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文檔簡介
馬克思主義基本原理概論年月真題
03709201710
1、【單選題】理論聯(lián)系實際是
馬克思主義理論特征
學習馬克思主義的目的
A:
馬克思主義活的靈魂
B:
學習馬克思主義的方法
C:
答D:案:D
解析:理論聯(lián)系實際是學習馬克思主義的根本方法,首先,這是由馬克思主義的實踐性決
定的,其次,這是由我們學習馬克思主義的目的決定的。
2、【單選題】辯證法和形而上學的區(qū)別在于如何回答
世界的本質(zhì)是什么的問題
世界可否被認識的問題
A:
世界的存在是怎樣的問題
B:
世界有否統(tǒng)一性的問題
C:
答D:案:C
解析:世界是如何存在的問題,即世界上的萬事萬物是以聯(lián)系、發(fā)展的狀態(tài)存在,還是以
孤立、靜止的狀態(tài)存在的問題,對這個問題的不同回答,區(qū)分為辯證法和形而上學。
3、【單選題】時間和空間既是絕對的、無限的,又是相對的、有限的。這是一種
詭辯論的觀點
辯證唯物主義的觀點
A:
實用主義的觀點
B:
形而上學的觀點
C:
答D:案:B
解析:辯證唯物主義認為時間和空間既是絕對的、無限的,又是相對的、有限的。時間和
空間的絕對性、無限性是指物質(zhì)世界在時間上無始無終,在空間上無邊無際。時間和空間
的相對性,有限性是指每一具體事物在時間上有始有終,在空間上有邊有際。
4、【單選題】矛盾是事物發(fā)展的動力,這說明事物發(fā)展的根本原因是
事物的內(nèi)部矛盾
A:
事物的特殊矛盾
事物的外部矛盾
B:
事物的主要矛盾
C:
答D:案:A
解析:內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù),是第一位的原因,事物發(fā)
展變化的根本原因不在事物外部而在事物內(nèi)部,所以選A。
5、【單選題】在唯物辯證法的基本范疇中,內(nèi)容和形式反映了
事物之間引起和被引起的關(guān)系
事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系
A:
事物過去、現(xiàn)在和將來的關(guān)系
B:
事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系
C:
答D:案:B
解析:內(nèi)容和形式是事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式這兩個不同方面,二者的關(guān)系是有區(qū)別
的,對立的,同時,內(nèi)容與形式相互依存、密不可分,所以選B。
6、【單選題】下列各項中,強調(diào)認識來源于實踐的是
不積跬步,無以至千里
蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽
A:
不積小流,無以成江海
B:
近水知魚性,近山識鳥音
C:
答D:案:D
解析:不積跬步,無以至千里,強調(diào)的是要重視量的積累;蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽這句
話的意思是:知了發(fā)出噪音反而使樹林顯得更加寂靜,鳥的叫聲同樣使山峰更加幽靜.說明
了意識決定物質(zhì)的唯心主義觀點,在人的某種心理狀態(tài)下,使得知了和鳥的聲音本來應(yīng)該使
樹林和山熱鬧起來,但是寫這句話的人卻提出了這個相反的觀點,其意識起了主導作用。不
積小流,無以成江海同A選項類似;近水知魚性,近山識鳥音,體現(xiàn)了實踐是認識的基礎(chǔ),
實踐是認識的來源,所以選D。
7、【單選題】馬克思主義哲學認為,人們追求符合客觀實際的科學認識,歸根到底是為了
()。
把握事物現(xiàn)象
揭示事物本質(zhì)
A:
追求自我實現(xiàn)
B:
改造客觀世界
C:
D:
答案:D
解析:馬克思主義哲學認識論認為,認識由感性上升到理性,至此認識運動并未完結(jié),這
只是認識運動的一半,還有非常重要的另一半沒有完成,這就是要把前一階段獲得的理論
用于指導實踐,實現(xiàn)對客觀世界的改造。人們追求符合客觀實際的科學認識,就是為了能
把理論用于指導實踐,實現(xiàn)對客觀世界的改造。
8、【單選題】下列各項正確說明感性認識和理性認識聯(lián)系的是
理性認識依賴于感性認識
感性認識可以自動上升到理性認識
A:
感性認識依賴于理性認識
B:
理性認識可以自動回歸到感性認識
C:
答D:案:A
解析:感性認識與理性認識的聯(lián)系,表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)理性認識依賴于感性認
識;(2)感性認識有待于發(fā)展到理性認識;(3)感性認識和理性認識相互滲透。
9、【單選題】社會主義核心價值觀兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望與追求,其中從
個人層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練表達是
富強、民主、文明、和諧
自由、平等、公正、法治
A:
愛國、敬業(yè)、誠信、友善
B:
厚德、包容、求是、創(chuàng)新
C:
答D:案:C
解析:(1)“富強、民主、文明、和諧”是從國家層面對社會主義核心價值觀基本理念
的凝練;(2)“自由、平等、公正、法治”是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理
念的凝練;(3)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從個人層面對社會主義核心價值觀基本
理念的凝練。
10、【單選題】唯物史觀認為,地理環(huán)境是
社會物質(zhì)生活的必要條件
經(jīng)濟社會形態(tài)的劃分依據(jù)
A:
社會形態(tài)更替的決定力量
B:
技術(shù)社會形態(tài)的劃分依據(jù)
C:
答D:案:A
