小學(xué)兒童心理學(xué)

小學(xué)兒童心理學(xué)小學(xué)兒童心理學(xué)第一章導(dǎo)論第一節(jié)心理學(xué)概述一、心理學(xué)的歷史：一個(gè)長長的過去，一個(gè)短短的現(xiàn)在（德國心理學(xué)家艾賓浩斯語）一）長長的過去我們可以從兩條線來看：一是從古代西方看：新大英百科全書在對(duì)心理學(xué)做闡釋時(shí)說，在古希臘奧林匹斯山上有座特耳菲神殿，里面有塊石碑，上面寫著“人，認(rèn)識(shí)你自己”這么一句話，經(jīng)過幾千年的演化，形成了今天的心理學(xué)。蘇格拉底：是西方認(rèn)為的第一位“心理學(xué)家”，他一生都投入到“認(rèn)識(shí)自己的事業(yè)”中。如他說：對(duì)哲學(xué)家有一題目，其價(jià)值無限高過于這里的一切木石，甚至那里的一切星辰，這就是人心。柏拉圖：他有許多對(duì)心理學(xué)的重要見解，如他對(duì)“心理健康”的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為心理健康取決于身體和心靈，健康的心靈寓于健康的體魄。體操訓(xùn)練能保證身體的健康，鉆研藝術(shù)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)有助于健全心靈。亞里士多德：相對(duì)于前兩者，他對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)是是杰出和系統(tǒng)的。他寫了一本書《論靈魂》，是歷史上第一本心理學(xué)著作。以上三位人物我們一般稱他們?yōu)椤軐W(xué)家或思想家，這是因?yàn)樗麄兊男睦韺W(xué)思想都孕育在他們偉大的哲學(xué)思想中。二是從古代中國來看。我們可以從一些著名思想家的言論中來領(lǐng)略他們的心理學(xué)觀點(diǎn)。荀子：形具而神生，好、惡、喜、怒、哀、樂藏焉；韓非：人也者，乘于天明以視，寄于天聰以聽，托于天智以思慮；范縝：形存則神存，形謝則神滅。等等，其中最著名的是孔子，他的思想論及了心理學(xué)的多個(gè)方面。如：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)；學(xué)而時(shí)習(xí)之；聽其言，觀其行；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；舉一反三、聞一知十、觸類旁通等等。從以上兩條線看心理學(xué)長長的過去，基本的定論是：心理學(xué)寓于哲學(xué)中，不是一門獨(dú)立的科學(xué)。因?yàn)橐陨系恼撌龌驹从趦煞矫妫阂皇侨粘＝?jīng)驗(yàn)；二是哲學(xué)思辯。二）短短的現(xiàn)在當(dāng)科學(xué)方法第一次被運(yùn)用于解決心理學(xué)問題時(shí)，科學(xué)心理學(xué)就出現(xiàn)了?？茖W(xué)心理學(xué)的誕生：1879年，德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。從1879年至今僅有一百多年歷史，是一個(gè)短短的現(xiàn)在。但是由于生物學(xué)、神經(jīng)學(xué)等學(xué)科的介入，以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的開始，使得心理學(xué)在百余年里得到了長足的進(jìn)步，各學(xué)說紛爭，以下介紹幾個(gè)有代表性的學(xué)說三個(gè)：二、三大視角簡介一）構(gòu)造主義視角代表人物：鐵欽納觀點(diǎn)：世界是由經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的，心理學(xué)的研究對(duì)象也是經(jīng)驗(yàn)，而心理經(jīng)驗(yàn)是由基本元素構(gòu)成的。方法：內(nèi)省法。自己體驗(yàn)自己的感受，自我觀察。此理論主觀性太強(qiáng)，不易把握。二）行為主義視角創(chuàng)始人：華生，美國心理學(xué)家。觀點(diǎn)：心理學(xué)就是研究可觀察和可測量的行為。他以刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系為研究的主要內(nèi)容。兩個(gè)含義：其一，某個(gè)心理學(xué)家研究的某個(gè)行為應(yīng)該是其他心理學(xué)家也可以觀察和重復(fù)驗(yàn)證的；（客觀性）其二，一種行為是另一種行為的原因，而不是心理經(jīng)驗(yàn)是行為的原因，這可以歸結(jié)為S→R。方法：直接的觀察和測量法。評(píng)價(jià)：此理論強(qiáng)調(diào)心理研究的客觀性為廣大心理學(xué)家接受。但它否認(rèn)心理的主觀性則使它顯得比較偏頗。三）認(rèn)知視角為什么相同的刺激卻得不到相同的反應(yīng)？認(rèn)知心理學(xué)家看到了這個(gè)問題，于是他們開始研究S和R之間的聯(lián)結(jié)O上，即有機(jī)體自身的變化。有機(jī)體是如何對(duì)刺激做反應(yīng)的？對(duì)這個(gè)問題的深入研究，就形成了一個(gè)新的視角——認(rèn)知視角。認(rèn)知心理學(xué)關(guān)心幾種心理過程：感知覺、注意、記憶、問題解決、智力、語言使用，也包括情感、動(dòng)機(jī)、人格、社會(huì)關(guān)系等，涉及范圍廣泛。四、心理學(xué)的定義：心理學(xué)是一門研究行為與心理過程的科學(xué)。三個(gè)含義：一是行為，是指可觀察、可測量、可記錄的活動(dòng)，既包括明顯的肢體活動(dòng)，也包括生理或身體的變化；二是心理過程，認(rèn)知過程：感知、記憶、思維、想象等知心理過程情感過程：對(duì)事物的態(tài)度體驗(yàn)過程情意志過程：意志行動(dòng)的心理過程意個(gè)體心理心理活動(dòng)傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、個(gè)性心理興趣、信念、理想觀等心理過程的穩(wěn)定特性：能力、氣質(zhì)、性格三是科學(xué)，包括兩方面：1、有理論體系有與我們?nèi)粘Ｓ^念相一致的；也有相反的和沒想到的。