第4課 西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固 課件-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第一單元

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固

課程標(biāo)準(zhǔn)：（1）通過(guò)了解漢朝削藩、開(kāi)疆?dāng)U土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固在中國(guó)歷史上的意義；

（2）通過(guò)了解兩漢的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。第4課

西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固漢初面臨困境：

（1）短期統(tǒng)一難以消除的嚴(yán)重的區(qū)域間文化差異

（2）長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后遭到破壞的殘破不堪的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

（3）高度集權(quán)與嚴(yán)刑峻法下日益激化的社會(huì)矛盾秦的統(tǒng)治以法為教征發(fā)繁重郡縣制北擊匈奴南征百越漢初黃老無(wú)為輕徭薄賦郡國(guó)并行和親匈奴漢承秦制，有所損益一.西漢的建立與“文景之治”1.西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，劉邦即漢高祖2.“文景之治”（1）原因：漢初，社會(huì)經(jīng)濟(jì)極為殘破，統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出。（2）表現(xiàn)：文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定?！就卣埂棵袷ё鳂I(yè)，而大饑饉……人相食，死者過(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)。

──《漢書(shū)·食貨志》【解讀】黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派與老子學(xué)派的合稱(chēng)，它以道家思想為主，并且采納了陰陽(yáng)、儒、法、墨等學(xué)派的觀點(diǎn)。在社會(huì)政治領(lǐng)域，黃老之學(xué)認(rèn)為君主應(yīng)“無(wú)為而治”?！盁o(wú)為而治”強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而無(wú)不為”，既尊重自然規(guī)律，反對(duì)盲目行動(dòng)，又主張發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，倡導(dǎo)“待時(shí)而動(dòng)”“因地制宜”，是一種“積極無(wú)為”的哲學(xué)觀。

一.西漢的建立與“文景之治”1.西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，劉邦即漢高祖2.“文景之治”（1）原因：漢初，社會(huì)經(jīng)濟(jì)極為殘破，統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出。（2）表現(xiàn)：文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定。3.漢初制度（1）概況：西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，史稱(chēng)“漢承秦制”（2）地方行政制度：采取郡縣與封國(guó)并行制（3）存在問(wèn)題：漢高祖“懲亡秦孤立之?dāng)　?，分封了一批同姓諸侯王，給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。漢景帝在位時(shí)，削減諸侯封地，引發(fā)了吳、楚七國(guó)叛亂。但叛亂不得人心，三個(gè)月內(nèi)即被平定。【解讀】“漢承秦制，有所損益”的具體表現(xiàn)：（1）漢承秦制：①承襲秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，如皇帝制度、三公九卿制度；②承襲秦朝的監(jiān)察制度，如御史大夫；③承襲秦朝的郡縣制度，郡守、縣令的任免權(quán)歸皇帝；④承襲秦朝的田租、戶(hù)賦、徭役、兵役制，以加強(qiáng)對(duì)人民的管理和控制。（2）有所損益：①秦朝的賦稅、兵役、徭役沉重，漢初采取“與民休息”政策；②秦朝法律嚴(yán)酷，漢文帝減輕刑法，約法省禁；③秦朝“焚書(shū)坑儒”，西漢尊崇儒術(shù)，儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想；④秦朝實(shí)行郡縣制；漢初實(shí)行郡國(guó)并行；⑤為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，漢武帝實(shí)行刺史制度，監(jiān)察郡國(guó)等地方高官，東漢時(shí)刺史地位進(jìn)一步提高，后成為地方長(zhǎng)官，掌握軍政大權(quán)。

一.西漢的建立與“文景之治”1.西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，劉邦即漢高祖2.“文景之治”（1）原因：漢初，社會(huì)經(jīng)濟(jì)極為殘破，統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出。（2）表現(xiàn)：文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定。3.漢初制度（1）概況：西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，史稱(chēng)“漢承秦制”（2）地方行政制度：采取郡縣與封國(guó)并行制（3）存在問(wèn)題：漢高祖“懲亡秦孤立之?dāng)　保址饬艘慌罩T侯王，給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。漢景帝在位時(shí)，削減諸侯封地，引發(fā)了吳、楚七國(guó)叛亂。但叛亂不得人心，三個(gè)月內(nèi)即被平定?！窘庾x】七國(guó)之亂的平定，標(biāo)志著西漢諸侯王勢(shì)力的威脅基本被清除，中央集權(quán)得到鞏固。

