專題202019年語(yǔ)文年高考選擇題滿分之趨勢(shì)分析練-2019年高考語(yǔ)文選擇題滿分攻略(原卷版+解析)

專題202019年語(yǔ)文年高考選擇題滿分之趨勢(shì)分析練一、2019高考語(yǔ)文選擇題命題趨勢(shì)基于對(duì)2018年考綱以及2018年作文考查特點(diǎn)的分析，2019年高考語(yǔ)文試題的方向可總結(jié)如下：命題思想1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。2.體現(xiàn)基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性。3.命題體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的有效結(jié)合。試題或許會(huì)出現(xiàn)的變化1.在考試時(shí)間不變的狀況下，增加了閱讀量，那么選擇題的比重會(huì)有所增加，一則可拉開學(xué)生之間的分?jǐn)?shù)差別，二則會(huì)為閱讀提供足夠的時(shí)間。2.知識(shí)考查或許會(huì)走向綜合性。病句、標(biāo)點(diǎn)、成語(yǔ)、字詞、連貫可能會(huì)以語(yǔ)段的形式出現(xiàn)，一個(gè)語(yǔ)段，從多個(gè)側(cè)面進(jìn)行設(shè)題。2018年的北京卷就是很好的試點(diǎn)。這種命題能夠體現(xiàn)語(yǔ)文命題的綜合性原則。3.突出傳統(tǒng)文化，閱讀文本在材料的選擇上會(huì)側(cè)重于“核心價(jià)值觀”，體現(xiàn)高考試題時(shí)代引領(lǐng)作用，突出其時(shí)代性特征。應(yīng)對(duì)方案1.重視閱讀能力的提升，樹立每天都要讀文章的備考思想。2.養(yǎng)成思考的習(xí)慣，引導(dǎo)考生對(duì)近期出現(xiàn)的社會(huì)時(shí)事提出自己獨(dú)有的看法，做好思想儲(chǔ)備。3.養(yǎng)成閱讀報(bào)刊、關(guān)系熱點(diǎn)時(shí)事的習(xí)慣，改掉一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事的片面閱讀習(xí)慣。另外，歷年高考都與當(dāng)年的政治話語(yǔ)有一定的關(guān)系。十九大提出的人類情懷、文化自信，都應(yīng)引起注意。二、滿分趨勢(shì)分析練（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）①世界衛(wèi)生組織今年發(fā)布的《國(guó)際疾病分類》中，將游戲障礙添加到成癮性疾患中，引起關(guān)注。如何分析游戲成癮的原因，并制定對(duì)策，這不是簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)問題，也不是光靠強(qiáng)制戒斷的方式所能解決的。游戲具有強(qiáng)烈的交互性，玩家不是被動(dòng)地接受作品，而是可以直接走進(jìn)幻想空間，以自己的行動(dòng)改變游戲結(jié)局，這對(duì)現(xiàn)代人尤其是青少年具有強(qiáng)烈的吸引力。因此，創(chuàng)造與掌控，是游戲魅力的關(guān)鍵，也是理解游戲成癮的鑰匙。②今天的成癮研究從生物學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)這三個(gè)角度切入，認(rèn)為游戲成癮是三種因素共同作用的結(jié)果。家庭與教育的因素在國(guó)內(nèi)未成年人的游戲成癮問題上表現(xiàn)得更為突出。高強(qiáng)度而又較為單一的學(xué)習(xí)模式，容易讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)心態(tài)，進(jìn)而在游戲中尋求逃避。社會(huì)流動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)壓力又會(huì)產(chǎn)生父母與孩子分離的現(xiàn)象，缺少父母陪伴的孩子也更容易向游戲?qū)ふ倚睦戆参俊．?dāng)父母怪罪孩子沉迷游戲時(shí)，其實(shí)應(yīng)該好好問自己以下這些問題：我每天有多少時(shí)間與孩子在一起？我們?cè)谝黄饡r(shí)有共同分享的快樂嗎？孩子究竟遇到了哪些問題？我對(duì)于這些問題又提供了什么樣的支持？③網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、游戲，這些新媒體都具有比傳統(tǒng)媒體更容易令人上癮的可能性，但新媒體本身并不是洪水猛獸，我們需要更全面地理解個(gè)人、社會(huì)、時(shí)代等因素綜合作用下的成癮原因，及其與新媒體的復(fù)雜關(guān)系。一方面，游戲廠商需要在游戲中建立防沉迷的機(jī)制；另一方面，也可以進(jìn)一步開發(fā)和利用游戲在娛樂、社交、認(rèn)知、情緒釋放等方面的優(yōu)勢(shì)，在教育過程‘中融合進(jìn)游戲元素，寓教于樂，讓教育本身變得更生動(dòng)，更活潑。④把數(shù)字化新技術(shù)和社會(huì)關(guān)懷結(jié)合起來(lái)，為家庭搭建更好的親子溝通、親子娛樂的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開發(fā)更適合孩子成長(zhǎng)的游戲，這是解決游戲成癮問題更好的努力方向。比如風(fēng)靡世界的一款教育游戲讓孩子使用繪圖工具畫出各種部件和場(chǎng)景，內(nèi)置學(xué)校各年級(jí)相關(guān)教學(xué)案例，幾乎可以模擬教科書全部物理現(xiàn)象，讓課本內(nèi)容變得生動(dòng)直觀。認(rèn)知科學(xué)的最新研究也表明，電子游戲能給大腦功能帶來(lái)積極改善，如提高注意力、增強(qiáng)短時(shí)圖像記憶力、使人在不同任務(wù)之間轉(zhuǎn)換更自如，這些大腦的高效狀態(tài)如果能與需要專注和想象力的嚴(yán)肅工作進(jìn)行結(jié)合，就能更好地提高效率。⑤康德、席勒、斯賓塞等思想家早就闡發(fā)了游戲的意義，他們認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲，游戲可以幫助人實(shí)現(xiàn)感性與理性的統(tǒng)一，進(jìn)入自由與審美的境界。今天，游戲與技術(shù)日益融合，技術(shù)打開游戲的可能，也釋放人類的游戲天性，使游戲成為重要文化現(xiàn)象。在這樣一種形勢(shì)下，我們更需要認(rèn)識(shí)人類的發(fā)展與游戲的關(guān)系，在游戲與學(xué)習(xí)、教育、工作乃至社會(huì)治理方面尋找結(jié)合點(diǎn)，把人的游戲本能通過新的媒介形式轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造與進(jìn)步的動(dòng)力。（摘編自嚴(yán)鋒《把游戲本能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造動(dòng)力》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．