三、有科學(xué)的方法第二節(jié)兒童發(fā)展心理學(xué)概述一、什么是發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)是研究種系或個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。發(fā)展心理學(xué)包括：1、種系心理發(fā)生發(fā)展的規(guī)律2、個(gè)體發(fā)展心理學(xué)兒童發(fā)展心理學(xué)只是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)的一部分二、什么是兒童發(fā)展心理學(xué)?研究兒童心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。兒童的概念：從出生到17、18歲左右的人。發(fā)展的概念：在個(gè)體心理學(xué)中主要指個(gè)體從出生到生命終結(jié)心理發(fā)展變化的過程。什么是小學(xué)生心理學(xué)？（P13）三、兒童發(fā)展心理學(xué)研究內(nèi)容：三個(gè)“W”:What：是什么，即揭示或描述心理發(fā)展過程的共同模式或特征。When：什么時(shí)間，即這些模式或特征的發(fā)展變化的時(shí)間表。Why：什么原因，即對(duì)這個(gè)發(fā)展變化的過程進(jìn)行解釋，分析形成的原因。第三節(jié)兒童心理學(xué)的基本理論問題科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生：1882年，德國心理學(xué)家普萊爾，《兒童心理》。一、遺傳與環(huán)境的爭論遺傳因素：是指與遺傳基因聯(lián)系著的生物有機(jī)體內(nèi)在的因素，包括生理成熟。環(huán)境因素：影響人成長的環(huán)境因素有兩類，自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。1、絕對(duì)決定論（高爾頓遺傳決定論）（華生環(huán)境決定論）認(rèn)為兒童心理的發(fā)展是由某一因素決定的。2、共同決定論（斯騰、魯克森伯格、格塞爾）兒童心理的發(fā)展是由環(huán)境與遺傳兩因素共同決定的。3、相互作用論（皮亞杰）觀點(diǎn)：1）遺傳與環(huán)境的作用是相互制約相互依存的。2)、遺傳與環(huán)境的作用是相互滲透相互轉(zhuǎn)化的。3)、遺傳與環(huán)境、成熟與學(xué)習(xí)對(duì)發(fā)展的作用是動(dòng)態(tài)的。我們從生物學(xué)中關(guān)于基因型轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)型時(shí)反應(yīng)范圍的研究，來看看遺傳和環(huán)境對(duì)智力發(fā)展的影響：4、生態(tài)發(fā)展觀由美國心理學(xué)家尤芮.布魯芬布瑞納(UrieBronfenbrenner)提出的觀點(diǎn).這個(gè)觀點(diǎn)把兒童發(fā)展視為周圍多層次環(huán)境關(guān)系的復(fù)雜系統(tǒng)包括：社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論1、微觀系統(tǒng)涉及兒童和即時(shí)環(huán)境之間的關(guān)系；2、中間系統(tǒng)是兒童周圍即時(shí)環(huán)境的聯(lián)系；3、外在系統(tǒng)是指不包括兒童本身，而對(duì)其產(chǎn)生影響的社會(huì)環(huán)境4、宏觀系統(tǒng)是指兒童身處文化的價(jià)值觀、法律和習(xí)俗5、動(dòng)態(tài)變化系統(tǒng)是指兒童所處環(huán)境動(dòng)態(tài)的、不斷變化的性質(zhì)二、發(fā)展的連續(xù)性與階段性⊙三、兒童的主動(dòng)性與被動(dòng)性⊙四、發(fā)展在時(shí)間上的穩(wěn)定性與不穩(wěn)定性五、不同情境中的一致性⊙▲發(fā)展的連續(xù)性和階段性發(fā)展是連續(xù)的還是階段性的?是量變的還是質(zhì)變的?發(fā)展既有連續(xù)性也有階段性,是有由量的積累,到質(zhì)的轉(zhuǎn)變的過程.兒童心理發(fā)展的劃分:新生兒期----0-1個(gè)月乳兒期------1個(gè)月—1歲嬰兒期------1—3歲童年早期(幼兒期)------3—6、7歲童年中期------6—11、12歲童年晚期------11、12—14、15歲青年早期------14、15—17、18歲⊙兒童的主動(dòng)性與被動(dòng)性兒童是一張白板，途上什么顏色就是什么顏色，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？兒童是自己主動(dòng)發(fā)展的嗎？⊙不同情境中的一致性兒童在不同情境中表現(xiàn)是一致的嗎？不同的心理學(xué)家對(duì)這個(gè)問題的看法是不一致的。一般認(rèn)為個(gè)體的特性和情境都會(huì)影響行為?！蚜?、兒童心理發(fā)展的“關(guān)鍵期”問題關(guān)鍵期：動(dòng)物有機(jī)體早期生命中有一很短暫的時(shí)間，對(duì)某一特定對(duì)象或刺激可以形成一種永久性的銘記。