中國石油大學(xué)馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程是從（）走向（）的過程。2.中國的社會(huì)主義改革是一場廣泛深刻的偉大變革，從性質(zhì)上看，它是社會(huì)主義制度的（）和（）。3.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論具有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是把（）的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，二是把（）應(yīng)用于反映論考察認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程。4.馬克思主義理論是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，它的形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的，它以（）為依據(jù)、以（）為對(duì)象，并以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。5.感性認(rèn)識(shí)包括（）、（）和表象三種形式。6.只有將科學(xué)社會(huì)主義（）與（）相結(jié)合，才能創(chuàng)造性地回答和解決本國實(shí)際問題。7.商品價(jià)值、平均利潤8.一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的（）剝削，以及為了維護(hù)這種剝削而建立的（）壓迫，是人類社會(huì)中不平等現(xiàn)象的重要根源。9.馬克思主義是引領(lǐng)人類（）的科學(xué)（）。10.馬克思主義的革命性，集中表現(xiàn)為它的徹底的（）和鮮明的（）。二、單選題1.下列選項(xiàng)中不屬于馬克思主義所說的“三大差別”是（）。A.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別B.城市和鄉(xiāng)村的差別C.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別D.政治與經(jīng)濟(jì)的差別2.人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定性因素是（）A.地理環(huán)境B.社會(huì)意識(shí)C.生產(chǎn)方式D.人口因素3.人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的，這是指反映具有（）。A.客觀性B.現(xiàn)實(shí)性C.摹寫性D.創(chuàng)造性4.共產(chǎn)主義社會(huì)的生產(chǎn)資料所有制是（）。A.生產(chǎn)資料的單一社會(huì)公有制

