黃金卷02（試卷含解析）-【贏在高考·黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考語(yǔ)文模擬卷（新高考I卷專用）

黃金卷02（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。宋寧宗開禧二年（1206平章軍國(guó)事韓侂胄興師北伐，旋即以大敗告終。對(duì)南宋國(guó)運(yùn)來(lái)說(shuō)，開禧北伐是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從這個(gè)時(shí)期直到滅亡，其政治生活、學(xué)術(shù)文化、士人心態(tài)等均表現(xiàn)出頹勢(shì)。此時(shí)期我們稱之為南宋后期。這一時(shí)期的辭賦創(chuàng)作風(fēng)貌與以往既有聯(lián)系又有所變化。理學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)文化的浸染更為深入，一些辭賦幾乎成為道學(xué)的傳聲筒。隨著政治局勢(shì)變得不可收拾，人們的生命激情也在委頓，辭賦創(chuàng)作缺乏鋪張揚(yáng)厲的氣勢(shì)，取而代之的是寫實(shí)傾向的流行。文人們不得不在日常生活中尋求生命的慰藉，描寫生活小景致小感悟的辭賦多了起來(lái)?！霸挂耘?、“哀以思”的亂世之音、亡國(guó)之音通過(guò)辭賦迸發(fā)出來(lái)，戀戀不舍地為延續(xù)了三百多年國(guó)祚的宋王朝和行將“履霜堅(jiān)冰至”的華夏文化唱著挽歌。理學(xué)文化的昌盛和國(guó)力的委頓等因素促成了辭賦創(chuàng)作中重真實(shí)重人文的創(chuàng)作傾向。南宋后期，理學(xué)在理論構(gòu)建方面幾乎沒有大的建樹。當(dāng)時(shí)的理學(xué)大家如真德秀等，他們的興趣主要在樹立程朱理學(xué)的官方地位，把理學(xué)明義理以切世用的實(shí)際功用落到實(shí)處。因此，當(dāng)時(shí)的理學(xué)為了施之于政事，成為人們的行為準(zhǔn)則，漸趨實(shí)用化、世俗化，變成教條，以便于人們恪守。由于學(xué)理層面的探討嚴(yán)重缺失，也使得理學(xué)思想僵化、絕對(duì)化，朱熹、陸九淵等的言論均被他們的后學(xué)奉為不可更改的圭臬。南宋后期，理學(xué)已經(jīng)控制了科考，通過(guò)包攬人才的培養(yǎng)，把它的思想觀念深深植根于學(xué)術(shù)文化的核心，借以施之于政事，移風(fēng)俗，厚人倫。更重要的是，此舉可以使讀書人深深浸漬于理學(xué)之中。在這樣的社會(huì)氛圍中，辭賦的創(chuàng)作亦深刻地受到理學(xué)觀念的濡染浸漬。這不同于孝、光時(shí)期辭賦對(duì)理學(xué)思想的探討和境界的揣摩探索，而是成為宣揚(yáng)、圖解理學(xué)思想的傳聲筒，理學(xué)觀念成為賦家們理解人生，反映自然、社會(huì)的準(zhǔn)則。理學(xué)思想的過(guò)度張揚(yáng)，很容易使文學(xué)喪失其固有的審美特性而淪為理學(xué)的附庸。南宋的理學(xué)家們承認(rèn)道統(tǒng)之外文統(tǒng)的獨(dú)立性，為文學(xué)的發(fā)展開辟了一扇不太寬敞的門，但是真德秀們標(biāo)舉道德為本，文辭為末，對(duì)宣教功能的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，則給文學(xué)創(chuàng)作造成了非常不良的影響，辭賦創(chuàng)作也不例外。當(dāng)時(shí)的辭賦多習(xí)慣在描寫物象之后，綴之以言理的尾巴。理學(xué)講格物致知，賦中的描寫部分自然是格物的過(guò)程，而曲終奏雅部分，就成了窮理盡性的心得，多數(shù)與文章的主體部分不能混融為一，這種格套很容易使作品變成關(guān)涉不緊密的兩張皮。比如張侃的《石首魚賦》以生動(dòng)的筆觸描寫了石首魚成群結(jié)隊(duì)輕快游行的姿態(tài)，不過(guò)，作者沒待放筆展開就迫不及待地轉(zhuǎn)入說(shuō)理：“凡物之生，其生不窮。因是而見，天地全功。且夫魚水類也，秋化為雀，冬化為鳧，又不止于一生二?；蛟启~有石，厥狀棋子，為鳧之首，石亦相似。既不同胞，又不同體，雀入水而成蛤，蜂祝蟲而類己。信物理之循環(huán)，吾有感而賦之?！边@段議論頗有些形而上的特點(diǎn)，但是，它的格物不是建立在客觀觀察的基礎(chǔ)上，而是依小說(shuō)家言以立意，來(lái)闡述“理一分殊”的觀點(diǎn)，所謂一物之微，一理寓焉。這充分說(shuō)明理學(xué)的格物致知很容易在認(rèn)識(shí)萬(wàn)物時(shí)墮入虛妄。其他如趙萬(wàn)里的《吐綬雞賦》、胡次焱的《山園賦》、傅自得的《秋花草蟲賦》等，都是這種結(jié)構(gòu)，給人狗尾續(xù)貂之感。即使那些狀物傳神富于理趣的作品，也由于在結(jié)尾綴以格物言理的尾巴而大煞風(fēng)景。辭賦凝固成這種結(jié)構(gòu)非個(gè)別現(xiàn)象，而是當(dāng)時(shí)辭章學(xué)的一種風(fēng)氣，這種辭章結(jié)構(gòu)，當(dāng)與格物致知有密切關(guān)系。這個(gè)時(shí)期直接宣揚(yáng)理學(xué)思想的辭賦也比較多，但大多缺乏朱熹、張栻等人賦作的那種胸襟和楊萬(wàn)里等人作品的那種通透哲思，缺乏真誠(chéng)和深厚。如袁甫的《覺賦》，探討人對(duì)圣道的覺悟能力，把人心修養(yǎng)與天理萬(wàn)物及其發(fā)展聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了心學(xué)人士“心即理”“萬(wàn)物與我心契”的主張。該賦反復(fù)宣揚(yáng)的由心之覺悟及于理，正是心學(xué)的悟道門徑。問(wèn)題是此賦既無(wú)生動(dòng)的形象、鏗鏘的節(jié)奏、巧妙的文思，更無(wú)修辭煉句方面的深思，除了板著面孔說(shuō)理，藝術(shù)欣賞性蕩然無(wú)存。有些賦沒有袁甫賦較為慎密的思致，只是借題發(fā)揮地聒噪著理學(xué)的觀念，更是等而下之的作品，如傅自得的《味書閣賦》，丁椿的《尊經(jīng)閣賦》等。也有的賦作文辭考究，結(jié)構(gòu)緊湊，如王柏的《宋文書院賦》、方岳的《白鹿洞后賦》、韓補(bǔ)的《紫陽(yáng)山賦》等。辭賦創(chuàng)作需要躍動(dòng)的情思，自由的心靈，更需要對(duì)群籍的泛觀博覽，這些因素都被理學(xué)改造或者冷落了，尤其是通過(guò)科場(chǎng)衡文的手段，徹底改變了文人的知識(shí)結(jié)構(gòu)。此時(shí)的辭賦，缺乏優(yōu)雅的筆觸、靈動(dòng)的思致、貫通人情物理的愉悅，彌漫著迂腐的說(shuō)教氣息，充斥著鄙俚的冬烘做派，這正是理學(xué)窮理盡性的結(jié)果。（摘編自《南宋后期辭賦創(chuàng)作探微》）1．(3分)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．南宋后期，由于政治生活、學(xué)術(shù)文化、士人心態(tài)的變化，導(dǎo)致這一時(shí)期的辭賦創(chuàng)作開始傾向于寫實(shí)，文人們通過(guò)描寫生活中的小景致小感悟去尋求生命的慰藉。B．學(xué)理層面的探討嚴(yán)重缺失，不僅使得理學(xué)思想僵化、絕對(duì)化，還使得辭賦創(chuàng)作受到理學(xué)觀念的濡染浸漬，理學(xué)觀念成為賦家們理解人生，反映自然、社會(huì)的準(zhǔn)則。C．南宋的理學(xué)家們承認(rèn)道統(tǒng)之外文統(tǒng)的獨(dú)立性，但對(duì)宣教功能的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，容易使其文學(xué)喪失其固有的審美特性而淪為理學(xué)的附庸，張侃的《石首魚賦》就是很好的例證。D．理學(xué)窮理盡性的追求，導(dǎo)致了南宋后期的辭賦創(chuàng)作失去了躍動(dòng)的情思，自由的心靈，貫通人情物理的愉悅，逐漸固化，充滿了借題發(fā)揮的迂腐鄙俚之氣。2．(3分)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．南宋后期，辭賦多習(xí)慣在描寫物象之后，綴之以言理的尾巴。這種辭章結(jié)構(gòu)，與理學(xué)中格物致知的思想有著緊密關(guān)系。B．真德秀等人致力樹立程朱理學(xué)的官方地位，忽視理學(xué)理論層面的構(gòu)建，導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的辭賦創(chuàng)作成為宣揚(yáng)、圖解理學(xué)思想的傳聲筒。C．袁甫的《覺賦》不僅指明了心學(xué)的悟道門徑，更有較為縝密的思致，雖文辭欠缺，但哲思通透。D．南宋后期的辭賦在宣揚(yáng)理學(xué)思想上手段不一，整體上來(lái)看，這個(gè)時(shí)期的辭賦作品大多文學(xué)價(jià)值不高。3．(3分)下列作品中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾《題西林壁》B．所謂十分人，須有十分事。事茍不十分，終是未完備。事父盡其心，事兄盡其意。事君盡其忠，事師盡其義。邵雍《十分吟》C．古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書示子聿》D．半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。朱熹《觀書有感》4．(5分)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括南宋后期辭賦創(chuàng)作委頓的原因。5．(5分)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括蘇軾《赤壁賦》與南宋后期辭賦的不同。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？床灰姷牟仄罚ǖ聡?guó)通貨膨脹時(shí)期的故事）茨威格①這個(gè)故事是我從事藝術(shù)品買賣的這37個(gè)年頭里所經(jīng)歷過(guò)的最不尋常的事情。自從我們鈔票的價(jià)值就像逸散的煤氣蕩然無(wú)存以來(lái)，古玩交易市場(chǎng)那些暴發(fā)戶們突然對(duì)古舊的版畫及畫像產(chǎn)生了極大的興趣，所以你得源源不斷地進(jìn)新“貨”。這幫家伙突如其來(lái)的狂熱的搶購(gòu)欲望，讓我?guī)缀醣幌唇僖豢?。我羞愧難當(dāng)，真想關(guān)門停業(yè)。②我不由想到把過(guò)去的舊賬本拿出來(lái)翻一翻，興許能找出幾個(gè)昔日的老主顧，從他們那兒弄回幾件副本呢。其實(shí)這些舊賬本也告訴不了我什么東西，因?yàn)榇蟛糠掷现黝櫾缇捅黄劝阉麄兊氖詹嘏馁u掉了，或者早已去世。然而，我突然翻出一捆大概要算是我們最早的老主顧寫來(lái)的信件。這位滑稽可笑、節(jié)約成癖的老兵，作為一位古代版畫藝術(shù)的收藏家卻表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智、極其豐富的專業(yè)知識(shí)和高雅不俗的藝術(shù)品味。