【解讀】東方各地特別是楚、齊等地的文化傳統(tǒng)仍有很大影響力，東西方文化習(xí)俗的差異和沖突明顯，為此漢政府在東部封諸侯王，從俗而治；在西部沿用郡縣制，一定程度有利于維護(hù)漢初社會(huì)的穩(wěn)定，王國(guó)：42郡中央：15郡二.西漢的強(qiáng)盛1.政治上：加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)（1）頒布“推恩令”成功削弱了諸侯王的勢(shì)力；（2）加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書(shū)令的作用開(kāi)始提升；【拓展】附益之法：嚴(yán)格限制諸侯王結(jié)交賓客。

酎金奪爵：公元前122年，漢武帝又借口諸侯王所獻(xiàn)酎金的斤兩、成色不合規(guī)定，廢諸侯106人，此后，還以種種罪名廢去一些諸侯，到漢武帝末年，漢初所封王國(guó)鏟除殆盡，藩國(guó)的威脅自此消除?！就卣埂拷?jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，人民安定，社會(huì)繁榮，國(guó)力日盛。但社會(huì)潛伏著危機(jī)：諸侯勢(shì)大、匈奴犯邊、土地兼并、商賈膨脹、宰相擅權(quán)、豪強(qiáng)橫行、思想混亂，都威脅著西漢的穩(wěn)定。這一切說(shuō)明黃老無(wú)為而治的思想已不適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展的形勢(shì)。為維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定，漢武帝改弦更張，采取一些列措施加強(qiáng)中央集權(quán)。二.西漢的強(qiáng)盛1.政治上：加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)（1）頒布“推恩令”成功削弱了諸侯王的勢(shì)力；（2）加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書(shū)令的作用開(kāi)始提升；（3）確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度；【鏈接選必一】察舉制---先考察而后推舉

①形成：漢武帝時(shí)期；

②選拔方式：重點(diǎn)考察被舉薦者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力（發(fā)現(xiàn)有道德、有才能的人），然后推薦為官或選拔任用（由下而上推薦人才）；

③分類(lèi)：a.?？疲簽闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；

b.特科：有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)

④影響：為兩漢政權(quán)選拔了大批人才；

⑤重要補(bǔ)充：積功勞為官和征辟[bì]：朝廷召之稱(chēng)征，三公以下召之稱(chēng)辟

【拓展】影響：積極：①注重品行才學(xué)，為兩漢政權(quán)選拔了大批人才。

②一定程度上擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)。

③選官權(quán)歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)

局限：①容易任人唯親,滋生腐?。?/p>

②舉薦者和被舉薦者容易形成小集團(tuán)產(chǎn)生派系行為；

③選官權(quán)被世家大族操縱，后期難以選拔到真正的人才?！痘胳`時(shí)童謠》說(shuō)：“舉秀才，不知書(shū)。察孝行，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”。

2.經(jīng)濟(jì)上（1）改革幣制（五銖錢(qián)），將鑄幣權(quán)收歸中央。（2）實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷(xiāo)售。（3）推行均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)。（4）抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅。二.西漢的強(qiáng)盛1.政治上：加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)（1）頒布“推恩令”成功削弱了諸侯王的勢(shì)力；（2）加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書(shū)令的作用開(kāi)始提升；（3）確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度；（4）將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，分設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察；（5）任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為【拓展】均輸：即調(diào)劑運(yùn)輸，設(shè)均輸官，把應(yīng)由各地輸京的物品轉(zhuǎn)運(yùn)至各地販賣(mài)，使國(guó)家財(cái)政也能增加收入。

平準(zhǔn)：即平抑物價(jià)，是國(guó)家運(yùn)用手中掌握的大量物資和經(jīng)濟(jì)力量，貴時(shí)拋售，賤時(shí)收買(mǎi)，以穩(wěn)定市場(chǎng)物價(jià)的一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。（打擊投機(jī)倒把）

