吉林科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷_第1頁(yè)
吉林科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷_第2頁(yè)
吉林科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷_第3頁(yè)
吉林科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷_第4頁(yè)
吉林科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷_第5頁(yè)
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大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.國(guó)家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的()形式,將成為()的前奏。2.列寧領(lǐng)導(dǎo)了十月革命,建立起世界上第一個(gè)()國(guó)家并探索了在()建設(shè)社會(huì)主義的道路,取得了預(yù)見(jiàn)未來(lái)社會(huì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。3.勞動(dòng)、價(jià)值4.新時(shí)代的青年,必須堅(jiān)定()()。5.剩余價(jià)值、空想6.在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段,由于國(guó)內(nèi)外因素的影響,()還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在,在某種條件下還有可能激化,但它已經(jīng)不是社會(huì)的()。7.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性根源于人認(rèn)識(shí)世界的能力的無(wú)限性與()性、絕對(duì)性與()性的矛盾。8.在人類思想史上,就()和()而言,沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度,也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。9.()是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求,()是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心。10.存在和思維有沒(méi)有同一性,即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。對(duì)于這一問(wèn)題的不同回答,構(gòu)成了劃分()和()的標(biāo)準(zhǔn)。二、單選題1.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”,這句話揭示了()A.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要標(biāo)志B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C.社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序D.生產(chǎn)力的發(fā)展需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系2.在現(xiàn)代生產(chǎn)中,()的質(zhì)量和數(shù)量日益具有決定性的意義。A.體力勞動(dòng)者B.腦力勞動(dòng)者C.企業(yè)家D.工人3.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一個(gè)方面內(nèi)容的不同回答是劃分()。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)4.人們購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)希望“物美價(jià)廉”,這反映了人們:()。A.看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B.看重商品的交換價(jià)值C.既看重商品的使用價(jià)值也看重商品的價(jià)值D.看重商品的價(jià)值5.“讓一部分人通過(guò)合法勞動(dòng)先富起來(lái),逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)”,這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律關(guān)于()。A.總的量變過(guò)程中部分質(zhì)變的原理B.非爆發(fā)式飛躍的原理C.質(zhì)和量相統(tǒng)一的原理D.質(zhì)變過(guò)程中量的擴(kuò)張的原理6.馬克思主義是()。A.關(guān)于人與自然關(guān)系的學(xué)說(shuō)B.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)C.關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)D.關(guān)于唯物主義與唯心主義互相斗爭(zhēng)的科學(xué)7.現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì)在于()。A.人能夠改造世界B.人具有階級(jí)性C.人能夠制造生產(chǎn)工具D.人是一切社會(huì)關(guān)系的總和8.生產(chǎn)成本是()。A.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的可變資本B.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本C.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本和可變資本D.生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的全部勞動(dòng)9.近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)等同于()。A.客觀存在的各種物體B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象C.物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)層次D.某種具體的“原初物質(zhì)”10.國(guó)家的實(shí)質(zhì)是()。A.階級(jí)調(diào)和的機(jī)關(guān)B.為全民服務(wù)的機(jī)關(guān)C.正義、公正的社會(huì)組織D.統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的暴力機(jī)關(guān)11.貨幣的本質(zhì)是()A.價(jià)值符號(hào)B.流通手段C.支付手段D.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品12.我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的()和()之間的矛盾。A.物質(zhì)文化需求落后的社會(huì)生產(chǎn)B.物質(zhì)文化需求不平衡不充分的發(fā)展C.美好生活需要落后的社會(huì)生產(chǎn)D.美好生活需要不平衡不充分的發(fā)展13.自由王國(guó)是指人們()。A.處于絕對(duì)自由的原始社會(huì)狀態(tài)B.擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役,成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài)C.不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài)D.