīng)濟重心南移帶動人口的區(qū)域遷移，故選D項；“文景之治”是在西漢，表格中無“文景之治”之前全國人口數(shù)據(jù)，不能說明文景之治促進(jìn)西漢人口的快速增長這一結(jié)論，排除A項；藩鎮(zhèn)割據(jù)造成唐宋人口的急劇減少與表格中北宋人口成倍增加的信息不符，排除B項；導(dǎo)致古代中國人口變動的因素是多樣的，從西漢到北宋全國人口的增多無法得出是朝代更替的結(jié)果，且表格主要反映的是南北方人口占全國戶口數(shù)比例的變動，此變動和王朝更替關(guān)系不大，排除C項。9．(2020·福州二模)唐中后期，官府在雇傭工匠比較普遍的情況下，仍規(guī)定“巧手供內(nèi)”者不在“納資”的范圍之內(nèi)。這一規(guī)定意在()A．抑制商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展 B．壟斷手工業(yè)生產(chǎn)市場C．保證官府作坊的優(yōu)勢 D．緩和尖銳的社會矛盾解析：選C。通過題干可知，在唐朝中后期，雇傭制現(xiàn)象比較普遍，但是仍然規(guī)定官營手工業(yè)者不能用交納錢財?shù)姆绞絹砻獬嬉郏员ＷC官營手工業(yè)內(nèi)的技術(shù)人手，即首先要保證官府作坊的優(yōu)勢地位，故C項正確。10．(2020·重慶永川中學(xué)月考)隋文帝曾多次下詔提倡儒家的禮儀道德，上臺伊始，依照儒家典籍的規(guī)范，復(fù)漢魏之舊。然而《隋書》中卻這樣記載：“佛，日也；道，月也；儒，五星也。”這表明當(dāng)時()A．復(fù)興儒學(xué)成為士大夫首要任務(wù)B．三教合一的趨勢明顯C．儒學(xué)的發(fā)展面臨困境D．統(tǒng)治者大力推行三教并行政策解析：選C。材料中“佛，日也；道，月也；儒，五星也”的信息反映了當(dāng)時佛道興盛，儒學(xué)受到劇烈沖擊的狀況，表明當(dāng)時儒學(xué)發(fā)展陷入困境，故C項正確；A項表述本身正確，但并非材料主旨，故A項錯誤；材料體現(xiàn)的是當(dāng)時儒學(xué)受到佛道沖擊的情況，并未涉及三教合一的趨勢，故B項錯誤；材料體現(xiàn)的是當(dāng)時儒學(xué)受到佛道沖擊的情況，并未體現(xiàn)統(tǒng)治者推行三教并行政策，故D項錯誤。11．(2020·中原名校質(zhì)評)唐中葉興起的古文運動綿延近三個世紀(jì)之久，這場運動主張文道合一、文以載道。反對追求形式美的駢文，認(rèn)為其不便于自由地表達(dá)儒家思想，又背離了儒家社會教化的需要。據(jù)此可知當(dāng)時()A．語言是文化傳承的重要載體B．士人借助文學(xué)運動復(fù)興儒學(xué)C．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到駢文沖擊D．文學(xué)形式深受程朱理學(xué)影響解析：選B。根據(jù)材料“唐中葉興起的古文運動綿延近三個世紀(jì)之久，這場運動主張文道合一、文以載道。反對追求形式美的駢文，認(rèn)為其不便于自由地表達(dá)儒家思想，又背離了儒家社會教化的需要”并結(jié)合所學(xué)知識可知，古文運動的實質(zhì)是儒家士人借助文學(xué)運動來實現(xiàn)儒學(xué)復(fù)興，鼓B項正確。12．(2020·溫州測試)唐代畫家張彥遠(yuǎn)曾說，“然今之畫人，粗善寫貌，得其形似，則無其氣韻；具其色彩，則失其筆法。豈曰畫也？”這表明他注重()A．描繪人物形象 B．逼真摹寫客觀事物C．繪畫布局構(gòu)圖 D．傳達(dá)主觀情致神韻解析：選D。材料強調(diào)繪畫要表現(xiàn)出氣韻，以形寫神，傳達(dá)主觀情致神韻，故D項正確。材料強調(diào)描繪人物形象是其次，更重要的是表現(xiàn)出氣韻，故A項錯誤；材料認(rèn)為“得其形似，則無其氣韻”，而逼真摹寫客觀事物，并不能表現(xiàn)出氣韻，故B項錯誤；材料強調(diào)繪畫要表現(xiàn)出氣韻，而非注重布局構(gòu)圖，故C項錯誤。二、非選擇題13．(2020·濟南二模)閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代交通比秦漢時有進(jìn)步，且為隋宋所不及。交通干路往還交織，干路之長至少應(yīng)在二萬五千里以至二萬六千里。唐有驛一千六百三十九所，驛三十里一置。據(jù)《元和郡縣志》載，上都(長安)與各州之間都有通道，各方路線俱自長安輻射。唐代運河的使用，提高了東南諸郡在全國的地位，在交通史上具有劃時代的意義。唐朝的域外交通，“入四夷之路，最要者七”，尤其是安西入西域道、安南通天竺道以及廣州通海夷道，路線最遠(yuǎn)?！幾园讐垡汀吨袊煌ㄊ贰凡牧隙詠?，火車、輪船逐步代替了車馬和木帆船，原來因地方荒僻、交通不便而滯留下來的物產(chǎn)能夠運出去，變成有價值的商品；大量能夠滿足人們生活需要的商品也得以運進(jìn)來，給人們帶來了前所未有的變化，但輪船進(jìn)入中國是與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開辟相聯(lián)系的；鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債、喪失路權(quán)相始終的；近代最早的公路又總是在被稱為“國中之國”的租界出現(xiàn)的。