我將其近60年的訂單慢慢地加以整理，發(fā)現(xiàn)他的收藏品早就價(jià)值連城了。盡管如此，自從1914年以來(lái)，他再也沒有寄來(lái)過(guò)訂單了。③我毫不費(fèi)勁地找到了他的住所——簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上，告訴老人恰好路過(guò)這里，順便拜訪一下他——我們這個(gè)字號(hào)的多年老主顧、德國(guó)最大的收藏家之一，約定下午三點(diǎn)以后來(lái)看藏畫。④午飯過(guò)后，一個(gè)衣著樸素的姑娘找到我，說(shuō)是我的老主顧赫爾瓦特的女兒。她漲紅著臉，顯得十分局促與尷尬。她斷斷續(xù)續(xù)地告訴我來(lái)意：原來(lái)在大戰(zhàn)過(guò)后，老人已經(jīng)完全失明。當(dāng)時(shí)物價(jià)飛漲，單憑老人微薄的退休金，根本無(wú)法應(yīng)付一家人的日常開銷，甚至溫飽都不夠。不得已，母女倆只好背著老人把他的藏品賣掉。而為了不被這可憐的失明老人知道，為了讓他繼續(xù)維持他那每天都要花費(fèi)幾小時(shí)的“看”畫的樂趣，也為了老人能夠不知曉真情繼續(xù)快樂地活下去，她們只好用一些仿制品和空白頁(yè)來(lái)填充畫框，瞞過(guò)老人。老人女兒的話使我感動(dòng)萬(wàn)分，我決定對(duì)老人守口如瓶，并盡力配合他。⑤我們登上樓梯，正要推開門時(shí)，就已聽到從客廳里面?zhèn)鱽?lái)老人洪亮的聲音：“進(jìn)來(lái)！進(jìn)來(lái)！”憑著盲人敏感的聽覺，他肯定在我們上樓時(shí)就聽到我們的腳步聲了?！昂諣柾咛亟裉煲粋€(gè)中午根本睡不著，為了急于要把他的寶貝給您看?！崩蠇D人微笑著對(duì)我說(shuō)。她女兒的一個(gè)眼色已經(jīng)使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來(lái)了。桌上一大堆畫夾已經(jīng)攤開，等著人去看。⑥他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個(gè)硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，可是實(shí)際上什么也沒看見，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來(lái)自內(nèi)心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。⑦“怎么樣，”他頗為得意地說(shuō)道，“您曾看見過(guò)比這幅更加精美的復(fù)印畫嗎？每個(gè)細(xì)部的線條印得多么清晰，輪廓多么分明。再看看它的來(lái)歷！瞧這兒”——他把畫頁(yè)翻了過(guò)來(lái)，用指甲極為精確地指著這張白紙的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那兒是不是真的還蓋著圖章——“您看，這兒是那格勒藏畫的圖章，這兒是收藏家雷米和艾斯代勒的圖章?！雹嗦牭竭@位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的圖章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好。我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個(gè)女人，又看見老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色。⑨“簡(jiǎn)直叫人拍案叫絕！”我終于結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)道。老人的臉上馬上現(xiàn)出得意的神氣，“不過(guò)，這還根本算不了什么?！彼瓦@樣滔滔不絕、洋洋得意地邊說(shuō)邊讓我看畫夾，足足忙了兩個(gè)小時(shí)。我和他一起共看這一百來(lái)張空白的廢紙或蹩腳的仿制品，而這些在這個(gè)可悲的絲毫沒起疑心的盲人的記憶里還是真實(shí)存在的，以至于他可以毫無(wú)差錯(cuò)、按照準(zhǔn)確無(wú)誤的順序精確入微地夸獎(jiǎng)并且描繪每一幅畫。只有一次，他似乎覺察到什么，使他不能熱情洋溢地說(shuō)下去。他拿起一張《安提俄珀》，他那已經(jīng)訓(xùn)練得十分敏感的觸覺神經(jīng)在這張陌生的紙上沒有摸到那些凹紋，于是他突然皺起眉頭，聲音也慌亂了：“這不是……這不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自語(yǔ)，神情有些狼狽。我馬上采取行動(dòng)，急忙從他手里把這幅畫取過(guò)來(lái)，熱情洋溢地大事描繪我也熟悉的這幅畫刻畫的一切可能有的細(xì)節(jié)。盲人的那張已經(jīng)變得頗為尷尬的臉?biāo)沙诹讼聛?lái)?！翱偹阏业搅艘粋€(gè)識(shí)貨的行家！”他洋洋得意地掉轉(zhuǎn)臉去沖著他的妻女歡呼起來(lái)，“總算找到一個(gè)懂行的，你們也聽聽?！雹馑f(shuō)著，用手指溫柔地?fù)崮σ幌履切┰缫芽湛杖缫驳漠媻A，就像撫摩一些有生命的東西似的。這是一個(gè)既可怕又動(dòng)人的場(chǎng)面，因?yàn)樵谶M(jìn)行大戰(zhàn)的這些年里，我還從來(lái)沒有在一個(gè)德國(guó)人的臉上看到過(guò)這樣純凈的幸福的表情。O我們開始握別的時(shí)候，他的聲音變得非常柔和?！拔医K于又能和一個(gè)行家一起看一遍我心愛的藏畫，這對(duì)我來(lái)說(shuō)真是個(gè)幸福。我在這兒答應(yīng)您，在我的遺囑里加上一條，您應(yīng)該得到管理這批不為人所知的寶藏的榮譽(yù)。請(qǐng)您答應(yīng)我一件事：請(qǐng)您印個(gè)漂亮的藏畫目錄，這將成為我的墓碑?！蔽疑钍芨袆?dòng)地答應(yīng)他去辦這件實(shí)際上我永遠(yuǎn)無(wú)法照辦的事，老人死沉沉的瞳仁又為之一亮。兩個(gè)女人送我到門口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實(shí)十分羞愧：我像童話里的天使似的降臨到一個(gè)窮人家里，使一個(gè)瞎子在一小時(shí)內(nèi)重見光明，我用的辦法是幫人進(jìn)行了一次虔誠(chéng)的欺騙，極為放肆地大撒其謊，而我自己實(shí)際上是作為一個(gè)卑鄙的商人跑來(lái)，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的?？墒俏业玫降?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些：在這陰暗遲鈍、郁郁寡歡的時(shí)代，我又一次生動(dòng)地感覺到純粹的熱情，一種純粹是對(duì)藝術(shù)而發(fā)的精神上的快感，這種感情我們這些人似乎早已忘懷了。我心里充滿敬畏之情——我無(wú)法用別的方式來(lái)表達(dá)——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚。G我已走在大街上了，回頭卻看見一個(gè)令人難忘的情景：樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻覺的白云托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了我們這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。我不覺又想起那句含有深意的老話——我記得好像是歌德說(shuō)的——“收藏家是幸福的人！?（有刪改）6．(3分)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．1914年以來(lái)通貨膨脹導(dǎo)致的物價(jià)飛漲和老人再?zèng)]給“我”寄來(lái)過(guò)訂單，為后文老人藏品的蕩然無(wú)存埋下伏筆。B．老收藏家熱情奔放地夸耀一張一張根本不存在的畫，還用手指著畫上的圖章。雖然這讓“我”“毛骨悚然”，但仍愿意配合，是因?yàn)椤拔摇毕胭嶅X的商人本性。C．老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊盡力維持家庭的生計(jì)，一邊依然小心翼翼、艱難地呵護(hù)著老人心中的藝術(shù)世界。D．失明老人發(fā)現(xiàn)《安提俄珀》畫紙的異常這一情節(jié)展現(xiàn)了他敏感的藝術(shù)鑒賞力，暗示了這幅藏品對(duì)他的重要性。7．(3分)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．本文和茹志娟《百合花》都是反戰(zhàn)小說(shuō)，雖沒直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，但都用“以小見大”的手法表現(xiàn)重大主題。B．小說(shuō)中語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等多種細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)地刻畫出失明老人的人物形象，表現(xiàn)他對(duì)自己藏品的狂熱喜愛。C．小說(shuō)以“我”的見聞和感受講述了失明的老收藏家對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和堅(jiān)守，“我”貫穿全文，是小說(shuō)的線索人物。D．結(jié)尾窗口老人“高高興興的笑臉”與大街上人群的“愁眉苦臉”形成對(duì)比，反映精神的寄托能消解現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷。8．(5分)“我”的心理隨著老人鑒賞名畫的過(guò)程逐步發(fā)生變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。9．(5分)小說(shuō)標(biāo)題“看不見的藏品”具有多層含義，請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容具體分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢祖至南鄭，韓信亡去，蕭何自追之。上罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得，至如信國(guó)士亡雙必欲爭(zhēng)天下非信無(wú)可與計(jì)事者?！蹦税菪糯髮?，遂成漢業(yè)。唐太宗為秦王時(shí)，府屬多外遷，王患之。房喬曰：“去者雖多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲經(jīng)營(yíng)四方，舍如晦無(wú)共功者?！蹦吮砹裟桓?，遂為名相。二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。樊噲從高祖起豐、沛，勸霸上之還，解鴻門之厄，功亦不細(xì)矣，而韓信羞與為伍。唐儉贊太宗建大策，發(fā)薄津之謀，定突厥之計(jì)，非庸臣也，而李靖以為不足惜。蓋以信、靖而視噲、儉，猶熊羆之與貍牲耳。帝王之功，非一士之略，必待將如韓信，相如杜公，而后用之，不亦難乎！惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進(jìn)，則珠玉無(wú)脛而至矣。材料二：國(guó)不務(wù)大，而務(wù)得民心；佐不務(wù)多，而務(wù)得賢俊。得民心者民往之，有賢佐者士歸之。文王請(qǐng)除炮烙之刑而殷民從，湯去張網(wǎng)者之三面而夏民從，以其所為之順于民心也。故聲同則處異而相應(yīng)，德合則未見而相親，賢者立于本朝，則天下之豪，相率而趨之矣，何以知其然也？曰：管仲，桓公之賊也，鮑叔以為賢于己而進(jìn)之為相，七十言而說(shuō)乃聽，遂使桓公除報(bào)讎之心而委國(guó)政焉?；腹构盁o(wú)事而朝諸侯，鮑叔之力也；管仲之所以能北走桓公無(wú)自危之心者，同聲于鮑叔也。燕昭王得郭隗，而鄒衍、樂毅以齊、趙至，蘇子、屈景以周、楚至，于是舉兵而攻齊，棲閔王于莒。燕校地計(jì)眾，非與齊均也，然所以能信意至于此者，由得士也。10．(3分)材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，答題卡上寫出相應(yīng)位置字母標(biāo)號(hào)涂黑。至如A信B國(guó)士C亡雙D必欲爭(zhēng)E天下F非信G無(wú)可H與計(jì)事者。11．(3分)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．羞，對(duì)……感到羞恥，與《師說(shuō)》“不恥相師”中“恥”的用法相同。B．珠玉，原本指珍珠和玉石，可泛指珠寶；在文中指杰出的人才。C．賊，敵人，與《伶官傳序》“未及見賊而士卒離散”中的“賊”詞義相同。D．舉，發(fā)動(dòng)，與《阿房宮賦》“戍卒叫，函谷舉”中的“舉”詞義相同。12．(3分)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．杜如晦最終成為一代名相，首先因?yàn)樽陨淼牟拍艹霰?，但也離不開當(dāng)初房喬的大力推薦以及秦王的虛心納賢。B．帝王想要成就霸業(yè)，就必須重用韓信、杜如晦這樣的人才，即使他們十分少有而難以遇到，也依然值得等待。C．管仲曾經(jīng)得罪桓公仍然能夠在朝中安心為相，桓公不必花費(fèi)多少氣力就令其他諸侯臣服，其中都有鮑叔的功勞。D．燕昭王在土地與人員方面都不如齊國(guó)，但因?yàn)榈玫焦蟮仁咳说闹С?，最終能夠圍困住閔王，實(shí)現(xiàn)自己的意愿。13．(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）唐太宗為秦王時(shí)，府屬多外遷，王患之。（2）鮑叔以為賢于己而進(jìn)之為相，七十言而說(shuō)乃聽。14．(3分)對(duì)于招攬賢士的策略，兩則材料的看法有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。賣花聲·題岳陽(yáng)樓。張舜民木葉下君山?？账?。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽(yáng)關(guān)。醉袖撫危欄。天淡云閑。何人此路得生還?；厥紫﹃?yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安?！咀⑨尅竣僭S六年（1083詩(shī)人獲罪貶往郴州，途經(jīng)岳陽(yáng)樓，登樓而作本詞。15．(3分)下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的是()A．起首兩句勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷濛的秋天景象，渲染了浩渺凄迷的意境。B．詩(shī)人因遭貶來(lái)到此地，又將離此南行，內(nèi)心十分苦悶，聽曲自斟全無(wú)半點(diǎn)笑容。C．“醉袖”運(yùn)用借代修辭，以衣飾代人，不言醉臉、醉眼，而言醉袖，富有想象美。D．詞的上闋寫樓內(nèi)宴飲，下闋寫樓外遠(yuǎn)望，詞人因醉酒而吐露真情，結(jié)構(gòu)安排自然。16．(6分)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詞與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》所表達(dá)情感的異同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中告誡人們要防微杜漸的語(yǔ)句是：?,?！保?）南朝詩(shī)人鮑照在《代白頭吟》里說(shuō)“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，以“冰雪”比喻心地的純潔。張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》中亦有類似語(yǔ)句：?,?！保?）荷花，別稱芙蓉。古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)，通過(guò)富有美感的意象表達(dá)對(duì)美好品格的追求，如：“”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下列小題。四季分明的華北平原，是我國(guó)小麥的主產(chǎn)區(qū)。地處黃河下游的山東，得天獨(dú)厚的土壤和氣候條件，決定了這里生長(zhǎng)的小麥的好品質(zhì)，這也讓吃面食成了很多山東人的習(xí)慣。①蒸饅頭、做饅頭、吃饅頭，②在很多人的眼里，③是再平常不過(guò)的事情。④我的家鄉(xiāng)山東膠東一帶，⑤饅頭以“大”著稱。⑥在那里，一斤一個(gè)的饅頭很平常，⑦十幾斤一個(gè)都算不上很大。⑧最大的有幾十斤，白白胖胖的，⑨需要制作特制的大蒸籠和大鍋蓋才能蒸熟。⑩平時(shí)吃的時(shí)候，需要先把大饅頭切成片。其實(shí)，山東饅頭也并非全都碩大無(wú)比。有些地方愛做花餑餑，各種造型，小巧精致，栩栩如生。這樣的花餑餑不僅受當(dāng)?shù)厝讼矚g，也吸引很多外地人慕名前來(lái)采購(gòu)。如今，當(dāng)?shù)刈龌G餑的隊(duì)伍不斷壯大，過(guò)去的小作坊發(fā)展成了大工廠。特別是臨近春節(jié)時(shí)，訂單像雪花一樣飛來(lái)，鄉(xiāng)下各村鎮(zhèn)都忙得熱火朝天，制售饅頭成了富有特色的富民產(chǎn)業(yè)。山東的傳統(tǒng)特色饅頭蘊(yùn)含齊魯風(fēng)物之美，揉入淳樸民風(fēng)民俗，凝聚齊魯兒女的勤勞智慧，它體現(xiàn)著中華飲食文化的獨(dú)特魅力。18．(3分)文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?9．(3分)文中畫波浪線的句子很有表現(xiàn)力，試分析其表現(xiàn)力的具體體現(xiàn)。20．(4分)文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！扮薄板峰贰薄吧徤彙?，杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”由三只靈動(dòng)的機(jī)器人組成。名字由來(lái)，自有深意——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，融合歷史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因。依照“江南憶”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)想，“琮琮”的紋理帶有匯聚和放射的兩種晶體特征，象征著①的博大胸懷和堅(jiān)定的文化自信；“宸宸”頭飾上的三朵浪花涌動(dòng)著“弄潮兒”②、一往無(wú)前的先鋒精神；“蓮蓮”頭頂蓮葉莖脈，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的杭州“萬(wàn)物互聯(lián)”的智能生活。進(jìn)入“亞運(yùn)時(shí)刻”的杭州，地鐵公交換上“吉祥物限定皮膚”，剪紙、銅雕、竹編等民間版“江南憶”③……這座彌漫著濃濃亞運(yùn)氛圍的煥新古城，正通過(guò)被網(wǎng)友昵稱為“三小只”的吉祥物，向八方賓朋傳遞快樂與友愛。從手持金牌、象征友愛的熊貓“盼盼”，到開心奔跑、詮釋“吉祥、和諧、幸福、圓滿”的“五羊”，再到“科技范兒”的機(jī)器人“江南憶”，中國(guó)味兒十足。三屆亞運(yùn)會(huì)由中國(guó)主辦，吉祥物都是“中國(guó)風(fēng)”，這些吉祥物見證著這個(gè)國(guó)家改革開放的前進(jìn)腳步，同時(shí)它們見證著中國(guó)擁抱世界、擁抱未來(lái)的發(fā)展身姿。21．(5分)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。22．(5分)文中畫波浪線的部分是四個(gè)短句，請(qǐng)改為一個(gè)長(zhǎng)句?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。四、寫作?0分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。什么是憐憫？在古漢語(yǔ)中，“憐”，愛也；“憫”，憂也。在孟子那里，憐憫也許就是人人都有的惻隱之心。而在盧梭看來(lái)，憐憫是一種自然的感情，它能緩和每一個(gè)人只知道顧自己的自愛心，從而有助于整個(gè)人類的互助共存。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)寫一篇議論文，談?wù)勀愕目捶?。要求：結(jié)合材料，選定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）13分）D23分）C33分）D45分）①國(guó)力委頓，理學(xué)文化昌盛。②理學(xué)在理論構(gòu)建上沒有大的建樹，理學(xué)大家沒有興趣研究學(xué)術(shù)文化。③這一時(shí)期的文人缺乏前人賦作的胸襟、通透哲思、真誠(chéng)和深厚。55分）風(fēng)貌上：蘇軾的《赤壁賦》曠達(dá)樂觀、瀟灑飄逸。南宋后期的辭賦在風(fēng)貌上低迷委頓，缺乏鋪張揚(yáng)厲的氣勢(shì)。內(nèi)容上：蘇軾的《赤壁賦》，表現(xiàn)詩(shī)人解脫達(dá)觀的自我精神，富有通透的哲學(xué)思考。南宋后期的辭賦，反映亂世、亡國(guó)之態(tài)，宣揚(yáng)、圖解理學(xué)思想。形式上：蘇軾的《赤壁賦》，寫景、抒情、議論三種表達(dá)方式運(yùn)用靈活，全文詩(shī)情畫意與議論理趣完美統(tǒng)一。南宋后期的辭賦，采用“描寫物象之后，綴之以言理的尾巴”的形式，所言之理與文章的主體部分不能混融為一。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）63分）B73分）A85分）①老人熱情的舉動(dòng)、專注的神情，讓“我”覺得很驚訝。②在老人的癡迷與畫夾的空空如也前，“我”心生恐懼，有點(diǎn)慌亂。③一邊是老太太的懇求，一邊是老人的熱情洋溢，“我”被老人精神感動(dòng)的同時(shí)，心生同情，愿意幫助他們。④告別老人后，“我”的心里充滿羞愧與敬畏。95分）①表面上指收藏家因眼盲而“看不見”收藏品；②收藏家面對(duì)藏品時(shí)的幸福和快樂；③文中昭示著人性中善良與高貴的情操。