1—3歲口語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期4-5歲書面語言學(xué)習(xí)關(guān)鍵期0-4歲形象視覺發(fā)展關(guān)鍵期5歲掌握數(shù)概念關(guān)鍵期10歲以前外語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期5歲以前音樂學(xué)習(xí)關(guān)鍵年齡10歲以前動(dòng)作技能掌握關(guān)鍵年齡第四節(jié)小學(xué)生心理學(xué)的研究任務(wù)一、研究小學(xué)時(shí)期兒童心理發(fā)展模式（what）小學(xué)時(shí)期的兒童在心理的各個(gè)方面發(fā)展有什么特點(diǎn)？如：認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域的感知覺、注意、記憶、思維、解決問題的能力、語言等發(fā)展的模式。二、研究小學(xué)生心理發(fā)展的個(gè)別差異三、研究小學(xué)生心理發(fā)展的影響因素（why）四、研究促進(jìn)小學(xué)生心理發(fā)展的教育方法第五節(jié)兒童心理學(xué)研究的方法一、研究設(shè)計(jì)的類型（一）橫向研究與縱向研究1、橫向研究如果想知道某一心理特點(diǎn)在不同年齡的兒童中是如何表現(xiàn)的，這個(gè)方法是個(gè)最好的選擇。優(yōu)點(diǎn)：省時(shí)省力，獲取質(zhì)料快，很快能看出被研究者的發(fā)展趨向，反映了被研究者的共性；缺點(diǎn)：不一定確切反映心理發(fā)展的連續(xù)過程和特點(diǎn)。2、縱向研究如果想知道某一個(gè)或某一群個(gè)體的心理是如何發(fā)展的，縱向研究就是好的選擇。優(yōu)點(diǎn)：可獲得心理發(fā)展的詳盡資料。缺點(diǎn)：費(fèi)時(shí)費(fèi)力，所取得的成果未必反映兒童心理發(fā)展的共性。（二）定性研究與定量研究從對(duì)資料分析的角度1、定性研究：是一種描述性分析。2、定量分析：是一種側(cè)重?cái)?shù)量化的統(tǒng)計(jì)分析。兩者在研究過程中都可利用。（三）個(gè)案研究與組群研究從選擇多少被試的角度：1、個(gè)案研究以研究一個(gè)人或一個(gè)事件的方式來認(rèn)識(shí)某種心理現(xiàn)象。優(yōu)點(diǎn)：能夠獲得被研究者的詳盡材料，缺點(diǎn)：研究結(jié)果缺乏普遍性，外推性不強(qiáng)。2、組群研究是指把同性質(zhì)的被試作為一個(gè)組群的樣組進(jìn)行研究。優(yōu)點(diǎn)：省時(shí)省力，可得到具有代表性的結(jié)論。缺點(diǎn)：不便于作個(gè)別深入的探究。二、研究的主要方法（一）自然觀察對(duì)在自然情境的自發(fā)行為作系統(tǒng)的觀察。優(yōu)點(diǎn)：自然、真實(shí)；缺點(diǎn)：影響因素過多，不足以確定行為的因果關(guān)系。二）調(diào)查法調(diào)查法是根據(jù)事先擬定的調(diào)查提綱直接訪問被試或其他有關(guān)人員，并將其結(jié)果作統(tǒng)計(jì)處理或文字總結(jié)，進(jìn)行分析的研究方法。優(yōu)點(diǎn)：研究結(jié)果具有普遍性，外推性強(qiáng)；缺點(diǎn)：需有十分專門的技術(shù)，需要學(xué)習(xí)和運(yùn)用，才能做一個(gè)好的調(diào)查。（三）相關(guān)研究對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行調(diào)查后，看兩方面數(shù)據(jù)間是否有協(xié)同變化的關(guān)系。優(yōu)點(diǎn)：研究結(jié)果使我們獲得行為與行為、行為與現(xiàn)象之間的變化關(guān)系，為預(yù)測行為提供了可能性。缺點(diǎn)：仍不足以確立因果關(guān)系。（四）實(shí)驗(yàn)法在實(shí)驗(yàn)室條件下對(duì)心理作研究的方法。優(yōu)點(diǎn)：是所有方法中確立因果關(guān)系最好的手段。缺點(diǎn)：嚴(yán)格控制的環(huán)境易造成有些被試的緊張，影響結(jié)果的正確性。（五）跨文化研究不同的文化背景對(duì)兒童心理的發(fā)展是否有影響？通過這種方法可以確認(rèn)。三、跨文化研究不同的文化背景對(duì)兒童心理的發(fā)展是否有影響？通過這種方法可以確認(rèn)。第二章小學(xué)兒童心理發(fā)展的生理基礎(chǔ)第一節(jié)小學(xué)兒童的生長發(fā)育一、小學(xué)兒童生長發(fā)育的特點(diǎn)一）新陳代謝旺盛二）體格發(fā)育在平穩(wěn)增長基礎(chǔ)上，出現(xiàn)快速增長三）骨胳逐漸骨化，肌肉力量尚弱四）乳牙脫落，恒牙長出五）心率減緩，呼吸力量增強(qiáng)六）進(jìn)入青春期后，生殖系統(tǒng)開始發(fā)育身體發(fā)展的原則：頭尾原則、遠(yuǎn)近原則二、影響小學(xué)兒童生長發(fā)育的因素一）內(nèi)在因素：遺傳、內(nèi)分泌、性別二）外在因素：營養(yǎng)、疾病、生活制度和體育活動(dòng)、社會(huì)因素第二節(jié)小學(xué)兒童神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育人腦作為世界上最精密的活體結(jié)構(gòu)，在生命早期，以一種驚人的速度生長。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展及其可塑性人腦大約由1萬億個(gè)細(xì)胞組成。從目前來看，腦至少由兩種腦細(xì)胞構(gòu)成：神經(jīng)細(xì)胞（也叫神經(jīng)元）；神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞；神經(jīng)元示意圖：一個(gè)神經(jīng)元和另一個(gè)神經(jīng)元之間的信息傳遞靠的是突觸結(jié)構(gòu)，髓鞘的形成，使神經(jīng)元之間的信息傳遞更加迅捷。