AI時代,我們當何去何從值得每一位新青年的思考 文段和例文 高考

AI時代,我們當何去何從，值得每一位新青年的思考【優(yōu)秀文段]

1.生成型AI產(chǎn)品大量面市，是否會導(dǎo)致“電腦替代人腦”?湖南大學(xué)經(jīng)濟與貿(mào)易學(xué)院副院長曹二保教授就此表示，“從歷次技術(shù)創(chuàng)新浪潮來看，每次技術(shù)創(chuàng)新會淘汰較為落后的生產(chǎn)方式，也會帶來更為先進的生產(chǎn)方式，進而為社會創(chuàng)造更多財富和新的就業(yè)機會。生成型AI產(chǎn)品作為人工智能技術(shù)的一大亮點，未來發(fā)展前景廣闊。生成型AI技術(shù)的進步有望降低勞動者的腦力負擔，同時創(chuàng)造出新的崗位。以生成型AI產(chǎn)品為例，過去的文娛產(chǎn)品消費者有望轉(zhuǎn)變身份，成為既是消費者、又是創(chuàng)作者、還是傳播者的多重存在。”(來源:證券日報)

2.當照相技術(shù)的普及給肖像畫家造成巨大壓力，有人選擇棄筆從影，有人選擇另起爐灶，有人則堅守繪畫的陣地。結(jié)果是各種藝術(shù)流派百花齊放，藝術(shù)市場得到空前發(fā)展。就像ChatGPT在回答中說的一樣，與其擔心工作被AI取代，不如發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，利用好新技術(shù)、新工具提高工作效率和生活質(zhì)量。畢竟，人工智能是人的延伸，社會真正的主角是你。

4.人工智能目前缺乏人類的想象力、創(chuàng)造力、同理心。梁正說，比如說人類探索新的科學(xué)原理、新的知識，ChatGPT是提不出來的，這是需要人去探索完了以后，放在知識庫里面，它就可以很快去學(xué)習(xí)。藝術(shù)創(chuàng)作也是一樣，貌似說人工智能現(xiàn)在完全可以獨立創(chuàng)作了，但它其實所使用這些素材都是有跡可循的，它是一種組合或者是一種模擬，但是真正的行業(yè)作者會覺得“味兒不對”，感覺上不對。(來源:中國新聞網(wǎng))

5.再精妙的智能系統(tǒng)。也不會完全替代擁有復(fù)雜且細膩情感的人類。盡管我們有著這樣或者那樣的缺陷。但是我們能夠進行自發(fā)自主的思考，能夠基于感性、基于情感，做出一些并不十全十美的判斷，而不是拘泥于理性的這種計算。這些才是我們?nèi)祟愖顚氋F的一種特質(zhì)?；蛟S在未來的某一天，我們真的能夠擁有可以像人一樣交流、相處的AI伙伴，它們也將擁有特別多的商業(yè)應(yīng)用前景，但是，此刻我們不應(yīng)該狂歡于它會讓我們未來的生活徹底變得不同。更無須恐懼他會搶走你我的工作，因為我們要做的事情還有很多，比如現(xiàn)在我們可以放下自己的手機，就去停止這樣一場對自己并無實際意義的聊天。(來源:新京報)

6.莫忘精于“勤”的“學(xué)習(xí)之道”。AI機器身上也有值得人類學(xué)習(xí)的地方。如果將AI機器想象成一個人，他的成績?nèi)壳趭^學(xué)習(xí)得來。許多人還記得，2016年Alpha