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）103分）BDF113分）D123分）B138分1）唐太宗李世民（的身份）還是秦王的時(shí)候，幕府的屬吏很多外調(diào)任職，秦王對(duì)此感到憂慮。（2）鮑叔認(rèn)為他比自己賢能，就舉薦他給齊桓公做宰相，進(jìn)言七十多次桓公才聽從。143分）①材料一：重用能識(shí)人的謀士，以便廣納賢才；②材料二：重用賢能之士，以吸引同道者前來(lái)歸附。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）153分）B166分）相同點(diǎn)：兩首詩(shī)詞都表現(xiàn)了詩(shī)人流落江湖、仕途失意、報(bào)國(guó)（忠君）無(wú)門的苦悶。不同點(diǎn)：①?gòu)堅(jiān)~寫出了對(duì)遭貶的怨憤，對(duì)君王的期待，對(duì)前途的迷茫。②杜詩(shī)有年老多病、思家念親的孤獨(dú)感傷，也有對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩、時(shí)局不安的關(guān)切與憂慮。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（6分）夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺孤光自照肝肺皆冰雪制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳（涉江采芙蓉蘭澤多芳草）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）183分）語(yǔ)句①可修改為：做饅頭、蒸饅頭、吃饅頭。語(yǔ)句④可修改為：在我的家鄉(xiāng)山東膠東一帶。語(yǔ)句⑨可修改為：需要特制的大蒸籠和大鍋蓋才能蒸熟。193分）①修飾成分后置，單獨(dú)成句，強(qiáng)調(diào)、突出花餑餑造型多、精致、生動(dòng)的特點(diǎn)；②以短句為主，使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，富有節(jié)奏感。③連用四字短語(yǔ),概括力更強(qiáng),使句子典雅而富有韻味。204分）①構(gòu)成：本體是“訂單”，喻體是“飛來(lái)的雪花”，比喻詞“像”與后面詞語(yǔ)“一樣”配合使用。②效果：生動(dòng)形象地寫出了訂單之多，山東饅頭的受歡迎程度之深，表達(dá)出作者對(duì)山東饅頭的喜愛之情。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）215分）示例：①海納百川②乘風(fēng)破浪③層出不窮225分）示例：由中國(guó)主辦的三屆亞運(yùn)會(huì)上的“中國(guó)風(fēng)”吉祥物，見證著這個(gè)國(guó)家改革開放的前進(jìn)腳步和擁抱世界、擁抱未來(lái)的發(fā)展身姿。四、寫作（60分）2360分）【答案】略（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。宋寧宗開禧二年（1206平章軍國(guó)事韓侂胄興師北伐，旋即以大敗告終。對(duì)南宋國(guó)運(yùn)來(lái)說(shuō)，開禧北伐是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從這個(gè)時(shí)期直到滅亡，其政治生活、學(xué)術(shù)文化、士人心態(tài)等均表現(xiàn)出頹勢(shì)。此時(shí)期我們稱之為南宋后期。這一時(shí)期的辭賦創(chuàng)作風(fēng)貌與以往既有聯(lián)系又有所變化。理學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)文化的浸染更為深入，一些辭賦幾乎成為道學(xué)的傳聲筒。隨著政治局勢(shì)變得不可收拾，人們的生命激情也在委頓，辭賦創(chuàng)作缺乏鋪張揚(yáng)厲的氣勢(shì)，取而代之的是寫實(shí)傾向的流行。文人們不得不在日常生活中尋求生命的慰藉，描寫生活小景致小感悟的辭賦多了起來(lái)?！霸挂耘?、“哀以思”的亂世之音、亡國(guó)之音通過(guò)辭賦迸發(fā)出來(lái)，戀戀不舍地為延續(xù)了三百多年國(guó)祚的宋王朝和行將“履霜堅(jiān)冰至”的華夏文化唱著挽歌。理學(xué)文化的昌盛和國(guó)力的委頓等因素促成了辭賦創(chuàng)作中重真實(shí)重人文的創(chuàng)作傾向。南宋后期，理學(xué)在理論構(gòu)建方面幾乎沒有大的建樹。當(dāng)時(shí)的理學(xué)大家如真德秀等，他們的興趣主要在樹立程朱理學(xué)的官方地位，把理學(xué)明義理以切世用的實(shí)際功用落到實(shí)處。因此，當(dāng)時(shí)的理學(xué)為了施之于政事，成為人們的行為準(zhǔn)則，漸趨實(shí)用化、世俗化，變成教條，以便于人們恪守。由于學(xué)理層面的探討嚴(yán)重缺失，也使得理學(xué)思想僵化、絕對(duì)化，朱熹、陸九淵等的言論均被他們的后學(xué)奉為不可更改的圭臬。南宋后期，理學(xué)已經(jīng)控制了科考，通過(guò)包攬人才的培養(yǎng)，把它的思想觀念深深植根于學(xué)術(shù)文化的核心，借以施之于政事，移風(fēng)俗，厚人倫。更重要的是，此舉可以使讀書人深深浸漬于理學(xué)之中。在這樣的社會(huì)氛圍中，辭賦的創(chuàng)作亦深刻地受到理學(xué)觀念的濡染浸漬。這不同于孝、光時(shí)期辭賦對(duì)理學(xué)思想的探討和境界的揣摩探索，而是成為宣揚(yáng)、圖解理學(xué)思想的傳聲筒，理學(xué)觀念成為賦家們理解人生，反映自然、社會(huì)的準(zhǔn)則。理學(xué)思想的過(guò)度張揚(yáng)，很容易使文學(xué)喪失其固有的審美特性而淪為理學(xué)的附庸。南宋的理學(xué)家們承認(rèn)道統(tǒng)之外文統(tǒng)的獨(dú)立性，為文學(xué)的發(fā)展開辟了一扇不太寬敞的門，但是真德秀們標(biāo)舉道德為本，文辭為末，對(duì)宣教功能的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，則給文學(xué)創(chuàng)作造成了非常不良的影響，辭賦創(chuàng)作也不例外。當(dāng)時(shí)的辭賦多習(xí)慣在描寫物象之后，綴之以言理的尾巴。理學(xué)講格物致知，賦中的描寫部分自然是格物的過(guò)程，而曲終奏雅部分，就成了窮理盡性的心得，多數(shù)與文章的主體部分不能混融為一，這種格套很容易使作品變成關(guān)涉不緊密的兩張皮。比如張侃的《石首魚賦》以生動(dòng)的筆觸描寫了石首魚成群結(jié)隊(duì)輕快游行的姿態(tài)，不過(guò)，作者沒待放筆展開就迫不及待地轉(zhuǎn)入說(shuō)理：“凡物之生，其生不窮。因是而見，天地全功。且夫魚水類也，秋化為雀，冬化為鳧，又不止于一生二?；蛟启~有石，厥狀棋子，為鳧之首，石亦相似。既不同胞，又不同體，雀入水而成蛤，蜂祝蟲而類己。信物理之循環(huán)，吾有感而賦之?！边@段議論頗有些形而上的特點(diǎn)，但是，它的格物不是建立在客觀觀察的基礎(chǔ)上，而是依小說(shuō)家言以立意，來(lái)闡述“理一分殊”的觀點(diǎn)，所謂一物之微，一理寓焉。這充分說(shuō)明理學(xué)的格物致知很容易在認(rèn)識(shí)萬(wàn)物時(shí)墮入虛妄。其他如趙萬(wàn)里的《吐綬雞賦》、胡次焱的《山園賦》、傅自得的《秋花草蟲賦》等，都是這種結(jié)構(gòu)，給人狗尾續(xù)貂之感。即使那些狀物傳神富于理趣的作品，也由于在結(jié)尾綴以格物言理的尾巴而大煞風(fēng)景。辭賦凝固成這種結(jié)構(gòu)非個(gè)別現(xiàn)象，而是當(dāng)時(shí)辭章學(xué)的一種風(fēng)氣，這種辭章結(jié)構(gòu)，當(dāng)與格物致知有密切關(guān)系。這個(gè)時(shí)期直接宣揚(yáng)理學(xué)思想的辭賦也比較多，但大多缺乏朱熹、張栻等人賦作的那種胸襟和楊萬(wàn)里等人作品的那種通透哲思，缺乏真誠(chéng)和深厚。如袁甫的《覺賦》，探討人對(duì)圣道的覺悟能力，把人心修養(yǎng)與天理萬(wàn)物及其發(fā)展聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了心學(xué)人士“心即理”“萬(wàn)物與我心契”的主張。該賦反復(fù)宣揚(yáng)的由心之覺悟及于理，正是心學(xué)的悟道門徑。問(wèn)題是此賦既無(wú)生動(dòng)的形象、鏗鏘的節(jié)奏、巧妙的文思，更無(wú)修辭煉句方面的深思，除了板著面孔說(shuō)理，藝術(shù)欣賞性蕩然無(wú)存。有些賦沒有袁甫賦較為慎密的思致，只是借題發(fā)揮地聒噪著理學(xué)的觀念，更是等而下之的作品，如傅自得的《味書閣賦》，丁椿的《尊經(jīng)閣賦》等。也有的賦作文辭考究，結(jié)構(gòu)緊湊，如王柏的《宋文書院賦》、方岳的《白鹿洞后賦》、韓補(bǔ)的《紫陽(yáng)山賦》等。辭賦創(chuàng)作需要躍動(dòng)的情思，自由的心靈，更需要對(duì)群籍的泛觀博覽，這些因素都被理學(xué)改造或者冷落了，尤其是通過(guò)科場(chǎng)衡文的手段，徹底改變了文人的知識(shí)結(jié)構(gòu)。此時(shí)的辭賦，缺乏優(yōu)雅的筆觸、靈動(dòng)的思致、貫通人情物理的愉悅，彌漫著迂腐的說(shuō)教氣息，充斥著鄙俚的冬烘做派，這正是理學(xué)窮理盡性的結(jié)果。（摘編自《南宋后期辭賦創(chuàng)作探微》）1．(3分)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．南宋后期，由于政治生活、學(xué)術(shù)文化、士人心態(tài)的變化，導(dǎo)致這一時(shí)期的辭賦創(chuàng)作開始傾向于寫實(shí)，文人們通過(guò)描寫生活中的小景致小感悟去尋求生命的慰藉。B．學(xué)理層面的探討嚴(yán)重缺失，不僅使得理學(xué)思想僵化、絕對(duì)化，還使得辭賦創(chuàng)作受到理學(xué)觀念的濡染浸漬，理學(xué)觀念成為賦家們理解人生，反映自然、社會(huì)的準(zhǔn)則。C．南宋的理學(xué)家們承認(rèn)道統(tǒng)之外文統(tǒng)的獨(dú)立性，但對(duì)宣教功能的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，容易使其文學(xué)喪失其固有的審美特性而淪為理學(xué)的附庸，張侃的《石首魚賦》就是很好的例證。D．理學(xué)窮理盡性的追求，導(dǎo)致了南宋后期的辭賦創(chuàng)作失去了躍動(dòng)的情思，自由的心靈，貫通人情物理的愉悅，逐漸固化，充滿了借題發(fā)揮的迂腐鄙俚之氣。2．(3分)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．南宋后期，辭賦多習(xí)慣在描寫物象之后，綴之以言理的尾巴。這種辭章結(jié)構(gòu)，與理學(xué)中格物致知的思想有著緊密關(guān)系。