鹽城衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.為了最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須（）地走（）道路。2.事物的普遍聯(lián)系是通過中介來實(shí)現(xiàn)的，是通過（）和（）而實(shí)現(xiàn)的。3.社會形態(tài)更替規(guī)律的客觀性并不否定人們歷史活動的（）性，并不排斥人們在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對于某種社會形態(tài)的（）性。4.列寧根據(jù)他所處時(shí)代的實(shí)踐曾指出，資本主義發(fā)展到（），進(jìn)而發(fā)展到()。5.馬克思主義具有科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)，即（）和（），這是馬克思主義的一個(gè)突出特征和理論優(yōu)勢，也是馬克思主義科學(xué)性的重要體現(xiàn)。6.18世紀(jì)，法國的（）和（）分別在《自然法典》和《論法制或法律的原則》中，論述了從私有制過渡到公有制的必然性，并以法律條文的形式闡述了理想社會的綱領(lǐng)和原則。7.所謂壟斷，是指（）為了獲得（），通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格進(jìn)行操縱和控制。8.隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，資產(chǎn)階級由生產(chǎn)力的()變成（）。9.真理的絕對性和相對性根源于人認(rèn)識世界的能力的無限性與（）性、絕對性與（）性的矛盾。10.雇傭、商品二、單選題1.馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于（）A、堅(jiān)持人的主體地位B、堅(jiān)持用辯證發(fā)展的去認(rèn)識世界C、堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性D、從客觀的物質(zhì)活動去理解現(xiàn)實(shí)世界2.在共產(chǎn)主義社會。人類從必然王國走向（）。A.自由王國B.個(gè)體自由C.為所欲為D.不受約束3.設(shè)想沒有運(yùn)動的物質(zhì)的觀點(diǎn)是（）。A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.不可知論D.形而上學(xué)4.資本主義造就的埋葬自身的社會力量是（）A．無產(chǎn)階級B．科學(xué)技術(shù)C．巨大的社會財(cái)富D．社會化的生產(chǎn)力5.生產(chǎn)力所體現(xiàn)的關(guān)系是：（）。A、人與人之間的關(guān)系B、物與物之間的關(guān)系C、人與自然之間的關(guān)系D、人與社會之間的關(guān)系6.堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們在實(shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)A.科學(xué)精神和人文精神B.務(wù)實(shí)精神和奮斗精神C.奉獻(xiàn)精神和獻(xiàn)身精神D.探索精神和誠實(shí)精神7.第二次世界大戰(zhàn)后國際壟斷組織的主要形式是()A.國際卡特爾B.國際托拉斯C.國際辛迪加D.跨國公司8.公式W……P……W'表示的是產(chǎn)業(yè)循環(huán)的（）A.購買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.實(shí)現(xiàn)階段9.沒有等同性就不能交換，沒有通約性，就不能等同”。這是亞里士多德關(guān)于商品交換價(jià)值決定的見解。這段話表明商品的交換價(jià)值是由：（）。A.商品的使用價(jià)值決定的B.商品的效用決定的C.商品的供求因素決定的D.商品的價(jià)值決定的10.實(shí)踐是認(rèn)識的來源,表明（）。A.只要參加實(shí)踐活動就能獲得正確認(rèn)識B.一切認(rèn)識都要直接參加實(shí)踐活動才能獲得C.只有直接經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐D.一切認(rèn)識歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的11.在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，自由是()。A.人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史B.不受必然性制約的創(chuàng)造性活動C.對客觀必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造D.按照人們共同擬訂的計(jì)劃從事改造世界的活動12.時(shí)勢造英雄，說的是（）。A.歷史人物會自然出現(xiàn)B.杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性C.杰出人物的出現(xiàn)具有必然性D.杰出人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一13.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象是（）。A.社會生產(chǎn)力B.社會生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一的生產(chǎn)方式14.邏輯證明是（）。A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要補(bǔ)充B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個(gè)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)C.先于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)D.優(yōu)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)15.提高資本周轉(zhuǎn)速度給企業(yè)帶來的好處是（）。A.提高剩余價(jià)值率B.減少固定資本有形磨損C.增加預(yù)付資本D.減少預(yù)付資本16.生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和變化根源于（）。