作用：增加了政府收入，打擊了富商大賈囤積居奇、壟斷市場(chǎng)的行為，市場(chǎng)物價(jià)得以穩(wěn)定。【拓展】“算緡”：是向大商人、高利貸者、手工業(yè)者征收的的財(cái)產(chǎn)稅。

“告緡”：凡有人告發(fā)商人隱匿資產(chǎn)不報(bào)或報(bào)告不實(shí)者，即給與所沒(méi)收資產(chǎn)的一半，作為獎(jiǎng)賞。各地爭(zhēng)相告緡，許多大商人都因而破產(chǎn)；未破產(chǎn)的人也不敢再經(jīng)營(yíng)商業(yè)，而漢朝政府卻增加了大量的收入?！就卣埂课鳚h時(shí)刺史位卑權(quán)重（秩六百石），可以監(jiān)察地方高官（2000石）。東漢中后期，刺史職權(quán)進(jìn)一步擴(kuò)大，由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L(zhǎng)官。3.思想文化上（1）接受董仲舒的建議，罷黜百家、尊崇儒術(shù)（2）公元前136年，設(shè)立五經(jīng)博士，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立。此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。4.積極開(kāi)拓邊疆（民族關(guān)系）（1）任用衛(wèi)青、霍去病打擊匈奴，經(jīng)過(guò)三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。（2）為配合對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢武帝派遣張騫兩次出使出使西域，開(kāi)辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。中國(guó)的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非，這就是著名絲綢之路。公元前60年，西漢（漢宣帝）在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。（3）西漢對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理也比以前更加有效。統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)。【解讀】漢武帝為了鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上采取了一系列積極措施，這就需要“積極有為”的政治思想作支撐，董仲舒把諸子百家中道家、法家、陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。

西域都護(hù)府的設(shè)立，標(biāo)志著今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬于中央政府管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。

烏壘城在今新疆巴州輪臺(tái)縣【拓展】南征百越關(guān)鍵詞：50萬(wàn)大軍，屠睢，任囂、趙佗（前240--前137年）南越武王，統(tǒng)治南越81年，死后延續(xù)了4代，至前111年被漢朝所滅、呂嘉、聞喜縣、獲嘉縣。【拓展】閱讀教材探究“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出①特點(diǎn)：②內(nèi)容：③影響：他把諸子百家中道家、法家、陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。（1）積極：①有利于鞏固大一統(tǒng)的局面；

②確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位/獨(dú)尊地位；使儒學(xué)成為兩千多年來(lái)中華傳統(tǒng)文化的主流；使儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)（2）消極：①結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面；

②扼制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展【史綱上】主要內(nèi)容目的和作用“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，以思想的大一統(tǒng)維護(hù)政治的大一統(tǒng)“君權(quán)神授”“天人合一”、“天人感應(yīng)”加強(qiáng)君權(quán)和抑制暴政“三綱五?！膘柟叹龣?quán)，維護(hù)統(tǒng)治秩序【拓展】《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也（天地永恒的原則，古今共通的道理）。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。

——《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌贰就卣埂俊疤熳邮苊谔欤煜率苊谔熳印！薄肮胖煳恼?，三?huà)連其中，謂之王，三畫(huà)者，天地人，而連其中，通其道也，謂之王?！薄疤熘蠓钍怪跽?，必有非人力所能至而自至者，此受命之符也?！薄坝^天人相與之際，甚可畏也。國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也?！?---《春秋繁露》三.東漢的興衰1.短暫的“新”朝（1）背景：西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會(huì)動(dòng)蕩不安。（2）建立：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國(guó)號(hào)為新，西漢滅亡；（3）局勢(shì)：王莽針對(duì)西漢后期的社會(huì)矛盾推行了一系列改革措施，試圖挽救社會(huì)危機(jī)，但措施不切實(shí)際反而使社會(huì)矛盾更加激化。王莽統(tǒng)治末年，國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重的旱災(zāi)和蝗災(zāi)，赤地千里，綠林、赤眉等農(nóng)民大起義終于爆發(fā)；（4）結(jié)果：23年，綠林軍在昆陽(yáng)擊敗王莽軍隊(duì)主力。隨后攻入長(zhǎng)安，推翻王莽統(tǒng)治。2.東漢的興衰（1）東漢建立：25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽(yáng)，李秀即漢光武帝。（2）“光武中興”