B．真德秀等人致力樹立程朱理學(xué)的官方地位，忽視理學(xué)理論層面的構(gòu)建，導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的辭賦創(chuàng)作成為宣揚(yáng)、圖解理學(xué)思想的傳聲筒。C．袁甫的《覺賦》不僅指明了心學(xué)的悟道門徑，更有較為縝密的思致，雖文辭欠缺，但哲思通透。D．南宋后期的辭賦在宣揚(yáng)理學(xué)思想上手段不一，整體上來(lái)看，這個(gè)時(shí)期的辭賦作品大多文學(xué)價(jià)值不高。3．(3分)下列作品中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾《題西林壁》B．所謂十分人，須有十分事。事茍不十分，終是未完備。事父盡其心，事兄盡其意。事君盡其忠，事師盡其義。邵雍《十分吟》C．古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書示子聿》D．半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。朱熹《觀書有感》4．(5分)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括南宋后期辭賦創(chuàng)作委頓的原因。5．(5分)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括蘇軾《赤壁賦》與南宋后期辭賦的不同?！敬鸢浮?.①國(guó)力委頓，理學(xué)文化昌盛。②理學(xué)在理論構(gòu)建上沒有大的建樹，理學(xué)大家沒有興趣研究學(xué)術(shù)文化。③這一時(shí)期的文人缺乏前人賦作的胸襟、通透哲思、真誠(chéng)和深厚。5．風(fēng)貌上：蘇軾的《赤壁賦》曠達(dá)樂觀、瀟灑飄逸。南宋后期的辭賦在風(fēng)貌上低迷委頓，缺乏鋪張揚(yáng)厲的氣勢(shì)。內(nèi)容上：蘇軾的《赤壁賦》，表現(xiàn)詩(shī)人解脫達(dá)觀的自我精神，富有通透的哲學(xué)思考。南宋后期的辭賦，反映亂世、亡國(guó)之態(tài)，宣揚(yáng)、圖解理學(xué)思想。形式上：蘇軾的《赤壁賦》，寫景、抒情、議論三種表達(dá)方式運(yùn)用靈活，全文詩(shī)情畫意與議論理趣完美統(tǒng)一。南宋后期的辭賦，采用“描寫物象之后，綴之以言理的尾巴”的形式，所言之理與文章的主體部分不能混融為一?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“逐漸固化”錯(cuò)誤，由文中“缺乏優(yōu)雅的筆觸、靈動(dòng)的思致、貫通人情物理的愉悅”可以看出，“南宋后期的辭賦創(chuàng)作失去了躍動(dòng)的情思，自由的心靈，貫通人情物理的愉悅”是“失去了”而不是“逐漸固化”了。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“但哲思通透”錯(cuò)誤，由第五段“但大多缺乏朱熹、張栻等人賦作的那種胸襟和楊萬(wàn)里等人作品的那種通透哲思，缺乏真誠(chéng)和深厚。如袁甫的《覺賦》，……”可以看出，“袁甫的《覺賦》”是缺少通透哲思的。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、對(duì)詩(shī)歌綜合理解和賞析的能力。第四段的觀點(diǎn)是：理學(xué)思想的過(guò)度張揚(yáng)，使文學(xué)淪為理學(xué)的附庸。這一觀點(diǎn)的具體表現(xiàn)是，辭賦在描寫物象之后，綴上言理的尾巴。A.蘇軾《題西林壁》是將“要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見”這一哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中，故不適合支撐第四段觀點(diǎn)。B.邵雍《十分吟》是純說(shuō)教做人的標(biāo)準(zhǔn)，故不適合支撐第四段觀點(diǎn)。C.陸游《冬夜讀書示子聿》全詩(shī)都是表述“做學(xué)問(wèn)要要勤奮用功、親自實(shí)踐”的做學(xué)問(wèn)的道理，故不適合支撐第四段觀點(diǎn)。D.朱熹《觀書有感》，前兩句以方塘作比喻，形象地描寫了“半畝方塘”這一物象，表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。后兩句則闡明了“只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流”的讀書道理。故最適合支撐第四段觀點(diǎn)。故選D。4．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。由第二段“理學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)文化的浸染更為深入，一些辭賦幾乎成為道學(xué)的傳聲筒。隨著政治局勢(shì)變得不可收拾，人們的生命激情也在委頓，辭賦創(chuàng)作缺乏鋪張揚(yáng)厲的氣勢(shì)，取而代之的是寫實(shí)傾向的流行”第四段“理學(xué)思想的過(guò)度張揚(yáng)，很容易使文學(xué)喪失其固有的審美特性而淪為理學(xué)的附庸”，可以概括出“國(guó)力委頓，理學(xué)文化由第三段“理學(xué)在理論構(gòu)建方面幾乎沒有大的建樹。當(dāng)時(shí)的理學(xué)大家如真德秀等，他們的興趣主要在樹立程朱理學(xué)的官方地位，把理學(xué)明義理以切世用的實(shí)際功用落到實(shí)處”，可以概括出“理學(xué)在理論構(gòu)建上沒有大的建樹，理學(xué)大家沒有興趣研究學(xué)術(shù)文化”。由第五段“這個(gè)時(shí)期直接宣揚(yáng)理學(xué)思想的辭賦也比較多，但大多缺乏朱熹、張栻等人賦作的那種胸襟和楊萬(wàn)里等人作品的那種通透哲思，缺乏真誠(chéng)和深厚”，可以概括出“這一時(shí)期的文人缺乏前人賦作的胸襟、通透哲思、真誠(chéng)和深厚”。5．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。風(fēng)貌上：蘇軾的《赤壁賦》：起始時(shí)所寫“空明”“流光”之景，是作者曠達(dá)、樂觀情狀的外觀，展現(xiàn)出一種瀟灑、飄逸的情神風(fēng)貌。本文中：“人們的生命激情也在委頓，辭賦創(chuàng)作缺乏鋪張揚(yáng)厲的氣勢(shì)，取而代之的是寫實(shí)傾向的流行。文人們不得不在日常生活中尋求生命的慰藉，描寫生活小景致小感悟的辭賦多了起來(lái)”，表明南宋后期的辭賦在風(fēng)貌上低迷委頓，缺乏鋪張揚(yáng)厲的氣勢(shì)。蘇軾的《赤壁賦》：通過(guò)主客問(wèn)答的形式，簡(jiǎn)明深入地闡解了自我對(duì)“變與不變”“人生的有限性與無(wú)限性”等哲理的思考，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，表現(xiàn)了詩(shī)人自我精神的解脫達(dá)觀。本文中：“‘怨以怒’‘哀以思’的亂世之音、亡國(guó)之音通過(guò)辭賦迸發(fā)出來(lái)，戀戀不舍地為延續(xù)了三百多年國(guó)祚的宋王朝和行將‘履霜堅(jiān)冰至’的華夏文化唱著挽歌”“在這樣的社會(huì)氛圍中，辭賦的創(chuàng)作亦深刻地受到理學(xué)觀念的濡染浸漬。這不同于孝、光時(shí)期辭賦對(duì)理學(xué)思想的探討和境界的揣摩探索，而是成為的傳聲筒，理學(xué)觀念成為賦家們理解人生，反映自然、社會(huì)的準(zhǔn)則”“但大多缺乏朱熹、張栻等人賦作的那種胸襟和楊萬(wàn)里等人作品的那種通透哲思，缺乏真誠(chéng)和深厚”，表明南宋后期的辭賦在內(nèi)容上反映亂世、亡國(guó)，宣揚(yáng)、圖解理學(xué)思想，缺乏通透的哲思。形式上：蘇軾的《赤壁賦》：起始時(shí)寫景，是作者曠達(dá)、樂觀情狀的外觀；“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂甚”向“愀然”的過(guò)渡；客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物反復(fù)穿插，在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程。表明《赤壁賦》在形式上，寫景、抒情、議論三種表達(dá)方式運(yùn)用靈活，使全文詩(shī)情畫意與議論理趣得以完美統(tǒng)一。本文中：“但是真德秀們標(biāo)舉道德為本，文辭為末，對(duì)宣教功能的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，則給文學(xué)創(chuàng)作造成了非常不良的影響，辭賦創(chuàng)作也不例外。當(dāng)時(shí)的辭賦多習(xí)慣在描寫物象之后，綴之以言理的尾巴。理學(xué)講格物致知，賦中的描寫部分自然是格物的過(guò)程，而曲終奏雅部分，就成了窮理盡性的心得，多數(shù)與文章的主體部分不能混融為一，這種格套很容易使作品變成關(guān)涉不緊密的兩張皮”。表明南宋后期的辭賦在形式上采用“描寫物象之后，綴之以言理的尾巴”的形式，使所言之理與文章的主體部分不能混融為一。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？床灰姷牟仄罚ǖ聡?guó)通貨膨脹時(shí)期的故事）茨威格①這個(gè)故事是我從事藝術(shù)品買賣的這37個(gè)年頭里所經(jīng)歷過(guò)的最不尋常的事情。自從我們鈔票的價(jià)值就像逸散的煤氣蕩然無(wú)存以來(lái)，古玩交易市場(chǎng)那些暴發(fā)戶們突然對(duì)古舊的版畫及畫像產(chǎn)生了極大的興趣，所以你得源源不斷地進(jìn)新“貨”。這幫家伙突如其來(lái)的狂熱的搶購(gòu)欲望，讓我?guī)缀醣幌唇僖豢?。我羞愧難當(dāng)，真想關(guān)門停業(yè)。②我不由想到把過(guò)去的舊賬本拿出來(lái)翻一翻，興許能找出幾個(gè)昔日的老主顧，從他們那兒弄回幾件副本呢。其實(shí)這些舊賬本也告訴不了我什么東西，因?yàn)榇蟛糠掷现黝櫾缇捅黄劝阉麄兊氖詹嘏馁u掉了，或者早已去世。然而，我突然翻出一捆大概要算是我們最早的老主顧寫來(lái)的信件。這位滑稽可笑、節(jié)約成癖的老兵，作為一位古代版畫藝術(shù)的收藏家卻表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智、極其豐富的專業(yè)知識(shí)和高雅不俗的藝術(shù)品味。我將其近60年的訂單慢慢地加以整理，發(fā)現(xiàn)他的收藏品早就價(jià)值連城了。盡管如此，自從1914年以來(lái)，他再也沒有寄來(lái)過(guò)訂單了。③我毫不費(fèi)勁地找到了他的住所——簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上，告訴老人恰好路過(guò)這里，順便拜訪一下他——我們這個(gè)字號(hào)的多年老主顧、德國(guó)最大的收藏家之一，約定下午三點(diǎn)以后來(lái)看藏畫。