遼寧省高二上學(xué)期歷史期末模擬試卷

第第頁遼寧省高二上學(xué)期歷史期末模擬試卷姓名:________班級:________成績:________一、選擇題(共24題；共48分)1.（2分）孔子曰：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”，某研究者據(jù)此得出“名正言順、禮樂刑罰”思想即“仁”與“禮”協(xié)調(diào)發(fā)展的思想能從根本上解決人類社會的人與人、人與社會無序問題”的結(jié)論。該判斷A.材料理解準確，結(jié)論合理

B.材料理解不準確，結(jié)論合理

C.材料理解準確，結(jié)論不合理

D.材料理解不準確，結(jié)論不合理

2.（2分）(2019·南平模擬)《孟子·梁惠王》記載，周文王治理歧地時，減輕賦稅并實施仁政于鰓寡孤獨者。這表明周文王（）A.踐行孟子的仁政主張

B.重視民生與社會關(guān)懷

C.推行與民休息的政策

D.提倡用儒學(xué)治理國家

3.（2分）(2017高三上·天水月考)有學(xué)者指出，西漢時期，儒學(xué)實際上并沒有成為唯一的正統(tǒng)思想。《漢書·元帝紀》中漢宣帝說“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?？”這體現(xiàn)了（）A.漢代治國思想中儒法兼用的特征

B.漢宣帝對儒家治國理念的無情抨擊

C.西漢時法家思想得到統(tǒng)治者的重視

D.漢代統(tǒng)治者兼采百家之長的治國理念

4.（2分）高二（二）班學(xué)生在排練“宋明理學(xué)”歷史短劇時，為陸九淵設(shè)計的臺詞應(yīng)是（）A.民為貴，君為輕

B.天行有常，制天命而用之

C.宇宙是吾心，吾心即宇宙

D.君臣父子，天之常理

5.（2分）(2017高三下·河北期中)康有為治學(xué)，不拘泥于“書法義例之小節(jié)”，而是講求“微言大義”，“即何休（東漢時期的儒家學(xué)者）所謂非常異義可怪之論”。這反映出（）A.維新變法的理論準備不充分

B.康有為的學(xué)術(shù)研究較為嚴謹

C.學(xué)術(shù)服務(wù)于現(xiàn)實社會的傾向

D.康有為的思想讓人難以理解

6.（2分）(2017高三上·鄭州月考)鄭樵在《通志》中說：“自隋唐而上，官有簿狀，家有譜系，官之選舉必由于簿狀，家之婚姻必由于譜系”，“自五季（代）以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱”。隋唐五代時期的這一變化出現(xiàn)的原因是（）A.科舉制度成為核心選官制度

B.士族制度逐漸退出了歷史舞臺

C.中央集權(quán)政治得以不斷加強

D.婚姻制度的變革促進了政治革新

7.（2分）(2018高三上·濱州期末)許慎《說文解字》中說：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”由此得出（）A.漢字最早起源于鳥獸蹄印

B.文明的形成受益于生活的啟迪

C.神話故事揭示了歷史真相

D.倉頡造字宣告文明時代的到來

8.（2分）(2018高二上·大連期末)唐代初年的統(tǒng)治者在文化上頒布五經(jīng)定本和新的五禮來壟斷儒家經(jīng)典話語的解釋權(quán)，推定“三教”次序以提升政治權(quán)力在思想界的權(quán)威。該歷史現(xiàn)象主要表明（）A.政治需求影響文化政策

B.三教合流趨勢開始出現(xiàn)

C.理學(xué)主流地位空前強化

D.儒學(xué)思想內(nèi)部危機重重

9.（2分）(2019·周至模擬)洋務(wù)運動初期，軍事工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品不經(jīng)過市場流通而直接調(diào)撥各省。19世紀80年代后，沿海各省中哪一省需配備兵船就由該省籌款。江南制造總局和天津機器局等企業(yè)，如果所產(chǎn)某種武器的售價高于國際市場價格過多，就會停止生產(chǎn)。這說明洋務(wù)運動期間的軍事工業(yè)（）A.使沿海軍事力量布局平衡

B.無法完全規(guī)避價值規(guī)律制約

C.高度關(guān)注企業(yè)的生產(chǎn)成本

D.逐漸由官辦向官督商辦轉(zhuǎn)變

10.（2分）按照中國近代思想演變過程排列以下思想主張的順序①“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之”②“師夷長技以制夷”③“世道必進，后勝于今”A.①③②

B.②①③

C.①②③

D.②③①

11.（2分）下列近代中國社會思潮興起的先后順序是①“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠得以下逮”②“中華（民國）立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。政體雖更，民彝無改”③“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”④“國人而欲脫蒙昧?xí)r代……當以科學(xué)與人權(quán)并重”A.①②③④

B.①④②③

C.①②④③

D.①③②④

12.（2分）中國植樹節(jié)定于3月12日，3月12日是孫中山逝世紀念日。孫中山生前十分重視林業(yè)建設(shè)。他就任臨時大總統(tǒng)不久，就在5月設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國林業(yè)行政事務(wù)。這體現(xiàn)孫中山的A.民本思想