——據(jù)蘇生文《中國早期的交通近代化研究》材料三新中國成立后，周恩來強調(diào)：“交通是建設(shè)中一種先行部門”。經(jīng)過努力，以鐵路為中心的交通運輸建設(shè)取得新進(jìn)展，運輸能力有了較大提高。1952年到1957年，新建鐵路33條，康藏、青藏、新藏公路相繼通車，全國公路通車?yán)锍踢_(dá)25萬公里，翻了一番?！幾浴吨腥A人民共和國史年鑒》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代交通發(fā)展的特點并簡析其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清交通領(lǐng)域的新變化并簡析其影響。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國交通建設(shè)的意義。解析：(1)第一小問特點，由材料一“交通干路往還交織，干路之長至少應(yīng)在二萬五千里以至二萬六千里”可知，交通干路密和長；由材料一“上都(長安)與各州之間都有通道，各方路線俱自長安輻射”可知，以長安為中心；結(jié)合所學(xué)知識，可以得出其政治和軍事功能；由材料一“唐代運河的使用，提高了東南諸郡在全國的地位”可知，運河使用的作用，加強了南北交通；由材料一“唐朝的域外交通……路線最遠(yuǎn)”可知，域外交通發(fā)達(dá)。第二小問原因，結(jié)合所學(xué)知識和第一小問的特點來分析，從宏觀角度上分析，政治上，統(tǒng)一、穩(wěn)定；經(jīng)濟上，經(jīng)濟繁榮，貿(mào)易發(fā)達(dá)；根據(jù)運河使用的特點，促進(jìn)南北交通，可以推出經(jīng)濟重心南移；根據(jù)域外交通發(fā)達(dá)的特點，可以推出唐的對外政策開放。(2)第一小問新變化，材料二“火車、輪船逐步代替了車馬和木帆船”說明新式交通工具代替了舊式的交通工具；材料二“地方荒僻、交通不便”的情況得以改善，說明道路建設(shè)也有突破。第二小問影響，材料二中論述的是交通的變化和原因，題目問的是影響，因此可以通過變化總結(jié)影響，通過原因推出影響，由材料二得知物資可以方便地運進(jìn)運出，可以推出對于運輸效率、人民生活水平的影響；由材料二中新式交通工具出現(xiàn)，可以推出交通方面的近代化影響；由材料二“但……”以后的論述，可以看出正反兩方面的影響，既有對傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的沖擊，使中國走入世界的影響，也有列強對華侵略加劇的影響。(3)根據(jù)材料三提供的時間點：1952～1957年，可以大體判斷是“一五”計劃時期，結(jié)合材料中周恩來強調(diào)“交通是建設(shè)中一種先行部門”的論述，可以得知新中國交通建設(shè)對“一五”計劃的推動意義；結(jié)合材料三“康藏、青藏、新藏公路相繼通車”這一細(xì)節(jié)，聯(lián)系歷史地圖可以得知，這些地區(qū)是少數(shù)民族的聚集地，由此可以推出新中國交通建設(shè)對民族關(guān)系的影響。答案：(1)特點：交通干路分布密，里程長；以長安為中心，主要服務(wù)于政治和軍事；運河使用促進(jìn)南北交通；域外交通發(fā)達(dá)。(任答三點即可)原因：國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定；開放的對外政策；貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟繁榮；經(jīng)濟重心開始南移。(任答三點即可)(2)變化：新式交通工具出現(xiàn)；新式道路的建設(shè)。影響：提高了運輸效率，改善了人們的生活，推動了交通事業(yè)的近代化；推動了傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動，加強了中國與世界的聯(lián)系；便利了列強的對華侵略，加深了中國的半殖民地半封建化。(3)推動了“一五”計劃順利開展，有利于國家工業(yè)化建設(shè)與國防建設(shè)，適應(yīng)了社會主義建設(shè)的要求；有利于民族團結(jié)和各民族共同發(fā)展，推動了社會主義民族關(guān)系的建立。14．閱讀材料，完成下列問題。材料唐代文明是否兼收并蓄，有如下評價：“唐代的社會和文化吸收此前數(shù)百年間的歷史遺產(chǎn)，能夠兼容并包地攝取外來的各種文化營養(yǎng)?！薄禩hePerspectivesOntheTang》A．Wright&D．Twichett“盡管在宗教、藝術(shù)、器物等方面，通過西域傳來的印度、中亞、西亞等文明，對于唐代的習(xí)俗、生活發(fā)生著深刻的影響，但是唐代的官職、兵制、刑法、賦役等主要制度都淵源于先前的王朝，并沒有因外來文化的影響而發(fā)生重大的改變。”——張廣達(dá)《唐代的中外文化匯聚與晚清的中外文化交流》“當(dāng)時的兼收并蓄，是為了追求大一統(tǒng)的極致，是要在差異中求一統(tǒng)，而非真正鼓勵多元化的發(fā)展……開放趨勢與保守傾