④午飯過(guò)后，一個(gè)衣著樸素的姑娘找到我，說(shuō)是我的老主顧赫爾瓦特的女兒。她漲紅著臉，顯得十分局促與尷尬。她斷斷續(xù)續(xù)地告訴我來(lái)意：原來(lái)在大戰(zhàn)過(guò)后，老人已經(jīng)完全失明。當(dāng)時(shí)物價(jià)飛漲，單憑老人微薄的退休金，根本無(wú)法應(yīng)付一家人的日常開銷，甚至溫飽都不夠。不得已，母女倆只好背著老人把他的藏品賣掉。而為了不被這可憐的失明老人知道，為了讓他繼續(xù)維持他那每天都要花費(fèi)幾小時(shí)的“看”畫的樂趣，也為了老人能夠不知曉真情繼續(xù)快樂地活下去，她們只好用一些仿制品和空白頁(yè)來(lái)填充畫框，瞞過(guò)老人。老人女兒的話使我感動(dòng)萬(wàn)分，我決定對(duì)老人守口如瓶，并盡力配合他。⑤我們登上樓梯，正要推開門時(shí)，就已聽到從客廳里面?zhèn)鱽?lái)老人洪亮的聲音：“進(jìn)來(lái)！進(jìn)來(lái)！”憑著盲人敏感的聽覺，他肯定在我們上樓時(shí)就聽到我們的腳步聲了?！昂諣柾咛亟裉煲粋€(gè)中午根本睡不著，為了急于要把他的寶貝給您看?！崩蠇D人微笑著對(duì)我說(shuō)。她女兒的一個(gè)眼色已經(jīng)使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來(lái)了。桌上一大堆畫夾已經(jīng)攤開，等著人去看。⑥他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個(gè)硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，可是實(shí)際上什么也沒看見，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來(lái)自內(nèi)心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。⑦“怎么樣，”他頗為得意地說(shuō)道，“您曾看見過(guò)比這幅更加精美的復(fù)印畫嗎？每個(gè)細(xì)部的線條印得多么清晰，輪廓多么分明。再看看它的來(lái)歷！瞧這兒”——他把畫頁(yè)翻了過(guò)來(lái)，用指甲極為精確地指著這張白紙的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那兒是不是真的還蓋著圖章——“您看，這兒是那格勒藏畫的圖章，這兒是收藏家雷米和艾斯代勒的圖章。”⑧聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的圖章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好。我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個(gè)女人，又看見老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色。⑨“簡(jiǎn)直叫人拍案叫絕！”我終于結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)道。老人的臉上馬上現(xiàn)出得意的神氣，“不過(guò)，這還根本算不了什么?！彼瓦@樣滔滔不絕、洋洋得意地邊說(shuō)邊讓我看畫夾，足足忙了兩個(gè)小時(shí)。我和他一起共看這一百來(lái)張空白的廢紙或蹩腳的仿制品，而這些在這個(gè)可悲的絲毫沒起疑心的盲人的記憶里還是真實(shí)存在的，以至于他可以毫無(wú)差錯(cuò)、按照準(zhǔn)確無(wú)誤的順序精確入微地夸獎(jiǎng)并且描繪每一幅畫。只有一次，他似乎覺察到什么，使他不能熱情洋溢地說(shuō)下去。他拿起一張《安提俄珀》，他那已經(jīng)訓(xùn)練得十分敏感的觸覺神經(jīng)在這張陌生的紙上沒有摸到那些凹紋，于是他突然皺起眉頭，聲音也慌亂了：“這不是……這不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自語(yǔ)，神情有些狼狽。我馬上采取行動(dòng)，急忙從他手里把這幅畫取過(guò)來(lái)，熱情洋溢地大事描繪我也熟悉的這幅畫刻畫的一切可能有的細(xì)節(jié)。盲人的那張已經(jīng)變得頗為尷尬的臉?biāo)沙诹讼聛?lái)?！翱偹阏业搅艘粋€(gè)識(shí)貨的行家！”他洋洋得意地掉轉(zhuǎn)臉去沖著他的妻女歡呼起來(lái)，“總算找到一個(gè)懂行的，你們也聽聽?！雹馑f(shuō)著，用手指溫柔地?fù)崮σ幌履切┰缫芽湛杖缫驳漠媻A，就像撫摩一些有生命的東西似的。這是一個(gè)既可怕又動(dòng)人的場(chǎng)面，因?yàn)樵谶M(jìn)行大戰(zhàn)的這些年里，我還從來(lái)沒有在一個(gè)德國(guó)人的臉上看到過(guò)這樣純凈的幸福的表情。我們開始握別的時(shí)候，他的聲音變得非常柔和。“我終于又能和一個(gè)行家一起看一遍我心愛的藏畫，這對(duì)我來(lái)說(shuō)真是個(gè)幸福。我在這兒答應(yīng)您，在我的遺囑里加上一條，您應(yīng)該得到管理這批不為人所知的寶藏的榮譽(yù)。請(qǐng)您答應(yīng)我一件事：請(qǐng)您印個(gè)漂亮的藏畫目錄，這將成為我的墓碑?！蔽疑钍芨袆?dòng)地答應(yīng)他去辦這件實(shí)際上我永遠(yuǎn)無(wú)法照辦的事，老人死沉沉的瞳仁又為之一亮。兩個(gè)女人送我到門口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實(shí)十分羞愧：我像童話里的天使似的降臨到一個(gè)窮人家里，使一個(gè)瞎子在一小時(shí)內(nèi)重見光明，我用的辦法是幫人進(jìn)行了一次虔誠(chéng)的欺騙，極為放肆地大撒其謊，而我自己實(shí)際上是作為一個(gè)卑鄙的商人跑來(lái)，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的?？墒俏业玫降?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些：在這陰暗遲鈍、郁郁寡歡的時(shí)代，我又一次生動(dòng)地感覺到純粹的熱情，一種純粹是對(duì)藝術(shù)而發(fā)的精神上的快感，這種感情我們這些人似乎早已忘懷了。我心里充滿敬畏之情——我無(wú)法用別的方式來(lái)表達(dá)——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚。G我已走在大街上了，回頭卻看見一個(gè)令人難忘的情景：樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻覺的白云托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了我們這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。我不覺又想起那句含有深意的老話——我記得好像是歌德說(shuō)的——“收藏家是幸福的人！?（有刪改）6．(3分)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．1914年以來(lái)通貨膨脹導(dǎo)致的物價(jià)飛漲和老人再?zèng)]給“我”寄來(lái)過(guò)訂單，為后文老人藏品的蕩然無(wú)存埋下伏筆。B．老收藏家熱情奔放地夸耀一張一張根本不存在的畫，還用手指著畫上的圖章。雖然這讓“我”“毛骨悚然”，但仍愿意配合，是因?yàn)椤拔摇毕胭嶅X的商人本性。C．老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊盡力維持家庭的生計(jì)，一邊依然小心翼翼、艱難地呵護(hù)著老人心中的藝術(shù)世界。D．失明老人發(fā)現(xiàn)《安提俄珀》畫紙的異常這一情節(jié)展現(xiàn)了他敏感的藝術(shù)鑒賞力，暗示了這幅藏品對(duì)他的重要性。7．(3分)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．本文和茹志娟《百合花》都是反戰(zhàn)小說(shuō)，雖沒直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，但都用“以小見大”的手法表現(xiàn)重大主題。B．小說(shuō)中語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等多種細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)地刻畫出失明老人的人物形象，表現(xiàn)他對(duì)自己藏品的狂熱喜愛。C．小說(shuō)以“我”的見聞和感受講述了失明的老收藏家對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和堅(jiān)守，“我”貫穿全文，是小說(shuō)的線索人物。D．結(jié)尾窗口老人“高高興興的笑臉”與大街上人群的“愁眉苦臉”形成對(duì)比，反映精神的寄托能消解現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷。8．(5分)“我”的心理隨著老人鑒賞名畫的過(guò)程逐步發(fā)生變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。9．(5分)小說(shuō)標(biāo)題“看不見的藏品”具有多層含義，請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容具體分析?！敬鸢浮?.①老人熱情的舉動(dòng)、專注的神情，讓“我”覺得很驚訝。②在老人的癡迷與畫夾的空空如也前，“我”心生恐懼，有點(diǎn)慌亂。③一邊是老太太的懇求，一邊是老人的熱情洋溢，“我”被老人精神感動(dòng)的同時(shí)，心生同情，愿意幫助他們。④告別老人后，“我”的心里充滿羞愧與敬畏。9.①表面上指收藏家因眼盲而“看不見”收藏品；②收藏家面對(duì)藏品時(shí)的幸福和快樂；③文中昭示著人性中善良與高貴的情操?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“是因?yàn)椤摇胭嶅X的商人本性”說(shuō)法有誤，“我”愿意這么做，完全是因?yàn)椤袄先伺畠旱脑捠刮腋袆?dòng)萬(wàn)分，我決定對(duì)老人守口如瓶，并盡力配合他”，這里體現(xiàn)的是“我”的善良。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“本文和茹志娟《百合花》都是反戰(zhàn)小說(shuō)”錯(cuò)誤?！栋俸匣ā凡皇欠磻?zhàn)小說(shuō)，小說(shuō)以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫的是1946年的中秋之夜，在部隊(duì)發(fā)起總攻之前，小通訊員送文工團(tuán)的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個(gè)剛過(guò)門三天的新媳婦借被子的小故事，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美和人情美。故選A。8．