2024年四川省南充市高考語文零診試卷

2024年四川省南充市高考語文零診試卷

現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

1.（9分）閱讀下面的文字，完成小題。

①對中華民族先民而言，解決時間問題的唯一方法只能到天上去尋找，這個工作就是觀

象授時，羲和專管”歷象日月星辰，敬授人時”

②“見龍在田，天下文明?！保ā兑?乾》）龍是上古時觀象授時的重要星象。龍本源于中

國傳統(tǒng)二十八宿天文學體系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所構成的形象，位于龍角

的角宿從東方地平線上重新升起的天象，民諺稱其為“龍?zhí)ь^”，這里意在強調文德的彰顯,

文德的產生和觀象授時關系密切

③長期的觀象實踐使人們懂得，先民雖和時間從無約定，但其每每如期而至。如果龍?zhí)?/p>

頭可以作為立春節(jié)氣的標準天象，如果人們在某年的立春觀測到“見龍在田”，那么百年甚

至幾百年后，那么這種對應關系將更為固定和持久。一年中正午最短的表影當在夏至。人們

發(fā)現，如果他們在某天正午測到了夏至，十年如此，百年不變，從無爽差。于是人們通過這

種對時間的長期觀測逐漸形成了“信”的思想。先民以為“至信如時”（戰(zhàn)國竹書《忠信之

道》）?！疤靹t不言而信”（《禮記?樂記》）

④天文學的知識在古代是最先進的知識，人們一旦掌握了天文學的知識，就可以通過觀

象授時來實現對整個氏族的統(tǒng)治。為什么這樣說？因為觀象授時直接的作用就是會決定農業(yè)

的生產，會決定整個氏族的命運，因此對于農業(yè)經濟來說，誰能把歷法授予人民，他就有可

能成為人民的領袖?！渡袝?堯典》開篇就敘述帶堯命令羲和“欽若昊天，歌授人時”。事實

上，當觀象授時作為王權政治的基礎存在之時，允執(zhí)其中"（《論語》），意思是天時和歷法必

須由你親自來掌握，就是立表測影，這些都可以看出天文學和王權的一種關系。

⑤最早的天文學，實際是一種政治天文學，而天文學實際最早也就是一種政治統(tǒng)治術，

它是被統(tǒng)治者所利用的，因此，就是早期天文學的一個非常顯著的特點。夏代晚期的青銅鉞

是王的一個權杖，是王權的象征。這個銅鉞上繪了一個圖像，兩個同心圓之間還有用十字組

成的圖像，外圈有十二個，在王權的儀仗上繪刻這些內容，它就明確地顯示了天文學和王權

的種聯(lián)系。

（選自《春節(jié)歷法與觀象授時》《中國古代的天文與人文》，有刪改）

（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.從有史可考的時代開始，天文學和文明相關聯(lián)，同時和政權關系密切

B.如果把龍?zhí)ь^作為立春節(jié)氣的標準天象，那么這個標準天象和標準時間的對應關系在

相當長時間內穩(wěn)定不變。

C.在古代，天文學知識是最先進的，是歷法制定的準則

D.夏代晚期的青銅鉞刻繪有用綠松石畫的兩個同心圓等圖像，這些圖像是歷法的一些內

容，是王權的象征。

(2)下列選項，最適合作為論據來論證材料第②段觀點的一項是

A.《夏小正》：“正月：啟蟄。雁北鄉(xiāng)。雉震響。魚陟負冰……時有俊風。寒日滌凍涂……

鞠則見。初昏參中。斗柄縣在下?！?/p>

B.《周易?大有》：“火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命?！贝颂?，是位于蒼龍

星象中心的授時主星心宿二。

C.《易經》：“變通莫大乎四時：懸象著明，莫大乎日月……寒往則暑來、暑往則寒來，

寒暑相推而歲成焉。”

D.古人借星象占卜吉兇，如“景帝三年，天北有赤者如席，或曰赤氣，或曰天裂

(3)根據材料內容，下列說法不正確的一項是

A.天文學知識對于農業(yè)生產具有首要作用，觀象授時正確與否會影響到一年的收成。

B.古人對天文與人文之間的固有聯(lián)系認識得非常早，同時對德行修養(yǎng)有著相應追求。

C.隨著誠信觀念的形成，先民開始認識時間和誠信的關系，產生了時間為信的思想。

D.觀象授時易產生帝王的權力源于天授的認知，可以說最早的天文學是政治天文學。

二、實用類文本閱讀(本題共1小題，12分)

2.(12分)閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

ChatGPT會有倫理偏見及“技術霸權”嗎？ChatGPT代表的通用人工智能及將來的超

級智能旨在服務廣泛認同的倫理理念和全人類的利益，而不是服務單個國家或組織的利益。

ChatGPT不應成為西方發(fā)達國家技術霸權的宰制，趙汀陽認為，技術被壟斷在少數“絕對強

者”手中，產生嚴重的階級固化和技術壁壘。當以ChatGPT為代表的人工智能盲目服從命

令而不質疑其倫理偏見或不具備預設道德倫理的正確導向時，如果ChatGPT缺乏固有道德

規(guī)范的強有力規(guī)范，就會盡力實現或服從使用者的調教以及惡意使用?！斑@會讓人想起反烏

托邦極權主義情景中的分裂的官僚機構：一個部門負責建造武器；另ChatGPT在主體性方

面無法做到‘我思故我在'，其在數據認知范圍內作出的回答，這種“人機互動”限定在以

文本為中心的語言空間之中，缺乏數理推理或多模態(tài)交互能力。ChatGPT的弊端在于其是及

時性的留滯現象，不是搜索引擎。因此，ChatGPT完成的語料體訓練模型時間停留在2021

年，但教育界及研究者在充滿創(chuàng)新、需要創(chuàng)造力的領域不應陷入對“技術智能的盲目崇拜”

中。

(《ChatGPT爆火后關于科技倫理及學術倫理的冷思考》有刪改)