解析:地理環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件之一,人類生存依賴著地理環(huán)境。這種依賴
性主要表現(xiàn)在以下兩個方面:第一,地理環(huán)境是人類生存的場所;第二,地理環(huán)境為人類
提供生活資料和生產(chǎn)建設(shè)資源。
11、【單選題】下列關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的表述中,不正確的是
生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變
A:
生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有巨大的反作用
B:
生產(chǎn)關(guān)系總是適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
C:
答D:案:D
解析:生產(chǎn)關(guān)系雖然被生產(chǎn)力性質(zhì)決定的,但它對生產(chǎn)力的發(fā)展不是消極被動的,而是具
有巨大的反作用,這種反作用表現(xiàn)為兩種情況:第一,適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進
生產(chǎn)關(guān)系,促進生產(chǎn)力發(fā)展;第二,不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系,阻
礙生產(chǎn)力的發(fā)展。所以生產(chǎn)關(guān)系并不總是適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,也有不適合的情況,所
以D不正確。
12、【單選題】從歷史上看,暴力革命是社會革命的
唯一形式
基本形式
A:
輔助形式
B:
補充形式
C:
答D:案:B
解析:從歷史上看,暴力革命是社會革命的基本形式,是由國家的本質(zhì)決定的。
13、【單選題】人區(qū)別于動物的根本標志在于
使用文字符號
制造使用工具
A:
具有自我意識
B:
具有宗教信仰
C:
答D:案:B
解析:人與動物有很多區(qū)別,如人有自我意識,動物沒有自我意識;人有宗教信仰,動物
沒有宗教信仰;人使用文字符號,動物不會使用文字符號等。但這些都不是人區(qū)別于動物
的根本標志和特征。人區(qū)別于動物的根本標志和特征,是能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)
勞動,以獲取自己所必需的物質(zhì)生活資料。p156
14、【單選題】相對剩余價值的獲得是
延長工作日、增加剩余勞動時間的結(jié)果
工作日不變、增加必要勞動時間的結(jié)果
A:
個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果
B:
全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果
C:
答D:案:D
解析:相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下,通過縮短必要勞動時間而相對延長
剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。為了在工作日既定的條件下提高剝削程度,資本家在調(diào)整
必要勞動時間與剩余勞動時間的比例上下工夫,通過縮短必要勞動時間、相對延長剩余勞
動時間的方法,增加剩余價值的生產(chǎn)。故正確答案為D。
15、【單選題】不變資本和可變資本數(shù)量構(gòu)成上的比例是資本的
有機構(gòu)成
價值構(gòu)成
A:
技術(shù)構(gòu)成
B:
數(shù)量構(gòu)成
C:
答D:案:B
解析:從價值形態(tài)看,資本是有一定數(shù)量的不變資本和可變資本構(gòu)成的,他們之間的比例
叫做資本價值構(gòu)成。因此正確答案選B。
16、【單選題】資本主義政治制度的核心是
政黨制度
選舉制度
A:
國家制度
B:
文官制度
C:
答D:案:C
解析:資本主義的政治制度包括資本主義的國家制度、政黨制度、選舉制度、三權(quán)分立制
度、民主制度等等,其中國家制度是資本主義政治制度的核心。
17、【單選題】第一次工業(yè)革命時期,英美等主要資本主義國家處于
自由競爭資本主義階段
私人壟斷資本主義階段
A:
一般壟斷資本主義階段
B:
國家壟斷資本主義階段
C:
D:
答案:A
解析:第一次工業(yè)革命時期是18世紀60年代至19世紀40年代,資本主義世界體系初步
的形成,資本主義的發(fā)展處于自由競爭階段。因此,正確答案選A。
18、【單選題】從政治經(jīng)濟學的角度看,當代資本主義國家中那些掌握了國民經(jīng)濟命脈、財
力雄厚、進行跨部門經(jīng)營、對社會生活各方面有巨大影響的大財團的資本屬于
工業(yè)資本
商業(yè)資本
A:
金融資本
B:
銀行資本
C:
答D:案:C
解析:金融資本是由壟斷的工業(yè)資本和銀行資本通過金融聯(lián)系、資本參與和人事參與,融
合或混合生長構(gòu)成的一種新的資本形式,是壟斷資本主義國家中社會經(jīng)濟生活各個方面實
際上的統(tǒng)治者,金融資本掌握了社會上數(shù)額巨大的資本,形成了能對社會生產(chǎn)和生活各個
方面施加直接或間接影響的經(jīng)濟實力,從而成為壟斷資本主義社會中事實上的統(tǒng)治力量。
19、【單選題】資本主義國家向某個瀕臨破產(chǎn)的私人企業(yè)注入一定量的國有資本,使之能繼
續(xù)生存下去,此時這個企業(yè)的性質(zhì)屬于
資本主義國有經(jīng)濟
資本主義私有經(jīng)濟
A:
資本主義國有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合
B:
資本主義國有資本和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合