Go對戰(zhàn)圍棋頂級高手李世石。比賽前，Alpha學(xué)習(xí)了15萬盤棋局，自我對弈3000多萬局。它的每一步“落子”都是基于當下局面勝算，計算出來的最優(yōu)解。這場人與人工智能的“世紀對決”最終是Alpha勝出。AI雖然有“經(jīng)驗局限”，但它發(fā)揮了“自身擅長”，那就是遠遠高于人類的學(xué)習(xí)能力、計算能力和記憶能力。時代發(fā)展瞬息萬變，面對日新月異的科學(xué)技術(shù)知識，對于個人而言，要牢記“學(xué)無止境”“學(xué)海無涯”，保持本領(lǐng)恐慌的求學(xué)之心，積極學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)。同時借科技“利器”為自身賦能，提高生產(chǎn)力。如此，才能順應(yīng)世界發(fā)展的浪潮，守住自己的天地。(宣講家網(wǎng))

7.機器人無疑是聰明的，它有深度學(xué)習(xí)的能力，有時候甚至?xí)撊祟惖南胂?，但是，機器終究是機器，任何技術(shù)本身并無過錯，錯在使用它的方式。人類開始探討人工智能帶來的倫理問題，例如應(yīng)用邊界，例如隱私保護，等等，其實，始作俑者，還是人類。對此，人工智能界提出:要有預(yù)見性和把控力地把道德代碼嵌入機器人?！叭斯ぶ悄軓母旧细淖兞松睿Ｍ嗄暌淮谕苿尤斯ぶ悄馨l(fā)展的同時，也能對維護人類未來抱有強烈的責(zé)任感?！?020世界人工智能大會上，黑石集團創(chuàng)始人蘇世民如是說。近年來，“可信”被引入全球人工智能領(lǐng)域，“可信人工智能”包括尊重人類的基本權(quán)利、核心原則及價值觀，在技術(shù)上安全可靠。

8.用好人工智能，敲開未來之門人工智能是一把開啟未來世界之門的“金鑰匙”，從國家戰(zhàn)略布局到個人生活娛樂，伴隨人工智能的可及、普及和升級，一次次“不敢想”“不可能”變成現(xiàn)實。人工智能，不僅改變了我們的行為方式，也促使我們不斷用新的思維方式審視世界、展望未來。人工智能相關(guān)的專利，是推動人工智能產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展的“催化劑”和“引擎器”。人工智能專利數(shù)越多，人工智能產(chǎn)業(yè)走得越快越穩(wěn)。當前，我國人工智能專利申請數(shù)已居世界第一，這些專利都是創(chuàng)新的結(jié)晶?！瓣P(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的”，我國人工智能專利申請數(shù)實現(xiàn)從“趕”到“超”，更加堅定了我們能夠走好自主創(chuàng)新之路的信心。未來世界什么樣我們沒有標準答案，但可以肯定，科學(xué)技術(shù)帶來的改變將會比今天更加明顯。人工智能技術(shù)的發(fā)展，不僅為人工智能本身贏得廣闊空間，也在很大程度上推動其他高精尖技術(shù)的共同進步。新技術(shù)賦能的應(yīng)用場景相互疊加，其結(jié)果將是全社會的發(fā)展進步。(海報評論朱延魯)

9.事實上，這樣的故事，人類社會進入近代以來，一直在發(fā)生。機器代替人類，從事了很多工作，搶走了人們的飯碗。但值得欣慰的是，人類又會發(fā)明或者創(chuàng)造新的行業(yè)，也就是新的飯碗。作家哈伯德曾有言“一部機器可以做五十個普通人的工作，但沒有哪部機器可以完成一個偉大的人的工作?！被仡欉^去這一段歷史，可以看到，不管機器或者之前的人工智能如何代替人類勞動，人類的思考并沒有被代替，反而越來越深刻，在這方面的能力和活動沒有出現(xiàn)退步或者停滯，而是處于不斷進步中，這是人類進步的希望所在。(周云《如果ChatGPT代替人類思考,上帝都笑不出聲來》)