從游戲成癮的原因探究治療的途徑不是醫(yī)學(xué)方面的問題，僅僅強(qiáng)制戒斷不能夠解決。B．相比于其他孩子，缺少父母陪伴的孩子遇到問題時(shí)更傾向于到游戲中尋求精神寄托。C．和傳統(tǒng)媒體相比較，新媒體或許更易讓人上癮，但我們無(wú)法否認(rèn)其具有一定的優(yōu)越性。D．康德等人認(rèn)為游戲能讓人感性和理性合一，達(dá)到自由和審美的境界，是藝術(shù)的本源。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．開篇剖析了游戲的交互性特點(diǎn)，指出創(chuàng)造和掌控對(duì)理解游戲成癮的作用，觀點(diǎn)鮮明。B．文章分析了家庭與教育、新媒體與游戲成癮的關(guān)系，論證了游戲助力孩子成長(zhǎng)的可行性。C．第④段舉出一款游戲讓孩子學(xué)習(xí)成績(jī)更優(yōu)秀的實(shí)例，目的是為游戲開發(fā)者指明方向。D．末段分析了當(dāng)前游戲成為重要文化現(xiàn)象的形勢(shì)，號(hào)召人們將游戲本能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造動(dòng)力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A．青少年游戲上癮，是因?yàn)樵谟螒蜻^程中能主動(dòng)進(jìn)入虛擬空間，自我操縱游戲的結(jié)局。B．父母只要認(rèn)真地檢討自身，給孩子多點(diǎn)陪伴，就能阻止孩子在游戲中尋求逃避。C．如果能將游戲與需要專注和想象力的嚴(yán)肅工作進(jìn)行結(jié)合，就能更好地提高工作效率。D．當(dāng)前的游戲廠商既要設(shè)計(jì)防沉迷的機(jī)制，更要在游戲和教育有機(jī)融合方面下大力氣。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）材料一材料二：“奮斗的過程也是幸福的過程?！蓖鮽飨舱f(shuō)，“我在代村奮斗了快20年，每年都是一年忙到頭，包括大年初一。別人問苦不苦，其實(shí)我們感覺不到，我們?cè)谙硎苤@個(gè)過程，我們一直在奮斗。看到群眾期盼的目光和群眾滿意的笑臉，我們心里的幸福是滿滿的。”奮斗是時(shí)代的召喚。龍書伍所在的十八洞村是湖南湘西大山深處一個(gè)苗族村寨，以前是出了名的窮山溝。在這里習(xí)近平總書記提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想。在國(guó)外打工的龍書伍得知消息后堅(jiān)定了回鄉(xiāng)致富的信心，說(shuō)服妻子一同辭工回鄉(xiāng)?；卮搴?，龍書伍先后開過農(nóng)家樂，．當(dāng)過村里的會(huì)計(jì)，2017年4月15日，他高票當(dāng)選新一任村支書。黨員干部的奮斗，是為群眾謀幸福的奮斗。“4年來(lái)，黨員干部和全村群眾一起加油干，十八洞村發(fā)生了巨大的變化，人均年純收入從不到1700元增長(zhǎng)到10180元?！饼垥檎f(shuō)，通過這幾年的努力，十八洞村先后榮獲了全國(guó)先進(jìn)基層黨組織、全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位、全國(guó)鄉(xiāng)村旅游示范村、全國(guó)文明村等榮譽(yù)，“只要我們與群眾心心相印、團(tuán)結(jié)奮斗，就能向黨和國(guó)家交出一份合格的答卷。”（摘編自羅旭《基層干部：好日子是干出來(lái)的》）材料三：關(guān)于國(guó)家治理，有這樣一個(gè)形象的說(shuō)法：如果把國(guó)家比作人體，那么中央是心臟和大腦，基層政府是毛細(xì)血管，通過基層工作這種微循環(huán)，血液得以遍布全身，人體得以完成新陳代謝。從焦裕祿、楊善洲、孔繁森到楊波、余留芬等，廣袤大地上涌現(xiàn)出的最美基層干部見證了國(guó)家的發(fā)展，續(xù)寫著時(shí)代的榮光。雖然已經(jīng)干了4個(gè)駐村任期，在當(dāng)初人均年收入不足1600元的窮地方扎根了7年，但因?yàn)椤按謇镞€有20戶村民沒脫貧”，貴州省六盤水市鐘山區(qū)海嘎村“第一書記”楊波說(shuō)，“想在海嘎一直干下去”。為了挽救村集體經(jīng)濟(jì)，他忍痛收了親哥哥的礦點(diǎn)；創(chuàng)業(yè)為村民謀福利，他不撈半點(diǎn)好處；不顧血癌術(shù)后虛弱，連夜冒雨步行搶修設(shè)備。這樣的基層群眾帶頭人還有很多，范振喜、毛豐美、程扶搖等用生命的光亮，為一方百姓照亮前程。黨的十九大明確提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。很多基層干部信心飽滿、熱情迸發(fā)，不少鄉(xiāng)村振興的路線圖和時(shí)間表相繼公布，極大地鼓舞了當(dāng)?shù)厝罕姷陌l(fā)展斗志。但與此同時(shí)，也出現(xiàn)了一些關(guān)于基層干部的噪音雜音，有些人對(duì)基層干部群體做出極端負(fù)面評(píng)價(jià)，這種現(xiàn)象值得關(guān)注。客觀地說(shuō)，囿于政策水平和管理藝術(shù)等原因，加之適逢改革轉(zhuǎn)型期和利益調(diào)整期，一些地方確實(shí)有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中未能妥當(dāng)處理多種問題和關(guān)系，有的甚至身涉貪腐，把自己“絆倒”在基層。這不僅造成黨群、干群關(guān)系的緊張和疏離，而且也影響了政策的執(zhí)行效果和落實(shí)程度。對(duì)此，如何進(jìn)一步扎緊制度籠子、暢通學(xué)習(xí)路徑、讓基層干部隊(duì)伍素質(zhì)跟得上發(fā)展的需要和群眾的期待等問題，必須盡早提上議程。但個(gè)別人的不合格不應(yīng)無(wú)限擴(kuò)大為對(duì)基層干部群體的概括性評(píng)價(jià)，尤其是在某些自媒體的傳播下，“群體極化”效應(yīng)直接導(dǎo)致社會(huì)對(duì)該群體的觀感進(jìn)一步偏離真實(shí)面，這是值得警惕的。（摘編自莫潔《別讓基層干部“被誤讀”》）4．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.超過七成的受訪干部表示自己工作動(dòng)機(jī)是“從基層做起，鍛煉自己”．超過六成的則表示工作動(dòng)機(jī)是“工作穩(wěn)定，待遇有保障”。B．不足四成的受訪干部表示自己工作動(dòng)機(jī)是“為了當(dāng)?shù)厝罕娺^得更好”，這表明基層面貌的改變、當(dāng)?shù)孛裆母纳七€需更多的干部轉(zhuǎn)變工作動(dòng)機(jī)。C．工作動(dòng)機(jī)為“有權(quán)力，有資源”的受訪干部對(duì)待工作的態(tài)度不夠端正，認(rèn)真對(duì)待工作的不足三成人，把工作做得盡美盡善的不足三成。D．相比其他工作動(dòng)機(jī)的基層干部，工作動(dòng)機(jī)為“為了當(dāng)?shù)厝罕娺^得更好”的受訪干部，最愿意把工作做得盡美盡善，最不愿意把工作僅當(dāng)作“完成任務(wù)”。