江西省2022年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)教學(xué)案-模塊四第二單元　古代歐洲文明

第二單元古代歐洲文明中國1.政治上：從奴隸社會(huì)逐漸過渡到封建社會(huì)，并建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的多民族封建國家2．文明交流上：絲綢之路開通并成為古代亞歐大陸往來的大動(dòng)脈世界1.政治上：古希臘、古羅馬文明產(chǎn)生并發(fā)展；雅典民主政治在伯里克利主政時(shí)期發(fā)展到高峰2．文明交流上：亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文明交流聯(lián)系：思想方面都呈現(xiàn)出繁榮局面(中國出現(xiàn)老子、孔子及“百家爭鳴”局面；古希臘出現(xiàn)以蘇格拉底、柏拉圖為代表的哲學(xué)思潮)授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第137頁考點(diǎn)1希臘城邦雅典民主政治亞歷山大帝國課程標(biāo)準(zhǔn)：知道希臘城邦和雅典民主，初步了解亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用。希臘城邦(1)古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，古希臘文明是現(xiàn)代西方文明的源頭之一(2)希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)，愛琴文明包含克里特文明和邁錫尼文明時(shí)間公元前8世紀(jì)出現(xiàn)興起條件(1)環(huán)海、多山、多島嶼，平原面積很小，耕地十分有限(2)多山不便于各地區(qū)間的聯(lián)系，影響了希臘的統(tǒng)一(3)希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展代表雅典(建立了民主政治)、斯巴達(dá)(是希臘最大的城邦)特點(diǎn)(1)突出特點(diǎn)：“小國寡民”(2)居民分為公民與非公民。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利。二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，界限分明雅典民主政治建立雅典城邦經(jīng)歷幾次改革后，建立了民主政體高峰時(shí)期公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期伯里克利(約公元前495—前429)解讀：是希臘文化的積極倡導(dǎo)者，把雅典變成了“全希臘的學(xué)?！北憩F(xiàn)(1)擴(kuò)大公民權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)(2)代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)，主席團(tuán)及其主席經(jīng)抽簽產(chǎn)生(3)公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能(4)建立津貼制度，以保證貧窮公民參政議政續(xù)表雅典民主政治實(shí)質(zhì)奴隸主貴族專政評價(jià)(1)積極性：開創(chuàng)了民主政治的典范(2)局限性：雅典民主政治本質(zhì)上是奴隸主階級的民主，平等和公正等民主原則僅適用于雅典的成年男性公民，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。雅典的民主是少數(shù)人的民主認(rèn)識(1)雅典民主政治為雅典的繁榮提供了政治上的保障，對近代西方民主政治也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響(2)改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，杰出人物對社會(huì)發(fā)展能起到一定的推動(dòng)作用亞歷山大帝國背景公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國亞歷山大東征(1)公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍進(jìn)攻波斯帝國，在敘利亞的伊蘇斯平原擊敗波斯大軍(2)亞歷山大繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，進(jìn)入埃及。公元前331年，亞歷山大進(jìn)入兩河流域，再次擊敗波斯大軍。一年后，波斯帝國滅亡建立帝國歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個(gè)西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國作用積極(1)東征和帝國的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯(2)大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(3)亞歷山大在帝國境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心消極亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富古代亞非文明發(fā)祥于大河流域，屬于大河文明；古代歐洲文明以海洋為中心，屬于海洋文明?？