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會關(guān)系C.上層建筑D.生產(chǎn)力17.社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的（）。A.第一階段B.高級階段C.中級階段D.并行階段18.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看，這句話肯定了（）①意識是大腦對客觀存在的反映②意識活動具有主動性和創(chuàng)造性③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識能自覺選擇和直接改變客觀對象A、①②B、②③C、①④D、③④19.“世界比我們偉大，不會按我們的想法行事；我們比世界渺小，必須遵循它的法則”，本杰明?惠奇科特這句話告訴我們（）①人在規(guī)律面前無能為力②規(guī)律具有客觀性③規(guī)律是可以被人所創(chuàng)造的④發(fā)揮主觀能動性必須遵循規(guī)律A、①②B、②④C、①④D、③④20.《太陽城》的作者是（）。A.康帕內(nèi)拉B.莫爾C.閔采爾D.馬克思21.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（）。A.物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動無限性和有限性的統(tǒng)一C.時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一22.空間是物質(zhì)運(yùn)動的()A.廣延性和伸張性B.持續(xù)性和順序性C.絕對性和無限性D.有限性和特殊性23.生產(chǎn)商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（）A.創(chuàng)造新價(jià)值B.創(chuàng)造剩余價(jià)值C.創(chuàng)造必要價(jià)值D.創(chuàng)造使用價(jià)值24.在資本主義社會的商品價(jià)值中，既是新創(chuàng)造價(jià)值一部分，又是生產(chǎn)成本一部分的是（）。A.C+VB.V+MC.VD.M25.壟斷價(jià)格形成的基礎(chǔ)是（）。A.自由競爭B.壟斷利潤C(jī).壟斷統(tǒng)治D.資本主義私有制26.為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？以下說法不對的是（）A.因?yàn)槲覀冇欣硐隑.因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信念C.因?yàn)槲覀冇泄伯a(chǎn)主義信念D.因?yàn)槲覀兲F，才革命27.下列哪項(xiàng)不是列寧關(guān)于社會主義革命和建設(shè)的理論（）。A.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律B.社會主義革命可能在一國或幾國獲得勝利C.建設(shè)具有本國特色的社會主義D.新經(jīng)濟(jì)政策28.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)D.生產(chǎn)絕對過剩的危機(jī)29.就理想的內(nèi)容來劃分，有生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會理想等。其中全部理想的核心是（）A．社會理想B．道德理想C．生活理想D．職業(yè)理想30.黨的十九大指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）。A.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾三、多選題1.經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命，推動人類社會從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明（

）。A.科技革命是擺脫社會危機(jī)的根本出路B.科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志C.社會實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動力D.科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展E.科技革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿2.下列關(guān)于資本主義說法正確的是（）A.資本主義私有制和建立在它基礎(chǔ)上的雇傭勞動制度，是產(chǎn)生自己一切反面的根源。B.資本主義制度的建立，解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。但是生產(chǎn)力的進(jìn)步是伴隨著對勞動人民的剝削和壓迫的加深，它成為資產(chǎn)階級剝削工人、自己致富的手段和物質(zhì)力量。C.資本主義提供了造福人類、解放人類的物質(zhì)條件，但卻利用這種物質(zhì)條件破壞了人類的進(jìn)一步解放，把人類又推向?yàn)?zāi)難的深淵。D.資本主義創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，同時(shí)又帶來了社會財(cái)富的巨大浪費(fèi)和破壞。E.生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有的矛盾，是資本主義社會一切矛盾和沖突的總根源，決定著資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)。3.在德國古典哲學(xué)中，對馬克思主義創(chuàng)始人影響最大的是（）A.康德B.費(fèi)希特C.謝林D.黑格爾E.費(fèi)爾巴哈4.價(jià)值的特點(diǎn)是（）。A.具有客觀性B.具有主體性C.具有社會歷史性D.具有多維性E.具有虛假性5.“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@表明科技是（

）。A.社會發(fā)展的重要動力B.歷史上起推動作用的革命力量C.歷史變革中的唯一決定性力量D.推動生產(chǎn)方式變革的重要力量E.一切社會變革中的自主性力量6.作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道：奶奶說，地上死一個(gè)人，天上又多了一個(gè)星星，人死了就會升到天空，變成星星給走夜道的人照個(gè)亮了。于是他“慢慢相信，每一個(gè)活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”這對理解個(gè)人在社會歷史中的作用的啟示有（