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.在國(guó)家治理體系中，國(guó)家就像人體，而焦裕祿、楊善洲、孔繁森等基層干部是毛細(xì)血管的組成部分，決定著國(guó)家的未來(lái)和發(fā)展。B．材料二列舉了一些數(shù)據(jù)，敘述了王傳喜、龍書伍等黨的優(yōu)秀基層干部的先進(jìn)事跡，說(shuō)明了基層群眾的好日子是怎么得來(lái)的。C．材料三敘述楊波等眾多基層群眾帶頭人的先進(jìn)事跡，意在說(shuō)明實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已催生了大量?jī)?yōu)秀的基層干部。D．材料三辯證地分析了當(dāng)下基層干部隊(duì)伍的長(zhǎng)處與短處，指出部分基層干部被負(fù)面評(píng)價(jià)的危害性，并提出消除危害的具體對(duì)策。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）夏日花格窗肖復(fù)興窗戶，對(duì)于老北京人度夏而言，很重要。在沒有電風(fēng)扇、沒有空調(diào)的年代，全靠窗戶通風(fēng)透氣，讓涼爽能進(jìn)得屋子。以前的老北京，一般人家，大多不是玻璃窗，而是那種花格紙窗。夏日到來(lái)，即使不可能家家都像有錢人家換成竹簾或湘簾，起碼也要換上一層窟窿眼兒稀疏的薄紗布，好讓涼風(fēng)透進(jìn)屋里。過去有竹枝詞道：“綠槐蔭院柳綿空，官宅民宅約略同，盡揭疏欞糊冷布，更圍高屋搭涼棚?！备骷业拇皯羯习采闲录喓煟粗裰υ~里說(shuō)的“糊冷布”。那時(shí)候，我們管它叫“豆包兒布”，很便宜。對(duì)于老北京四合院的格局，夏仁虎在《舊京瑣記》里曾給予特別的贊美：“京城屋制之美備甲于四方……園地因時(shí)，皆有格局也……夏日，窗以綠色冷布糊之，內(nèi)施以卷窗，晝卷而夜垂，以通空氣?！彼f(shuō)的沒錯(cuò)，一般的窗戶都會(huì)有內(nèi)外兩層。只是，我小時(shí)住過的大院房子，和他所說(shuō)略有不同：窗戶外面的一層，是花格窗，糊窗戶紙；里面的一層，一平到底，糊冷布。這樣的設(shè)計(jì)是有道理的，可以讓風(fēng)盡可能暢行無(wú)阻地吹進(jìn)屋子里。那時(shí)候，在我們大院里，糊綠色冷布的有，卷窗很少見。外面的一層窗是可以打開的，往上一拉，有個(gè)掛鉤，掛在窗戶旁邊的一個(gè)鐵鉤子上，旁邊還有一個(gè)支架，花格窗就支了起來(lái)。如此一來(lái)，里面的“冷布”，既可擋住蚊蟲，又可讓涼風(fēng)長(zhǎng)驅(qū)直入進(jìn)屋子。如果夏夜戶外正好有樹，又正好有明亮的月光，把搖曳的綠葉枝條的影子，映在窗戶紙和冷布上，朦朦朧朧的，變幻著好多圖案，有一種水墨畫的感覺。這是在玻璃窗上絕對(duì)看不到的景象。前些日子，讀到邵燕祥先生的一則短文，題目叫《紙窗》。他說(shuō)的是1951年的事情。那時(shí)候，鄭振鐸的辦公室在北海的團(tuán)城，他去那里拜訪。辦公室是一排平房。鄭振鐸的寫字臺(tái)前臨著一扇紙窗。鄭對(duì)他興致勃勃地說(shuō)起紙窗的好處，最主要的好處是它不阻隔紫外線。老人對(duì)這種老窗，才會(huì)有這樣的感情。事后，燕祥回憶那一天的情景寫道：“心中浮現(xiàn)一方雕花的窗，上面罩著雪白的紙，鮮亮的太陽(yáng)光透過紙，變得柔和溫煦，幾乎可掬了。”將紙窗的美和好處以及人和心情連帶一起，寫出一種靜暄柔美的意境。對(duì)于北京的這種紙窗，燕祥還這樣寫他自己的另一番感受：“也許明清以后的人才用紙糊窗，也才領(lǐng)略此中的情趣。月明三五照著花影婆娑，這是溫馨的；若是霜天冷月，把因風(fēng)搖晃的枯枝的影子描在窗紙上，可就顯得凄厲了。”他說(shuō)得真好，夏天的夜晚，月光把樹和花的影子描在窗戶紙上，才是美好的溫馨的。而且，老北京多用高粱紙糊紙窗。冬天，薄薄的紙窗，是難敵朔風(fēng)的撲打的。其實(shí)，紙窗再怎么好，也是難抵玻璃窗的。紙窗不過是農(nóng)業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物而已。后來(lái)，我讀《燕京雜記》，其中提到一種特殊的窗戶紙：“玻璃紙，俗謂光明紙，用以糊窗，自內(nèi)視外則明，自外視內(nèi)則暗?！蔽覜]見過這種玻璃紙。在我們大院里，倒是看過有錢人家將花格紙窗換成玻璃窗。我家的窗戶沒有全換成玻璃的，父親為了省錢，只是在窗戶中間一塊對(duì)開的雜志那樣大的地方換成了玻璃，也算是跟隨時(shí)代的發(fā)展吧。我曾為此很有些阿Q式的自嗚得意。尤其下雨的時(shí)候，趴在玻璃前看：雨珠打在玻璃上面，又順著玻璃一顆顆滑落下來(lái)，再一滴滴前仆后繼地爬上去。這成了我寂寞童年里難忘的記憶。后讀清人楊靜亭的竹枝詞：“畫堂春坐日遲遲，富貴人家得自宜。不待揭簾知客至，疏窗嵌得是玻璃?！辈挥X笑話自己當(dāng)初的自鳴得意。人家早在清朝就已換上玻璃窗了，坐井觀天的我還以為換上巴掌大的玻璃窗，就是跟上時(shí)代了呢。我們大院沒拆的時(shí)候，我回大院，看到那些花格木窗早都沒有了，都換成了大玻璃窗。但是，每扇窗戶旁邊的鐵鉤子和支架都還在——雖都已銹跡斑斑，卻像是滄桑的時(shí)光老人，不動(dòng)聲色地垂掛在那里，任其風(fēng)吹日曬——是那個(gè)逝去年代的夏日留下的一點(diǎn)兒記憶的痕跡。我問旁邊的年輕人：知道這是干什么用的嗎？他們一問三不知。如今，大院早已拆干凈了，老北京那種花格窗再也見不到了。（有刪改）7．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第一段從窗戶之于老北京人度夏的重要作用起筆，再點(diǎn)出以往老北京普通人家大多用花格紙窗的事實(shí)，呼應(yīng)標(biāo)題，領(lǐng)起下文。B．文中援引關(guān)于北京紙窗“月明三五”與“霜天冷月”之夜迥異氛圍的描述，表達(dá)了作者對(duì)前者那種美好、溫馨氛圍的喜愛。C．“卻像是滄桑的時(shí)光老人，不動(dòng)聲色地垂掛在那里”這一句生動(dòng)形象地寫出了作者看到新事物代替舊事物之后的喜悅心情。D．文章以“花格窗”為線索組織材料，既敘述了自己的真實(shí)感受，也插入他人的生活體驗(yàn)，內(nèi)容豐富，感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）范式字巨卿，山陽(yáng)金鄉(xiāng)人也。少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯日：“后二年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉?！蹦斯部似谌?。后期方至，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母日：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？”對(duì)日：“巨卿信士，必不乖違?！蹦溉眨骸叭羧?，當(dāng)為爾醞酒?！敝疗淙眨耷涔?，升堂拜飲，盡歡而別。后到京師，受業(yè)太學(xué)。時(shí)諸生長(zhǎng)沙陳平子亦同在學(xué)，與式未相見，而平子被病將亡，謂其妻日：“吾聞山陽(yáng)范巨卿，烈士也，可以托死。