键c(diǎn)eq\a\vs4\al(2)羅馬城邦__羅馬帝國的征服與擴(kuò)張課程標(biāo)準(zhǔn)：知道羅馬城邦，了解羅馬帝國的征服與擴(kuò)張。羅馬城邦興起自公元前1000年左右，意大利半島形成許多城邦，羅馬城邦逐漸從半島中部的臺伯河畔興起發(fā)展羅馬共和國建立公元前509年，羅馬共和國建立性質(zhì)奴隸制城邦共和國統(tǒng)治概況政治(1)元老院掌握國家統(tǒng)治的決策權(quán)；兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)；公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)(2)保民官有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議法律(1)概況：公元前450年左右，羅馬頒布成文法——《十二銅表法》。涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容(2)意義：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用征服與擴(kuò)張(1)公元前3世紀(jì)初，征服了意大利半島(2)隨后，通過“布匿戰(zhàn)爭”滅掉迦太基，控制了西地中海地區(qū)(3)公元前2世紀(jì)，征服東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主衰落公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義，在起義的沉重打擊下，羅馬共和國進(jìn)一步衰落續(xù)表羅馬帝國背景社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重，奴隸主貴族要求獨(dú)裁統(tǒng)治以穩(wěn)固政權(quán)建立公元前27年，屋大維(稱“奧古斯都”)首創(chuàng)“元首制”，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國征服與擴(kuò)張(1)羅馬帝國時(shí)期，歷代帝王繼續(xù)東征西討，疆域不斷擴(kuò)大(2)2世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期。版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”衰亡(1)3世紀(jì)，羅馬帝國陷入長期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)(2)375年，日耳曼人大舉侵入羅馬帝國(3)4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國(4)476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡(西歐逐漸進(jìn)入封建社會(huì)，西方學(xué)者稱之為“中世紀(jì)”)認(rèn)識古代世界的戰(zhàn)爭與征服，體現(xiàn)了強(qiáng)國以及不同文明之間的碰撞。這個(gè)過程伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是客觀上也促進(jìn)了不同文明的交流與交融1．公元前2世紀(jì)，羅馬共和國成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主；公元2世紀(jì)，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為它的“內(nèi)湖”。2．古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。古代羅馬的《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源?？键c(diǎn)eq\a\vs4\al(3)希臘羅馬古典文化課程標(biāo)準(zhǔn)：以建筑、藝術(shù)、公歷等為例，初步認(rèn)識希臘羅馬古典文化的成就。希臘文學(xué)(1)希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“神人同形同性”(2)《荷馬史詩》相傳是盲詩人荷馬所著，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)建筑藝術(shù)(1)希臘：建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，典型代表是雅典帕特農(nóng)神廟(2)羅馬：吸收希臘建筑的特點(diǎn)并有所創(chuàng)新。代表性建筑有大競技場、引水道工程、凱旋門、萬神廟等公歷(1)凱撒命人以古埃及人的太陽歷為藍(lán)本編制“儒略歷”。規(guī)定每逢能被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)(2)16世紀(jì)時(shí)，羅馬教皇格列高利十三世對閏制進(jìn)行改革，即仍然4年一閏，但逢能被100整除的那一年不閏，到能被400整除的那一年再閏，形成了“格列高利歷”，成為現(xiàn)在通用的公歷希臘哲學(xué)(1)德謨克利特：提出“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的(2)蘇格拉底：終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；主張人應(yīng)該“認(rèn)識你自己”(3)亞里士多德：是一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。