材料二：

①從地索排序到內容生成，ChatGPT利用的依然是神經網絡、海量的語言數據和文本數

據。由于大量預訓練模型不需要數據標注，可以使用更大的數據集，而且能記住與用戶之前

的對話和給它的提示，實現了在知識存儲和推理方面質的飛躍。

②算力、算法和數據被業(yè)界稱為拉動預訓練模型的“三駕馬車”。算力背后是大量的芯

片和電力成本的支撐，有媒體分析稱ChatGPT每回復一次，至少花OpenAI1美分。每一次

迭代模型都需要高達千萬美元的訓練成本。算法模型的搭建優(yōu)化則需要人才的智力支持，未

來很可能會出現知識提煉能力和復雜推理能力更強的工具實體。

③ChatGPT正在憑借其巨大的能力將“創(chuàng)意”這件事的門檻拉高。調查顯示，89%的美

國大學生已經在用它來寫作業(yè)，搭建論文大綱，他發(fā)現班上最好的論文是由CharGPT創(chuàng)作

的。而如果我們只是沉迷于低水乎的簡單重復，習慣于改頭換面，自然難出原創(chuàng)性成果；如

果我們搞研究只是重復地做實驗，東拼西湊當個“學術裁縫”，那么何談自立自強

④中國版ChatGPT并不遙遠?！督洕請蟆房闹赋?，我們擁有全世界最大規(guī)模的網民

數量，數據積累維度的優(yōu)勢明顯，中國算力以7分之差居于美國之后。中國仍有實力迎頭趕

上，把握下一次技術變革的機遇。

(《我們需要的不只是一個ChatGPT》，有刪改)

(1)下列關于"ChatGPT”的說法，不正確的一項是

A.作為一種人工智能，目前的ChatGPT還沒有受到倫理知識的訓練，很容易受單個國

家或組織控制。

B.受數據認知范圍以及以文本為中心的語言空間的影響與限制，ChatGPT在實現人機互

動方面有局限。

C.ChatGPT是立足于神經網絡、語言數據和文本數據等基礎上的具有知識提煉和推理能

力的實體工具。

D.較先前的人工智能，擁有大量預訓練數據的ChatGPT,實現在知識存儲和推理方面的

質的飛躍。

(2)根據材料內容，下列說法正確的一項是

A.在趙汀陽看來，嚴重的階級固化和技術壁壘是人們思想能力逐漸陷入停滯的原因。

B.舉烏托邦中分裂的官僚機構的例子，意在強調ChatGPT等人工智能應注意倫理研究。

C.我國有巨大的網民數量、優(yōu)越的數據積累維度等，縮小了與美國“算力”上的差距。

D.材料二第②段中“三駕馬車”和第③段中“學術裁縫”兩處使用的引號的作用不同。

（3）結合兩則材料，談談你對下面現象的理解。

當問到“ChatGPT”對學術倫理的影響時，ChatGPT答：“最近出現的大型語言模型（如

ChatGPT）極大地影響了包括教育在內的許多領域。雖然這項技術在增強人類智能方面顯示

出巨大潛力

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

3.（15分）閱讀下面的文字，完成各小題。

南國的夢

巴金

我在改建后的武廟里住了一個月光景，快樂地幫朋友料理一個學校的事情。在這個學校

里我第一次見到那個后來被我們戲稱為“耶穌”的友人。

他在這個學校教書，同時還在另一個校址在文廟的中學兼課。他喜歡和年輕的學生在一

起，他常常和他們談話四五個鐘點不間斷。他誠懇地對他們談著世界大勢和做人的態(tài)度。我

和他見面的時間并不多。我們分別的時候，服裝相當整齊，他可以被稱為漂亮的青年。

在上?！耙?二八”戰(zhàn)爭結束以后，我和一個年輕的友人同路再作南國的旅行。到了古

城，在這天黃昏的時候，正和他們談話時，忽然一個人在后面拍我的肩膀。我回過頭看，我

記不起這黑瘦的面貌，但是那雙奕奕有神的眼睛不可能是別人的。

一定是他。我便伸出手去。我看他的微駝的背，一身骯臟的灰布學生服，一頭蓬亂的頭

發(fā)和陷入的兩頰。

“你看我做什么？你不認識我嗎？”他坦然笑問道。

我也只好微笑。我不能對他說他瘦得多了，老得多了，他的健康壞了。

晚上我睡在他的房間里，他們?yōu)槲野仓昧朔即?。煤油燈吹熄后，一屋子都是蚊蟲聲。

他卻睡得很好。我不能入睡。

我睜開眼睛，望著陰暗的空間，我想到今天聽見人談起的這個朋友的痔瘡和虱子的事。

兩年前他穿著白色翻領襯衫的姿態(tài)在黑暗中出現了。這兩年間，我要出去走走。我翻身站起

來，無意間踏滅了蚊香，把睡在對面帆布床上的他驚醒了。

“你做什么？還沒有睡？”他含糊地問道。

“我悶得很。"我煩躁地回答。

“你太空閑了。”他夢吃似的說了這一句，以后就沒有聲音了。我再說話也聽不見他的

回答。

的確比起他來我太空閑了，也許太舒服了罷。但是難道他就比我有著更多的責任？這是

苦惱著我的問題。

他穿著更破爛的衣服。他花去不少的時間和學生們談話。他熱心地對著學生講授數學的

功課。我看見他用過度的工作摧殘自己的身體,我看見他用自己的生命換來一點點工作成績。

我不能夠責備他，我倒應該責備自己，別的空話便都沒有用。這個學校里充滿著殉道者的典

型，但是他比別人表現得更完全。在他們的面前我顯得太渺小了。在他們中間我做了幾天的

美麗的南國的夢。

一個多月以后我游歷了廣東鄉(xiāng)村回來,路過鼓浪嶼=我們三個人坐船到那個美麗的島嶼。

這一次我們攀登了日光巖，在最高帆峰頂上眺望美麗的海。我們剝著花生，慢慢地吃著，慢

慢地把荔枝皮和花生殼拋到下面海灘上去。我們聽著風聲

分別后，我走了不少的地方，始終沒有直接得到“耶穌”的信息。不過我從別處知道他

在古城里忙碌地工作。他準備著有一天用有組織的民眾的力量來殲滅侵略者的鐵騎。

現在鼓浪嶼騷動起來了。鐵騎踏進了花與樹、海水與陽光的土地，那個培養(yǎng)著我的南國

的夢的地方在敵人的蹂蹣下發(fā)出了呻吟。

然而使我激動的是行動的時刻到了。鼓浪嶼的騷動一定會引起更大的事變。鐵騎深入閩

南的事情是可以想到的。敵人也許不會了解，但是我更明白，倘使敵人果然深入肥沃的閩南

的土地的話，而是死亡。那時我的南國的夢中最“奇麗”的一景便會出現了。

我懷念著南國的夢中的友人，我為他們祝福。

（有刪改）

文本二：

在我眼前出現的不是搖頭擺尾。連連作楫的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。

我再往下想，不僅是小狗包弟，我感到羞恥；為了想保全自己，我瞧不起自己，我不能原諒

自己！

（節(jié)選自巴金《小狗包弟》）

（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.“我”因蚊蟲的聲音無法入睡，而不得不出去走走時，驚醒了“耶穌”