吾歿后，但以尸埋巨卿戶前?！蹦肆阉貫闀?，以遺巨卿。既終，妻從其言。時(shí)式出行適還，省書見瘞，愴然感之，向墳揖哭，以為死友。乃營(yíng)護(hù)平子妻兒，身自送喪于臨湘。未至四五里，乃委素書于柩上，哭別而去。其兄弟聞之，尋求不復(fù)見。長(zhǎng)沙上計(jì)掾史到京師，上書表式行狀，三府并辟，不應(yīng)。舉州茂才，四遷荊州刺史。友人南陽(yáng)孔嵩，家貧親老，乃變名姓，傭?yàn)樾乱翱h阿里街卒。式行部到新野，而縣選嵩為導(dǎo)騎迎式。式見而識(shí)之，呼嵩，把臂謂日：“子非孔仲山邪？”對(duì)之嘆息，語(yǔ)及平生。日：“吾蒙國(guó)恩，致位牧伯，而子懷道隱身，處于卒伍，不亦惜乎！”嵩日：“侯贏長(zhǎng)守于賤業(yè)，晨門肆志于抱關(guān)。子欲居九夷，不患其陋。貧者士之宜，豈為鄙哉！”式敕縣代嵩，嵩以為先傭未競(jìng)，不肯去。嵩在阿里，正身厲行，街中子弟，皆服其訓(xùn)化。遂辟公府之京師道宿下亭盜共竊其馬尋問知其嵩也乃相責(zé)讓日孔仲山善士豈宜侵盜乎于是送馬謝之。嵩官至南海太守。式后遷廬江太守，有威名，卒于官。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．遂辟公府／之京師道／宿下亭／盜共竊其馬／尋問知其嵩也／乃相責(zé)讓曰／孔仲山善士／豈宜侵盜乎／B．遂辟公府／之京師／道宿下亭／盜共竊其馬／尋問知其嵩也／乃相責(zé)讓日／孔仲山善士／豈宜侵盜乎／C．遂辟公府／之京師／道宿下亭／盜共竊其馬／尋問知其嵩也／乃相責(zé)／讓日／孔仲山善士／豈宜侵盜乎／D．遂辟公府／之京師道／宿下亭／盜共竊其馬／尋問知其嵩也／乃相責(zé)／讓日／孔仲山善士／豈宜侵盜乎／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．太學(xué)，古代設(shè)在京城的最高學(xué)府，文中“少游太學(xué)”指年輕時(shí)在太學(xué)游學(xué)。B．烈士，古義指有志于建功立業(yè)之人，今指為正義事業(yè)而犧牲的人。C．辟，指征召出仕，與文中“舉州茂才”都是由皇帝直接向社會(huì)征聘任命。D．夷，古時(shí)對(duì)我國(guó)東方諸少數(shù)民族的泛稱，后也可用來(lái)泛指四方的少數(shù)民族。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．范式信守承諾，按時(shí)拜訪老友。范式在太學(xué)求學(xué)時(shí)跟張劭關(guān)系很好，分別時(shí)，范式約定兩年后要去拜見張劭家人，到約定的那天，范式果然前往。B．范式接受重托，不負(fù)同窗之誼。范式與陳平子雖同窗卻從未見過面，平子生病快死的時(shí)候?qū)⑸砗笫虑橥懈督o范式，范式將平子視作死友，照料平子的妻兒。C．范式不求回報(bào)，淡泊名利。范式將平子的靈柩護(hù)喪完成后就哭著離去，后來(lái)有官吏到京師上書稱述范式的事跡，范式受到三府征召，但他都沒應(yīng)召。D．范式偶遇故友，為他深感惋惜。范式與孔嵩本是好友，范式巡視本州到新野，孔嵩主動(dòng)擔(dān)任向?qū)T馬去迎接范式，范式一見便認(rèn)出了孔嵩，為他的處境感到惋惜。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。故衫白居易①暗淡緋衫②稱老身，半披半曳出朱門。袖中吳郡新詩(shī)本，襟上杭州舊酒痕。殘色過梅③看向盡，故香因洗嗅猶存。曾經(jīng)爛熳三年著，欲棄空箱似少恩。[注釋]①本詩(shī)作于寶歷元年(825)，白居易從忠州刺史徙杭州刺史再徙蘇州刺史時(shí)作。②緋衫：指大紅色官服。唐代官員三品以上著紫紅，四品五品以上官員的朝服為緋紅官服。③梅：梅雨季節(jié)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“暗淡緋衫稱老身”是說(shuō)衣服雖舊，但合身，“半披半曳”指隨意地披在身上。B．頷聯(lián)詩(shī)人用“新詩(shī)本”“舊酒痕”概括了自己吳郡、杭州兩地的詩(shī)酒人生的經(jīng)歷。C．頸聯(lián)“殘色”“故香”既緊扣詩(shī)題中“故”字，同時(shí)也映合了詩(shī)人生活窮困的處境。D．這是一首詠物詩(shī)，通過對(duì)舊衫的色香襟袖，穿衫的經(jīng)歷的描寫展現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的變化。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17—19題。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，很多地區(qū)由生產(chǎn)型社會(huì)過渡為消費(fèi)型社會(huì)。與消費(fèi)型社會(huì)相適應(yīng)，大眾消費(fèi)文化應(yīng)運(yùn)而生。消費(fèi)文化左右著大眾的生活方式造成影響，人們受到沉重生存壓力，為了釋放心理焦慮和緊張的生活節(jié)奏，大都選擇休閑類的文化產(chǎn)品。消費(fèi)文化成為許多作家從事長(zhǎng)篇小說(shuō)寫作的指導(dǎo)理念。長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作可謂是一種極其艱辛的精神勞動(dòng)。但是，消費(fèi)文化▲，這使一些嚴(yán)肅文學(xué)作家的價(jià)值取向和審美旨趣趨向庸俗、低俗、媚俗，一些長(zhǎng)篇作品▲地描述官場(chǎng)規(guī)則和游戲方式，以博得市場(chǎng)占有率。盡管目前每年有近萬(wàn)部貌似長(zhǎng)篇小說(shuō)的作品出版問世，但文質(zhì)俱佳的精品力作卻▲。現(xiàn)實(shí)主義是我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要文學(xué)傳統(tǒng)，魯迅、茅盾、巴金、老舍等作家，都是以現(xiàn)實(shí)主義大師身份而彪炳史冊(cè)。但近年來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神在長(zhǎng)篇小說(shuō)領(lǐng)域似乎已經(jīng)成為▲，現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)方式逐漸淡出一些作家的創(chuàng)作視野。優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)作品大都是宏大敘事的產(chǎn)物。這種大體量、規(guī)?；奈膶W(xué)敘述，(▲)，更需要作家具有追求史詩(shī)性創(chuàng)作的心魄和思維。只有這樣，才能創(chuàng)作富于強(qiáng)大思想張力和絢麗美學(xué)光澤的優(yōu)秀作品。17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．消費(fèi)文化左右著大眾的生活方式造成影響，人們承受著沉重的生存壓力，為了釋放心理焦慮和調(diào)劑緊張的生活，大都選擇休閑類的文化產(chǎn)品。B．