①措施：a.政治上：加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)的作用；嚴(yán)格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開(kāi)支；整頓吏治，懲處貪污腐敗。

b.經(jīng)濟(jì)上：清查全國(guó)墾田、戶(hù)口數(shù)量；釋放奴婢。

c.思想上：重視儒學(xué)

②表現(xiàn)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來(lái)，史稱(chēng)“光武中興”。

在中國(guó)兩千年左右的歷史上，比較值得稱(chēng)道，能夠做到齊家治國(guó)的榜樣，大概算來(lái)，只有東漢中興之主的光武帝劉秀一人。

---南懷瑾3.東漢的衰亡（1）背景：①外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)：東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位，年壽不長(zhǎng)?；实勰晟俨荒苡H政，太后掌握朝政，實(shí)際權(quán)力控制在外戚手中?；实壑饾u長(zhǎng)大，不滿(mǎn)外戚干政，便依靠宦官鏟除外戚勢(shì)力，宦官又因此掌控朝政，從而出現(xiàn)外戚宦官交替執(zhí)政專(zhuān)權(quán)的局面。他們各謀私利，互相爭(zhēng)斗，致使東漢后期政治腐朽黑暗。

②黨錮之禍：東漢后期政治腐敗黑暗，一些正直官員和士人不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，品評(píng)人物，抨擊時(shí)政，稱(chēng)為“清議”。他們觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到宦官的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，史稱(chēng)“黨錮之禍”。

③階級(jí)矛盾尖銳：豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾日益尖銳（2）農(nóng)民起義：184年，張角創(chuàng)立的民間秘密宗教“太平道”的信徒，在多個(gè)地方同時(shí)發(fā)動(dòng)起義，起義軍頭裹黃巾，稱(chēng)“黃巾軍”。起義軍雖然相繼被官軍各個(gè)擊破，但黃巾起義動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。（3）結(jié)果：地方長(zhǎng)官擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。豪強(qiáng)并起的時(shí)代西漢末年，土地兼并加劇，豪強(qiáng)地主勢(shì)力不斷壯大。劉秀依靠地方豪強(qiáng)勢(shì)力建立東漢政權(quán)，豪強(qiáng)勢(shì)力瘋長(zhǎng)。豪強(qiáng)勢(shì)力是如何發(fā)展起來(lái)的？有什么特點(diǎn)？經(jīng)營(yíng)莊園經(jīng)濟(jì)，土地規(guī)模大，多種經(jīng)營(yíng)方式。莊園自給自足，甚至可以自備武裝，稱(chēng)為“部曲”或“家兵”。豪族累世經(jīng)學(xué)，累世做官，逐漸形成強(qiáng)大的政治力量。聚族而居，賓客相附，宗族宗法色彩濃厚，凝聚力強(qiáng)。【拓展】東漢衰亡東漢莊園是一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)組織，規(guī)模很大，內(nèi)有依附農(nóng)民和家內(nèi)奴婢，擁有家兵，筑有塢堡壁壘，不用繳納租賦，逐漸成為一種地方割據(jù)勢(shì)力。四、兩漢的文化史學(xué)成就司馬遷《史記》①形式：本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳；②內(nèi)容：敘述上起黃帝、下至漢武帝年間的歷史；③地位：首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁；是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的名著班固《漢書(shū)》我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史文學(xué)成就漢賦①含義：一種介于韻文和散文之間的文體；②特點(diǎn)：講究鋪陳排比，辭藻華麗樂(lè)府詩(shī)是樂(lè)府采集民歌修改而成的詩(shī)，很多詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況五言詩(shī)東漢民間流行五言詩(shī)，語(yǔ)言樸實(shí)、生動(dòng)，傳播廣泛科技成就醫(yī)學(xué)①成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)和西漢間的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)；②東漢時(shí)的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位造紙術(shù)105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，后來(lái)，紙成為主要書(shū)寫(xiě)材料，大大促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播與發(fā)展【拓展】形式：12本紀(jì)（以帝王為中心的歷代大事記）、10表（帝王將相年表）、8書(shū)（記述政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理等方面制度）、30世家（諸侯王的事跡）、70列傳（官僚、士大夫、名人的傳記）

