第3課+中古時(shí)期的西歐【中職專用】《世界歷史》（高教版2023基礎(chǔ)模塊）

第二單元中古時(shí)期的世界基礎(chǔ)模塊

世界歷史第3課

中古時(shí)期的西歐MiddleAges中世紀(jì)15世紀(jì)5世紀(jì)西羅馬帝國滅亡(395—476)東羅馬帝國延續(xù)(395—1453)羅馬帝國分裂文藝復(fù)興大航海時(shí)代從驚心動(dòng)魄的騎士故事，到殘酷野蠻的宗教審判，沒有哪個(gè)時(shí)代比中世紀(jì)更令人恐懼、敬畏；從璀璨奪目的文藝復(fù)興到蕩氣回腸的環(huán)球航海，沒有哪個(gè)時(shí)代比中世紀(jì)更令人興奮、驚嘆。這是半夢(mèng)半醒的一千年?！独杳髌茣缘氖澜纭吠ぢ鼜厮固刂泄艜r(shí)期的歐洲無論如何，中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代

——朱迪斯·M·本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》

中世紀(jì)，為什么是中?那是說，上面接著西羅馬帝國的滅亡，下面接著地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興，進(jìn)入近代了。所以中間這段就叫做中世紀(jì)。

——陳樂民《歐洲文明十五講》【概念解析】中古時(shí)期（歐洲中世紀(jì)）5—15世紀(jì)歐洲封建社會(huì)時(shí)期1、概況(1)建立：一系列王國：“蠻族國家”5世紀(jì)末，在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國基礎(chǔ)之上，誕生了西歐封建社會(huì)。一、西歐封建制度的形成【思考】根據(jù)教材第一目，概括指出中古時(shí)期西歐社會(huì)的基本特征。戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁社會(huì)動(dòng)蕩將領(lǐng)分封土地（政治）封君封臣制度破產(chǎn)農(nóng)民需要庇護(hù)心靈需要撫慰（經(jīng)濟(jì)）莊園與農(nóng)奴制封建社會(huì)的基本特征（文化）基督教會(huì)占有舉足輕重的地位一、西歐封建制度的形成1、概況(2)封建社會(huì)的基本特征：材料1中古西歐初期王權(quán)衰落，社會(huì)秩序混亂，地方豪強(qiáng)互相斗爭(zhēng)，戰(zhàn)亂不已，盜匪橫行。國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原由主人供給衣食裝備，后來漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費(fèi)用。——吳于廑、齊世榮：《世界史·古代史編下卷》，高等教育出版社，第六章【思考】根據(jù)材料和圖示，結(jié)合教材分析封君封臣制度的原因、目的、內(nèi)容、特點(diǎn)、影響2、政治：封君封臣制度一、西歐封建制度的形成（1）原因①社會(huì)：②經(jīng)濟(jì)：③現(xiàn)實(shí)：社會(huì)動(dòng)蕩8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物（自給自足）2、政治：封君封臣制度目的：維護(hù)統(tǒng)治一、西歐封建制度的形成（2）內(nèi)容封君封臣提供土地與保護(hù)效忠服兵役①主體②權(quán)力和義務(wù)土地事實(shí)上的占有者名義上最高統(tǒng)治者統(tǒng)治者被統(tǒng)治者統(tǒng)治階級(jí)農(nóng)民提供農(nóng)耕土地服勞役和耕種被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)質(zhì)：政治契約土地和兵役的交換，是契約關(guān)系，是雙向的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。一、西歐封建制度的形成材料3我附庸的附庸，不是我的附庸?！泄盼鳉W諺語材料2“主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背。”

——《西方社會(huì)史》一、西歐封建制度的形成（3）特點(diǎn)①以土地為紐帶②等級(jí)森嚴(yán)，層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立、依次互為主從，不可越級(jí)管理③雙向權(quán)利義務(wù)的契約關(guān)系一、西歐封建制度的形成（4）影響材料5在政治混亂的過程中，權(quán)力轉(zhuǎn)移到了地方諸侯中，形成了諸侯割據(jù)與封建混戰(zhàn)的局面。加洛林王朝奉行的采邑分封原則--“我的封臣的封臣不是我的封臣”，不僅造成了普遍的離心力量而且形成了自下而上層層挑戰(zhàn)的分封結(jié)構(gòu)。隨著王權(quán)的衰落，權(quán)力落入了眾多封建諸侯手中，而諸侯也需要面對(duì)下一層封臣的離心力量與挑戰(zhàn)。系列連鎖反應(yīng)的結(jié)果是權(quán)力的支離破碎，以及諸侯割據(jù)力量的形成。（1）積極：為王權(quán)加強(qiáng)、建立中央集權(quán)提供可能性