B.民族主義思想

C.民權(quán)主義思想

D.民生主義思想

13.（2分）如圖，以下手書的題詞分別是毛澤東和鄧小平在什么時期題寫的A.抗戰(zhàn)時期和文革結(jié)束初期

B.國民革命運動時期和解放戰(zhàn)爭時期

C.抗戰(zhàn)時期和改革開放新時期

D.新中國建國初期和南巡講話時期

14.（2分）下圖是《人民日報》刊發(fā)的中共十一屆三中全會公報，這次會議標志著（）A.社會主義市場經(jīng)濟體制在中國確立

B.社會主義制度在中國確立

C.黨和國家的工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移

D.政治體制改革全面啟動

15.（2分）(2020高二下·六安開學(xué)考)若寫一篇集中反映社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期科教文發(fā)展的專稿，請你確定一組體現(xiàn)其發(fā)展的“關(guān)鍵詞”。準確的一組是（）A.“雙百”方針南優(yōu)2號合成牛胰島素樣板戲“銀河Ⅰ號”B.“兩彈一星””星火計劃”載人飛船“985工程””反思文學(xué)”C.“863計劃”《義務(wù)教育法》“211工程”科教興國””兩個務(wù)必”D.“三個面向””五講四美””傷痕文學(xué)””銀河Ⅱ號希望工程”16.（2分）(2017高二下·莆田期中)新中國曾擬定了57項重點任務(wù)的科技發(fā)展規(guī)劃，其中特別強調(diào)發(fā)展當時最先進科技的重點項目，包括原子能、火箭和噴氣技術(shù)、電子計算機、半導(dǎo)體、自動化、新興科技等。這一規(guī)劃最早有可能制訂于（）A.20世紀50年代

B.1960——1969

C.20世紀70年代

D.改革開放時期

17.（2分）16世紀以后，經(jīng)濟關(guān)系的巨大變化已經(jīng)使這類說教顯得極為虛偽。這種變化的壓力開始慢慢地修改著“商人從來得不到神的歡心”這一古老的斷語，并創(chuàng)造出“全世界只靠金錢和塵土來維持”這一緘言。這說明（）A.

資產(chǎn)階級要求掌握更多政治權(quán)利

B.商業(yè)與宗教的關(guān)系開始淡薄

C.商品經(jīng)濟的發(fā)展沖擊宗教禁欲觀

D.新航路開辟推動了宗教改革

18.（2分）有學(xué)者指出：如果說文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指A.創(chuàng)立民主法治社會

B.建設(shè)工業(yè)文明國家

C.弘揚理性和科學(xué)思想

D.摧毀蒙昧和專制主義

19.（2分）(2020·陜西模擬)據(jù)史料記載，1348年，一場致命的瘟疫使占歐洲人口三分之一的人死去，并引起了人們對上帝及其人生問題的反思。這一“反思”導(dǎo)致（）A.近代醫(yī)學(xué)體系逐漸建立

B.封建王權(quán)被徹底推翻

C.信仰上帝被人們所拋棄

D.人對自身幸福的重視

20.（2分）(2019高二上·?？h月考)從歐洲思想史看，啟蒙運動與文藝復(fù)興和宗教改革都不同，其核心是以未來的名義討伐過去的時代。其意在強調(diào)（）A.啟蒙運動已經(jīng)成為政治運動

B.啟蒙運動構(gòu)建了新社會的藍圖

C.啟蒙運動促進了社會的轉(zhuǎn)型

D.文藝復(fù)興和宗教改革具有落后性

21.（2分）(2017高二下·屯溪期中)盧梭提出：“在國家里沒有什么基本上不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑的這將是合法的破壞?！边@主要反映的是（）A.社會契約論

B.人民主權(quán)說

C.自由平等

D.三權(quán)分立學(xué)說

22.（2分）西方人講上帝，中國古人講“理”學(xué)，兩者最大的共同點是（）A.相信人之外神的力量

B.用以約束人類欲望的無限膨脹

C.宗教信仰

D.今天都被人們所拋棄

23.（2分）(2018高三上·豐臺期末)下列重大科技成就與時代對應(yīng)正確的是（）A.鐵路出現(xiàn)于蒸汽時代

B.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》寫于電氣時代

C.相對論出現(xiàn)于信息時代

D.進化論出現(xiàn)于科學(xué)時代的開始階段

24.（2分）(2019高三下·定遠模擬)20世紀中期，有作家認為：人的頭腦接受著來自四面八方的千千萬萬個印象，“宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，文學(xué)作品應(yīng)該“按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來……追蹤它們的這種運動模式”。該作家主張（）A.弘揚啟蒙時代理性精神