消費(fèi)文化左右著大眾的生活方式，人們受到沉重生存壓力的襲擾，為了釋放心理焦慮和緩解緊張的生活節(jié)奏，大都選擇休閑類的文化產(chǎn)品。C．消費(fèi)文化給大眾的生活方式造成影響，人們承受著沉重生存壓力，為了釋放心理焦慮和緊張的生活節(jié)奏，大都選擇休閑類的文化產(chǎn)品。D，消費(fèi)文化左右著大眾的生活方式，人們受到沉重生存壓力，為了釋放心理焦慮和調(diào)劑緊張的生活，大都選擇休閑類的文化產(chǎn)品。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．無(wú)孔不入連篇累牘屈指可數(shù)明日黃花B．無(wú)孔不入樂此不?！T果僅存陳詞濫調(diào)C．見縫插針樂此不疲屈指可數(shù)陳詞濫調(diào)D．見縫插針連篇累牘碩果僅存明日黃花19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.是對(duì)作家閱歷、學(xué)識(shí)和耐性的全面檢驗(yàn)，作家既需要長(zhǎng)期潛入生活，還需要經(jīng)年研讀經(jīng)典B.既需要作家長(zhǎng)期潛入生活，還需要作家經(jīng)年研讀經(jīng)典，是對(duì)作家閱歷、學(xué)識(shí)和耐性的全面檢驗(yàn)C.作家既需要長(zhǎng)期潛入生活，還需要經(jīng)年研讀經(jīng)典，是對(duì)作家閱歷、學(xué)識(shí)和耐性的全面檢驗(yàn)D.是對(duì)作家閱歷、學(xué)識(shí)和耐性的全面檢驗(yàn)，既需要作家長(zhǎng)期潛入生活，還需要作家經(jīng)年研讀經(jīng)典專題202019年語(yǔ)文年高考選擇題滿分之趨勢(shì)分析練一、2019高考語(yǔ)文選擇題命題趨勢(shì)基于對(duì)2018年考綱以及2018年作文考查特點(diǎn)的分析，2019年高考語(yǔ)文試題的方向可總結(jié)如下：命題思想1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。2.體現(xiàn)基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性。3.命題體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的有效結(jié)合。試題或許會(huì)出現(xiàn)的變化1.在考試時(shí)間不變的狀況下，增加了閱讀量，那么選擇題的比重會(huì)有所增加，一則可拉開學(xué)生之間的分?jǐn)?shù)差別，二則會(huì)為閱讀提供足夠的時(shí)間。2.知識(shí)考查或許會(huì)走向綜合性。病句、標(biāo)點(diǎn)、成語(yǔ)、字詞、連貫可能會(huì)以語(yǔ)段的形式出現(xiàn)，一個(gè)語(yǔ)段，從多個(gè)側(cè)面進(jìn)行設(shè)題。2018年的北京卷就是很好的試點(diǎn)。這種命題能夠體現(xiàn)語(yǔ)文命題的綜合性原則。3.突出傳統(tǒng)文化，閱讀文本在材料的選擇上會(huì)側(cè)重于“核心價(jià)值觀”，體現(xiàn)高考試題時(shí)代引領(lǐng)作用，突出其時(shí)代性特征。應(yīng)對(duì)方案1.重視閱讀能力的提升，樹立每天都要讀文章的備考思想。2.養(yǎng)成思考的習(xí)慣，引導(dǎo)考生對(duì)近期出現(xiàn)的社會(huì)時(shí)事提出自己獨(dú)有的看法，做好思想儲(chǔ)備。3.養(yǎng)成閱讀報(bào)刊、關(guān)系熱點(diǎn)時(shí)事的習(xí)慣，改掉一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事的片面閱讀習(xí)慣。另外，歷年高考都與當(dāng)年的政治話語(yǔ)有一定的關(guān)系。十九大提出的人類情懷、文化自信，都應(yīng)引起注意。二、滿分趨勢(shì)分析練（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）①世界衛(wèi)生組織今年發(fā)布的《國(guó)際疾病分類》中，將游戲障礙添加到成癮性疾患中，引起關(guān)注。如何分析游戲成癮的原因，并制定對(duì)策，這不是簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)問題，也不是光靠強(qiáng)制戒斷的方式所能解決的。游戲具有強(qiáng)烈的交互性，玩家不是被動(dòng)地接受作品，而是可以直接走進(jìn)幻想空間，以自己的行動(dòng)改變游戲結(jié)局，這對(duì)現(xiàn)代人尤其是青少年具有強(qiáng)烈的吸引力。因此，創(chuàng)造與掌控，是游戲魅力的關(guān)鍵，也是理解游戲成癮的鑰匙。②今天的成癮研究從生物學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)這三個(gè)角度切入，認(rèn)為游戲成癮是三種因素共同作用的結(jié)果。家庭與教育的因素在國(guó)內(nèi)未成年人的游戲成癮問題上表現(xiàn)得更為突出。高強(qiáng)度而又較為單一的學(xué)習(xí)模式，容易讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)心態(tài)，進(jìn)而在游戲中尋求逃避。社會(huì)流動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)壓力又會(huì)產(chǎn)生父母與孩子分離的現(xiàn)象，缺少父母陪伴的孩子也更容易向游戲?qū)ふ倚睦戆参?。?dāng)父母怪罪孩子沉迷游戲時(shí)，其實(shí)應(yīng)該好好問自己以下這些問題：我每天有多少時(shí)間與孩子在一起？我們?cè)谝黄饡r(shí)有共同分享的快樂嗎？孩子究竟遇到了哪些問題？我對(duì)于這些問題又提供了什么樣的支持？③網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、游戲，這些新媒體都具有比傳統(tǒng)媒體更容易令人上癮的可能性，但新媒體本身并不是洪水猛獸，我們需要更全面地理解個(gè)人、社會(huì)、時(shí)代等因素綜合作用下的成癮原因，及其與新媒體的復(fù)雜關(guān)系。一方面，游戲廠商需要在游戲中建立防沉迷的機(jī)制；另一方面，也可以進(jìn)一步開發(fā)和利用游戲在娛樂、社交、認(rèn)知、情緒釋放等方面的優(yōu)勢(shì)，在教育過程‘中融合進(jìn)游戲元素，寓教于樂，讓教育本身變得更生動(dòng)，更活潑。④把數(shù)字化新技術(shù)和社會(huì)關(guān)懷結(jié)合起來(lái)，為家庭搭建更好的親子溝通、親子娛樂的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開發(fā)更適合孩子成長(zhǎng)的游戲，這是解決游戲成癮問題更好的努力方向。比如風(fēng)靡世界的一款教育游戲讓孩子使用繪圖工具畫出各種部件和場(chǎng)景，內(nèi)置學(xué)校各年級(jí)相關(guān)教學(xué)案例，幾乎可以模擬教科書全部物理現(xiàn)象，讓課本內(nèi)容變得生動(dòng)直觀。