允許自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義狀態(tài)14.壟斷價(jià)格的形成和壟斷利潤(rùn)的產(chǎn)生表明()。A.價(jià)值規(guī)律的作用形式?jīng)]有發(fā)生變化B.價(jià)值規(guī)律不再起作用了C.價(jià)值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化D.價(jià)值規(guī)律的作用受到了限制15.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用,是因?yàn)椋ǎ.它不完全受社會(huì)存在的制約B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.意識(shí)形態(tài)諸形式間相互協(xié)調(diào)D.它反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求16.人民群眾中最穩(wěn)定的主體部分始終是()。A.勞動(dòng)群眾B.工人C.農(nóng)民D.知識(shí)分子17.蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始于()年。A.1926B.1927C.1928D.182918.理解和解釋一切社會(huì)現(xiàn)象的鑰匙是()。A.物質(zhì)生產(chǎn)B.運(yùn)動(dòng)C.實(shí)踐D.精神生產(chǎn)19.揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡過(guò)程中的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇是()。A.原因與結(jié)果B.必然與偶然C.現(xiàn)實(shí)與可能D.內(nèi)容與形式20.第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際壟斷組織的主要形式是()A.國(guó)際卡特爾B.國(guó)際托拉斯C.國(guó)際辛迪加D.跨國(guó)公司21.哲學(xué)的黨性,即哲學(xué)的黨派性是指()。A、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和資產(chǎn)階級(jí)世界觀的對(duì)立和斗爭(zhēng)C、唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)D、可知論與不可知論的對(duì)立和斗爭(zhēng)22.在資本主義社會(huì)中,按照平均利潤(rùn)規(guī)律的要求,商品按()。A.社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格出售B.個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格出售C.壟斷價(jià)格出售D.社會(huì)價(jià)值出售23.唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn):()。A、事物的普遍聯(lián)系B、事物的變化和發(fā)展C、事物的發(fā)展動(dòng)力是內(nèi)部矛盾D、事物的發(fā)展經(jīng)過(guò)量變到質(zhì)變24.“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”,這說(shuō)明了()。A.哈姆雷特會(huì)在不同人的頭腦中顯現(xiàn)不同形狀B.人的個(gè)體差異性C.人的意識(shí)的個(gè)體差異性D.人的意識(shí)的能動(dòng)性25.下列說(shuō)法正確的是()。A.只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)B.只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)C.只有唯心主義主義思想家預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)D.許多思想家都預(yù)見(jiàn)了未來(lái)社會(huì)26.社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)是()。A.按勞分配B.共同富裕C.公有制D.發(fā)展生產(chǎn)力27.馬克思主義的()是指馬克思主義的發(fā)展具有科學(xué)探索性,是一個(gè)不斷探索和掌握客觀規(guī)律的過(guò)程。A.科學(xué)性B.革命性C.人民性D.發(fā)展性28.“萬(wàn)物皆備于我”是()。A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.客觀唯心主義觀點(diǎn)D.唯心主義辯證法觀點(diǎn)29.習(xí)近平指出:“實(shí)現(xiàn)()是我們共產(chǎn)黨人的最高理想,而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的?!盇.社會(huì)主義B.中國(guó)特色社會(huì)主義C.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義D.共產(chǎn)主義30.黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的直接理論依據(jù)是()。A.唯物史觀關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理B.唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.唯物史觀生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理D.唯物史觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理三、多選題1.馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源是()。A.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.自然科學(xué)的飛速發(fā)展C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)D.社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步E.馬克思恩格斯的革命實(shí)踐2.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素主要有()。A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展B.跨國(guó)公司的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式C.各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革是經(jīng)濟(jì)全球化的體制保障D.西方人文思想的傳播E.聯(lián)合國(guó)的推動(dòng)3.下列各項(xiàng)屬于對(duì)人的本質(zhì)的正確界定的有()A.勞動(dòng)是人的本質(zhì)B.人的本質(zhì)決定于人的自然屬C.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和性D.人的需要即人的本質(zhì)4.下面關(guān)于可變資本說(shuō)法正確的是()。A.可變資本不能帶來(lái)剩余價(jià)值B.可變資本和流動(dòng)資本是一回事C.可變資本是剩余價(jià)值的唯一來(lái)源D.可變資本的實(shí)質(zhì)就是購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來(lái)剩余價(jià)值5.資本主義生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)果包括()。A.創(chuàng)造出使用價(jià)值B.轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值C.再創(chuàng)造出勞動(dòng)力價(jià)值D.鞏固資本主義生產(chǎn)關(guān)系E.實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值6.關(guān)于歷史人物,以下說(shuō)法正確的是()。A.歷史人物是一定社會(huì)歷史事件的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的代表人物B.歷史人物有時(shí)也能夠決定個(gè)別歷史事件的結(jié)局C.有的歷史人物屬于杰出人物D.有的歷史人物阻礙歷史的前進(jìn)E.評(píng)價(jià)歷史人物要堅(jiān)持歷史分析方法7.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化說(shuō)法正確的是()A.所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指隨著科學(xué)技術(shù)和國(guó)際分工的發(fā)展以及生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高,使世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系和緊密結(jié)合的趨勢(shì)。B.經(jīng)濟(jì)全球化是指各種經(jīng)濟(jì)行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢(shì),是一個(gè)描述世界變化的廣度與深度的概念;C.經(jīng)濟(jì)全球化意味著各種經(jīng)濟(jì)行為主體的競(jìng)爭(zhēng)、沖突和合作即相互作用是在全球范圍內(nèi)展開(kāi)的;D.經(jīng)濟(jì)全球化的最終結(jié)果將不單指經(jīng)濟(jì)生活的全球化,而且也包括政治文化和社會(huì)生活的全球化。E.經(jīng)濟(jì)全球化意味著世界變得和諧和團(tuán)結(jié)了8.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求是()。A.商品的價(jià)值量決定于生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間B.商品的價(jià)值量決定于生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C.商品交換必須按照各個(gè)商品生產(chǎn)者實(shí)際耗費(fèi)的勞動(dòng)量來(lái)進(jìn)行D.商品交換按照價(jià)值量相等的原則進(jìn)行E.商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)9.矛盾的普遍性是指()。A.矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的B.矛盾是不可調(diào)和的C.矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程中D.矛盾貫穿于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終E.矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有10.下列不屬于科學(xué)社會(huì)主義一般原則的有()。A.建立和完善生產(chǎn)資料公有制,逐步消滅剝削,消除兩極分化,達(dá)到共同富裕B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率C.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)D.聯(lián)合社會(huì)各個(gè)階級(jí)把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去E.沒(méi)有階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別,國(guó)家開(kāi)始消亡但尚未完全消亡11.唯物史觀把握人與歷史的關(guān)系可分為(

)的層次。A.自然人與自然史的關(guān)系B.類與歷史的關(guān)系C.人與人的關(guān)系D.群體與歷史的關(guān)系E.個(gè)體與歷史的關(guān)系12.從哲學(xué)上講,人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則是()。A.真理原則B.價(jià)值原則C.效率原則D.公平原則E.正義原則13.真理與謬誤的辯證關(guān)系()。A.真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的B.真理與謬誤相比較而存在C.真理的發(fā)展是通過(guò)與謬誤的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的D.真理和謬誤的區(qū)別是既是絕對(duì)的又是相對(duì)的E.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化14.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辨證統(tǒng)一關(guān)系,將會(huì)導(dǎo)致()。A.唯理論B.經(jīng)驗(yàn)論C.獨(dú)斷論D.主觀論E.客觀論15.從19世紀(jì)40年代后半期起馬克思與恩格斯一起先后改組和創(chuàng)建了共產(chǎn)主義組織()。A.共產(chǎn)主義者同盟B.正義者同盟C.第一國(guó)際D.第二國(guó)際E.第三國(guó)際16.大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義的過(guò)程中,要有正確的態(tài)度和科學(xué)的方法是()。A.努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法B.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)C.自覺(jué)將馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行D.只需熟記原理和詞句E.無(wú)需熟記原理和詞句17.二元論的錯(cuò)誤在于()。A.否認(rèn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的B.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)和靜止是相互包含的C.否認(rèn)世界的統(tǒng)一性D.否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)E.主張時(shí)間和空間既是相對(duì)的又是絕對(duì)的18.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,這主要表現(xiàn)在(