（國王聯(lián)合貴族對(duì)抗教會(huì)，孕育統(tǒng)一的力量）。（2）消極：政治上出現(xiàn)不同程度的分裂割據(jù)局面；導(dǎo)致西歐王權(quán)軟弱

（權(quán)力被封臣和教會(huì)分走）比較項(xiàng)封君封臣制度西周分封制不同點(diǎn)社會(huì)形態(tài)紐帶統(tǒng)治我的附庸的附庸，不是我的附庸。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。相同點(diǎn)封建社會(huì)奴隸社會(huì)以土地為紐帶，靠契約/宣誓效忠來維系以血緣為紐帶，宗法制來維系層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立，不可越級(jí)統(tǒng)治天下共主，天子是最高統(tǒng)治者目的是為了維護(hù)統(tǒng)治；權(quán)力和義務(wù)相互交織，等級(jí)秩序森嚴(yán)；造成割據(jù)分裂天下共主土地事實(shí)上的占有者【思考】封君封臣制與分封制有何異同？政治經(jīng)濟(jì)單位—相對(duì)獨(dú)立、封閉中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，也是基層自治組織3、經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度（1）莊園概念①土地分配（2）內(nèi)容②階級(jí)關(guān)系：領(lǐng)主城堡教堂馬廄谷倉磨坊領(lǐng)主自營地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)一、西歐封建制度的形成土地類型經(jīng)營者權(quán)利及義務(wù)領(lǐng)主自營地農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地領(lǐng)主自由農(nóng)農(nóng)奴直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役；法律上自由在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役自耕自收向領(lǐng)主繳納租稅①土地分配（2）內(nèi)容3、經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度②階級(jí)關(guān)系：剝削與被剝削關(guān)系領(lǐng)主、自由農(nóng)民、農(nóng)奴一、西歐封建制度的形成封建經(jīng)濟(jì)奴隸經(jīng)濟(jì)進(jìn)步【思考】為什么說“奴隸成為農(nóng)奴是一種進(jìn)步”？奴隸法律上是財(cái)產(chǎn)，無任何權(quán)利和自由，世代為奴，勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值都屬于主人，缺乏生產(chǎn)積極性農(nóng)奴相對(duì)奴隸地位較高，擁有相對(duì)較多的自由，有自己獨(dú)立的家庭和財(cái)產(chǎn)，生產(chǎn)積極性更高——基本可以掌控自己的生產(chǎn)，交租納稅后余下部分歸自己所有，而且租稅通常比較固定。（3）特點(diǎn)②政治①經(jīng)濟(jì)：自給自足，封閉獨(dú)立3、經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度領(lǐng)主或管家維持社會(huì)秩序農(nóng)奴沒有人身自由，受田租和勞役剝削一、西歐封建制度的形成②消極剝削農(nóng)奴；不利于國家統(tǒng)一①積極經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，為封建社會(huì)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治：維持基層秩序（4）影響莊園一個(gè)機(jī)構(gòu)兩類土地三種人員多個(gè)作坊（莊園法庭）（自營地、農(nóng)民份地）（領(lǐng)主、農(nóng)民、農(nóng)奴）（自給自足）項(xiàng)目中世紀(jì)西歐農(nóng)民中國古代農(nóng)民不同點(diǎn)剝削方式人身依附地租形態(tài)相同點(diǎn)勞役地租為主實(shí)物地租為主繳納賦稅，服徭役、兵役依附于領(lǐng)主依附于國家①都是獨(dú)立的小生產(chǎn)者擁有生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)；②過著自給自足的生活；③都受到封建主的剝削。領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民享有行政、經(jīng)濟(jì)和司法權(quán)地主只有土地所有權(quán)比較中世紀(jì)西歐的農(nóng)民與中國古代社會(huì)的農(nóng)民異同項(xiàng)目西歐莊園中國田莊存在時(shí)間私有權(quán)程度地租形態(tài)政治權(quán)力對(duì)國家的影響起源晚，時(shí)間短起源早，時(shí)間長(zhǎng)不具備完全私有權(quán)具有完全的私有權(quán)以勞役地租為主，實(shí)物地租為輔以實(shí)物地租為主，勞役地租為輔西歐莊園與中國田莊西歐封建主對(duì)莊園內(nèi)的農(nóng)奴具有一種法權(quán)以族權(quán)為表現(xiàn)形式的政治權(quán)力使得西歐擺脫了強(qiáng)大帝國組織的滲透，造就了西方文明的多樣性沒能擺脫帝國的滲透，具有保守、消極的特點(diǎn)4、宗教：基都教會(huì)在中古西歐占用舉足輕重的地位神父主持的洗禮神父主持的婚禮神父主持的葬禮精神世界統(tǒng)一世俗政權(quán)分裂基督教世界中二元權(quán)力體系教階制整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教教徒封君封臣制教權(quán)王權(quán)中世紀(jì)的教權(quán)和王權(quán)相互依存，互相利用，長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)并立。一、西歐封建制度的形成經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅政治：是最大的有組織的力量，形成從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。文化：教會(huì)控制人們的精神生活，嚴(yán)重束縛人性的發(fā)展。1.城市的興起（10—11世紀(jì)）政治穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)發(fā)展工商業(yè)復(fù)興和繁榮耕地面積增加動(dòng)力技術(shù)提高提供穩(wěn)定環(huán)境量質(zhì)提供剩余產(chǎn)品提供直接推動(dòng)力佛羅倫薩巴黎倫敦10—11世紀(jì)，西歐各地興起了眾多城市特征：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人,他們以工商業(yè)為基本謀生手段。背景二、中古西歐的城市2.城市自治希望農(nóng)奴固著于土地上人員流動(dòng)流動(dòng)經(jīng)商地區(qū)交流封閉獨(dú)立，割據(jù)一方流動(dòng)范圍大封建主市民階層封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待市民,對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)造成影響。與封建主談判、金錢贖買、武裝暴動(dòng)由被封建主控制到行會(huì)或商會(huì)上層分子把持城市政權(quán)，行使城市治理的職責(zé)。原因：獲取方式:二、中古西歐的城市