認(rèn)知科學(xué)的最新研究也表明，電子游戲能給大腦功能帶來(lái)積極改善，如提高注意力、增強(qiáng)短時(shí)圖像記憶力、使人在不同任務(wù)之間轉(zhuǎn)換更自如，這些大腦的高效狀態(tài)如果能與需要專注和想象力的嚴(yán)肅工作進(jìn)行結(jié)合，就能更好地提高效率。⑤康德、席勒、斯賓塞等思想家早就闡發(fā)了游戲的意義，他們認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲，游戲可以幫助人實(shí)現(xiàn)感性與理性的統(tǒng)一，進(jìn)入自由與審美的境界。今天，游戲與技術(shù)日益融合，技術(shù)打開游戲的可能，也釋放人類的游戲天性，使游戲成為重要文化現(xiàn)象。在這樣一種形勢(shì)下，我們更需要認(rèn)識(shí)人類的發(fā)展與游戲的關(guān)系，在游戲與學(xué)習(xí)、教育、工作乃至社會(huì)治理方面尋找結(jié)合點(diǎn)，把人的游戲本能通過新的媒介形式轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造與進(jìn)步的動(dòng)力。（摘編自嚴(yán)鋒《把游戲本能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造動(dòng)力》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．從游戲成癮的原因探究治療的途徑不是醫(yī)學(xué)方面的問題，僅僅強(qiáng)制戒斷不能夠解決。B．相比于其他孩子，缺少父母陪伴的孩子遇到問題時(shí)更傾向于到游戲中尋求精神寄托。C．和傳統(tǒng)媒體相比較，新媒體或許更易讓人上癮，但我們無(wú)法否認(rèn)其具有一定的優(yōu)越性。D．康德等人認(rèn)為游戲能讓人感性和理性合一，達(dá)到自由和審美的境界，是藝術(shù)的本源。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．開篇剖析了游戲的交互性特點(diǎn)，指出創(chuàng)造和掌控對(duì)理解游戲成癮的作用，觀點(diǎn)鮮明。B．文章分析了家庭與教育、新媒體與游戲成癮的關(guān)系，論證了游戲助力孩子成長(zhǎng)的可行性。C．第④段舉出一款游戲讓孩子學(xué)習(xí)成績(jī)更優(yōu)秀的實(shí)例，目的是為游戲開發(fā)者指明方向。D．末段分析了當(dāng)前游戲成為重要文化現(xiàn)象的形勢(shì)，號(hào)召人們將游戲本能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造動(dòng)力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A．青少年游戲上癮，是因?yàn)樵谟螒蜻^程中能主動(dòng)進(jìn)入虛擬空間，自我操縱游戲的結(jié)局。B．父母只要認(rèn)真地檢討自身，給孩子多點(diǎn)陪伴，就能阻止孩子在游戲中尋求逃避。C．如果能將游戲與需要專注和想象力的嚴(yán)肅工作進(jìn)行結(jié)合，就能更好地提高工作效率。D．當(dāng)前的游戲廠商既要設(shè)計(jì)防沉迷的機(jī)制，更要在游戲和教育有機(jī)融合方面下大力氣?！敬鸢浮緼【解析】曲解文意，原文說(shuō)“這不是簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)問題”，并非不是醫(yī)學(xué)問題。C【解析】舉出的例子是教育游戲讓課本知識(shí)更生動(dòng)直觀，并未明確說(shuō)明其讓孩子學(xué)習(xí)成績(jī)更優(yōu)秀；再者舉出這類例子的目的是論證游戲本能是可以被借助用來(lái)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造動(dòng)力的。D【解析】A說(shuō)法片面，原文認(rèn)為游戲成癮是三種因素共同作用的結(jié)果，故選項(xiàng)表述不妥當(dāng)。B除家庭外還有教育的因素，因此這種說(shuō)法不符合原文意思。C原文的意思是“這些大腦的高效狀態(tài)”與嚴(yán)肅工作結(jié)合起來(lái)，而不是游戲與嚴(yán)肅工作結(jié)合起來(lái)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）材料一材料二：“奮斗的過程也是幸福的過程?！蓖鮽飨舱f(shuō)，“我在代村奮斗了快20年，每年都是一年忙到頭，包括大年初一。別人問苦不苦，其實(shí)我們感覺不到，我們?cè)谙硎苤@個(gè)過程，我們一直在奮斗?？吹饺罕娖谂蔚哪抗夂腿罕姖M意的笑臉，我們心里的幸福是滿滿的?！眾^斗是時(shí)代的召喚。龍書伍所在的十八洞村是湖南湘西大山深處一個(gè)苗族村寨，以前是出了名的窮山溝。在這里習(xí)近平總書記提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想。在國(guó)外打工的龍書伍得知消息后堅(jiān)定了回鄉(xiāng)致富的信心，說(shuō)服妻子一同辭工回鄉(xiāng)?；卮搴?，龍書伍先后開過農(nóng)家樂，．當(dāng)過村里的會(huì)計(jì)，2017年4月15日，他高票當(dāng)選新一任村支書。黨員干部的奮斗，是為群眾謀幸福的奮斗?！?年來(lái)，黨員干部和全村群眾一起加油干，十八洞村發(fā)生了巨大的變化，人均年純收入從不到1700元增長(zhǎng)到10180元。”龍書伍說(shuō)，通過這幾年的努力，十八洞村先后榮獲了全國(guó)先進(jìn)基層黨組織、全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位、全國(guó)鄉(xiāng)村旅游示范村、全國(guó)文明村等榮譽(yù)，“只要我們與群眾心心相印、團(tuán)結(jié)奮斗，就能向黨和國(guó)家交出一份合格的答卷。”（摘編自羅旭《基層干部：好日子是干出來(lái)的》）材料三：關(guān)于國(guó)家治理，有這樣一個(gè)形象的說(shuō)法：如果把國(guó)家比作人體，那么中央是心臟和大腦，基層政府是毛細(xì)血管，通過基層工作這種微循環(huán)，血液得以遍布全身，人體得以完成新陳代謝。從焦裕祿、楊善洲、孔繁森到楊波、余留芬等，廣袤大地上涌現(xiàn)出的最美基層干部見證了國(guó)家的發(fā)展，續(xù)寫著時(shí)代的榮光。雖然已經(jīng)干了4個(gè)駐村任期，在當(dāng)初人均年收入不足1600元的窮地方扎根了7年，但因?yàn)椤按謇镞€有20戶村民沒脫貧”，貴州省六盤水市鐘山區(qū)海嘎村“第一書記”楊波說(shuō)，“想在海嘎一直干下去”。為了挽救村集體經(jīng)濟(jì)，他忍痛收了親哥哥的礦點(diǎn)；創(chuàng)業(yè)為村民謀福利，他不撈半點(diǎn)好處；不顧血癌術(shù)后虛弱，連夜冒雨步行搶修設(shè)備。這樣的基層群眾帶頭人還有很多，范振喜、毛豐美、程扶搖等用生命的光亮，為一方百姓照亮前程。黨的十九大明確提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。