“吾愛吾師，吾更愛真理”是其至理名言續(xù)表羅馬法學(xué)概況(1)羅馬共和國時(shí)期頒布的《十二銅表法》，是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源(2)羅馬帝國時(shí)期，適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法，關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念，共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)(3)羅馬帝國的法學(xué)家有權(quán)在法庭審案時(shí)發(fā)表意見和解釋法律，他們的著作成為羅馬法學(xué)的基礎(chǔ)和權(quán)威影響(1)對羅馬統(tǒng)治：有利于調(diào)解社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)固帝國統(tǒng)治(2)對后世立法：其所蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念，重視證據(jù)、法人制度的原則等，對近現(xiàn)代歐美資本主義國家的立法和司法奠定了基礎(chǔ)雕塑(1)奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一(2)《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一體育奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)(奧運(yùn)會(huì))源于古希臘，每四年舉行一次。運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，各城邦一律停止所有敵對活動(dòng)(現(xiàn)代奧運(yùn)圣火從希臘雅典采集)授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第140頁古代羅馬的發(fā)展歷程1．材料古希臘人絕沒有想到的是，他們創(chuàng)設(shè)的這種弱小的制度，卻在被君主制扼殺了近兩千年后又獲得了重生。它被人文主義者從故紙堆中“發(fā)掘”了出來，伴隨著西歐社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型，又被啟蒙學(xué)者奉為未來社會(huì)的圭臬(準(zhǔn)則)和范本，成為呼喚資產(chǎn)階級革命的咒符，鼓舞人們在革命的狂飆和改革的浪潮中取代君主制?！幾怨×琛豆诺鋾r(shí)期雅典的選舉制度·序》設(shè)問：材料中這種“弱小的制度”是指什么？依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析這種制度對西歐社會(huì)發(fā)展的作用。答案：“弱小的制度”：雅典民主政治制度。作用：鼓舞了歐洲資產(chǎn)階級革命，促使資產(chǎn)階級民主制度取代君主制。2．材料對于當(dāng)時(shí)雅典的政治制度，伯里克利曾經(jīng)做過這樣的表述：“我們的政體的確可以稱為民主政體，因?yàn)樾姓?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中……一個(gè)公民只要有任何長處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職……貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國……”——摘編自王斯德主編《世界通史》設(shè)問：材料中，伯里克利認(rèn)為雅典政治制度有哪些優(yōu)點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識，你是否認(rèn)同他的“行政權(quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中”的觀點(diǎn)？為什么？答案：優(yōu)點(diǎn)：行政權(quán)掌握在大多數(shù)人手中；公民能公平、平等地?fù)?dān)任公職。觀點(diǎn)：不認(rèn)同。原因：只有成年男性公民享有參政權(quán)，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、婦女、奴隸沒有任何政治權(quán)利。3．材料各級官職向一切公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生……候選資格已盡量放寬，無任何財(cái)產(chǎn)、等級、資歷的限制。當(dāng)時(shí)希臘人的宗教思想仍很濃厚，他們相信抽簽是天意所歸，賦予它以一定的神圣意義，因此也更顯得公平。它實(shí)際上為公民提供了在古代條件下最廣泛也最平等的參政機(jī)會(huì)，公民的政治素質(zhì)也大為提高。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史：古代史》設(shè)問：依據(jù)材料，概括雅典政治中“抽簽方式”的優(yōu)點(diǎn)。材料中“向一切公民開放”的說法是否合適？簡述理由。答案：優(yōu)點(diǎn)：為公民提供了最廣泛最平等的參政機(jī)會(huì)；促進(jìn)公民政治素質(zhì)的提高。說法：不合適。原因：雅典民主政治只適用于成年男性公民，外邦人、婦女、奴隸以及未成年男性公民被排除在外。4．材料全體公民從全體公民中選舉職官；全體挨次進(jìn)行統(tǒng)治，也挨次被統(tǒng)治；抽簽參加政治機(jī)構(gòu)……一切職司各人都不得連任；一切職司的任期都是短暫的?！