在神經(jīng)元分化的同時(shí)，它們通過擴(kuò)展纖維的方式來和周圍其他的細(xì)胞形成突觸聯(lián)系。突觸發(fā)生過程在大腦發(fā)育加速期內(nèi)進(jìn)展迅速。由于發(fā)育中的神經(jīng)元需要為突觸聯(lián)系提供空間，所以很多周圍的神經(jīng)元在突觸形成時(shí)就死去了（Huttenlocher,1994）。細(xì)胞分化和突觸聯(lián)系的形成反映了嬰兒大腦的可塑性，反映了細(xì)胞對(duì)經(jīng)驗(yàn)的高度反應(yīng)性。神經(jīng)元的發(fā)展體現(xiàn)了“用進(jìn)廢退”的特點(diǎn)。生物基因提供了在正常情況下大腦發(fā)育的基本趨向，而早期經(jīng)驗(yàn)在很大程度上決定了大腦的具體結(jié)構(gòu)。與標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室養(yǎng)育的動(dòng)物相比，多胎同窩出生的動(dòng)物有更多玩伴與刺激，它們的大腦更重，神經(jīng)元之間聯(lián)結(jié)更為廣泛（Greenough&Black,1992）。一、神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育一）大腦的發(fā)育1、腦重量的變化腦重量的發(fā)展，一定程度上也暗示了大腦結(jié)構(gòu)的變化。2、大腦的分化與發(fā)展（1）髓鞘化神經(jīng)細(xì)胞髓鞘化的過程遵循一定的時(shí)間順序。出生后不久，感覺器官和大腦之間的神經(jīng)通路已經(jīng)髓鞘化，在第一年內(nèi)發(fā)展迅速，但大腦的一些區(qū)域（如前額皮層、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)）的髓鞘化進(jìn)程則要延續(xù)到15、16歲。（2）大腦偏側(cè)化大腦是由兩半球組成的，兩半球間由胼胝體相連結(jié)，大腦兩半球都有皮層覆蓋。大腦右半球控制著身體的左側(cè)，它包括空間視覺中樞、非言語聲音中樞、觸覺中樞和消極情感表達(dá)中樞。大腦左半球控制著身體的右側(cè)，它包括言語中樞、聽覺中樞、動(dòng)作記憶中樞、言語加工中樞、積極情感表達(dá)中樞（Foxetal.，1995）。大腦兩半球功能分化開始于什么時(shí)候呢？研究表明，出生時(shí)大腦偏側(cè)化并未完成，隨著年齡的增長，偏側(cè)化傾向越來越明顯，功能也越來越固定化。3）大腦發(fā)展的敏感期突觸聯(lián)結(jié)形成的高峰時(shí)期，是大腦可塑性較強(qiáng)的時(shí)候，也是大腦發(fā)育的敏感期，此時(shí)對(duì)大腦進(jìn)行刺激是非常必要的。有些研究者依靠腦重量和顱骨大小的增加以及EEG測得的腦皮層中腦電波活動(dòng)的變化等為依據(jù)，對(duì)在嬰兒期到青春期這段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的間斷性的腦快速生長期進(jìn)行了界定（Epstain,1980;Hudspeth&Pribram,1992;Thatcher,1991,1994）。（二）神經(jīng)的發(fā)育（三）神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)肌肉運(yùn)動(dòng)的調(diào)節(jié)二、小學(xué)兒童大腦活動(dòng)（一）活動(dòng)特點(diǎn)1、優(yōu)勢興奮2、鑲嵌式活動(dòng)3、動(dòng)力定型4、始動(dòng)調(diào)節(jié)5、保護(hù)性抑制（二）大腦工作能力的變化規(guī)律1、一節(jié)課中的變化規(guī)律2、一天中的變化規(guī)律3、一周中的變化規(guī)律4、一學(xué)期中的變化規(guī)律5、一年中的變化規(guī)律第三章小學(xué)兒童的認(rèn)知發(fā)展第一節(jié)兒童認(rèn)知發(fā)展的理論什么是認(rèn)知認(rèn)知（廣義）：是指人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。認(rèn)知（狹義）：是指那些能使主體獲得知識(shí)和解決問題的操作和能力。一、皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的基本觀點(diǎn)一）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的有關(guān)概念1、認(rèn)知結(jié)構(gòu)指個(gè)體對(duì)事物由知覺而形成的概念，皮亞杰稱之為圖式。個(gè)體靠圖式去識(shí)別和辨認(rèn)事物，從而對(duì)該事物獲得認(rèn)知。2、同化與順應(yīng)同化：遇到熟悉的事物時(shí)，個(gè)體可直接運(yùn)用已有的圖式將其納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。順應(yīng)：遇到新事物時(shí)，個(gè)體根據(jù)環(huán)境要求調(diào)適其圖式，以接受新知識(shí)。3、心理運(yùn)算有以下含義構(gòu)成：是一種內(nèi)化了的動(dòng)作；是一種可逆的動(dòng)作；具有守恒性；具有系統(tǒng)性。二）認(rèn)知發(fā)展階段1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）嬰兒通過外顯的行動(dòng)影響世界，以此來認(rèn)識(shí)世界。他們的運(yùn)動(dòng)行為反映了感知運(yùn)動(dòng)格式——用于認(rèn)識(shí)世界的概括化的動(dòng)作模式，諸如吸吮格式。格式逐漸分化和整合，并且在階段末，嬰兒能夠形成現(xiàn)實(shí)的心理表征，產(chǎn)生客體永久性。感知運(yùn)動(dòng)階段的兒童在認(rèn)知上有兩大成就：一是主體和客體的分化；二是因果關(guān)系的形成。