B.文章善用細節(jié)描寫，如“耶穌”“在后面拍我的肩膀”，表現了“我”與“耶穌”關系

親密

C.“在他們的面前我顯得太渺小了”一句表現“我”對殉道者朋友們的贊美，也表現了

“我”對自己沒有成為這樣的人的自責

D.文章以“我”的所知所感為線索，從“我”的視角展現“耶穌”的形象，帶有濃厚的

主觀色彩

（2）請結合全文內容，談談你對巴金“南國的夢”的理解。

（3）請結合文本內容分析文本一和文本二中的“我”的共同點，并結合實際談談你從中

得出的啟發(fā)。

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

4.（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

神宗開厚，會程題以檄至府。舉哀既罷，留守韓康公之子宗師，問：“朝廷之事如何？”

曰：“司馬君實、呂晦叔作相矣！”又問：“果作相當與元豐大臣同，若先分黨與，他日可憂。”

韓曰：“四怵？”曰：“元豐大臣皆嗜利者，使自變其已甚害民之法，則善矣。不然君實忠直

難與議晦叔解事恐力不足耳。”已而皆驗。司馬光為政，反王安石所為。畢仲游予之書曰：

“昔安石以興作之說動先帝，而患財之不足也。故凡政之可以得民財者，無不用。蓋散青苗、

置市易、斂役錢、變鹽法者，事也；皿欲興作患不足者，情出。未能杜其興作之情，而徒欲

禁其散斂變置之事，凡號為利而傷民者，一掃而更之。則向來用事于新法者；不喜之人，必

不但曰'青苗不可廢，役錢不可蠲，鹽法不可去’，言不足之事，以動上意。雖致石人而使

聽之，則廢者可復散，罷者可復置，去者可復存矣。為今之策，當大舉天下之計，以諸峰所

積之錢粟，一歸地官，使經費可支二十年之用。數年之間，而后新法始可永罷而不行。昔安

石之居位也，中外莫非其人，而左右待職司使者，約十有七八皆安石之徒。雖起二三舊臣，

然累百之中存其十數，烏在其勢之可為也？勢未可為而欲為之，況未廢乎？市易、役錢、鹽

法亦英不然。以此救前日之弊，如人久病而少間，以其病之猶在也?！惫獾脮柸?，竟如其

慮。

（（明）馮夢龍《智囊?遠猶卷》，有刪改）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在答題卡上將相應位置的答案標號

涂黑。

君A實忠B直C難D與議E晦叔F解事G恐力H不足耳

（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

A.升遐，皇帝死亡的委婉說法，古人對死亡的委婉說法還有，大夫死為卒。

B.何憂，憂慮什么。“然而不王者，未之有也”中“之有”表示有這事

C.而，表轉折關系，譯為然而、卻

D.路，意為途徑，與《永遇樂?京口北固亭懷古》中“烽火揚州路”的“路”含義不同。

（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是

A.程潁認為宋神宗時一批主張新法的大臣都好利，要和他們合作，讓他們自己撤除那些

對百姓非常有害的新法

B.畢仲游結合過去與目前的情況逐一分析，認為一定會有人以財政不足為由來動搖皇帝

心意，這讓司馬光感到害怕并采納了他的意見。

C.畢仲游提出解決問題的策略是：先對全國的經濟情況進行全面調查統(tǒng)計，然后再用幾

年時間儲存錢糧使經費充足，從而廢除新法。

D.在廢除新法這件事上，程潁想到了黨派紛爭所帶來的禍害，畢仲游設想了那些“不喜

者”的想法

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①當與元豐大臣同，若先分黨與，他日可憂。

②故凡政之可以得民財者，無不用。

（-）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

5.（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

同群公秋登琴臺①

［唐］高適

古跡使人感，琴臺空寂寥。

靜然顧遺塵，千載如昨朝。

臨眺自茲始，群賢久相邀。

德與形神高，孰知天地遙。

四時何倏忽，六月鳴秋蜩。

萬象歸白帝，中川橫赤宵。

猶是對復伏，幾時有涼飆。

燕雀滿檐橫，鴻鵠拉扶搖。

物性各自得，我心在漁樵。

兀然還復醉，尚握尊中瓢。

【注）①琴臺：即宓（負）子賤琴臺，又稱單父臺，名不齊，字子賤，曾任單父宰。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.首句單刀直入點明寫作原由?！肮袍E”即單父臺，是引發(fā)詩人心中萬千思緒的直接原

因。

B.全詩前八句交代受“群賢”相邀而臨琴臺、“顧遺塵”，眺天地，欣喜之中卻又愁緒暗

生。

C.“燕雀”二句承上啟下，既是實寫又有“燕雀安知鴻鵠之志”的象征意義，引出感嘆。

D.全詩采用敘事、描寫、抒情等方式，含蓄溫婉地表達出詩人醉心漁樵、安然自適的超

然情懷。

（2）殷蟠在《河岳英靈集》中評價高適的詩”多胸臆語，兼有氣骨”。這一評價準確地

概括了高適詩歌的藝術特色。請結合本詩分析高適詩歌的這一藝術特色。

16.補寫出下列句子中的空缺部分（6分）

6.（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）成都平原，鴨子河畔流傳著“,"（《蜀道難》）的古蜀

國傳說，金烏棲息于通天神樹

（2）創(chuàng)新從來都困難重重，甚至可能九死一生，因此我們必須要有

“,”（屈原《離騷》）的豪情。

（3）早在漢代，成都就有蜀錦專管機構“錦官”，古成都又稱“錦（官），比如

三、語言文字運用（20分（一）語言文字運用I（本題共1小題，10分）

7.（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

這是甲骨文“走”字，像人擺動雙臂奔跑之形。金文在甲骨字形下方增加“止”繁化，

《說文解字》訓“走”為“趨”，疾行曰趨，疾趨日走?！惫糯^“走”相當于今天的“奔”