B.多種形式的生產(chǎn)資料公有制并存C.公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)形式并存D.生產(chǎn)資料的個(gè)人和公共所有并存5.沒有剝削和壓迫的社會(huì)形態(tài)是（）。A.資本主義社會(huì)B.封建社會(huì)C.奴隸社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)6.在實(shí)踐中形成的、反映了人民群眾的要求，對(duì)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著促進(jìn)作用的價(jià)值觀，是（）。A.革命階級(jí)的價(jià)值觀B.符合時(shí)代要求的價(jià)值觀C.對(duì)人民有用的價(jià)值觀D.正確的價(jià)值觀7.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的必要條件是（）。A.人們思想觀念的高度進(jìn)步B.社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展C.上層建筑的高度完善D.民主法治的高度發(fā)展8.提出社會(huì)主義革命可能在一國或數(shù)國首先取得勝利論斷的是（）。A.恩格斯B.列寧C.斯大林D.毛澤東9.哲學(xué)發(fā)展的歷史表明，各種唯心主義派別之間的差異和矛盾，常常有利于唯物主義的發(fā)展，這一事實(shí)說明（）。A.矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展B.矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件C.矛盾雙方中每一方的自身矛盾，可以為另一方的發(fā)展所利用D.矛盾可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化10.加快資本周轉(zhuǎn)，可以增加年剩余價(jià)值量和提高年剩余價(jià)值率，根本是因?yàn)椋ǎ〢.預(yù)付的資本總量增加了B.實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本增加了C.流通對(duì)生產(chǎn)的反作用D.剩余價(jià)值率提高了11.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A．廣延性B．存在性C．物質(zhì)性CD．可知性12.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的（）。A.理論基礎(chǔ)B.理論品質(zhì)C.理論經(jīng)驗(yàn)D.理論內(nèi)容13.當(dāng)代資本主義國際壟斷同盟的主要形式是（）。A.國際卡特爾B.混合聯(lián)合企業(yè)C.跨國公司和國際聯(lián)盟D.國際康采思14.俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，使科學(xué)社會(huì)主義開始（）。A.從空想變?yōu)榭茖W(xué)B.從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.從一國變?yōu)槎鄧膶?shí)踐D.從一種模式變?yōu)槎喾N模式的轉(zhuǎn)變15.“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。”這是對(duì)（）辯證關(guān)系的概括。A.社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性B.社會(huì)形態(tài)更替的必然性和歷史選擇性C.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性和曲折性D.社會(huì)形態(tài)更替的超前性和滯后性16.真理和謬誤的根本區(qū)別在于（）。A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的B.真理是有條件的，謬誤是無條件的C.真理是客觀的，謬誤是主觀的D.真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，而謬誤是對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的歪曲反映17.辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)（）。A.既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的B.是相對(duì)的C.是絕對(duì)的D.既不是絕對(duì)的，也不是相對(duì)的18.空想社會(huì)主義產(chǎn)生于（）世紀(jì)。A.15B.16C.17D.1819.在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)是（）。A.生活的第一需要B.謀生手段C.技能D.興趣愛好20.實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從實(shí)踐的特點(diǎn)看是因?yàn)樗牵ǎ.人們的自覺能動(dòng)的活動(dòng)B.對(duì)人類有用的活動(dòng)C.是主觀見之于客觀的直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)D.社會(huì)歷史性的21.做任何事情都要“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”，這句話體現(xiàn)的哲理是（）。A.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是唯一可靠的B.實(shí)踐是正確認(rèn)識(shí)的來源C.書本知識(shí)是不重要的D.要事事取得直接經(jīng)驗(yàn)22.現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義社會(huì)本來就是共產(chǎn)主義社會(huì)的（）。A.初級(jí)階段B.同時(shí)階段C.演習(xí)階段D.高級(jí)階段23.馬克思主義經(jīng)典著作中的共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段或低級(jí)階段是指我們今天通常講的（）。A.向社會(huì)主義過渡時(shí)期B.社會(huì)主義社會(huì)C.社會(huì)主義的初級(jí)階段D.共產(chǎn)主義社會(huì)24.資本積累的源泉是（）A．不變資本B．可變資本C．全部預(yù)付資本D．剩余價(jià)值25.1848-1849年革命的性質(zhì)是（）》A.資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)B.無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)C.地主階級(jí)性質(zhì)D.工人階級(jí)性質(zhì)26.產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個(gè)部分（）。A.在價(jià)值增值過程中的作用不同B.價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同C.存在的物質(zhì)形態(tài)不同D.在循環(huán)中的職能不同27.習(xí)近平指出：“（）為世界經(jīng)濟(jì)增長提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，促進(jìn)了商品和資本流動(dòng)、科技和文明進(jìn)步、各國人民交往?！盇.世貿(mào)組織B.經(jīng)濟(jì)全球化C.國際交往關(guān)系D.中美關(guān)系28.空想社會(huì)主義的開山之作是（）A.烏托邦B.太陽城C.自然法典D.資本論29.思維與存在的關(guān)系問題構(gòu)成了（）。A.唯心主義哲學(xué)的基本問題B.唯物主義哲學(xué)的基本問題C.全部哲學(xué)的基本問題D.一部分哲學(xué)的基本問題30.最初人們把文盲定義為“不識(shí)字的人”；后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”；而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”。從哲學(xué)上看，這表明（）。A.人在確定事的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過程三、多選題1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，表現(xiàn)在（）。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定上層建筑的產(chǎn)生B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更決定上層建筑的變化發(fā)展E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)間接決定上層建筑的產(chǎn)生2.下列觀點(diǎn)中，屬于唯物辯證法的總觀點(diǎn)的有（）。A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)E.肯定與否定的觀點(diǎn)3.生產(chǎn)力具有（）。A.自覺性B.客觀現(xiàn)實(shí)性C.主體性D.社會(huì)性E.歷史性4.唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立表現(xiàn)在（）。A.唯物史觀承認(rèn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，唯心史觀全都否認(rèn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律性B.唯心史觀承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的作用；唯物史觀否認(rèn)社會(huì)意識(shí)的作用C.唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；唯心史觀則相反D.唯物史觀承認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用；唯心史觀否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用E.唯心史觀認(rèn)為人的思想動(dòng)機(jī)決定歷史的發(fā)展，唯物史觀則認(rèn)為思想動(dòng)機(jī)背后有物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源5.國家的職能有（）。A.執(zhí)行政治統(tǒng)治B.協(xié)調(diào)各階級(jí)的利益C.管理社會(huì)生活D.把階級(jí)斗爭控制在一定的范圍內(nèi)E.防御外來的侵略顛覆6.下列選項(xiàng)中屬于唯物主義基本形態(tài)的有（）A．樸素唯物主義B．庸俗唯物主義C．形而上學(xué)唯物主義D．辯證唯物主義和歷史唯物主義7.孩子：“爸爸，小華的爸爸游泳游得可好了，你怎么不會(huì)呢？”爸爸：“小華的爸爸總是吃魚，所以就會(huì)游泳，爸爸我不常吃魚，怎么會(huì)游泳呢?！焙⒆樱骸翱墒?，爸爸你總吃雞，你會(huì)下蛋嗎？”這則笑話包含的哲學(xué)原理是（）A.事物是普遍聯(lián)系的B.聯(lián)系是客觀的C.主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系D.并不是每一事物都處在普遍聯(lián)系中E.聯(lián)系是主觀的8.關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，以下說法正確的有（）。A.生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化C.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)D.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展E.新的生產(chǎn)關(guān)系總會(huì)適合生產(chǎn)力發(fā)展，舊的生產(chǎn)關(guān)系總會(huì)不適合生產(chǎn)力發(fā)展9.真理與謬誤的辯證關(guān)系（）。A.真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的B.真理與謬誤相比較而存在C.真理的發(fā)展是通過與謬誤的斗爭來實(shí)現(xiàn)的D.真理和謬誤的區(qū)別是既是絕對(duì)的又是相對(duì)的E.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化10.英雄史觀之所以產(chǎn)生，其深刻的根源在于（