C:
答D:案:C
解析:資本主義國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合,也即資本主義國家中的國有資本與私
人資本結(jié)合在一個企業(yè)中的經(jīng)濟形式,所以本題選C。
20、【單選題】在對外經(jīng)濟侵略中,新殖民主義不同于老殖民主義的手法是
高價出售工業(yè)產(chǎn)品
低價收購原料和初級產(chǎn)品
A:
向外輸出“過剩資本”獲取高額海外利潤
B:
打著“援助”旗號剝削和控制發(fā)展中國家
C:
答D:案:D
解析:當代壟斷資本主義國家多是采取比較緩和隱蔽的新殖民主義手法,打著“援助”的
旗號實現(xiàn)對發(fā)展中國家進行剝削和控制。
21、【單選題】19世紀初期歐洲空想社會主義的代表人物不包括
法國的圣西門
法國的傅立葉
A:
英國的歐文
B:
德國的黑格爾
C:
答D:案:D
解析:19世紀初期歐洲的三大空想社會主義者,有法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文,
所以本題中不包含D。
22、【單選題】無產(chǎn)階級革命的發(fā)生歸根結(jié)底是由
生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的
生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的
A:
無產(chǎn)階級的意愿決定的
B:
資產(chǎn)階級的行為決定的
C:
答D:案:A
解析:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力發(fā)展的要求決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。在生產(chǎn)方式中,生
產(chǎn)力既是決定的因素,又是最革命的因素,整個社會生產(chǎn)方式的變化總是從生產(chǎn)力的變化
和發(fā)展開始的。生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度,舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力了,就會爆發(fā)革命。
所以,A是正確的。
23、【單選題】馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標是
消除兩極分化
鞏固無產(chǎn)階級專政
A:
實現(xiàn)共產(chǎn)主義
B:
最終達到共同富裕
C:
答D:案:C
解析:馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標,是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。為了推動全黨對社
會主義進行再認識,鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學論斷:“社會主義的本質(zhì)是解
放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕.”所以A和D選項是
社會主義本質(zhì)科學論證的內(nèi)容,不選。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨在過渡時期的主要任務(wù)
是1、鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)2、恢復發(fā)展國民經(jīng)濟3、建立社會主義制度,所以B選項也不符
合題意,所以選C。
24、【單選題】勞動不再僅僅是一種謀生手段而成為人們生活第一需要的社會是
社會主義社會
共產(chǎn)主義社會
A:
資本主義社會
B:
信息網(wǎng)絡(luò)社會
C:
答D:案:B
解析:在共產(chǎn)主義社會,勞動不再僅僅是一種謀生的手段,而同時成為生活的第一需要,
勞動變?yōu)橐环N快樂,從而為人的自由而全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。
25、【單選題】兩種商品相互交換的量的關(guān)系或比例就是商品的
價值
價格
A:
使用價值
B:
交換價值
C:
答D:案:D
解析:價值和使用價值是商品的二因素,兩種商品相交換的量的關(guān)系或比例是商品的交換
價值。
26、【簡答題】簡述馬克思主義科學體系的主要組成部分及其內(nèi)在聯(lián)系。
答案:(1)馬克思主義科學體系是包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學
社會主義在內(nèi)的統(tǒng)一整體。(2)在馬克思主義體系中,哲學是世界觀和方法論的指導原
則,政治經(jīng)濟學是通向?qū)嶋H生活的中介,科學社會主義則是運用哲學分析經(jīng)濟事實引出的
結(jié)論。這三者之間相互滲透、互相補充,構(gòu)成統(tǒng)一的馬克思主義學說。
解析:馬克思主義由馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義構(gòu)成。馬克思主義哲學
是世界觀和方法論的指導原則。馬克思主義政治經(jīng)濟學是理論基礎(chǔ)。馬克思主義科學社會
主義是核心
27、【簡答題】簡要說明邏輯證明與實踐檢驗的關(guān)系。
答案:(1)堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,并不否認邏輯證明在認識和探索真理中的
作用。(2)承認邏輯證明的作用,并不是說邏輯證明是檢驗真理的標準,更不能用邏輯
證明代替實踐標準。
解析:(1)實踐是檢驗真理的唯一標準,并不是否認邏輯證明在認識和探索真理中的作
用(2)承認邏輯證明的作用,并不是說邏輯證明是檢驗真理的唯一標準,更不能用邏輯
證明來代替實踐檢驗真理
28、【簡答題】勞動力商品與一般商品在使用價值方面有什么不同?