2、前運(yùn)算階段這時(shí)期的兒童年齡：2—7歲。皮亞杰把這個(gè)階段分為：前概念期、直覺思維期兩個(gè)亞階段。1）前概念思維期（2-4歲）A、自我中心主義發(fā)展主義者認(rèn)為，到大約8歲以前，兒童思維的主要特點(diǎn)是完全以自己的方式來知覺和闡釋世界。如：整個(gè)世界都聽我使喚；月亮只跟著他走；只有他在的地方在下雨。這種無能力從他人的觀點(diǎn)觀察事物的局限限制了諸如“公平對(duì)待”、“道德評(píng)價(jià)”和“共享”等這些良好行為的發(fā)展。對(duì)年幼兒童來說，自我中心主義不是他特意的選擇或缺乏經(jīng)驗(yàn)和訓(xùn)練的結(jié)果，而是他這個(gè)年齡必然出現(xiàn)的思維方式。就象此時(shí)的兒童和成人相比一定身材矮小。自我中心主義可以說令人又喜又惱。喜：此時(shí)的兒童——真誠，不會(huì)戴“假面具”。（天真無邪；童言無忌。）惱：他們無能力察覺自己的行動(dòng)對(duì)他人造成的后果。如：3歲兒童在用棍子敲擊物體以體驗(yàn)音響效果時(shí)，會(huì)用棍子去敲擊另一名兒童的頭顱，而這另一名兒童因疼痛而發(fā)出的尖叫只會(huì)引起他的“驚訝”，而不是“內(nèi)疚”。前概念期的兒童無能力處理物體和人的復(fù)雜特征。B、象征性游戲游戲是兒童早期認(rèn)知發(fā)展中很重要的一環(huán)。兒童通過游戲懂得了世界上的生活，以及如何生活。游戲是幼兒期的兒童的主要“工作”。隨著表象和語言能力的日益發(fā)展，3歲兒童學(xué)會(huì)了用一件事來象征另一件事。2）直覺思維(4-7歲)直覺思維的主要特征是:A、守恒缺乏在4-5歲兒童身上容易發(fā)現(xiàn)這種特征。問兒童A和A’杯子里的水是不是一樣多；當(dāng)著兒童的面，把A’杯里的水倒入B杯里，問兒童哪個(gè)杯子里的水多。兒童的回答可能有這樣兩個(gè)：要么A杯里的水多，要么B杯里的水多。原因是什么呢？B、泛靈論幼兒期兒童身上存在一種泛靈思想。表現(xiàn)在他們認(rèn)為所有物體都是有生命的。兒童身上這種泛靈論的消失可分為4階段。在直覺思維階段，從認(rèn)為所有物體都有生命（4-5歲）轉(zhuǎn)變到只有移動(dòng)著的物體有生命。然后認(rèn)為只有處于自發(fā)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、即無明顯推動(dòng)力而運(yùn)動(dòng)的物體才具有生命。第四階段，即認(rèn)為只有植物和動(dòng)物才具有生命，要到11或12歲時(shí)才出現(xiàn)。泛靈論思想有兩個(gè)作用：第一，通過兒童把情感和態(tài)度投射到外部物體身上，可以了解他們的心理發(fā)展。第二，這種投射可以幫助他脫離自我中心主義。C、實(shí)在論此時(shí)的兒童認(rèn)為，一切事物，包括物體、圖片、夢境或語詞，都具有同樣的真實(shí)性。（這是自我中心的另一表現(xiàn)）他們還不能把思維過程和現(xiàn)實(shí)世界區(qū)分開來。表現(xiàn)為，他們會(huì)全身心進(jìn)入冒險(xiǎn)故事的世界。實(shí)在論也是成年人為什么應(yīng)該對(duì)兒童謹(jǐn)言慎語的一個(gè)理由。一個(gè)不能兌現(xiàn)的允諾，對(duì)敏感的孩子來說，無異于一顆破碎的心；一個(gè)妖怪來了的恐嚇，可能會(huì)使孩子夜不能寐或噩夢連連。3、具體運(yùn)算階段（7、8-11、12歲）具體運(yùn)算階段比起學(xué)前期，思維更具邏輯性，更靈活、更有組織性。守恒能力表示孩子能夠去中心性并反向思考。學(xué)齡兒童還具有提高的對(duì)分類、系列和空間概念的掌握。但是，他們還很難進(jìn)行抽象思維。在這個(gè)階段兒童獲得了：1）守恒學(xué)齡兒童善于轉(zhuǎn)換思維，他們在液體守恒實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到水在一個(gè)方面（高度）的改變可以通過另一個(gè)方面（寬度）的改變來補(bǔ)償。這個(gè)實(shí)驗(yàn)也說明了兒童思維的可逆性。2）去自我中心主義此時(shí)的兒童逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度看問題。去自我中心主義是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要標(biāo)志。3）進(jìn)行群集運(yùn)算包括：組合性兩個(gè)集可以組成新的集，如鳥類（A）+獸類（A’）=動(dòng)物類(B)逆向性合并的兩個(gè)集可以分開，如動(dòng)物類(B)-獸類(A’)=鳥類(A)結(jié)合性可以通過不同的運(yùn)算方式達(dá)到同一運(yùn)算結(jié)果，（A+A’）+B=A+（A’+B）同一性任何一種運(yùn)算都有一種逆運(yùn)算與之組合產(chǎn)生“零運(yùn)算”，A-A=0重復(fù)性同類重復(fù)性質(zhì)不變，A+A=A4）分類此時(shí)的兒童可以根據(jù)多種緯度進(jìn)行分類，如既能從顏色、形狀分類，又能根據(jù)主題分類。5）序列大小排序的問題對(duì)這個(gè)時(shí)期的孩子已基本掌握。4、形式運(yùn)算（11、12--）心理運(yùn)算可以真實(shí)的情境，也能用于可能性與假設(shè)性情境；能用于當(dāng)前情境，也能用于將來情境，以及用于單純言語或邏輯的陳述。青少年獲得了科學(xué)思維，假設(shè)-演繹推理及包括命題間推理的邏輯推理。他們能夠理解高度抽象的概念。