）。A.人們懶于思考，目光僅僅停留在歷史前臺(tái)B.人類曾經(jīng)經(jīng)歷過一個(gè)英雄時(shí)代，英雄史觀是那個(gè)時(shí)代所留下的印跡C.人們的認(rèn)識(shí)停留于歷史現(xiàn)象的表面，把活躍在歷史前臺(tái)的少數(shù)英雄人物及其意識(shí)的作用加以夸大并絕對(duì)化D.同社會(huì)生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)E.剝削階級(jí)的思想家為了維護(hù)本階級(jí)的利益，需要宣揚(yáng)英雄史觀，抹殺廣大人民群眾的歷史作用11.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的抽象的一般的可能性，首先是由貨幣作為（）引起的。A.流通手段B.支付手段C.價(jià)值尺度D.儲(chǔ)藏手段E.世界貨幣12.馬克思主義對(duì)“現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提”的理解有（

）。A.現(xiàn)實(shí)的人是基于自身需要和社會(huì)需要而從事一定實(shí)踐活動(dòng)的、處于一定社會(huì)關(guān)系中的、具有能動(dòng)性的人B.現(xiàn)實(shí)的人是指具有理性和感性的人C.現(xiàn)實(shí)的人是指有血有肉的人D.現(xiàn)實(shí)的人在其本質(zhì)上是一切社會(huì)關(guān)系的總和E.吃穿住行用是現(xiàn)實(shí)的人的基本活動(dòng)13.使用價(jià)值、交換價(jià)值、價(jià)值三者之間的關(guān)系是（）A.使用價(jià)值是交換價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者B.交換價(jià)值和價(jià)值寓于使用價(jià)值之中C.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)和內(nèi)容D.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式E.價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式14.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性是指（）。A.一切真理性的認(rèn)識(shí)都要靠實(shí)踐來檢驗(yàn)B.實(shí)踐最終一定能鑒別出認(rèn)識(shí)的真理性C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一勞永逸性D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性和條件性E.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性，此外別無其他的標(biāo)準(zhǔn)15.影響市場上商品價(jià)格變化的規(guī)律有（）A.商品價(jià)值的變化B.貨幣價(jià)值的變化C.供求關(guān)系的變化D.平均利潤率的變化E.勞動(dòng)力價(jià)值的變化16.感覺、知覺、表象的依次發(fā)展,初步顯現(xiàn)出（）。A.認(rèn)識(shí)發(fā)展從部分到全體的發(fā)展趨勢

B.認(rèn)識(shí)發(fā)展從直接到間接的發(fā)展趨勢C.認(rèn)識(shí)發(fā)展從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)發(fā)展的趨勢

D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是不斷進(jìn)行質(zhì)的飛躍的趨勢E.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是從肯定到否定的發(fā)展趨勢17.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的結(jié)果，主要經(jīng)歷了：（）。A、從無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到生物的刺激感應(yīng)性B、從低等生物的刺激感應(yīng)性到動(dòng)物的感覺和心理C、從動(dòng)物的感覺和心理到人類意識(shí)的產(chǎn)生D、從類人猿直立行走到語言產(chǎn)生E、勞動(dòng)和語言共同推動(dòng)人類意識(shí)的產(chǎn)生18.關(guān)于國體和政體的關(guān)系，以下說法正確的有（）。A.國體決定政體，政體服從于國體B.政體為國體服務(wù)，并對(duì)保證國家的性質(zhì)起重要作用C.政體決定國體，國體反作用于政體D.同一國體的國家可能采取不同的政體E.不同國體的國家可能采取相同的政體19.“實(shí)事求是”包含著豐富的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)著（）。A.主觀和客觀的統(tǒng)一B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一C.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一D.自由和必然的統(tǒng)一E.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一20.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約，這些條件主要指（