答案:(1)勞動力商品的使用價值不是一般的使用價值,而是創(chuàng)造價值的源泉。(2)對
勞動力商品使用價值來說,一方面創(chuàng)造出商品的使用價值。另一方面創(chuàng)造出商品的價值,
而且是比自身價值更大的價值。
解析:(1)勞動力商品的使用價值不是一般商品的使用價值,而是創(chuàng)造價值的源泉。
(2)勞動力商品的使用價值體現(xiàn)在一方面它能創(chuàng)造商品的使用價值,一方面可以創(chuàng)造商
品的價值,并且是比自身價值更大的價值
29、【簡答題】為什么說社會主義發(fā)展道路是多樣的?
答案:(1)各國在社會主義革命時,其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段各不相同。(2)各國
的歷史傳統(tǒng)、文化習俗及具體國情不相同。(3)隨著時代的前進和實踐的發(fā)展,各國都
在不斷探索適合本國國情的發(fā)展道路。
解析:各國在社會主義革命時,其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段各不相同。各國的歷史傳
統(tǒng)、文化習俗及具體國情各不相同。隨著時代的前進和實踐的發(fā)展,各國都在不斷探索適
合本國國情的發(fā)展道路。
30、【簡答題】如何理解社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?
答案:共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最美好和最理想的社會制度,但是,實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物
質(zhì)的和社會的條件,只能在社會主義階段的長期發(fā)展建設(shè)過程中逐漸形成。依據(jù)共產(chǎn)主義
社會發(fā)展兩階段原理。人類社會的發(fā)展,只能從資本主義社會首先過渡到社會主義社會,
而不能超越社會主義這個歷史階段。社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低級階段,是走向共
產(chǎn)主義高級階段的必由之路。只有經(jīng)過社會主義社會的長期發(fā)展,在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展
的基礎(chǔ)上,隨著物質(zhì)文明和精神文明以及社會文化的長足發(fā)展,才能使舊的社會痕跡逐步
消失,從而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義鋪平道路。所以,社會主義是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段和必由
之路。
31、【論述題】試述意識的能動性及其主要表現(xiàn)。在實際工作中如何正確發(fā)揮人的主觀能動
性?
答案:(1)意識的能動性(主觀能動性)是指意識能動地反映世界和通過實踐改造世界
的能力和作用。(2)意識的能動性主要表現(xiàn)在四個方面:意識活動具有目的性、計劃
性;意識活動具有主動性、創(chuàng)造性;意識對于人的生理活動具有一定影響;意識能通過指
導實踐改造客觀物質(zhì)世界。(3)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。只有正確
認識了客觀規(guī)律并按規(guī)律辦事,才能有效地改造世界,實現(xiàn)人們預期的目的。(4)在社
會主義現(xiàn)代化建設(shè)和各項工作中,必須把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高
度的實踐熱情與科學的求實態(tài)度結(jié)合起來,反對片面強調(diào)發(fā)揮主觀能力性、無視客觀規(guī)律
的盲目蠻干。
32、【論述題】試述社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性的關(guān)系。
答案:社會歷史發(fā)展的決定性是指歷史決定論,社會歷史發(fā)展的選擇性是指主體選擇的作
用。承認歷史決定論與承認主體選擇的作用是一致的。人們對社會歷史發(fā)展規(guī)律的揭示,
正是為探尋作為歷史主體的人的選擇活動開辟廣闊的天地,從而主體能以日益合乎客觀規(guī)
律的活動,更加自覺地創(chuàng)造自己的歷史。首先,在歷史決定論看來,規(guī)律在現(xiàn)實生活中是
非直
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