本題考查學(xué)生賞析人物心理變化的能力。結(jié)合“他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫夾子里取出一個(gè)硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，可是實(shí)際上什么也沒看見，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來(lái)自內(nèi)心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒”可知，老人熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，老人熱情的舉動(dòng)、專注的神情，讓“我”覺得很驚訝。結(jié)合“聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的圖章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好”可知，看見老人用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見的收藏家的國(guó)章，令人感覺到毛骨悚然，因此“我”不禁產(chǎn)生了有點(diǎn)恐怖的心理，并因此感覺嗓子眼堵得厲害，最終只能慌亂地向老人的女兒眼神求助。由此可知：在老人的癡迷與畫夾的空空如也前，“我”心生恐懼，有點(diǎn)慌亂。結(jié)合“聽到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙”“我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個(gè)女人，又看見老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開始扮演我的角色”可知，老人熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求，我決定扮演好我的角色。一邊是老太太的懇求，一邊是老人的熱情洋溢，“我”被老人精神感動(dòng)的同時(shí)，心生同情，愿意幫助他們。結(jié)合“兩個(gè)女人送我到門口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實(shí)十分羞愧”“我心里充滿敬畏之情——我無(wú)法用別的方式來(lái)表達(dá)——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚?！蔽一谢秀便钡孛髦呦聵翘?，心里十分羞愧，又充滿了敬畏之情。告別老人后，“我”的心里充滿羞愧與敬畏。9．本題考查學(xué)生探究小說(shuō)標(biāo)題內(nèi)涵的能力。探究小說(shuō)的題目的內(nèi)涵，要在理解標(biāo)題字面意思的基礎(chǔ)上，看其有無(wú)象征意義，深層含義，并聯(lián)系小說(shuō)的主題或作者的創(chuàng)作意圖，看標(biāo)題有無(wú)揭示主題和暗示作者創(chuàng)作意圖的作用。小說(shuō)題為“看不見的珍藏”，結(jié)合原文“我和他一起共看這一百來(lái)張空白的廢紙或蹩腳的仿制品，而這些在這個(gè)可悲的絲毫沒起疑心的盲人的記憶里還是真實(shí)存在的，以至于他可以毫無(wú)差錯(cuò)、按照準(zhǔn)確無(wú)誤的順序精確入微地夸獎(jiǎng)并且描繪每一幅畫”很容易知道這一標(biāo)題的表層意義：表面上指收藏家的妻女因生活所迫賣掉了他的所有藏品，他卻一無(wú)所知，導(dǎo)致他對(duì)著根本不存在的藏品熱情奔放地夸耀。結(jié)合文中“而為了不被這可憐的失明老人知道，為了讓他繼續(xù)維持他那每天都要花費(fèi)幾小時(shí)的‘看’畫的樂趣，也為了老人能夠不知曉真情繼續(xù)快樂地活下去，她們只好用一些仿制品和空白頁(yè)來(lái)填充畫框，瞞過(guò)老人”“在這陰暗遲鈍、郁郁寡歡的時(shí)代，我又一次生動(dòng)地感覺到純粹的熱情，一種純粹是對(duì)藝術(shù)而發(fā)的精神上的快感，這種感情我們這些人似乎早已忘懷了”等可知，老收藏家在談到自己的藏品時(shí)異常興奮，遇到能傾聽自己講解的古董商時(shí)，好像遇到了知己，表現(xiàn)了收藏家面對(duì)珍藏時(shí)的幸福和快樂。在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下，人們生活艱困，為一日三餐而忙碌，可是，像收藏家這樣的，可以吃的、穿的，可以把生存的標(biāo)準(zhǔn)降到最低，只要心中還有著對(duì)藝術(shù)的摯愛，就擁有活下去的希望與快樂?？梢?，作者在這里所指的“看不見的藏品”，不僅指老人肉眼看不到那些版畫藏品這件事，還指代普通人都無(wú)法直接用肉眼看到的收藏家面對(duì)藏品時(shí)的幸福和快樂這一藏品。從“我”因?yàn)椤袄先伺畠旱脑捠刮腋袆?dòng)萬(wàn)分，我決定對(duì)老人守口如瓶，并盡力配合他”的行為以及最后“我”的心理活動(dòng)“我心里充滿敬畏之情——我無(wú)法用別的方式來(lái)表達(dá)——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚”，可以看出文中也體現(xiàn)了“我”的善良。而綜合全文，人性中善良與高貴的情操也是作者想要展現(xiàn)的“看不見的藏品”。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢祖至南鄭，韓信亡去，蕭何自追之。上罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得，至如信國(guó)士亡雙必欲爭(zhēng)天下非信無(wú)可與計(jì)事者?！蹦税菪糯髮?，遂成漢業(yè)。唐太宗為秦王時(shí)，府屬多外遷，王患之。房喬曰：“去者雖多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲經(jīng)營(yíng)四方，舍如晦無(wú)共功者?！蹦吮砹裟桓?，遂為名相。二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。樊噲從高祖起豐、沛，勸霸上之還，解鴻門之厄，功亦不細(xì)矣，而韓信羞與為伍。唐儉贊太宗建大策，發(fā)薄津之謀，定突厥之計(jì)，非庸臣也，而李靖以為不足惜。蓋以信、靖而視噲、儉，猶熊羆之與貍牲耳。帝王之功，非一士之略，必待將如韓信，相如杜公，而后用之，不亦難乎！惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進(jìn)，則珠玉無(wú)脛而至矣。材料二：國(guó)不務(wù)大，而務(wù)得民心；佐不務(wù)多，而務(wù)得賢俊。得民心者民往之，有賢佐者士歸之。文王請(qǐng)除炮烙之刑而殷民從，湯去張網(wǎng)者之三面而夏民從，以其所為之順于民心也。故聲同則處異而相應(yīng)，德合則未見而相親，賢者立于本朝，則天下之豪，相率而趨之矣，何以知其然也？曰：管仲，桓公之賊也，鮑叔以為賢于己而進(jìn)之為相，七十言而說(shuō)乃聽，遂使桓公除報(bào)讎之心而委國(guó)政焉?；腹构盁o(wú)事而朝諸侯，鮑叔之力也；管仲之所以能北走桓公無(wú)自危之心者，同聲于鮑叔也。燕昭王得郭隗，而鄒衍、樂毅以齊、趙至，蘇子、屈景以周、楚至，于是舉兵而攻齊，棲閔王于莒。燕校地計(jì)眾，非與齊均也，然所以能信意至于此者，由得士也。10．(3分)材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，答題卡上寫出相應(yīng)位置字母標(biāo)號(hào)涂黑。至如A信B國(guó)士C亡雙D必欲爭(zhēng)E天下F非信G無(wú)可H與計(jì)事者。11．(3分)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．羞，對(duì)……感到羞恥，與《師說(shuō)》“不恥相師”中“恥”的用法相同。B．珠玉，原本指珍珠和玉石，可泛指珠寶；在文中指杰出的人才。C．賊，敵人，與《伶官傳序》“未及見賊而士卒離散”中的“賊”詞義相同。D．舉，發(fā)動(dòng)，與《阿房宮賦》“戍卒叫，函谷舉”中的“舉”詞義相同。12．(3分)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．杜如晦最終成為一代名相，首先因?yàn)樽陨淼牟拍艹霰?，但也離不開當(dāng)初房喬的大力推薦以及秦王的虛心納賢。B．帝王想要成就霸業(yè)，就必須重用韓信、杜如晦這樣的人才，即使他們十分少有而難以遇到，也依然值得等待。C．管仲曾經(jīng)得罪桓公仍然能夠在朝中安心為相，桓公不必花費(fèi)多少氣力就令其他諸侯臣服，其中都有鮑叔的功勞。D．燕昭王在土地與人員方面都不如齊國(guó)，但因?yàn)榈玫焦蟮仁咳说闹С?，最終能夠圍困住閔王，實(shí)現(xiàn)自己的意愿。13．(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）唐太宗為秦王時(shí)，府屬多外遷，王患之。（2）鮑叔以為賢于己而進(jìn)之為相，七十言而說(shuō)乃聽。14．(3分)對(duì)于招攬賢士的策略，兩則材料的看法有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?31）唐太宗李世民（的身份）還是秦王的時(shí)候，幕府的屬吏很多外調(diào)任職，秦王對(duì)此感到憂慮。（2）鮑叔認(rèn)為他比自己賢能，就舉薦他給齊桓公做宰相，進(jìn)言七十多次桓公才聽從。14.①材料一：重用能識(shí)人的謀士，以便廣納賢才；②材料二：重用賢能之士，以吸引同道者前來(lái)歸附?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：至于韓信這樣的人，則是天下無(wú)雙的國(guó)士。您如果一定要爭(zhēng)奪天下，除了他再也沒有一起討論大事的人了?！爸寥缧拧焙汀皣?guó)士亡雙”是判斷句的主語(yǔ)和謂語(yǔ)兩部分，主語(yǔ)和謂語(yǔ)后分別斷開，即BD處；“天下”是“爭(zhēng)”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷開，即F處。故選BDF。11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。羞，意動(dòng)用法，對(duì)……感到羞恥；恥，意動(dòng)用法，以……為恥。句意：可是韓信卻以和樊噲交往為羞恥。/不以互相從師為恥。B.正確。句意：那么，賢能大才就會(huì)不請(qǐng)自至了。C.正確。句意：管仲是齊桓公的敵人。/還沒有看到敵人，士卒就離散了。D.錯(cuò)誤。發(fā)動(dòng)；被攻占。句意：于是發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打齊國(guó)。/戍卒大喊一聲，函谷關(guān)就被攻占。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“依然值得等待”曲解文意。原文意思是，不能坐等大才之人，而要先起用有其他有才能的人，因?yàn)榈弁跻删凸I(yè)，不能光依靠單個(gè)賢士的謀略。