三）兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性特點(diǎn)：皮亞杰認(rèn)為，兒童認(rèn)知發(fā)展是具有階段性的，階段性的含義表現(xiàn)為：1、在不同的發(fā)展階段，兒童的認(rèn)知具有不同的質(zhì)的特點(diǎn)；2、階段與階段間的關(guān)系是非連續(xù)性的；四）對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的評(píng)價(jià)1、貢獻(xiàn)：提出了一套完整的、富有辯正思想的兒童認(rèn)知發(fā)展理論；詳盡描述了個(gè)體從出生到成熟認(rèn)知發(fā)展的路線；首次將數(shù)理邏輯作為刻畫兒童思維發(fā)展的工具。2、值得商榷之處過多強(qiáng)調(diào)生物學(xué)因素的作用；研究方法上的妥當(dāng)性；形式運(yùn)算是否是思維發(fā)展的最高形式等。五）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)小學(xué)教育的啟示1、教育不應(yīng)該只關(guān)注兒童思維的結(jié)果，還應(yīng)關(guān)注兒童思維的過程；2、不強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行成人化的思維訓(xùn)練；3、承認(rèn)發(fā)展中的個(gè)別差異；4、認(rèn)識(shí)到兒童的自主性與積極參與在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要作用。二、維果茨基的社會(huì)文化理論一）主要觀點(diǎn)維果茨基同皮亞杰一樣強(qiáng)調(diào)兒童是積極主動(dòng)地探索世界的，但與皮亞杰不同的是，他認(rèn)為：兒童心理的發(fā)展并不完全取決于認(rèn)知成熟，而是通過成人或年長伙伴來習(xí)得和掌握的，這就是維果茨基的社會(huì)文化理論；維果斯基的“文化”主要是指：兒童所處組群的信仰、價(jià)值觀、傳統(tǒng)和慣常的行為習(xí)俗兒童就是通過文化這個(gè)中介來完成與客體的對(duì)話并形成自己的能力；二）最近發(fā)展區(qū)兒童“能為”與“可能為”之間存在一個(gè)發(fā)展區(qū)，這個(gè)發(fā)展區(qū)對(duì)兒童來說是“最近的”，只要給與支持或通過兒童的努力就可以達(dá)到。三）對(duì)教育的啟示1、在教學(xué)中應(yīng)實(shí)行“輔助”學(xué)習(xí)2、教學(xué)著眼于兒童的潛能發(fā)展第二節(jié)小學(xué)兒童的注意一、注意的定義注意是一種能力，它使我們把心智努力集中于對(duì)象，而這種集中是可選擇的、可轉(zhuǎn)移的、可分配的。其他教科書上的定義注意是對(duì)刺激的指向和集中三種注意行為的關(guān)系注意的選擇最基本；（選擇性注意）注意的分配更重要。（分配性注意）二、選擇性注意引言現(xiàn)象：“出神”1）你有過嗎？2）次數(shù)多嗎？3）能有意識(shí)控制嗎？比如現(xiàn)在就來。問題的提出注意集中于一點(diǎn)而全然忽略其余，這究竟容易不容易？過濾器理論由布羅德本提出的.我們的感覺通道時(shí)刻都充滿了大量信息(a);信息只有經(jīng)過進(jìn)一步分析才能形成知覺和語義(b);而a和b之間只有一條狹窄的通道(c),起著過濾道的作用,少量的信息通過過濾道被意義加工.此模型解釋了選擇性注意.誰提出的？這個(gè)模型解釋哪種注意？注意：只濾掉了語義這樣的復(fù)雜信息。模型遭到了什么質(zhì)疑？雞尾酒會(huì)現(xiàn)象描述暗示了什么？監(jiān)控；具有個(gè)人重要性如何質(zhì)疑過濾器模型的？提出怎樣的問題？你有這樣的經(jīng)歷嗎？不要自責(zé)太甚。三、分配注意引言問題的提出如果說雞尾酒會(huì)現(xiàn)象表明“捎帶”監(jiān)控，那么這種“捎帶”監(jiān)控能加工多復(fù)雜的信息呢？改進(jìn)的兩耳分聽作業(yè)格雷實(shí)驗(yàn)?zāi)睦锔倪M(jìn)了？結(jié)果怎樣？如何解釋這個(gè)結(jié)果？＝引起怎樣的猜想？＝說明什么問題？特瑞斯曼的兩耳分聽作業(yè)哪里改進(jìn)了？結(jié)果怎樣？與格雷實(shí)驗(yàn)比較如何解釋這個(gè)結(jié)果？＝引起怎樣的猜想？＝說明什么問題？“捎帶”的監(jiān)控居然可以達(dá)到十分精細(xì)的地步。追隨耳和非追隨耳輸入詞匯信息;實(shí)驗(yàn)者報(bào)告聽到了:狗抓跳蚤一句意義完整的話;這說明:分配注意是在意義指導(dǎo)下拾取信息的,并且在參照信息的形式特征的條件下識(shí)別被拾取信息的意義.一系列的實(shí)驗(yàn)表明,當(dāng)我們的選擇性注意集中于某些信息的時(shí)候,往往也分配一部分注意留心其他方面.資源分配模型又稱“能量分配模型”：你的注意是你的心理資源或能量模型的假設(shè)1）信息加工總要消耗能量；2）你在每一時(shí)間里能調(diào)用的資源或能量是有限的。注意分配受什么基本因素的影響？1）客觀因素：作業(yè)的數(shù)量和難度；2）主觀因素：1喚醒：～指什么？指來精神了.～對(duì)注意起什么作用？起著補(bǔ)充可利用資源總量的作用.如何補(bǔ)充注意資源？（1）物理刺激（2）生理刺激（3）正常休息1喚醒：～指什么？指來精神了.～對(duì)注意起什么作用？起著補(bǔ)充可利用資源總量的作用.如何補(bǔ)充注意資源？（1）物理刺激（2）生理刺激（3）正常休息2分配策略：基本做法：焦點(diǎn)對(duì)象；情景對(duì)象策略分類：長期傾向：生物性警覺：生物進(jìn)化的成果，表現(xiàn)為不隨意注意經(jīng)驗(yàn)性警覺：生活養(yǎng)成的習(xí)慣，典型：對(duì)自己名字的警覺臨時(shí)設(shè)定兩個(gè)模型的聯(lián)系注意的選擇和分配是從兩個(gè)不同的視角看的。正因?yàn)樾睦碣Y源有限，所以注意才是有選擇的，而不論注意分配于多少作業(yè)，相對(duì)于接收到的刺激而言，都是選擇了其中的一小部分。比較注意的分配比注意的選擇能解釋更多的現(xiàn)象。為什么初次做復(fù)雜動(dòng)作時(shí)會(huì)顯得笨拙？