）。A.歷史是無數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果B.杰出個(gè)人決定歷史發(fā)展的走向C.人人都是歷史的創(chuàng)造者D.每個(gè)人對社會發(fā)展都有或大或小的作用E.每個(gè)人對社會發(fā)展都有推動作用7.關(guān)于科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力中的重要作用，以下說法正確的有（）。A.科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力中的勞動資料、勞動對象和勞動者等因素相結(jié)合而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力B.科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，會引起勞動資料、勞動對象和勞動者素質(zhì)的深刻變革和巨大進(jìn)步C.科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)的組織管理，能夠大幅度提高管理效率D.科學(xué)技術(shù)為勞動者所掌握，可以極大提高勞動生產(chǎn)率E.在現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)日新月異，日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素8.2、唯物主義在歷史上經(jīng)歷了以下歷史形態(tài)：（）。A、古代樸素唯物主義B、近代形而上學(xué)唯物主義C、庸俗唯物主義D、實(shí)踐唯物主義E、辯證唯物主義和歷史唯物主義9.影響市場上商品價(jià)格變化的規(guī)律有（）A.商品價(jià)值的變化B.貨幣價(jià)值的變化C.供求關(guān)系的變化D.平均利潤率的變化E.勞動力價(jià)值的變化10.割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辨證統(tǒng)一關(guān)系，將會導(dǎo)致（）。A.唯理論B.經(jīng)驗(yàn)論C.獨(dú)斷論D.主觀論E.客觀論11.資本主義意識形態(tài)范疇的核心思想是（）A.私有制神圣不可侵犯觀念B.個(gè)人主義價(jià)值觀C.自由、民主、平等、人權(quán)觀念D.市場經(jīng)濟(jì)觀念E.集體主義價(jià)值觀12.實(shí)踐的主體是（）。A.人的主觀意識B.從事實(shí)踐和認(rèn)識活動的人C.一定的社會集團(tuán)和社會D.處于一定社會關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)的人E.一般的人13.關(guān)于我國改革的說法，以下正確的有（）。A.改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展B.改革的目的是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會全面進(jìn)步C.改革的直接對象是束縛經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的舊體制和舊觀念等D.改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇E.改革開放是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路14.馬克思關(guān)于資本積累的學(xué)說是剩余價(jià)值理論的重要組成部分，它（）A.揭露了資本主義制度下貧富兩極分化的原因B.揭示了資本主義失業(yè)現(xiàn)象的本質(zhì)C.闡明了資本主義制度必然走向滅亡的歷史命運(yùn)D.分析了剩余價(jià)值的來源E.論證了歷史發(fā)展的基本動力15.下列關(guān)于壟斷說法正確的是（）A.壟斷是現(xiàn)代資本主義最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.所謂壟斷，簡單地說就是“獨(dú)占”，是指資本主義少數(shù)大企業(yè)為了獲得高額壟斷利潤聯(lián)合起來獨(dú)占生產(chǎn)和市場。C.自由競爭引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中發(fā)展到—定階段必然走向壟斷，D.當(dāng)生產(chǎn)集中達(dá)到一定高度時(shí)，就具備了產(chǎn)生壟斷的可能性。E.生產(chǎn)的高度集中，在一定程度上造成了競爭的困難，從而導(dǎo)致壟斷的趨勢。16.“主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點(diǎn)()。A.都是從實(shí)踐和認(rèn)識關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的B.都把人變成脫離社會具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯誤的C.前者孤立地理解主客體，沒有在具體的實(shí)踐活動關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯誤的D.后者是從實(shí)踐的主客體相互作用的內(nèi)容和結(jié)果這兩個(gè)方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的E.前者正確后者是錯誤的17.下列屬于生產(chǎn)力要素的有（）。A.大學(xué)生B.技術(shù)工人C.正在使用的車床D.未開墾的荒地E.勝利油田的地下石油18.真理的絕對性和真理相對性的辯證關(guān)系是（）。A.真理的絕對性寓于真理的相對性之中B.真理的相對性包含并表現(xiàn)著真理的絕對性C.人的認(rèn)識能力的無限性與有限性、絕對性與相對性對立統(tǒng)一的表現(xiàn)D.同一真理的兩種性質(zhì)E.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理19.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由（）。A.客觀需要決定的B.實(shí)踐特點(diǎn)決定的C.主觀需要決定的D.馬克思主義決定的E.真理本性決定的20.下列有關(guān)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新關(guān)系表述正確的是（）A.