“跑”，相當于古代的“步”。

這是甲骨文“舞”字，像人兩手持舞具而舞之形。金文承甲骨字形而來，舞蹈與腳有關

加“舞”為“樂。《禮記?樂記》說：“舞，動其容也?！?/p>

這是甲骨文“武”字，由“止”和“戊”兩個部分組成，“止”表行動，本義為持戈前

行，征伐示威。

從“走”到速度激情的“田徑”，從“舞”到柔美藝術的“體操”，從“武”到剛柔并濟

的“柔道”……①中國傳統(tǒng)文化擁有其它文化只能望其項背的底蘊。②在四川師范大學古文

字專家溫浚源的專業(yè)解讀中，③文字演變過程折射出中華民族追求進步、勇于拼搏的體育精

神。④在這些古老的文字中，⑤我們不僅可以發(fā)現體育文化的由來與發(fā)展，還能窺探先民的

理慧J甲骨文釋放出的力量美與現代體育的運動美相互交織、融為一體，為大運會增添獨特

的魅力與韻味。

(1)下列句中的“訓”與文段中加點的“訓I”意義相同的一項

A.“國有國法，家有家規(guī)?！绷己玫募乙?guī)家訓能讓孩子受益終生。

B.夏雨雨大運奪冠，得益于清華“學以結合，以學促訓”的育人理念。

C.像音韻、訓詁這些窮幽極微的“小學”，王萬先生都講得深入淺出。

D.賽后王霜的采訪雖不足為日I,但她對中國足球的看法也有獨到之處。

(2)漢字文化博大精深。關于造字法，就有“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”

的“六書”說法。大運會有18個運動項目，下列項目中加點字的造字法同“武”字相同

的一項_______

A.射箭

B.擊劊

C.體蝶

D.網舉

(3)文中畫橫線部分有兩處不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢

(二)語言文字運用n(本題共1小題，io分)

8.(10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。

我過去研究林黛玉，總以為與她緊密相連的芙蓉花是荷花，①?！都t樓夢》第四

十回里寫黛玉喜歡李義山的一句詩“留得殘荷聽雨聲"，②,寧愿欣賞殘破的荷葉。

進一步細讀文本，便能發(fā)現書中有“恰好八月(指農歷八月)時節(jié)”“園中池上芙蓉正開”

以及“卻是個人影從芙蓉花中走出來”“那誄文即掛于芙蓉枝上”等詞句，生長在岸上，黛

玉可以藏在花叢申，③,荷花一般在農歷六月左右開花，八月已接近尾聲了，且生

長在水中，寶玉也不太可能將誄文掛到水里去。反觀木芙蓉，大約在農歷八月開花，經常生

長在池塘岸邊，這與小說的情節(jié)全都符合。所以，我修正了我以前的觀點，做出了一個新的

解釋：象征林黛玉的芙蓉花不是水芙蓉，而是地生的木芙蓉。木芙蓉又名“拒霜花”，沒有

濃烈的香味。它雖不像牡丹那樣被眾人追捧，有幽靜之美，其花語為纖細之美

(1)請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超

過15個字。

(2)閱讀文段，說說“我”是如何逐步闡述“象征林黛玉的芙蓉花是木芙蓉”這一觀點

的？

四、寫作（60分）

9.（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

中國人民解放軍陸軍工程大學教授、中國工程院院士錢七虎獲得2018年國家最高科學

技術獎后，把800萬元獎金全額捐獻給自己設立在家鄉(xiāng)的“瑾暉慈善基金”，重點資助邊遠

貧困地區(qū)的貧困學生。在回答相關提問時，我是中國人民的兒子」

錢院士的言行引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年四川省南充市高考語文零診試卷

參考答案與試題解析

現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

1.（9分）閱讀下面的文字，完成小題。

①對中華民族先民而言，解決時間問題的唯一方法只能到天上去尋找，這個工作就是觀

象授時，羲和專管“歷象日月星辰，敬授人時”

②“見龍在田，天下文明。”（《易?乾》）龍是上古時觀象授時的重要星象。龍本源于中

國傳統(tǒng)二十八宿天文學體系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所構成的形象，位于龍角

的角宿從東方地平線上重新升起的天象，民諺稱其為“龍?zhí)ь^”，這里意在強調文德的彰顯，

文德的產生和觀象授時關系密切

③長期的觀象實踐使人們懂得，先民雖和時間從無約定，但其每每如期而至。如果龍?zhí)?/p>

頭可以作為立春節(jié)氣的標準天象，如果人們在某年的立春觀測到“見龍在田”，那么百年甚

至幾百年后，那么這種對應關系將更為固定和持久。一年中正午最短的表影當在夏至。人們

發(fā)現，如果他們在某天正午測到了夏至，十年如此，百年不變，從無爽差。于是人們通過這

種對時間的長期觀測逐漸形成了“信”的思想。先民以為“至信如時”（戰(zhàn)國竹書《忠信之

道》）?！疤靹t不言而信”（《禮記?樂記》）

④天文學的知識在古代是最先進的知識，人們一旦掌握了天文學的知識，就可以通過觀

象授時來實現對整個氏族的統(tǒng)治。為什么這樣說？因為觀象授時直接的作用就是會決定農業(yè)