【拓展】漢賦是漢代文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出的半詩(shī)半文的綜合文體。其繁榮既與兩漢經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國(guó)力強(qiáng)盛有關(guān)，又與統(tǒng)治者的推崇有關(guān)。表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。【拓展】《九章算術(shù)》是中國(guó)古代第一部數(shù)學(xué)專(zhuān)著，其具有經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)用性，但缺乏系統(tǒng)理論研究。P25【歷史縱橫】

兩漢其他重要科技成就（1）西漢初期成書(shū)的《周髀算經(jīng)》，記載了用桿標(biāo)測(cè)日影以求日高的方法，最早引用了西周初年勾股定理的特例商高定理；（2）東漢張衡發(fā)明候風(fēng)（觀測(cè)風(fēng)向）地動(dòng)儀，測(cè)驗(yàn)地震方位，還撰寫(xiě)天文學(xué)專(zhuān)著《靈憲》（3）東漢張仲景博采眾方，著《傷寒雜病論》，提出辨證施治的方法，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”；（4）東漢華佗發(fā)明一種從植物中提取的、適用于外科手術(shù)的麻醉藥，即麻沸散；（5）農(nóng)學(xué)方面出現(xiàn)了《氾勝之書(shū)》，其后出現(xiàn)的《四民月令》中也有較多的農(nóng)學(xué)內(nèi)容。西漢初期漢武強(qiáng)盛第4課統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固西漢初年——黃老之學(xué)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)鞏固新生政權(quán)——漢承秦制，有所損益政治強(qiáng)化漢朝經(jīng)濟(jì)恢復(fù)——與民休息與文景之治重視儒學(xué)外戚干政、宦官專(zhuān)權(quán)西漢衰落政治大一統(tǒng)經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)思想大一統(tǒng)疆域大一統(tǒng)民族大一統(tǒng)西漢土地兼并外戚干政社會(huì)動(dòng)蕩東漢光武中興中期動(dòng)蕩群雄割據(jù)黨錮之禍豪強(qiáng)地主發(fā)展土地兼并黃巾起義群雄并起、割據(jù)局面特色1：布衣將相特色2：外戚宦官干政特色3：獨(dú)尊儒術(shù)特色4：地方強(qiáng)大兩漢政治的四大特色：1．漢代數(shù)學(xué)專(zhuān)著《九章算術(shù)》中有《均輸》篇，記載著當(dāng)時(shí)官營(yíng)運(yùn)輸業(yè)的組織者和管理者制訂詳密計(jì)劃分派運(yùn)量、調(diào)度運(yùn)力，并且嚴(yán)格規(guī)定運(yùn)輸行程的情形。這反映了古代中國(guó)（

）A．中央集權(quán)制度完善 B．經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的制訂C．傳統(tǒng)科技的實(shí)用性 D．交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展C？【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，《九章算術(shù)》中《均輸》篇中的算題反映了“官營(yíng)運(yùn)輸業(yè)的組織者和管理者制訂詳密計(jì)劃分派運(yùn)量、調(diào)度運(yùn)力，并且嚴(yán)格規(guī)定運(yùn)輸行程的情形”，這是實(shí)際生活的需要，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代科技注重實(shí)用性，材料體現(xiàn)出數(shù)學(xué)成就的發(fā)展得益于生活實(shí)際的需要，C項(xiàng)正確；材料涉及《九章算術(shù)》的內(nèi)容中涉及解決官營(yíng)運(yùn)輸業(yè)實(shí)際需要的內(nèi)容，但沒(méi)有涉及政府對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度，與中央集權(quán)制度完善無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了《九章算術(shù)》中官營(yíng)手工業(yè)管理中應(yīng)用了數(shù)學(xué)知識(shí)，但這屬于手工業(yè)管理，不屬于經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，排除B項(xiàng)；材料知只涉及生活需要對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的影響，沒(méi)有涉及交通發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。？2．下圖關(guān)于漢朝開(kāi)辟的絲綢之路中原與西域的物種交流情況，它反映了（