B.以寫實手法來塑造人物

C.注重描寫社會底層心聲

D.發(fā)掘人內(nèi)心深處的奧秘

二、材料分析題(共3題；共45分)25.（20分）(2018高二上·黃陵期末)美國著名學(xué)者房龍說：“只有寬容不同的思想，人類才可能獲得進步與解放?！遍喿x下列材料：材料一：春秋戰(zhàn)國時期，舊制度、舊統(tǒng)治秩序被破壞，新制度、新統(tǒng)治秩序在確立。在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中，舊的奴隸主階級沒落了，新的地主階級興起了，整個社會呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的大動蕩大改組局面，面對中國社會發(fā)生的翻天覆地的變化，孔夫子稱之為“禮崩樂壞”，郭沫若稱之為“從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變”?！~文憲《論春秋戰(zhàn)國時期中國社會的轉(zhuǎn)型》材料二：黃宗羲在《明夷待訪錄》中，提出了相當接近民主制度的設(shè)計，以為君民之間，不是主從尊卑，政府是為民而設(shè)。地方發(fā)展，猶如諸侯，有相當?shù)淖灾鳈?quán)。學(xué)校是議政的場合，其所議定，由地方長吏付之實行。這一構(gòu)思，儼然是代議制，而且是地方自治的民主政治！——許倬云《歷史大脈絡(luò)》材料三：中國近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上，經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動，在同化與順應(yīng)兩種機制的作用下產(chǎn)生的。但是這種人文思想更多地反映了中國新生資產(chǎn)階級力圖改造社會的良好愿望……中國先進知識分子在對中西文化矛盾沖突的比較鑒別中、逐漸發(fā)展出具有西方文化特色的人文思想?！某亍端枷氲撵`光》請回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“中國社會發(fā)生的翻天覆地的變化”在思想文化領(lǐng)域的主要表現(xiàn)。指出當時最符合統(tǒng)治者需要的學(xué)派及其順應(yīng)“從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變”的重要主張。（2）據(jù)材料二歸納黃宗羲的主張。結(jié)合所學(xué)知識，指出其歷史進步性。（3）據(jù)材料三，概括中國近代人文思想形成的歷史條件和特點。結(jié)合所學(xué)知識指出這種人文思想的具體實踐。（4）綜合上述材料，指出思想變革與社會轉(zhuǎn)型的關(guān)系。26.（20分）(2017高三上·射洪開學(xué)考)近代以來，國人經(jīng)歷了由傳統(tǒng)家國觀念到近代國家觀念的艱難轉(zhuǎn)變。閱讀下列材料：材料一：傳統(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實質(zhì)上是“家天下”，它將家和國聯(lián)結(jié)成為一個“共同體”，“家長”是獨一無二的權(quán)威主體。……民眾對君主是順從依附的狀態(tài)，個人權(quán)利弱化隱蔽、國家（君主）權(quán)力強化突出。——劉宗英《傳統(tǒng)政治文化視角下地方主義行動邏輯分析》材料二：王韜（1867年漫游英法等國）對西方政體形式作了研究后，認為中國欲謀富強“惟君民共治，上下相通”。梁啟超在湖南時務(wù)學(xué)堂的學(xué)生課卷批語中，明確就君、臣、民三者關(guān)系提出新的見解，君、臣都是為人民辦事者，君主好比店鋪總管，臣相是店鋪的掌柜，人民則是股東，國家真正的主人是人民?！最U《孤寂百年——中國現(xiàn)代知識分子十二論》材料三：中國的人只有家族和宗族的團體，沒有民族精神，所以雖有四萬萬人結(jié)合成一個中國，實在是一片散沙……如果再不留心提倡民族主義，結(jié)合四萬萬人成一個堅固的民族，中國便有亡國滅種之憂。我們要挽救這種危亡，便要提倡民族主義，用民族精神來救國?！獙O中山1924年《國家建設(shè)·民族主義》材料四：在抗戰(zhàn)中迸發(fā)出來的是對新型國家的認同。這樣的國家不僅是全民族利益的代表者和維護者，還要用新型的國家系統(tǒng)、理念和技術(shù)將其成員的熱情、忠誠激發(fā)出來、組織起來，去為中華民族這一超越地域、等級、黨派、性別的群體利益而奮斗，而中華民族的利益不僅包括“保種”、“獨立”、領(lǐng)土統(tǒng)一和完整，還包括保持文化和歷史的延續(xù)性，甚至寄望新型國家在新背景恢復(fù)國人曾有的民族地位和國家尊嚴。——徐慧清《抗戰(zhàn)對中國民眾現(xiàn)代國家認同的建構(gòu)》請回答：（1）根據(jù)材料一，指出傳統(tǒng)的家國觀念的內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的原因。材料二中知識階層又產(chǎn)生了怎樣新的國家觀念。（2）根據(jù)材料三，孫中山認為國人的“國家觀念”有什么不足？結(jié)合所學(xué)，孫中山是如何闡述的。（3）根據(jù)材料四分析抗戰(zhàn)中新型國家觀念得到認同的原因，并理解新型國家觀念的內(nèi)涵。（4）綜合