的生產，會決定整個氏族的命運，因此對于農業(yè)經濟來說，誰能把歷法授予人民，他就有可

能成為人民的領袖?！渡袝?堯典》開篇就敘述帶堯命令羲和“欽若昊天，歌授人時”。事實

上，當觀象授時作為王權政治的基礎存在之時，允執(zhí)其中"（《論語》），意思是天時和歷法必

須由你親自來掌握，就是立表測影，這些都可以看出天文學和王權的一種關系。

⑤最早的天文學，實際是一種政治天文學，而天文學實際最早也就是一種政治統(tǒng)治術，

它是被統(tǒng)治者所利用的，因此，就是早期天文學的一個非常顯著的特點。夏代晚期的青銅鉞

是王的一個權杖，是王權的象征。這個銅鉞上繪了一個圖像，兩個同心圓之間還有用十字組

成的圖像，外圈有十二個，在王權的儀仗上繪刻這些內容，它就明確地顯示了天文學和王權

的種聯(lián)系。

（選自《春節(jié)歷法與觀象授時》《中國古代的天文與人文》，有刪改）

(1)下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是D

A.從有史可考的時代開始，天文學和文明相關聯(lián)，同時和政權關系密切

B.如果把龍?zhí)ь^作為立春節(jié)氣的標準天象，那么這個標準天象和標準時間的對應關系在

相當長時間內穩(wěn)定不變。

C.在古代，天文學知識是最先進的，是歷法制定的準則

D.夏代晚期的青銅鉞刻繪有用綠松石畫的兩個同心圓等圖像，這些圖像是歷法的一些內

容，是王權的象征。

(2)下列選項，最適合作為論據來論證材料第②段觀點的一項是B

A.《夏小正》：“正月：啟蟄。雁北鄉(xiāng)。雉震響。魚陟負冰……時有俊風。寒口滌凍涂……

鞠則見。初昏參中。斗柄縣在下?！?/p>

B.《周易?大有》：“火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命?！贝颂帲俏挥谏n龍

星象中心的授時主星心宿二。

C.《易經》：“變通莫大乎四時：懸象著明，莫大乎日月……寒往則暑來、暑往則寒來，

寒暑相推而歲成焉?！?/p>

D.古人借星象占卜吉兇，如“景帝三年，天北有赤者如席，或曰赤氣，或曰天裂

(3)根據材料內容，下列說法不正確的一項是C

A.天文學知識對于農業(yè)生產具有首要作用，觀象授時正確與否會影響到一年的收成。

B.古人對天文與人文之間的固有聯(lián)系認識得非常早，同時對德行修養(yǎng)有著相應追求。

C.隨著誠信觀念的形成，先民開始認識時間和誠信的關系，產生了時間為信的思想。

D.觀象授時易產生帝王的權力源于天授的認知，可以說最早的天文學是政治天文學。

【分析】(1)本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料

內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

(2)本題考查學生對論據和相應觀點的關系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，

仔細比對各個選項，正確選擇。

(3)本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各

個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

【解答】(1)D."是王權的象征”錯誤。張冠李戴，“青銅鉞是王的一個權杖；而“兩個

同心圓之間還有用十字組成的圖像，內圈有六個，“這些圖像”是歷法的一些內容。

故選D。

(2)材料第②段主要觀點是“文德的產生和觀象授時關系密切”。

A.是說以物候定季節(jié)和觀象定時的結合。

B.正確。

C.是指四時形成，是中國古人對大自然有秩序。

D.是指借星象占卜吉兇?！坝^象授時”與“占卜吉兇”是古天文學的二重功能。

故選B。

(3)C.“隨著誠信觀念的形成，先民開始認識時間和誠信的關系”錯誤，從材料”于是

人們通過這種對時間的長期觀測逐漸形成了‘信'的思想”看。

故選C。

答案：

(1)D

(2)B

(3)C

二、實用類文本閱讀(本題共1小題，12分)

2.(12分)閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

ChatGPT會有倫理偏見及“技術霸權”嗎？ChatGPT代表的通用人工智能及將來的超

級智能旨在服務廣泛認同的倫理理念和全人類的利益，而不是服務單個國家或組織的利益。

ChatGPT不應成為西方發(fā)達國家技術霸權的宰制，趙汀陽認為，技術被壟斷在少數“絕對強

者”手中，產生嚴重的階級固化和技術壁壘。當以ChatGPT為代表的人工智能盲目服從命

令而不質疑其倫理偏見或不具備預設道德倫理的正確導向時，如果ChatGPT缺乏固有道德

規(guī)范的強有力規(guī)范，就會盡力實現或服從使用者的調教以及惡意使用?！斑@會讓人想起反烏

托邦極權主義情景中的分裂的官僚機構：一個部門負責建造武器；另ChatGPT在主體性方

面無法做到‘我思故我在'，其在數據認知范圍內作出的回答，這種“人機互動”限定在以

文本為中心的語言空間之中，缺乏數理推理或多模態(tài)交互能力。ChatGPT的弊端在于其是及

時性的留滯現象，不是搜索引擎。因此，ChatGPT完成的語料體訓練模型時間停留在2021

年，但教育界及研究者在充滿創(chuàng)新、需要創(chuàng)造力的領域不應陷入對“技術智能的盲目崇拜”

中。

(《ChatGPT爆火后關于科技倫理及學術倫理的冷思考》有刪改)

材料二:

①從地索排序到內容生成，ChatGPT利用的依然是神經網絡、海量的語言數據和文本數

據。由于大量預訓練模型不需要數據標注，可以使用更大的數據集，而且能記住與用戶之前

的對話和給它的提示，實現了在知識存儲和推理方面質的飛躍。

②算力、算法和數據被業(yè)界稱為拉動預訓練模型的“三駕馬車”。算力背后是大量的芯

片和電力成本的支撐，有媒體分析稱ChatGPT每回復一次，至少花OpenAIl美分。每一次

迭代模型都需要高達千萬美元的訓練成本。算法模型的搭建優(yōu)化則需要人才的智力支持，未

來很可能會出現知識提煉能力和復雜推理能力更強的工具實體。

③ChatGPT正在憑借其巨大的能力將“創(chuàng)意”這件事的門檻拉高。調查顯示，89%的美

國大學生已經在用它來寫作業(yè)，搭建論文大綱，他發(fā)現班上最好的論文是由CharGPT創(chuàng)作

的。而如果我們只是沉迷于低水乎的簡單重復，習慣于改頭換面，自然難出原創(chuàng)性成果；如

果我們搞研究只是重復地做實驗，東拼西湊當個“學術裁縫”，那么何談自立自強

④中國版ChatGPT并不遙遠。《經濟日報》刊文指出，我們擁有全世界最大規(guī)模的網民

數量，數據積累維度的優(yōu)勢明顯，中國算力以7分之差居于美國之后。中國仍有實力迎頭趕

上，把握下一次技術變革的機遇。

(《我們需要的不只是一個ChatGPT》，有刪改)