獊喞锸慷嗟隆墩螌W(xué)》設(shè)問：亞里士多德評述的是什么制度？根據(jù)材料，指出這一制度下的選官制度有何特點(diǎn)。答案：制度：雅典民主制。特點(diǎn)：各級官職向全體公民開放、公開選官、任期短暫?？陀^評價(jià)古代文明的交流方式(1)古代文明的交流方式分為兩種：①暴力沖突，即通過戰(zhàn)爭的方式，如亞歷山大東征、羅馬帝國的擴(kuò)張等；②和平交流，如絲綢之路、鄭和下西洋、阿拉伯人的貢獻(xiàn)等。(2)文明之間的暴力沖突往往會(huì)威脅人類的生命和財(cái)產(chǎn)安全，但與此同時(shí)，不同地區(qū)的文明也在這種沖突中不斷交流、發(fā)展。(3)在暴力沖突之后，往往又進(jìn)入和平交流時(shí)期。和平友好的交往是文明交往的主旋律。古代亞非文明與古代歐洲文明的比較項(xiàng)目古代亞非文明古代歐洲文明代表古埃及文明、古代兩河流域文明、古代印度文明、古代中國文明古希臘文明、古羅馬文明文明類型大河文明、農(nóng)業(yè)文明海洋文明、商業(yè)文明地理環(huán)境發(fā)源于大河中下游兩岸，地勢平坦，水源充足，氣候溫和，土地肥沃，適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)發(fā)源于地中海沿岸，多山、環(huán)海、多島嶼，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，適宜開展海外貿(mào)易認(rèn)識地理環(huán)境對人類活動(dòng)的影響重大，不同的地理環(huán)境造就不同的文明類型授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第290頁[江西六年真題]一、雅典民主政治1．(2018·江西中考，15)判斷下列有關(guān)史實(shí)或史論是否正確。正確的請?jiān)陬}后括號內(nèi)寫“T”，錯(cuò)誤的寫“F”?！霸谘诺淙珖?0余萬人口中，能夠充分享有民主權(quán)利的只有三四萬成年男性公民。大量奴隸、婦女和外邦移民被排斥于雅典民主政治之外。”材料說明雅典的民主只是少數(shù)人的民主。(T)二、亞歷山大帝國2．(2021·江西中考，16)他創(chuàng)造了一個(gè)大帝國，為世界文化打上了深深的希臘烙印?！八笔?)A．伯里克利 B．亞歷山大C．屋大維 D．玻利瓦爾解析：本題考查亞歷山大東征。根據(jù)材料中“為世界文化打上了深深的希臘烙印”并結(jié)合所學(xué)知識可知，亞歷山大建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國，亞歷山大東征，將希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流，所以“他”是亞歷山大，故選B項(xiàng)。答案：B三、羅馬城邦羅馬帝國3．(2017·江西中考，9)“羅馬從意大利半島上的一個(gè)共和國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)龐大的帝國，是突然而驚人的，這使人聯(lián)想起亞歷山大的征服?！毕铝袑Σ牧侠斫獗硎稣_的是()A．羅馬帝國與亞歷山大帝國同時(shí)建立B．亞歷山大征服迦太基后建立了羅馬帝國C．亞歷山大征服迦太基后建立了羅馬共和國D．羅馬取得布匿戰(zhàn)爭勝利后稱霸地中海解析：題文材料“羅馬從意大利半島上的一個(gè)共和國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)龐大的帝國，是突然而驚人的，這使人聯(lián)想起亞歷山大的征服”體現(xiàn)的是戰(zhàn)爭與征服。羅馬帝國的建立時(shí)間晚于亞歷山大帝國；亞歷山大沒有征服迦太基；羅馬取得布匿戰(zhàn)爭勝利后稱霸地中海。由此可見，A、B、C三項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不符合題意；D項(xiàng)說法正確，符合題意。答案：D[模擬試題精編]一、選擇題1．(2020·南昌三中模擬)“帝國初年，地中海已成了帝國的內(nèi)湖，地中海各地之間的交通暢通無阻，海上航路，內(nèi)陸河道，陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動(dòng)脈，商旅往來，絡(luò)繹不絕?！辈牧现械摹暗蹏笔?)A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國C．阿拉伯帝國 D．大漢王朝解析：羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期，成為地跨歐亞、非三大洲的帝國，廣袤的地中海成為它的“內(nèi)?！保蔬xB項(xiàng)。答案：B2．(2020·宜春二模)雅典伯里克利時(shí)代實(shí)行的民主政治，秦朝實(shí)行的郡縣制和隋唐時(shí)期的科舉制，在歷史上發(fā)揮的共同作用是()A．加強(qiáng)了中央集權(quán)B．緩和了社會(huì)矛盾C．奠定了民主政治基礎(chǔ)D．打破了世襲特權(quán)解析：依據(jù)所學(xué)知識可知，雅典伯里克利時(shí)代實(shí)行的民主政治，沒有加強(qiáng)中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；緩和了社會(huì)矛盾的是梭倫改革和隋唐時(shí)期的科舉制度，秦朝的郡縣制不符合，排除B項(xiàng)；只有雅典伯里克利時(shí)代實(shí)行的民主政治奠定了民主政治的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；伯里克利時(shí)代實(shí)行民主政治，打破了世襲特權(quán)；而郡縣制打破了分封制的官員的世襲，科舉制度從民間選拔人才，打破貴族世襲的現(xiàn)象，故選D項(xiàng)。