10.ChatGPT爆火，人類不用害怕，AI只是工具面對新生事物，人們產(chǎn)生危機感和排斥感，害怕失去自己的“領(lǐng)地”,O這是生存的本能反應(yīng)，情感上完全可以理解，而理智地看，歷史上發(fā)生過多次機器革命，有段時間，工人害怕失去工作崗位甚至激烈地砸壞了機器，但是技術(shù)進步的車輪是擋不住的，人們也看到，人類不僅沒有被機器取代，而且越過越好，經(jīng)濟發(fā)展水平越來越高。ChatGPT的確本事不小，它不僅能回答許多千奇百怪的問題，還能撰寫論文、寫詩，有的時候甚至可以“體貼”地關(guān)注人類提問當中所包含的“關(guān)系”，這讓不少人覺得它仿佛有“人性”。然而，人工智能機器的神通可以廣大到什么程度，取決于背后的計算機工程師“喂養(yǎng)”了它多少數(shù)據(jù)。

11.黑格爾說:“真正有價值的悲劇不是出現(xiàn)在善惡之間，而是出現(xiàn)在兩難之間?！比祟惻c人工智能的關(guān)系，正處在這樣的境地。人工智能可以在不少具體的工作(比如圍棋)中學(xué)得比人類快，做得比人類好，可以在許多工作中取代人類。那么，人的價值該如何體現(xiàn)?回顧人類文明發(fā)展進程，新科學(xué)、新技術(shù)總會在不破不立的因果鏈條中引發(fā)社會陣痛:布魯諾因捍衛(wèi)和發(fā)展哥白尼的日心說而被燒死;奔馳之父，德國人卡爾·本茨在1885年制成的世界上第一輛三輪汽車也曾被人嘲諷為“散發(fā)著臭氣的怪物”……我不算有神論者，但有時會樂觀地認為，先進技術(shù)的出現(xiàn)，或許是上天的善意，一邊把人類從舊的產(chǎn)業(yè)格局和繁重勞作中解放出來，一邊鞭策人類做出種種變革。比如人工智能，它將在大量簡單、高重復(fù)性、無須復(fù)雜思考就能完成決策的工作中取代人類，如汽車駕駛、外語翻譯、交易員，等等。人類歷史從未像今天這樣復(fù)雜、玄妙，但這也是在提醒人類:應(yīng)該往前走了!(《人工智能時代，我們?nèi)康淖饑涝谟谒枷搿?

【范文分析]

以主人姿態(tài)，與AI共生

冬去春來，滄桑巨變，AI的時代已然到來;合理規(guī)劃，精準掌控，青年的學(xué)習(xí)永不停息。AI的發(fā)展，讓一些人在有限的時間內(nèi)提高了工作效率，也讓一些人沉迷于游戲、抖音不可自拔，或者躺平、擺爛……

時間潮流滾滾向前，技術(shù)發(fā)展日新月異，AI時代，新時代青年又該何去何從呢?理智地使用AI，讓技術(shù)為人生賦能，以主人姿態(tài)掌舵時間。(分論點一，理智地使用AI對于個人的重要作用。)

荀子曰:“君子生非異也，善假于物也?！敝悄苁謾C、平板電腦、萬物互聯(lián)、智能家居、軟件應(yīng)用……人類有了高科技的加持，極大地提升了單位時間內(nèi)的工作效率，也得以更加自由地支配時間。隨身攜帶一部智能手機，就可以記錄美好、分享快樂，就可以視頻會議、實時辦公，這時，我們是時間的主人，能讓幸福定格，也能讓效率翻倍;隨手打開電腦，我們就可以與這個世界接軌，把遙遠的空間距離消弭于無形，把遙不可及的過往拉回當下，這時，我們得以更好地掌控時間，成為時間的主人，推動社會進步。(本段用引用論證、舉例論證論證分論點一，論證深刻有力。)

科學(xué)地使用技術(shù)，讓技術(shù)為社會效力，助力國家日新月異。(分論點二，科學(xué)使用技術(shù)對社會、國家的作用。)