）。A.自然條件B.經(jīng)濟(jì)條件C.政治條件D.身心素質(zhì)E.精神文化條件四、判斷題1.必須看到，當(dāng)今困擾世界的很多問題，都是經(jīng)濟(jì)全球化造成的。2.在共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品的分配方式是“各盡所能，按需分配”。（）3.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是廣大人民群眾的共同愿望。（）4.在中國古代哲學(xué)中，實(shí)踐被稱為“踐行”“實(shí)行”或“行”，與“知”相對(duì)應(yīng)，但主要是指道德倫理行為。5.資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。（）6.主觀唯心主義和客觀唯心主義在認(rèn)識(shí)論上都屬于唯心主義先驗(yàn)論。7.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要特征是糧食稅。8.20世紀(jì)80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯(lián)解體并不表明社會(huì)主義的失敗。（）9.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)十分漫長而且充滿艱難曲折的歷史過程。（）10.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，它與共產(chǎn)主義社會(huì)具有根本性質(zhì)上的一致性。（）11.資本主義簡單再生產(chǎn)就其實(shí)質(zhì)而言，是物質(zhì)資料再生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。（）12.自在自然與人化自然的區(qū)別是客體與主體的區(qū)別。（）13.空想社會(huì)主義的思想是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源，因?yàn)槿罂障肷鐣?huì)主義者的社會(huì)歷史觀基本上是唯物主義的。（）14.當(dāng)代青年要積極投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)，勇做擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人。（）15.在事物發(fā)展的無限鏈條中，因果區(qū)分是確定的，不能倒因?yàn)楣膊荒艿构麨橐?。（?6.辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。（）17.社會(huì)主義民主的本質(zhì)與核心是堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。18.邏輯與歷史相統(tǒng)一是辯證思維的高級(jí)形式。（）19.國家壟斷資本主義的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)本身有著不可克服的內(nèi)在矛盾。（）20.人口因素要受社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)制度的制約。（）五、簡答題1.中科院院士蔣民華寫給上海長寧中學(xué)學(xué)生楊陽的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登?！闭?qǐng)結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）2.試述資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。3.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。

一、填空題1.必然自由2.自我完善、自我發(fā)展3.實(shí)踐辯證法4.事實(shí)5.感覺知覺6.（一般原則）（本國國情）7.8.（經(jīng)濟(jì)）（政治）9.社會(huì)進(jìn)步10.批判精神二、單選題1.D2.C3.C4.A5.D6.D7.B8.B9.C10.B11.C12.B13.C14.B15.A16.D17.A18.B19.A20.C21.B22.A23.B24.D25.A26.D27.B28.A29.C30.C三、多選題1.BCD2.AB3.BDE4.CDE5.ABCDE6.ACD7.BC8.ABCD9.ABCDE10.CDE11.AB12.AD13.ABCD14.ABE15.ABCDE16.ABC17.ABC18.ABDE19.ABCDE20.BCE四、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.錯(cuò)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.錯(cuò)13.錯(cuò)14.對(duì)15.錯(cuò)16.對(duì)17.錯(cuò)18.錯(cuò)19.對(duì)20.對(duì)五、簡答題1.唯物辯證法認(rèn)為，世界是發(fā)展的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問鼎事物的輝煌。材料中要做到“有志者，事竟成”，尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。（7分）同時(shí)，事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。所以，在實(shí)踐過程中，我們要堅(jiān)持質(zhì)量互變規(guī)律，積極做好量的積累，促成質(zhì)變，正如材料所說，“希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登。”（8分）（加紅的地方為本題的得分點(diǎn)，得分點(diǎn)準(zhǔn)確，材料結(jié)合得當(dāng)即可滿分）2.資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響：（1）資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)年剩余價(jià)值量的影響產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本在一定時(shí)期內(nèi)（一般以年為單位）所能帶來的剩余價(jià)值量的多少。在全部預(yù)付資本中，只有其中的可變資本是剩余價(jià)值的源泉。在一年之內(nèi)，可變資本周轉(zhuǎn)的速度越快，帶來的年剩余價(jià)值總量就越多；反之，帶來的年剩余價(jià)值總量就越少。（2）資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)年剩余價(jià)值率的影響資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預(yù)付資本的年剩余價(jià)值率的高低。年剩余價(jià)值率是一年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價(jià)值總量同一年內(nèi)預(yù)付可變資本數(shù)量的比率，它表示預(yù)付可變資本在一年中的增值程度。預(yù)付產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)速度越快，實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本就越多，帶來的年剩余價(jià)值總量也就越多，從而年剩余價(jià)值率也就越高；反之，年剩余價(jià)值率就越低。3.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)