)。A.一部分人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,另一部分人民群眾創(chuàng)造精神財(cái)富B.知識(shí)分子創(chuàng)造精神財(cái)富,知識(shí)分子屬于人民群眾C.人民群眾通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為創(chuàng)造精神財(cái)富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施D.人民群眾的生活、實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉E.人民群眾還直接參加了社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造19.社會(huì)形態(tài)包括()。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)D.社會(huì)政治形態(tài)E.社會(huì)意識(shí)形態(tài)20.生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量,因?yàn)椋ǎ?。A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),進(jìn)而決定其他社會(huì)關(guān)系的基本面貌B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,并通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑及其變化C.生產(chǎn)力直接決定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化D.生產(chǎn)力直接決定社會(huì)生活的各個(gè)方面E.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)革命的客觀條件之一四、判斷題1.生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人們的物質(zhì)利益關(guān)系。2.人類的任何實(shí)踐形式都離不開(kāi)意識(shí)活動(dòng),精神文化的生產(chǎn)是一個(gè)純粹的意識(shí)活動(dòng)。3.個(gè)別資本的增大是通過(guò)資本積聚和資本集中這兩種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。()4.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期,至今,存在于奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)。()5.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn),是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。()6.在新時(shí)代,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始復(fù)蘇。7.我們黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,當(dāng)前的最低綱領(lǐng)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。()8.邏輯證明是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個(gè)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。()9.主體客體化與客體主體化的雙向運(yùn)動(dòng)是人類實(shí)踐活動(dòng)兩個(gè)不可分割的方面,它們互為前提、互為媒介。10.“彼亦一是非,此亦一是非”肯定了真理的辨證法。11.唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的根本錯(cuò)誤在于否認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。12.歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,是否符合人民群眾的意愿。()13.商品的價(jià)值就是一般的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。()14.在共產(chǎn)主義社會(huì),不僅社會(huì)是和諧的,而且社會(huì)與自然之間也將達(dá)成和諧。()15.真理是有用的,所以有用的都是真理。()16.人民群眾只能間接地參與社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造。17.在中國(guó)古代哲學(xué)中,實(shí)踐被稱為“踐行”“實(shí)行”或“行”,與“知”相對(duì)應(yīng),但主要是指道德倫理行為。18.馬克思主義的繼承者們?cè)趯?shí)踐中不斷推進(jìn)對(duì)于社會(huì)主義基本特征的認(rèn)識(shí)。()19.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式。()20.意識(shí)憑借其自身力量可以使客觀事物發(fā)生現(xiàn)實(shí)的變化。()五、簡(jiǎn)答題1.中科院院士蔣民華寫(xiě)給上海長(zhǎng)寧中學(xué)學(xué)生楊陽(yáng)的信中有這樣一段話:“真正干一番事業(yè),要成才,需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上,在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉,才能做到‘有志者,事竟成’。希望你們從身邊小事做起,處處注意鍛煉自己.也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’,‘一山方出一山攔’,需要沒(méi)完沒(méi)了的攀登?!闭?qǐng)結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?(15分)2.人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性。3.增強(qiáng)全民法治觀念,推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。司法體制改革是依法治國(guó)方略、全面深化改革的重要組成部分。《關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)決定進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革的實(shí)施方案》構(gòu)建了分類分層有序推進(jìn)司法體制和社會(huì)體制改革的整體布局:對(duì)條件成熟、難度不大的改革舉措,要求加快推進(jìn)、早見(jiàn)成效;對(duì)重大改革、尚不具備全面推進(jìn)條件的,要求先行試點(diǎn),積累經(jīng)驗(yàn)后再全面推開(kāi);對(duì)情況復(fù)雜、牽涉面廣、條件暫不成熟的,要求抓緊研究論證,盡早拿出改革方案。請(qǐng)根據(jù)唯物辯證法的矛盾觀,分析材料中司法體制改革實(shí)施方案的合理性。(15分)

一、填空題1.更高2.(社會(huì)主義)(俄國(guó))3.4.(理想)(信念)5.6.階級(jí)斗爭(zhēng)、主要矛盾7.有限相對(duì)8.科學(xué)性9.一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是10.(可知論)(不可知論)二、單選題1.A2.B3.A4.C5.A6.B7.D8.C9.C10.D11.D12.D13.B14.C15.D16.A17.C18.C19.B20.D21.C22.A23.C24.C25.D26.C27.A28.B29.D30.B三、多選題1.AC2.ABC3.ACD4.CDE5.ABCDE6.ABCDE7.ABCD8.BDE9.CDE10.DE11.BDE12.AB13.ABCDE14.AB15.AC16.ABC17.CD18.CDE19.ABCDE20.ABE四、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.對(duì)4.對(duì)5.錯(cuò)6.對(duì)7.對(duì)8.錯(cuò)9.對(duì)10.錯(cuò)11.錯(cuò)12.對(duì)13.錯(cuò)14.對(duì)15.錯(cuò)16.錯(cuò)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.錯(cuò)五、簡(jiǎn)答題1.唯物辯證法認(rèn)為,世界是發(fā)展的,任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,事物前進(jìn)的道路

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