復(fù)雜動(dòng)作：由至少兩項(xiàng)獨(dú)立操作組合起來的作業(yè)。組合：兩項(xiàng)操作必須（1）同時(shí)進(jìn)行；（2）連貫執(zhí)行為什么經(jīng)過練習(xí)達(dá)到熟練后，復(fù)雜動(dòng)作就自動(dòng)化地運(yùn)作起來？為什么做復(fù)雜動(dòng)作時(shí)會(huì)顯得笨拙注意分配的解釋（1）心理資源分配不過來；（2）心理資源不能及時(shí)再分配；（3）心理資源分配不足量。四、注意的種類根據(jù)注意是否有：1、目的性；2、需要意識(shí)參與，可分為：（一）無意注意（二）有意注意兩者可以相互轉(zhuǎn)化五、注意的品質(zhì)（一）注意的穩(wěn)定性（二）注意的廣度（三）注意的分配（四）注意的轉(zhuǎn)移六、小學(xué)兒童注意發(fā)展的特點(diǎn)（一）小學(xué)兒童注意發(fā)展的一般特點(diǎn)總體趨勢：從無意注意優(yōu)勢地位，逐漸過渡到有意注意占優(yōu)勢地位。1、無意注意的發(fā)展小學(xué)一年級(jí)到五年級(jí)，兒童的無意注意處于同一水平。兒童大腦的發(fā)育是兒童有意注意發(fā)展的重要條件2、有意注意的發(fā)展小學(xué)兒童有意注意的兩個(gè)方面：一是有意注意在認(rèn)知活動(dòng)中的作用逐漸提高；二是注意的有意性由被動(dòng)到主動(dòng)。（二）注意的品質(zhì)的發(fā)展1、注意的穩(wěn)定性的發(fā)展（P110）2、注意的廣度的發(fā)展3、注意的分配的發(fā)展4、注意的轉(zhuǎn)移的發(fā)展（三）小學(xué)兒童注意的培養(yǎng)1、在教學(xué)中組織兒童的注意（1）兒童注意分散的表現(xiàn)與原因（2）兒童注意分散的避免與控制給與信號(hào)、提出問題、特殊安排（針對(duì)個(gè)別差異）、適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲2、在教學(xué)中培養(yǎng)兒童的注意力（1）合理運(yùn)用注意規(guī)律（2）培養(yǎng)兒童相關(guān)心理品質(zhì)第三節(jié)小學(xué)兒童感知覺的發(fā)展感覺：接受外界的信息感覺器官有什么用處？對(duì)刺激作出反應(yīng)。（刺激：指物理能量，能使感覺發(fā)生反應(yīng)的能量。）假如沒有了感覺：感覺剝奪實(shí)驗(yàn)在加拿大蒙特利爾海勃(Hebb)實(shí)驗(yàn)室所進(jìn)行的感覺剝奪實(shí)驗(yàn)。受試者在感覺剝奪試驗(yàn)七天后，出現(xiàn)了經(jīng)典的病理心理現(xiàn)象：①出現(xiàn)錯(cuò)覺、幻覺，感知綜合障礙及繼發(fā)性情緒行為障礙；②對(duì)刺激過敏，緊張焦慮，情緒不穩(wěn)；③思維遲鈍；④暗示性增高；⑤體訴多，各種神經(jīng)癥癥狀關(guān)于感知覺的認(rèn)識(shí)5種主要的感覺感覺只有經(jīng)過知覺組織才有意義人對(duì)現(xiàn)實(shí)的知覺受文化、教養(yǎng)的影響感覺的種類視覺及其研究看到了什么？視覺看到的是可見光，可見光是一種電磁波；我們只能看到整個(gè)電磁光譜的一小部分：380~760毫微米。感知色彩：色覺理論三色說三種感光細(xì)胞：藍(lán)；綠；紅優(yōu)點(diǎn)：解釋各種色覺構(gòu)成的原理缺點(diǎn)：不能很好解釋色盲和負(fù)后像更好解釋色盲的觀點(diǎn)：拮抗說三對(duì)感光視素：黑-白、紅-綠、藍(lán)-黃視感受細(xì)胞是成對(duì)聯(lián)系的，但相互對(duì)立運(yùn)作優(yōu)點(diǎn)：能很好解釋色盲和負(fù)后像；缺點(diǎn)：不能解釋為什么三原色可以產(chǎn)生一切顏色。明適應(yīng)、暗適應(yīng)現(xiàn)象：從陽光燦爛的外面進(jìn)入黑暗的電影院，什么也看不見，要等一會(huì)才能看到周圍的人與物；反之亦然。當(dāng)人長時(shí)間在明亮環(huán)境中突然進(jìn)入暗處時(shí)，最初看不見任何東西，經(jīng)過一定時(shí)間后，視覺敏感度才逐漸增高，能逐漸看見在暗處的物體，這種現(xiàn)象稱為暗適應(yīng)（darkadaptation）。相反，當(dāng)人長時(shí)間在暗處而突然進(jìn)入明亮處時(shí)，最初感到一片耀眼的光亮，不能看清物體，只有稍待片刻才能恢復(fù)視覺，這稱為明適應(yīng)你夜晚開車常使用遠(yuǎn)光燈嗎？當(dāng)夜晚會(huì)車時(shí)，遠(yuǎn)光燈可使對(duì)向駕駛員視覺上產(chǎn)生瞬間致盲，最快恢復(fù)也要持續(xù)2秒左右的時(shí)間，在這兩秒的時(shí)間里，駕駛員如同閉眼開車，對(duì)周圍的行人以及前后的來車觀察能力大大下降。為什么駕駛員會(huì)瞬間致盲？你會(huì)解釋了嗎？有益于約會(huì)的：黑暗效應(yīng)在光線比較暗的場所，約會(huì)雙方彼此看不清對(duì)方表情，就很容易減少戒備感而產(chǎn)生安全感。在這種情況下，彼此產(chǎn)生親近的可能性就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于光線比較亮的場所。心理學(xué)家將這種現(xiàn)象稱之為“黑暗效應(yīng)”。男生和女生對(duì)這個(gè)問題的看法一樣嗎？感覺特性之——閾限絕對(duì)閾限：剛剛能感覺到的最小刺激量。五種基本感覺的絕對(duì)閾限視覺:夜晚晴朗時(shí),可以看見50公里外的一只燭光；聽覺：安靜環(huán)境中可于6M處聽見手表秒針走動(dòng)聲；味覺：可嘗出在7.5升水中的1匙糖的甜味；嗅覺：可聞到在三居室中灑一滴香水的氣味；觸覺：蜜蜂翅膀從1CM高處落在面頰上即有觸覺絕對(duì)閾限是否具有個(gè)體差異？絕對(duì)閾限的個(gè)別差異是存在的；個(gè)體自身的絕對(duì)閾限也會(huì)隨著時(shí)間而發(fā)生變化；另外，刺激的類型、一個(gè)人神經(jīng)系統(tǒng)的狀態(tài)、錯(cuò)覺、情感因素都會(huì)影響感覺閾限。