很多基層干部信心飽滿、熱情迸發(fā)，不少鄉(xiāng)村振興的路線圖和時(shí)間表相繼公布，極大地鼓舞了當(dāng)?shù)厝罕姷陌l(fā)展斗志。但與此同時(shí)，也出現(xiàn)了一些關(guān)于基層干部的噪音雜音，有些人對(duì)基層干部群體做出極端負(fù)面評(píng)價(jià)，這種現(xiàn)象值得關(guān)注?？陀^地說(shuō)，囿于政策水平和管理藝術(shù)等原因，加之適逢改革轉(zhuǎn)型期和利益調(diào)整期，一些地方確實(shí)有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中未能妥當(dāng)處理多種問題和關(guān)系，有的甚至身涉貪腐，把自己“絆倒”在基層。這不僅造成黨群、干群關(guān)系的緊張和疏離，而且也影響了政策的執(zhí)行效果和落實(shí)程度。對(duì)此，如何進(jìn)一步扎緊制度籠子、暢通學(xué)習(xí)路徑、讓基層干部隊(duì)伍素質(zhì)跟得上發(fā)展的需要和群眾的期待等問題，必須盡早提上議程。但個(gè)別人的不合格不應(yīng)無(wú)限擴(kuò)大為對(duì)基層干部群體的概括性評(píng)價(jià)，尤其是在某些自媒體的傳播下，“群體極化”效應(yīng)直接導(dǎo)致社會(huì)對(duì)該群體的觀感進(jìn)一步偏離真實(shí)面，這是值得警惕的。（摘編自莫潔《別讓基層干部“被誤讀”》）4．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.超過七成的受訪干部表示自己工作動(dòng)機(jī)是“從基層做起，鍛煉自己”．超過六成的則表示工作動(dòng)機(jī)是“工作穩(wěn)定，待遇有保障”。B．不足四成的受訪干部表示自己工作動(dòng)機(jī)是“為了當(dāng)?shù)厝罕娺^得更好”，這表明基層面貌的改變、當(dāng)?shù)孛裆母纳七€需更多的干部轉(zhuǎn)變工作動(dòng)機(jī)。C．工作動(dòng)機(jī)為“有權(quán)力，有資源”的受訪干部對(duì)待工作的態(tài)度不夠端正，認(rèn)真對(duì)待工作的不足三成人，把工作做得盡美盡善的不足三成。D．相比其他工作動(dòng)機(jī)的基層干部，工作動(dòng)機(jī)為“為了當(dāng)?shù)厝罕娺^得更好”的受訪干部，最愿意把工作做得盡美盡善，最不愿意把工作僅當(dāng)作“完成任務(wù)”。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.在國(guó)家治理體系中，國(guó)家就像人體，而焦裕祿、楊善洲、孔繁森等基層干部是毛細(xì)血管的組成部分，決定著國(guó)家的未來(lái)和發(fā)展。B．材料二列舉了一些數(shù)據(jù)，敘述了王傳喜、龍書伍等黨的優(yōu)秀基層干部的先進(jìn)事跡，說(shuō)明了基層群眾的好日子是怎么得來(lái)的。C．材料三敘述楊波等眾多基層群眾帶頭人的先進(jìn)事跡，意在說(shuō)明實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已催生了大量?jī)?yōu)秀的基層干部。D．材料三辯證地分析了當(dāng)下基層干部隊(duì)伍的長(zhǎng)處與短處，指出部分基層干部被負(fù)面評(píng)價(jià)的危害性，并提出消除危害的具體對(duì)策?！敬鸢浮緿【解析】“最愿意把工作做得盡美盡善”這一表述錯(cuò)誤，與圖2中反映的數(shù)據(jù)不符。B【解析】A“決定著國(guó)家的未來(lái)和發(fā)展”錯(cuò)，參見原文信息“中央是心臟和大腦”。C“意在說(shuō)明實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已催生了大量?jī)?yōu)秀的基層干部”這一表述曲解文意。D“并提出消除危害具體對(duì)策”這一表述無(wú)中生有。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）夏日花格窗肖復(fù)興窗戶，對(duì)于老北京人度夏而言，很重要。在沒有電風(fēng)扇、沒有空調(diào)的年代，全靠窗戶通風(fēng)透氣，讓涼爽能進(jìn)得屋子。以前的老北京，一般人家，大多不是玻璃窗，而是那種花格紙窗。夏日到來(lái)，即使不可能家家都像有錢人家換成竹簾或湘簾，起碼也要換上一層窟窿眼兒稀疏的薄紗布，好讓涼風(fēng)透進(jìn)屋里。過去有竹枝詞道：“綠槐蔭院柳綿空，官宅民宅約略同，盡揭疏欞糊冷布，更圍高屋搭涼棚?！备骷业拇皯羯习采闲录喓?，即竹枝詞里說(shuō)的“糊冷布”。那時(shí)候，我們管它叫“豆包兒布”，很便宜。對(duì)于老北京四合院的格局，夏仁虎在《舊京瑣記》里曾給予特別的贊美：“京城屋制之美備甲于四方……園地因時(shí)，皆有格局也……夏日，窗以綠色冷布糊之，內(nèi)施以卷窗，晝卷而夜垂，以通空氣?！彼f(shuō)的沒錯(cuò)，一般的窗戶都會(huì)有內(nèi)外兩層。只是，我小時(shí)住過的大院房子，和他所說(shuō)略有不同：窗戶外面的一層，是花格窗，糊窗戶紙；里面的一層，一平到底，糊冷布。這樣的設(shè)計(jì)是有道理的，可以讓風(fēng)盡可能暢行無(wú)阻地吹進(jìn)屋子里。那時(shí)候，在我們大院里，糊綠色冷布的有，卷窗很少見。外面的一層窗是可以打開的，往上一拉，有個(gè)掛鉤，掛在窗戶旁邊的一個(gè)鐵鉤子上，旁邊還有一個(gè)支架，花格窗就支了起來(lái)。如此一來(lái)，里面的“冷布”，既可擋住蚊蟲，又可讓涼風(fēng)長(zhǎng)驅(qū)直入進(jìn)屋子。如果夏夜戶外正好有樹，又正好有明亮的月光，把搖曳的綠葉枝條的影子，映在窗戶紙和冷布上，朦朦朧朧的，變幻著好多圖案，有一種水墨畫的感覺。這是在玻璃窗上絕對(duì)看不到的景象。前些日子，讀到邵燕祥先生的一則短文，題目叫《紙窗》。他說(shuō)的是1951年的事情。那時(shí)候，鄭振鐸的辦公室在北海的團(tuán)城，他去那里拜訪。辦公室是一排平房。鄭振鐸的寫字臺(tái)前臨著一扇紙窗。鄭對(duì)他興致勃勃地說(shuō)起紙窗的好處，最主要的好處是它不阻隔紫外線。老人對(duì)這種老窗，才會(huì)有這樣的感情。事后，燕祥回憶那一天的情景寫道：“心中浮現(xiàn)一方雕花的窗，上面罩著雪白的紙，鮮亮的太陽(yáng)光透過紙，變得柔和溫煦，幾乎可掬了。”將紙窗的美和好處以及人和心情連帶一起，寫出一種靜暄柔美的意境。對(duì)于北京的這種紙窗，燕祥還這樣寫他自己的另一番感受：“也許明清以后的人才用紙糊窗，也才領(lǐng)略此中的情趣。月明三五照著花影婆娑，這是溫馨的；若是霜天冷月，把因風(fēng)搖晃的枯枝的影子描在窗紙上，可就顯得凄厲了?！彼f(shuō)得真好，夏天的夜晚，月光把樹和花的影子描在窗戶紙上，才是美好的溫馨的。而且，老北京多用高粱紙糊紙窗。冬天，薄薄的紙窗，是難敵朔風(fēng)的撲打的。其實(shí)，紙窗再怎么好，也是難抵玻璃窗的。紙窗不過是農(nóng)業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物而已。