(1)下列關于"ChatGPT”的說法，不正確的一項是A

A.作為一種人工智能，目前的ChatGPT還沒有受到倫理知識的訓練，很容易受單個國

家或組織控制。

B.受數據認知范圍以及以文本為中心的語言空間的影響與限制，ChatGPT在實現人機互

動方面有局限。

C.ChatGPT是立足于神經網絡、語言數據和文本數據等基礎上的具有知識提煉和推理能

力的實體工具。

D.較先前的人工智能，擁有大量預訓練數據的ChatGPT,實現在知識存儲和推理方面的

質的飛躍。

(2)根據材料內容，下列說法正確的一項是B

A.在趙汀陽看來，嚴重的階級固化和技術壁壘是人們思想能力逐漸陷入停滯的原因。

B.舉烏托邦中分裂的官僚機構的例子，意在強調ChatGPT等人工智能應注意倫理研究。

C.我國有巨大的網民數量、優(yōu)越的數據積累維度等，縮小了與美國“算力”上的差距。

D.材料二第②段中“三駕馬車”和第③段中“學術裁縫”兩處使用的引號的作用不同。

(3)結合兩則材料，談談你對下面現象的理解。

當問到“ChatGPT”對學術倫理的影響時，ChatGPT答：“最近出現的大型語言模型(如

ChatGPT)極大地影響了包括教育在內的許多領域。雖然這項技術在增強人類智能方面顯示

出巨大潛力

【分析】(1)本題考查學生分析和概括材料內容的能力。答題時要整體把握材料內容，

結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

(2)本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各

個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

(3)本題考查學生分析和運用材料內容的能力。解答時，要審準題意，鎖定有效信息材

料；在信息區(qū)間篩選關鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

【解答】(1)A.“還沒有受到倫理知識的訓練，很容易受單個國家或組織控制”于文無

據，而不是服務單個國家或組織的利益”；另外。

故選Ao

(2)A.強加因果，“嚴重的階級固化和技術壁壘”并不是“思想能力逐漸陷入停滯的原

因”；

B.正確；

C.“縮小了……差距”錯誤，原文只是說“中國仍有實力迎頭趕上”；

D.“作用不同”錯誤，兩處引號的作用都是表特殊含義。

故選B。

(3)從題目中ChatGPT的回答分析，充分體現了“辯證思維

材料一第二段寫“ChatGPT在理解主題語境、領會提問者意圖上具備與環(huán)境互動，再結

合“雖然這項技術在增強人類智能方面顯示出巨大潛力，體現出該工具智能化的優(yōu)勢。

材料二第一段寫“由于大量預訓練模型不需要數據標注，可以使用更大的數據集，而且

能記住與用戶之前的對話和給它的提示，第三段寫“89%的美國大學生已經在用它來寫

作業(yè)，再結合“這項技術在增強人類智能方面顯示出巨大潛力”可以得出：該回答概括

地指出其優(yōu)勢，能使教育資源更容易獲得且高效、撰寫論文。

材料一第一段寫“當以ChatGPT為代表的人工智能官目服從命令而不質疑其倫理偏見或

不具備預設道德倫理的正確導向時，將會產生科技倫理困境及人文困惑……”,再結合“但

它也引發(fā)了對學術倫理的擔憂”，比如會出現抄襲，進而影響學生的創(chuàng)新能力。

答案:

（DA

（2）B

（3）①ChatGPT對自身問題的回答，體現出該工具智能化的優(yōu)勢；②該回答概括地指出

其優(yōu)勢，能使教育資源更容易獲得且高效、撰寫論文，為學生提供豐富信息；③ChatGPT

辯證地指出其“擔憂”、剽竊等現象，影響平等競爭環(huán)境的構建等。

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

3.（15分）閱讀下面的文字，完成各小題。

南國的夢

巴金

我在改建后的武廟里住了一個月光景，快樂地幫朋友料理一個學校的事情。在這個學校

里我第一次見到那個后來被我們戲稱為“耶穌”的友人。

他在這個學校教書，同時還在另一個校址在文廟的中學兼課。他喜歡和年輕的學生在一

起，他常常和他們談話四五個鐘點不間斷。他誠懇地對他們談著世界大勢和做人的態(tài)度。我

和他見面的時間并不多。我們分別的時候，服裝相當整齊，他可以被稱為漂亮的青年。

在上?！耙?二八”戰(zhàn)爭結束以后，我和一個年輕的友人同路再作南國的旅行。到了古

城，在這天黃昏的時候，正和他們談話時，忽然一個人在后面拍我的肩膀。我回過頭看，我

記不起這黑瘦的面貌，但是那雙奕奕有神的眼睛不可能是別人的。

一定是他。我便伸出手去。我看他的微駝的背，一身骯臟的灰布學生服，一頭蓬亂的頭

發(fā)和陷入的兩頰。

“你看我做什么？你不認識我嗎？”他坦然笑問道。

我也只好微笑。我不能對他說他瘦得多了，老得多了，他的健康壞了。

晚上我睡在他的房間里，他們?yōu)槲野仓昧朔即?。煤油燈吹熄后，一屋子都是蚊蟲聲。

他卻睡得很好。我不能入睡。

我睜開眼睛，望著陰暗的空間，我想到今天聽見人談起的這個朋友的痔瘡和虱子的事。

兩年前他穿著白色翻領襯衫的姿態(tài)在黑暗中出現了。這兩年間，我要出去走走。我翻身站起

來，無意間踏滅了蚊香，把睡在對面帆布床上的他驚醒了。

“你做什么？還沒有睡？”他含糊地問道。

“我悶得很。"我煩躁地回答。

“你太空閑了?！彼麎舫运频恼f了這一句，以后就沒有聲音了。我再說話也聽不見他的

回答。

的確比起他來我太空閑了，也許太舒服了罷。但是難道他就比我有著更多的責任？這是

苦惱著我的問題。

他穿著更破爛的衣服。他花去不少的時間和學生們談話。他熱心地對著學生講授數學的

功課。我看見他用過度的工作摧殘自己的身體，我看見他用自己的生命換來一點點工作成績。

我不能夠責備他，我倒應該責備自己，別的空話便都沒有用。這個學校里充滿著殉道者的典

型，但是他比別人表現得更完全。在他們的面前我顯得太渺小了。在他們中間我做了幾天的

美麗的南國的夢。

一個多月以后我游歷了廣東鄉(xiāng)村回來，路過鼓浪嶼。我們三個人坐船到那個美麗的島嶼。

這一次我們攀登了日光巖，在最高帆峰頂上眺望美麗的海。我們剝著花生，慢慢地吃著，慢

慢地把荔枝皮和花生殼拋到下面海灘上去。我們聽著風聲

分別后，我走了不少的地方，始終沒有直接得到“耶穌”的信息。不過我從別處知道他

在古城里忙碌地工作。他準備著有一天用有組織的民眾的力量來殲滅侵略者的鐵騎。

現在鼓浪嶼騷動起來了。鐵騎踏進了花與樹、海水與陽光的土地，那個培養(yǎng)著我的南國

的夢的地方在敵人的蹂蹣下發(fā)出了呻吟。

然而使我激動的是行動的時刻到了。鼓浪嶼的騷動一定會引起更大的事變。鐵騎深入閩

南的事情是可以想到的。敵人也許不會了解，但是我更明白，倘使敵人果然深入肥沃的閩南

的土地的話，而是死亡。那時我的南國的夢中最“奇麗”的一景便會出現了。

我懷念著南國的夢中的友人，我為他們祝福。

（有刪改）

文本二：

在我眼前出現的不是搖頭擺尾。連連作楫的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。

我再往下想，不僅是小狗包弟，我感到羞恥；為了想保全自己，我瞧不起自己，我不能原諒

自己！

（節(jié)選自巴金《小狗包弟》）

（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A

A.“我”因蚊蟲的聲音無法入睡，而不得不出去走走時，驚醒了“耶穌”

B.文章善用細節(jié)描寫，如“耶穌”“在后面拍我的肩膀”，表現了“我”與“耶穌”關系

親密

C.“在他們的面前我顯得太渺小了”一句表現“我”對殉道者朋友們的贊美，也表現了

“我”對自己沒有成為這樣的人的自責

D.文章以“我”的所知所感為線索，從“我”的視角展現“耶穌”的形象，帶有濃厚的

主觀色彩

（2）請結合全文內容，談談你對巴金“南國的夢”的理解。

（3）請結合文本內容分析文本一和文本二中的“我”的共同點，并結合實際談談你從中

得出的啟發(fā)。

【分析】（1）本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要整體

把握文本內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對文本中標題含義的理解和分析能力。答題時要讀懂文本，結合文本

相關內容理解其含義。

（3）本題考查學生概括人物形象并對文本進行個性化解讀的能力。答題時要讀懂文本，

結合具體內容進行分析。

【解答】（1）A.“'我'因蚊蟲的聲音無法入睡，不得不出去走走時”說法錯誤，是因為

“我”想到了“耶穌”兩年間的大量犧牲和工作成績，感到愧疚。

故選Ao

（2）“他穿著更破爛的衣服。他花去不少的時間和學生們談話，但是他比別人表現得更

完全”。他富有理想主義，實現著為社會培養(yǎng)人才的夢想，“南國的夢”指的是教育之夢,

他們都是富有獻身精神的教育理想主義者。

其次，從文中“我的眼前盡是明亮的陽光和明亮的綠樹、海水與陽光的土地上我們做了

兩小時的南國的夢”可知，我們享受著大自然給予的一切美好。

最后，從文中“然而使我激動的是行動的時刻到了。鐵騎深入閩南的事情是可以想到的,

但是我更明白，那么在那里得到的一定不會是勝利，“南國的夢”指的是反抗侵略。當侵

略者踏進家鄉(xiāng)，我們團結一致，將侵略者全都殲滅。

（3）“我拿自己的生活跟他相比。我最終不能忍受這樣的寂寞，也許太舒服了罷？這是

苦惱著我的問題”“我不能夠責備他，我們的確太需要工作了，別的空話便都沒有用”、

舒適，用生命為國育才，體現了“我”善于自我反思。

“不能保護一條小狗，我感到羞恥，我把包弟送到解剖桌上，我不能原諒自己”，把包弟

送上了解剖臺，對自己進行了良心的譴責。

可見兩個文本中的“我”都能對自己進行反思，具有自我解剖的意識。

啟示方面，考生應圍繞“自我反省”的意義進行作答，比如''身處逆境時”“遭受命運的

懲罰時”“受到不公平待遇時”、超越自身思想和情感境界、社會生活認知等方面的作用。

答案:

（1）A

（2）①“南國的夢”指的是教育之夢，這個夢是由“耶穌”和他的朋友們共同演繹的，

在極其艱苦的條件下為社會培養(yǎng)人才，我們享受著大自然給予的一切美好。③“南國的

夢”指的是反抗侵略。當侵略者踏進家鄉(xiāng)，我們團結一致，將侵略者全都殲滅。

（3）①兩個文本中的“我”都能對自己進行反思，具有自我解剖的意識。

②文本一中“我”的生活安閑、舒適，用生命為國育才，體現了“我”善于自我反思。

文本二中“我”為了保全自己，“感到羞恥”“不能原諒自己”等句子都展現出“我”對

這種自私的行為感到愧疚，大膽地剖析。

③啟發(fā)示例：身處逆境時，對靈魂與人生進行一些思索和拷問，當遭受命運的懲罰時。

這不僅表現為思想和情感境界的超越、社會生活認知的深度。

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

4.（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

神宗開掌，會程顧以檄至府。舉哀既罷，留守韓康公之子宗師，問：“朝廷之事如何？”

曰：“司馬君實、呂晦叔作相矣！”又問：“果作相當與元豐大臣同，若先分黨與，他日可憂?！?/p>

韓日：“何怵？”曰：“元豐大臣皆嗜利者，使自變其已甚害民之法，則善矣。不然君實忠直

難與議晦叔解事恐力不足耳?！币讯则?。司馬光為政，反王安石所為。畢仲游予之書曰：

“昔安石以興作之說動先帝，而患財之不足也。故凡政之可以得民財者，無不用。蓋散青苗、

置市易、斂役錢、變鹽法者，事也；皿欲興作患不足者，情出。未能杜其興作之情，而徒欲

禁其散斂變置之事，凡號為利而傷民者，一掃而更之。則向來用事于新法者；不喜之人，必

不但曰'青苗不可廢，役錢不可蠲，鹽法不可去’，言不足之事，以動上意。雖致石人而使

聽之，則廢者可復散，罷者可復置，去者可復存矣。為今之策，當大舉天下之計，以諸峰所

積之錢粟，一歸地官，使經費可支二十年之用。數年之間，而后新法始可永罷而不行。昔安

石之居位也，中外莫非其人，而左右待職司使者，約十有七八皆安石之徒。雖起二三舊臣，

然累百之中存其十數，烏在其勢之可為也？勢未可為而欲為之，況未廢乎？市易、役錢、鹽

法亦英不然。以此救前日之弊，如人久病而少間，以其病之猶在也?！惫獾脮柸唬谷缙?/p>

慮。

（（明）馮夢龍《智囊?遠猶卷》，有刪改）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在答題卡上將相應位置的答案標號