理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系B.實(shí)踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動力源泉C.理論創(chuàng)新為實(shí)踐創(chuàng)新提供科學(xué)的行動指南D.在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動性，是使互動過程呈現(xiàn)良性運(yùn)動狀態(tài)的基礎(chǔ)保障E.理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性運(yùn)動是順利實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。四、判斷題1.資本是增殖價(jià)值的價(jià)值，它反映了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關(guān)系。（）2.馬克思主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論。（）3.空想社會主義使無產(chǎn)階級由自在的階級發(fā)展為自為的階級。（）4.偶然性是科學(xué)的敵人。（）5.生產(chǎn)成本是由生產(chǎn)中實(shí)際耗費(fèi)的不變資本和可變資本所構(gòu)成的。（）6.在共產(chǎn)主義社會不存在剝削和階級差別。（）7.不同國家可以用一種模式發(fā)展社會主義。8.社會主義五百年的歷史證明，任何力量都阻擋不了社會主義前進(jìn)的步伐。9.在資本主義條件下，在表面平等的交換關(guān)系背后，是資本對勞動的實(shí)際支配和控制。（）10.按需分配是共產(chǎn)主義社會的分配原則。（）11.社會主義從理論到實(shí)踐的飛躍，是通過無產(chǎn)階級革命實(shí)現(xiàn)的。（）12.生產(chǎn)力的高度發(fā)展又是共產(chǎn)主義社會本身的一個(gè)重要特征。（）13.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必須經(jīng)歷許多歷史階段。（）14.生產(chǎn)工具是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判斷社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。（）15.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)和總特征。（）16.唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。（）17.形態(tài)各異的使用價(jià)值之所有能夠以一定的比例互相交換，就因?yàn)樵谑褂脙r(jià)值背后隱藏著一種同質(zhì)的東西作為互相通約的基礎(chǔ)，這就是價(jià)值。（）18.馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。（）19.時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是三維性。（）20.馬克思主義認(rèn)識論是能動的反映論。（）五、簡答題1.怎樣理解認(rèn)識的主體、客體、認(rèn)識中介以及它們的相互關(guān)系？2.試述資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。3.簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的關(guān)系。

一、填空題1.（堅(jiān)定不移）(社會主義)2.（中間性的聯(lián)系）（過渡性環(huán)節(jié)）3.能動、歷史選擇4.壟斷資本主義5.辯證唯物主義6.（摩萊里）（馬布利）7.少數(shù)資本主義大企業(yè)8.解放者9.有限相對10.二、單選題1.D2.A3.D4.A5.C6.A7.D8.B9.D10.D11.C12.C13.B14.A15.D16.D17.A18.B19.B20.A21.D22.A23.D24.C25.C26.D27.C28.C29.A30.A三、多選題1.CDE2.ABCDE3.DE4.ABCD5.ABD6.AD7.ABCDE8.ABE9.ABCDE10.AB11.ABC12.BCD13.ABCDE14.ABC15.ABCDE16.CD17.BCE18.ABCDE19.BE20.ABCDE四、判斷題1.對2.對3.錯4.錯5.對6.對7.錯8.對9.對10.對11.對12.對13.對14.錯15.對16.對17.對18.錯19.錯20.對五、簡答題1.（1）認(rèn)識的主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的、從事著認(rèn)識活動與實(shí)踐活動的人。作為認(rèn)識主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會存在物。自然性、社會性和意識性是認(rèn)識主體的三個(gè)特征。（2）認(rèn)識的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識活動領(lǐng)域的對象，即主體認(rèn)識活動所指向的對象。認(rèn)識客體的特征是客觀性、動態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識的中介是指主體和客體在相互作用過程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識客體過程中所運(yùn)用的既有知識和思維方法等。（4）認(rèn)識的主體和客體通過認(rèn)識中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。實(shí)踐是人們能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。特點(diǎn)：客觀性，能動性，社會歷史性。形式：生產(chǎn)實(shí)踐，處理和變革社會關(guān)系的實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的、從事著認(rèn)識活動與實(shí)踐活動的人。作為認(rèn)識主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會存在物。自然性、社會性和意識性是認(rèn)識主體的三個(gè)特征。客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識活動領(lǐng)域的對象，即主體認(rèn)識活動所指向的對象。認(rèn)識客體