后來(lái)，我讀《燕京雜記》，其中提到一種特殊的窗戶紙：“玻璃紙，俗謂光明紙，用以糊窗，自內(nèi)視外則明，自外視內(nèi)則暗。”我沒見過這種玻璃紙。在我們大院里，倒是看過有錢人家將花格紙窗換成玻璃窗。我家的窗戶沒有全換成玻璃的，父親為了省錢，只是在窗戶中間一塊對(duì)開的雜志那樣大的地方換成了玻璃，也算是跟隨時(shí)代的發(fā)展吧。我曾為此很有些阿Q式的自嗚得意。尤其下雨的時(shí)候，趴在玻璃前看：雨珠打在玻璃上面，又順著玻璃一顆顆滑落下來(lái)，再一滴滴前仆后繼地爬上去。這成了我寂寞童年里難忘的記憶。后讀清人楊靜亭的竹枝詞：“畫堂春坐日遲遲，富貴人家得自宜。不待揭簾知客至，疏窗嵌得是玻璃?！辈挥X笑話自己當(dāng)初的自鳴得意。人家早在清朝就已換上玻璃窗了，坐井觀天的我還以為換上巴掌大的玻璃窗，就是跟上時(shí)代了呢。我們大院沒拆的時(shí)候，我回大院，看到那些花格木窗早都沒有了，都換成了大玻璃窗。但是，每扇窗戶旁邊的鐵鉤子和支架都還在——雖都已銹跡斑斑，卻像是滄桑的時(shí)光老人，不動(dòng)聲色地垂掛在那里，任其風(fēng)吹日曬——是那個(gè)逝去年代的夏日留下的一點(diǎn)兒記憶的痕跡。我問旁邊的年輕人：知道這是干什么用的嗎？他們一問三不知。如今，大院早已拆干凈了，老北京那種花格窗再也見不到了。（有刪改）7．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第一段從窗戶之于老北京人度夏的重要作用起筆，再點(diǎn)出以往老北京普通人家大多用花格紙窗的事實(shí)，呼應(yīng)標(biāo)題，領(lǐng)起下文。B．文中援引關(guān)于北京紙窗“月明三五”與“霜天冷月”之夜迥異氛圍的描述，表達(dá)了作者對(duì)前者那種美好、溫馨氛圍的喜愛。C．“卻像是滄桑的時(shí)光老人，不動(dòng)聲色地垂掛在那里”這一句生動(dòng)形象地寫出了作者看到新事物代替舊事物之后的喜悅心情。D．文章以“花格窗”為線索組織材料，既敘述了自己的真實(shí)感受，也插入他人的生活體驗(yàn)，內(nèi)容豐富，感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸。【答案】C【解析】“作者看到新事物代替舊事物之后的喜悅心情”錯(cuò)，“卻像是滄桑的時(shí)光老人，不動(dòng)聲色地垂掛在那里”這一句是對(duì)舊物，即殘存的“每扇窗戶旁邊的鐵鉤子和支架”的細(xì)節(jié)特寫，以此來(lái)表達(dá)作者對(duì)歲月流逝的莫名惆悵，這是一種懷舊的情緒。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）范式字巨卿，山陽(yáng)金鄉(xiāng)人也。少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯日：“后二年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母日：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？”對(duì)日：“巨卿信士，必不乖違。”母日：“若然，當(dāng)為爾醞酒?！敝疗淙?，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。后到京師，受業(yè)太學(xué)。時(shí)諸生長(zhǎng)沙陳平子亦同在學(xué)，與式未相見，而平子被病將亡，謂其妻日：“吾聞山陽(yáng)范巨卿，烈士也，可以托死。吾歿后，但以尸埋巨卿戶前?！蹦肆阉貫闀?，以遺巨卿。既終，妻從其言。時(shí)式出行適還，省書見瘞，愴然感之，向墳揖哭，以為死友。乃營(yíng)護(hù)平子妻兒，身自送喪于臨湘。未至四五里，乃委素書于柩上，哭別而去。其兄弟聞之，尋求不復(fù)見。長(zhǎng)沙上計(jì)掾史到京師，上書表式行狀，三府并辟，不應(yīng)。舉州茂才，四遷荊州刺史。友人南陽(yáng)孔嵩，家貧親老，乃變名姓，傭?yàn)樾乱翱h阿里街卒。式行部到新野，而縣選嵩為導(dǎo)騎迎式。式見而識(shí)之，呼嵩，把臂謂日：“子非孔仲山邪？”對(duì)之嘆息，語(yǔ)及平生。日：“吾蒙國(guó)恩，致位牧伯，而子懷道隱身，處于卒伍，不亦惜乎！”嵩日：“侯贏長(zhǎng)守于賤業(yè)，晨門肆志于抱關(guān)。子欲居九夷，不患其陋。貧者士之宜，豈為鄙哉！”式敕縣代嵩，嵩以為先傭未競(jìng)，不肯去。嵩在阿里，正身厲行，街中子弟，皆服其訓(xùn)化。遂辟公府之京師道宿下亭盜共竊其馬尋問知其嵩也乃相責(zé)讓日孔仲山善士豈宜侵盜乎于是送馬謝之。嵩官至南海太守。式后遷廬江太守，有威名，卒于官。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．遂辟公府／之京師道／宿下亭／盜共竊其馬／尋問知其嵩也／乃相責(zé)讓曰／孔仲山善士／豈宜侵盜乎／B．遂辟公府／之京師／道宿下亭／盜共竊其馬／尋問知其嵩也／乃相責(zé)讓日／孔仲山善士／豈宜侵盜乎／C．遂辟公府／之京師／道宿下亭／盜共竊其馬／尋問知其嵩也／乃相責(zé)／讓日／孔仲山善士／豈宜侵盜乎／D．遂辟公府／之京師道／宿下亭／盜共竊其馬／尋問知其嵩也／乃相責(zé)／讓日／孔仲山善士／豈宜侵盜乎／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．太學(xué)，古代設(shè)在京城的最高學(xué)府，文中“少游太學(xué)”指年輕時(shí)在太學(xué)游學(xué)。B．烈士，古義指有志于建功立業(yè)之人，今指為正義事業(yè)而犧牲的人。C．辟，指征召出仕，與文中“舉州茂才”都是由皇帝直接向社會(huì)征聘任命。D．夷，古時(shí)對(duì)我國(guó)東方諸少數(shù)民族的泛稱，后也可用來(lái)泛指四方的少數(shù)民族。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．范式信守承諾，按時(shí)拜訪老友。范式在太學(xué)求學(xué)時(shí)跟張劭關(guān)系很好，分別時(shí)，范式約定兩年后要去拜見張劭家人，到約定的那天，范式果然前往。B．范式接受重托，不負(fù)同窗之誼。范式與陳平子雖同窗卻從未見過面，平子生病快死的時(shí)候?qū)⑸砗笫虑橥懈督o范式，范式將平子視作死友，照料平子的妻兒。C．范式不求回報(bào)，淡泊名利。范式將平子的靈柩護(hù)喪完成后就哭著離去，后來(lái)有官吏到京師上書稱述范式的事跡，范式受到三府征召，但他都沒應(yīng)召。D．范式偶遇故友，為他深感惋惜。范式與孔嵩本是好友，范式巡視本州到新野，孔嵩主動(dòng)擔(dān)任向?qū)T馬去迎接范式，范式一見便認(rèn)出了孔嵩，為他的處境感到惋惜?！敬鸢浮?0．B【解析】原文標(biāo)點(diǎn)：遂辟公府。之京師，道宿下亭，盜共竊其馬，尋問知其嵩也，乃相責(zé)讓日：“孔仲山善士，豈宜侵盜乎！”1l.C【解析】“辟”是中央官署或地方政府的官吏任用屬官，再向朝廷推薦；“舉州茂才”是南地方官推薦人才。12．D【解析】“孔嵩主動(dòng)擔(dān)任向?qū)T馬去迎接范式”與原文不符，原文“而縣選嵩為導(dǎo)騎迎式”。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。故衫