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“府屬”，幕府的屬吏；“外遷”，外調(diào)任職；“患”，感到憂慮。（2）“以為”，認(rèn)為；“賢于己”，比自己賢能；“進(jìn)”，舉。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①材料一：由原文“帝王之功，非一士之略，必待將如韓信，相如杜公，而后用之，不亦難乎！惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進(jìn)，則珠玉無(wú)脛而至矣”可知，重用能識(shí)人的謀士，以便廣納賢才；②材料二：由原文“賢者立于本朝，則天下之豪，相率而趨之矣”可知，重用賢能之士，以吸引同道者前來(lái)歸參考譯文：材料一：漢高祖劉邦行軍到達(dá)南鄭，韓信不告而別，蕭何親自去追趕他。高祖罵蕭何說(shuō)：“將領(lǐng)們逃跑了幾十人，你都沒有去追趕，卻說(shuō)去追趕韓信，這是在騙我。”蕭何說(shuō)：“這些將領(lǐng)容易得到，至于韓信這樣的人，則是天下無(wú)雙的國(guó)士。您如果一定要爭(zhēng)奪天下，除了他再也沒有一起討論大事的人了?！庇谑歉咦娣忭n信為大將軍，最終完成了漢室大業(yè)。唐太宗李世民（的身份）還是秦王的時(shí)候，幕府屬吏很多外調(diào)任職，秦王對(duì)此感到憂慮。房玄齡說(shuō)：“離去的人盡管很多，也不值得可惜，杜如晦是輔佐君王的干才，大王想要經(jīng)營(yíng)天下大業(yè)，舍棄杜如晦就沒有能共事的人了?！庇谑?，秦王上疏請(qǐng)將杜如晦留在幕府中，終于使他成為一代名相。韓信、杜如晦的去留，與興衰治亂竟然有這么密切的關(guān)系，而蕭何、房玄齡二人善于發(fā)現(xiàn)人才，也是無(wú)人能比得上的。樊噲跟隨高祖在豐、沛起兵，攻占咸陽(yáng)后勸高祖還軍霸上，鴻門宴上又替高祖解脫困厄，功勞也不算小了，可是韓信卻以和樊噲交往為羞恥。唐儉幫助太宗下決心滅隋建唐，在薄津揭發(fā)孤獨(dú)懷恩發(fā)動(dòng)叛亂的陰謀，幫太宗制定誘降突厥的辦法，不能說(shuō)是平庸之臣，可是李靖認(rèn)為失去他并不值得惋惜。這大概是以韓信和李靖的眼光來(lái)看樊噲、唐儉，就好像拿熊羆比去貍貓而已。創(chuàng)建帝王之業(yè)，絕不是依靠個(gè)人謀士的謀略，一定要等到有了韓信那樣的大將，杜如晦那樣的賢相，然后才加以重用，豈不是太難了嗎？只要能把蕭何、房玄齡這一類人安排在帳下，選賢進(jìn)能，那么，賢能大才就會(huì)不請(qǐng)自至了。材料二：國(guó)家不求大，而要得到民心；臣佐不求多，而要?jiǎng)?wù)求賢才。得民心的人百姓追隨他，有賢臣輔佐的人，士人歸附他。周文王請(qǐng)求廢除炮烙之刑而殷商的百姓就順從他，商湯網(wǎng)開三面而夏朝的百姓就順從他，因?yàn)樗麄冏龅氖马槒牧嗣裥?。所以意氣相投的人，居處不同卻能互相感應(yīng)；品性相同的人，雖未見面卻能心里親近；賢人站在本朝，天下的豪杰就會(huì)相跟著趕來(lái)，憑什么知道會(huì)如此呢？可以這樣說(shuō)：管仲是齊桓公的敵人，鮑叔認(rèn)為他比自己賢能，就舉薦他給齊桓公做宰相，進(jìn)言七十多次桓公才聽從，終于使桓公消除了報(bào)仇之心，并將國(guó)政托付給他。齊桓公垂衣拱手就天下無(wú)事，使得諸侯前來(lái)朝拜，是因?yàn)轷U叔薦人的功勞。管仲之所以能夠使齊桓公敗逃而無(wú)自危之心，是由于與鮑叔意氣相投。燕昭王得到郭隗，就使鄒衍、樂毅從齊國(guó)、趙國(guó)趕來(lái)，蘇秦、屈景從東周、楚國(guó)趕來(lái)，于是發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打齊國(guó)，將閔王圍困在莒城?？驾^燕國(guó)的土地和人口，不能與齊國(guó)相當(dāng)，但是它之所以能實(shí)現(xiàn)自己的意愿并做到這樣，是因?yàn)榈玫搅速t士。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。賣花聲·題岳陽(yáng)樓。張舜民木葉下君山?？账?。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽(yáng)關(guān)。醉袖撫危欄。天淡云閑。何人此路得生還?；厥紫﹃?yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安?！咀⑨尅竣僭S六年（1083詩(shī)人獲罪貶往郴州，途經(jīng)岳陽(yáng)樓，登樓而作本詞。15．(3分)下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的是()A．起首兩句勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷濛的秋天景象，渲染了浩渺凄迷的意境。B．詩(shī)人因遭貶來(lái)到此地，又將離此南行，內(nèi)心十分苦悶，聽曲自斟全無(wú)半點(diǎn)笑容。C．“醉袖”運(yùn)用借代修辭，以衣飾代人，不言醉臉、醉眼，而言醉袖，富有想象美。D．詞的上闋寫樓內(nèi)宴飲，下闋寫樓外遠(yuǎn)望，詞人因醉酒而吐露真情，結(jié)構(gòu)安排自然。16．(6分)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詞與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》所表達(dá)情感的異同。【答案】16．相同點(diǎn)：兩首詩(shī)詞都表現(xiàn)了詩(shī)人流落江湖、仕途失意、報(bào)國(guó)（忠君）無(wú)門的苦悶。不同點(diǎn)：①?gòu)堅(jiān)~寫出了對(duì)遭貶的怨憤，對(duì)君王的期待，對(duì)前途的迷茫。②杜詩(shī)有年老多病、思家念親的孤獨(dú)感傷，也有對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩、時(shí)局不安的關(guān)切與憂慮?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。B.“內(nèi)心十分苦悶，聽曲自斟全無(wú)半點(diǎn)笑容”錯(cuò)誤，“十分”二字，寫的是歌妓給詩(shī)人斟滿酒；“斂芳顏”，即斂眉、斂容，寫的是歌妓的情態(tài)，歌女沒有笑容。故選B。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。相同點(diǎn)：杜詩(shī)頸聯(lián)“親朋無(wú)一字”寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的；“老病有孤舟”“孤舟”，寫出了詩(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊。其精神上、生活上的慘苦可以想見。張?jiān)姟昂稳舜寺返蒙€"，完全是口語(yǔ)，但卻比人工鍛煉的語(yǔ)言更富有表現(xiàn)力。它概括了古往今來(lái)多少遷客的命運(yùn)，也傾吐了詞人壓胸底的心聲，具有悠久的歷史感和深刻的現(xiàn)實(shí)性，負(fù)載著無(wú)盡的悲哀與痛楚?？傊?，兩首詩(shī)詞都表現(xiàn)了詩(shī)人流落江湖、仕途失意、報(bào)國(guó)（忠君）無(wú)門的苦悶。不同點(diǎn)：①“回首夕陽(yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安”寫回望處,夕陽(yáng)映紅了天邊,那里應(yīng)該是我離開的京都長(zhǎng)安，張?jiān)~寫出了對(duì)遭貶的怨憤，對(duì)君王的期待，對(duì)前途的迷茫。②“親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”寫沒有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流，杜詩(shī)有年老多病、思家念親的孤獨(dú)感傷，也有對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩、時(shí)局不安的關(guān)切與憂慮。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中告誡人們要防微杜漸的語(yǔ)句是：?,?！保?）南朝詩(shī)人鮑照在《代白頭吟》里說(shuō)“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，以“冰雪”比喻心地的純潔。張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》中亦有類似語(yǔ)句：?,?！保?）荷花，別稱芙蓉。古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)，通過(guò)富有美感的意象表達(dá)對(duì)美好品格的追求，如：“,?！薄敬鸢浮糠虻溁汲７e于忽微而智勇多困于所溺孤光自照肝肺皆冰雪制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳（涉江采芙蓉蘭澤多芳草）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：患、忽微、溺、肝肺、裁、涉、芰、裳。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下列小題。四季分明的華北平原，是我國(guó)小麥的主產(chǎn)區(qū)。地處黃河下游的山東，得天獨(dú)厚的土壤和氣候條件，決定了這里生長(zhǎng)的小麥的好品質(zhì)，這也讓吃面食成了很多山東人的習(xí)慣。①蒸饅頭、做饅頭、吃饅頭，②在很多人的眼里，③是再平常不過(guò)的事情。④我的家鄉(xiāng)山東膠東一帶，⑤饅頭以“大”著稱。⑥在那里，一斤一個(gè)的饅頭很平常，⑦十幾斤一個(gè)都算不上很大。⑧最大的有幾十斤，白白胖胖的，⑨需要制作特制的大蒸籠和大鍋蓋才能蒸熟。⑩平時(shí)吃的時(shí)候，需要先把大饅頭切成片。其實(shí)，山東饅頭也并非全都碩大無(wú)比。有些地方愛做花餑餑，各種造型，小巧精致，栩栩如生。這樣的花餑餑不僅受當(dāng)?shù)厝讼矚g，也吸引很多外地人慕名前來(lái)采購(gòu)。如今，當(dāng)?shù)刈龌G餑的隊(duì)伍不斷壯大，過(guò)去的小作坊發(fā)展成了大工廠。特別是臨近春節(jié)時(shí)，訂單像雪花一樣飛來(lái)，鄉(xiāng)下各村鎮(zhèn)都忙得熱火朝天，制售饅頭成了富有特色的富民產(chǎn)業(yè)。山東的傳統(tǒng)特色饅頭蘊(yùn)含齊魯風(fēng)物之美，揉入淳樸民風(fēng)民俗，凝聚齊魯兒女的勤勞智慧，它體現(xiàn)著中華飲食文化的獨(dú)特魅力。18．(3分)文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?9．(3分)文中畫波浪線的句子很有表現(xiàn)力，試分析其表現(xiàn)力的具體體現(xiàn)。20．(4分)文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果?！敬鸢浮?8．語(yǔ)句①可修改為：做饅頭、蒸饅頭、吃饅頭。語(yǔ)句④可修改為