人的感覺能力和感覺閾限的關(guān)系是什么感受性：人對(duì)刺激物的感覺能力。絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺閾限的關(guān)系是：反比關(guān)系。差別閾限（最小可覺差）個(gè)體能感覺到的兩個(gè)刺激的最小差別，或指個(gè)體能感覺到的一種刺激的最小變化量。差別閾限研究的兩項(xiàng)基本發(fā)現(xiàn)德國生理學(xué)家韋伯做了第一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人差別閾限的差量并不是固定的，而是隨參照刺激的強(qiáng)度而變化的。如先后拎100克和102克的重物，很可能覺得重量不一樣，但是分別拎1000克和1002克的重物，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)有差別。重物之間的差量是一樣的，都是2克，但參照刺激的重量不同，因此我們就有不同的感覺。德國生理學(xué)家G.費(fèi)希納作的第二項(xiàng)發(fā)現(xiàn)：差別閾限的差量與參照刺激的比率是恒定的。如：拎100克重物的最小可覺差是2克，那么下列關(guān)系即成立：2/100=4/200=8/400=…=0.02或2%費(fèi)希納將此關(guān)系命名為“韋伯定律”韋伯定律的適用范圍：中等強(qiáng)度的刺激，過強(qiáng)或過弱的刺激不適用。韋伯定律的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用：教室燈光、教師的聲音等。人的差別感覺能力和差別感覺閾限的關(guān)系是什么？兩者呈反比關(guān)系你的感覺是真實(shí)的嗎？——感覺適應(yīng)入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭持續(xù)的刺激會(huì)導(dǎo)致感受性（即你的感覺能力）的發(fā)生變化，這稱為感覺適應(yīng)。所有感覺都可以產(chǎn)生適應(yīng)，但有差異。感覺適應(yīng)好還是不好？比如，你希望痛覺適應(yīng)嗎？定義：指感受性隨接受刺激的時(shí)間延長而得以調(diào)整的情況。（調(diào)整：感受性提高或降低）感覺適應(yīng)的適用范圍：所有感覺。你的感覺是真實(shí)的嗎？——感覺對(duì)比橘子和糖，你會(huì)先吃哪一個(gè)？對(duì)一種刺激的適應(yīng)會(huì)影響個(gè)體對(duì)后繼刺激的反映，這是感覺對(duì)比。知覺：選擇、組織、解釋信息知覺與感覺的界限不易劃分清楚“知覺”與“感覺”的誤用之兩例例1：某人昏迷，針刺無反應(yīng)，于是我們說：他失去知覺了。例2：擁擠的公交車上，某人踩著你的腳站著，你說：“你怎么沒感覺?。坎戎业哪_知道不？”按：兩例里的感覺與知覺以對(duì)調(diào)使用為好。感覺與知覺的根本區(qū)別感覺收集材料；知覺產(chǎn)生圖景感覺使你知道外部有物；知覺使你知道這是某物知覺的概述一、知覺的定義知覺是對(duì)感覺刺激作選擇、組織與解釋的過程其他的知覺定義知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體反映。知覺過程的要義的說明知覺的選擇功能：我們總是從大量的感覺刺激中選擇極少數(shù)刺激繼續(xù)加工成知覺，而未被選擇的感覺刺激就被“丟棄”了。知覺的組織功能：我們總是努力把孤立雜多的感覺信息聯(lián)系成一特定的整體。知覺的解釋功能：“我”所見者，往往是我有意無意所欲見者。感覺與知覺的區(qū)別看見左圖的黑白斑點(diǎn)嗎？這是感覺?？闯鰣D中一條狗嗎？這是知覺。黑白斑點(diǎn)是“感覺材料”；看不出“狗”表明你沒能對(duì)“感覺材料”做成功的“知覺加工”。畫的是什么？一個(gè)馬戲節(jié)目注意：畫中很多線條不連接。提問：這妨礙你看畫嗎？為什么？回答：因?yàn)椤嫷氖邱R戲表演嗎？問：什么沒變？答：畫與線條。問：什么變了？答：解釋。問：結(jié)果怎樣？二、知覺的特性（一）：知覺的選擇性將對(duì)象從背景中分離出來的特性。影響知覺選擇的三個(gè)條件：1、對(duì)象與背景的差別2、對(duì)象與背景之間的動(dòng)靜關(guān)系3、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)（二）知覺的恒常性當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺仍然保持相對(duì)不變。恒常性有多種表現(xiàn)：如大小恒常性、顏色恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性等。恒常性有多種表現(xiàn)：如大小恒常性、顏色恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性等。知覺恒常性的維持要依賴于以下條件：1、知覺的物體是熟悉的；2、物體呈現(xiàn)時(shí)有合適的背景和深度線索。（三）、知覺的整體性（格式塔法則）關(guān)于格式塔心理學(xué)科學(xué)心理學(xué)早期的一個(gè)學(xué)派，或一個(gè)視角“格式塔”原是一個(gè)德語詞，英文的音譯是gestalt之所以用音譯，是因?yàn)橛⑽睦餂]有詞可以與這個(gè)德文詞對(duì)譯格式塔的主要意思是“具有內(nèi)在統(tǒng)一性的整體”格式塔心理學(xué)主要研究知覺，發(fā)現(xiàn)了若干具有普遍性的法則。相似性鄰近性閉合性好的連續(xù)性簡單性圖形-背景（四）知覺的理解性用已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺對(duì)象進(jìn)行解釋的特性。三、影響知覺的因素期望期望對(duì)知覺的影響是：你想看到什么就看到什么。知