答案：D3．(2020·九江三中東湖中學(xué)模擬)伯里克利說：“我們的‘政府形式’之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。”伯里克利心中的民主制度的本質(zhì)特征是()A．公民中的大多數(shù)人經(jīng)常參加公民大會(huì)B．全體人民的民主C．除奴隸外，外邦人和婦女享有公民權(quán)D．奴隸主的民主解析：雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，排除A項(xiàng)；材料中的“全體人民”不是全體雅典人，而是指占城邦人口小部分的成年男性公民，排除B項(xiàng)；而奴隸、婦女、外來移民都沒有公民權(quán)，排除C項(xiàng)；民主制度的本質(zhì)特征是奴隸主的民主，故選D項(xiàng)。答案：D4．“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?！边@段話說明亞歷山大帝國的征服客觀上()A．促進(jìn)了東西方文化交流B．使希臘文明走向衰落C．促使東方文明走向衰落D．阻隔東西方文化交流解析：根據(jù)材料“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”并結(jié)合所學(xué)知識可知，亞歷山大帝國的征服客觀上促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，使希臘文化與東方文化相互交融，A項(xiàng)符合題意。答案：A5．(2020·青龍中學(xué)模擬)英語中“August”(8月)一詞源于古代羅馬帝國第一個(gè)皇帝“奧古斯都”的稱號，因?yàn)檫@位皇帝出生于8月。他就是()A．伯里克利 B．凱撒C．梭倫 D．屋大維解析：依據(jù)所學(xué)知識可知，屋大維是羅馬帝國的開國君主，元首制的創(chuàng)始人，故選D項(xiàng)。答案：D6．(2020·撫州南豐模擬)“雅典經(jīng)濟(jì)繁榮，政治上相對自由，公眾有頭腦，由此產(chǎn)生一種文化上的吸引力，把希臘各地的精英分子吸引到雅典來，他們又把雅典的文化傳播到希臘各地區(qū)?！辈牧媳砻?)A．雅典是古希臘最繁榮的城邦B．古希臘精英分子都是從雅典走出去的C．古希臘是西方文明的發(fā)源地D．雅典對古希臘文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響解析：材料主要強(qiáng)調(diào)了雅典對古希臘文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，故選D項(xiàng)；A、B、C三項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，排除。答案：D7．亞歷山大帝國曇花一現(xiàn)，但亞歷山大的東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代，希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化。這說明()A．和平往來促進(jìn)了文明的交融B．暴力沖突一定程度上促進(jìn)文明的傳播C．地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落D．人類文明發(fā)展的動(dòng)力來自戰(zhàn)爭解析：聯(lián)系所學(xué)知識可知，亞歷山大大帝的東征屬于古代東西方文明交往的一種方式——戰(zhàn)爭征服，它充滿暴力屠殺，同時(shí)也把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，一定程度上促進(jìn)了東西方文明的碰撞與交融，故選B項(xiàng)。答案：B8．雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民，據(jù)統(tǒng)計(jì)，公元前431年雅典全部人口為40萬，其中雅典自由民16.8萬，外邦人3.2萬，奴隸20萬。而自由民中，婦女也被排斥于民主的殿堂之外，這說明()A．雅典民主政治維護(hù)全雅典人利益B．雅典的民主政治是西方民主之源C．雅典的民主政治促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步D．雅典的民主政治是少數(shù)人的民主解析：依據(jù)材料內(nèi)容可知，說明雅典的民主政治是少數(shù)人的民主。雅典民主政治存在的局限性體現(xiàn)在雅典的民主政治僅適用于本邦成年男性公民，婦女、奴隸和外邦人被排除在民主政治之外。這種民主是建立在奴隸主對奴隸專政基礎(chǔ)之上的，是奴隸主民主政治，所以D項(xiàng)符合題意；綜上所述A、B、C三項(xiàng)均與材料主旨不符，排除。答案：D9．(2020·九江模擬)英國浪漫主義詩人雪萊在歐洲大聲疾呼：“我們都是希臘人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！睂Υ嗽捓斫庾顪?zhǔn)確的是()A．歐洲未來應(yīng)統(tǒng)一于希臘B．歐洲人都是希臘人的后裔C．歐洲曾經(jīng)都是希臘的領(lǐng)土D．希臘是西方文明的發(fā)源地解析：依據(jù)材料可以看出，雪萊強(qiáng)調(diào)希臘是西方法律、文學(xué)、宗教等文明的淵源，說明希臘是西方文明的發(fā)源地，體現(xiàn)的是希臘文明對西方文明的深遠(yuǎn)影響，故選D項(xiàng)。答案：D10．(20