我們要善用技術(shù)，掌舵時間，以“數(shù)字”賦能農(nóng)業(yè)，以情懷直播助農(nóng)。曾幾何時，農(nóng)村大豐收，卻屢遭賣貨難;而在一些大城市，農(nóng)產(chǎn)品的價格卻居高不下，根源到底在哪兒?怪農(nóng)民扎堆兒種植?怪產(chǎn)品不優(yōu)質(zhì)?--恐怕都不是。信息不透明，供給與需求中間環(huán)節(jié)過多，才是最根本的原因。在“人人都是自媒體”的互聯(lián)網(wǎng)時代，以直播帶貨的形式，減少中間商盤剝，才能讓農(nóng)民真正賺到錢。所以，科學(xué)地利用技術(shù)賦能農(nóng)業(yè)，打通鄉(xiāng)村振興的最后一公里，才能真正為破解農(nóng)產(chǎn)品滯銷難題按下“快進鍵”，跑出鄉(xiāng)村振興的“加速度”。

AI再智能，也沒有靈魂;青年當與時俱進，莫被技術(shù)異化心靈。(分論點三，面對人工智能，青年應(yīng)該如何去做。)

睡前“抖音”熬半宿，不如早起“頭條”看世界。是啊，一個硬幣有兩面，科技是把雙刃劍。很好地利用技術(shù)，掌舵時間，你將成為時間的主人;反之，如果被技術(shù)異化，你將成為技術(shù)的仆人。正如《荀子·修身》中云:“君子役物,小人役于物?！币饧淳涌梢钥刂茖ξ镔|(zhì)的追求，小人只能被物質(zhì)所左右。所以，在技術(shù)日新月異的今天，各種小視頻軟件野蠻生長，游戲?qū)映霾桓F，他們以技術(shù)的進步不知不覺偷走了你的精，讓你終日沉迷，虛度時光。試問:被技術(shù)異化和奴役的你，真的快樂嗎?

AI技術(shù)，應(yīng)該是實現(xiàn)人生價值的駿馬，不是可以隨意驅(qū)使我們的主人。有人借助技術(shù)，更好地掌控了時間，活出了最好的自己;但也有人因此迷失，成了時間的仆人。聰明的你，要做哪一個呢?(本文結(jié)構(gòu)清晰、嚴謹，層層遞進;語言精煉、邏輯性強，論證充分、深刻、有力。)

【素材積累]金句集錦

1.成為一個具有個人魅力人格體的自媒體人，提供情緒價值，喜怒哀樂，這是目前

ChatGPT無法取代的。一一張志雪

4.在這場人工智能摧毀工作的浩劫中，唯有創(chuàng)造性工作才能從中全身而退。人類將面臨的最大考驗并非是失去工作，而是失去生活的意義。在所有重復(fù)性工作上，人工智能都將高出人類一籌，但我們并非因為擅長重復(fù)性工作而為人，是愛定義了我們的人性，愛使我們有別于人工智能?！?-李開復(fù)

5.無論過去、現(xiàn)在，還是未來，人類最大的敵人就是自己!機器沒有善惡，它們只是放大了人性的善惡。中國人工智能學(xué)會理事長李德毅院士預(yù)言:更可能出現(xiàn)的情況是，不同利益的人群，帶領(lǐng)各自的機器人相互博弈、對抗，而不是人類在一個陣營，機器人在另一個陣營。一一楊瀾

6.未來你的同事將是機器人，你的朋友將是機器人，也許你的戀人也將是機器人，親眼看著你離開這個世界的朋友也將是機器人。世界各地的多家醫(yī)院也已采用機器照顧

病危病人。那么，你不再與人來往后，人性會發(fā)生什么變化?一-皮埃羅

7.全面化人工智能可能意味著人類的終結(jié)，機器可以自行啟動，并且自動對自身進行重新設(shè)計，速率也會越來越快。受到漫長的生物進化歷程的限制，人類無法與