在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)。

市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國王成為城市的長(zhǎng)期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級(jí)開始參與政治。

城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”—摘編自《世界中古史》A.經(jīng)濟(jì)：有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，孕育資本主義萌芽B.政治：推動(dòng)了市民階層的興起，形成了早期資產(chǎn)階級(jí)；有利于加強(qiáng)王權(quán)，促進(jìn)國家統(tǒng)一。C.思想：推動(dòng)大學(xué)的興起，保護(hù)學(xué)者，有利于知識(shí)的積累和文化的發(fā)展?！舅伎肌砍鞘凶灾螌?duì)西歐歷史的影響有哪些?城市自治對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。二、中古西歐的城市2.城市自治影響:【知識(shí)歸納】西歐基層自治的單位單位管理者職能封建莊園

基督教會(huì)城市莊園主或管家組織生產(chǎn)，征收地租，并主持莊園法庭的審判，裁決糾紛。神職人員在基層治理中也發(fā)揮了重要作用（如：生老病死、婚姻）行會(huì)、商會(huì)上層分子規(guī)范經(jīng)營活動(dòng)；把持城市政權(quán)，開展城市治理二、中古西歐的城市三、大學(xué)的興起1.原因：①政治：西歐封建制度進(jìn)入發(fā)展的鼎盛時(shí)期之后，王權(quán)日漸強(qiáng)固②經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)的發(fā)展，城市和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③文化：文化的復(fù)興及其帶來是知識(shí)擴(kuò)展2.代表：①意大利的博洛尼亞大學(xué)（以研究法學(xué)知名法學(xué)）②巴黎大學(xué)（阿伯拉爾是這所大學(xué)最著名的老師）三、大學(xué)的興起①性質(zhì)：最初的中世紀(jì)大學(xué)是一種自治的教授和學(xué)習(xí)中心。②目的:中世紀(jì)大學(xué)的基本目的是進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)社會(huì)所需的專業(yè)人才。③課程:大學(xué)的課程開始并不固定，后趨向統(tǒng)一，應(yīng)社會(huì)需求分文、法、神、醫(yī)四科進(jìn)行學(xué)習(xí)。④制度:教師要有正式的資格