）A．西域已經(jīng)納入中國(guó)疆域 B．中原較高的生產(chǎn)力水平C．當(dāng)時(shí)推行開(kāi)明民族政策 D．絲綢成為市場(chǎng)主要媒介B？【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。據(jù)材料“漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等傳入中原”可知，中國(guó)輸出品以手工業(yè)品和技術(shù)為主，西域輸入品以奢侈品、動(dòng)植物品種和宗教文化為主，中原有較高的生產(chǎn)力水平，B符合題意；材料只涉及與西域地區(qū)的物產(chǎn)交流，未涉及對(duì)西域地區(qū)的控制，未涉及西域的行政設(shè)置和歸屬，排除A項(xiàng)；材料只涉及與西域地區(qū)的物產(chǎn)交流，未涉及民族政策問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料反映了中原與西域地區(qū)的物產(chǎn)交流品種多樣化，未突出絲綢的地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。？3．下圖是江蘇省銅山縣洪樓漢墓出土的畫(huà)像石（部分）。畫(huà)像石的上層為迎賓人物圖，下層右側(cè)刻墓主人及其家人坐在殿堂上觀賞雜耍，左側(cè)屋內(nèi)有幾個(gè)婦女正在編織勞作。畫(huà)像石上不僅人物眾多，形象準(zhǔn)確，而且表情動(dòng)態(tài)、身體姿勢(shì)也各有特點(diǎn)。據(jù)此判斷，以上史料能夠用于佐證（

）A．莊園生活的豐富 B．社會(huì)矛盾的激化 C．科技成就的突出 D．政治危機(jī)的到來(lái)D？【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料“畫(huà)像石的上層為迎賓人物圖，下層右側(cè)刻墓主人及其家人坐在殿堂上觀賞雜耍，左側(cè)屋內(nèi)有幾個(gè)婦女正在編織勞作”可知，該畫(huà)像石反映了墓主人生前的奢侈生活，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代后期，政治日趨黑暗，土地兼并嚴(yán)重，破產(chǎn)的農(nóng)民淪為奴婢或流亡，這與畫(huà)像石中所體現(xiàn)的奢侈生活形成鮮明對(duì)比，反映了西漢晚期的政治危機(jī)，D項(xiàng)正確；材料只體現(xiàn)宴飲和雜耍，不能說(shuō)明生活豐富，排除A項(xiàng)；封建社會(huì)社會(huì)矛盾激化主要體現(xiàn)在地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，反映在農(nóng)民起義上，僅據(jù)材料不能得知社會(huì)矛盾激化，排除B項(xiàng)；材料中的“編制勞作”“雜?！倍疾粚儆诳萍汲删?，畫(huà)像石本身也不屬于科技成就，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。？4．漢景帝中元三年（前147年）下詔，“夏旱，禁酤（買(mǎi)賣(mài)）酒”。漢和帝永元十六年（92年），“詔兗、豫、徐、冀四州比年雨多傷稼，禁酤酒”。漢桓帝永興二年（154年）下詔，“以旱蝗饑饉，禁郡國(guó)不得賣(mài)酒，祠祀裁足”。據(jù)此可知，三則詔令的意圖是（

）A．節(jié)約糧食，應(yīng)對(duì)災(zāi)害

B．賑濟(jì)災(zāi)民，規(guī)范商業(yè)C．改良風(fēng)尚，穩(wěn)定秩序

D．減輕賦稅，收攏民心A？【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。由材料“旱”“雨多傷稼”“旱蝗饑饉”可知，禁止買(mǎi)賣(mài)酒的詔令是在災(zāi)年下發(fā)的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，災(zāi)年糧食產(chǎn)量嚴(yán)重下降，而釀酒會(huì)浪費(fèi)大量糧食，因此通過(guò)禁止買(mǎi)賣(mài)酒來(lái)限制釀酒，從而達(dá)到節(jié)