涂黑。

君A實忠B直C難D與議E晦叔F解事G恐力H不足耳

(2)下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是D

A.升遐，皇帝死亡的委婉說法，古人對死亡的委婉說法還有，大夫死為卒。

B.何憂，憂慮什么?！叭欢煌跽撸粗幸病敝小爸小北硎居羞@事

C.而，表轉折關系，譯為然而、卻

D.路，意為途徑，與《永遇樂?京口北固亭懷古》中“烽火揚州路”的“路”含義不同。

(3)下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是B

A.程潁認為宋神宗時一批主張新法的大臣都好利，要和他們合作，讓他們自己撤除那些

對百姓非常有害的新法

B.畢仲游結合過去與目前的情況逐一分析，認為一定會有人以財政不足為由來動搖皇帝

心意，這讓司馬光感到害怕并采納了他的意見。

C.畢仲游提出解決問題的策略是：先對全國的經濟情況進行全面調查統(tǒng)計，然后再用幾

年時間儲存錢糧使經費充足，從而廢除新法。

D.在廢除新法這件事上，程潁想到了黨派紛爭所帶來的禍害，畢仲游設想了那些“不喜

者”的想法

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①當與元豐大臣同，若先分黨與，他日可憂。

②故凡政之可以得民財者，無不用。

【分析】(1)本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞

語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。

(2)本題考查學生對文中加點詞語及相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，

結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

(3)本題考查學生對文本有關內容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內

容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

(4)本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、

虛詞、活用和句式的翻譯。

【解答】(1)句意：司馬光為人忠誠正直，但很難和他商量事情，但恐怕能力不夠。

“君實忠直”，主謂結構，C處斷開；

“晦叔解事”，主謂結構，單獨成句，EG處斷開。

故CEG三處需要斷句。

(2)A.正確。

B.正確。都是賓語前置結構。句意：憂慮什么。

C.正確。句意：然而想要實施富國強民的措施。/經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。

D.錯誤?！奥贰痹谒卧獣r期還用作行政區(qū)劃的名稱。句意：將地方各路所累積的錢和糧食。

故選D。

(3)B.”采納了他的意見”錯誤，原句為“光得書聳然，司馬光“聳然”卻未言“采納

意見”之事。

故選B。

(4)①“當”，大概，元豐時期的大臣，同黨之人。譯文：大概和元豐時期的大臣一樣

吧，將來就令人十分憂慮了。

②“故”，所以，定語后置句；“無不用”。譯文：所以一切可以用來取得民財的行政措施。

答案：

(1)CEG

(2)D

(3)B

(4)①大概和元豐時期的大臣一樣吧！如果先區(qū)分黨派。

②所以一切可以用來取得民財的行政措施，沒有不被采用的。

參考譯文：

宋神宗去世時。哀悼完畢，向他問起朝廷的事、呂公著將要做宰相了，會有什么影響！

如果先區(qū)分黨派?！表n說：“憂慮什么呢，假使他們自己能改變那些已經證明對百姓非常有害

的新法。如果不這樣的話。司馬光為人忠誠正直；呂晦叔為人練達世事?！辈痪靡院?。司馬

光執(zhí)掌朝政后。畢仲游寫信給司馬光說：“從前王安石用要實施富國強民措施這樣的說法打

動先帝。所以一切可以用來取得民財的行政措施。其實散發(fā)青苗錢、征收役錢，只不過是事

務的推行而已，擔心財政不足卻也是人之常情，而只想要禁止這措施?，F在就廢除青苗法、

免除役錢，一切聲稱為求利而傷害百姓的一概廢除變更，一定不高興，一定不只說‘青苗法

不可廢除，役錢不可免除，還一定會持有財政不足的觀點，來動搖皇上的心意，也將會被感

動，那么現在廢除停辦的各種新法都可能再次恢復辦，免除的役錢可以再次征收。如今的辦

法，徹底明了收入支出的數目，全歸給地方官府。幾年后。這樣讓天子知道天下財物充裕，

以后新法才可能永久廢除不能實施，朝內外沒有不是他的同黨，他的新法能推行，朝中擔任

掌管財政的三司使官司員中，即使起用兩三名舊臣，然而只占百分之十的人數？形不成廢除

新法的局勢而勉強去廢除的話，何況現在還沒有能廢除呢、募役法。以這種局勢來醫(yī)治過去

的弊病，如果略有好轉，但還是不敢慶賀他就此痊愈一樣。”司馬光接到這封信非常驚駭。

（-）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

5.（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

同群公秋登琴臺①

［唐］高適

古跡使人感，琴臺空寂寥。

靜然顧遺塵，千載如昨朝。

臨眺自茲始，群賢久相邀。

德與形神高，孰知天地遙。

四時何倏忽，六月鳴秋蜩。

萬象歸白帝，中川橫赤宵。

猶是對復伏，幾時有涼飆。

燕雀滿檐橫，鴻鵠拎扶搖。

物性各自得，我心在漁樵。

兀然還復醉，尚握尊中瓢。

【注）①琴臺：即宓（fU）子賤琴臺，又稱單父臺，名不齊，字子賤，曾任單父宰。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是D

A.首句單刀直入點明寫作原由。“古跡”即單父臺，是引發(fā)詩人心中萬千思緒的直接原

因。

B.全詩前八句交代受“群賢”相邀而臨琴臺、“顧遺塵”，眺天地，欣喜之中卻又愁緒暗

生。

C.“燕雀”二句承上啟下，既是實寫又有“燕雀安知鴻鵠之志”的象征意義，引出感嘆。

D.全詩采用敘事、描寫、抒情等方式，含蓄溫婉地表達出詩人醉心漁樵、安然自適的超

然情懷。

（2）殷蟠在《河岳英靈集》中評價高適的詩”多胸臆語，兼有氣骨”。這一評價準確地

概括了高適詩歌的藝術特色。請結合本詩分析高適詩歌的這一藝術特色。

【分析】(1)本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的

把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要